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A EXPANSÃO DO CRISTIANISMO
A HISTÓRIA DA IGREJA PRIMITIVA
2001
“Se os apóstolos só tivessem saído da
Palestina depois que todos os judeus tivessem
sido convertidos; eles ainda estariam lá, e nós
estaríamos cá perdidos.”
Pastor René Lotta
SUMÁRIO
SUMÁRIO.....................................................................................................................03
INTRODUÇÃO.............................................................................................................05
CAPÍTULO I - A IGREJA DE CRISTO: OS PRIMEIROS SÉCULOS......................06
CAPÍTULO II - A MARCHA DO CRISTIANISMO PARA O OCIDENTE..............08
a) Colaboração....................................................... .......................................................16
b) Comunicação........................................................ ....................................................16
CAPÍTULO IV - VIAGENS MISSIONÁRIAS DO APÓSTOLO PEDRO, DE FILIPE E
JOÃO........................................................ ....................................................................17
CAPÍTULO V - CAMINHOS DE PAULO..................................................................20
CAPÍTULO VI - A VIAGEM DE SAULO A DAMASCO.........................................21
CAPÍTULO VII- PRIMEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA DO APÓSTOLO PAULO.23
a) Satisfação pessoal...........................................................................................................34
c) Contra o Cristianismo.....................................................................................................34
CONCLUSÃO....................................................................................................................35
BIBLIOGRAFIA................................................................................................................36
INTRODUÇÃO
A Expansão do Cristianismo, este é o tema pelo qual este trabalho percorrerá. Será
relatado o crescimento do Cristianismo para o ocidente, iniciando o cumprimento do último
Mandamento de Jesus a seus seguidores de pregar o Evangelho a toda a criatura.
Enfim, ocorrendo assim um avivamento que se estendeu por toda a região. Cumprindo
o propósito divino de formar um novo povo, composto de gentios e judeus que desfrutassem
igualmente da plenitude da Salvação.
CAPÍTULO I
A perseguição à igreja, movida por Saulo de Tarso, antes de sua conversão, quando
adotou o nome Paulo, e a morte do primeiro mártir, Estevão, acusado de blasfêmia (Atos
6:11), teve como conseqüência à expansão do cristianismo para além das fronteiras da
obscuro na história do cristianismo. Há indicações de que essa época, em que foram escritos
na Grécia, em Roma e, possivelmente, no Egito. Apesar das diferenças entre as igrejas nas
várias localidades onde se firmou o cristianismo, sua organização se deu em meados do século
II e foi um dos meios usados pela igreja nascente para combater mais efetivamente as heresias
da época.
No final do século II, a igreja cristã já se denominava universal, termo usado pela
primeira vez por Inácio de Antioquia. A primeira tentativa de estabelecer o cânon do Novo
Testamento é também desse período. Ao redor do ano 150 d.C, a Bíblia grega foi traduzida
para o latim, para uso na África. A partir do ano 300 d.C, quando o cristianismo já estava
presente em todos os pontos do império (incluindo agora o norte da África, a Itália central, a
para com os cristãos, de Galério, "sob a condição de que nada pratiquem que seja contrário à
disciplina".
Durante o sono, imaginou ter visto as iniciais do nome de Cristo, com a inscrição in hoc signo
d.C., concedeu plena liberdade aos cristãos. Em 323, com a derrota de Licínio, que ainda
Iniciou-se assim uma nova fase de sua história: a união com o poder político, que culminou
sob o governo de Teodósio I, em 380 d.C., quando foi proclamada religião oficial do Estado.
CAPÍTULO II
demorando-se mais ao norte. Morreu, foi sepultado e ressuscitou em Jerusalém. Nesta cidade
desceu o Espírito Santo no dia de Pentecostes. Assim, vê-se pois que a igreja nasceu em
Jerusalém e seus membros se estruturaram para dar continuidade à obra de Jesus. Formando-
se então na grande e poderosa igreja, que se espalhou por toda a Judéia, Galiléia e Samaria
(Atos 9:31).
A Bíblia nos relata que o período em que a igreja cristã viveu seu maior crescimento
foi o do primeiro século de nossa era. Ali começou o movimento de missões. Os oito
primeiros capítulos do livro de Atos dos Apóstolos explicam a razão desse crescimento. Os
discípulos deveriam estar revestidos de poder, verso 4, antes de sair para alcançar as nações
com o Evangelho. Em Atos 1:8 encontramos a base e a amplitude do plano de Deus para que
a igreja executasse missões. Focalizaremos neste artigo a igreja primitiva e a obra missionária.
c) Gentio romano - Pedro prega para Cornélio, um centurião romano. Foi difícil para
Pedro, ainda que cheio do Espírito Santo, aceitar a conversão de um gentio. Mas, após uma
visão, entendeu que Deus não faz acepção de pessoas, At 10: 9, 23, 34 e 35
d) “(...) até os confins da terra” - Saulo, escolhido por Deus para levar a mensagem
aos gentios, At 9: 15, 16, cumpre com êxito a sua tarefa. Em pouco mais de dez anos, e em
três viagens missionárias, ele estabelece a igreja em quatro províncias do Império Romano:
Galácia, Macedônia, Acaia e Ásia, At 13: 2, 14: 28, 15: 40, 18: 23 e 21: 17.
A expressão “...até os confins da terra” já não parecia uma utopia; tornou-se realidade.
Paulo foi um dos que temos que acompanhar os passos pelos continentes, através das
nações, nas cidades e até de casa em casa, na ousadia da pregação do Evangelho, no
sofrimento, na fome ou no perigo, na nudez ou nos naufrágios (II Cr.11). Ele passou de
perseguidor a perseguido, por amor a Jesus e ao Evangelho de Boas novas.
II.2- Os Propagadores do Evangelho
Jerusalém e passaram a pregar em toda parte. Filipe, Pedro e João conseguiram conversões
em Samaria (Atos 8), território quase proibido para os judeus religiosos. A região costeira da
e Pedro; porém o grande começo nós encontramos nas viagens de Paulo, que com ousadia
Mas, quem eram esses homens dispostos a deixar tudo e levar o Evangelho até os
confins da terra? Vejamos pois a biografia de alguns desses servos que a despeito dos
Cristo.
II.2.1- Paulo
Filho de pais judeus, nascido em Tarso na Sicília, por volta do ano 10 d. C., deles
herdou o título de cidadão romano assim como uma severa educação aos moldes do
farisaísmo, e também uma boa educação helênica, principalmente na filosofia estóica, que
perseguidor convicto dos cristãos (Atos 8;9); e, a seguir, um perseguido, depois do episódio
onde funda uma comunidade cristã, após permanecer dezoito meses nesta cidade (Atos 18:1-
18).
evangelizar um continente inteiro. Foi muito perseguido até ser pego por Nero e, segundo a
"Pelo que, ó rei Agripa, não fui desobediente à visão celestial, antes anunciei primeiramente aos que estão em Damasco, e depois em
Jerusalém, e por toda a terra da Judéia e também aos gentios, que se arrependessem e se convertessem a Deus, praticando obras dignas
de arrependimento. Por causa disto os judeus me prenderam no templo e procuravam matar-me. Tendo, pois, alcançado socorro da parte
de Deus, ainda até o dia de hoje permaneço, dando testemunho tanto a pequenos como a grandes, não dizendo nada senão o que os
profetas e Moisés disseram que devia acontecer;"
b) Características:
a) Características:
II.2.3- Filipe:
A Bíblia nos relata uma passagem esplêndida que se refere à conversão do etíope no
caminho de Gaza.
II.2.4- Barnabé
exortação, cheio do Espírito Santo, era uma influência inspiradora. Homem confiável, de
A IGREJA ENVIANDO
martírio de Estevão, que fora acusado de blasfêmia (Atos 6:11). Assim, deu-se a expansão
inicial do Cristianismo.
Cristo. Esse território era quase proibido pelos judeus zelosos. Também a região costeira da
Judéia até Cesaréia também foi evangelizada pelo Apóstolo Pedro e Filipe.
Alguns desses lugares relacionados com a Viagem de Filipe (Atos 8:35-40), está
Samaria, onde obteve um notável êxito a sua pregação. Assim, os Samaritanos serviram de
ponte entre os judeus legítimos e os gentios, pois ao admitirem os crentes dessa raça mista no
seio da igreja, a porta estava aberta para dar as boas vindas aos pagãos.
Samaria Filipe seguiu impulsionado pelo Espírito a um caminho em direção à Gaza, onde teve
Em seguida é Filipe arrebatado pelo Espírito para Azoto, povoação filistéia a 4,5 km
do mar, ao N de Gaza, mencionada no Antigo Testamento como Asdode. A partir desse lugar
foi pregar o Evangelho a muitas cidades da Planície Marítima, até chegar a Cesaréia, cidade
A Viagem de Pedro descrita em Atos 9:32 a 11:18, é uma viagem curta, porém de
gentios e judeus.
Pedro nessa viagem visitou as cidades de Lida, onde curou um paralítico. Essa cidade
ficava situada num formoso terreno, a poucas milhas a SE de Jope a que se dirigiu logo após.
Estando em Jope, houve a cura de Dorcas, notável mulher aos quais, os moradores do
Mister se faz lembrar, que foi em Jope Pedro teve a visão do Senhor que o significado
de pregar o Evangelho a todas as criaturas, não era privilégio apenas de uma igreja judia, que
deveriam lançar-se ao mundo pagão e enfim concretizar a Obra pela qual foram chamados.
Assim, em Cesaréia, Pedro admite publicamente que o propósito divino era formar um
salvação. Isto se deu quando a Cornélio, centurião romano, admite-o como membro da igreja
cristã, sendo este um acontecimento marcante para uma nova era na história do Cristianismo.
À medida que a perseguição dos judeus contra cristãos tornava-se mais violenta, os
judeus cristãos dispersavam-se em direção ao norte. Chegando até Antioquia, terceira maior
cidade do Império Romano ao tempo em que Paulo encetou suas viagens missionárias (Atos
13).
CAPÍTULO V
CAMINHOS DE PAULO
Paulo foi o viajante do Senhor Jesus. Através de dois continentes, viajou, viajou,
empunhando o Glorioso Evangelho da Graça.
Paulo fez três grandes viagens missionárias como prisioneiro de Cristo, ganhando
almas e estabelecendo novos trabalhos para glorificar o Senhor.
Algum tempo depois da morte de Estevão, Paulo, então Saulo, ainda um fariseu,
obteve permissão das autoridades do templo para ir a Damasco capturar cristãos (Atos 9:1-2).
Foi nessa viagem, no caminho para Damasco, que o então Saulo teve a visão do Cristo
Paulo tornou-se cristão e viu-se forçado, ele próprio, a fugir para Jerusalém, a fim de salvar a
sua vida (Atos 9:23-26). Logo se achou novamente em perigo, ameaçado pelos judeus
Barnabé, que se encontrava pregando em Antioquia, foi para Tarso e trouxe consigo a
Paulo de volta para Antioquia.
Paulo aceitando prontamente, e com satisfação a proposta que lhe fora feita por
Barnabé, empreenderam em sua Primeira Viagem Missionária.
Depois de uma rápida viagem a Jerusalém, saíram juntamente com Marcos, para a
primeira das três grandes viagens missionárias. Assim, vê-se pois que, foram seus
companheiros de viagem, Barnabé e João Marcos, todos enviados pelo Espírito Santo,
segundo Atos 13:2-5.
Salamina, outra cidade visitada por Paulo, é uma cidade marítima na costa oriental da
Chipre. Paulo atravessou a Ilha de E a O, sem deixar de pregar em suas povoações até
encontrar-se em Pafos. Que era a capital e também a residência do procônsul, que era o
governador da província.
Distante a 32 km de Listra, Derbe, Paulo teve liberdade para reativar sua Obra
Missionária.
A Viagem aproximadamente deve ter durado uns dois a três anos, isto por mar e terra
Durante a Primeira Viagem formaram-se novas igrejas na Galácia (Atos 13-140). É
provável que tenha sido para essas comunidades que Paulo enviou sua Epístola aos Gálatas.
CAPÍTULO VIII
Após um breve descanso, Paulo empreendeu uma Segunda Viagem Missionária. Paulo
a iniciou somente com Silas (Atos 15:40), outros companheiros porém foram acrescentados
mais tarde como Timóteo e Lucas.
Foram nesta viagem por terra da Síria a Cilícia passando por Derbe, Listra e Icônio
(Atos 16:1-2).
Paulo foi impedido de pregar na Província da Ásia (Atos 16:6), tomou então a direção
noroeste que o levou a Mísia, intentando daqui chegar a Bitínia (Atos 16:7). Novamente o
Espírito de Deus o impediu de pregar, contornou Mísia e foi direto a Troade, já no Mar Egeu
“(....) o grande território frígio-gálata deve ser entendido como apenas uma grande área que
em 25 a.C. incluía partes da frigia, da Licaônia , da Isauria e parte ocidental , até a fronteira
da Panfília(...).”
Pela carta aos gálatas, Paulo dá a entender, que foi para a região da Galácia, por
circunstância de saúde (Gl. 4:13-14) e não com o propósito deliberado de pregar o Evangelho
e organizar igrejas. Notemos que eram igrejas da Galácia, plural e não singular.
Na Acaia, Paulo fundou a igreja em Corinto, que lhe traria tantos problemas, e
apresentou seus ensinos na mais alta instância filosófica do mundo ocidental; o Areópago em
Atenas (Atos 17:19-34).
Foi em Trôade, extremo ocidental da Ásia, olhando para Europa, que Paulo ouviu o
clamor macarrônico (Atos 16:9). Paulo atendeu a este clamor e assumiu a responsabilidade
muito grande de evangelizar Filipos, Anfípolis, Apolônia, Tessalônica, Beréia, Atenas,
Corinto e Cencréia.
CAPÍTULO IX
Nesta Viagem Missionária, tudo indica que tenha sido o seu ponto de partida na
Antioquia da Síria, sendo possivelmente que todo o trajeto tendo sido efetuado por terra; da
Antioquia da Síria foi a Cilícia, passando pelas famosas Portas, seguiu para Listra, Icônio,
Antioquia da Pisídia e chegou a Éfeso.
Paulo permaneceu mais de dois anos em Éfeso, formando ali uma importante
comunidade cristã (Atos 19). Possivelmente Paulo para ir a Éfeso tenha passado pela estrada
que tocava em Filadelfo, Vale de Caister, Mar Egeu. Depois visitou a Macedônia, Esmira,
Pérgamo, Adramício, Trôade, Neápolis.
Na volta da Grécia, visitou outra vez Ásia menor, tocando em Trôade, Assôs,
Mitilene, Quios, Samos, Mileto, Cós, Rodes, Pátara e finalmente Jerusalém.
Mister se faz lembrar que o Cristianismo espalhou-se pela Ásia Menor, chegando a
Colossos e seus inimigos provocaram um tumulto na área do templo, que causou sua prisão e
julgamento em Cesaréia perante as autoridades romanas (Atos 21-26).
CAPÍTULO X
Nesta Viagem Missionária o trajeto do Apóstolo Paulo fora de Cesaréia do Mar, foi a
Sidom, costeou a Ásia Menor, tocando na Baía de Alexandria no Mar da Cilícia, avançou até
Panfília (Mar de Lícia). Chegou a Mirra, importante porto parada obrigatória de todo navio
que vinha do Egito para Síria. Sendo que neste ponto mudou de navio.
Saindo de Mizra, rumou para Cnidos. Foram para Bons Portos na Ilha de Creta,
pretendendo invernar na Baía de Fenix. Neste trajeto houve tempestade, o grande perigo
durou 14 dias. O navio tocou a Ilha de Mal, Siracusa na Silícia, Régio, Estreito de Messina,
Puteoli, Nápolis. Agora em Nápolis começava a Vida Apia, por ela Paulo chegou em Três
Vendas, e finalmente em Roma.
Segundo nos relata Atos 28:30, a viagem que Paulo fez a Roma, a fim de ser ouvido
pelo imperador, resultou num período de dois anos de prisão domiciliar.
Mister se faz lembra da Igreja da Antioquia, essa uma Igreja de cunho Missionário e
que devemos pois aqui ressaltar três aspectos que foram observados por essa Igreja:
Língua Grega.
Cultura largamente difundida.
Insatisfação com a religião tradicional.
Argumentos dos filósofos a favor de um só Ser Supremo.
Pensamentos gregos sobre o Logos, a Razão.
Considerações sobre a alma, a virtude, e a imortalidade.
Ensinos sobre a ética pregada pelos Estóicos.
Monoteísmo.
Esperança messiânica.
Velho Testamento como base para entender o Messias (400 a.C.).
Tradução da Septuaginta - LXX (200 a.C.).
Sacrifícios e perdão com a consciência de pecado.
Alto padrão moral.
Grande rede de Sinagogas erguidas durante a dispersão.
A Paz Romana.
Unidade política, englobando o mediterrâneo.
Estradas + extermínio dos piratas facilidades.
Lei Romana.
Utilização da língua e da cultura Gregas.
Crescimento de grandes cidades cosmopolitanas.
Tolerância geral a diversas religiões.
Todos os fatores que se verificaram entre 30 a.C. a 400 d.C. constituÍram-se no que o
Apóstolo Paulo chamou de plenitude dos tempos (Gálatas 4:4).
A) SATISFAÇÃO PESSOAL:
c) Contra o Cristianismo
Observando num contexto geral a tudo aquilo que está relacionado à Marcha do
Cristianismo que se expandiu para o Ocidente,vemos que vários obstáculos aconteceram,
porém, que os objetivos foram traçados.
Assim, podemos fazer as algumas seguintes citações ao estudar mais das Missões
empreendidas no início da Igreja primitiva, na expansão das Boas Novas do Cristianismo.
Vimos pois que foram nas viagens de Filipe e Pedro, que deram início a estas distintas
empreitadas, e, que tiveram uma estreita história em relação às Viagens Missionárias de
Paulo.
Consta dos relatos bíblicos, que a partir de Azoto, Lida e Jope até chegar a Cesaréia,
ocorreram fatos de natureza ímpar. Além de pregar o Evangelho, há também vários milagres,
tais como a cura de um paralítico; ainda se segue o consolo do povo local e a apresentação
de Pedro como membro da Igreja Cristã.
Foram muitas as cidades onde Paulo passou em suas Missões, seja por mar ou por
terra, e estas todas duraram muitos anos. Foram várias as etapas e itinerários: Ásia, Europa e
regresso. Só na Viagem feita a Roma, ele teve que passar por 13 cidades. Partindo de
Jerusalém até o seu destino em Roma.
Em meio a tantos acontecimentos, Paulo foi preso e viveu encarcerado por várias
vezes. Resultado este da sua disposição em pregar o Evangelho em um mundo dominado
pelas forças romanas.E não seria possível que o nobre líder dos cristãos primitivos pudesse ao
final escapar das garras do mostro da iniqüidade e do poder romano que ao iniciar a
perseguição, Paulo novamente é levado à sua prisão final.
Muito provavelmente, enquanto Paulo atendia ao Ide, não tinha idéia da magnitude
que havia de assumir e pela providência de Deus, porém como servo fiel seguia a Cristo, e
anunciava sem temor e com ousadia a verdade pela qual o mundo pode enfim se libertar.
Que nós, servos do Senhor, possamos atender ao Ide com a mesma ousadia desses
homens que combatendo o bom combate ajudaram a que nós aqui também pudéssemos
conhecer a Cristo.
E assim, que nós possamos em uníssono bradar para que todas as tribos, raças e
nações saibam que Jesus Cristo é o Único Senhor e reina para todo o sempre.
Amém!
BIBLIOGRAFIA
MEARS, Henrietta C.. Estudo Panorâmico da Bíblia. 9. impressão. Editora Vida. 1997.
O'GRADY, Joan. Heresia - O Jogo de Poder das seitas cristãs nos primeiros séculos do
cristianismo. São Paulo, Editora Mercuryo, 1994.
RYRIE, Charles Caldwell. A Bíblia Anotada, Texto bíblico: Versão Almeida, revista e
atualizada, com introdução esboço e referências laterais e notas por Charles Caldwell Ryrie,