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116 Notas sobre literatura I El artista como lugarteniente

curiosidad. Era y queria ser especialista en un dominio que puede ele- arte que la doctrina de su inmediata aplicacion practico-politica. Aquf
varse hasta una cierta universalidad» (114 [58]). Tal elevacion de la es- se la puede encontrar corroborada. Pues la teorfa de la de arte com-
pecializacion a la universalidad, la obstinada intensificacion de la pro- prometida, tal como hoy en dia circula por todas partes, Sill cuen-
duccion segun la division del trabajo, contiene segun Valery el potencial ta pasa por alto el hecho absolutamente dominante en la sOCledad d,e
de una posible reaccion contra aquella desintegracion de las facultades mercado de la alienacion entre los hombres tanto como entre el espl-
humanas -en la mas reciente terminologia de la psicologia se diria: la ritu objetivo y la sociedad que este expresa y rige. Quiere que
debilitacion del yo- de la que se ocupa la especulacion de Valery. Este hable inmediatamente al hombre, como si en un mundo de mediacion
cita una declaracion hecha por Degas a los serenta afios: «Hay que te- universal se pudiese realizar inmediatamente 10 inmedi.ato. Pero con
ner una elevada opinion no tanto de 10 que se esta haciendo en este mo- ello precisamente degrada y a a elernen-
mento como mas bien de 10 que un dfa se podra hacer; sin esto no vale to del sistema de efectos, a manipulacion pSlColog lca, y socava la co-
la pena trabajar» (114 [59]). Valery 10 interpreta asf: «Asf habla el ver- herencia y la logica de la obra de arte, la cual ya no ha de
dadero orguIlo, antfdoro de cualquier vanidad. Del mismo modo que el segun la ley de la pro pia verdad, sino seguir la linea mlnima rests-
jugador medita febril sobre sus partidas y par la noche se ve acosado por tencia de los consumidores. Valery es actual y el contraeJemplo de aquel
el espectro del rablero de ajedrez 0 de la mesa de juego sobre la que caen esteta en que 10 convirtio el vulgar prejuicio, pues al pragma-
las cartas, atribulado por combinaciones tacricas y soluciones tan erno- tico y de corto aliento opone la exigencia de una
cionantes como nulas, asf tambien el artista que 10 es esencialrnente. Un mor de 10 humane. Pew que la division del no puede
hombre que no se sienta continuarnente asediado por un presente que narse negandola, ni la frialdad del mundo raclOnallzado aconsejando
10 Ilene tan intensamente es un hombre sin determinacion: un terreno irracionalidad, es una verdad social que el fascismo dernostro del modo
baldio. El amor, sin duda, y la ambicion 10 mismo que la codicia, re- mas patente. Solo por un mas, no por .me?-os de razon sa-
darnan mucho espacio en la vida de un hombre. Pero la existencia de nar las heridas que el instrumento razon inflige en el todo irracional
una meta segura y la certeza a esta ligada de que esta cerca 0 lejos, al- de la humanidad.
canzada 0 no alcanzada, trazan determinados llmites a esas pasiones. Por Con respecto a esto Valery no adopto ni ingenuamente la posi-
el contrario, el deseo de crear algo de 10 que emane un mayor poder 0 cion del artista aislado y alienado, ni hizo abstraccion de la historia,
perfeccion que los que de nosotros mismos esperamos aleja a una dis- ni se hizo ilusiones sobre el proceso social que rerrnino en la
tancia infinita de nosotros el objeto en cuestion, que se escapa y se nie- cion. Contra los arrendatarios de la interioridad privada, la astucia que
ga en cada uno de los instantes terrenales. Todo progreso por nuestra bastante a menudo cumple su funcion en el mercado pregonando la
parte 10 aleja tanto como 10 embellece. La idea de dominar por com- pureza de quien no mira ni a derecha ni a izquierda, el cita una fra-
pleto la tecnica de un arte, de estar alguna vez en condiciones de poder se muy hermosa de Degas: «De nuevo uno de aquellos eremitas
disponer de sus medios tan seguramente y sin esfuerzo como uno dis- saben cuando sale el proximo tren» (129 [65]). Con toda dureza, Sill
pone del uso normal de sus sentidos y miembros es de aquellas fantasi- ningun afiadido ideologico. mas desconsideradamente de 10 que
as a las que algunos hombres tienen que reaccionar con una tenacidad dria ser cualquier teo rico de la sociedad, Valery la
infinita, con esfuerzos, ejercicios y tormentos infiniros» (114-116 [59]). cion del trabajo artistico como tal con las condiCIOnes sociales de la
Y Valery resume la paradoja de la especializacion universal: «Haubert, produccion material hoy dominantes. Como mas de afios ant,es
Mallarrne, cada uno en su campo y a su modo, son ejemplos literarios Carl Gustav Jochmann* en Alemania, acusa al arte rrusrno de arcais-
de la plena consuncion de una vida al servicio de la imaginaria exigen- rno: «A veces se me ocurre la idea de que el trabajo del artista es un
cia omnicomprensiva que atribuian al arte de escribir» (116 [59]).
Permftaserne recordar mi afirrnacion de que el desacreditado artis- * Carl Gustav]ochmann (1789-1830): fi16sofo y estera aleman, auror de un libro de
ta y esteta Valery comprende mas profundamente la esencia social del tan significativo titulo como Regresiones de fa poesfa. [N. del T.]

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