Les Documents de Scripta - Pourquoi es-tu triste? Les Documents de Scripta - Pourquoi es-tu triste?
Moments dépressifs
dans la cure et à la fin de la cure
Vous savez que, pour Lacan, les
Anglais étaient ceux qui avaient résisté au
nazisme et qu'il avait une certaine admiration
pour Winston Churchill. En tout cas, dans cette
ligne, il aimait bien Michael Balint. Balint est
précisément un psychanalyste qui a réfléchi sur
la dépression dans la cure, sur les moments de
dépression qu'un patient est susceptible de
traverser. Je rappelle que, pour Michael Balint,
vient un moment dans l'ana lyse où la relation à
l'analyste change. Et ce changement est défini
par lui, à partir de l'hypothèse qui est la sienne,
à savoir qu'il y a un abîme entre le patient et
l'analyste qui est du même ordre que celui qui
existe entre l'en fant et l'adulte. Dans son livre
qui a pour titre Le Défaut fondamental, Balint
évoque le fait qu'au début de l'analyse, ce qui
pèse de tout son poids, dit-il, ce sont les griefs
du patient. C'est de cette façon-là qu'il aborde
ce que l'on a l'habitude d'appeler dépression,
c'est-à-dire que le sujet exprime le sentiment
selon lequel la vie ne vaut pas la peine d'être
vécue. C'est de cette façon que Balint conçoit
la dépres sion. Et, précise-t-il, ce sentiment que
la vie ne vaut pas la peine d'être vécue doit être
rapporté à un grief essentiel ou à des griefs. Et
que, constate-t-il, il est très difficile - lui il
s'exprime comme ça - pour le psychanalyste,
d'interpréter à ce moment là. Pourquoi ? Il
essaye d'en donner un certain nombre de rai
sons, parce que, dit-il, le sujet est attaché à son
reproche. Et que, à la limite, dit-il, si l'analyste
essaie d'intervenir par rapport à tel
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ou tel grief, le sujet peut alors se sentir mena
cé. Voilà comment Michael Balint évoque la
dépression, celle qui peut plutôt être rappor tée
au début de la cure. Dans son livre sur le défaut
fondamental, il soutient le point de vue selon
lequel il s'agit précisément que la rela tion du
patient à l'analyste change. Une nouvelle
relation peut s'établir, dit-il, entre le patient et
l'analyste, de telle sorte que le patient puisse
faire le deuil - c'est comme ça qu'il s'exprime -
des griefs qu'il ressent. Le terme de grief doit
être pesé. C'est la traduc tion qui a été
proposée. Il renvoie à la fois au reproche qui
est un terme tout à fait important dans la
terminologie freudienne, et au ressen timent.
Le terme de ressentiment, Freud l'a
également accentué. En fin de compte, c'est la
thèse de Balint, ce grief porte fondamentale
ment, c'est le cas de le dire, sur ce que Balint
propose d'appeler le défaut fondamental. Et
donc, pour lui, la relation du patient à l'ana
lyste se modifie, quand le patient entre dans
cette autre phase de l'analyse qui consiste, pour
lui, à faire ce deuil par rapport à ce que Balint
appelle donc le défaut fondamental. Étant
donné que - cela c'est évidemment la valeur de
la thèse de Balint - ce défaut fonda mental, le
patient peut en faire le deuil, mais il ne
disparaît pas pour autant. Ce n'est pas la même
chose, n'est-ce pas. Il ne s'agit pas pour lui que
ce défaut disparaisse, il s'agit qu'il fasse le deuil
par rapport à ce défaut.
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causer son désir : plutôt maniaco-dépressi devient le représentant de la représentation. déplier ça. Cela veut dire qu'il y a d'abord question est posée du point de vue de l'Autre de
vement ». Voilà la référence qui est le plus Voilà le mathème de la position de l'analyste l'analyste, ensuite il y a la représentation de la société : comment évaluer le résultat d'une
souvent invoquée pour parler de la dépression à dansest cette l'analyste, ensuite nous
il yale représentant de la
Alors, la question qui se pose de périodelui-même.
qui est celleLui, au il lecours de près de ce que
dit plus affirmerions qu'il n'y a pas analyse de grandes ? Comment aborder cela
fait attention à ?elle.
CommentC'est pourquoi, elle
la fin de l'analyse.savoir
Lacance ajoute : « C'est l'état par ce laquelle dure le deuil,
Lacan le évoquait
deuil duredans autant que du miroir comme
le stade représentation de l'analyste,
personnes?que ça, çaque
Je crois s'écrit
c'est en effet faites-vous,
le débatdemande-t-on
retourne chez à l'École
elle et de la Cause
décide de tout remettre en
que Balint entend défaut fon
d'exultation que Balint, à le prendre à côté, n'en l'analysant fait de l'analyste, de petit
étant relatif à la prémaluration a, le de l'enfant. Tout selon Lacan à l'aideque du traite
signifiant S2. Qu'est-ce
Michael Balint. Il prendfreudienne,non pas lapour reconnaître
ordre, puisque quelatel maison
analyste en a été laissée à
damental. Il a donc écrit un livre là-dessus ; je
décrit pas moinsvous bien:y renvoie.
plus d'un "succès représentant de la représentation. Si vous vous
enfant qui naît est prématuré. Il y a ce moment que c'est que le signifiant
confession,S2 ? maisC'estl'analyse,
ce qui està partir est de un ? Donc Lacan
ce point, a inventé ce dispositif qui
l'abandon. Elle essaie de ranger des choses dans
Il me semble que, dans les
thérapeutique" trouve là sa raison, et souvenez que dans la cure, selon Michael Balint, où le sujet différent du signifiant SI. Cedequi
à partir prend entre
l'abîme la place l'enfant etest celui de
l'adulte. Etla passe. C'est à cette
une armoire, maisoccasion, au
elle n'y arrive pas, puisque
termes qui sont ceux de Freud, on peut consi
substantielle éventuellement. Puis le deuil en passe, c'est le cas de le dire, par le passage de ce signifiant S2endans la formalisation de moment où il a inventé
somme, si on le comprend bien, ce qui est les choses en question lui échappent des mains la passe, que pour la
dérer que l'intuition de Balint correspond à ce
s'achève». Quand on se réfère à ce passage de d'une certaine relation à l'analyste à une autre. Il Lacan, c'est l'objet une
a. Moyennant
évocation, quoi, il écrit
me semble-t-il, de cepremière
que nous fois etetà tombent
ma connaissance
sans cesse. la seule
Et àfois
ce moment-là, ce
que Freud appelle l'image narcissique, l'image
L'Étourdit, on est au avec ça ce qui est leappelons
mathèmelade la posi tion de
de cœur du sujet,
soi. Mais, pours'agissant
restituer avec justesse à faut y être sensible, puisque tout à l'heure je - c'est pas tout à fait vrai puisque
division subjective, ce qu'il appel le qui vous donnera une idée de la raison de la dans
donc de la dépression à la fin de l'analyse. Je l'analyste le défaut fondamental, dans le fond, L'Étourdit,
c'est ça, il reprend ce mouvement-là, comme
Balint l'hypothèse qui est la sienne,écrit c'estpourqu'il Lacan lareviendrai à Michael Balint à propos de la fin
position du 'psychanalyste
division, à ce moment-là, son amant entre dans
reviendrai tout à l'heure là-dessus; il s'agit pour
conçoit ce qu'il appelle le défaut fondamental à appelledele discours
l'analyse. Lacan a évoqué à plusieurs je le montrerai tout
c'est ce qu'il appelle l'abîme entre l'enfant et la pièce et elle est très sur prise à l'heure - il me semble que, de le voir là.
nous d'éclairer cel'aide
passage. L'analysant dans ce qu'il de l'analyste, eh
d'une «métaphore quine serait la méta phore reprises la conception qui est celle de Balint à
bien, cela veut dire qu'en effet on peut réfléchir
à la fois dans la «
l'adulte, c'est cette blessure qui peut se L'amant, le mari, ça évoque peut-être une Proposition de 1967» et dans
termine [sous entendu
de la son analyse]
blessure. Selon qu'àlui,faire
c'est une blessure propos de la fin de l'ana lyse. Remarquons que, cicatriser, mais dont la trace, la L'Étourdit cicatrice ne de 1972, il s'estenrisqué
division, tous comme ça àà partir de ce rêve
cas, c'est
de l'objet a le représentant de la repré sentation à la fin qui de l'analyse à partir du mathème ou de
peut se cicatriser, mais il en reste toujours une pour Balint, ce qui est en jeu dans la partie qui disparaît jamais. Et pour lui, ce élaborer passage une du conception
qu'elle avancera de l'analyse avec son
cet aveu selon lequel, dira-t-
de son analyste », Cela implique donc qu'il y a, aux pagesla formalisation de la position de l'analyste dans dans l'écriture du discours de l'analyste. Donc
cicatrice. Je renvoie là-dessus 244 et se joue entre le patient et l'analyste, c'est donc reproche et du ressentiment au deuil est tout à elle, « je ne suis pas une,pour
début et sa fin. Dans L'Étourdit, il utilise je suis deux». Voilà
le discours de l'analyste. Autrement dit, pour le voilà, nous ne savons
pour l'analysant, ce que Lacan appelle ici
245 de son livre publié chez Payot. Pages le le fossé, abîme, dit-il, qu'il y a entre l'enfant et
34 etun raccourci, fait pas ce que çadans
fondamental veutune dire, analyse. cela un outil
Quelqu'un a conceptuel
comment complexe une patiente qui est ce
exprime ce qu'est pour
représentant de 35, la c'est-à-dire
représentation de son dire en dans le discours de mais nous avons ce point de repère, comme qu'il appelle le tore de la névrose, t.o.r.e.,
au début du livre, il l'analyste
donne lui-tel que Lacan l'adulte. repris ça d'une autre façon, d'une manière tout elle la dépression, c'est-à-dire le sentiment
analyste. Qu'est-cemême
que çason peut bien l'écrit, la perspective est quand nous voyageons et que nous ne
avis surêtrece pour
qu'il appellecelle le défaut
de la fin, ça va se confirmer quand nous
aussi passionnante: c'est Nietzsche. laissons consonner profondle mot, de etculpa
il rend lisible,
bilité qui sur
est lié à ce clivage,
un analysant que le représentant connaissons pas encore la ville que nous allons
fondamental : « À mondeavis,la l'origineallons du défaut Il faudraitd'octobre.
nous référer à la Proposition reprendre là-dessus le débat
la métamorphose du tore, la distinction
comme dirait Michael Balint. qui peut
représentation de son analyste? Alors peut ramenée
être découvrir, mais son nom est écrit sur un être faite entre le début et la fin de l'analyse,
fondamental peut être à TI
l'existence
est intéressant de le remarquer. Quand Lacan va don ner lieu à
qui, d'ailleurs, me semble-t-il, Alors, en effet, on voit bien qu'on
avez-vous également panneau indicateur. Eh bien, là, c'est ce qui est
d'une à disproportion
l'esprit que Lacan considérable prend entre lales un colloque
peine de faire l'effort de à Paris bientôt,
formaliser ce le débat qui peut touche, quand on a à l'esprit de parler de la
puisque juste avant la page 44, c'est pour ça que
discute au sujet de besoins
cette notion freudienne dans écrit j'ai pris les choses à ce niveau-là, il dit : «
d'un sujet au cours des phases précoces
qu'il appelle le discours de l'analyste, il se rapporte André
s'ouvrir à partir de ce que dépression, on touche à la question de la divi Sur ce chemin, je voudrais essayer de
le Séminaire XI. Endeeffet,
son je n'ai pas
dévelop apportéetici
pement, les soins,place,
l'attention Disons aussi la fin de l'analyse du tore
Malraux
disons-le comme ça,auc'est
début un de peuses Antimémoires, Vous
aller sion,a de la division du sujet, ce qui est peut être mettre l'accent sur la position dépressive à la
ce Séminaire XI, et mais, à un moment dont il donné, névrotique». On a un mouvement semblable
l'affection a disposé à cette même
vite, il se place du savez point qu'au
de vuetout de la début,
fin ouil enraconte qu'en 1940, le -s;-
fil de ce qui renoue avec mon propos de la fin de l'analyse. Parce que le moment où Lacan
Lacan évoque laépoque VorsteUungs
tant sur le reprâsentanz,
plan matériel qu'affectif. » Si dans les deux textes, puisque l'on verra que,
puisque c'est de cela tout cas du point de vue de la période au coursil s'est évadé en
ayant été fait prisonnier, dernière fois. Une patiente est ainsi arrivée en évoque la position dépressive, c'est page 26 de
l'ondont
veutilavoir
s'agit.uneVorsteUung,
idée de la manière de dont on il s'agit,
la quelle compagnie
comme cela d'unà prêtre qui est devenu ensuite
été évoqué analyse,travail
et il faut faire un certain se disant
pourprofondément
arriver à
dans la Proposition il dit : « Venons-en main
déprimée et en Sciliœt N~ 1 dans sa Proposition du 9 octobre
en allemand, veut dire représentation,
pourrait resituer lesensuitechoses ildans les danstermesl'article
qui tenant à la fin », ça veut dire qu'il a parlé du
aumônier
de Michael pour il
Balint, les s'agit
résistants
pourdans le Vercors. Et m'apprenant
saisir ce dont il s'agit. Alors pourque, ça ildepuis
faut que quel ques temps, elle 1967 sur le psychanalyste de l'École. C'est à ce
yale « s » de liaison
sontentre
ceuxdeux mots, ilpuis
de Lacan, me le semble que ce qu'il début. Comme là, quand il dit « Disons aussi la
donc, au début
l'ana lysant de faire un deuil. La question du de ses Antimémoires, Malraux était suivie
nous mettions justement par unque
l'analyse, médecinnous généraliste qui lui moment-là, dans ce texte-là, que Lacan évoque
représentant qui s'écrit
ap pelleReprësentsnz:
le défautVoilà le
fondamental peut être fin de l'analyse du tore névrotique », c'est donc
évoque les
deuil est une question centrale en ce qui conversations qu'il a eues avec ce prescrivait des
abordions l'analyse, en la mettant, en la resiantidépres seurs. Elle se sent explicitement ce qu'il appelle la position
mot de Freud,rapporté Freudau hiatus
parle entre de l'imagela narcissique et qu'il a parlé du début de l'analyse auparavant.
Vorstellungsreprësentsnz concerne l'analyse.prêtre. La première
Ici, dans cette page question
44, lequ'il lui a posée est extrêmement
tuant dans la perspective d'une angoissée
temporalité et elle pleure dépressive. Il semble qu'il lui donne, à la
l'idéaletdu
il ymoi,
a euc'est-à-dire
une querelle ce qui se cristallise à une question sur
deuil est articulé par Lacan à ce qu'il appelle ce qui apparaissait comme un logique. beaucoup. Et en fait, si on l'entend
Remarquons-le, on pourrait très bien avoir à
bien, cette position dépressive, dans ce texte-là une valeur
parmi les psychanalystes
partir desfrançais à propos
marques du
d'attention de l'Autre faire à un texte de Lacan qui dise que, dans
fait de savoir comment peut être traduit en l'objet a. Il nous reste donc, il nous revient sur la confession,
mystère pour lui, c'est-à-dire patiente, c'est quelque chose com me ça qu'elle structurale. Il me semble donc que la question
l'analyse, il y a quatre phases par exemple. Eh
maternel. Je renvoie là-dessus à la remarque de ce qui en effetla n'est pas trèsdeloin de ce que peut dit d'emblée,
français ce concept freusurdien. Je crois que Lagache. plutôt d'essayer de trouver solution Lacan a réfléchi, en elle
effet,l'a sur
presque la dit enbien, ces termes de la position dépressive dans la cure peut être
comme ce que l'on rencon tre chez Balint,
Lacan le rapport de Daniel C'est
l'énigme. Que veut dire Lacan par là ? TI Comment
faire un psychanalyste. me un homme là, c'est qu'elle n'est pas une, elle est deux. Il abordée à partir de ce point précis. Qu'en est-il
Lacan l'évoque dans cettece que relle manière dont nous pouvons nous représenter
rapport , en dans
effet, que «
Lacansemble
donne que,de si on veutpeut-il prendre en charge cette fonction mec'estsemble
remarquons que c'est plutôt une division entre
Radiophonie», si jelanechair
me trompe pas. En tout avoir un point de repère, qui l'analyse. Parce que de que,
cela quand elle dit ça, elle dit bien donc de la position dépressive à la fin de
qu'il s'agit une problématique qui serait celle du début et
en quelque sorte à ce qu'il appelle consiste
- mêmedans si onlaneconfession
comprend? Il lui demande : ce que
cas, il propose de l'idéal
traduire il faut avoir à l'esprit aujourd'hui. Lorsqu'on est c'est
dans lal'expérience,
dépression. le Dans un rêve, vers le l'analyse ? Il faut, pour ça, que je retrace le
du çamoitoutqu'ilsimplement
écrit: Depuis combien
pas ce que ça veut dire et je crois qu'heureuse de temps vous confessez ? Le début de son analyse, elle
une problématique qui serait celle de la fin.
raconte qu'elle arrive chemin logique qui conduit Lacan à parler de
par le représentant de la repré sentation. Et dans plus souvent, le sujet se demande où il en est. C'est qu'à un moment donné, dit Balint, la
le Séminaire Xl, il discute - d'ailleurs c'est aussi ment que nous neprêtre répond :pas ce que ça
comprenons dans
Est-ce qu'il en est au la maison
début? Est-ceque sonbout
qu'au mari et elle ont achetée cela.
relation du patient à l'analyste se modifie. On
Une quinzaine
veut dire -, il faut partir de quelque d'années.
chose Et quiil lui demande, à ce de sept ans d'analysedans le est
il en sudencore
de la France,
au début? une très belle maison.
l'objet de la querelle - le fait de savoir si le passe de la phase du grief auquel le sujet tient
représentant de la représen tation est le SI ou le
1 (A) est de l'ordre d'une faille qui est ouverte dans leça vous a ensei gné
prêtre: Alors qu'est ce que Son mari
se demande-t-il. Est-ce qu'auest architecte,
bout de sept elle, ans elle a beaucoup de Nous avons à l'esprit une autre réfé
plus encore qu'à lui même, à la phase du deuil.
savoir: nous ne savons de confesser
pas - et c'estcomme juste ça ment? - Oh vous savez, goût. C'est une maison
d'analyse il est proche de la fin ? C'est tout à dans laquelle leurs amis rence à propos de la dépression à la fin de
S2 ? Et dans le Séminaire XI - je ne cherche Et pour Lacan la Proposition c'est : il y a une
Ceci, dit-il, ce sont lesça marques répond le prêtre,
qui est le point de repère -, nous ne savons la confession n'apprend rien, aiment être reçus
fait variable. Est-ce qu'au bout de vingt ans par eux, et donc elle rêve l'analyse. C'est celle qui est le plus souvent
pas à expliquer donc il n'y a rien à comprendre, partie qui se joue entre deux partenaires, et,
d'attention de la mère. Et donc, il me semble parce que dès que
pas ce que cela veut dire, nous ne savons pas ce l'on confesse, on est un autre, qu'elle arrive
d'analyse, il a vraiment le sentiment qu'il dans cette maison et que la citée. Elle se trouve non pas dans la Propo
je cherche simplement à situer les choses -, pour lui, ce qu'il s'agit d'envisager, c'est d'abord
que ce à quoi Michael Balint, à l'aide que de cela il y l'écriture
sonsignifie que a la Grâce. deEtcepourtant...
rapport. D'abord, les gens maison est vide,
s'approche de la fin ? Ou est-ce que, s'il est qu'elle est. laissée à elle- sition de 1967, mais dans L'Étourdit, page 44.
dans le Séminaire Xl, il tranche en disant que, le début de la partie, et ensuite la fin de partie.
concept de défaut fondamental, faitNous allusion, sont beaucoup
savons simplement le lire avec ce plus malheureux
que qu'on ne le même, iaissée à l'abandon.
lucide, il se dira que, mon dieu, il n'est pas sûr Dans la maison des L'Étourdit est un texte de Lacan de 1972, qui a
selon lui, le représen tant de la représentation, D'ailleurs, le fait qu'il dise « fin de partie »
c'est à ce hiatus entre l'image au miroir, l'image croit. Et puis
Lacan nous dit page 44 de L'Étourdit C'est-à- ~ et ça, c'est ce que Lacan est allé voisins, en
d'avoir encore commencé ? Ce qui serait revanche, il y a une fête à laquelle, été publié dans Sciliœt N~ 4. Le passage qui
c'est S2. Ce que dit Lacan dans L'Étourdit, c'est consonne tout à fait avec la pièce de Samuel
narcissique et l'idéal du moi, entre ledire idéal s'agit chercher
moi qu'il de faire évidemment
de l'objet -, a ille leva ses bras de d'ailleurs, son mari
passionnant, c'est d'avoir comme ça le concept et elle ont été invités. Son est le plus souvent cité est celui-ci : « L'ana
que l'analysant fait de l'objet a le représentant Beckett.
et l'idéal du moi, si vous voulez:
de la représen tation, ce qui veut dire que c'est représentant de la représentation de l'analyste. d'étoiles: Et puis je
bûcheron dans la nuit pleine mari et elle se dirigent
de l'analyse dans sa temporalité logique. Et il vers cette autre maison lysant ne termine [sous-entendu son analyse]
l'objet a qui Si j'avais le temps, vais vous dire, le fond de tout, c'est qu'il n'y a
il faudrait et ils se perdent
faut dire que Lacan a essayé de formaliser cela dans la foule. Le sentiment qu'à faire de l'objet a le représentant de la
i(a) /I1(A) pas de grandes per sonnes ... », Est ce que nous qu'elle a, quand elle se retrouve dans la foule représentation de son analyste. C'est donc au
une fois. C'est quand il a inventé la passe. La
sommes d'accord, nous psychanalystes, avec ça parmi toutes ces personnes, c'est que personne tant que dure son deuil de l'objet a auquel il l'a
En disant cela, je propose une traduc ? Est-ce que ne enfin réduit, que le psychanalyste persiste à
tion. Ce n'est pas ce que dit Michael 3 Balint 33
2

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Alors, reprenons la façon dont Lacan
envisage les choses dans sa Proposition du 9
octobre 1967. En fait, dans sa Proposition du 9
octobre, c'est cela qui me semble être très
sensible, c'est qu'il essaye d'écrire deux équa
tions, une équation du début de l'analyse et une
équation de la fin de l'analyse. Il essaye de
saisir quelque chose dans ce qui est la logique
même de l'analyse, de saisir quelque chose qui
puisse, selon lui, s'écrire. Et c'est dans la
mesure où ça peut s'écrire qu'il saisit quelque
chose. Ce qui veut dire que, en effet, la
question se pose d'emblée: est-ce qu'il est
possible de saisir quelque chose, ou est-ce que
c'est impossible? C'est audacieux, n'est ce pas,
d'essayer de proposer quelque chose qui
s'écrive à propos de la logique de l'analyse et,
par conséquent, à propos de la modifica tion
qui se produit au cœur même de l'ana lyse. Là
aussi, ça évoque manifestement une division.
Donc, il essaye de saisir quelque chose à partir
d'un point de vue qui est radical, c'est-à-dire
qu'il y a quelque chose qui est impossible à
saisir. C'est toujours chez Lacan une approche
paradoxale. Au début de son texte, quand il
veut écrire l'équation du début de l'analyse, il
se réfère au transfert. Au commencement de la
psychanalyse est le transfert, dit-il. Je vais m'y
arrêter un instant sur ce que c'est que le
transfert au sens de Lacan dans ce texte de
1967. Il me semble que puisque nous allons
avoir l'idée qu'il y a quel que chose qu'il est
possible de saisir, c'est-à dire de transmettre,
parce qu'après tout on pourrait avoir une
position tout à fait diffé rente, c'est ça qui est
en jeu, c'est: est-ce qu'il est possible de dire
quelque chose à propos d'une analyse? On
pourrait très bien soutenir une position tout à
fait opposée, c'est telle ment variable, c'est
tellement compliqué, il se passe tellement de
choses dans une analyse ou il ne se passe
d'ailleurs absolument rien, qu'on ne voit pas
comment cela pourrait être conceptualisé. On
rêve, on se trompe, on fait des actes manqué,.
on souffre, il y a des symptômes qui sont plus
ou moins tenaces, mais enfin, de là à pouvoir
proposer quelque chose qui pourrait se saisir
dans la logique de l'analyse, qui pourrait
comme ça donner une idée du parcours, c'est
impossible. Et Lacan, donc, n'a pas cette
position-là. Il dit que,
justement, parce que la psychanalyse doit
s'affronter à l'exigence scientifique, il faut
qu'elle puisse dire quelque chose sur ce qu'elle
est, la psychanalyse. Il va donc s'agir de choses
qui peuvent être saisies, on peut saisir quelque
chose d'une analyse, on peut en dire quelque
chose, on peut conceptualiser. Alors, le fond
par rapport auquel ça doit être avancé, cela que
quelque chose peut s'en saisir, c'est que
l'inconscient, lui - c'est ça le paradoxe du
concept de l'inconscient -, l'inconscient, lui,
donne véritablement l'idée qu'il y a quelque
chose qui est impossible à saisir. C'est quand-
même ça, l'inconscient. Et que, par conséquent,
comme le faisait valoir Freud à sa façon en
1915 dans son article sur l'inconscient,
l'inconscient c'est une hypothèse pour Freud,
c'est-à-dire que ça ne peut pas se saisir comme
tel. Quand Freud dit dans son article en 1915,
au moment où il est en butte à des oppositions
par rapport à sa découverte, là où Freud parle
de l'hypothèse de l'inconscient, Lacan, lui,
reprend cela en disant, oui, l'inconscient, c'est
quelque chose qui se déduit. Pour dire que c'est
impossible à saisir, il dit que c'est quelque
chose qui se déduit, c'est une déduction. Le
texte où il parle de ça de la façon la plus claire,
la plus légère si on veut, c'est dans son
séminaire du 10 mai 1977 que vous trouvez
dans Omicar ? N~ 17/18, où il affirme ceci : «
Ce qu'énonce la psychana lyse, c'est que
l'inconscient n'est qu'une déduction », Qu'est-ce
qu'il veut dire par là? Il veut dire par là que
l'inconscient, c'est quelque chose, un savoir, qui
est supposé, c'est-à-dire dont l'être est d'être
dessous, est d'être sous, dit-il. Donc, comme ça,
sans essayer de comprendre davantage, il y a un
dessus et un dessous si vous voulez, il y a un au
dessus et un sous et il dit que la façon de se
représenter l'inconscient, parce qu'il est
impossible à saisir, est une déduction, ça veut
dire que si l'on veut situer ça par rapport à une
barre qui là est faite simplement pour séparer
quelque chose qui est au-dessus et quelque
chose qui est au-dessous, quelque chose qui est
au dessus de la table et quelque chose qui est
en-dessous, caché, il faut avoir l'idée qu'il est
supposé être sous, l'in conscient. C'est comme
ça qu'il propose de représenter le fait que
l'inconscient est une
déduction. Ça correspond - enfin je n'ai pas le
temps là d'entrer dans les détails -, ça corres
pond à ce qu'il avait répondu à ce journaliste
qui l'avait interviewé à la radio-télé-diffusion
belge qui lui demandait: alors, qu'est-ce que
c'est que l'inconscient, Docteur Lacan, enfin,
bon, voilà je vous tiens, ça fait des années que
je me demande ce que c'est, qu'est-ce que c'est
que l'inconscient? Et, à ce moment là, Lacan a
cette réponse fulgurante : « L'in conscient est »
et il ajoute que ce qui est corrélatif de ce que,
selon lui, la seule chose que Freud ait dite, ce
qui est corrélatif de cela, c'est que Freud n'en
sait rien de ce que c'est, ne sait pas ce que c'est.
C'est-à-dire que le pas inaugural de la
découverte de Freud, c'est que Freud n'a pu dire
« l'inconscient est» que dans la mesure où il ne
sait pas ce que c'est. En effet, on ne peut pas
découvrir quelque chose si on sait ce que c'est.
On ne peut découvrir quelque chose de
nouveau que dans la mesure où on ne sait pas
ce que c'est, ce que l'on découvre. C'est toute la
valeur que Lacan donne à l'acte et il nuance ça
en disant - c'est toujours extrêmement subtil,
les répon ses de Lacan -, il dit à Monsieur
Georgin qu'il ne sait pas ce que c'est que
l'inconscient, mais que justement il s'interroge
sur ce qu'il en est de l'inconscient, c'est-à-dire
de ce qui en découle, des conséquences qu'il y a
à en tirer, par exemple le symptôme. Donc, on
a encore une fois l'idée que l'inconscient, c'est
quelque chose sur quoi on ne peut pas mettre la
main, c'est quelque chose qui est absolument
impossible à saisir.
Quand Lacan va aborder ce que c'est
que le début de l'analyse, par le biais de ce que
c'est que le transfert, il l'aborde à partir de cette
intuition-là. C'est-à-dire à partir du fait que si
l'inconscient est un savoir, c'est un savoir
hypothétique. C'est-à-dire un savoir qui a le
statut d'une hypothèse, qui a le statut d'une
supposition, C'est pourquoi il parle en 1967
d'un savoir qui est supposé. Mais il s'oriente
par rapport à cette feuille blanche sur laquelle
il écrit une barre. L'idée, c'est que, si on
demande où est-ce qu'on le met, on le met
dessus ou on le met dessous, l'in conscient est
sous. L'être de l'inconscient est d'être sous.
Alors, c'est page 19 de sa Proposition
que Lacan propose en effet son équation du
début. Il essaie à partir de l'idée qu'il a de
l'inconscient, que, comme le dit Freud, le statut
de l'inconscient est hypothétique, que ça ne peut
donc être qu'une déduction; à partir de cette
idée-là, il va écrire un algo rithme qui est
l'algorithme du transfert, c'est à-dire
l'algorithme, là on est dans la note de Michael
Balint, c'est-à-dire quelque chose qui écrit la
relation entre l'analysant et l'analyste. Là où
Michael Balint parle de la relation entre
l'analysant et l'analyste à sa façon, en disant que
ce qui caractérise la relation de l'analy sant à
l'analyste, c'est l'attachement que peut avoir un
sujet pour ce dont il a à se plaindre. Et en effet
ce dont il s'agit pour Balint, c'est de mettre en
valeur ce qui en effet transperce, perfore, la
demande de l'analysant. Il y a manifestement
quelque chose qui veut dire, chez Michael
Balint, que le reproche touche au réel et que le
grief a cette touche du réel, en effet, a cette
note-là. Voyons donc comment Lacan propose
d'écrire l'équation du début. Puisqu'il s'agit de la
relation entre l'analyste et l'analysant, comment
est-ce qu'il va l'écrire? Comment est-ce qu'il va
situer ça dans l'espace de sa feuille de papier?
On peut dire: voilà, il y a l'analysant qui
rencontre l'analyste. L'idée de Lacan, c'est
plutôt d'écrire la relation de l'analysant et
l'analyste à partir du rapport entre le signifiant
et le signifié. Là, c'est fantastique, c'est un défi,
n'est-ce pas? Comment Lacan va-t-il construire
la relation entre l'analysant et l'analyste à partir
de ce qui est pour le linguiste la structure du
langage ? C'est-à-dire le rapport entre le
signifiant et le signifié. Remarquons que Lacan
prend donc le parti d'aborder la relation entre
l'analysant et l'analyste de cette façon-là:
s
s
Il aurait pu écrire ça autrement, écrire
analysant puis une barre et analyste, trancher la
feuille en deux. Non, il l'aborde à partir du
rapport entre le signifiant et le signifié. li va
donc transformer l'écriture de ce rapport d'une
façon telle que va s'y nouer, dans cette relation,
dans ce rapport entre le signifiant et le signifié,
va se nouer la relation entre

34 35
 Les Documents de Scripta - Pourquoi es-tu triste? Les Documents de Scripta - Pourquoi es-tu triste?

aussi je Les n'ai Documents

pas le tempsded'entrer Scriptatrop- Pourquoi
dans les es-tu triste? pulsion, c'est-à-dire qu'il est capable de parler opérationLes Documents de Scripta
le psychanalysant, il n'a plus- Pourquoi
envie à es-tu triste? l'analyste. Le problème mathématique, le
détails, je rappelle simplement ceci : moins phi, de la pulsion autrement qu'en termes phalli la fin d'en lever l'option », Telle est la phrase problème à résoudre, il se pose au niveau du
c'est la béance que l'on désigne comme la ques, c'est-à-dire que dans les termes de sa qui, chez Lacan, rend compte du passage du désir du psychanalyste. Et c'est en effet le
pour laquelle
l'analysant et il lui est attaché,
l'analyste. Parce que la raison
nous, nous pour place
structureà lade nostalgie.
l'algorithme Il estdutout à fait opposé
transfert, ce n'està pas ça. roger là-dessus. Est-ce que la signification qui est sur
ait uneson tableau
identité de entrebord, ce si je puisetdire.
rapport l'agahna,
Tout àque
laquelle il y a un àlien
sommes sensibles
fonction du phallus à l'isoler dans le complexe
qui s'établit
ça depuis que Lacan entrea lui
de castration, la béance qui correspond chez
dit: etil Ce
autrequi chose
l'intéresse que dans
relation avec un homme, s'il s'agit d'une femme,
l'amour, c'est
la définition un savoirduà
lacanienne
ou de sa relation avec une femme s'il s'agit d'un
r la constante
sous-jacente a
psychanalysant au psychanalyste. Donc finale
à l'analyse
ment, phrase
est une signifi cation de
x = (-cp) la béance
obscure,
l'heure
en tout cas comme ça. Il
j'écris: .j'ai Voilà
sentiment que l'on a, quand on est analyste: on
écritl'équation
l'équation dudu début;
début, page ça,19
se tracasse, on se casse la tête, on se décar
c'est
et 22 :
l'analyste,
n'y a pas de c'est son attachement
rapport sexuel. Nous àparlons son grief. sur le Il venir,
signifiant et ce: «quiUn l'intéresse
signifiant représenteà la fin d'une analyse,
le sujet pour pouvoir ou une signification de savoir? Et il disait l'équation de la fin. Ilia donne donc sous une
l'homme à sa protestation. Monsieur a beau homme. Ou en tout cas arriver à isoler ce qu'il signale la fin comme ça : le psychanalysant, il casse, comme a dit Lacan à quelqu'un un jour.
est
fondd'autant
de ce «plus il n'y attaché
a pas de à son analyste,
rapport sexuelil », l'aime
c'est c'est
un autre le signifiant
psychanalyste ». Ce qu'il à venir, dans quelle
dit simplement, c'est lia variable
qu'en effet onx s'interrogex =( sura)la position du forme éclatée: d'un côté, la constante, c'est-à
coup de difficultés à avoir affaire à quelqu'un en est de la pulsion, Par exemple, que ça ne va n'a plus envie, à la fin, d'en lever l'option. Le problème est, en effet - puisque je parle de
d'autant
à dire queplus je nequ'il
peux estpasattaché
écrireàçason : grief, et que mesure
que le sujet, l'analysant
c'est donc peut l'analysant.
devenir lui-même Le parti ou de psychanalyste, parce qu'on se demande -cp quel est le dire l'agalma (a), deS l'autre côté, la variable qui
qui ait, par rapport à lui, une certaine autorité,
justement c'est là que la relation à l'analyste non
Lacan un estpsychanalyste,
donc d'écrire
pas, parce que tel sujet a essentiellement
c'est-à dire prendre
l'équation du début cetteà
Qu'est-ce que c'est que cette option ? L'ex
pouvoir qu'a le psychanalyste sur son patient. est susceptible S(SI fulgurance,
de,S2 sq
~c'est ==en
, ... S'" deux
prendre aeffet soit
valeurs
que la formule est
x=
prenons ça comme raccourci, et Madame, elle, comme souci de se faire voir, d'être regardé, en pression qui nous affole, quand nous lisons fulgurante -, là dans cette « Proposition». Le
devient stable, elle trouve sa stabi lité dans le position
partir dedecette l'analyste.
structure Si la Le rapport
là. question n'estentre
pas Qu'est-ceC'est quil'équation
va arriver? de la fin.QuelleOn est sous le
erreur (-17') soit x=a. Là, mon propos étant de traiter de
train d'être sur une scène, etc. Je l'évoque Lacan, c'est « lever l'option », Qu'est-ce qui se problème trouve
fait que H/ l'analysant
est dans le Neid, dans l'envie, elle a beaucoup
ou çacherche
: plutôt à renforcer posée, celle du passage de l'analysant à
l'analyste et l'analysant, il le lit comme ceci, avec titre beckettienva-t-il
monumentale de finlui de faire
partie.faireL'équation
? Dans de la
quel la position dépressive, là qui
aussi nesa
je arrive vaissolution
àpas
à la fin de
H à accepter de ne pas être simplement comme ça. Voilà comment Lacan passe au terme de la relation du transfert quandVoilà l'analyse, comment Lacan
c'est le problème du saisir
F
son attachement
de difficultés
au grief, au reproche, au
comme
l'analyste, alors l'analyse
l'analyste au-dessus de la barre n'est pas terminée. en-
et l'analysant La fin,
enferil va-t-il
l'écrit leà conduire
partir de?laEnfin, façonc'est dont luionquiécrit
a le entrer
quelque dans
chose lesdu détails,
début nede cherchons
la partie passetrop
qui joue. à Il du
désir
écrit, par opposition à l'équation du début, ce le désir s'étant résolu qui a soutenu dans son psychanalyste. C'est dans la
un homme au niveau de l'avoir. C'est la béance.
ressentiment, à l'envie et que c'est ça qui doit problématique
dessous de la barre. de laDonc fin est nécessairement
l'inconscient, il proposeune une
pouvoir équation
de dirigeren mathématique,
la cure, etc. Donc c'est-à
il faut dire
bienà comprendre, simplement comme il le x, mesure
ditC'est c'est où le
Et puis, ceFque dit Lacan d'un autre côté, petit a, qu'il propose comme étant l'équation de la fin. opération le psychanalysant. .. ? Il fautyalpha, a quelque chose
vraiment c'est l'agalma,
qui préoccupe
problème posé
l'agalma à Lacan.
l'analyste
dont ilPlon a
est et E.
en sa solution
trouvé
changer,C'est donc. Ce çaqui veutvadire changer adans la problématique
de l'écrire ici sous du pas la sage
formedud'une psychanalysant
parenthèse, partir
voir que d'une
Lacan constante
aborde et ça d'une
à partirvariable,
du savoir, à partir
d'une
ça que c'est l'autre « il n'y
valeur possiblepas de de la variable qui Alors là, je dirais simplement, avant d'en déchiffrer ça mot après mot parce queeffet l'on sece àqui
question
était
propos quede évoqué
l'analysant
Socrate
parpeut
dans
M.faire
le Banquetle pas.deL'analyste, ce
relation entre l'analysant et l'analyste, c'est que au psychanalyste.
puisque c'est quelque Ce qui
chose ne veut
qui estpasà dire que
venir, un de la différence
signification de savoir. entreC'est-à-dire
ce que c'est un savoirqu'une au
rapport sexuel». Jecorrespond n'ai pas leau droitdésir d'écrire ça.
du psycha nalyste - il revenir à la question de la position dépressive pose la question: le désir, c'est le désirRoudinesco de
Platon qui ? lorsn'est
et que LacanLacan
du pasdébat qui a
possibletéqu'il
a commen
eu lieu
dansneson
àsepropos
casse pas la tête ;
l'analysant consente
C'est interdit, c'est faudrait à faire
impossible. le deuil de ce à quoi tout
savoir analysant
qui est à doit
venir, devenir
qui est à un psychanalyste.
découvrir, qui est à constante
sens où Descarteset ce que c'est c'est
en parle, qu'une varia ble.
un savoir qui estIl des psychanalystes. répond indirectement à
queSijej'écristraite ça, du je suisdu psychanalyste,
désir sur le fond de ce parcours, comment Lacan Est-ce le désir du psy chanalyste ou est-ce séminaire le sur le de toute
transfert. façon,
Qu'est le problème,
ce quepas c'estilunexlui? est posé à lui.
il est attaché plus
psychotique. C'estcequ'à en lui-même,
effet pas le mon c'est-à-direduà
problème Mais
dévoiler,il n'empêche
à révéler.que Unsi savoir
l'analysant qu'il neécritposeentre
pas donne
là un une indication
ensemble vide.auEtsujet le de point ce queécritc'est
cet la question : pourquoi ce n'est
qui n'est. objet, mais on voit que, du envisage dans la « Proposition», puisque c'est désir de l'analysant? On vacille, on nexsait c'estpas.le désir Et ce
du qui est formidable
psychana lyste. Par dans ce que dit Lacan,
ce grief qu'il
psychotique, c'est coup, ressent
qu'il veut par rapport au défaut la question,
parenthèse c'est
sous la qu'il
forme n'en d'uneest certainement
séquence finie pas
de que
ensemblela constante et il donnecet
vide. Simplement, une indica tion
ensemble vide,au il signification de pouvoir dont il est question dans
il yécrire
a beaucoup ça. Donc dec'est
choses à dire sur le de cela dont il s'agit à la fin d'une analyse, le Alors lisons plus loin pour essayer de conséquent, trouver : là c'est où, au qu'ildébut dit de: lel'analyse,
désir s'étant Lacan résolu, c'est le
fondamental.
interdit. Nous savons Voilà comment Michael Balint à la fin.
signifiants Et c'est
qu'il vrai
écrit que
comme c'est
ceci saisissant,
: j'en ai sujet de ceet que
est créateur créatif, c'estil vaquecomme la variable
une fleur de au le transfert? C'est parce que, dit-il, en effet, il ya
désirque du tout rapport ne s'écrit
psychanalyste, puisqu'il peut prendre passage du psychanalysant au psychanalyste. Il quand le désir s'étant résolu qui a soutenu dans
met l'accent sur le transfert, c'est-à-dire sur un que le
participe passé. Il faut donc bien
conçoit
pas. C'est le cedépart de
que deuxça l'analyse.
veut dire, Remarquons
il n'yson
«Donc a pas que
de l'ex périence - et sans doute beaucoup ici en ont l'équation,
printemps éclore mais etil prendre
ne les la écrit
forme pasdeensemble.
ce SI, S2, à poser la question. Quel rapport y-a-t-il - il ait trouvé
valeurs. énonciation est aussi en évoque le passage du psychanalysant au son opéra tion le psychanalysant. Donc, ça ne
mouvement quiproblème
va de l'analysantposé au désir de l'analyste
vers l'analyste,
Lacan, lui, se pose
rapport sexuel », Et,quelque tout aussi
en particulier, bien
le que
rapport Balint
entre l'expérience -, on est souvent frappé d'enten dre Écrire
... Sn. Et ensemble
Lacan précise l'équation quels d'une
sont les variable
différents et s'interroge là-dessus page 20 - entre le que signifiant
sorte divisée. L'énonciation du psychanalyste, c'est là où on ne perd pas la peut pas être le désir du psychanalysant. en ce C'estqui concerne sa solution,
la fin dec'est-à-dire
l'analyse, Lacan non seulement
cettedeux
les questionsexes,: ilqu'est-ce qui fait de
est impossible que le patient un analysant,Squi, bien S sûr, lui-même a l'idée d'une
termesconstante,
de l'équation:c'est écrire
le signi cecifiant
: ici, c'est ce quelconque qu'incarne le psychanalyste et le
psychanalyste est l'écrire.
divisée Ce relativement à la -=> corde, n'est-ce pas, il l'évoque en terme de donc : quand le désir (sous-entendu dumet l'accent surl'analyste ce qu'il appelle le désir du mais aussi que le
se soit cassé la tête,
aimeproposé
quelquelechose qui se situe cette le fois-ci du qu'il ne deviendra pas analyste, ? n parce qu'il est qu'il appelle le signifiant de la rencontre avec savoir in conscient, c'est-à-dire l'inconscient
qu'a linguiste
valeur que c'est d'écrire
prend rapport
la variable, soit au niveau de S transfert.
s( SI, S - Là, , ... sil) nous invite à dire vraiment que psychana lyste) s'étant résolu qui a soutenu psychanalyste c'est-à problème diresoit surrésolu,
un mouvement c'est à ce du moment-là que
côté le
entre designifiant
l'analyste? et le La manière
signifié. Et cedont que Lacan
Lacan engagé dans une activité profession nelle qui le l'analyste, c'est-à-direy=ax+b le signi fiant du transfert, le sujet? La réponse de Lacan est celle que nous
la béance phallique, soit au niveau de l'objet ce n'est pas possible, quelqu'un qui prend la dans son opération le psychanalysant -qui ehva biende l'analyste l'analysant est libéré de
vers l'analysant. Onquelque
voit chose. Il a la
répond à cette
propose au début de question, ça
sa Proposition consiste à
du 9 que situer
octobre, à passionne, eh bien, il n'empêche qu'il se pose la signifiant qui aura provo qué le lien avec atten Par dions, c'est-à-dire qu'il n'y le a aucun rapport.
petit a. C'est-à-dire l'analyste, quand il parole comme je le fais sur le parcours de oui, l'opération du désir du psychanalyste. capacité de
bien qu'il y a une dialectique qui est interne faire pas de sortir.
à laIl faut que le
une d'écrire,
certaine à place le cesavoir, l'inconscient question.Donc Au ça, cœur c'est dule problè
savoir me de laEnfin
supposé. de dans laquelle
l'analyste. Il yxenesta la un variable
et du faitetqu'il b layconstante.
en ait un,
c'est partir de rapport, la relation
intervient, il intervient selon deux registres et l'analyse et qui veut parlereffet, de la fin de l'analyse, conséquent, ce qui est intéressant, c'estlogique C'est-à-dire qu'évidemment
le fait de la psychanalyse.
problème, en On le
plus, psychanalyste ne
voit bien que, la bonne façon.
soit posé de
comme savoir. C'est la réponse qu'il donne, l'analyse,
comme il y
il le reprend a la question du passage du Alors
cela enlui, ce qu'il
implique écrit,à c'est
un autre, causeplutôt quelque
de la définition
entre l'analy sant etque l'analyste.
ce qui Le estpoint en ques de repère tion dans ce double n'adanspasson séminaire
le droit, si je dupuis 10dire,
mai du point vue à la que Lacan dise que ce qui marque la fin saitderien de l'inconscient
en effet, l'ana lyste Et à ce de l'analysant.
moment
a quelque
C'est pour
là, onà comprend;
chose faire dans l'analysant, ce
c'estnous
que la manière
avons pour dontessayer
Lacan de traite le problème
comprendre, de psychanalysant
1977, le savoir, ilauest psychanalyste.
simplement Et ça,ilpour
ponctuel. est chose
même qui seraitfiant.
du signi de cet Unordre là : en implique un
signifiant ça que, en fin de compte, c'est l'analysant qui plussait.
mode, dans ce mode divisé d'intervention du fois logique et épistémologique qui sous-tend l'analyse, c'est le fait que le problème l'autre du désir phase par quirapport
lui arrive, c'est qu'ilden'ait
à la division la cure. envie de
du transfert. Autrement dit, ce qui est, me Lacan,
réduit auc'est
point. incontournable.
C'est comme laMême
fleur si
qui on
n'est saisit
pas autre. La relation même d'implication fait que en C'est ce que Lacan rappelle dansEnson séminaire
nous y retrouver psychanalyste,
dans la conception qui est la
c'est ce qu'ajoute Lacan, c'est ce texte, n'a pas le droit par exemple de parler du psychanalyste
x a été résolu. C'est inté Cela ressant.
donne quelque
vraiment chose.
l'idée qu'en effet effet, laoncure est dupassé par là, il
semble-t-il,
sienne, un point
c'est qu'il atout de que
l'idée vue l'analysant,
radical qui ilestfaut celui
en les choses
encore éclose.au-delàLa du symptôme
fleur qui est par rapport
réduite au point. à effet le psychanalyste apparaît dès lors comme un 10 mai 1977. Il me semble qu'il faut avoir çaquoi ? il n'a
ce qu'il dit à propos de petit a : « ou ( a ) seulement de ça, puisque ce dont il est question, Ce qui est problématisé, c'est le désir du elle même est n'a plus que
divisée, envie l'ondepeut quelque parler chose,
de
de Lacan, c'estl'attraper
de situerà l'analyse de sur l'in le plan de ce que c'estque
C'est-à-dire que c'est le fantasmequi du sujet, de la signifiant quelconque et il écrit ça comme ceci :
quelque sorte pour cepartir qu'il obture -conscient.
c'est-à-dire la béance - de c'estundupoint transfert.va Ceprendre
que Lacan la dit, c'est que si psychanalyste.
b Un A.E., il n'y a pas très présent
deux périodes à l'esprit, plus
et pour
que, envies'y retrouver,
dans delaquoi?
deuxième dans période,
l'analysant la façon n'a plus envie, à
ce qu'il appelle
L'inconscient étant dans la
conçuqu'on « Proposition
comme du 9 même
forme façon,
de savoir
plusieurs ce
points, qu'il maisen est
là, de
à cela position
niveau là dont Lacan parle de la fin de l'analyse et de la Alors là, il
l'objet re un connaît savoir,sous la fonction vous voulez évoquer mon équation de la fin de longtemps, rapportait
Il écrit x et b et il dit ce que c'est. Déjà on voit qu'une interprétation de
l'analyste a quelque la fin,chosedit Lacan, à faire, d'en lever
enfin son l'option.
acte
octobre» il l'être du du savoir. Quand quelque chose du sujet
dans par rapport
l'équation du début,au fanc'est tasme,
un point. on ne peut
attention, n'a pas tout le statut d'un savoir
approchée de la rela tion prégénitale ». C'est-à- qui l'analyse, vous n'avezC'est pas un le droit de le faire qu'il est tendu vers son analyste,
cet effort qui avait
d'écrire été fulgurante
une
position
pour
doit être dépressive.
lui, tout à faut Lacan,
aller voir ce
fait interrogé, de la même
que çalà,
puisque façon,
veut va
la dire lever l'option.
accède-t-il
se sait, il aà l'être du savoir
au contraire le ?statut
C'estd'un danssavoir cette pas poser
point qui ce problème-là
est riche, si on n'envisage
c'est-à-dire qui contient pasune la essayer d'écrire, va dansessayer de saisir quel quele vendeur
dire que sachant que le psychanalyste - et c'est indépendamment de l'équation du début de avait fait
équation, et il l'écrit d'une façon éclatée, enque ça s'était débloqué. Cet A.E.
variable disait essentielleCela veut dire,
l'équation précisément,
de la fin que
de
dimension qu'il aborde le transfert. Pas du tout question
série de du passage
signifiants qui de l'analysant
prendront leur à l'analyste.
consistance
hypothétique qui sededéduit. Moyennant quoi,
ça dont il s'agit dans son énonciation - a si on l'analyse. C'est une exigence qu'il pose, ou alors indiquant simplement qu'il avait quelletraversé
est pourtoute lui une laphase au chosecours àdepropos
l'analyse, dedésir
c'est d'une
le la fin. duEtpsychanalyste.
maison c'est
propose vrai qu'il
une Et a cette Et quand le
option.
en évoquant
essaie la plainte,
de l'écrire, il faudra en évol'écrire quant le grief, de
au-dessous le Si cefois
une n'est pas comme
l'analyse terminée. ça, Le onsujet est dans
pourra l'effet
dire audace-là d'essayer de formaliser ce qu'il appelle
affaire du côté de son analysant au fait que parlez d'autre chose, ne parlez pas de ça, mais si constante et quelleson estanalyse
pour luioù la vraiment
variable ;ilc'est ne voyait pas très que c'est
qu'est-ce vendeurque led'une désirmaisondu psycha propose une option, ça
reproche, le ressentiment, l'envie, le regret. thérapeutique
dans la passe, de lale psychanalyse,
voilà S4, c'est-à-dire
la barre. Vous savez
l'objet sans obturedoute la la façon
béance, dontla condition
c'est de la vousSI, S2, S3,
voulez évoquer S5laquifin, ontévoquez le début, bien quelle
page 23 : « La terminaison de la psycha nalyse, pouvait être l'efficacité la
d'une fin de? partie.
nalyste Lacan Laprécise,
veut
le question
dire évidemment
en dedisant
départ, que
que c'est
c'est : de
ça n'engage pas
Mais en quelque
Lacan structure laposition sorte, il
chose dans donne à l'analyse
ce qu'il appelle ce qu'on
déterminé est mon en deçà
histoire. de C'estl'éthiquece que de la
fait quelle façon l'analysant entre-t-il en relation avec
de l'analysant, c'est qu'il y a un objet, parce que, de toute façon, ce qui est le pivot, c'est leC'est passage psychanalyse; cet A.E. en était entre quinze et
son énonciation, ça veut dire
l'acheteur, parce queque c'est
s'ilquand il
était engagé, ça ne
cadre là, celui du rapport à un savoir à venir. Et psychanalyse. Ce qui ne veut pas dire qu'il y ait ce qui de fait l'analysant
dire à Lacanauquepsy la
l'algorithme du transfert. le sein,Ill'excrément,
reprend ça en regard ou lal'analysant
le disant voix qui quand ilc'est a terminé
la relation son analyse. S'il est Et donc, dans le
de transfert. chanalyste. vingt ans d'analyse. Il en était à la l'analyste?
troisième
dit quelque La ques
chose.serait tion
C'estplus qui
vraiment
une seoption.
posel'enjeuàIl laydeafin la
un est
contrat à ce
de la même façon, ce qui l'intéresse et ce qui le à
le négliger,
petit Hans, il diraà dévaloriser les effets partie qui se Notre joue entre propos est d'en
les deux poser une
partenaires que
que, pour lui, il obture donne launbéance, développement
et c'est çaà qu'il doit traiter; problème que posecheval
pour moi je mettrais le le passage du équation tranche, et il faisait part à son analyste plutôt
partie
à quel celle-ci
qui se :moment-là,
joue comment
à la fin l'analysant
d'une
il y a analyse,
une devient-il
c'est
pression, le à tension,
une
passionne dans ce que devient l'analyse plutôt à thérapeutiques
comme SI, parmi d'une
les psychanalyse.
quelques signi fiants Mais
qui l'ontil sont le dont la constante etest le
psychanalysant l'ayaÀµa », Donc,
psychanalyste son tourl'analyste.
ana lyste ? C'est parl'acheteur
rapport
l'algorithme de l'objet Saussure. L'algorithme
obture la béance, l'objet étant saisi audu psychanalysant au psychanalyste, il dit que ce pour lui, un la tiers. point
constante, il était
c'est sceptique surble
l'analyse, dire
sur son de Donc
c'est-à-dire unque analyste qui ne aà unecette
dit relation avec le
la fin, c'est le rapport de l'analysant au n'empêche
déterminé. Le sujet,que le problème de la fin selon comporte Le tiers c'esta.ceLa qu'ilvaria
appelle lex
transfert, il le construit niveau à partir
de ce de qu'il l'algorithme
appelle lade relation prégénitale, dontl'analy sant, il- et
il est question n'est
je lepascite - est « ce qui se efficacité. Et, à ce moment là, son dynamique-là
rien
analyste. ce n'est
est pasque Lacan
possible
vendeur envisage
qui pourest qu'une
telle le parcours
analyse
qu'il peut qui
se
accepter ou
psychanalyste
Saussure. C'est comme qu'il peut
c'est cela
devenir.
ça qu'ildoncl'appelle
n y à
qui doitdans
là une Lacan
représenté
être« traité à la fin de
ne peut
par être
sa posé
personne, qu'en
il ces
n'est termes-là.
pas représenté
passe au terme de la relation de transfert »,
Et nous voulonssavoir.
sujet supposé savoirMaintenant,
ce que c'est
intervenu, alors
on mainte
comprend
qu'elle
nant,
disait
ce
à cet est
termine.
analyste celui
« C'est d'unevraiment
analyse.l'option,
refuser Commemais
l'énonciation vousça del'avez
ne vu, pas pour
l'engage
correspondance sachant
qu'il veutque toutilçayc'est l'équation de la fin. La
L'ins tance de la qui lettre est tout
l'ana»,lyse et il àet,
luifait saisissante.
donne
en effet, le dévelop
on peut dire que,
alors,
en tantcela
dans
qui est tout
qu'individu. Alors Il àest fait frap pantau dans
là, représenté
sur ce point, ceniveau
la
qu'il indique c'est une
dire.
Enfin,
aurait
ça
encore beaucoup
n'a pas l'air
de
de vous faire grand c'estchose
l'analystele parti quique est prend
brûlante,
autant. EtLacan,
cequi qu'il quipeut
est n'estfaire
tout àpasfaitàcelui
la
ce moment-là,
manière dont Lacan essaie d'écrire l'équation de variableà x,
choses direqu'est-ce
sur cetteque façonc'est? Il ajoute
d'écrire, maisenjeeffet
n'ai
pement suivant : passe, ce qui est vérifié, c'est ceci. d'une C'est position,
que c'est-à
chose direquiena un été point.
commentée Ce point, à l'occasion, c'est un que je vous dise ça». Et son psychanalyste de Michael
question lui a Balint.
brûlante c'est Michael
aulever
niveau Balint,
de la fin
l'option, lui,
de
c'est-à-dire ce qu'il
abandonner.
la fin, une
c'est c'est significa
donc pagetion. 23 deAlors, la « Proposition».
on pourrait :pas« encore
Le désir écrit du psychanalyste
l'équation. Ce rapport, c'estLacanson
l'objet n'obture plus la béance. Ce qui est véri peu difficile à saisir; il dit ceci : « La structure dit « Mais enfin, je me casse la tête suressaie l'analyse.
vous de montrer
Qu'est-ceDonc,c'est
qu'il
ceà quel
en est
que point
veut dedire il estLacan,
son dirediffi? Et cile
c'est que le
Alors là, L'autre
débattre. il n'arrive jour, pasj'entendais
à écrire une équation, énonciation,
l'écrit page 19, laquelle ne saurait
et l'équation, s'opérer page
il l'explicite qu' à 22 ce
fié, c'est que le sujet ayant eu un aperçu de ce ainsi abrégée vous permet du une bribe de vous faire une qu'ildisant:
y vienne comme sur
en position de un problème
l'x que
- c'est-à-dire de mathématique
le
pour
donc l'analyste
il
», et y a à se de
poser répondre
la question à l'analysant,
de ce
psychanalysant se trouve toujours en position que quand
c'est
mais
débat il la
sur présente
la psycha sous une forme éclatée. Je en « Rappelons le guide donne mon
Il me semble dont que il est celaquestion
confirmedans l'idée le fait que l'objet idée nalyse,
de ce qui auquelse passeparticipait
au terme de la relation désir ça a été pour cet analysant là tout à celui-ci
que le dire
fait est duà cepsychanalyste
depoint
pouvoir attaché lever à son
dans lareproche
l'option.période Danset qui à conditions
les
s de me limiterai
Lacanle sujet Catherine aujourd'hui à en de poser les termes, grapheduà l'analyse
psychanalyste - de cet xqui
et l'articulation même dont du
s'en isole la
qu'on peut avoir au sujet
obture la la façon dont
béance, eh bien sépare le Deneuveduà transfert, propos soitla : parution
quand ledudésir s'étant résolu solution essentiel; et livre en effet montre
ça être et bien que
sonlecelle
est ressentiment,
de la fin queet c'est
dej'ai ça qui
l'analyse.
dites, faitun
C'est
vient lapour
relation.
moment ça que La
ou l'analysant
de cette
dictionnaire équation éclatée:
de la psychanalyse désir dansau les psychanalysant
instances du sujet. C'estson pour noter
conceptualise lesproblème choses àdupropos complexe de ce que
de castration de la qui a soutenu fait danspar sonÉlisabeth dont la valeur problème
se note ici est
(- précisédu côté
17') ou aavec de
», Ilceécrit
raison
Lacan pour
traite de laquelle
cette
n'a plus l'ana
question
envie de lysant
dans lever aime
L'Étourdit,
l'option, sonil n'a plus
s
c'est qu'une analyse, c'est que vraiment son Roudinesco et Michel Plon. Michel Plon a dit à un l'identité de l'algorithme qui analyste,
juste ment. c'est-à-dire
Alors à propos la raison de moins phi et de a,
moment quelque chose qui tendait justement à simplement
est connoté dans ceci que la solution
le Banquet de la variable
de Platon comme
point
en disantde vue est tout à représente
un signifiant fait opposéle àsujet celuiqu'il qui là
consiste
écrit petitens,quelquepour un sorte à donner
autre signifiant. une C'est la s'inter- est
uyu˵u Donc, phi;
soit ».moins soitindique,
ce qu'il petit a. c'estVoilà quecomment
pour lui
il écrit l'équation
l'équation du début,de fin. C'est
la qu'il
c'est y la position du
structure de l'algorithme du transfert. La
psychanalyste. Il a écrit
40 41

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 Les Documents de Scripta - Pourquoi es-tu triste? Les Documents de Scripta - Pourquoi es-tu triste?

envie de l'abandonner, donc il choisit, il opte. Il
opte pour petit a. C'est le rapport à l'objet qui
est là, en question, dans la rhétorique de Lacan,
il dit: quand le désir s'étant résolu - maintenant,
nous entendons ce que veut dire Lacan quand il
dit ça - qui a soutenu dans son opération le
psychanalysant, il n'a plus envie à la fin d'en
lever l'option. Qu'est-ce que c'est que l'option?
C'est-à-dire le reste qui comme déterminant sa
division le fait déchoir de son fantasme et le
destitue comme sujet, ce qui veut dire qu'en
effet Lacan parle de la fin de l'analyse à partir
du fantasme, c'est-à-dire à partir du rapport
entre le sujet et l'objet. C'est comme ça que lui
s'oriente. Le fantasme c'est ça, sachant que ce
qui fait la position dans le monde du sujet, c'est
le fait qu'il ait un rapport avec un objet.
Comme vous ·le savez, Lacan propose
d'écrire ça comme ceci : ($<> a).
Ce que veut dire Lacan, c'est que le
problème posé au désir du psychanalyste ayant
trouvé sa solution, à ce moment-là, l'analysant
n'a plus envie d'en lever l'option, c'est-à-dire
qu'il choisit petit a. Ce qui va faire en effet qu'il
va prendre cette position pour un autre. Il
choisit petit a, moyennant quoi le sujet déchoit
de son fantasme. Le fait que le sujet déchoit de
son fantasme, c'est-à-dire qu'il y a une faille,
une brèche qui s'ouvre dans le fantasme, le
fantasme ne lui dit plus rien, ça c'est ce qu'il
appelle la destitution du sujet. C'est-à-dire que
c'est vraiment ça, à la fin d'une analyse par
rapport à son fantasme : le sujet va au tapis,
c'est qu'il a été mis K.O., alors c'est pour ça que
Lacan dit: oh ! la la ! mais qu'est-ce qu'on va
dire ? - Mais mon cher, venez enfin, dit le
psychanalyste au nou vel arrivant, la seule
chose que je vous pro mette c'est la destitution
subjective, c'est ce qu'il dit: « N'irions-nous, à
l'annoncer, décou rager les amateurs ? la
destitution subjective inscrite sur le ticket
d'entrée ... , n'est-ce point provoquer l'horreur,
l'indignation, la panique, voire l'attentat, en tout
cas donner prétexte à l'objection de principe?».
Voilà ce qu'il dit à propos de ce qui est promis
à l'analysant au début d'une analyse, la
destitution du sujet et c'est donc page 25 de la «
Proposition» que
Lacan évoque la position dépressive en se
référant donc à Balint : « Flash maintenant où
nous en sommes - c'est le cas de le dire. Avec la
fin de l'analyse hypomaniaque, décrite par notre
Balint comme le dernier cri, c'est le cas de le
dire, de l'identification du psychana lysant à son
guide - nous touchons la consé quence du refus
dénoncé plus haut... ». Donc, de nouveau Lacan
évoque Balint, et là je crois que je ne vais pas
avoir le temps d'entrer dans les détails, mais
enfin, vous pouvez vous reporter à ce livre qui
s'appelle Amour primaire et technique
psychanalytique où Balint, en effet, décrit la
fin de l'analyse - c'est pp. 253-254 - ; je ne vais
pas avoir le temps de commenter ça en détail,
mais je crois que ça s'entend de soi-même;
donc, l'idée de Balint, c'est l'abîme entre l'enfant
et l'adulte, et ce qui caractérise l'enfant, dit-il,
c'est que l'enfant, il veut être aimé, et donc pour
lui, l'opération essentielle qui s'effectue dans
l'analyse, c'est le passage de être aimé à aimer.
Il s'agit donc pour lui, je résume, je m'en
excuse, de passer d'un amour prégénital passif à
un amour génital actif. Pour ce que je résume
comme ça, il y a trois ou quatre articles. Ainsi
allez-vous pouvoir comprendre ce qu'il dit à
propos de la fin de l'analyse: « C'est seulement
si l'analyste a réussi à conduire son patient à
travers tous ces écueils et précipices que ce
dernier peut évoluer à partir du renouveau de
cet amour objectal primitif et passif vers un
amour génital, actif et adulte », Donc, on a
compris, voilà l'enjeu d'une psychanalyse pour
Balint, « Quand le développement de ce
processus n'est pas perturbé une expérience
remarqua blement uniforme domine la toute
dernière période du traitement. Le patient a
l'impres sion de passer par une sorte de
renaissance, d'être arrivé au bout d'un sombre
tunnel, de revoir la lumière après un long
voyage, d'avoir reçu une vie nouvelle. Il
éprouve un sentiment de grande liberté comme
si un lourd fardeau était tombé de ses épaules,
c'est une expé rience profondément émouvante.
L'atmos phère est celle d'un adieu définitif à
quelque chose de très cher, de très précieux
avec tous les sentiments inhérents de chagrin et
de deuil. Mais ce chagrin sincère et profondé
ment ressenti est adouci par un sentiment de
sécurité qui prend sa source dans les possi-
bilités nouvellement acquises d'un véritable
bonheur. Généralement, le patient part, après la
dernière séance, heureux et les larmes aux
yeux, et je pense que je peux l'avouer, l'ana
lyste se trouve dans un état d'esprit assez
semblable »,
Je crois que pour dire l'identification
du psychanalysant au psychanalyste, on ne
peut pas mieux dire, j'espère que vous avez
quitté votre analyste dans ces conditions-là !
Balint évoque donc à propos de la fin de
l'analyse l'adieu, c'est pas l'adieu aux armes,
c'est l'adieu aux larmes. Donc, c'est ça la
difficulté d'ordre logique, c'est qu'en fin de
compte, est-ce que le deuil est la condition du
changement de position ou est-ce que le deuil
se situe par rapport au changement de posi tion
? Et Balint dit qu'il faut réfléchir avec cette
difficulté. C'est que l'on constate, on en est
passé par là, c'est vrai qu'à la fin de l'ana lyse
on est en proie à une espèce de désespoir sans
nom; est-ce que c'est parce qu'on a changé de
position ou est-ce que c'est le contraire, parce
qu'on est sur le point de changer de position ?
Et Balint, en effet, s'interroge sur ce qu'il
appelle la condition spécifique de la dépression
et il se demande dans quelle mesure tout
changement de position implique un deuil,
c'est-à-dire que pour lui, le deuil, c'est l'affect
du changement de position. C'est dans ces
termes-là qu'il s'interroge. Moyennant quoi, lui,
ce qu'il dit, ce n'est pas du tout le cas de Lacan.
Ce que Lacan cherche à accentuer, c'est la
division, c'est-à-dire que, quand vous êtes par
terre, vous êtes radicalement divisé, vous
sortez de l'analyse comme ça, radicalement
divisé. Alors que pour Balint, dans la mesure
où il va parler de son patient comme étant non
pas un mais deux au début de l'analyse, ce qu'il
dit, c'est que le patient qui a fini son analyse,
c'est un patient réconcilié avec lui-même, c'est-
à-dire un patient qui s'en va en paix, il n'est
plus deux, il est un. Donc, c'est le fait qu'il dise
ça que Lacan dit attention, page 26: « La paix
ne vient pas aussitôt sceller cette métamor
phose». On voit à quoi il répond là: pas du tout,
c'est pas du tout le sujet apaisé qui termine son
analyse, c'est au contraire un sujet divisé, qui
est sonné, plutôt, dans la
mesure où il est allé au tapis. Ce que Lacan
indique dans sa « Proposition» c'est que petit a,
c'est ce qu'il appelle le reste de l'opération et,
en effet, ce terme d'opération il l'a utilisé
auparavant, c'est l'opération du désir du psy
chanalyste. Donc, on voit que le psychanaly
sant opte, dit Lacan, pour le reste de l'opéra
tion ; de quelle opération s'agit-il? Il s'agit de
l'opération du désir du psychanalyste, et alors,
pour parler de la position dépressive, il utilise
la métaphore de la maison avec sa porte et sa
fenêtre. Il dit que la division du sujet, ce n'est
pas autre chose du point de vue de la fin de
l'analyse que la division entre le psychana
lysant et le psychanalyste; ce n'est pas autre
chose que cela et que cette barre de la divi sion,
c'est la porte qui sépare la pièce du
psychanalysant de la pièce du psychanalyste, et
il dit que le gond de la porte c'est petit a. La
porte, elle tourne sur le gond de la porte qu'est
l'objet petit a, c'est-à-dire le reste de
l'opération. Pour savoir ce qu'il en est de la fin
de l'analyse, il faut se situer à partir de cette
considération de la porte, se situer par rapport à
la fenêtre. Il dit que le fantasme, c'est la fenêtre
que le sujet a sur le réel. Le fantasme, il le
définit, à ce moment là, comme la fenêtre de
chacun sur le réel.
Conférence faite à Reims,
le 5 avril 1997

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