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O Princípio Destrópico

Por Jocax

Resumo: O “Princípio Destrópico” é um argumento que estabelece que todo


universo é equiprovável, e a possibilidade de vida não é uma característica mais
especial que outra qualquer. Isso vai de encontro ao “princípio antrópico”
quando este é utilizado para argumentar que existe a necessidade de uma
divindade, ou de múltiplos universos, para explicar a configuração de nosso
universo, em particular, a de poder abrigar vida.

Vou colocar uma nova refutação ao “princípio antrópico” quando este é utilizado como
argumento da necessidade de uma deidade, ou de múltiplos universos, para explicar a
vida em nosso universo. O argumento que irei elaborar eu já havia esboçado no meu
artigo anterior sobre o tema: "O Principio Antrópico e o Nada-Jocaxiano" [1], mas
agora irei aprofundar um pouco mais em sua análise.

O argumento não é muito intuitivo, e por isso lançaremos mão de uma analogia para
entendermos a idéia que está por trás. Antes, porém, vou resumir o que é o principio
antrópico, e como ele é utilizado pelos criacionistas, e religiosos em geral, para
justificar Deus:

Introdução

As leis da física, geralmente escritas em forma de equações matemáticas, são


consideradas as responsáveis pelas características do universo e sua evolução no tempo.
Estas leis, como nós as conhecemos hoje, são compostas por equações em que aparecem
algumas constantes numéricas (parâmetros). Como exemplo, podemos citar, entre
outras: a velocidade da luz, a massa do elétron, a carga elétrica do próton etc. [2].

Argumenta-se, - sem demonstração -, que uma pequena alteração (também não se


esclarece qual a magnitude desta alteração) em alguma destas constantes inviabilizaria a
possibilidade de vida no universo. Os que argumentam isso também concluem que um
universo criado com constantes físicas geradas ao acaso, dificilmente poderia
proporcionar vida.

Colher de chá
A bem da verdade, precisamos observar que um universo com leis aleatórias não
precisariam seguir o padrão de leis físicas que temos em nosso universo, isto é, as
equações matemáticas que definiriam um universo gerado aleatoriamente, poderiam ser
totalmente distintas das que temos no nosso universo atual (em princípio tais universos
nem precisariam ser descritos por equações matemáticas), de modo que os parâmetros
que temos hoje não se aplicariam em nenhuma das equações deste universo aleatório.
Dessa forma, é totalmente FALSO alegar que todos os universos possíveis podem ser
descritos mantendo as mesmas equações do nosso universo particular, e variando
apenas as constantes que nele aparecem.

Entretanto, para podermos refutar o “princípio antrópico”, em sua própria base de


sustentação, iremos aqui considerar como verdade que todos os universos possíveis
mantenham a mesma estrutura de equações de nosso universo. Também iremos supor
que estas equações sejam verdadeiras, mas sabendo de antemão que isso não é verdade,
uma vez que há incompatibilidade teórica entre a teoria da relatividade e a mecânica
quântica. Além disso, também suporemos que seja verdade, embora ninguém ainda
tenha demonstrado, que qualquer alteração de uma das constantes fundamentais
inviabilize a possibilidade de vida.

Uma analogia

Para entendermos a idéia do “Princípio Destrópico”, faremos uma analogia das


equações que regem os vários universos possíveis, com os números reais. Vamos supor
que cada um dos universos possíveis possa ser representado, por um número real entre
zero e dez. Podemos justificar isso se pensarmos que podemos concatenar todas as
constantes fundamentais num único parâmetro numérico.

Nessa nossa analogia, o parâmetro “4,22341”, por exemplo, representaria um universo


U1, que por sua vez seria diferente de um universo U2, representado pelo parâmetro
“6,123333...”, e assim por diante. Assim, cada um desses parâmetros numéricos
definiria completamente as características do universo por ele representado.

Vamos supor que exista uma máquina que gere, aleatoriamente, números reais entre
zero e dez. Cada número gerado seria o parâmetro que definiria um universo. Podemos
perceber que é ínfima, praticamente nula, a possibilidade de prevermos qual número a
máquina irá gerar. Entretanto, certamente a máquina irá gerar um número.
Suponha que nosso universo seja representado por U1 (“4,22341”). Podemos então
perguntar: qual a probabilidade de que o número do nosso universo seja escolhido,
sendo que há uma infinidade de outros possíveis? Há infinitos números reais entre zero
e dez, assim é praticamente impossível prever que o número “4,22341”, que é o
parâmetro que define as características de nosso universo, seja escolhido.

Assim, quando a máquina gerar um número, representando um parâmetro do universo, a


resposta à pergunta: “Quão provável seria a geração de um universo como o nosso?”,
deverá ser “Tão provável quanto à de gerar qualquer outro universo específico”.

Equiprovável

Nesse nosso modelo de geração aleatória de universos, todos os universos são


equiprováveis, pois qualquer número real entre zero e dez teria a mesma probabilidade
de ser gerado. Nenhum universo é mais provável de ser gerado que um outro qualquer.
Dessa forma, qualquer que fosse o número gerado pela máquina, ele seria tão
improvável de ser previsto ou acertado como qualquer outro número. Podemos então
concluir que o nosso universo é tão provável de ser gerado como qualquer outro.

Vida

Mas alguém pode retrucar:

“-O nosso universo é o único em que há possibilidade de vida”.

A possibilidade de vida é uma peculiaridade de nosso universo. Qualquer outro universo


gerado também teria suas peculiaridades específicas. Por exemplo: talvez algum deles
pudesse ser formado por minúsculas bolinhas de cristais coloridos cintilantes, outro
poderia formar gosmas elásticas, outros, esferas perfeitas, e assim por diante. Se, por
exemplo, o universo gerado produzisse bolinhas de cristais cintilantes de cor azul,
então poderíamos fazer a mesma exclamação:

“- Apenas nesse universo se produz bolinhas cintilantes!”

Ou então:
“-Apenas neste universo há possibilidade de se produzir estas gomas elásticas!”

E assim sucessivamente. Para nós, humanos, a vida pode ser mais importante do que
bolinhas cintilantes, ou do que gosmas elásticas, mas isso é apenas uma valoração
humana. Não há nenhuma razão lógica para supor que um universo com vida seja mais
importante do que um universo que produza bolinhas de cristais cintilantes, ou gosmas
elásticas.

Portanto, não podemos alegar que nosso universo seja especial e único, pois ele é tão
especial e único quanto qualquer outro universo que fosse gerado aleatoriamente. Todos
teriam suas características únicas, geradas por suas constantes físicas também únicas.

Outro Formalismo

Para clarear esta idéia vamos refazer nosso argumento utilizando um outro formalismo:

Suponha que os universos sejam descritos por seis constantes fundamentais, (o número
exato não importa, o raciocínio que faremos serve para qualquer número de constantes).

Assim, qualquer Universo U poderia ser definido por um sistema de equações que
utilize de seis constantes básicas. Vamos representar essa dependência da seguinte
forma:

U= U (A, B, C, D, E, F).

Particularmente, o nosso universo, U1, é descrito neste formalismo como:

U1= U (A1, B1, C1, D1, E1, F1)

Agora, considere um Universo U2 com constantes diferentes de U1:

U2 = U (A2, B2, C2, D2, E2, F2)


Como U1, por definição, contém os parâmetros do nosso universo, ele vai gerar um
universo que pode abrigar “vida”, mas não pode gerar um “voda”. Da mesma forma, U2
pode gerar “voda”, mas não pode gerar “vida”. “voda” é uma característica qualquer de
U2, como por exemplo, a de poder formar um grupo de partículas onde a densidade seja
exatamente 0,12221 (um número qualquer). Apenas U2 pode gerar um “voda”, e
qualquer mudança de parâmetros inviabilizaria a geração de “voda”.

Claro que, da mesma forma, um outro universo, U3, com outras constantes:

U3 = U (A3, B3, C3, D3, E3, F3)

Também não viabilizaria “vida”, e nem “voda”, mas viabilizaria “vuda”.

“vuda” é uma condição física que ocorre quando as partículas estão submetidas ao
regime de forças geradas pelas constantes de U3 (A3... F3). E qualquer alteração numa
destas constantes de U3 inviabilizaria “vuda”.

Note que não existe uma importância INTRÍNSECA se o universo irá gerar “vida”,
“voda” ou “vuda”. Para a máquina geradora, ou para o próprio universo, isso não faz
nenhuma diferença. Mesmo por que o universo ou a máquina aleatória não tem
consciência ou desejos. Para a máquina, o que difere é o valor das constantes
fundamentais, e não o que elas irão ou não gerar. É irrelevante para a máquina geradora,
e mesmo para o universo gerado, se ele poderá abrigar vida, "voda", "vuda" ou
apresentar qualquer outra peculiaridade. Cada universo tem sua própria característica.
Se U1 permite “vida” ele não permite “voda” nem “vuda”, se U2 permite “voda” ele
não permite “vida” nem “vuda”, se U3 permite “vuda” ele não permite “vida” nem
“voda”. E assim ocorre para qualquer universo gerado.

Desta forma podemos perceber que nosso universo não tem nada de especial porque
nada é intrinsecamente especial. “vida” é tão importante como “voda” ou “vuda”. O
universo não está preocupado se “voda” gera consciência ou não gera, nem se “vuda”
gera um aglomerado de brilho amarelo incrível que nunca existiria em U1. Ou que
“voda” gere micro pirâmides coloridas de brilho próprio de indescritível beleza. Isso
pode importar para os humanos, pequenos seres egocêntricos de U1 que dão
importância à “vida”, talvez porque também são vivos.

Assim, a probabilidade de gerar um universo que tenha “vuda” é equivalente a um outro


que possua “vida” ou “voda”. Não há nada de miraculoso ou mágico em nosso universo
que o torne REALMENTE especial. Portanto, não tem sentido dizer que a probabilidade
de nosso universo ser assim seja obra de alguma divindade. Qualquer que fosse o
universo gerado, a probabilidade de ele ter exatamente aquela característica é a mesma
que a de o nosso ser exatamente como é.

É como escolher aleatoriamente um número real entre zero e dez: Todos são igualmente
prováveis e difíceis de serem escolhidos, nenhum é mais ou menos especial que os
outros.