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Actualmente es investigador de la Universidad Intercontinental (UIC) en México, D. F.
Licenciado en Filosofía por la Universidad Santo Tomás (Bogotá). Maestro en Estudios
Latinoamericanos por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. Tiene
estudios de Maestría en Gobierno y Asuntos Públicos en la Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales (FLACSO), sede México. Actualmente cursa el Doctorado en Gestión
Estratégica y Políticas del Desarrollo en la Universidad Anáhuac del Norte, México D. F.
Su email es 1@eticahoy.com.
DEFINIENDO LA CORRUPCIÓN
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Pero, ¿de dónde les viene a estas personas la codicia? El hecho de que
sean individuos egoístas y buscadores de rentas manifiesta su sentido
racional y no constituye ninguna malformación, sino por el contrario,
una inclinación natural al propio provecho. ¿En virtud de qué podrían
o deberían pasar de la racionalidad en primera persona a la mística de
servicio público?
Si la naturaleza de estos sujetos es corrupta, que se vuelvan
moralmente buenos es imposible. Puede suceder, sin embargo, que
sean eficaces funcionarios a pesar de ser corruptos. Digamos que al
extender la mano para acelerar un trámite, lo único que están haciendo
es operar conforme a las reglas de mutuo beneficio que rigen en el mer-
cado. Entonces el problema de la corrupción no tiene su raíz en el
interés económico, que mueve por igual a corruptos y honorables,
sino en una malformación del sentido moral, que en otro caso les
permitiría reconocer el deber ser, por lo cual, el combate a la corrupción
vendría a convertirse en una cuestión pedagógica.
El enfoque predominante de las políticas de combate a la corrupción
busca la manera de alejar, excluir y penalizar a los corruptos, sin atender
ni al concepto ni a las motivaciones que subyacen a eso que se
denomina “corrupción”. Queremos evitar conductas exteriores nocivas,
independientemente de que los individuos sean buenos moralmente.
¿Cuál debe ser el interés de quienes se encarguen de combatir
eficazmente la corrupción? ¿Moralizar o racionalizar?
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Con relación a los códigos de ética, su importancia y características, consultar Lozano
(1999).
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DIAGNOSTICANDO LA CORRUPCIÓN
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individuos como éste [un campesino emigrado a la ciudad que se convierte en un líder
popular], quienes carecen de una formación histórica, de una cultura política, ignoran la
responsabilidad que debieran asumir. Son personas comprometidas con su partido, con el
grupo que los propuso por lo que se olvidan de su comunidad y de su patria. Un ejemplo
visual que ilustra una situación similar es la película La ley de Herodes. No puede sostenerse
que la migración o la carencia de formación histórica sean causas de olvido a la comunidad
y de corrupción.
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Fuente: Elaborada por el autor con base en los datos de Presidencia de la República (2006),
Anexo estadístico, p. 611 (el año 2006 consiste en cifras estimadas hasta el mes de agosto).
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Los montos contemplados para reparación del daño muestran que las
afectaciones a la hacienda pública fueron de menor envergadura durante
el gobierno de Zedillo, aunque tuvieron un repunte en el año 1995,
sin duda al auditar a la recién terminada administración de Salinas
(véase la Gráfica 2). Mientras que durante el gobierno de Fox implicaron
montos mayores, con un nuevo pico el año 2003, cuando llegaron a
500 millones de pesos. Es pertinente señalar que las cifras correspon
den a las averiguaciones promovidas por la misma Secretaría de la
Función Pública o la Secretaría de la Contraloría, y no se indica si
representan todos los daños al patrimonio público. ¿Cómo leer estos
datos? ¿Acaso reflejan ciclos de mayor encubrimiento y ajuste de cuentas
con sexenios anteriores? Los escándalos de corrupción cometidos por
Fox y sus colaboradores y denunciados el año 2007 apuntan en esa
dirección.
GRÁFICA 2
Fuente: Elaborada por el autor con base en los datos de Presidencia de la República
(2006), Anexo estadístico, p. 612. Las unidades son miles de pesos constantes deflactados
a la segunda quincena de junio de 2002.
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FUENTES CONSULTADAS
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