Comment Dieu a formé les femmes de la Bible,

et ce qu’il veut faire de vous

GUI DE D ’ É T U DE
Préparé par Monique Saulnier
 GUI DE D ’ É T U DE

Comment Dieu a formé les femmes de la Bible,

et ce qu’il veut faire de vous

PRÉPARÉ PAR MONIQUE SAULNIER

Présidente du comité FLAMME, ministère des femmes (AEBEQ)

230, rue Lucien

Trois-Rivières (Québec)
G8T 6W4
Guide d’étude pour Douze femmes extraordinaires

© 2006 par John MacArthur

Publié par Nelson Impact, division de Thomas Nelson Inc.,
P.O. Box 141000,
Nashville, Tennessee, 37214.

Pour la version française :

© 2015 Publications chrétiennes, Inc.
230, rue Lupien
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du présent  ouvrage, en totalité ou  en partie,  sous quelque forme ou par
quelque procédé que ce soit, électronique, photographique ou mécanique est
interdite sans l’autorisation écrite de l’éditeur.

ISBN : 978-2-89082-258-0

Basé sur le livre Douze femmes extraordinaires - Comment Dieu a formé les femmes de
la Bible, et ce qu’il veut faire de vous de John MacArthur (Éditions Impact, 2010).

À moins d’indications contraires, toutes les citations bibliques sont tirées de

la version Louis Segond révisée (Nouvelle édition de Genève, 1979).

Éditions Impact est une marque déposée de Publications Chrétiennes, Inc.

 LEÇON 1 - Ève

1. En quoi la création d’Ève diffère‑t‑elle de celle d’Adam ?

2. Décrivez ce qu’est une vision tordue de la féminité.

3. Dans le récit, quels points nous démontrent que l’homme et la femme sont égaux ?

4. En se référant au premier couple de l’univers, comment devrait être une relation de couple ?

5. Le leadership de l’homme vient‑il de la chute ou de la création ? Expliquez…

6. Quel exemple Dieu emploie‑t‑il et qui est relevé dans le livre pour démontrer les rôles des
hommes et des femmes ?

7. Quelles ont été les conséquences de la chute et comment se manifestent‑elles dans nos vies
de tous les jours ?

8. Quels sont les péchés qui ont suivi la chute et que nous voyons encore aujourd’hui, même
dans nos propres vies ?

9. Si nous rejetons la création de l’homme et de la femme telle que décrite dans la Genèse,
quelle doctrine sera rejetée par le fait même ?

10. Pourquoi est‑il mentionné dans la Bible que la conséquence vient du péché d’Adam alors que
c’est Ève qui a été l’initiatrice ?

11. Parlons de la honte que nos premiers parents ont vécue… sommes‑nous aussi victimes de ce
sentiment ? Lisons la définition du dictionnaire Antidote :
Sentiment désagréable causé par le fait de réaliser que l’on, ou une autre personne liée à soi, a
fait quelque chose de mal ou que l’on possède une caractéristique que l’on juge inacceptable pour
les autres. Avoir honte de ses actes, d’avoir fait quelque chose. Rougir de honte. Faire honte à
quelqu’un. J’ai honte de ta conduite.

12. Quelles sont vos observations au sujet de Genèse 3.14‑19 et des versets 40‑42, concernant
la réponse de Dieu à la chute de nos premiers parents ?

13. À part l’être humain, quels autres éléments de la création ont subi les conséquences du péché ?

14. Pour donner suite à l’instigation de Satan dans la chute à travers un serpent, comment
comprendre que bien des gens sont dégoûtés par les marques sataniques alors que d’autres
lui vouent leurs vies ?

15. Quelle a été la victoire finale sur le mal décrit dans Genèse 3 et comment en bénéficions‑nous ?

5
 LEÇON 2 - Sara

1. Pourquoi le mariage était‑il possible entre un homme et une femme qui étaient parents à
l’époque de la Genèse ?
2. Décrivez la culture où vivait Sara avant l’appel de Dieu.
3. Démontrez comment nous pouvons nous associer à elle.
4. Quand Dieu a appelé son mari Abraham à quitter Ur en Chaldée, quelles ont été les choses
auxquelles Sara a dû renoncer ?
5. Suite à cet appel, quelles décisions Sara devaient prendre pour suivre son mari ?
6. Comment ces décisions s’appliquent‑elles à nous lorsque nous recevons l’appel au salut ?
(Y a‑t‑il des choses qu’il nous faut délaisser ?)
7. Dans le récit de la fuite en Égypte à cause de la famine, comment interpréter l’attitude
d’Abraham envers Sara ?
8. Après cette aventure, où retrouvons‑nous le couple ? Qu’est‑ce que cela nous apprend à
leur sujet ?
9. Dieu est conscient de la stérilité de Sara et lui promet un enfant. Que devait‑elle faire
pour l’obtenir ?
10. Lorsque Dieu tarde à nous répondre, quel est notre réflexe naturel ? Sommes‑nous toujours
prêtes à l’attendre ou cherchons‑nous à provoquer les réponses ?
Qu’est‑ce que nous apprend le plan élaboré par Sara pour répondre à son désir d’avoir un
enfant – à son propos et par rapport à nous ?
11. Quelles sont les similitudes entre le récit d’Adam et Ève et celui d’Abraham et Sara ?
12. Quel péché spécifique a été une conséquence du récit de la servante, Agar, donnée à Abraham?
13. Comment Dieu a‑t‑il ramené Agar à la suite de son rejet par Sara ?
14. Lors de sa troisième visite, Dieu s’assure que Sara entende le message de la promesse. Pourquoi ?
15. Quelle illustration Dieu donne‑t‑il dans le Nouveau Testament qui démontre le rejet d’Agar par
Sara ? Voir 1 Co 10.11.
16. Sara a vécu 127 ans. Pendant plusieurs années, elle ne connaissait pas Dieu et ne lui obéissait pas.
Elle semblait avoir une mauvaise attitude à un certain moment et pourtant Dieu l’a mentionnée
dans 1 Pi 3.4 comme une femme à imiter. Comment comprendre cette description et que nous
enseigne‑t‑elle ?
17. Comment interpréter la souveraineté de Dieu dans cette histoire par rapport à l’accomplissement
de son plan ?

6
 LEÇON 3 - Rahab

1. Après avoir lu la description de Rahab faite par l’auteur, à quel genre de femme contemporaine
cette dernière vous fait‑elle penser ?
2. Êtes‑vous capable d’approcher ce genre de personne et de leur témoigner l’amour de Dieu ?

3. Dieu avait déjà condamné la nation­   –  les Amoréens  –  pourtant il a sauvé une femme.
Qu’apprenons‑nous de Dieu ? Quel autre récit trouvons‑nous dans la Bible qui démontre qui est
Dieu ? (Voir Genèse 19.)

4. L’auteur parle de quatre traits de l’état de cette femme : esclave des passions, esclave de son
propre péché, captive d’une société monstrueuse, et vouée à la perdition éternelle. Il y a des
similitudes avec ceux qui nous entourent. Comment pouvons‑nous voir les gens comme Dieu
les voit ?

5. Rahab mentionne aux deux hommes la réputation de la nation d’Israël. Parlons‑en !

6. Quelle est la preuve par laquelle Rahab démontre qu’elle prend une décision pour Dieu ?

7. Que pensez‑vous du mensonge que Rahab a dit lorsqu’elle a caché les deux espions ?

8. Pour sauver sa vie, elle devra attacher un cordon rouge à sa fenêtre qui descend le long de la
muraille. Pouvons‑nous y voir une similitude avec le salut ?

9. Toute la muraille s’effondre sauf la partie où habite Rahab. Dieu est le même hier, aujourd’hui
et éternellement… que peut‑il faire pour nous alors que le monde s’effondre dans la corruption
et sous la colère de Dieu ? Comment vivre en sécurité dans un monde troublé et chancelant ?
Quelle promesse avons‑nous ?

10. Dans la description de la généalogie de Jésus‑Christ, il y a plusieurs femmes qui étaient indignes.
Qu’est‑ce que cela nous enseigne ?

11. L’Église est aussi remplie de personnes ordinaires que Dieu a qualifiées d’extraordinaires.
Comment devrions‑nous regarder nos frères et sœurs dans le Seigneur ?

12. Que nous enseigne la grâce de Dieu dans Tite 2.11‑14 ; 3.1‑6 et Éphésiens 2.1‑10 ?

13. Comment s’approprier de la grâce ? Est‑ce une œuvre ?

14. Que pensez‑vous de la fin de l’histoire de Rahab et de la manière dont elle a terminé sa vie ?
Qu’est‑ce que cela nous enseigne ?

7
 LEÇON 4 - Ruth

1. Après avoir passé un certain temps dans ce nouveau pays (Moab), Élimélec meurt ainsi que ses
deux fils. Naomi demeure avec ses deux belles‑filles. Comment comprendre la souveraineté
de Dieu à travers ces catastrophes ?

2. Naomi a vécu dans une période où régnait l’anarchie. La famine était si importante que sa
famille s’est retrouvée dans le pays de Moab. L’auteur suggère que Naomi est une femme de
foi qui est dévouée à l’Éternel. Quel passage dans le récit nous démontre cette affirmation ?

3. Ruth est une Moabite qui a grandi dans la croyance des dieux païens. Comment a‑t‑elle
pu prononcer une confession de foi aussi puissante  (Ruth 1.15,16)  ? D’où lui venait sa
connaissance de Dieu ?

4. Le récit décrit une période difficile pour les veuves. Naomi ne voit qu’une seule porte de
sortie. Vous est‑il arrivé de vivre une impasse où vous n’avez pas eu d’autres choix que de
vous tourner vers Dieu ?

5. Quand Naomi a vécu ces événements d’abandon, elle a dû faire un choix difficile. Lequel ?

6. Quel passage nous démontre l’affection des trois femmes ?

7. Pourquoi Naomi a‑t‑elle testé la foi de Ruth ? Qu’est‑ce que nous enseigne cette attitude ?

8. Hormis l’affection entre Ruth et Naomi, qu’est‑ce qui les lie maintenant ensemble ?

9. Naomi est décrite comme une femme connue et respectable par ses concitoyennes de
Bethléem. Comment comprendre que Dieu ait permis qu’elle souffre en expérimentant la
perte de ses êtres chers ?

10. Il semble qu’au départ la famille d’Élimélec était aisée. Or, à son retour, Naomi fait état de sa
pauvreté. Quelle leçon devons‑nous tirer de ce récit ?

11. Quelle vertu Naomi a‑t‑elle gardée à travers cette expérience douloureuse ?

12. L’aide sociale de l’époque identifiait les pauvres. Qu’en est‑il de notre époque ?

13. Ruth se met à l’ouvrage dès son arrivée en Israël pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa
belle‑mère. Parlons de cette action.

14. Boaz a entendu parler de cette femme. Proverbes 22.1 dit que la réputation est préférable à
de grandes richesses. Quelle réputation devrions‑nous laisser derrière nous ?

15. Bien qu’encore jeune, Ruth renonce aux passions de la jeunesse. Elle considère la protection
de Boaz supérieure à la beauté ou à la force d’un jeune homme. Parlons de son raisonnement.

8
16. La seule manière pour Naomi de laisser une descendance est d’avoir un go’el qui a le droit
de rachat. Qui est votre go’el ? Qu’a‑t‑il fait pour vous donner le droit d’entrer dans la
terre promise ?

17. Méditons ces quelques passages bibliques du Nouveau Testament :

« Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps
et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu » (1 Co 6.20).

« Vous avez été rachetés à un grand prix ; ne devenez pas esclaves des hommes »
(1 Co 7.23).

« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour

nous – car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois […] » (Ga 3.13). 

« […] vous savez que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de
l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée
de vos pères […] » (1 Pi 1.18).

18. Dès l’introduction au livre de Ruth, l’auteur nous parle de la loyauté et de l’amour : « Ton
peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu » (Ru 1.16). Comme dernière question,
j’aimerais vous demander si vous êtes prêtes dans votre cœur à adhérer à cette confession de
foi aujourd’hui avec tout ce que cela comporte : abandon des passions de votre vie ; de votre
famille ; de la réputation ; du droit de gérer votre vie comme vous l’entendez ; de laisser le
go’el être le chef de votre âme… ?

9
 LEÇON 5 - Anne

1. Nous avons déjà vu la lignée messianique à travers la vie de quelques femmes de l’Ancien
Testament. Rappelons‑nous ce qui les lie au Messie. Voir Ève, Sara, Rahab et Ruth.
2. Selon l’auteur, quel est le lien messianique d’Anne ?

3. Quel personnage mentionné par l’auteur croyait aussi à la venue d’un Rédempteur  ? Voir
Job 19.25‑27.

4. L’auteur relève que l’époque où vécurent Anne et Elkana était contemporaine à celle des fils
d’Élie qui étaient de méchants sacrificateurs. Le fait que la famille d’Elkana se rendait au temple
malgré les péchés commis par les sacrificateurs nous révèle des vérités sur eux. Lesquelles ?

5. Pourquoi est‑il si important pour Anne d’avoir un enfant ?

6. Si Anne désirait tellement cet enfant, pourquoi s’en est‑elle départie en le consacrant à l’Éternel
pour le reste de sa vie ?

7. Discutons de l’affirmation suivante de John MacArthur : « L’Écriture a rarement choisi et loué

une femme pour ses exploits ou sa carrière en dehors de sa sphère domestique… la valeur et
l’honneur d’une femme étaient reliés à sa maison et sa famille. »

8. Après avoir souffert pendant plusieurs années de la stérilité, Anne a pris une décision lors de sa
visite au temple. Elle vivait des émotions fortes (v. 7‑10). Lisons dans Hébreux 12.5 qui nous met
en garde contre l’amertume.

9. Anne a fait une prière silencieuse. Que nous apprend cette prière sur sa relation avec Dieu ?

10. Vous est‑il déjà arrivé de pleurer sans arrêt comme si rien ne pouvait vous consoler ? Parlons‑en.

11. Anne parle avec Élie de l’excès de sa douleur. Ici, il est question de surpassement, d’abondance,
de multitude et de grandeur. Avez‑vous déjà expérimenté une douleur aussi profonde ? Quelle
a été la solution ?

12. Anne dit à Élie qu’elle épanchait ou répandait son cœur à l’Éternel. Le verbe utilisé signifie
« verser », « faire couler » ou « faire glisser ». Parlons‑en.

13. Après sa prière et sa discussion avec Élie, Anne change complètement d’attitude. Pourquoi ?

14. L’histoire nous raconte qu’Anne a eu un fils dans l’année qui suivit. Il est devenu un juge et un
sacrificateur pour Dieu. Cette consécration a été faite par Anne dans le temple. Elkana n’a pas
été consulté à ce moment‑là, mais il pouvait changer la décision d’Anne ; il l’a plutôt entériné
(1.23). Allons voir la loi sur les vœux (No 30.6‑8).

10
15. Anne a écrit une prière après ces événements. Regardons ensemble 1 Samuel 2. Méditons au
sujet de sa connaissance du Messie ou de la révélation que Dieu lui en a faite (voir p. 128). Quels
sont les mots qui démontrent qu’elle connaissait Dieu et son plan rédempteur ?

16. Que devriez‑vous faire à l’avenir lorsque vous vivez des émotions aussi fortes qui vous
semblent insurmontables ?

11
 LEÇON 6 – Marie, la mère de Jésus

1. De la lignée messianique, Marie, la mère de Jésus, est certainement celle qui est la plus
proche. D’où viennent ces interprétations sur la divinité de cette femme à qui une grâce a
été faite ?

2. Dans le Nouveau Testament, quels noms sont mentionnés concernant les déesses ?

3. Que nous dit la bible concernant l’origine de Marie ?

4. Quel était le but de Dieu en incarnant son Fils dans le sein d’une femme vierge ?

5. Le fait que Marie vient d’une ville sans importance nous révèle une vérité concernant cette
incarnation. Laquelle ?

6. Joseph et Marie descendent de la même tribu ; ainsi Jésus est le descendant de celui qui avait
reçu la promesse. Qui est‑il ? Lisons ensemble Luc 3.23‑38 et Matthieu 1.1‑16.

7. Les Juifs étaient de fidèles communicateurs de la parole de Dieu. Était‑il possible que Marie
eût entendu parler de la promesse faite à sa tribu pour la venue du Messie promis ?

8. Les anges ont eu un ministère spécial envers ce couple. Quel était le but de ces interventions
angéliques ? Pourquoi Dieu n’est‑il pas venu lui‑même (Hé 1.1‑14) ?
« L’Éternel dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et
vivre. » (Ex 33.20)

«  il a chassé devant toi des nations supérieures en nombre et en force, pour te

faire entrer dans leur pays, pour t’en donner la possession, comme tu le vois
aujourd’hui » (De 4.38)

« Quel est l’homme, en effet, qui ait jamais entendu, comme nous, la voix du Dieu
vivant parlant du milieu du feu, et qui soit demeuré vivant ? » (De 5.26.)

9. La prière de Marie démontre clairement son statut par rapport à Jésus. Notons ensemble les
faits. Voir Luc 1.46‑55 ou les pages 144‑149.

10. L’auteur relève un aspect de la prière chez les Juifs  –  énumérer les bontés de Dieu. Que
devons‑nous apprendre concernant la prière ?

11. À Cana, où Jésus a fait son premier miracle public, Jésus a repris sa mère pour son intervention.
L’auteur suggère une façon de voir l’événement. Qu’en pensez‑vous ? Marie savait‑elle que
Jésus était prêt pour son ministère ? Voir Jean 1 : baptême et choix des disciples.

12. Dans le récit de Marc 3.34,35, Jésus apporte une vérité. Laquelle ? Voir p. 153.

12
13. Marie suivra fidèlement Jésus tout au long de son ministère jusqu’à la mort sur la croix. Elle
demeurera en arrière‑plan de sa vie. Qu’est‑ce que cela nous enseigne ?

14. La vie de Marie a été entourée du mystère de l’incarnation. Elle a vu son fils à 12 ans parler
des merveilles de Dieu avec les anciens du temple à Jérusalem. Elle a vu son fils s’entourer de
disciples et propager la Bonne Nouvelle du royaume de Dieu, le salut gratuit en Lui. Elle a
vu et entendu, tout au long de ces trois années, les contestations, l’opposition à ses paroles
et les manifestations de ses ennemis. Elle a aussi vu des miracles, des conversions et des
délivrances. Elle est restée fidèle et attachée à Christ jusqu’à la fin, et même au début des
Actes des apôtres (1.14). Quel exemple sa vie vous transmet‑elle ?

Note de l’éditeur : À des fins d’enrichissement personnel, nous vous invitons à faire vos propres recherches
sur les fausses informations qui ont été véhiculées concernant Marie, mère de Jésus. Vous pourrez
trouver une grande documentation en ligne sur ce sujet (par exemple : les matriciens, la Vierge Noire, le
culte matriarcal, la déesse-mère).

13
 LEÇON 7 – Anne (N.T.)

1. Au début du texte de cette étude, l’auteur fait mention de la prophétie de Daniel (p. 157).
Examinons de nouveau cette prophétie (Da 9.24‑27).

2. Quelles étaient les attentes du peuple concernant la venue de Jésus ?

3. Anne nous est décrite comme une veuve qui est âgée et qui sert dans le temple. À quel autre
passage ce texte peut‑il nous conduire concernant la femme ? Voir Tite 2.3‑5 ; 1 Ti 5.9 (v. 3‑16).

4. Quelles similitudes pouvons‑nous voir entre Anne de l’Ancien Testament et celle du

Nouveau Testament ?

5. La description d’une prophétesse par l’auteur vous éclaire‑t‑elle sur ce rôle  ? Qu’en
est‑il aujourd’hui ?

6. Le nombre de prophétesses n’est pas très grand dans l’Ancien Testament, tout comme dans
le Nouveau Testament. Paul en fait mention dans Actes 21.8, mais sans mettre l’accent sur
leur œuvre. Pourquoi ?

7. L’origine d’Anne est banale et sans importance. Elle ne descend pas d’une tribu populaire.
Lisons ensemble 1 Co 1.26‑31 et commentons ce passage.

8. Anne était veuve depuis le décès de son mari. Elle était encore dans la force de l’âge, mais
elle a consacré sa vie au service de Dieu. Que nous enseigne sa vie au sujet des désirs ?

9. Étant au service de Dieu, elle sert dans la simplicité et fait ce qui lui est demandé. Quelles
qualités émanent de son attitude ?

10. Anne connait les saintes Écritures au point d’être dans l’attente du Messie. Quel ministère
une femme peut‑elle exercer avec une bonne connaissance de la parole ?

11. Anne témoigne à tous ceux qu’elle rencontre de la venue du Messie. Qu’en est‑il de nous ?

14
 LEÇON 8 – La samaritaine

1. Jésus prend la peine de passer par la Samarie, une région où vivaient des demi‑juifs, alors
qu’il aurait pu prendre le chemin que tous les Juifs prenaient. Pour quelle raison fait‑il cela ?

2. Jésus s’arrête en plein midi près du puits après que ses disciples soient partis pour chercher
des victuailles. Quel était son but ?

3. Comment concilier la demande de Jésus « Donne‑moi à boire » avec ce qu’il est dit de lui
dans 1 Co 10.1‑4 : « Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous
la nuée, qu’ils ont tous passé au travers de la mer, qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans
la nuée et dans la mer, qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et qu’ils ont tous bu
le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher
était Christ. »

4. La demande de Jésus fait ressortir un point racial important. Lequel ?

5. De quelle façon Jésus suscite‑t‑il l’intérêt de cette femme pour la spiritualité  ? Quelle
illustration utilise‑t‑il?

6. La Samarie compte des vestiges de la présence de Dieu grâce à Jacob et Joseph. Quelles
croyances la femme samaritaine avait‑elle sur Dieu et sur la façon de l’adorer ?

7. Quelle demande surprenante interpelle la femme ?

8. Comment la femme voit‑elle son interlocuteur ?

9. Comment se défend‑elle à ce moment précis ?

10. Quelle est la nouvelle révélation que Jésus fait en réponse à sa défense ?

11. Jésus met les choses au clair – le salut vient des Juifs. Que pensez‑vous de l’autorité de Jésus
dans ces paroles concernant le salut ?

12. Sur quelle prophétie la femme est‑elle d’accord avec les Juifs ?

13. Par quelles paroles la femme reconnaît‑elle que Jésus est le Christ ?

14. Quelle est l’importance de l’évangélisation pour Jésus ?

15. Quel a été le résultat de cette conversation et des révélations de Jésus à la femme samaritaine ?

16. Quelle importance devrions‑nous avoir face aux non‑croyants et de quelle façon devrions‑nous
les aborder ?

17. Quelles leçons ce texte nous enseigne‑t‑il ?

15
 LEÇON 9 – Marthe et Marie

Passages bibliques : Luc 10.38‑42 ; Jn 11.1‑45 ; Jn 12.1‑7 ;

Mt 26.6‑13 ; Mc 14.3‑9

1. Quelles sont les ressemblances entre Marthe et Marie ? Quelles sont leurs différences ?

2. Le récit nous montre que Jésus avait des relations d’amitié avec certaines personnes, comme
avec Marthe et Marie. Selon l’auteur, quelles interventions ces personnes avaient‑elles
reçues de la part de Jésus ?
3. Dans Luc 10.38‑42, la maison semble appartenir à Marthe. Elle demande à Jésus d’intervenir
pour que Marie lui donne un coup de main. Parlons de cette question et de la réponse de Jésus.

4. Quelle devrait être la priorité dans nos vies ?

5. Quel temps devrait être alloué à la rencontre du Seigneur dans nos vies ?

6. Quel genre de tempérament pouvons‑nous voir dans chacune des femmes ?

7. Parlons de ce que la Bible enseigne sur l’hospitalité (Ro 12.13).

8. Quelle émotion Jésus ressentait‑il à l’égard de Marie, de Marthe, ainsi que de leur frère
Lazare (Jn 11.5) ?

9. Jésus voit différemment l’hospitalité de Simon. Pourquoi ? Voir Luc 7.36‑50 et v. 44‑46.

10. Quelle est votre définition de l’hospitalité ?

11. Même si vous n’avez pas l’occasion de manifester votre gratitude envers la grâce de Dieu
comme l’ont fait ces personnes, comment pouvez‑vous le faire dans votre vie de tous les jours ?

12. Comment pouvons‑nous déterminer que ce que nous faisons est pour le Seigneur ?

13. Vivez‑vous constamment avec la pensée que vous pouvez faire la différence et que vos
actions sont envers Jésus et non les hommes ?

14. Quels traits doit posséder une bonne hôtesse ?

15. Dans cette même réflexion, êtes‑vous prêtes à reconsidérer vos qualités ou vos manques en
tant qu’hôtesse ?

16
 LEÇON 10 – Marie de Magdala (Marie-Madeleine)

Passages bibliques : Lu 8.1-3 ; Mc 16.1-10 ; Mt 27.57-61 ; 28.1-9 ;

Lu 24.1-12 ; Jn 20.1-18

1. Qu’avez-vous découvert de nouveau dans le récit de cette Marie ?

2. Quels sont les symptômes de la possession démoniaque ?

3. Comment les démons réagissent-ils en présence de Christ ?

4. Qu’apprenons-nous de cette Marie après la délivrance des sept démons ?

5. Quelle était la culture de l’époque de Jésus quant à la place des femmes comme disciple ?
Jésus était-il révolutionnaire ?

6. Lors de la crucifixion, Marie a été présente jusqu’à la fin. De plus, elle a suivi Joseph
d’Arimathée jusqu’au tombeau. Comment pouvons-nous décrire sa foi ?

7. Lorsque vous vivez sous la contrainte ou le mépris à cause de votre foi, comment
réagissez‑vous  ? Seriez‑vous prête à prendre position pour Jésus, peu importe ce que les
autres disent ou font ?

8. L’histoire de Marie-Madeleine nous démontre le comportement d’une femme délivrée de la

puissance de Satan. Lisons Col 1.13 : « il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous
a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé ». À qui l’auteur s’adresse-t-il ?

9. Le monde actuel est sous la puissance de Satan. Par ses philosophies, son mode de vie et
sa pensée laïque, il corrompt la vérité de Dieu en l’évinçant de tout système de justice.
Avons‑nous besoin d’être délivrées ? De quoi, de qui et pourquoi ?

10. Quelle est la seule source d’un véritable changement ?

11. Est-ce que les gens qui vous entourent peuvent dire que vous êtes une croyante ?

12. Pourquoi sommes-nous souvent plus concernées par notre réputation que par notre foi
en Christ ?

13. Jésus a appelé Marie par son nom. Quelle importance a pu avoir cet appel pour elle ?

14. Selon Luc 8.3, Marie est appelée la première parmi les femmes. Que nous enseigne ce fait ?

15. Dieu te connait personnellement, quel effet cela produit-il sur toi  ? Pour ton passé, pour
aujourd’hui, pour le futur ?

17
 LEÇON 11 – Lydie : Dieu ouvre un cœur accueillant

Passages bibliques : Ac 16.14

1. Dans quel contexte Paul a-t-il fait la rencontre de Lydie ?

2. Quel est l’arrière-plan de cette femme ?
3. Que pensez-vous du fait que l’auteur parle d’une femme d’origine asiatique ?
4. Quel événement Dieu a-t-il utilisé pour amener Paul à la rivière où se trouvait un groupe de
femmes en prière ? Voir Ac 16.10-13.
5. Que nous enseigne cet événement par rapport à nous et Dieu ?
6. Analysons le texte d’Actes 16.4. Voici quelques questions que nous pouvons nous poser à
partir du texte :
a. Qui sont les personnages ?
b. Où se situe l’action ?
c. Quel est le sujet-clé ?
d. Quelle est l’intervention de Dieu ?
e. Quel est le résultat ?
7. «  Lorsqu’elle eut été baptisée, avec sa famille, elle nous fit cette demande  : Si vous me
jugez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous pressa par ses
instances » (v. 15). Que signifie l’expression « Si vous me jugez fidèle » ?
8. Lydie a eu le cœur ouvert par Jésus et à son tour elle a ouvert son cœur pour les autres.
Comment l’hospitalité est-elle considérée ici ?
9. Quel qualificatif est démontré par le fait que Lydie a pressé avec instances Paul et les
autres à demeurer chez elle ?
10. « Quand ils furent sortis de la prison, ils entrèrent chez Lydie, et, après avoir vu et exhorté
les frères, ils partirent » (v. 40). Si les missionnaires sont revenus chez Lydie, cela signifie
certainement quelque chose de spécial. Qu’en pensez-vous ?
11. Lydie n’est pas une femme pauvre. Comment considérer la richesse que Dieu nous a donnée ?
12. Quelles leçons tirons-nous de cette femme ?

18
Si les femmes étudiées dans le présent livre
étaient extraordinaires, ce n’était pas à cause
de leurs capacités naturelles, mais en raison
de la puissance du seul vrai Dieu qu’elles
ont adoré et servi. Bien plus, ces femmes se
trouvaient au cœur même de son plan. Elles n’y
étaient pas accessoires. Et leurs merveilleuses
histoires sont racontées dans ce livre.

Vous serez mis au défi et motivé par ce

regard poignant et personnel dans la vie de
quelques-unes des femmes les plus fidèles de
la Bible. Les luttes qu’elles ont menées et les
tentations qu’elles ont eu à surmonter sont
les mêmes épreuves auxquelles font face tous
les croyants de tout temps. Et le Dieu auquel
elles étaient si consacrées est le même Dieu
qui continue de mouler et d’utiliser des gens
« ordinaires » de notre époque.

ISBN : 978-2-89082-130-9 • 24.95 $

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