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Mikhtav 84
Couverture
Recto : Vitrail de la Transfiguration - église de la
Réconciliation, Taizé © Ateliers et Presses de Taizé, Taizé,
France.
Verso : Prière pour l’Unité des chrétiens à Stânceni
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Conférence
J
Dr. Alexandru-Marius Crişan1
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http://opcentral.org/resources/2015/01/21/patrick-j-burke-the-
spirituality-of- taize/. Ou bien le témoignage de Frère Roger à propos
du culte de l’Église orthodoxe : Fr. Roger, Dieu ne peut qu’aimer, Taizé,
Ateliers et Presses de Taizé 2001, p. 112 ; J.-M. Paupert, Taizé et l’Église
de demain, Fayard, Paris, 1967, p. 166.
4 La Règle de Taizé, Les Presses de Taizé 2010, p. 14.
5 G. Blancini, Pelegrini in Oriente, p. 129. Cf. aussi : Fr. Roger,
L’idéal monacal jusqu’à saint Benoît, p. 10.
6 Cet exemple a été trouvé sur le site officiel de la communauté de
Taizé : http://www.taize.fr/en_article5806.html?id_document=5839.
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soit respectée.
Pour les prisonniers et les oubliés de la société, garde-nous
solidaires de leur souffrance, ô Source de consolation, nous
te prions.
Pour les enfants abandonnés, afin qu’ils puissent trouver
la paix chez ceux qui les accueillent, Seigneur, nous te prions.
Pour les savants et les chercheurs, pour que leur travail soit
au bénéfice de l’humanité entière, Seigneur, nous te prions.
Pour ceux qui ont des charges dans la vie publique, pour
qu’ils agissent avec intégrité pour le bien de tous, Seigneur,
nous te prions.
Notre Père
Prière
Jésus, notre joie, tu veux que nous ayons des cœurs simples,
comme un printemps du cœur. Et que les complications de
l’existence ne nous paralysent pas tellement. Tu nous dis :
Soyez sans crainte ; même si vous avez très peu de foi, moi, le
Christ, je suis toujours avec vous.
Ou bien
Bénis-nous, ô Christ Jésus : c’est en toi seul que nos cœurs
trouvent le repos et la paix.
Autres prières
Cet office de prières ressemble beaucoup à un
Gottesdienst protestant7 par exemple: hymne introductif,
psaumes, lecture de l’Ancien Testament et/ou du Nouveau
Testament, intercession, Notre Père etc. Mais cette liturgie
a été enrichie en acquérant un caractère à part grâce à son
ouverture vers la culture liturgique orthodoxe et catholique ;
c’est pourquoi on peut remarquer aussi sa similitude avec
la Liturgie des Heures catholique et on peut y trouver aussi
quelques particularités du byzantin.
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