I

Oggi VIDEOINTERVISTA
Gregotti:
SUL COMODINO
A casa Sandretto Bobbio,
MEMORIA

tuttoLIBRI le metropoli
del futuro
si invita le parole della
la Guggenheim democrazia
iPad Edition Con le recensioni e le classifiche dei bestseller

NUMERO
ANNO XXXV
1761
SABATO 16 APRILE 2011 tuttoLIBRI Da Dante a Rigoni Stern Come i nostri scrittori hanno
raccontato le vette, tra natura e avventura, contemplazione e allegoria:
il tema al centro della rassegna «Letteraltura» a Domodossola
CAMON
GIOVANNI
L’altare TESIO

Qual è la parte della

della famiglia montagna nella letteratura ita-
liana? Escludendo i resoconti
«La mia stirpe», delle imprese alpinistiche, che
un’epica nei secoli pure a volte possono avere
un’elevata temperatura lette-
MONDO P. II
raria, quali sono i nostri autori A Dante si deve la creazione della Il Resegone di Alessandro Mario Rigoni Stern ha narrato Originaria di Demonte, in Valle
«di montagna»? Quali sono i montagna del Purgatorio, alla Manzoni convoca gli sguardi degli il suo Altipiano, tra vicende legate Stura, Lalla Romano sale in
tratti distintivi di uno scrittore sua natura di mezzo tra l’abisso umili protagonisti nei momenti alla Grande Guerra ed escursioni montagna in diverse pagine, da
che si possa definire «di monta- infernale e il celeste empireo cruciali del loro spaesamento meravigliose tra flora e fauna «Maria» a «Un sogno del Nord»
gna»? Ed è comunque diversa-
mente connotabile un autore
che abbia fatto della montagna
un osservatorio privilegiato?

Una montagna
Molte domande per un rappor-
to che è più complesso di quan-
to solitamente s’immagini.
OGGERO Da Dante a Rigoni Stern -
non foss’altro che per la confor-
La ragazza mazione orografica del nostro
territorio tra Alpi e Appennini -
e la camorra

di voci incantate
la montagna compare più di
quanto non si sospetti. Ma più
«L’ora di pietra»: che configurare una «totalità»,
in fuga dal Sud un mondo bastante a se stesso,
pare piuttosto spezzarsi in tante
PENT P.III
direzioni, disporsi per improvvi-
si, piegarsi alle circostanze, sgra-
narsi in un percorso d’occasioni

La «roccia sì erta»
del Purgatorio,
il Resegone di Manzoni,
l’Etna di Verga,
il Carso di Slataper
LONTANO E VICINO
che prendono dal tempo e dalla
Una Chiesa cultura che l’attraversa la loro
ragion d’essere, la loro spinta, la
senza respiro loro sensibilità.
In Dante è l’allegorismo a
Popolo e gerarchia prevalere. E basterebbe pensa-
orfani del Concilio re alla creazione della monta-
gna del Purgatorio, alla sua na-
ENZO BIANCHI P. IX
tura di mezzo tra l’abisso infer-
nale e il celeste empireo: «Noi
divenimmo intanto a piè del
monte;/ quivi trovammo la roc-
cia sì erta,/ che indarno vi sa-
rien le gambe pronte». Monta-
gna ostica, montagna impervia.
E infatti Dante ricorre a uno dei
suoi paragoni iperbolici, realisti-
camente attingendo alla dirupa-
ta natura ligure: «Tra Lerice e
DIARIO DI LETTURA Turbia la più diserta, la più rot-
ta ruina è una scala,/ verso di Un dipinto dell’artista svizzero Ferdinand Hodler (1853 - 1918) : «Das Lauterbrunner Breithorn», I, 1911
I diritti quella, agevole e aperta». Ciò si-
gnifica che in tutta la Liguria di pie correnti dei fiumi, l’immen- Sacro Parnaso una sua raccolta
di Rodotà levante e di ponente il dirupo TRA VALDOSSOLA E TRENTO sità dell’oceano, il corso degli poetica) a Giovanni Botero, che
più inaccessibile e impraticabi- Un’ascensione di libri, film e viaggi astri e trascurano se stessi»), non a caso intitola la seconda
Tra Bobbio le rispetto all’ispida conforma- prima la verticalità e poi edizione delle sue rime spiritua-
e la Dickinson zione del Purgatorio parrebbe Abbiamo chiesto a Giovanni Tesio di sintetizzare per noi la l’estensione, l’ampiezza panora- li, Il monte Calvario.
una scala comoda e larga. relazione su «Il posto della montagna nella letteratura italiana» mica, la grandezza che culmina Perché la montagna entri nel-
SERRI P. XI
Pur entro un dettato forte- che terrà domani mattina a Domodossola, Sacro Monte Calvario, nell’avviso agostiniano (rede in la letteratura con lo slancio più
mente morale, già diverso di- nell’ambito della manifestazione «Il posto dei libri di montagna», te ipsum, torna in te stesso). prossimo alla sensibilità moder-
scorso meritano le premoderne apertasi ieri a Briga. Nel pomeriggio tavola rotonda su Come dire che le vere imprese na bisogna attendere il Romanti-
e psicologiche propensioni di «Esperienze e prospettive degli editori» (da Versante Sud a sono quelle dello spirito. cismo, le anime tempestose, i
TUTTOLIBRI Francesco Petrarca nella famo- Salvioni, da Priuli&Verlucca a Vivalda, a Corbaccio). Per il Difficile trovare nei secoli prepotenti contrasti, gli affanno-
sa pagina dell’ascensione al mon- programma completo consultare www.letteraltura.it. successivi pagine così esempla- si deliri, le drammatiche rifles-
A cura di: te Ventoso (Ventoux) che è gran Dal Piemonte a Trento, che dal 28 aprile all’8 maggio tornerà ad ri. Nel rivolgimento «controri- sioni, la vertigine del sublime.
LUCIANO GENTA
con BRUNO QUARANTA
parte della lettera al padre Dioni- essere capitale internazionale della montagna grazie al formistico» a prevalere è Ad esempio nel Foscolo delle Ul-
gi da Borgo di San Sepolcro con- «ATrentoFilmfestival». Oltre al cinema, la rassegna editoriale un’idea di montagna che conver- time lettere di Jacopo Ortis, in cui
tuttolibri@lastampa.it tenuta nelle Familiares. «MontagnaLibri», dedicherà un particolare omaggio alla te le più pagane alture del Parna- troviamo il primo (notevole) pae-
www.lastampa.it/tuttolibri/
Dietro la flagrante la citazio- letteratura finlandese. Tra gli ospiti italiani: Erri De Luca, Neri so nelle più cristiane (o più catto- saggio alpestre: nella lettera da
ne dalle Confessioni di San- Marcorè, Mauro Corona, Enrico Brizzi, che presenterà il 7 maggio liche) contemplazioni del Calva- Ventimiglia le altissime rupi, i
LA STAMPA t’Agostino («e vanno gli uomini «Italica 150», il film del viaggio a piedi che lo ha condotto dalla rio, di cui possono fornire esem-
a contemplare le cime dei mon- pi molti autori di area barocca:
ti, i vasti flutti del mare, le am-
Vetta d’Italia a Capo Passero. Per info: www.trentofestival.it
da Anello Sartiano (che chiamò p Continua a pag. IX
 II Scrittori italiani
Cavour disegnato da Gec
RISORGIMENTO, TRA STORIA E ROMANZO
Il confessore di Cavour
= Perché non beatificare padre Giacomo da Poirino, il
religioso che evangelicamente non asservendo l’uomo al
sabato assicurò il conforto dei sacramenti allo scomunicato
Conte di Cavour? Tra le figure «minori», in realtà cruciali,
del Risorgimento, il francescano - lo stesso ordine di Padre
Cristoforo, eguale risolutezza, ancorché diversamente
interpretata - ha ispirato il romanzo storico di Lorenzo
Greco Il confessore di Cavour (Manni, pp. 156, €15, in
appendice la relazione integrale del frate - «Notizia del mio
viaggio per Roma» - che Antonicelli aveva svelato mezzo
secolo fa su La Stampa).
Cruciale, padre Giacomo, etimologicamente, avendo
affermato la primazia della coscienza («Non ho tradito la
mia coscienza», la vita come un affare di coscienza) rispetto
alla ragion di Stato che imbrigliò l’ultimo Papa Re, Pio IX.
Una testimonianza, la sua, tra quelle che contribuiranno a
minare Porta Pia, breccia infine «santa», se un vescovo
toscano «confesserà» a Spadolini che la Chiesa avrebbe
dovuto elevare a festa religiosa il 20 settembre.
Lorenzo Greco compone un ritratto d’anima, dove i fili
etico, religioso, politico e poetico felicemente si
mescolano. Oltre l’aridità del documento, mai
smemorandosi - l’autore - nel personaggio, nei
personaggi, seguiti azionando il manzoniano fren
dell’arte, consentendo loro di muoversi agilmente di
convento in giardino in Sant’Uffizio in stanza petrina.
Il protagonista e l’antagonista. Là dove, a brillare, nella
veste di protagonista, è padre Giacomo da Poirino, che di
fronte a Pio IX, mondo di qualsivoglia fremito «liberale»,
saprà rimanere all’impiedi: lui che tenne fede alla promessa
fatta al signor Conte, di assisterlo nell’ultima ora, non
domandadogli di ritrattare «il male perpetrato contro la
Chiesa romana», essendo «cosa che non lo riguardasse».
Libera Chiesa in libero Stato, libero il sacerdote,
nell’estrema ora, di essere prete, non «instrumentum
regni». Libero, quel francescano, di testimoniare, al
capezzale di Cavour, a costo di venire sospeso a divinis, che
l’autentica amicizia è profezia.
Bruno Quaranta

LORENZO Ferdinando
Elkann Uno scrittore che ha perso MONDO
Camon
La mia stirpe, il titolo è nato
l’ispirazione ricorre allo psicoanalista apposto da Ferdinando Ca- nel 1935 a
mon al suo ultimo libro, appa- Montagnana,
ELENA re a prima vista enfatico e in provincia
LOEWENTHAL

«Fin da ragazzo Micha-

el aveva intrecciato diversi rap-
porti amorosi, riuscendo a non
Sul lettino pretenzioso, ci si aspetta
quanto meno che venga tem-
perato da una intonazione
scherzosa. E insomma, se
di Padova.
Con
«Un altare
per la madre»

perdere mai la fiducia in un in-
contro, in un sentimento che lo
coinvolgesse in maniera definiti-
va. Ogni volta aveva creduto
che quella fosse la donna giu-
sta…». Gabriela, Daisy, Gloria e
tante altre che fanno parte di
quel passato ignoto situato pri-
ma che ogni libro cominci.
Michael è un critico d'arte,
un uomo di mondo, un alcolista
blandamente ancorato al suo vi-
zio. E' soprattutto un personag-
gio di romanzo, anzi di quel gio-
co di scatole cinesi che è l'ultimo
romanzo di Alain Elkann, intito-
«Hotel Locarno»:
in un mondo altolocato
e colto, tra terapia
e vita, una ricerca
spasmodica d’amore
lato Hotel Locarno. Qui, in una se-
rie di incastri che non sono solo
un espediente narrativo bensì la
sostanza stessa della trama, del
racconto, il vero e unico prota-
gonista è in fondo lo scrittore,
l'io narrante in una vasta acce-
zione del participio: narrante lo
è infatti in quanto portavoce del-
la propria esperienza sul lettino
di Vittorio, il suo psicoanalista.
Lo scrittore va in cura perché
sente di aver perso l'ispirazione,
di non riuscire più a raccontare.
E invece, la storia si fa pro-
prio in questa ricerca, in questo
reciproco interrogarsi di terapi-
sta e paziente. Lì, in quello stu-
dio, lo scrittore che narra di sé e
del proprio stallo ritrova la ve-
na. Ritrova soprattutto i perso-
naggi, che erano come rimasti
tutti lì sulla soglia, ad aspettarlo
pazientemente. E a poco a poco,
attraverso il discorso che si di-
pana dalla terapia, nasce la sto-
ria di cui andavano in cerca en-
trambi - i personaggi ed il loro
c’è il curioso
delle donne
p Alain Elkann
p HOTEL LOCARNO
p Bompiani, pp. 109, € 14,90
autore. In questa costruzione nar-
rativa c'è spazio anche per un dia-
logo fra lo psicoanalista e il suo pa-
ziente, cui il lettore attinge scam-
poli di vita vissuta.
Ma tutto ha un inequivocabile
filo conduttore, anche se si svolge
su piani e dimensioni diverse - la
pagina e la realtà, la terapia e la vi-
ta. Il denominatore comune che
in fondo tutti accomuna è quella
spasmodica ricerca d'amore di
cui Michael incarna la sostanza.
Sulla scena, del resto, ci sono
più le sue donne di lui. Non tutte,
ma alcune. Gabriela è una affasci-
nante, forse un po' legnosa ma
certo decisamente sensuale, ex
modella errante, nervosa e fragile
al tempo stesso. Daisy sembra tut-
ta un'altra cosa, dalle forme mor-
bide alla sua apparente condiscen-
denza quando si tratta di «inter-
pretare» ruoli femminili tradizio-
nali. Gloria è, fra tutte, decisamen-
te la più eccentrica, anche se a pri-
ma vista ha un'aria «innocua». E'
una dolce signora inglese, che si ri-
vela piena di risorse, di spirito di
iniziativa e soprattutto di un anti-
conformismospiazzante.
In mezzo a questo turbine fem-
minile entro il quale fanno appari-
zione altri personaggi, brevemen-
te tratteggiati o incisi sulla pagi-
na, c'è lui. Michael.
Il lettore lo coglie in perenne
moto: geografico, sentimentale.
Michael vive in un mondo lumino-
so, altolocato e colto. E' un critico
d'arte affermato e apparentemen-
te invidiabile. Ha fascino e lo eser-
cita con disinvoltura, malgrado
non sia più giovane.
Eppure, c'è qualcosa in lui che
ispira una simpatia indulgente
che quasi sconfina nella compas-
sione - e non solo quando lo ritro-
viamo avvolto nei fumi dell'alcol,
più vulnerabile che mai. Michael è
sempre inerme, perché di fronte
all'amore e alla passione perde
ogni sicurezza e si arma di paura.
Di una trepidazione che diventa
ben presto incertezza, come dimo-
stra il coup-de-théâtre con cui il ro-
manzo si chiude.
non si prestasse a equivoci, si (Garzanti)
vorrebbe tradurlo più conve- ha vinto
nientemente con «la mia raz- il premio
za», utilizzando il ruvido, Strega
semplificatorio linguaggio nel 1978
della tradizione contadina.
Ma, leggendo, comprendia-
mo come esso sia dettato dal
senso di una misteriosa rega-
lità che prescinde dall’araldi-
ca e dal censo, perfino dalle
suggestioni della giovinezza
e della buona salute.
L’autore racconta infatti
come il padre, un uomo sem-
plice, cresciuto nella vita dei
campi, sia colpito da un ictus. Camon «La mia stirpe»: un figlio dà voce
Gli è venuta meno la parola e,
quasi regredito all’infanzia, al padre, uomo semplice, cresciuto
può soltanto esprimersi digi-
tando le lettere di una lava- nella vita dei campi, colpito da ictus
gna alfabetica. Quel lessico
smozzicato consente al figlio
di ricostruire, insieme alle fa-
si salienti della sua esistenza,
il sentimento che il padre pro-
va davanti alla morte. Riaffio-
ra il casto amore per la ragaz-
Com’è regale
za che diventerà sua moglie,
il legame forte con la terra e
il ceppo familiare, l’esperien-
za terribile della guerra, alla
questo altare
per la famiglia
quale si è sottratto, per il ri-
fiuto di uccidere, iniettandosi
acqua infetta in un ginocchio.
E ci sono i sogni che non ha
potuto realizzare.
Il racconto di Camon si ra». E ancora: «Il popolo crea
adegua a questi sussulti della miti, non storia. La vera storia
memoria, alle impuntature del popolo è l’epica».
del temperamento, decrittan- Camon, che ha scritto in an-
doli e svolgendoli pienamen- ni lontani Un altare per la ma-
te. Indugiando su scorci bale- dre, riferendosi a un manufat-
nanti (la guerra e le razzie to di pietra, compie adesso una
dei tedeschi nel Veneto na- operazione analoga erigendo
tio, la Resistenza) conceden- alla figura paterna un monu-
dosi partecipi osservazioni mento di parole. Anche lui si
sul mondo degli esclusi dalla presta a comporre, senza pare-
retorica dei grandi eventi: re, una inedita epica familiare
«...ricostruire la storia dai che travalica le generazioni e i p Ferdinando Camon
racconti dei contadini è co- secoli, che affonda nell’indistin- p LA MIA STIRPE
me ricostruire una civiltà dai to delle origini. Si persuade in- p Garzanti, pp. 151, € 14,60
ruderi che restano per ter- fatti di accogliere in sé, per
 Tuttolibri
SABATO 16 APRILE 2011
LA STAMPA III

RACCONTI ALL’OMBRA DI HILLMAN
Nelle mani degli antichi dei
= «Guarda, ritornano», scriveva Ezra Pound degli dèi
greci, «uno per uno,/ impauriti, solo a metà svegli». Gli dèi
non sono morti, scriveva Jung, sono diventati malattie
dell’anima. Ma è stato James Hillman a svelare al
Novecento il ritorno degli dèi, o meglio agli dèi come
modelli di psicopatologia, agli dèi come vettori di
consapevolezza del destino proprio di ogni anima e di ogni
suo aspetto, agli dèi come forme archetipiche nelle quali
riconoscersi. Ancora pochi sono in grado di farlo. Forse il
primo è stato Robert Bly, che ha cantato il riaffiorare di
Saturno nell’ombra della pandemia contemporanea: la
depressione. Altri scrittori si sono ispirati al pensiero di
Hillman, e alcuni dei loro libri sono diventati film di
successo. Oggi un autore televisivo italiano, Cristoforo
Gorno, nutrito di filosofia hillmaniana ma anche di
conoscenza approfondita delle religioni classiche, è partito
da questo assunto: l’intreccio fra i tormenti dell’anima
individuale e i grandi mali collettivi può decrittarsi solo
svelandone gli archetipi, riflessi negli antichi dèi.
E’ nel cosmo degli antichi che si incastonano le moderne
storie del suo libro, Nelle mani di un dio qualunque
(Aliberti, pp. 283, € 17), racconti intarsiati gli uni negli altri
in un’unica narrazione interconnessa come l’Anima Mundi
rispetto alle espressioni di quella individuale. Le ossessioni,
le premonizioni, anche le speranze si cristallizzano negli
archetipi delle Furie vendicatrici o di Demetra che dona (e
sottrae) le messi, di Ares massacratore o delle divinità
femminili della guerra onesta e della pace - Atena ma anche
Artemide e il «mandala lunare» -, di Ermes messaggero
veloce, dio del ’68.
Tutte le complessità e contraddittorietà della vicenda
umana, ma anche della storia presente, emergono in un
disegno che tuttavia non ha nulla di provvidenziale, ma
l’imperscrutabilità dei volti degli dèi olimpici, declinazioni di
quel Dio Qualunque che può solo restare indifferente,
come Apollo l’obliquo, che nel fregio del Partenone,
mentre uomini e centauri si scannano, guarda
distrattamente altrove.
Silvia Ronchey Il dio Apollo

tratti visibili, l’eredità dei geni-

tori, non soltanto nei fisici acci- Oggero Una tredicenne in fuga dal Sud, latitante
denti ma nei comportamenti
davanti ai problemi essenziali d’eccezione e innocente capro espiatorio a Torino Bloc notes
del vivere e del morire. GENOVA, PERUGIA, LAZIO
Egli era già presente nel-
Tre Festival

Imma a testa alta

l’amore tra il ragazzo e la ragaz-
za che diventeranno i suoi geni-
tori e sarà presente nei suoi suc-
cessori. E non basta a divaricar-
li il fatto che la madre temesse,
ai suoi tempi, di restare incinta
per un bacio, mentre la nipotina
si rivela edotta che si viene al
mondo attraverso l’introduzio-
ne di un «semino» nel ventre di
una donna. Si tratta di mutazio-
ni ininfluenti nella continuità di
una atavica credenza, così
espressa in estrema sintesi: «Il
senso della nostra razza, salire
in faccia all’ultimo, per vedere
in faccia quelli che esisteranno
dopo di lui, e tutti quelli che esi-
sterono prima di lui più Uno, si
compie hic et nunc».
Teniamo presenti queste
considerazioni leggendo l’episo-
dio che conclude il libro. Camon
è stato invitato ad un raduno di
artisti per incontrare il Papa
nella Cappella Sistina. Gli sem-
bra di adempiere a un desiderio
che il padre non ha potuto rea-
lizzare e che ha manifestato an-
cora sul letto di morte: trovarsi
faccia a faccia con il successore
di Pietro. Ma, oltre a risarcire il
Un’inedita epica che
travalica i secoli
e le generazioni con una
scrittura confidenziale,
una pensosità sorridente
genitore, ha l’impressione di ri-
collegarsi, sullo sfondo del Giu-
dizio michelangiolesco, all’ulti-
mo anello di una catena nella
quale si è riconosciuta la sua
gente. E’ il Papa a rappresentar-
lo pur con tutti i suoi limiti, che
Camon individua scherzosa-
mente nella pur affabile figura
di Benedetto XVI.
Piace in questo libro, insie-
me alla pensosità sorridente, la
scrittura conversevole e confi-
denziale che è l’ultimo acquisto
di una lunga, fortunata carrie-
ra di scrittore.
SERGIO
PENT
Comitato Orfani di Ca-
milla Baudino, provate a met-
tervi il cuore in pace. La prof. la-
tita, forse si è autoesiliata dai di-
sastri e dalle bombe amiche po-
litiche che piovono sulla scuola
pubblica, ma tant'è: consolate-
vi pensando - e verificando -
che con L'ora di pietra Marghe-
rita Oggero ha scritto - finora -
il suo più bel romanzo.
Se non conoscessimo l'autri-
ce, potremmo pensare a un gio-
vane narratore del Sud - ma-
schio o femmina - capace di una
scelta stilistica che gioca a rim-
piattino con il noir e il romanzo
di denuncia, le storie adolescen-
«L’ora di pietra»: una
storia bella e crudele,
giovane e disperata,
una lettura fresca,
ricca di speranze oneste
ziali e il feuilleton, all'insegna di
un'originalità coesa e granitica,
senza eccessi e sbavature, con-
forme a un'idea di romanzo
che, attraverso l'ipotesi del di-
vertissement, racconta a piena
voce il nostro tempo. Se Nicco-
lò Ammaniti scrivesse un se-
quel al suo iperfamoso Io non ho
paura - o volesse rinverdirne le
intenzioni - il tracciato potreb-
be essere assai prossimo a que-
sto romanzo che nasce piccolo,
cresce a livello familiare e socia-
le, si espande in una trama a
più voci, esplode in una cavalca-
ta di rivelazioni ipotizzate, mai
pienamente suggerite, che rian-
nodano ogni filo - ogni destino -
in un finale a testa alta, ruvido e
commosso, che placa e convin-
ce il lettore, ne asseconda - in
qualche modo - le velleità di im-
belle giustiziere popolare.
In una Torino mai esplicita-
ta ma ben presente nell'appa-
rente asetticità di metropoli
nordista indaffarata, la tredi-
contro la camorra
Margherita Oggero, felicemente orfana di Camilla Baudino
cenne Imma trascorre le sue
giornate senza storia nel piccolo
appartamento - «alloggio», di-
remmo noi sabaudi - della zia Ro-
saria, la «zia scaduta». Imma è in
fuga dal Sud, latitante d'eccezio-
ne e innocente capro espiatorio
in una vicenda che vede al suo
centro la malavita organizzata e
la violenza autorizzata dei boss
locali. Nascosta a una probabile
vendetta che verrà a cercarla dal
sole un po' abbrutito della Cam-
pania, la ragazzina vive la neces-
saria prigionia con l'ingenuità e i
sogni dei suoi coetanei. Orfana di
una madre uccisa da un'auto e
dai dispetti del destino, cresciuta
in una famiglia affettuosa e one-
sta - i nonni Assunta e Saverio,
gli zii Salvatore e Graziella, la cu-
gina Angela - Imma ha raggiunto
il Nord dopo anni di dolore, dopo
il mutismo causato dalla morte
assurda di sua madre Melina, do-
p Margherita Oggero
p L'ORA DI PIETRA
p Mondadori, pp. 270, € 18,50
po - soprattutto - i sanguinosi
eventi di cui è stata prima spetta-
trice e poi attrice involontaria.
Ma la paziente seduzione af-
fabulatoria della Oggero condu-
ce a ogni rivelazione dopo un ac-
curato inventario dei destini, do-
po aver raccontato le modeste il-
lusioni di un Sud onesto e labo-
rioso, dopo averci calato in una
realtà assai poco letteraria in
cui prevalgono le «gomorre» e
la violenza. Attraverso un lin-
guaggio moderno e veloce, infar-
cito con estrema naturalezza di
cadenze dialettali esplicite e
mai inverosimili, l'autrice rac-
conta le fortune e i disagi di una
famiglia che cresce, spera e poi
si trova a confliggere con il mu-
so duro della camorra.
Dal suo silenzio subalpino, Im-
ma ritrova le tracce del passato,
cerca sicurezza in piccole fughe
per la città in assenza della zia
Rosaria - la cui odissea a passo
lento e sicuro si ricongiunge con
quella della nipote acquisita - co-
nosce Paolo, uno studente che
vende libri in bancarella, si acco-
sta a vicende di adolescenti soli e
prigionieri come lei - Anna
Frank, il piccolo eroe di Io non ho
paura, Oliver Twist - mentre le
cresce dentro la consapevolezza
che ognuno di noi deve alzare la
testa almeno una volta nella vita
per non soccombere.
Nell'«ora di pietra», quel mo-
mento magico in cui - per qual-
che indefinibile istante - la città
del Nord sembra relegata in un
silenzio assoluto e consolatorio,
Imma troverà il coraggio di rac-
contare questa storia alle perso-
ne giuste: una storia bella e cru-
dele, giovane e disperata, che ci
lascia in bocca il sapore di una
lettura fresca, dinamica, ricca di
speranze oneste, attraversata
da un personaggio vivo e palpi-
tante che Ammaniti potrebbe
davvero invidiare.
= Si conclude domani a
Palazzo Ducale di Genova la
rassegna «La Storia in piazza»
coordinata da Donald Sassoon
e dedicata a «L’invenzione
della guerra». Interverranno,
fra gli altri, Sergio Romano,
Enzo Bianchi, Adriaio Sofri,
Tzvetan Todorov, Angelo Del
Boca, Anna Bravo.
A Perugia, sempre domani, si
conclude la quinta edizione
del festival internazionale del
giornalismo. E a Grottaferrata
giungerà all’epilogo il Salone
dell’editoria dell’impegno, con
una particolare attenzione
riservata ad Adriano Olivetti e
alle Edizioni di Comunità.
A TRINO
Libri d’Italia
= Sono in mostra a Trino,
nella biblioteca civica
«Favorino Brunod», i libri
d’Italia (i testi che hanno fatto
gli italiani) via presentati su
Tuttolibri fra il settembre 2009
e il marzo scorso, ciascuno
accompagnato dalla relativa
recensione. Il comune del
Vercellese rende quindi
omaggio al suo spirito unitario
con il volume di Franco Crosio
e Bruno Ferrarotti Trino
risorgimentale (Studi Trinesi,
pp. 187, s.i.p.). In appendice,
la riproduzione di un album di
figurine (B. E. A.) pubblicato
nel 1961 per celebrare il
Centenario.
PREMIO
Per Gozzano
= Ricorrendo il centenario
de «I colloqui», il canzoniere di
Gozzano, nasce ad Aglié, dove
il Bel Guido riposa, il premio
«Il Meleto di Guido Gozzano».
Le sezioni: poesia edita,
poesia inedita e tesi di laurea.
Per informazioni scrivere a:
gliamicidiguidogozzano@vir-
gilio.it

MIA lo a sua volta solo quando fugge e

PELUSO
Sprigiona da Tutta la
vita di Romana Petri un'incredi-
bile malìa che avvolge in un'at-
mosfera magica in cui il reale si
trasforma in sogno, in una lumi-
nosità azzurrina ove coloro che
non sono più parlano e agiscono
Alle Case Venie
come vivi a raccontare le espe-
rienze passate, a intervenire e
confondersi con le realtà tangi-
bili del presente. La capacità di
arriva una lettera
Petri «Tutta una vita»: tra due da sempre immerso in un'organi-
ca infelicità, avvinto anche da un'
guerre, l’amore è un filo d’acciaio intensa tenerezza per la loro fi-
glia Buena «dagli occhi cupi», cre-
sciuta con il mito di genitori eroi.
Denso di personaggi, Tutta la
vita poggia su una scrittura limpi-
da e lieve, lirica ma mai cadente
nel sentimentalismo, segno distin-
tivo che fa di Romana Petri un'au-
trice originale e personalissima.
E come una sinfonia si svolge, con

vivere il sogno si fa concreta e si
traduce nell'acutezza vibrante
dei sensi che rileva, penetrando-
vi, la vita dell'erba e delle pian-
te, l'odore salmastro del mare e
del sole in terre tra loro lontane.
Un romanzo che esige di so-
spendere il giudizio per poterlo
esprimere con il dovuto distac-
co, a mente pura. Ripercorren-
dolo, si ha la certezza di trovarsi
di fronte a un grande libro.
I protagonisti, Alcina e Spal-
tero, sono avvinti in un amore
totale, nato quando lui ha appe-
na abbandonato l'infanzia e lei,
maggiore di undici anni, è nel
dall’Argentina
pieno fulgore della prima giovi-
nezza. Un amore che si nutre di
un primo lungo bacio tra loro, ap-
pena usciti dalla dura lotta parti-
giana, e una promessa, quando
lui parte a cercar fortuna in Ar-
gentina dove sarà ad attenderla
appena se ne creeranno le condi-
zioni e lei rimane ad aspettarlo al-
le Case Venie, in Umbria. Non esi-
stono dubbi in un amore così radi-
cato e vero intorno al quale si co-
struisce la figura leale e generosa
di Spaltero ed emerge, irresistibi-
le, il personaggio indimenticabile
di Alcina che a difendersi dai tan-
ti dolori della vita ha eretto una
corazza per impedirsi il tormento
e perciò si è fatta solitaria e schi-
va, seguita solo e sempre dal biz-
zarro cane Vinciguerra.
Il mondo della donna, appesa
saldamente al filo d'acciaio dell'
amore, è tutto nella vecchia casa,
negli amici di poche parole e d'in-
condizionata fedeltà, nei frequen-
p Romana Petri
p TUTTA LA VITA
p Longanesi, pp. 425, € 18,60
ti colloqui con i morti che emergo-
no, più reali che mai, dal ricordo
bruciante della Resistenza, dal
sussurro complice del giardino
selvaggio animato dallo stormire
delle fronde, dai muri scrostati,
dalle lenzuola fresche stese sul
letto solitario.
Come promesso, giunge la let-
tera di Spaltero e Alcina s'imbar-
ca sulla nave con poche cose e
l'unica compagnia del tormenta-
to e tormentoso Vinciguerra.
Romana Petri
Contemplativa e insieme affac-
cendata si svolge la vita della don-
na che non amava il mare e ora ne
cerca la quiete e l'eterno discor-
so, una vita insolita nel suo svol-
gersi nella routine di un matrimo-
nio con i crismi della tradizione,
che la coppia sa rendere unici e ir-
repetibili. Perché di raro amore si
tratta, capace di riempire di at-
trazione e di invidia affettuosa un
altro personaggio forte, l'amico
scrittore Tino, destinato a provar-
andamento lento nei colloqui e
nel sondaggio dei sentimenti, cui
si alternano momenti crudi, alta-
mente drammatici nella tragica
sanguinosa lotta condotta nel
contesto di un'apparente floridez-
za in cui si adagia la maggioranza
silenziosa e sorda della popolazio-
ne durante il periodo della dittatu-
ra militare in Argentina.
Tra due guerre, quasi nell'ar-
co dell'intero Novecento, l'una
evocata con la mano delicata del
ricordo, l'altra fin troppo cruda e
violenta, ma volta a comporsi, no-
nostante le perdite, il rammarico,
la disperazione, in finale armonia.

IV Il classico
Ritratto Lo scrittore e l’uomo attraverso
una guida alle opere e una suggestiva biografia
Non perdere
il filo del Bardo
PAOLO
BERTINETTI
Per quale serie di sfor-
tunate circostanze Romeo non
sa della morte apparente di
Giulietta e si suicida sulla tom-
ba di lei? Perché Amleto si ri-
trova al cimitero poco prima
della sepoltura di Ofelia, di cui
ignorava la morte? Molti ap-
passionati di teatro, e molti stu-
denti, probabilmente ricorda-
no in modo confuso (se non er-
rato) le trame delle opere di
Shakespeare.
L'appendice del saggio di
Stefano Manferlotti, intitolato
perentoriamente Shakespeare,
provvede a colmare le possibi-
li lacune fornendo le trame dei
lavori teatrali che illustra ed
esamina nelle precedenti 290
pagine. Il volume raggruppa
per grandi settori i testi dram-
matici (dedicando un bel capi-
tolo a parte alla produzione po-
Stefano Manferlotti
ripercorre commedie,
drammi e tragedie:
i testi e i personaggi
di trama in trama
etica): le commedie, i drammi
«greci e romani», i drammi
storici («troni di sangue», si di-
ce con reminiscenza cinemato-
grafica nel titolo del capitolo)
e infine i testi che costituisco-
no quello che Manferlotti defi-
nisce «il grande canone» - Ro-
meo e Giulietta, Sogno di una
notte d'estate, Il mercante di Ve-
nezia, La tempesta e le grandi
tragedie (Amleto, Re Lear, Otel-
lo, Macbeth) - e che sono anche
i lavori di Shakespeare più
spesso rappresentati in ogni
parte del mondo.
Ne emerge una guida alle
opere del Bardo che si àncora
saldamente alle parole del te-
sto, sapientemente utilizzate
come pilastri dell'interpretazio-
ne e gustate per la loro bellez-
za; che si avvale del richiamo il-
luminante ai più diversi testi e
forme della produzione cultu-
rale di tutti i tempi; che coglie
con rigore appena mascherato
dalla piacevolezza della scrittu-
p Stefano Manferlotti
p SHAKESPEARE
p Salerno, pp. 364, € 18
p Peter Ackroyd
p
p
SHAKESPEARE. Una biografia
trad. di Chiara Gabutti
p Neri Pozza, pp. 670, € 50
ra i nodi essenziali delle opere di
volta in volta esaminate. Un volu-
me utile, dotto il necessario e
mai pedante, puntuale nell'espo-
sizione e mai oscuro, sicuro nella
valutazione e mai presuntuoso:
un libro da collocare nello scaffa-
le a portata di mano.
Alla vita di Shakespeare sono
dedicate una quindicina di pagi-
ne, più che sufficienti in un sag-
gio di questo tipo. Invece Peter
Ackroyd, profondo conoscitore
della storia di Londra, alla vita
del Bardo ne dedica più di seicen-
to. Per la verità, il suo lavoro,
Shakespeare. Una biografia, parla
anche ampiamente, in modo gra-
devole, non specialistico ma do-
cumentato, del contesto in cui si
svolse il lavoro del più grande uo-
mo di teatro di tutti i tempi. Cosa
utilissima, perché molti aspetti
della cultura teatrale elisabettia-
na, decisivi per lo sviluppo della
produzione drammatica shake-
speariana, sono tutt'altro che fa-
miliari al comune lettore. E, in
ogni caso, il biografo di Shake-
speare deve per forza «allargar-
si», perché pochissimi sono i do-
cumenti relativi alla sua vita. E
nessuno di essi, notarili come so-
no, particolarmente utile a capi-
re «l'uomo» Shakespeare, o in
grado di offrire degli spunti che
ne illuminino la personalità.
Ackroyd, come gli altri bio-
grafi, propone così una serie di
ipotesi suggestive riguardanti
ciò che non è documentato ma
che potrebbe essere vero. Ad
esempio, a proposito delle con-
vinzioni religiose di Shakespea-
re, presenta tutti gli elementi
che propendono a favore di una
sua possibile formazione cattoli-
ca (l'unico dato certo è che era
cattolica sua madre). Su questo
punto, come su altre fantasiose
ipotesi (le opere di Shakespeare
sono state scritte da un altro; ne-
gli anni della gioventù, su cui
niente si sa, aveva viaggiato in
Peter Ackroyd esamina
le diverse, fantasiose
ipotesi su tutto quanto
non è sicuro: ad esempio
la formazione cattolica
Italia), Ackroyd illustra assai be-
ne le posizioni contrapposte, ma
poi si attiene alle conclusioni più
ampiamente condivise dagli stu-
diosi. In una sola occasione si sbi-
lancia a favore di un'ipotesi az-
zardata, sostenendo che il mono-
logo «Essere o non essere» è un'
interpolazione. Strano sbilancia-
mento, dato che qualsiasi esper-
to di teatro elisabettiano poteva
spiegargli senza difficoltà che
interpolazione non è.
Il pregio di questa biografia
sta soprattutto, oltre che nella
scorrevolezza della scrittura,
nell'ammirazione contagiosa
con cui Ackroyd si porge al letto-
re per reclutarlo tra i fans di
Shakespeare. Impresa merito-
ria. Ma per uno sguardo più acu-
to e puntuale sulla sua vita (cat-
tolicesimo incluso), resta insupe-
rato il saggio di Stephen Green-
blatt Vita, arte e passioni di Wil-
liam Shakespeare, capocomico,
pubblicato in Italia da Einaudi
pochi anni fa.
Romanzo Una turbolenta giornata
di William nell’anno di grazia 1585
C’è un cane
che abbaia
a Shakespeare
MASOLINO
D’AMICO
Ha circa trent’anni e
nel frattempo è diventato un
piccolo culto lo scherzoso libret-
to dell’americano-canadese Le-
on Rooke su di una turbolenta
giornata dell’anno di grazia
1585 nella cittadina di Stra-
tford-upon-Avon, raccontata
da Hooker, un battagliero, fero-
ce e spregiudicato cane bastar-
do. Questo Hooker appartiene
a un giovane buonannulla, figlio
di un povero guantaio ma re-
frattario a ogni lavoro manua-
le, coltivante impossibili sogni
di gloria letteraria, e malgrado
sia già tre volte padre di mar-
mocchi, ancora insaziabile del-
le carni di sua moglie, una don-
na prosperosa che ha parecchi
anni più di lui e che era già navi-
gata prima di sposarlo.
Il giovane buonannulla si
chiama William Shakespeare
detto Will, e solo alla fine di que-
sta giornata troverà il coraggio
di partire per Londra in cerca
di fortuna, intenzione che negli
anni precedenti ha annunciato
mille volte ma che la consorte
ha sempre trovato il modo di
William
Shakespeare
visto da
David Levine
Copyright
New York
Review
of Books - Ilpa
p Leon Rooke
p IL CANE DI SHAKESPEARE
p trad. di Manuela Francescon
p Elliot, pp. 170, € 16
frustrare. La fantasiosa ricostru-
zione di Rooke segue i fatti accer-
tati solo secondo grandi linee
(Shakespeare padre, per esem-
pio, non era un povero artigiano
bensì quasi un piccolo industria-
le, e occupò cariche civiche di ri-
lievo), divertendosi soprattutto a
ricostruire, in una lingua ammic-
cante a quella elisabettiana, della
quale la traduttrice Manuela
Francescon riesce a conservare
almeno in parte il sapore, la vita
quotidiana in un piccolo centro
di campagna. Qui regnano una
Tuttolibri
SABATO 16 APRILE 2011
LA STAMPA
violenza e una crudeltà praticate
indifferentemente da tutti, a par-
tire dal cane narratore, il quale si
avventa gioiosamente contro
chiunque della sua razza si trovi
davanti, sventrando e mutilando
e accettando sportivamente di
essere ricambiato di pari mone-
ta, nonché godendo di riferire
particolari raccapriccianti come
il sapore delle proprie viscere
fuoriuscite da una ferita e pron-
tamente leccate.
Se gli gira, Hooker ne ha an-
che per i due-gambe, come li
chiama, senza escludere il suo
padrone, le cui caviglie non ri-
sparmia; del resto i due-gambe
sono crudelissimi con i cani, che
suppliziano lentamente e raffina-
tamente quando vige il solo so-
spetto che abbiano attentato ai
protetti cervi del signore locale.
Non che tra di loro i due-gambe
abbiano più riguardi, un passa-
tempo favorito dei ragazzini e de-
gli altri sfaccendati è per esem-
Uno scherzoso libretto
di culto di Leon Rooke:
un giovane buonannulla
prima della fama, visto
da un quattrozampe
pio la baia alle vecchie, spesso
per divertimento accusate di
stregoneria e quindi inseguite,
sopraffatte, calate sadicamente
nell’acqua gelida dell’Avon.
Da capo a fondo assistiamo a
una ridda di brutalità di questo
genere, interrotte solo dalla sod-
disfazione di altre passioni pri-
mordiali come la lussuria (ab-
biamo in flashback momenti del
matrimonio e della vita coniuga-
le del futuro poeta). E’ un mon-
do che il padrone di Hooker
sembra guardare con qualche
distacco ma al quale senza dub-
bio appartiene, come il quadru-
pede non manca di notare - non
è per sottrarsene ma per segui-
re il proprio destino che si deci-
derà al gran passo della parten-
za verso una città dove probabil-
mente le passioni che nel micro-
cosmo agreste si sfogano allo
stato brado si manifesteranno
lo stesso, seppure su scala mol-
to più grande e sotto una sottile
vernice di raffinatezza.
Il finale interrompe dunque
una ridda di immagini frastor-
nante come certi cartoni animati
dove i personaggi si sfracellano
in un precipizio o saltano in aria
in mille pezzi per poi rialzarsi in-
tegri come se nulla fosse, e rico-
minciare daccapo. Ma non pren-
dete come guida alla vicenda la
sua presentazione nel risvolto di
copertina! Questo racconta in re-
altà (perplesso, l’ho scoperto su
Internet) la trama di una recente
commedia di altro autore, eviden-
temente ben diversa dal libro di
Rooke che pure l’ha ispirata.

Scrittori stranieri
GIOVANNI
BOGLIOLO
Raccontare le vite
degli altri per scoprire o sve-
lare la propria è quanto han-
no fatto, più o meno consa-
pevolmente, tutti i narrato-
ri, anche prima che nello
spazio intermedio tra l'auto-
biografia e il romanzo si defi-
nissero i confini, in verità as-
sai vaghi, dell’autofinzione.
Ed è anche quello che fa Em-
manuel Carrère, ma con de-
terminazione programmati-
ca e senza mischiare le car-
te: le vite che ci racconta
con minuzia da entomologo
e rigore da documentarista
sono quelle di persone ben
definite, diverse e separate
da lui che nel racconto si
mette in scena con la pro-
pria identità anagrafica e
professionale; anzi, il signifi-
cato autobiografico della
sua narrazione sta proprio
in questa immedesimazione
nell'alterità come antidoto
«Vite che non sono
la mia»: una piccola
annegata e due giudici
piagati dal tumore,
una discesa agli inferi
all'egotismo e terapia con-
tro le angosce personali.
Vite che non sono la mia, di-
chiara d'altronde inequivoca-
bilmente il titolo. Con esse lo
scrittore è venuto a contatto
casualmente e da esse, dopo
un primo momento di indiffe-
renza o di rifiuto, si è sentito
irresistibilmente attratto.
Tutto comincia nello Sri
Lanka il 26 dicembre 2004,
quando lo tsunami, di cui nel-
l’albergo su una falesia in cui
alloggia non ha avuto neppu-
re percezione, travolge ogni
cosa e uccide la figlia di una
coppia di conoscenti france-
si. Lo strazio dei genitori e la
ricerca del corpicino da una
camera mortuaria all'altra
rappresentano, per lo scritto-
re che a quarantasette anni
non aveva mai visto un mor-
to, una prima sconvolgente
discesa agli inferi.
Al ritorno in Francia, una
sorella trentatreenne della
sua compagna, che si chiama
Juliette come la piccola anne-
gata ed è madre di tre bambi-
ne, viene nuovamente colpi-
ta da un tumore e in breve
tempo muore. La donna, co-
stretta a muoversi con le
stampelle per gli esiti di una
radioterapia, faceva il giudi-
PIERO
SORIA
Arkady Renko e
Martin Cruz Smith sono in-
vecchiati insieme, piuttosto
bene, in un mondo tumultuo-
so che è cambiato con maree
improvvise, spesso inattese.
Eppure entrambi hanno at-
traversato l’oceano degli an-
ni con una sorta di pacata
saggezza in grado di assorbi-
re i nuovi scenari della Rus-
sia moderna e di metaboliz-
zarli, da Gorky Park alle Tre
Stazioni, dall’84 (Pensate!
Un quinquennio intero pri-
ma della caduta del Muro) ad
oggi. Tanto tempo è infatti
scivolato via senza quasi ac-
corgercene e tanto l’attuale
Mosca del judoka Putin è mu-
tata da quella ossessionante
e illibertaria del Kgb che era
stata la loro prima pennella-
ta nella storia.
Un Cruz Smith quasi set-
tantenne e un Renko ben più
che al di là dell’orlo della pen-
sione portano con sé pregi e
Carrère Dallo Sri Lanka alla Francia,
un corpo a corpo con il dolore degli altri
Quando il male
è uno tsunami
Emmanuel Carrère: per lui il reale non è un oggetto da rappresentare ma un mistero da decifrare
ce in provincia e, insieme con
Étienne Rigal, un collega an-
ch’esso duramente segnato da
un tumore giovanile, aveva tra-
sformato il modesto ufficio di
giudice di pace in baluardo di
difesa dei derelitti soffocati
dai debiti contro la voracità
delle finanziarie specializzate
nel credito al consumo.
Sollecitato da Étienne e in-
coraggiato dai parenti che si
sottopongono di buon grado
alla sua investigazione, lo
scrittore ricostruisce le tappe
della breve vita di Juliette, i
suoi pensieri, i suoi sentimen-
ti, la sua disperata battaglia
contro il male e, parallelamen-
te, traccia anche un dettaglia-
to ritratto biografico di Étien-
ne, senza trascurare nessun
aspetto, da quelli più intimi e
di più dolorosa confessione a
quelli ostici come le questioni
del diritto del consumo.
Il romanzo, perché tale alla
fine risulta anche se di inven-
zione narrativa nulla apparen-
temente contiene, si muove
inesorabile attorno a questo
puntiglio di far piena luce su
tutto, senza attenuazioni e sen-
Cruz Smith Com’è losca la Russia
vista dalla piazza delle tre stazioni
Arkady Renko
tra le spire
del judoka Putin
difetti dell’età: da una parte
un eroismo vagamente stanco
e assuefatto; dall’altra improv-
vise fiammate di grande scrit-
tura e visione. Un romanzo, in
sostanza, di alti e bassi dove i
picchi però sono notevoli. So-
prattutto quelli che descrivo-
no la società dei neocapitalisti
in conflitto col potere, del gior-
nalismo d’inchiesta con le un-
ghie tagliate, dei nuovi servi e
p Emmanuel Carrère
p VITE CHE NON SONO LA MIA
p trad. di Maurizia Balmelli
p Einaudi, p. 238, € 20
p Carrère, nato a Parigi nel 1957,
fu lanciato in Italia da Theoria (I
baffi, 1987, da cui il film L’amo-
re sospetto). Tra i suoi titoli più
noti La settimana bianca, L’av-
versario, La vita come un nor-
manzo russo, da Einaudi
za enfasi, ma con una parteci-
pazione emotiva che è tanto
quella dell’investigatore ap-
passionato quanto quella del
narratore che s'interroga e
analizza le proprie reazioni.
Un romanzo che racconta il
suo farsi, che ci mette a parte
delle difficoltà, dei dubbi e dei
dei nuovi poveri. Che hanno la
faccia di puttane-bambine e di
topi-adolescenti, costretti a di-
ventare adulti incalliti e quasi
disumani, gettati come sono
nel grande gorgo della soprav-
vivenza in una terra dominata
dalla corruzione, dalle mafie e
dalla violenza. Questa volta il
luogo d’elezione dove tutto si
svolge e confluisce è l’immen-
sa piazza Komsomol’skaja, là
progressi di un'inchiesta che
si conclude e si chiarisce del
tutto solo alla fine del libro,
quando lo scrittore riemerge,
consapevole della propria fra-
gilità e inaspettatamente feli-
ce, dal suo corpo a corpo col
dolore degli altri.
«All is true», è tutto vero,
diceva Balzac all'inizio del
Père Goriot, e sulla sua scia
hanno continuato a proclamar-
lo - o ad accreditarlo con una
profusione di effetti di reale -
tutti gli scrittori del vecchio e
del nuovo realismo.
Carrère si spinge più in là:
per lui, che già ne L’avversa-
rio si era confrontato col Ca-
pote di A sangue freddo, il rea-
le non è un oggetto da rappre-
sentare ma un mistero da de-
cifrare, e la riproduzione fede-
le che ce ne fornisce deve me-
no alla scrupolosa precisione
dei dettagli che allo sguardo
lucido e appassionato che po-
sa su di loro. Il resto - la levi-
tazione dell’indagine in ro-
manzo - lo fa la sua scrittura,
tersa, essenziale, controllata,
eppure gonfia di una trasci-
nante tensione emotiva.
p Martin Cruz Smith
p LE TRE STAZIONI
p trad. di Mariagiulia Castagnone
p Mondadori, pp. 244, € 19,19
dove le rotaie dell’intera Rus-
sia confluiscono da Est, Ovest
e Sud in tre grandi stazioni af-
facciate l’una all’altra.
Su un treno che sta per ar-
rivare una quindicenne, fuggi-
ta da un triste destino con la fi-
glioletta appena nata, viene
drogata e al suo risveglio sco-
pre che la piccola è stata rapi-
ta. Nello stesso istante, in una
roulotte sistemata in faccia al-
DIALOGHI IN VERSI
I due venti
dei francesi
«Vecchi» legati a un’idea sperimentale,
«giovani» più attenti alla comunicazione
I
n fondo, anche gli appassio-
nati di poesia sanno ben po-
co di quanto accade all'este-
ro. In ogni caso l'informazione
è molto approssimativa, episo-
dica, legata all'apparizione in
volume o in riviste (per di più
poco circolanti) di qualche au-
tore, generalmente valido, ma
che è anche più difficile capire
non conoscendo il contesto in
cui opera, o da cui prende le
mosse. Questo vale anche per
un Paese vicinissimo, e cultu-
ralmente per noi importante,
come la Francia.
Molto utile, perciò, la bella
antologia curata da Fabio
Scotto dei Nuovi poeti france-
si (Einaudi, pp.310, €16), com-
prendente venti autori nati tra
il 1940 e il 1970 e tradotti dallo
stesso Scotto e da Fabio Puster-
la. Il criterio è stato quello di
non includere autori di quell'
arco generazionale che già ab-
biano pubblicato libri in Italia.
Criterio corretto, anche se au-
tori rilevanti e già tradotti in
Italia (penso a Guy Goffette)
sono usciti in collane meritorie
ma purtroppo poco o per niente
distribuite, restando quindi
ben poco noti.
In ogni caso il repertorio
fornito da Scotto (autore an-
che di un saggio introduttivo) è
interessante, tanto da rendere
il libro quasi necessario a chi
segue la poesia. Il curatore di-
spone gli autori in ordine alfa-
betico, il che può indurre a un
divertente gioco, e cioè quello
di indovinare la generazione
del poeta leggendone i testi.
Un gioco non del tutto va-
no, anche perché la traiettoria
che va dal poeta settantenne
(Emmanuel Hocquard, nato
nel '40) alla quarantenne Ryo-
ko Sekyguchi (nata a Tokyo nel
'70, a Parigi dal '96 autrice sia
in giapponese che in francese) è
una traiettoria con alcuni stac-
chi interni abbastanza sensibi-
li. I nati negli Anni 40, per
esempio, appaiono in genere
più legati a un'idea sperimen-
tale della poesia ancora vicina
agli esempi di Tel Quel; a un'
idea anche intellettualistica e
Martin Cruz Smith, 69 anni
le entrate, viene scoperto il ca-
davere di una donna discinta.
Nel primo caso, la giovane
trova un insperato aiuto nelle
ricerche da parte di Zenhya,
l’imberbe e selvatico scacchi-
sta che Renko ha in pratica
adottato ma mai domato: ra-
gazzo, in altre parole, di mean-
dri e sotterranei, pieno di co-
noscenze e frequentazioni per
lo meno ambigue.
Tuttolibri
SABATO 16 APRILE 2011
LA STAMPA V
MAURIZIO CUCCHI
chiusa. E in questo si avverte, ri-
spetto a ciò che è accaduto in Ita-
lia, una differenza forte, visto
che da noi è stata proprio la co-
siddetta «Generazione del '68» a
staccarsi dalle avanguardie.
Un altro dato forte è nella
necessità di tornare a una fre-
quentazione più ravvicinata
col reale e a tentare una strada
attenta alla comunicazione e a
un andamento prosastico dei
nati negli Anni 60.
Si tratta, come è chiaro, di una
semplificazione, che non esclude
Un’antologia accoglie
venti poeti nati tra
il 1940 e il 1970:
uno spettro di qualità
(ma non meglio di noi)
notevoli eccezioni, come quella del-
la poesia di Martin Rueff (classe
'68), il cui carattere specifico è in
una elevata tensione intellettuale
e in una scansione del procedere
quasi filosofico. Naturalmente,
poi, ognuno (e qui mi rivolgo, be-
ninteso, anche a chi manda i pro-
pri versi a questa rubrica) potrà
compiere le proprie scelte di gusto,
facendosi magari attrarre dall'
ampia Ode a Caravaggio di Oli-
vier Barbarant (nato nel '66) o re-
spingere dagli antichi versi sgoc-
ciolanti di Antoine Emaz ('55). Po-
trà ampliare le proprie conoscenze
sulla poesia d'oggi addentrandosi
nelle compatte prose sul colore blu
di Jean-Michel Maulpoix ('52) o
annoiandosi alle trovate di Natha-
lie Quintaine ('64, ma parrebbe di
vent'anni prima). Potrà apprezza-
re l'italo-francese e traduttore di
nostri poeti Jean-Baptiste Para
('56) o la concisione efficace di
Gérard Noiret ('48).
Insomma, Fabio Scotto offre al
lettore di poesia, ma anche a chi la
scrive o tenta di farlo, la possibili-
tà di muoversi vitalmente e con cu-
riosità in un territorio vasto e, co-
munque, di sicura qualità. E ma-
gari di confrontarne gli esiti con i
nostri. Personalmente l'ho fatto,
trovando conferma, non lo nego,
alla mia ferma convinzione sull'ot-
tima salute della nostra poesia.
Nel secondo caso Arkady,
sospeso e semi licenziato ma
nascosto dietro lo scudo del
suo amico e collega ubriacone
Victor Orlov, scopre che la
donna della roulotte, in modo
obliquo e repentino definita
dalla versione uffciale «una
prostituta vittima di un’over-
dose», è invece stata uccisa da
quello che potrebbe essere un
serial killer protetto e conni-
vente. Apriti cielo!
La sua assenza di status e
l’odio che nei suoi confronti nu-
trono superiori e trafficanti -
spesso il termine coincide -
non gli impediscono però di
continuare l’ indagine e di met-
tere in luce il marcio che sta
sotto il tentativo di mettere
tutto a tacere. Le due vicende
naturalmente si intersecano
più volte, i volti e i luoghi si ac-
cavallano. E la fotografia che
rimane negli occhi è la vivida
immagine della nuova Russia:
un losco bazar dove tutto ha
un prezzo e la vita spesso è un
banale valore secondario.
 VI Idee e società
UNA GALLERIA DI EROI
Uomini d’arme, uomini liberi
= Storie, miti e vite vissute. «Eroi» è una nuova
collana del Mulino, nella consapevolezza che l’Italia ha
bisogno soprattutto oggi di figure esemplari (è remoto
il Brecht di «Beato il Paese che non ha bisogno di eroi»).
I primi due titoli sono Eroi della guerra di Fabio Mini
(pp. 187, € 15) e Eroi della libertà di Laura Bazzicalupo
(pp. 186, € 15). Uomini d’arme e di valore, da Achille ad
Alessandro Magno, al Milite Ignoto. E storie di rivolta
contro il potere, dall’antichità ai nostri giorni, da Bruto a
Giovanna d’Arco, da Martin Luther King a Che Guevara,
La copertina di «Eroi di guerra» all’eroe borghese Giorgio Ambrosoli.
NEGLI ARCHIVI DI HALÉVY
Utopia è tirannide?
= La tirannide inevitabile corollario dell’utopia? Dal
1789 al socialismo reale, una varietà di tragici esempi lo
confermerebbero. Non lo sosteneva forse Elie Halévy,
studioso dell’utilitarismo, del liberalismo britannico, del
socialismo euroepeo, nonché i suoi più diversi «allievi»,
come Mises, Aron, Hayek, Berlin, Furet? Non era proprio
così, dimostra Michele Battini in Utopia e tirannide
(Bollati Boringhieri, pp. 301, € 26). Esplorati gli archivi
di Halévy, sostiene che il maestro, scomparso alla vigilia
della seconda guerra mondiale, riteneva possibile
conciliare socialismo e libertà.
«I NUMERI PER AGIRE» DI ESTHER DUFLO
Per sconfiggere la povertà
= Come fronteggiare l’emergenza diseredati, sempre
all’ordine del giorno, rinfocolata dalla «primavera
araba»? Esther Duflo, docente di Economia dello
sviluppo negli Stati Uniti, illustra «una nuova strategia
per sconfiggere la povertà» in I numeri per agire
(Feltrinelli, pp. 172, €18, traduzione di Massimiliano
Guareschi). Non vi sono - questo il convincimento -
interventi validi erga omnes, per ogni situazione.
Occorre, di volta in volta, modellare progetti ad hoc.
Come ha sperimentato, con risultati di rilievo - qui
illustrati da Esther Duflo - in India, in Africa, in Messico.

CONFRONTI
Regole Un comportamento alquanto
ERMANNO BENCIVENGA
diffuso e nei fatti tollerato da molti
FRANCA

Far riscoprire Copiare

D’AGOSTINI

In un articolo apparso
sulla rivista Analysis Roy A. So-
rensen immagina una classe di

Atene ai giovani studenti il cui professore, un cer-

to Deadlock (Puntomorto), an-

o non
nuncia che ci sarà una prova
scritta, e aggiunge: «Avete il per-
Martha Nussbaum indica la meta, messo di copiare». Il compito si
rivela un disastro. Voti molto
ma non «insegna» la strada bassi. Di fronte alle proteste,
Deadlock spiega: «Avete copia-
to». «Ma come: - obiettano gli stu-

C
ome vogliamo educare i
nostri figli? Vogliamo far-
ne degli spartani: bravi
soldatini, deferenti all’autorità,
abili e solerti esecutori di ordini,
capaci di farsi massacrare pur di
mantenere la posizione? O invece
degli ateniesi: abituati a pensare
per conto proprio, sensibili agli sti-
moli più diversi, anarchici e insof-
ferenti? In entrambi i casi, ci sa-
ranno pro e contro. Gli spartani,
giudiziose formiche, vinsero la
guerra del Peloponneso contro gli
odiati rivali e soggiogarono l’inte-
ra Grecia, finché non furono a lo-
ro volta soggiogati e sparirono
dalla storia. Gli ateniesi, improv-
vide cicale, furono ripetutamente
umiliati mentre inventavano il te-
atro e la riflessione concettuale, il
dibattito politico e la scienza.
Negli ultimi anni, nazioni di
ogni area geografica hanno perse-
guito, sia pur senza troppa consa-
pevolezza o criterio, un modello di
educazione spartana: disciplina-
ta, strumentale, efficace nel rag-
giungere risultati documentabili
(test standardizzati, titoli di stu-
dio a raffica, meglio se conseguiti
con un percorso «breve»). Si sono
impegnate a fondo per ridurre gli
orpelli, gli svolazzi, gli sprechi, e
fra le vittime di tale «razionaliz-
zazione», oltre a classi di dimen-
sioni plausibili e a insegnanti e
corsi di sostegno, ci sono le mate-
rie umanistiche, quelle cioè che
formano la specificità dell’anima-
le uomo: raccontare la propria
storia, analizzare i propri stru-
menti espressivi, interrogarsi sul
proprio destino. Poco conta che
sia stata la sua specificità a fon-
dare il successo planetario dell’uo-
mo, che un animale così anarchi-
co e insofferente si sia imposto fra
gli altri in grazia del suo spirito
ludico, dell’eccesso che lo defini-
sce; quel che conta oggi è fare tan-
che la dimostrazione evocata da
Nussbaum sia non solo possibile ma
doverosa. Credo anche, ahimè, che
difficilmente la si potrà trovare in
Non per profitto, un testo affretta-
to e confuso, fra mini-bigini sulla pe-
dagogia moderna (Pestalozzi, Frö
bel, Dewey...), aneddoti personali di
un luminare giramondo che ha
viaggiato molto in India, proposte
edificanti e superficiali di incorag-
giare i bambini a comportarsi in
modo attivo e rigurgiti di fierezza
nazionalistica (gli Stati Uniti sono
più prosperi perché gli studenti uni-
versitari, non avendo imparato
niente in dodici anni di scuola pri-
maria e secondaria, sono finalmen-
te invitati a farsi una cultura gene-
rale, a differenza dei Paesi in cui im-
perversano sciagurate lauree mono-
Martha Nussbaum
La cultura umanistica
risorsa essenziale
per le democrazie:
una giusta difesa,
purtroppo superficiale
tematiche) e istituzionale (all’Uni-
versità privata di Chicago non si è
costretti, dice Nussbaum che ci inse-
gna, ad «andare con il cappello in
mano da burocrati che non hanno
alcuna simpatia per quello che fac-
denti - avevamo il permesso di
farlo!». «Avere il permesso di
compiere un’azione immorale -
sentenzia Deadlock - non giustifi-
ca il fatto di compierla».
Il tema della copiatura più
o meno rivelata o permessa è
senza dubbio di stringente at-
tualità. Si è spenta da poco
l’eco delle dimissioni di Karl zu
Guttenberg, il ministro tede-
sco la cui tesi di dottorato pare
fosse costituita di taglia-incol-
la da testi altrui all’80 per cen-
to. Il ministro è stato smasche-
L’analisi-inchiesta
di Marcello Dei:
il problema non è
tanto l’errore, l’inganno,
ma chi lo lascia passare
rato da un programma accessi-
bile sul Web.
D’altra parte accanto a un so-
lo copiatore pescato e punito, re-
sta la grande massa dei copiato-
ri impuniti. Se provassimo ad ap-
plicare il programma ai molti li-
bri che occupano gli scaffali delle
librerie si confermerebbe forse
un fatto di cui abbiamo ragione-
vole intuizione: che in molti casi
vale ciò che disse Bertrand Rus-
sell a chi gli sollecitava un giudi-
zio: «Nel suo libro c’è del buono e
dell’originale, ma quel che è ori-
ginale non è buono, e quel che è
buono non è originale».
Le risorse tecniche rendono
GIUSEPPE
CULICCHIA
Nel momento in cui,
dopo il terremoto che ha colpi-
to il Giappone insieme con il
copiare?
p Marcello Dei
p RAGAZZI, SI COPIA
p Il Mulino
p pp. VI-247, € 16
oggi più facile copiare, ma anche
smascherarela copiatura. Dunque
si direbbe: finiamo ad armi pari,
niente di nuovo. Eppure, non è così
semplice, perché come si spiega
nel bel libro di Marcello Dei, Ragaz-
zi, si copia, la questione non è copia-
re, ma il modo in cui ci si comporta
rispetto al copiare. È questo un
principio fondamentale della filoso-
fia morale: il problema non è tanto
il male, l’errore, l’inganno, ma chi
lo lascia passare, chiude un occhio,
o addirittura lo incoraggia, per le
più diverse ragioni.
Nel libro vengono presentati i
risultati di due indagini sociologi-
che, condotte su studenti italiani
Guasti Quella sinistra che insegue
il liberismo: l’ultima sfida di Judt
negli anni 2004-2006 e 2008-2009.
«Scopriamo subito le carte», av-
verte l’autore: «I dati indicano che
copiare in classe è un comporta-
mento alquanto diffuso, che gli in-
segnanti contrastano con modera-
zione e cautela». Dunque in qual-
che modo il «permesso di copiare»
del professor Deadlock è un dato
acquisito: e senza le conseguenze
previste da Sorensen. Ma proprio
a partire da qui l’indagine sociolo-
gica diventa riflessione storico-cul-
turale sul sistema educativo italia-
no e più in generale sull’estrema
fragilità morale dell’ambiente in
cui ci troviamo a vivere.
Anzitutto, è ben nota la diffe- to, anzi «è un dovere». Il fatto che
renza rispetto ad altri contesti cul- un intellettuale illustre come Ma-
turali, per esempio gli Stati Uniti, gris avverta un simile imperativo
in cui non soltanto copiare è più dà molto da pensare.
severamente sanzionato, ma è In secondo luogo, ci si chiede:
considerato del tutto normale che perché? Abbiamo allora due spie-
uno studente denunci un compa- gazioni prevedibili, che Dei chiama
gno che copia. Da noi un simile culturaliste. La prima fa appello ai
comportamento è giudicato inac- caratteri nazionali: lo scarso senso
cettabile, poiché viola la solidarie- dello Stato, la consuetudine alla
tà di gruppo. Il problema è dun- cortigianeria e alla dissimulazione
que ambientale: la stessa doman- onesta e disonesta... La seconda si
da «perché non bisogna copia- richiama al «sessantotto», visto
re?», nota Dei, nel nostro contesto non come un movimento di «mo-
diventa insensata, visto che non è dernizzazione intellettuale e mora-
vero che non bisogna copiare. Per le», ma come «decostruzione irre-
esempio Claudio Magris ha dichia- parabile della scuola e delle istitu-
rato apertamente: copiare è leci- zioni». È abbastanza ragionevole

ti soldi, maledetti e subito. Per il
domani non c’è tempo.
Fortuna volle, verrebbe da di-
re, che Martha Nussbaum, uno
ciamo»: «ci rivolgiamo piuttosto ai
nostri laureati più benestanti», che
«amano la vita della mente e voglio-
no che altri ne possano godere»).
La ricchezza
successivo tsunami, la cata-
strofe nucleare di Fukushima
mette radicalmente in discus-
sione un certo modello di svi-

dei più autorevoli e influenti in-
tellettuali in attività, sia scesa in
campo per difendere queste bi-
strattate materie con Non per
Tullio De Mauro, già ministro
dell’Istruzione in uno dei governi
«di sinistra» che hanno contribui-
to a distruggere la scuola italiana,
manda l’uomo
luppo e mostra (con immagini
che ricordano fin troppo da vi-
cino il paesaggio descritto da
Cormac McCarthy ne La Stra-

profitto. Perché le democrazie
hanno bisogno della cultura
umanistica (trad. di Rinaldo
Falcioni, Il Mulino, pp. 160, €14).
Lei «dimostrerà che le capacità
intellettuali di riflessione e pen-
siero critico sono fondamentali
per mantenere vive e ben salde le
democrazie» e anche «in subordi-
ne, che l’interesse economico ri-
chiede proprio l’apporto degli
studi umanistici e artistici, allo
scopo di promuovere un clima di
attenta e responsabile disponibi-
lità, nonché una cultura di inno-
vazione creativa».
È triste dover criticare i pro-
pri compagni di viaggio. Io credo
in questo del tutto sintoni ai loro
avversari «di destra», offre una
prefazione in cui spezza una lan-
cia a favore di un serio insegna-
mento di latino e greco. E a questo
punto, fra linguisti che difendono
le lingue e professori di atenei pri-
vati che difendono i contributi pri-
vati, mi viene in mente l’inimitabi-
le detto inglese with friends like
these, who needs enemies?. Io vo-
glio che i nostri figli siano liberi e
leggiadri, giocosi e irriverenti, co-
me li vogliono Nussbaum e (penso)
De Mauro, ma non so come potran-
no mai esserlo se le «dimostrazio-
ni» che dovrebbero sostenerli e sal-
varli sono condotte in modo così
abborracciato e autoreferenziale.
da) l’intrinseca fragilità dello
stile di vita dei Paesi avanzati,
la lettura di Guasto è il mondo
di Tony Judt offre non pochi
spunti di riflessione. A comin-
ciare dal titolo, tratto da The
Deserted Village, testo di Oli-
ver Goldsmith del 1770: «Gua-
sto è il mondo, preda di mali
che si susseguono, dove la ric-
chezza si accumula e gli uomi-
ni vanno in rovina».
Non si tratta qui di ab-
bracciare visioni più o meno
apocalittiche, ma di prende-
re atto della realtà. Cosa che
Tony Judt, scomparso lo
scorso anno dopo essersi am-
malato di SLA, fa sfidando la
in rovina
politica, e in particolare la co-
siddetta sinistra, che a partire
dagli Anni Ottanta e all’indo-
mani della caduta del Muro di
Berlino ha abdicato al suo ruo-
lo e non ha saputo far altro che
abbracciare le presunte regole
del libero mercato accettando
poi passivamente il fenomeno
della globalizzazione. Si pensi,
in Italia, al fatto che fu il primo
governo Prodi a introdurre il
precariato, con il generale ar-
retramento dei diritti dei lavo-
ratori che ne è conseguito.
«Il materialismo e l’egoismo
della vita contemporanea non
sono aspetti intrinseci della
condizione umana», nota Judt.
«Gran parte di ciò che oggi ap-
pare “naturale” risale agli Anni
Ottanta: l’ossessione per la cre-
azione di ricchezza, il culto del-
la privatizzazione e del settore
privato, le disparità crescenti
tra ricchi e poveri. E soprattut-
to la retorica che accompagna
tutto questo: l’ammirazione
Tony Judt, morto nel 2010
acritica per mercati liberi da
lacci e laccioli, il disprezzo per il
settore pubblico, l’illusione di
una crescita senza fine». Mito,
quest’ultimo, che pagheranno
a caro prezzo i nostri figli, a cui
(se va bene) lasceremo in eredi-
tà un mondo prosciugato di ri-
sorse e sempre più inabitabile.
Judt ricorda che fu Marga-
ret Thatcher a dire che «non
esiste una cosa chiamata socie-
tà, esistono solo gli individui e
le famiglie». Ronald Reagan di-
 Tuttolibri
SABATO 16 APRILE 2011
LA STAMPA VII

LUCA SOFRI, UN REPORTAGE DAL FUTURO
L’Italia fra vent’anni
= Non siamo immersi definitivamente nelle sabbie
mobili, assicura Luca Sofri, autore di Un grande Paese
(Bur, pp. 188, € 10), una sorta di reportage dal futuro,
un viaggio nell’«Italia tra vent’anni e chi la cambierà».
Nel segno di una speranza kennedyana: «Non chiedete
cosa il vostro Paese possa fare per voi, ma piuttosto cosa
potete fare voi per il vostro Paese». Kennedy è tra gli
esempi (con Gobetti, Snoopy, Michael Jakson) che
dimostrano (che insegnano) come cambiare sia
possibile. «Se si salva, l’Italia si salva solo tra vent’anni e
solo cominciando a lavorarci come dei matti da subito».
CHI SIAMO: DUE INCHIESTE - INVENTARIO
Identità e valori
= In che cosa si riconoscono gli italiani? Che cosa li
accomuna? In che cosa consiste la loro, la nostra, identità?
Prova a rispondere Marino Livolsi in Chi siamo (Franco Angeli,
pp. 215, € 24). Auspicando che ad imporsi siano «gli italiani
di buona volontà», sfarinando disincanti e qualunquismi.
Un inventario dei Valori nell’italia contemporanea viene
delineato nell’omonimo volume a cura di Gian Vittorio
Caprara, Eugenia Scabini, Patrizia Steca e Shalom H.
Schwartz, sempre per Franco Angeli (pp. 363, € 22). Oltre il
sempreverde ma anchilosato copione: improvvisazione,
furbizia, condiscendenza, sentimentalismo.
«L’ITALIANO» DI GIULIO BOLLATI
Il carattere nazionale
= Einaudi ripropone L’Italiano, l’«inchiesta» di Giulio
Bollati sul «carattere nazionale come storia e come
invenzione» (pp. 215, € 18, introduzione di David Bidussa).
L’obiettivo è «pensare finalmente la storia politica, culturale
e letteraria» del Paese, un passaggio indispensabile per
diventare «moderni, la condizione stessa della
sopravvivenza». La figura che più di altre avverte questa
necessità è, per Bollati, Leopardi. E’ il lume che lo scorta
nella sua disamina, fino a denunciare, la distanza tra i
tecnici addetti a «una nuova immane rivoluzione
tecnologico-industriale» e i mandarini della politica. Giulio Bollati

Galatei Com’è cambiata l’arte di organizzare l’agire

quotidiano per imparare ad essere «signore e signori»

Ieri My Fair Lady

GIORGIO
BOATTI

Ogni epoca ha le sue

regole di buon comportamen-
to, sancite nei galatei. E ogni
volta che una società regi-

ora Pretty Woman

«Drawing hands», opera grafica di M. C. Escher
pensare che i due fattori abbiano
agito in modo concomitante: quel
che su un altro terreno morale po-
tevavalerecome modernizzazione,
è valso come decostruzione.Versa-
te l’acqua bollente dei contenuti li-
bertari nel fragile vetro di istituzio-
ni esili e incerte, governate da indi-
vidui di moralità oscillante, e avre-
te un risultato prevedibile: né liber-
tà,nésicurezza,soltanto sfascio.
Ma l’analisi si allarga. Non è un
caso che «copiare» si dica in ingle-
se to cheat, che vuol dire anche im-
brogliare, ingannare, truffare, ba-
rare. L’inganno scolastico è dun-
que considerato in continuità con
un generale atteggiamento truffal-
dino, con buona pace di Magris,
che forse non considera il cheating
«un dovere» (almeno speriamo).
L’aspetto davvero divertente
della ricerca però è che - come si
vede nelle pagine finali - l’immora-
lità diffusa diventa un problema
anche per il sociologo: infatti se è
così facile e accettabile ingannare,
sarà anche facile ingannare sul te-
ma dell’inganno. Che senso ha una
ricerca sociologica in cui i soggetti
intervistati falsificano e mentono
anche sulle proprie opinioni, e sul
falsificaree mentire?
Parafrasando Nietzsche si di-
rebbe: con la verità abbiamo perso
anchela menzogna.
assistiamo a una crescente pri-
stra significativi mutamenti
la pubblicazione dei manuali
di bon ton s'impenna. Perché
nuovi soggetti vorranno ap-
prendere come comportarsi
sui nuovi palcoscenici verso i
quali desiderano ascendere.
Nel periodo successivo all'
unificazione italiana usciti più
di un centinaio di titoli, alcuni
sono diventati bestsellers di
lunga durata, rendendo i loro
autori - ma spesso autrici co-
me la Marchesa Colombi o An-
na Vertua Gentile - dei prota-
gonisti significativi della gigan-
tesca opera educativa che vuo-
le produrre i nuovi cittadini
del Regno, insegnando loro co-
me si agisce tra «gente per be-
ne». Il primo precetto da ap-
prendere è ovviamente saper
stare al proprio posto, consa-
pevoli della gerarchia sociale
nella quale si è collocati.
Come racconta con intri-
gante procedere Gabriella
Turnaturi nel suo documenta-
to, stimolante e mai scontato
saggio Signore e signori d'Ita-
lia. Una storia delle buone ma-
niere, il galateo provvede da
Un solido excursus
di Gabriella Turnaturi,
l’operazione educativa
dei manuali di bon ton
dall’Ottocento a oggi
sempre a organizzare l'agire
quotidiano secondo quattro
fondamentali angolazioni.
La prima è quella dell'espo-
sizione pubblica del corpo, mi-
nuziosamente «normato» men-
tre si nutre, si veste, si muove,
desidera o viene desiderato -
ma con infinita circospezione e
altrettanta rimozione, visti i
tempi - da altri corpi. Di quei
tempi la sovranità degli uomini
sulle donne, e soprattutto sulle
A Audrey ta agli ecclesiastici. Pagine su
Hepburn pagine suggeriscono come rice-
in «My Fair vere a cena monsignori e vesco-
Lady» vi, sino a illustrare come ci si ri-
servono mesi volge a eminenze cardinalizie
di impegno che paiono stare dietro ogni an-
e un golo. Né si perde occasione per
aristocratico spiegare cosa non indossare nel
pigmalione caso in cui si venga ricevuti in
per udienza privata dal Papa.
trasformarsi I tempi però stanno cambian-
in una «vera do velocemente: i galatei devo-
signora» no far posto alla televisione (te-
ma centrale: come organizzare
una serata con amici disponen-
do di uno dei primi televisori).
Quindi, passo dopo passo, arri-
A Julia va il vento della contestazione
Roberts in che impone di arrendersi all'
«Pretty «autenticità» non formale del
Woman» nuovo che avanza.
è sufficiente Tutto cambia e, apparente-
qualche dritta mente, tutto va bene: il tu sosti-
di un portiere tuisce il lei che Willi Farnese,
d'albergo, pseudonimo di Giovanni Ansal-
e una carta di
credito, A ogni epoca i suoi
per mettere
in scena modelli: dal corpo
le buone alla conversazione,
maniere
dal governo della casa
alle relazioni pubbliche
pre più. Sostituito - ad esempio nifestano esplicitamente il tar- do, aveva definito in un suo gala-
nei testi pubblicati durante il get sociale al quale si rivolgono: teo del 1952 «un'ottima naftalina
ventennio fascista, e non sono il torinese Giacinto Gallenga, im- per proteggere la stoffa dell'ami-
pochi, una cinquantina solo nel piegato del catasto, con il suo Co- cizia dalle camole». I nuovi gala-
biennio 1937/8 - dall'attenzione dice delle persone oneste e civili tei si adeguano alle fantasiose ge-
verso gli spazi di socialità pubbli- edito da Utet nel 1871 parla alla ometrie delle «coppie aperte»,
ca, dal luogo di lavoro alle ceri- piccola borghesia. Il conte Alfon- accettabili purché non si pecchi
monie patriottiche, dalle gite ai so Bergando scrivendo nel 1882 di eccessivo zelo. Ad esempio
trasporti collettivi. Sulle convenienze sociali e sugli usi troppo assidue frequentazioni
I manuali ottocenteschi ma- dell'alta società si rivolge alle tra il marito e l'amante di lei non
aspirazioni dei nuovi ricchi che dovrebbero essere la norma,
mirano a frequentare alta bor- suggerisce Brunella Gasperini,
ghesia e nobiltà. autrice di gran successo, duttil-
O

p
p
Tony Judt
GUASTO E’ IL MONDO
p trad. di Fabio Galimberti
p Laterza, pp. 192, €16
venne l’altro campione del libe-
rismo. E presto, complici «le
chiacchiere al vento» di politici
del baby-boom come Blair e
Clinton, lo Stato è diventato
non la soluzione ma il proble-
ma. Di fatto, quelle che dagli
Anni Ottanta in poi sono state
presentate come riforme, non
solo nel mondo del lavoro, com-
portano arretramenti. E se in
passato fu con la nascita degli
Stati nazionali che sparirono
polizie ed eserciti privati, oggi
vatizzazione di tali organizza-
zioni (vedi la security che pro-
tegge le gated community in cui
si rifugiano i benestanti, e i con-
tractor che affiancano le forze
armate regolari nelle varie
guerre «preventive» e «umani-
tarie»). Lo smantellamento del
Welfare, tuttora in corso, si ac-
compagna alla perdita di qualsi-
asi senso di fratellanza e di soli-
darietà. Con risparmi che si tra-
ducono rapidamente in costi
non solo economici: in nome
della sicurezza si mettono a ri-
schio le libertà di tutti.
Ripercorrendo la parabola
dell’Occidente dal 1989 a oggi,
Judt sottolinea come il distac-
co nei confronti di una politica
screditata, mai così evidente,
faccia sì che obiettivi anche lo-
devoli, come la lotta ai muta-
menti climatici, la battaglia
per la sanità pubblica o per pu-
nire i banchieri, siano tenuti as-
sieme solo dall’espressione di
emozioni. Da parte sua, mal-
grado tutto, se n’è andato cre-
dendo ancora nelle chances del-
la socialdemocrazia.
proprie donne, permea ogni ri-
tuale di «cortesia»: ad esempio
perché bisogna andare ad
aspettare la propria lei, di ritor-
no da un viaggio in treno? Sem-
plice, spiega la Marchesa Co-
lombi, «perché i suoi compagni
di viaggio non la vedano andar
via da sola facendosi sul suo
conto giudizi temerari».
Secondo cavallo di batta-
glia dei manuali ottocenteschi
è l'arte dell'intrattenere, ovve-
ro della civile conversazione,
che nei nostri anni verrà cac-
ciata in un angolo dal prevale-
re del modello urlato e autore-
ferenziale dei talk-show. Al-
trettanto rilevanti sono le nor-
me di comportamento sulle di-
namiche relazionali, sul come
interagire: non tanto con chi
sta al proprio livello ma con
«superiori» e «inferiori». E infi-
ne, specchio concreto dell'im-
magine pubblica che si vuole
dare di sé, c'è l'organizzazione
dello spazio di casa su cui ogni
galateo si sofferma con ampiez-
za. Un aspetto che col passare
dei decenni si asciugherà sem-
150
Libri d’Italia
Per il 2011
p Gabriella Turnaturi
p SIGNORE E SIGNORI D'ITALIA
Una storia delle buone maniere
p Feltrinelli, pp. 293, € 17
I galatei dell'era fascista cer-
cano di adeguarsi invece al ven-
to egualitaristico che vorrebbe
spazzar via consuetudini poco
in linea con il dinamismo musso-
liniano. Qualcuno tuttavia, pur
con garbo, dissente: ad esempio
la contessa Elena Morozzo della
Rocca Muzzati, tra le righe di
un suo manuale di successo, fa
notare come l'abolizione della
stretta di mano, sostituita dal
saluto romano, andrà anche be-
nissimo negli uffici «ma stone-
rebbe in un salotto».
L'Italia della ricostruzione
vede nei galatei pubblicati dopo
la Liberazione un continuo sof-
fermarsi su come si sta a tavo-
la: ossessione di un Paese che
ha conosciuto le «tessere» delle
razioni alimentari e che ora de-
ve conciliare le buone maniere
con una gran voglia di riempirsi
la pancia. Nella cinquantina di
manuali usciti tra gli Anni Cin-
quanta e Sessanta un altro se-
gno dei tempi nuovi, connotati
dall'avvento della DC e dalla vi-
sibile clericalizzazione della vi-
ta pubblica, è l'attenzione rivol-
mente capace di passare dal ga-
lateo al controgalateo imposto
dalle aperture sessantottine.
Di fatto stanno andando in
soffitta le firme storiche - da
Donna Letizia (Colette Rosselli)
a Donna Clara (Irene Brin)- che
hanno accompagnato una gene-
razione di italiane e nel 1984 ar-
riva il Bon Ton di Lina Sotis. Un
testo già presago delle invasioni
dei barbari del «distinto sarà
lei!» che si accamperanno pri-
ma nella società ipnotizzata dal-
la TV e poi sulla rete, che trove-
rà anch'essa il suo galateo, la
Net-etiquette. Come fa notare la
Turnaturi alla My Fair Lady in-
terpretata da Audrey Hepburn
servono mesi di impegno e un
aristocratico pigmalione per
trasformarsi in una «vera signo-
ra». Per Julia Roberts di Pretty
Woman è sufficiente qualche
dritta di un portiere d'albergo, e
una carta di credito, per mette-
re in scena le buone maniere.
Trasformate, appunto, in una
recita. Da declinare secondo le
situazioni e il cachet.
gboatti@venus.it
 VIII Voci critiche
Sostiene Berardinelli Il romanzo si è ridotto
Visioni a genere merceologico, meglio “scoraggiarlo”
GIANNI CELATI

Si fabbricano solo
Cinema aperto
= Un omaggio a Gianni
Celati, al narratore delle
pianure, in veste di cineasta.
Fandango accoglie, in un

lingue di plastica
cofanetto, tre documentari e
un libro sotto il titolo
Cinema all’aperto (€ 25, a
cura di Nunzia Palmieri).
I lungometraggi scritti e
diretti da Celati sono «Strada
provinciale delle Anime» (a MASSIMO critica italiana non sembrava larga misura da articoli
ONOFRI
bordo di una corriere lungo il esistere e che della teoria, no- scritti per Il Foglio), se
Delta del Po), «Il mondo di In tempi in cui i lette- nostante il titolo, forniva anco- manca ovviamente di
Luigi Ghirri» (fra i maggiori rati italiani, cioè i discenden- ra una visione idolatrica - usci- molti dettagli, resta tra i
fotografi italiani), «Case ti di De Sanctis, sono propen- va proprio nell'anno in cui Dia- più precipui disegnati,
sparse-Visioni di case che si a celebrare scrittori d'ol- rio chiudeva i battenti. puntando su nomi molto
crollano» lungo la via Emilia. treoceano convertiti con can- Difficile non ravvisare nel rappresentativi. E non
Introduce il libro un dido entusiasmo al personal sempre più operoso Berardi- mi riferisco solo ai classi-
colloquio con l’autore di essay e al saggio autobiografi- nelli, che ora, dopo Che intellet- ci: Gadda e Tomasi di
Fabrizio Grosoli. Celati si co, si deve ricordare che, dal tuale sei?, pubblica l'impegnati- Lampedusa, Vittorini e
sofferma, fra l’altro, sul suo 1985 al 1993, Piergiorgio Bel- vo e sorprendente Non incorag- Landolfi, Soldati e Moravia,
paesaggio, la «provincia», locchio e Alfonso Berardinel- giate il romanzo. Sulla narrati- Volponi e Parise: cui si aggiun- Una rielaborazione
italiana e mondiale: «Nelle li stampavano clandestina- va italiana , un'ostinata fedel- gerebbero Calvino e Elsa Mo- grafica della celebre
pianure delle province mente Diario, una rivista a tà a quell'epoca solitaria e eroi- rante, se non fossero già stati «lingua dei Rolling
americane o nella savana quattro mani riproposta inte- ca: ribadita, quella fedeltà, tut- inclusi in Casi critici (2007). Stones»
africana o nella Val Padana gralmente in anastatica po- Penso proprio alla lettera-
traversata come un deserto chi mesi fa da Quodlibet, che, La letteratura è ormai tura in corso: a La Capria e Ar- veloce e memorabile, quando
d’anime, c’è un’ebbrezza del saggio, dimostrava le basino. E a Camilleri: che nei non definitiva: fulminante e dif-
della dispersione che diventa enormi potenzialità espressi- quantità senza qualità, suoi gialli recita «in costume ficilmente prevedibile, anche
qualcosa di positivo. Ti ve e l'eccellenza. La scelta di è finita anche «l’epoca regionale per il piacere dei tu- quando non si è d'accordo. Co-
accorgi di poter amare il antologizzare nel primo nu- risti». A Antonio Debenedetti, me qui su Moravia: «I molti ro-
mondo con tutto il suo mero Kierkegaard - il filosofo dei giudizi»: ma davvero Cordelli e Tabucchi, perfetto manzi un po' inutili che Mora-
“disponibile quotidiano”...». irriducibilmente soggettivo il critico non serve più? quando resta lo scrittore «mi- via ha pubblicato nell'ultima
A seguire un’ulteriore dell'aut aut - ci appare oggi nore» di Requiem, deludente se parte della sua vita sembrava-
conversazione di Celati (con emblematica e, insieme, pro- te le volte che il critico ha sot- prova a pensarsi «grande» in no scritti da un grande autore
Sarah Hill), scritti dello stesso grammatica: in quanto presa tolineato l'importanza della vi- Tristano muore. A De Carlo, divenuto col tempo il migliore
Celati (che delinea il privato di distanza da tutti quei pen- cenda dell'amico Bellocchio, Busi e Elisabetta Rasy. A Albi- agente editoriale di se stesso.
pantheon dei registi: satori politici e dialettici, non consegnatosi a un silenzio nati e Affinati. Ma anche a In questo Moravia ha fatto
Rossellini, Antonioni, De solo hegelo-marxisti, i quali, vieppiù assordante. Ho detto Scarpa e Scurati, a Pascale La- p Alfonso Berardinelli scuola. Oggi in Italia il roman-
Sica, Fellini, Wenders) e quand'anche rivoluzionari, sorprendente: se è vero che gioia e Simona Vinci. E soprat- p NON INCORAGGIATE zo è soprattutto un'invenzione
scritti di Marco Belpoliti, mostravano una concezione Berardinelli, divenuto nel frat- tutto a Siti, il solo, tra gli esor- IL ROMANZO degli uffici commerciali».
Gianni Canova, Antonio della realtà fondata sul supe- tempo il più rigoroso teorico dienti degli Anni 90, «piena- p Marsilio, pp. 288, € 21 Inclino a un giudizio più ge-
Costa. Nunzia Palmieri ramento delle contraddizioni del saggismo (del 2002 è La mente consapevole della tradi- p CHE INTELLETTUALE SEI? neroso sull'ultimo Moravia, su
suggella il viaggio e, per ciò stesso, conciliata e forma del saggio), è spesso sta- zione del romanzo». Scrittore p Nottetempo, pp. 94, € 7 quella che Baldacci chiamava
ripercorrendo vita e opere di conciliante. Le sorti della teo- to rimproverato d'un certo di- limpido e elegante, disteso e p DIARIO 1985 - 1993 la sua «meravigliosa lingua di
Celati, cruciale il sodalizio ria della letteratura erano an- sinteresse per la narrativa ita- argomentativo, ma facilissimo p a cura di Alfonso Berardinelli plastica»: ma il problema c'è,
intellettuale con Italo cora magnifiche e progressi- liana coeva. Eppure il quadro a contrarsi nell'aforisma e nell' e Piergiorgio Bellocchio ed è lampante. Queste parole,
p Quodlibet, pp. 855, € 46
Calvino, tra Parigi e casa ve: Notizie dalla crisi di Cesa- generale, di genesi occasiona- epigramma, Berardinelli è uno scritte nel 2000, diventano ora
Einaudi. re Segre - un libro per cui la le e involontaria (composto in di quei critici dalla definizione la tesi centrale del libro. Ecco:

Camera e colazione... in totale libertà

Bed&Breakfast
a Nord-Ovest
427 vacanze in Piemonte, Liguria e Valle d’Aosta
Nelle edicole di PIEMONTE, LIGURIA e VALLE D'AOSTA - www.lastampa.it - n° verde 800011959

al mare, in montagna, al lago, in campagna

Le regioni del Nord-Ovest offrono ambienti naturali e strutture ricettive straordinariamente vari e di-
versificati. Quante opportunità per chi vive in città. E quanta voglia di “staccare”, di partire dalla
città, per un fugace week-end o per una vacanza di settimane. Ma scelta la destinazione, dove
dormire? Le alternative sono tantissime. Quella presentata in questa guida è una tra le tante,
ma con i numerosi vantaggi che inducono molti a scegliere la formula del bed&breakfast. La
guida si rivolge sopratutto a chi ama scegliere destinazioni vicine, ma al di fuori dei grandi
centri urbani. In queste pagine troverete descritte strutture di ogni livello in funzione dei
servizi presenti, del comfort e del rapporto qualità/prezzo. Di fatto la formula “pernot-
tamento e colazione” è quella che porta a vivere le giornate fuori dalla struttura nella
quale si dorme. Ma con le eccezioni rappresentate da quei b&b che offrono tali e tante
attività praticabili all’interno da far passare la voglia di uscire: sfogliate la guida e
vedrete che sono tante.

Da lunedì 18 aprile in edicola al prezzo speciale di soli 8,90 euro in più


Alfonso Berardinelli
il romanzo è, oggi, un genere
«più editoriale e merceologico
che letterario», monopolizzan-
do «un'opinione pubblica più
estesa e meno colta». Col para-
dosso che, se la nascita della
democrazia ha comportato l'af-
fermazione del romanzo, la
sua vittoria ne ha implicato in-
vece la riduzione dei «canali di
alimentazione»: sicché, inco-
raggiandolo, lo ha ucciso.
Convengo con lui: l'ottimi-
smo, fondato anche sulla
«quantità soverchiante» di ro-
manzi, è «fittizio». Meno mi
convince la conclusione: sicco-
me nessuno può più leggere
ciò che si pubblica, «legga chi
vuole quello che vuole», men-
tre «un'altra epoca si chiude:
quella dei giudizi». Non so se si
tratti d'una provocazione: vi-
sta la lucidità con cui il critico
quei giudizi ancora emette.
Che sarebbe la critica senza
giudizi e la loro continua mes-
sa a sistema?
Non credo che, 50 anni fa,
Pampaloni, Baldacci o Grami-
gna riuscissero a leggere tutto.
La selezione critica, dentro un
dialogo che dovrebbe essere
permanente, è sempre affare
collettivo, non individuale. Ciò
che oggi latita, laddove gli spot
hanno sostituito gli argomenti,
è appunto una comunità. Ma
questo è un altro discorso.
Letture
RISORGIMENTO IN PIEMONTE
Cattolici e Unità
= C’è un episodio che
preannuncia il ruolo dei
cattolici nel Risorgimento:
allorché don Giovanni Bosco
offrì un pasto al massone
Francesco Crispi, futuro
presidente del Consiglio, tra gli
esuli a Torino, con Settembrini,
Spaventa, De Sanctis che
faticavano a sbarcare il lunario.
I cattolici che hanno fatto
l’Italia (Lindau, pp. 249, € 23)
è un raccolta di saggi sul
contributo che religiosi e
cattolici piemontesi diedero
all’Unità d’Italia. Magari
riconoscendo nelle avversità
un’opportunità. Come
esemplifica la curatrice Lucetta
Scaraffia, là dove si sofferma
sulle religiose che, «proprio a
causa dell’eversione dei beni
ecclesiastici, ottengono
finalmente la possibilità di agire
in campo sociale».
Autori dei saggi sono Andrea
Pennini («La religione nello
Stato»), Franco M. Azzalli
(«Luoghi della santità nella
Torino del XIX secolo»),
Oddone Camerana («Le mie
prigioni, il libro più famoso
scritto in Torino» per
dimostrare come il Pellico
avesse contribuito, facendo
luce sui fallimenti della giustizia
penale, alla modernizzazione
del Paese), Simone Trombetta
(«Una cooperazione per il bene:
la marchesa di Barolo e Silvio
Pellico»), Grazia Loparco («Le
figlie di Maria Ausiliatrice e le
reti di “ben intesa italianità” nel
primo cinquantennio dello
Stato unitario») e la stessa
Scaraffia («Il contributo dei
cattolici all’unificazione»).
MASSIMO
RAFFAELI
E’ stato detto che
durante il fascismo Corra-
do Alvaro (1895-1956) era
sul fronte interno quello
che Ignazio Silone poteva
essere tra i fuoriusciti. Fat-
to sta che l’autore di Gente
d’Aspromonte (‘31), batti-
strada del neorealismo,
giornalista de La Stampa
inviato all’estero come si
trattasse di un esilio uffi-
cioso, aveva sempre avuto
col regime un rapporto
complesso per non dire
controverso: democratico
radicale, convinto anticle-
ricale, oppositore in pecto-
re ma temuto dal Duce per
la sua scontrosa fierezza,
aveva accettato alcune
prebende e sparso dei gra-
ni d’incenso sulla bonifica
dell’Agro Pontino. Non si
era tuttavia compromes-
so, se tra il 25 luglio e l’8
settembre tocca a lui diri-
gere Il Popolo di Roma,
cioè un foglio dichiarata-
mente antifascista.
Dopo l’interregno di Ba-
doglio, l’occupazione nazi-
sta della capitale lo co-
stringe a nascondersi in
Abruzzo sotto falso nome:
di ritorno a Roma liberata,
scrive a puntate per Il Po-
polo un libello militante,
L'Italia rinunzia?, che esce
da Bompiani nel febbraio
del ‘45 quando ancora ol-
tre la Gotica si combatte la
guerra civile. Ristampato
in sordina (e privo di qua-
lunque apparato) da Selle-
rio nel 1986, viene adesso
riproposto da Donzelli con
una nota introduttiva di
Mario Isnenghi, il quale lo
rmai non ci si presta
O nemmeno più attenzione,
ma nei mezzi di informa-
zione si è ritornati alla «antica
e preconciliare identificazione
fra chiesa italiana e Conferen-
za episcopale», anzi sovente ad-
dirittura tra cattolici e presi-
denza della Cei. E questo non
dipende in primo luogo da una
sbrigativa semplificazione da
parte dei mass media, ma da
un progressivo dilatarsi della
forbice tra la sovraesposizione
dei vertici ecclesiastici e l’afa-
sia dell’opinione pubblica nella
chiesa. È l’immagine che la
chiesa dà di se stessa che in un
certo senso autorizza l’osserva-
tore esterno a identificarla con
le figure più rappresentative
del suo episcopato. Non si trat-
ta quindi di un deplorevole mal-
costume giornalistico, quanto
piuttosto di un serio campanel-
lo d’allarme sullo stato di salu-
te della chiesa italiana e sul suo
impatto nella società civile.
L’impressione più diffusa al-
l’esterno, ma soprattutto all’in-
terno della chiesa, è quella sinte-
ticamente evidenziata dal titolo
di un breve saggio a due voci:
Manca il respiro (Ancora, pp.
144, € 13,00). Gli autori - Save-
rio Xeres, presbitero e docente
di storia della chiesa presso la
facoltà Teologica dell’Italia set-
tentrionale, e Giorgio Campani-
ni, laico e già professore di Sto-
ria delle dottrine politiche, oltre
che di teologia del laicato - dan-
no voce a un disagio sempre più
diffuso tra i cattolici italiani, al-
la sofferenza di tanti credenti
che amano e hanno a cuore la
propria chiesa e la vorrebbero
in costante riforma per presen-
tarsi al suo Signore «senza mac-
chia né ruga» (Ef 5,27).
Xeres analizza in modo sin-
tetico ma esauriente «La Chie-
sa italiana nel passaggio cultu-
rale degli ultimi decenni», esa-
Scriveva Alvaro Un j’accuse del ’45:
è il trasformismo la culla del fascismo
I villan rifatti
palle al piede
dell’Italia
Corrado
Alvaro:
Isnenghi lo
definisce un
«azionista»
del Sud,
convinto che
liberazione e
ricostruzione
del Paese
potessero
venire solo
dal «far da
sé» del
popolo
legge a contrasto del coevo
De Profundis di Salvatore
Satta cui si deve la tesi, dive-
nuta celeberrima, dell’8 set-
tembre come «morte della
Patria».
Scritto nello stile severo
e incalzante che è tipico del
narratore calabrese, L'Ita-
lia rinunzia? propone vice-
versa la tesi del fascismo co-
me esito del trasformismo
p Corrado Alvaro secolare e come disastroso
p L'ITALIA RINUNZIA? compimento dell’età libera-
p introduzione di Mario Isnenghi le. Cioè un regime di piccolo-
p Donzelli, pp. IX - 84, € 13 borghesi ignoranti e spianta-
p Corrado Alvaro (1895 - 1956) è il
narratore ricordato soprattutto
ti, di palloni gonfiati a liceo
per Gente d’Aspromonte; fu tra classico e retorica imperia-
i primi a firmare il Manifesto de- le, un regime di «villan rifat-
gli intellettuali antifascisti di ti» il cui solo atteggiamento
Benedetto Croce nei riguardi dell’Italia che la-
vora, specie in Meridione, è
Nel montaggio
grafico,
una riunione
del Concilio
Vaticano II
con i volti
dei suoi due
Papi,
Giovanni
XXIII, che
lo preparò e lo
aprì nel 1962,
e Paolo VI che
lo concluse
nel 1965
LONTANO E VICINO
ENZO BIANCHI
Oggi alla Chiesa
manca il respiro
Urge riscoprire il carattere conciliare
del popolo di Dio, che va oltre la Cei
minando in particolare l'artico- assunte dai padri conciliari -
lazione tra postconcilio e postmo- che, non si dimentichi, costitui-
derno, mentre Campanini guida scono la più alta espressione del
il lettore «Alla riscoperta della magistero ecclesiale - siano equi-
categoria conciliare di “popolo parati ai molteplici pronuncia-
di Dio”». L'immagine che emer- menti di singole conferenze epi-
ge da questo doppio, appassiona- scopali e di uffici nazionali che fi-
to sguardo non è delle più inco- niscono per esprimere una sem-
raggianti: sempre più fedeli assi- pre più accentuata autoreferen-
stono scoraggiati e impotenti a zialità della chiesa. Così si arri-
un progressivo depotenziamento va ad «assimilare le grandi pro-
dei documenti conciliari, specie spettive conciliari alle patetiche
di quelli portatori di un nuovo velleità postconciliari».
soffio vitale nella chiesa. Sembra Il criterio di lettura della si-
quasi che le decisioni collegiali tuazione della «Chiesa nel mondo
una forma di odio razziale.
Lontano dalla Resistenza
e ignaro del Vento del Nord,
Alvaro invoca il protagoni-
smo popolare nel momento
in cui, a Roma, chi si è appe-
na tolta la camicia nera già
pretende di tornare al suo
posto: «L’Italia di domani -
scrive - si va rappezzando
coi residui dell’Italia di ie-
ri». La forza del pamphlet è
nel fissare in poche pagine
la clausura culturale del fa-
scismo, nel cogliere il tanfo
di rinchiuso e lo stato di co-
ma perenne in cui versa la
questione meridionale, ma il
suo limite è un ingenuo po-
pulismo, a proposito del qua-
le Isnenghi si domanda: «Al-
varo come azionista nel Mez-
zogiorno?».
Qui andrebbe ricordato
che fra i pochi recensori del
libello compaiono in effetti
due aderenti al Partito
d’Azione, nientemeno Carlo
Dionisotti ed Eugenio Mon-
tale.
Il primo (su Risorgimento,
poi in Scritti sul fascismo e la
Resistenza, a cura di G. Pa-
I piccoli borghesi sempre
pronti a mutar camicia,
l’abbandono del Sud,
l’invocazione del popolo:
una lezione per l’oggi?
nizza, Einaudi 2008) ricono-
sce il merito della «requisito-
ria appassionata» ma rim-
provera il silenzio sulla lotta
armata in corso al Nord.
Il secondo, nello scritto
confluito in Auto da fé
(1966), gli ricorda che era
«popolo» anche quello che
sbraitava in Piazza Venezia:
può sembrare un rilievo im-
pietoso quest’ultimo ma, sia
detto ora per allora, contie-
ne qualcosa di profetico.
contemporaneo», offerta dal Vati-
cano II e consistente nel «vedere-
giudicare-agire», sembra ormai
aver lasciato il posto a una pre-
lettura di eventi e circostanze che
viene poi calata dall’alto nelle sin-
gole realtà regionali o diocesane.
Anche il laicato, quando è pre-
so in considerazione, viene pensa-
to come un sostituto di un clero in
costante diminuzione e non come
una diaconia con un ruolo specifi-
co nel mondo. Così assistiamo a
interventi di organismi episcopali
che si sostituiscono ai laici nel leg-
gere la situazione sociale proprio
mentre prestano sempre meno
ascolto alla voce dei laici stessi:
questa è l’analisi dei due autori,
che tuttavia non si ferma all’ama-
ra costatazione di «un diffuso sen-
so di frustrazione all’interno stes-
so della chiesa», ma aprono con fi-
ducia a una nuova stagione di
presenza cristiana nella società:
«Sono questi tempi di marginali-
tà per la chiesa i più preziosi: la
bellezza del Vangelo infatti appa-
re limpidamente quando esso non
ha altro sostegno se non la pro-
pria, intrinseca fecondità». Sì, an-
che quando «manca il respiro», lo
Spirito non cessa di soffiare.
Tuttolibri
SABATO 16 APRILE 2011
LA STAMPA IX
Le voci
di montagna
da Dante
a Rigoni Stern
GIOVANNI TESIO
p Segue da pag. I
burroni cavernosi, le Alpi bian-
cheggianti. Mentre ad Alessan-
dro Manzoni tocca prospetta-
re nei Promessi sposi una tutt’al-
tra versione di natura integra e
affettiva. Insieme con la così
minuziosa e calibratissima ou-
verture, come non ricordare, in-
fatti, quel Resegone che convo-
ca gli sguardi degli umili prota-
gonisti nei momenti cruciali
del loro spaesamento? Renzo
nei tumulti milanesi, ma, quan-
tunque non sia esplicito, anche
Lucia nell’«Addio ai monti».
Dopodiché non sarebbe che
una citazione continuata: da
Carducci a Pascoli, da D’An-
nunzio a De Amicis. Per non di-
re - dentro un minor Ottocento
- dell’eporediese Giuseppe Gia-
cosa e del suo composito libro,
Novelle e paesi valdostani. Oppu-
re - con ben diverso registro -
del vercellese Achille Giovanni
Cagna, che in Alpinisti ciabatto-
ni (si veda la scalata all’alpe
Giumello) mette in scena la gu-
stosa e macaronica parodia di
un turismo maldestro.
A meglio segnalarsi sono
tuttavia le montagne rappre-
sentative che da sole circoscri-
vono un intero universo: l’Etna
di Verga e De Roberto, l’Amia-
ta di Pratesi, il Gennargentu
della troppo dimenticata Deled-
da, il Carso di Slataper, il Rosa
dell’orfico Campana (il «Maci-
gno Bianco», come ci ricorda
Sebastiano Vassalli, che an-
drebbe a sua volta ricordato).
Ma anche il Montello di Zanzot-
to o l’Altipiano di Rigoni Stern,
che sono poi - da Jahier a Lus-
su, da Ungaretti a Rebora - i
monti dove la guerra è stata
«più torva» (e anche quelli in
cui saranno ambientati i rac-
conti e le memorie delle batta-
glie partigiane).
Tra tante e così diverse oc-
correnze (montagna come luo-
go storico, come luogo antropi-
co, come luogo simbolico), il
Novecento sembra mettere il
sigillo di un nuovo bisogno di
senso, evidente negli esiti meta-
fisici della fortezza Bastiani nel
Deserto dei tartari di Buzzati
ma anche in certi passaggi del-
la meno consolidata narrativa
di Lalla Romano (da Maria a
Un sogno del Nord).
Un sigillo ancora più evi-
dente è negli esiti a cui è giun-
ta la poesia, di cui mi limito a
due voci emblematiche: Anto-
nia Pozzi e Bianca Dorato, la
prima più nota, la seconda
molto meno (per l’ angustiosa
riserva della poesia che si
esprime in dialetto).
Per la Pozzi l’amore nutri-
to per le montagne di Pasturo,
per il profilo verticale della
Grigna o per le montagne val-
dostane e dolomitiche, su cui
arrampicare in cerca di aspe-
rità e di energia. Per la Dorato
soprattutto le montagne pie-
montesi e valdostane, un mon-
do di gioia ulteriore, che - co-
me dice Bonnefoy - è «parente
del disastro».
Per tutt’e due il senso di un
brivido che s’inarca tra timore
e tremore, tra esistenza ed es-
sere, tra «vuoto dell’umano» e
«pienezza di Dio». Montagna
come avventura in cui vibra
l’imperdonabile festa del mi-
stero. E che da Dante a noi rin-
nova l’idea di un paesaggio
aperto a quella vertigine di
profondità - «montagna incan-
tata» - che sta lì sospesa tra la
finitudine e l’infinito.
 Classifiche Tuttolibri
SABATO 16 APRILE 2011
X LA STAMPA

S
i continua a scendere, nessuno stringe i freni: così la
AI PUNTI Mazzantini si ritrova in testa, con Saviano a un’in-
LUCIANO GENTA collatura, ma con un valore dei 100 punti appena
sopra le 6000 copie, circa 2000 in meno rispetto a sabato
scorso. Solo Ratzinger supera ancora le 5000. Tre i nuovi
Margaret ingressi fra i primi 10. Al 5˚ posto sale l’inchiesta-denun-
cia di Mario Giordano sulle pensioni d’oro, quelle perfetta-
mente legali e scandalosamente immorali, che valgono
si salva dieci, cento volte quelle di un lavoratore a tempo indeter-
minato, a sua volta già invidiato da un giovane precario,
manzo di Vitali, 7˚, o sperare nell’aldilà con Giacobbo,
già messaggero della fine del mondo secondo la profezia
Maya. Questo passa il convento. Spulciando le tabelle, si
può sorridere con il garbato esordio narrativo del radiofo-
nico «coniglio» Marco Presta o immergersi nell’intenso
groviglio psicologico e famigliare del bel romanzo di Ma-
ria Pia Veladiano, ora candidata allo Strega; oppure, tra-
lasciando i thriller ormai fotocopia per quanto d’autore
(Kazinski, Holt), avventurarsi a perdifiato nei ricordi del-
l’effervescente Kusturica, davvero romanzeschi, per tra-
per i giovani al centro della polemica per un’errore di tra-
duzione/interpretazione sulla questione dei metodi e mez-
zi anticoncezionali - ovviamente fondamentale nel mes-
saggio evangelico - e perciò rimandato al macero. Dove
dovrebbero finire anche quei manuali di storia per le scuo-
le colpevoli di inculcare le faziosità ideologiche della sini-
stra, secondo la denuncia di onorevoli che, a differenza del
Papa nel film di Moretti, non si arrovellano nel dubbio e
sognano come libro di testo un catechismo del loro unico
dio e signore. Indispensabile per noi che qui a Torino blate-

in discesa al quale non resta, per consolazione, che immaginarsi

«morto contento», come nella leggenda cui si intitola il ro-
ma, montaggio e stile, anche se qui collocati in saggistica.
Dove, fuori tabella, al 13˚ posto c’è Youcat, il catechismo
riamo di democrazia, tutti giacobini, azionisti, Natural-
mente comunisti (Felice Cimatti/Bruno Mondadori).

I PRIMI DIECI INDAGINE NIELSEN BOOKSCAN

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delle foglie del morto Taddei e altre La vita
di limone contento storie di Vigàta continua?
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2. La leggenda del morto... 57 2. Il profumo delle foglie di... 59 2. Gesù di Nazareth II 81 2. Steve Jobs. L’uomo che... 26 2. La solitudine dei numeri... 22 2. Il giorno delle selezioni 15
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3. Gran circo Taddei... 52 3. Vacanze in villa 46 3. Sanguisughe. Le pensioni scandalo 64 3. Cotto e mangiato 21 3. Bianca come il latte, rossa... 21 3. Pinocchio, letto da Paolo Poli, con cd 14
CAMILLERI WICKHAM GIORDANO PARODI D’AVENIA COLLODI
14,00 SELLERIO 19,00 MONDADORI 18,50 MONDADORI 14,90 VALLARDI 13,00 MONDADORI 12,00 GIUNTI

4. E disse 49 4. La legge del deserto 45 4. Il denaro in testa 45 4. Benvenuti nella mia cucina 19 4. La versione di Barney 20 4. La prima indagine di Theodore... 13
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10,00 FELTRINELLI 19,60 LONGANESI 17,50 RIZZOLI 14,90 VALLARDI 12,00 ADELPHI 18,00 MONDADORI

5. Non chiedere perché 28 5. Il vino della solitudine 38 5. Indignatevi! 35 5. Instant English 18 5. L’amico d’infanzia di Maigret 18 5. Le avventure di re Artù 12
DI MARE NÉMIROVSKY HESSEL SLOAN SIMENON STILTON
18,00 RIZZOLI 18,00 ADELPHI 5,00 ADD EDITORE 16,90 GRIBAUDO 10,00 ADELPHI 23,50 PIEMME

6. Odore di chiuso 26 6. Vicino a te non ho paura 31 6. Togliamo il disturbo 31 6. The power 17 6. Non lasciarmi 17 6. Principesse. Giocakit 10
MALVALDI SPARKS MASTROCOLA BYRNE ISHIGURO -
13,00 SELLERIO 20,00 FRASSINELLI 17,00 GUANDA 18,50 MONDADORI 12,00 EINAUDI 12,90 WALT DISNEY

7. Io e te 23 7. La mappa del destino 19 7. Dove sono in questa storia 30 7. The secret 14 7. L’ombra del vento 16 7. Via le zampe dalla pietra di fuoco! 9
AMMANITI COOPER KUSTURICA BYRNE RUIZ ZAFÓN STILTON
10,00 EINAUDI 19,60 NORD 19,50 FELTRINELLI 18,60 MACRO 13,00 MONDADORI 8,50 PIEMME

8. Un calcio in bocca fa miracoli 23 8. L’ultimo uomo buono 16 8. Odio gli indifferenti 28 8. Le ricette di Casa Clerici 13 8. Venuto al mondo 16 8. La banda del gatto 8
PRESTA KAZINSKI GRAMSCI CLERICI MAZZANTINI STILTON
16,50 EINAUDI 18,60 LONGANESI 7,00 CHIARELETTERE 15,90 RIZZOLI 14,00 MONDADORI 8,50 PIEMME

9. Malastagione 23 9. L’unico figlio 16 9. Indignarsi non basta 23 9. È facile smettere di fumare... 13 9. E’ una vita che ti aspetto 16 9. Cappuccetto Rosso sangue 8
GUCCINI; MACCHIAVELLI HOLT INGRAO; BOCCIA; OLIVETTI CARR VOLO BLAKLEY-CARTWRIGHT
18,00 MONDADORI 18,00 EINAUDI 5,00 ALIBERTI 10,00 EWI 12,00 MONDADORI 17,00 MONDADORI

10.La vita accanto 20 10.L’ultimo inverno 15 10.Terroni 17 10.La parigina. Guida allo chic 11 10.Il simbolo perduto 14 10.Tutti a giocare con i Barbapapà! 7
VELADIANO HARDING APRILE DE LA FRESSANGE; GACHET BROWN -
16,00 EINAUDI 15,50 NERI POZZA 17,50 PIEMME 25,00 L’IPPOCAMPO 14,00 MONDADORI 6,90 DOREMÌ JUNIOR

LA CLASSIFICA DI TUTTOLIBRI È REALIZZATA DALLA SOCIETÀ NIELSEN BOOKSCAN, ANALIZZANDO I DATI DELLE COPIE VENDUTE OGNI SETTIMANA, RACCOLTI IN UN CAMPIONE DI 1100 LIBRERIE.
SI ASSEGNANO I 100 PUNTI AL TITOLO PIÙ VENDUTO TRA LE NOVITÀ. TUTTI GLI ALTRI SONO CALCOLATI IN PROPORZIONE. LA RILEVAZIONE SI RIFERISCE AI GIORNI DAL 3 AL 9 APRILE.

A M
nche Dedalo cede a
un’avventura mai tenta-
ta: la narrativa. Per coe-
renza con la sua storia, l’editrice
barese sceglie il romanzo scienti-
fico: «ScienzaLetteratura» diret-
ta da Laura Bussotti è una nic-
chia originale che si apre con una
satira al veleno su classismo e ba-
ronie in Il gioco di Ayyan dell’in-
diano Manu Joseph e con «il vol-
to umano della matematica» nei
Numeri ribelli dell’olandese Phi-
libert Schogt: humour e buona
scrittura, per una svolta necessa-
ria, anche se forse non del tutto
amata. Il disimpegno non addi-
cendosi molto alla sigla dei Co-
ga, che tradisce nostalgia per i
tempi delle battaglie civili, delle
grandi speranze della sinistra.
Raimondo Coga, il padre di
Claudia attuale direttore edito-
riale della casa, tenne a «battesi-
mo» addirittura il manifesto, co-
me rivista mensile guidata da
Pintor e Rossanda: negli anni
‘69-‘70, tirature che arrivano a
80 mila copie, la testata infine
PROSSIMA
MENTE
MIRELLA APPIOTTI
Dedalo,
un manifesto
per la fiction
«regalata agli amici del gruppo
quando esso era ormai una forma-
zione politica». L’amicizia è rima-
sta, e così, dalla nascita nel 1965, i
cardini del progetto editoriale. A
dispetto dei cambiamenti?
«Puntare sulla fiction non si-
gnifica indebolire la nostra voca-
zione saggistica - dice Claudia Co-
ga - usciamo tra poco con l’antro-
pologo Philip Ball, con il Dialogo
sulla modernità di Bourdieu. Solo
il filone politico è in grande crisi e
non c’è da stupirsi. Tra le nostre ri-
viste teniamo vive anche Critica
Liberale affidata a Enzo Marzo e
Critica Marxista diretta da Aldo
Tortorella e Aldo Zanardo; ben-
ché, mantenendo il rigore, l’obietti-
vo sia puntato sempre più sulla
scienza: alta, nella collana storica
“La scienza nuova”, divulgativa
con “La scienza è facile” (target i
giovani) e “La piccola biblioteca
della scienza” (i bambini)».
Pur in un’università pericolosa-
mente semplificata, i testi Dedalo
vengono tuttora adottati; Canfo-
ra e Bernardini continuano a gui-
dare rispettivamente i Quaderni
di Storia e Sapere. E «persino ne-
gli atenei funziona la serie delle
“50 grandi idee”: dopo Architettu-
ra, Filosofia, Genetica, ecc, sono in
arrivo Religione e Universo». Al-
trettanta fortuna per «Le grandi
domande»: la Filosofia, la Fisica e
tra poco la Matematica. Tutto nel-
l’attesa di rientrare nell’arena...
arc Lévy è l’autore
francese più venduto,
ma non lo è. Il più
grande scrittore dell’anno scor-
so è Pierre Dukan: chi è?
Su Slate.fr, Jean-Marc
Proust pubblica una bella in-
chiesta sulle classifiche, che di-
cono la verità e al tempo stesso
la velano. Più dei romanzi, e
ovviamente dei saggi, e ovvissi-
mamente della poesia, vendo-
no libri di generi meno nobili.
Lévy, Houellebecq, Pancol,
Musso, Meyer e gli altri roman-
zieri di grande popolarità,
sbiadiscono al cospetto del dot-
tor Dukan, che ha totalizzato
506 mila copie di Je ne sais
pas maigrir, 413 mila di Re-
cettes Dukan e 394 mila di La
Méthode Dukan Illustrée: ri-
spettivamente secondo, quinto
e settimo classificato nella top
ten del più venduti. Diete. Per
quasi 21 milioni di euro, al va-
lore di copertina. Un successo
esploso nel 2002, giustamente
nel formato più smilzo: Je ne
CHE LIBRO FA
...IN FRANCIA
GIOVANNA ZUCCONI
Fa boom
chi non sa
dimagrire
sais pas maigrir in ultratasca-
bile, al prezzo di 6 euro. Quasi
un fast seller - uno di quei libret-
ti leggeri, a ingestione rapida,
poco cari. Il prototipo è Tout
sur Nous di Stéphane Ribeiro
(cuore rosa su copertina viola),
che ora pubblica Tout sur Moi,
tutto su di me: un libro con due-
mila domande e quiz, buffi o se-
ri, sull’argomento che preferite
fra tutti gli argomenti del mon-
do: voi stessi. Le vostre idee, l’in-
fanzia, gli amori, i gusti: un li-
bro, promettono, per conoscervi
meglio. Parliamo tanto di me,
come diceva il sublime Zavatti-
ni; funziona sempre.
Chissà se le case editrici che
pubblicano queste operine le
scelgono tramite comitati e
schede di lettura - come quelle
di Gallimard, finora segrete e
ora in mostra alla Bibliothèque
Nationale de France. «Un ro-
manzo di gran classe, da pren-
dere senza esitare»: è L’étran-
ger di Albert Camus. «Eccellen-
te, parere molto favorevole»
(Una diga sul Pacifico di Mar-
guerite Duras, lettura di Ray-
mond Queneau). Mentre On
the road di Jack Kerouac è
«quasi un libro grandissimo».
Intenerisce, vedere l'attimo
in cui quel remoto primo letto-
re ha deciso di far nascere libri
come questi, ormai carne della
nostra carne.

Diario di lettura
MIRELLA
SERRI
Trema e freme, vive
di vita propria il suo cellula-
re che vibra sul tavolo. Il
professor Stefano Rodotà,
che tutte le mattine, con il
suo carico di libri sotto il
braccio, se ne va a lavorare
in una luminosa stanza del-
la biblioteca della Fondazio-
ne Basso da lui diretta per
anni, respinge al mittente
un invito a un talk show,
promette un incontro con
un gruppo di tunisini, anno-
ta le richieste che arrivano
una dietro l'altra, di dibatti-
ti, conferenze, interventi.
E’ assai ricercato il paladi-
no dei diritti e delle libertà,
notissimo anche a livello in-
ternazionale, lo spadaccino
dal piglio determinato, ere-
ditato dagli avi albanesi
sbarcati in Calabria. E’ ap-
prodato alla politica nel
1979 (è stato fra l’altro vice-
presidente della Camera e
poi membro del Parlamen-
to europeo), ha contribuito
a creare la moderna idea di
privacy (ha presieduto l'Au-
torità garante per la prote-
zione dei dati personali) ed
è uno dei massimi esperti di
bioetica e di biodiritti. Con
il suo profilo di giurista che
a colpi di codici e codicilli
difende le regole, la demo-
«Quanti passi indietro:
prima del 1865
lo straniero godeva
dei diritti civili propri
di chi era cittadino»
crazia e la Costituzione con-
tro «chi vuole - come dice
lui stesso - farla a fette» o ri-
durla a spezzatino, oggi è vi-
sto come una barriera di
fronte a tante turbolenze.
Aggiornato agli ultimi in-
candescenti 15 anni, ora lo
studioso ripubblica un av-
vincente excursus sulle al-
terne vicende giuridiche
della penisola: Diritti e li-
bertà nella storia d’Italia.
Conquiste e conflitti.
1861-2011 (Donzelli). Non è
un caso che la Biennale de-
mocrazia - che si svolge a
Torino dal 13 al 17 aprile,
presieduta da Gustavo Za-
grebelsky e del cui comita-
to di garanti fa parte lo
stesso Rodotà - è dedicata
al rapporto fra «il potere di
tutti», proprio della socie-
tà democratica, e «i poteri
di pochi», cioè le «oligar-
chie» in grande aumento.
Sono insomma tanti, trop-
pi, i segnali che «l’età dei
diritti» sta imboccando il
viale del tramonto?
«Gli argomenti di cui si discu-
te nelle sessioni torinesi sono
i più sentiti, sangue e carne
viva. Stiamo entrando in
un’era di crescenti disugua-
glianze, a cominciare da co-
me si profila l'attuazione del
federalismo fiscale e dalla fa-
coltà concessa alle Regioni di
esprimersi anche in materia
di diritti civili. Anche il con-
cetto di accoglienza sembra
poi aver fatto giganteschi
passi indietro».
Al dopoguerra?
«Macché, a prima del 1865.
Vuol sapere come trattava-
mo “lo straniero” a quei tem-
pi? Era ammesso a godere
dei diritti civili attribuiti ai
cittadini anche se non sussi-
steva la condizione della re-
ciprocità. Infine, ed è altro
motivo di allarme, ora, si
parla tanto di ragion di Sta-
to, di emergenze che giustifi-
cano i pieni poteri concessi
ai governi, si fanno continui
tentativi di considerare le li-
Stefano Rodotà
Il giurista
La vita. Stefano Rodotà è nato a Cosenza nel 1933. Laureatosi in Giurisprudenza, è stato professore di Diritto civile.
Più volte parlamentare, in Italia e a Strasburgo. Primo presidente del partito democratico della sinistra. Ha
presieduto l’Autorità garante per la protezione dei dati personali e la Fondazione Basso.
Le opere. Esce da Donzelli «Diritti e libertà nella storia d'Italia. Conquiste e conflitti. 1861-2011» (pp. X-163, €15).
Altri titoli: «Perché laico» (Laterza), «La civiltà e le regole. Tra diritto e non diritto» (Feltrinelli)
I PREFERITI
f d’Italia: ora è «il potere di pochi» ad avere la meglio
CERVANTES
Don Chisciotte
della Mancia
Einaudi,pp. LXIII-1212, € 24
«Come Cervantes, anch’ io
mi rivolgo al “desocupado
lector” e suggerisco Musil,
Mann, Balzac, Flaiano»
f l’Unione Goliardica Italiana:
EMILY DICKINSON
Poesie
Newton Compton, pp. 176, € 6
«Una lettura fondamentale:
“non devi è la spada più
pietosa”, è uno dei suoi
versi per me memorabili»
f ticolare oggi una rilettura?
NORBERTO BOBBIO
L’età dei diritti
Einaudi, pp. 266, € 12
«Nel campo giuridico è
un’opera da cui non si può
prescindere, così come
dal classico di Von Jhering»
Lo studioso, tra i garanti di Biennale Democrazia,
aggiorna il suo excursus sulle alterne vicende giuridiche
“La mia regola:
unire Bobbio
e la Dickinson”
bertà “eccessive” rispetto al-
le esigenze di controllo socia-
le o di sviluppo economico:
tutto questo mentre assistia-
mo a conflitti istituzionali sen-
za precedenti nella storia del-
la Repubblica».
La tolleranza, diceva Bobbio,
deve essere estesa a tutti
tranne che agli intolleranti. Il
carburante per alimentarla
sono i libri che l’hanno sem-
pre circondata, e fra questi
di quali consiglierebbe in par-
«Quando consegnai uno dei
miei primi saggi, il cattedrati-
co che lo visionò mi disse:
“Una citazione di Thomas
Mann in meno e una del codice
civile in più e sarebbe stato
perfetto”. Credo di non aver
passato un giorno della mia vi-
ta, dall’adolescenza in poi, sen-
za un libro, dal momento che
sono abituato a dividermi tra
opere già lette e new entries».
La letteratura eleva la so-
glia delle difese immunita-
rie, proprio quelle di cui at-
tualmente percepiamo la
necessità?
«Nel campo giuridico non si
può prescindere da L’età dei di-
ritti di Norberto Bobbio o da
classici come La lotta per il di-
ritto di Rudolf von Jhering del-
la seconda metà dell’Ottocen-
to. Esemplare il suo racconto
della vicenda di un inglese che
durante il Grand Tour appro-
da in Francia e viene truffato
dall’oste. Avvia le pratiche per
«Il fertile dopoguerra
tra incontri e letture:
Jemolo, Pannunzio,
Olivetti, Calvino,
Volponi, Ottieri...»
portare davanti ai giudici il
malfattore nonostante tutti gli
ricordino che in questo modo
sperpererà solo tempo e soldi.
Ma lui si ostina. Crede infatti
in quello che ha imparato nella
vecchia Inghilterra, e cioè che
lo spirito della democrazia al-
berghi in ognuno di noi».
Poesia e romanzi che ci aiuti-
no a fronteggiare situazioni
impervie, difficili?
«Fondamentale Emily Dickin-
son che, fra tante cose, mi ha
fatto capire che la ribellione
alle regole convive spesso con
un disperato bisogno di ag-
grapparsi a un divieto: “ ’non
devi’ è la spada più pietosa”, è
uno dei suoi versi per me me-
morabili. Katherine Man-
sfield è un punto di riferimen-
to: mi ha fatto comprendere
come mai nella nostra cultura
la sofferenza abbia assunto
più peso della morte. “Spero
non ci siano letti in Paradiso”,
scrive quando è molto malata.
Philip Roth, in Nemesi, sulla
stessa linea, mi ha sollecitato
anche lui a riflettere sul pro-
blema del morire con dignità,
e tutto questo mi ha portato a
schierarmi nella battaglia a fa-
vore della depenalizzazione
dell’eutanasia».
Altri testi letterari che han-
no affiancato i corposi co-
dici?
«Ho scoperto la lettura nella
grande casa dei nonni a Co-
senza. Magari non si avevano
soldi per tante altre cose ma
mai si rinunciava al volume
Tuttolibri
SABATO 16 APRILE 2011
LA STAMPA XI
che si andava a ordinare alla
cartolibreria. Gli scaffali era-
no strapieni e c’era pure la
stanza dei thriller. Leggevo di
tutto: da Balzac a Dostoevskij,
Walter Scott, Rabelais, Mann
- dalla Montagna incantata alle
Confessioni del cavaliere d’indu-
stria Felix Krull che mette a
nudo la figura del carrierista
di pochi scrupoli -, Cervantes,
Melville che in Moby Dick de-
scrive meravigliosamente
Manhattan che il ”commercio
avvolge come una risacca”. E
poi c'erano Ferenc Körmendi,
Alberto Moravia e i poeti, Un-
garetti, Montale, Quasimodo,
Pasolini: veramente non mi so-
no mai fatto mancare nulla.
Ultimissime scoperte sono
state Amos Oz, con Una storia
«Katherine Mansfield
e ora il Roth di “Nemesi”
mi hanno sollecitato
a riflettere sul problema
del morire con dignità»
di amore e di tenebra in cui ri-
percorre le vicende del na-
scente Stato di Israele, e Aldo
Schiavone con l'affascinante
Spartacus».
Quando si manifesta la sco-
perta che l’abito dell’uomo
di legge ben le si attagliava?
«Sostengo l’esame di Diritto
ecclesiastico con Arturo Car-
lo Jemolo che mi elogia: “Lei è
veramente interessato al dirit-
to”. Mi ha come fulminato, lui
era una vera autorità e provai
una grande emozione. Analo-
ga a quella che mi provocò ve-
dere il mio primo articolo pub-
blicato sul Mondo di Mario
Pannunzio in prima pagina. Il
direttore, Pannunzio, aveva
fama di essere severissimo, di
aver fatto riscrivere un pezzo
sui fratelli Cervi persino al
presidente della Repubblica
Luigi Einaudi. Questi sono gli
anni che passo in compagnia
di Italo Calvino, di Ennio
Flaiano con Tempo di uccidere,
di Paolo Volponi e di Ottiero
Ottieri che facevano capo al
movimento Comunità di
Adriano Olivetti. In una gior-
nata freddissima sbarco a
Ivrea per essere assunto dal-
l’industriale che aveva arruo-
lato tanti intellettuali ma al-
l’ultimo momento mi tiro in-
dietro. Vado a studiare a Lon-
dra. Olivetti addirittura mi
aiuterà con 300 mila lire, cifra
allora notevole. Al mondo del-
la politica approdo attraverso
incontro Marco Pannella e
poi gli amici di una vita, Tullio
«Affiancare ai codici
la letteratura: i classici,
da Rabelais a Cervantes,
da Balzac a Dostoevskij,
e la scoperta di Amos Oz»
De Mauro, Luigi Spaventa,
Eugenio Scalfari e Bobbio.
Quando era senatore a vita,
su mandato di Achille Occhet-
to e di Massimo D’Alema, fui
latore della proposta di candi-
darlo per il Quirinale: “So be-
ne quello che so fare. Sicura-
mente non saprei fare il Presi-
dente della Repubblica. Non
vorrei sporcare la mia vita”,
mi rispose offrendo una vera
lezione di moralità».
Un’epigrafe per suggellare il
rapporto tra diritto/i e lette-
ratura?
«Montaigne mette in eviden-
za la contrapposizione tra di-
ritto e vita. Quest’ultima “è
un movimento diseguale, irre-
golare e multiforme”. Pro-
prio il contrario della legge
che è uniforme, regolare e
uguale per tutti».