Peirce turin
Dominique Viart
Bruno Vercier ERS
a
a
i]
o
5.
ec
&
2
—_
=
5
=)
oO
_ RG hin miiseNNRERN ase nn Nn RG CRC AARNE Aine nace
PARTIE |
Les écritures de soi
La littérature de ces derniéres décennies a considérablement trou-
le tableau d'un genre autobiographique que les écudes forma-
tes avaient contribué 2
tiques pour que les écri
cesse den faire bouger le cadre. Si bien qu’a une longue période ott
la question majeure était de savoir si le genre était Kégitime ou non,
Sil était recevable selon les critéres de la bienséance morale et de
succéde une autre, beaucoup plus bréve mais trés
donne une extension jamais vue, au point de le pla-
cet depuis le milieu des années 1970 au coeur de la vie lireéraire,
Lautobiographic, en effet, est aujourd'hui, partout, au principe de
la fiction et des enquétes documentaires, sur la scéne du dhéftre
comme dans la poésie; la plupart des écritures romanesques sen
inspirent; elle se fait une place dans le cinéma comme dans la
photographie, et couche méme les arts plastiques.
Deux phénoménes se conjuguent pour expliquer une telle exten-
sion: d'une part les réserves, qui avaient un temps dérourné la lic-
térature de la question du «sujet», notion devenue suspecte sous
-27- Lar bdrasure francaise a présent
fluence des sciences humaines qui pensaient en termes de
«structures», sont tombées. Le «souci de soi, selon la formule de
es (Vautobio-
graphie disposée en ordre alphabétique-de- Roland Barthes par
‘Roland Barthes), de Michel Leisis (La Regle da jeu qui saisi le sujet
a weavers des jeux de langay
sé 4 Vautobiographie tra
Jans une période marquée par la
collectifs favorise tne forme d'indi-
renforcer ce} vhenomtae: tun gotit apparu dans les années
pour les «récits 'autrefois». La collection Terre humaine, aux édi-
ins Pon, initialement tournée vers des ouvrages d'ethnologie
(Malaurie, Lévi-Strauss) accucille de plus en plus de témoignages
danciens sur la vie au début du sicle (Pierre Jakez-Hiélias, E
Carles). C’est ld un gisement d’histoires vécues dont la littérature
ne carde pas & se saisi.
désir est fort de se prendre s
de Ventreprise, mais qui permettront cependant de la
pratiquer. Autant de variations sur Pautobiographie, mais aussi
de nouveaux usages des Journaux, des Carnets. Et surtout
Pémergence de formes now
fict
biographiques.
CCHAPITRE 1
Variations autobiographiques
nest pas aisé de déméler lécheveau complexe des «écritures de
soi», selon la formule qui tend, au risque d'une moindre précision
dans la terminologie, & simposer. Cette dilution du terme n'est dur
reste p: ence: sila chose prolitre, le mot, lui, est devenu
suspect: on ne parle plus guére d’«aucobiographie ». Comme si d’en
top précisé les caractéres Pavait rendu trop contraignant. Les
écrivains qui la pratiquent préférent en inventer d'autres: autofic-
sion (Serge Doubrovsky), automythobiographie (Claude Louis-Com-
bet), autobiogre (Hubert Lucot), otobiographies et circonfession
(Jacques Derrida), curriculum vitae (Michel Butor), prose de
‘mémoire (Jacques Roubaud), nouvelle autobiographie (Alain Robbe-
Gaille): on nen finirait plus de prolonger cette liste qui connate
aussi légolittérature (Philippe Forest) ou la paradoxale Autobiagra-
phie de mon pore (Pierre Pachet).
le projetde Fil est tel que a presse, =, négligeant quelque pew.
aire hybride, s’hésite pas 2 la La liteérature rongaise au présens
émectent des réserves: de LAmant de Duras au Livres de fimille de
Modiano, des Femmes de Sollers al’ Enfance de Nathalic Sarraute...
Cette forme «parfaitement onanistes: préténdait, selon son inven-
teu, confier au jallisement proliférant des mots le soin de dite
tune vie saisie par le truchement de analyse, mais le terme s'est
assez vite troublé: il est vrai-qu’il convient parfairemient & décrire
tun tableau désormais brouill...
venu le temps des
é de révéler les ressorts cachés de la création romanesque anté-
ture: d’abord la fiction, invention d’intrigues et de personages,
puis le retour sur soi et la vérité d
des Mots (1963) de Sartre, de
«Le baby
sen libérent.
de La Regle du jeu (le dernier, Fréle bruit, parait en 1976), que
Taucobiographie pouvait aussi étre l'ceuvre de toute une vie,
depuis LAge d'bomme paru dés 1939. Barthes, Perec ainsi que
Doubrovsky remettent en question la séparation de la fiction et de
il Leiris avait montré, avec les quatre volumes
par adolescent qui fut) et stricte autobiographie (son adoles-
la guerre), Doubrovsky enfin en prétendant écrire
rénements et de fats strictement réels».
~30-
isi intamasarnranarnai
‘Variations autobiographiques
Liécrivain revendique la libercé de jouer avec les événements au
agré des jeux de mots, des rapprachements de toutes sortes. Dou-
brovsky saucorise pour cela & briser les cadres du récit, chronolo-
giques ou logiques; il entrelace le cours d'une journée actuelle
(séance de psychanalyse, déambulation dans New York, explication
une scéne de Phédre & ses étudiants américains) avec les souvenirs
de toute une existence et en particulier d’une enfance et d’une ado-
lescence assez proches de celles de Perec (Fu
déportation). Pas de fiction & proprement parler, comme chez
Perec, ni de roman, mais une écriture singulitre qui transforme
pas un compte rendu. Si
quelque vérité, clest dan:
la vérité de chaque individu doit sinventes, et elle invente, &
chaque fois, une éerieuce.
Cette revendication entérine des pratiques antétieures, chez Loti
ou chez Blondin au sens strict, chez Proust ou chez Céline au sens
large, mais aussi chez Colette, ou chez Genet et bien d'autres. Un
rateur et le personnage, serait
tout entigre, Te présent la lumitre du pas
vants, Un amour de soi (1982) et surtout Le Livre brisé (1989, prix
Médicis),
vilégient la mise en mots immédiate de Pexistence.
scraconte sa vie», presque a la fagon dn j
avec le plus léger des décalages temporels: «Mon roman,
vie. Ga marche dans les deux sens: ma vie est le support de mon
sn, mon le sou
jarsiverais & vive, si je ne racontais pas ma vie?» Ses probl&mes
njugaux, passés et actuels, tiennent de plus en plus de pl
Vécriture, censée transformer une vie ordinaire en ceuvre d'art,
tend & se bani 1 sorte d’humour cynique se substitue au
travail sur le langage qui «galvanisait» les pages de Fils. Crest le
-3t- Lea littérature francaise au présent
Pécricure la te
jon quelle avait perdue en premitre partic.
‘Serge Doubrovsky e sent seul sans sa femme qui est Londres. I analyse
cette fatalit dela siparation dans sa ve.
‘sur mon sitge canné,
JE SUIS MO. Pluss
RérONSE. Jxi beau avoir un azdipe monumental, répond pas & la
question du Sphinx. Mon énigme, pardon du peu, sera pour tou
jours irrésolue, La route est barrée. Connas les mots de passe: bio-
Logie + environnement, haserd + déterminisme = Moi. Avec un brin de
libre volition, dedans, ou ala jamais trop su comment, pour fice
bonne mesure. Besoin pour graiser les rouages. Autrement, le sys-
tee grippe. Méme avec, le systéme dérape. Aucun systéme ne tient
debout. Tout en haut, dans les parvis élestes, on a essayé de fourrer
Dieu, Tout en bas, au fin fond du sperme, des ovaires, on a loge
vinge-trois paires de chromosomes, avec, dans mon cas, aur bon
‘XY, merci. Ee, plus bas encore, au fin ford des chromoso-
‘mes, on a mis des genes, Me géne pas. M'explique pas non plus. Les
est comue les systémes: ily ena tant, de 0
5, quil nly en a aucune. Les meubles dela salle man-
les eflets des glaces, maintenant, ils
Je commence & avoir le tournis, ma tée val
QUOI MOT, Simplement, comme g2, se décide, au petit bonheur la
chance. Ou malchance. Ca se déelenche sans raison. Clic, soudain
déclic. Un jout, je caquera, elac. Un jous, on ma conga, paf. D'un
sacré coup de paf. Suis paf. Dis le déb
un eat. En un édl
queue du pere da
de spermatos
Ismaét, DOUBROVSKY, Tailleur d'Habits, né a Tehernigof (Russe),
-32-
inn esos ne nsommncenn oN
Variations autoblographiques
[MARIE RENEE WEITZMAN, sans profession, née & Paris IVP, Mariés le
9 anit 1927, JULIEN SERGE DOUBROVSKY, profeseur, né le 22 mai
1928, & Paris IX*.9 aot-22 mai: je suis un produit cachére.
Serge DoUsROWsky, Le Lio brs, © &, Grasse, 1989, 292-294.
Bien des tenants actuels de l'autofiction n’ont retenu de la
démarche de Doubrovsky que la formule «mon roman,
vie». D’ot la proliferation d’ouvrages (ceux de Christine Angot par
exemple) qui ne sont souvent que des tranches de vie plus ou
moins habilement accommodé
tions, exposant sur la place
, dela presse ou de
Woquée, jusque
qui nfone plus rien 4 voir avec
trée par Mare Weitamann, qui contes
raire clandestin », en en montrant [a pervers
(1997), autofiction poussée & sa
frére la fonction de narrateur. Mai
Sauf que ce personnag
. Dans ‘Chaos
Pécrivain délegue & son
cla, la pare de la ‘afin
lune structure mensongére construite pour donner un
sens au chaos. Une entreprise de survie basée sur la mystifiat
pas seulement les faits, mais Videnticé de celui qui les
avec I'échec. Echange de place. Identités tru-
plus & déméler le vrai du faux,
quées.» Le lectenr q
éprouve un véritable m:
Portrait de I’écrivain en imposteur
Le «roman» de Weitamann, par
oncle Serge Doubs
vains. Au premier rang desquels Alain Robbe-
ule Romanesques (1985-1994) un tripeyque
ique» dont le premier volume, Le miroir qui revient,
-383= La littérature frangaise au présent
intcoduit sans scrupule une figure imaginaire, Henri de Corinthe,
ses pas de la part du «pape» du Nouveau
cance & [Gcrivure de soi. Lauteur
vere: « Bt Cesc encore dans
figure d'Henti de Corinthe,
permet & Robbe-Griller de tirer les événements «réels» (sa famille,
‘du marrateur.
récit de sa cartidre d’éerivain et de
lusion réaliste», place le second
volume, Angélique ou lenchantement, sous le patronage du «roman
de chevalerie» ct d'une trés populaire culture « romanesque», jus-
tement (Angélique vient du Roland fiuriwee de l'Ariosce, mais aussi
dela série Angelique, marquise des angesd’Anne et Serge
inaugure [4 un trait caract
, qui est aussi une prodigicuse
mémoire, nostalgique parfois, des constructions romanesques ren-
dues si suspectes par la modernité. Lintertextualité se fait profuse
Corinthe, dont la mort avait été annoneée & Ia fin du premier
‘volume, se transforme en personage de La Route des Flandres (de
Claude Simon) ou en réincan lu cavalier Destouches (d'a-
pres Céline). Robbe-Gril
avatar de la fillette violée du roman
auteur qui a toujours considéré le jeu avec les formes (roman poli-
cier, roman pornographique, etc.) comme le domaine par excel-
-4-
avec le corpus de son ccuvte™
Variations autoblographiques
lence de la littérature. Lui-méme, perplexe finalement, Robbe-
Grillec parle dans Les Derniers Jours de Carinthe,croisitme volume
de ces « Romanesques», duerrements aucofictionnels» et d'auto-
dimanches en famille, les wists ches les grands parents, le patinage sur
de grad carat Versailles, lescormets de marrons chads achetds au coin
des rues
bien sans aucune incention de reproduce cette adjct
Ia Tour au contraire, méme, dans mon cas personnel. Ec pourta
fance» de Wallas, le héros désemparé des Gomme
cu bien dans les deux nowes plaintives empruntées par les pompiers de
‘New Yok ceux de Ps dane Pj por ane roto, eco afi
nelle ces lignes concernant ma vie Fi
fois de plus je me demande & qu
raconter ainsi longuement ces petites anecdotes
Si elles nYapparassent un tant soit peu significative,
aussie de les avoir choisies (arrangées, cont
dadment pour sige. Sian contare ce ne eonr que des gents
lus, & le détive, pour lesquels je serais moi-mméme & la recherche
ns possible, quelle raison a pu me fare isoler seulement eeu,
sire par-dessus le marché), je mlavance & a
~35- La lsséracure francaise au préent
ciations facies, ou sugrenues, Si encore je pouvas entreteni Fespoie
wer sous ma plume (par quel miracle?) quelques-uns des
cipaux dont je suis fit. Mais y
aqui tu ex» Se refuser'd claser, ceserait done se refuser & de, en se
contentant Fexister, Alors,pourquoi ri
Alain ROBOE-GHtLter, Le Mv 1985, p. 55657
A Tinverse de Ja plupare des auteurs requis par Pautobiographie,
Robbe-Grillet revient au roman, avec La Reprise (2001, publié en
‘méme temps qu'un important recueil de textes et dinterviews
tulé Le Voyageur, bilan d'une car
relecture ironique, ou, comme le die la phrase de Kierkegaard pla-
ccée en exergue, d'un «ressouvenir tourné vers 'avant ».
Uautobiographie : une relecture de soi
comme un effort de 'éerivain pour ressisir ce qu'il disposait
de lui-méme dans ses fictions antérieures. Claude Simon semble
dépouiller progressivement ses livres de leur part
transposé ses expériences d’enfant, d'adolescente et de jeune
femme (Les Armoires ides, 1974; Ce quils disent ou rien, 1977; La
Femme gelée, 981), en vient des récits qui reprennent ces mémes
expériences (la «trahison» que Cest, de devenir une intellectuelle
lorsqu’on est fille d'ouvriers) & la méme premitre personne, mais
sans noms d’emprunt ni transposition
-36-
|
|
Variations autobiographiques
LAmant de Marguerite Duras (1984, prix Goncourt quoiquil ne
pas sous-titré «roman») représente bien ce nouveau statue de
mais celle
et méme Taventure qui constitue la trame de ce livre-ci:
donc pas & la cantine de Réam, vous voyer, comme je
que je rencontre "homme riche & la limousine noire,
est aptés abandon de la concession, deux ou trois ans apeés, sur
le bac, ce jour que je raconte, dans cette lumiére de brume et de
chaleur, [...] C'est un an et demi aprés cette rencontre que ma
mire rentre en France avec nous, Elle vendra tous ses meubles. Et
ra une dernigre fois au barrage.» Quelle concession? quel
Duras écrit rés évidemment pour un lecteur qui a la
mémoire du
contre le Pacfig
nistration coloniale et les eaux du Pacifique envahissat
sion, A la fin de LAmant, il est dit du per
jeune fille
Ces fragments d'existence sont traversés de personages rées,
tels Ramon Fernandez, Drieu La Rochelle ou Robert Brasillac
de Sapprocher, non de faire cro’
amour avec le Chinois nest qu'un
élément d pase plus vaste, celui de a jeune fille~sans nom
~ dans une
Ia folle, le vice-
une autobio-
Evité de dite, ce que j
faire.» La vérité es
conquérir. Les osc
le seul principe directeur du déroulement de souvenirs dont il est
-37- Las lstnatre fangaise au présent
chez Duras, tant elle se prend a la fascination de
puissance de fantasme et de métamorphose, une
Ja personne au personnage, que, dans les demitres années de sa vie,
Péccivain ira jusqu’a
Yann Andréa, ce dernier devenant Iui-méme
dee qui fut longtemps un nom et une figure récurrente de Pocuvre:
«Yann Andréa Steiner».
“Annie Emaus, en revanche, vise davantage Mhorigon de la verve
absolue. La narratrice de ses récits nfest pas identifi, 1
doit faire penser quil agit d’Annie Emaux elle-méme, partic en
guerre contre le roman : propos de son pére, figure centrale de La
Place, elle écrit: « Parla suite, jai commencé un roman dont il était
le personnage principal.
gestes, les gotits de mon pete, les fats marquants de sa vie, tous les
signes objectifs d'une existence que j'ai aussi partagée. » Annie
ine histoire d'amour qui finit mal, elle écrit: «Je ne
fais pas le récie d'une liaison, je ne raconte pas une histoire (qui
miéchappe pour la moitié) avec une chronologie précise
Jaccumule seulement les si Je ne veux pas
expliquer ma passion — cela reviendrait 4 la considérer comme une
erreur ou un désordre dont il faut se jusifier ~ mais simplement
re ct du dite, ccpendant soulignée
par Périvain dans un de ce fréquents passages de réflexion ne se
pose plus en termes génériques: bt d'évoquer des
umodalicés d’étre»: «Tout ce temps, pression de vivre
38
neste cen at fern soe om
tobiorraphiques,
ma passion sur le mode romanesque, mais je ne suis pas, mainte-
nant, sur quel mode
la confidence telle qu'elle se pratique dans les journaux fémi
celui du manifeste ou du procés-verbal, ou méme du comme
congue jeu formel: nous avons bien change de période.
Dans La Honte (1997) Annie Emaux revient sur un dpisde précis de
entendue. Je voyais que javais commis une faute, quils ne pouvaient
recevoir cette chose-B.
is
ble) Méme, depuis qu
i d'un événement banal, plus
es que je ne Vavais imaging. Peurdere que le
-39- La litedvature frangaise au présent
bien que jae dd, comme je le ferai plus tard pour éautres événe-
‘ments, reveni souvent en aritre, dans le temps oi lascéne avait pas
encore eu lie. Je sus sie, cependan ports ma robe blewe &
pois blancs, parce que les deux écés ot
pensais au mom
ddu temps quil
comme le montrent ces réflexions d’Anne-Marie Garat, en
nA la recherche par Annie Ernaux d'une «platitude»
sincére. Aprés une dizaine de romans (dont Aden, prix Femina
en 1992), Garat cependant renonce & la fiction lors de la mort
de son pére et de sa soeur, mais ce nest pas pour sure les choix
désespéré du roma
jolemment Ia teneat
porte quelle autobiographie, récit, témoignage, supposés
sincéres), une forme par laquelle le angage, la mémoire élaborent
dans Vordre romanesque une structure mentale, un texte capable
de produie sa forme. [
pphique est inaccessible; si on y avait accts, on ne pourrait pas en
faire état», aussi lui faut-il trouver une forme qui permette d'af-
fronter les zones obscures de
fiante, pére silencieux. On comprend qu’
nir au roman (Les Mal famées, 2000)
le Fnisse par en reve-
Soi-méme comme un livre
Silya quel
tant que
chose de «fictif» dans Paucobiographie, ce nest pas
ente sa propre existence, parfois méme sans V'éctire. Louis
Marin le souligne dans La Voix exommuniée comme Lacan dans
ses Eerits: «Tout sujet sappréhende dans une “ligne de fiction”.
~40-
eabonareeininne
Variations autabiographiques
cite, que le plus soigné et le plus «sinctren des récits rétrospectifi
Deux grandes tendances traversent ainsi le champ autobiogta-
phique: celle qui consiste & simplement transgresser la frontiére
‘entre roman et écriture de soi — ce serait & proprement parler Pat-
tof atler de soi comme d'un autre (Doubrovsky, Robbe-
celle qui consiste & reprendre le matériau romanesque
antétieur pour en donner la version «authentiques : venir & soi en
partant de cet autre qui en fut la transposition originelle (Duras,
Eaux, Simon), en procédant & des relectures/ réécricures de soi.
Bien des écrivains reviennent ainsi sur leurs textes d’antan, #ap-
prochant au plus pres des zones demeurées dans Pombre de la fic-
tion, Crest par exemple Patrick Modiano, donnant, avec Un pedi-
gree (2005), la evraie» version de cette enfance chaotique durant les
années POccupation quiil a tant de fois romaneée dans ses fictions
antéticures. C'est Le Clézio, publiant en 1986 le Journal de son
his-
inspiré Le Chercheur dor, ele seul récit auto-
eu envie d’écrire». Dans LAfticain (2004),
la «vtaie version» de ses romans Onitsha (1991) et Révolutions
(2003): le lecteur retrouve lenfance & Nice, le voyage avec sa mére
rique pout y rejoindre le pére, médecin britannique,
tout Parrivée sur le continent afticain.
pas regu cet héritage de ma vie avant ma naissance,
devenu?» Il a été congu en Afiique avant la guerre qui
parents: «Cette mémoire nfest pas seulement la micnne, Elle est
aussi la mémoire du temps qui a préoédé ma naissance [...] la
mémpire des espérances et des angoisses de mon péte [...] ma mere
~¥r= La liteérature flangaise an présent
ine, celle qui mia embrassé et nourri & l'instant oi j'ai été
congu, & Finstant oit je suis né.» Le titre du livre, PAfricain, doit
donc sappliquer & l'écrivain autant qu’ son pere.
Limpor yue des lieux n'est plus a démontrer.
ivain qui est allé le plus loin en ce-sens est Julien Gracq, Tard
venu & 'autobiographie, de fagon somme route assez traditionnelle,
il innove en effet par sa facon oblique de Faborder, en évitane récit
convenu et étapes balséesy naissance, famille, écolés, etc.
avait certes plusieurs fois, dans Priférces, puis dans Lettrines,
abordé au rivage de
remontée en barque d'une petite
rivitre, Evie, permet & la mémoire de rassembler différents
moments et différentes facettes d'un Moi par «la vertu du seul
‘contact vrai retrouvé avec ce qui m’a captivé quelque part une fois,
révcillane et rejoignant par un chemin de foudre tout ce
cessayer de montrer ~ avec toute la part de ga
cet de fiction que comporte un tel retour en attitre — comm
ima formé, Cest--dire en part
monde imaginaire,
inctic apparemment sans ordee permet &
retrouver les grandes formes de son imaginaire: govt pour les zones
bordigres par exemple, mais aussi de signaler comn
plutde le souvenir de tel liew ~ a pu donner naissance,
années plus tard, 3 tel de ses livres: «Du souvenir gardé d
podrome du Perit-Port, devaie germer pour moi, prés d'un de
sitcle plus tard, le récit du Roi Cophétua.» Le plan du livre est topo-
graphique et non chronologique: les différentes étapes de sa vie
ite, élve ~ figurenc dans le plus
ide moncrer comment cette
Voriations autobiographiques
Le Rive
porte
‘que Gracg a empranté lettre de son lore: « Le viewx Pat
forme d'une ville / Change plus vite, hélas! que le eur d’un ea
ese curiewx que pour moi ces vues incérieutes que je garde de Nantes
‘vont jusqu evétr un caratére rsolument passise elles refusent de
prendre en compte les transformations opérées dans la ville depuis un
demi-sitde
‘comblement a partout
aie de ls place de la Duchesse Anne, a pied du chiteau,
‘ion de la pointe de Pile Feydeau: un pew analogue, en éduct
vue qufon a & Patis de la Monnaie sur a pointe de la Cicé: dans cee
instantané ressore vivement, en face du Chateau, la berge
herbeuse, entre ses pavés, de Pancien quai Baco, sous Tombrage dé
de ses arbres. La woisitme
Royale, quand on regerde
cmbrousil,ejoignent en effec Ia mine
~ radiographie insidicuse dela méimoire vsuell, ot le squelett seul
sion du tissu conjonedié [mages qui retrouvent
presque, dans le haussemenc d'épaules nonchalant qielles ont pour se
defste de Thomme, la maj inhabitée, hauaing, des rues neutres
du peti
Mais In vérité est que, ni par le sorlige de ses noms, ni per les
insanané moe, fa ville ne se lise tout i
plus que dans Ia elite ele
fae res Lea ltebrature langaise au présent
‘éelater, pout apprende 4 existerauerement,
ne peut me rendre présente la duct ln plsticté
re toute vague, sur laquelle route impresion se fis
‘empreinte, ou plus, au sens goethéen, forme em
vivant & se développer.
Jilin GeAca, La Forme den ile, © 6 Jost Cort, 1980, p, 208-211.
destinge en
‘Cest aussi le truchement des licux traversés, retrouvés par Fine
termédiaire de photos, qui permet & Christian Garcin de parcou-
rir ses années denfance dans un texte qui entretisse souvenirs et
digressions (J'ai grandi, 2006). Yael Pachet, dans Mes Etablisse-
‘ments (2004), évoque de méme les divers lieux de sa jeune vie,
menacée de déséq
adresse consent Phésitation et la recherche d’un
Fe, « pour ne pas sombrer dans le bafouillage, en
1 recours ». Ecrire sa vie pour tenter de la vivre.
Lautobiographie des modernes
‘obiographie ~ parfois Vautofiction — manifestent
ion Ala evérité disposée selon des enjeux qui donnent
ainsi un autre statue a la «fi
que, tournant
autour de quelques événements, de quelques périodes centrales de
4a vie ou de la formation, abordés d'abord par des
nesques» puis par des erécits » et enfin par des «autobiographies »
(oire des Journaux ou des Carnets cf infra, chapitte 2 p. 65),
~&—
ns autobiographiques
damment de ses divisions génériques;
2. que le mouvement qui anime leuvre est celui d’un appro-
fondissement, d'une recherche sans cesse relancée, dont les genres
sont des moments»;
ion de oeuvre en moments
tions que les sciences humaines et leur vulgatisation permettent de
se faire du esujet», notion incertaine, & soi-méme inaccessible,
une unité fallacieuse et de représentation fictive
scrire dans ce cycle d'interrogations litéraires du sujet.
(Car Marguerite Duras et Alain Robbe-Grillet ne sont pas les seuls
de cette géné r laissés center par la question autobio-
lie Sarraute y vient la. premit
forme de feaanae de longueuts trés inégale, dans la disconti-
nuité d'un récit qui suit pourtane & peu p
gique, Sarrauce part & la recherche de ses origines, retrouve cer-
tains mots, cercaines expressions, qui ont pw avoir sur Penfant
quelle fue un 7
Dans le di
alle sy
ole es nota ells age len enn te Testis ences 8 Seni
souvenirs d’enfance, rapports avec les parents, découverte de Fautre,
du langage, comme autant de petites scenes de « tropismes». Plus
~45- La littérature feancaise au prévent
{que sur le matériau biographique, la recherche porte str la néces-
sicé d’aller au-dela du convent, pour capturer dans les mots une
ime, Nathalie Sarraute n'a en rien modifié sa concep-
+ on pourrait appliquer & Enfince ce que Sartre
au Portrait d'un inconnuy en 1947: «Nathalie
Je mur de Pinauthentique: elle nous le fait
voir partout le a mis au point une technique qui permet
et Pénon
Dialogue cher Sarraute, osc
Pune des variations de Pautobiographic
stance de I'énonciation. On se souvient qu’au moment
de présenter ses Mémoires d’ouire-tombe, Chateaubriand att
attention sur ce point: le «jem qui Grit afest plus le méme que
celui qui a vécu les événements racontés. Cette ambivalence #ac-
crote du peu de certitude que nous avons désormais sur les événe-
ments, dont la mémoire
je vraiment vécu? qui étai
dire?» Au cours de la période contemporaine
~48-
‘Variations atobiographiques
déplacée: elle ne porte plus sur le sujet dont on fait le récie mais sur
celui qui entreprend ce récit. Aussi croise-t-on forcément toutes les
réflexions qui se sont développées dans les années 1960 et 1970
Pauteur» de Barthes & Foucault. Pour Beckeet, qui
foute dernitre per-
sonne, Je». Aucun vétitable repére biographique ne permet de
vérifier Pauthenticité des quelques souvenirs qui jalonnent ce
récit. Le sujet est aux prises avec Pére et Mere, avec le Langage,
avec son histoire: «La voix & elle seule
insuffisamment.»
Les deux ouvrages autobiographiques de Louis-René des Foréts,
Ostinato (1997) et Pas & pas jusqu’au dernier (2001, titre emprunté
& Beckett), refusent de méme la premiére personne (a
Foréts qui avait creusé la
roman, Le Bavard, y trouve ici le détout par oitaflronter la rélité
1 4 le liew premier, le non-
silence méme perd sa nature et son nom». Dans la seconde partie
'Ostinato, puis dans le second volume, le récit disparait & peu
ie itude, de
mettre un terme & Pexploration d’un passé auquel maints déve-
loppements discursifs fone éeran comme autant d'excroissances
parastaires»
ré de mouvement qui le porte, se jouane des
au sommet de ses capacités inventives, sources «lles-
que par une sorte de transmucat
ne inaliénable.
~49- La liseérasure francaise an prbsent
notre nature profonde,répond au besoin ludique survivant& Penfance?
Que telle autre, pour indigente, apporte un
Co gue I tips de son énonciation, on.
se gardera par gratitude de Ja biffer au nom de I rigueur.
rente de ce qui ne vien
tune histoire est com:
re ennemi pour se les voir ausstbe retourner contre soi,
LA ott manguent les moyens dexpression ne bat que dane ai
imémoite atrophige
Das lots que tou point
voix — cherche ce qui a pu en constituer non pas
Pressence. Cette approche de la more transforme
Pour beaucoup, il ne s‘agit plus de dire ce qui a é
‘vers ce qui vient. Non pas seulement connattre le «fin mot» de sa
propte existence, mais faire entendre le dernier mot. Roger Laporte
‘qui acheve avec Moriendo (1983) un ensemble commencé en
~50-
Variations autobiographiques
1963, se donne comme seule injonction de « poursuivre». Et ter-
mine cet ensemble intitulé Vie par un « post-scriptum au seuil de
rouvant cruel «davoir retrouvé la faveur d’écrite seu-
la séquence finale demeurera non écrite”
Poeuvre riaura été qu'une vaste
phie, ne peut en finir avec La Régle du jeu et donne encore Le
Ruban au cou d Olympia (1981), Langage tangage (1985) et A cor
et dori (1988), trois ouvrages trés différents des volumes antérieurs.
Ces livres ont un theme commun : la voix, la langue, parlée autant
quiéctite, Si fe ruban s'enroule encore autour d'une figure
mythique—P' Olympia du tableau de Manet rejointles Salomeé et les
Lucrtce des livres précédents —, les deux autres livres sont de cons-
truction beaucoup plus relachée, A mesure que se rapproche,
centre le bref paragraphe, le potme ou le réct de réve.
A cor et & ori se présente comme une suite de notations aurour des
trois verbes « Crier. Parler. Chanter».
Les deux horizons de Vautobiographie
Le retour & l’enfance,
phique se déploie «
eppreche del mor: le gate auobogr
nnellement de l'un &
tique du «réci
contemporain se morcelle de plus en pl
souvent tel ou tel «événement» cl ou tel ebiograe
phémer, selon le mot de Barthes qui désigne ainsi, dans Sade, Fo-
rien, Loyola, les brefs moments d'une vie. La linéarié du
perdue au profit de la captation des instants. Elle se complique de
références croisées & des ceuvres et A rout un ensemble intertexcuel.
Deux moments insistent cependant, la mort, Lenfance, comme
deux poles magné re
clle-méme, au p
prend que la more
avaient fait un credo de
phique devenue soudain pressante. Lautobiographie se fait alors
$4 La lserasure frangaive au présent
récit d'agonie, noir échange avec la maladie ou le trépas que les
inement, tentent de tenir en respect. C'est au nom méme
IN qu’Annie Etnaux, aux prises avec un cancer,
réitre son refus de la fiction : «Je ne supporte plus les romans
des personnages fc atteint d'un cancer: Ni es
9 (LU Ui de la photo, 2005).
La maladie
Ainsi, Frangois Noutissier, face & la maladie qui réduit ses capa-
cités et annonce une fin ineluctable, itil dans ses derniers livres
(A défaus de génie, 2000 ; Prince des berlingots, 2003)
Ja sincérité lucide. Redistribuant les éléments de
grand écrivain qu'il avait révé d’tre, il récrit sa vie en l'affranchis-
sant des ambiguités de Pautofiction. Un « Avant-propos chronolo-
gique> résume son existence: « Lidé
vie sans respecter une chronologie t
.» Afin de
i er crée le personnage de «Miss
Re», méchante fée qui lui joue les tours les plus pendables, done
Tévocation vient interrompre
d évoquer, en un étrange mélange de Jo
maladie) et de Mémoires (ceux d'un écrivain important dans le
tres de son époque, journaliste influent, président
scour),
res d’Hervé Guibert marquent profondément les
années 1990: A lami qui ne m'a pas sauvé la vie (1990) ct Le
Protocole compassionnel (1991). Dans ces «romans» & la premitre
personne, Guibere, raconte les journées et les nuits dun malade:
«Hervé Guibert, écrivain malade du sida, ses proches, la commu-
nnauté des malades et de leurs soignants» comme
tritme de couverture du second livre. D'autres livres sur
ont paru avant (Les Nuits fase en 1989, voir infra, p. 341), mais
la manitre qu’a Guibert de méler franchise et pudeur, impliquant
ses médecins, sous des pseudonymes transparents, donne
apts
‘Variations autebiographiques
2 cette relation Fallure dun testament. En 1986, Mes parents, bien
quiécrit au présent, en fragmes rent cha
rapprochait dgja de lautobiographie pour dire le mi
ses violences, les haines qui ont formé l'homme et
scandale provoqué par les «révélations» de
Musil (oi rout le monde reconn:
caule, dont la famille avait caché
2 reposer la question
Protocole compasionnel, qui se concentre sur la lutte aut qui
du malade, sa relation presque amoureuse avec son médecin, une
le plus vivant»
ent provocant dans
de «protocole compassionnel».
Ecrire son autobiographie peut étre ainsi une fagon de faire le
deuil de soi. approche de la mort qui suscite ce geste associe at
iographie & une forme testamentaire: que lasser, que sasever de
i-méme? C'est aussi parfois une expérience du deuil, celle des
dlisparitions qui scandent une vie. La mort des parents est helas
are, propre & notre epoque. Celles des compagnes,
des compagnons ou, a fortiori, des enfants paratt plus scandaleuse.
Eile aussi engendre souvent le geste autobiographique, mais une
autobiographie tournée vers autrui, vers son absence. Une auso-
biographie, cependant, qui entreprend de dite ce fragment de vie
oi la séparation a déchiré fe cours du temps. Sans doure la dimen-
sion «thérapeutique» du elle pas absente,
rsque la souffrance
immédiate ne lemporte pas sur Pexigence
Le deuil d'un enfant
Bernard Chambaz (Martin, cet été, 1994), Camille Laurens (Phi-
Lippe, 1995), Philippe Forest (L’Enfint éternel, 1997 ; Toute la nuit,
Laure Adlet (A ce soir, 2001), confrontés & ces disparitions
enfants, ont cherché & metere des mots sur leurs vies brisées. Qui
-53- La leérasure francaive au préent
se recranche dans le compte rendu des fats t des instants (Laure
vraiment, le geste autobiographique se refuse a la plainte, évite
Iyrisme et pathos. Lautobiographie stun garde-fou paradoxal
contre le narcssisme d'une dauleur trop absorbance. L'autobiogea-
personne.
appelle encore? sa propre voix qu'il ne econnalt pas et confond
avec celle qui s'est tue» (des Foréts). Pourquoi ces livres? Le psy-
chanalyste Jean Allouch explique, dans Erotique di deuil au temps
de la mort stche, que le «paradigme du deuil» a changé, Ce nest
plus, pour notre époque comme pour celle de Freud, la mort du
pere qui fait référence mais celle de Penfant, parce quelle posséde le
‘ecaractére déterminant du non-accompli» et ampute le sujet d’une
cffectivement des auto-
putées: amputées « conirario de rout ce qui fait
usuellement autobiographie: naissance, enfance, adolescence da
sujet, Rien de tout cela: le texte se concentre sur enfant perdu, sa
vie bréve, st mort, comme sil Sagissait de préserver cette part de
soi-méme que la mort a enlevée
ne réserve parfois, une pudeur, attén
phique d'un changement de prénot
tun effore pour comprendre ce que l'on a traversé et
comment Fon vit peut inventer. Des indices factuels,
in de Forest dans le second,
garantissent la réalité dé i cette matitre autobiogra-
Phique sappelle «roman, cest, déclare le narrateut, que «la réalité
dans laquelle nous sommes entrés depuis la mort de Pauline est
Jement étrange, tellement inhabieuelle, que le livre doit prendre,
i aussi, une forme différente La conscience méme du temps en
est changée: « Au coeur de ce temps absent qui nous entourait dans
ce néant monotone, nous étions seuls, si seuls que plus rien ne
nous permettait de vérifier note propre existence. Nous avions le
—54—
Vatatons autobiographiques
té physique, nomination, sont en suspens — ct cependant le
livre ne saisit rien d’autre que les moments d’une vie.
1a variation autobiographique ne tient pas seulement aux jeux
de Pécricure (la egraphie»), mais aussi aux épreuves de lexistence
ferent avec elle et qui inventent des formes propres & en
ir la trame et la crace. Pour Philippe Forest, cela reléve de
‘Mais, selon I'écrivain, l'écriture de soi y est excédée par la
sion universelle, qui rend compre des impossibilités du deuil et dur
désir, Cest 1A ce qui nous fait lire et recevoir ces livres, ceux de
Duras comme ceux d’Ernaux, ceux de de i
ne satisfone qu’une vague curiosité, Cest la vaste interrogation sur
«comment vivre ce que nous avons 3 vivre» qui alimente 4 la fois
Técriture et la lecture des autobiographies.
Les récits d’enfance
Dans cette perspecti
le récit d’enfance —Penfance du biographe
sutobiographic. Tous y
Louis-René des Foréts lui-méme, si peu enclin cependant &
Sexposer, avoue dans son podme Les Mégdres de la mer (1983):
«Br dans ma mémoire souffrante qui est mon seul avoir/ Je cher-
che oit Penfane que je fis a laissé ses empreintes», Le début d’Os-
-55- La licabrature francaise au présens
tinato secuille les sensations demeurées de Penfance, x manitees
de craces, fuyantes odeurs, cumeurs».
Lauteur sy revoit «Pet surnichant sur une
chaise de fer, eniflant, avec sa bouche toute blanche de bouille,
taquiné par le fire atné», mais ne yaconte rien. Mémes les sol-
licitations sexuelles insistantes des prétres du college sont allu-
imposée par la mise en récit, pour peu que l'on y consente, de ces
fragments de mémoire. Peut-étre le suects d'Enfince de Sarraute
a-til enclenché ce mécanisme édi
exemple (chez Gallimard) fait se cétoyer des écrivains venus d’ho-
rizons esthétiques aussi différents que Patrick Chamoiseau,
Raphaél Confiant, Paul Fournel, Henri Raccymow, Diane de
Margerie, Jacques Roubaud, Maurice Roche, Régine Detambel
ou Jean-Louis Baudry. Ressentie comme essentiele, cette période
n, de découverte, est
, oli Saccumulent les expériences premieres, ott
sion du monde. Claude Louis-Comber, dont on verra plus
invention «mythobiographique>, revient ainsi dans de
nelles et sur les premiers
ct rappelle les émois de la contemplation du martyre de
Le cceur qui s'est bercé en cette intimité ne sen
plus tard, accapareront le
2 ce noyau, 2 ce foyer,
dans le mysttre
duquel l'enfance s'est elle-méme conquise Ditle et de
mémoire (2004) creuse les rapports ambigus de enfant au péché,
au sacrilege et au désir dans une syntaxe complexe, propice & dire
les tourments 3 venir de la contradiction intime, et toute chargée
de sensualité. Le texte réélabore a posteriori, souvent 2 la lumitre
56
Variations autobiographiques
de ce qui sest révélé déterminant pour la suite de Vexis-
tence, ces quelques expériences fondatrices. Dés lors, est-il vrai-
‘ment besoin de raconter la suite, puisque «tout est joué» des ces
jeunes années? A la fin du Cahier de romances (2000), Raphael
Confiant sarréte apres avoir raconté son suects au baccalauréat,
aux autobiographies dont Pachévement est roujours
le récit denfance se clér naturellement par entrée dans
univers, que le lecteur souvent connatt déja, de I
écrite,
uuciance telle que Dominique
Barbs
(2001), qui continue de
peser sur Padulte, it: «Peut-étre que le
meilleur des si
et les fatigues de
type en train de suer
cemnerait, & trois pas de h
Ja riviére, 1988; Cétait nous, 1989; La Mue, 1991; ou simple-
ment «récits»: Le Grand Sylvain, La Mort de Brune, 1996)
fouiller ce temps pour micux le comprendre ct se comprendre. A.
chaque fois, le texte proctde d’ justement, de
de ces épiphanies d’enfance que note des Foréts dans au
brefs haikus en prose. Cette sensation, Bergounioux la wav:
reprend, tente de la cerner au plus juste, d’en comprendre, in fine,
le sens. Le lecteur suit ce trajet avec le narrateur: il n’en sait pas
plus que lui. Lenfance ne doit pas seulement étre racontée, au
risque d’étre transformée par sa mise en récit, elle doit faire Yob-
57. La lindrasure fangaie au présent
jet d'une séappropriation: & l'anamntse que cultive Barbéris ¢a-
Jagit de comprendre ce qui s'est passé, ce
istence, le récit d’en-
‘abandonne dans un
suspens auquel l’écrivain ne cesse, souvent, de revenir. C'est que
renfance est ce moment aphasique de lexistence, lorsque Iéeri-
vain n’a pas commence d’écrire, que les sensations sont sans mots
et que les mots, aprés, bien aprés, cherchent & les resticuer. Dans
Le Nom sur le bout de la langue (1993),
consacte & des Foréts un bref essai précisémen
silence, 1985), raque cet instant— il a deux ans ~ 0!
dans le suspens de Fattente d’un mot «sur le bout de Ia langue».
rive, son visage s’épanouit, cest une merveille: « Tout
+». Quignard couche ici sans doure
2 la raison profonde du geste aucobiographique: «Le nom sur ke
nostalgic de ce qu'elle n’étreint pas.
fe parce que ce manque du langage
i Ketire, c'est entendre Ja voix
perdue. C'est avoir le temps de trouver le mot de
‘est rechercher le langage dans
ge que parce qu'elle est, avec la mort,
cessible horizon de Pécrivure autobiographique.
Explorations formelles
Ces préoccupations de «sens»,
pas pour autant que tout travail d’élaboration formel
_formelle, cat on a vu routes les formes que ces interrogations pro-
duisent forcément de publier des auro-
comme La Traversée des flewves de
Georges-Arthur Goldschmidt (1999) oi salignent des chapitres
sans surprise ~ « Les origines», «Les parents», «Le lieu et la mai-
son» jusqu’a «Lentrée dans Page adulte» ~, d'autres se distin-
guent par leur souci structurel, C'est du moins ainsi que lon
58
Varctonsautobiographiques
recevoir entreprise gigantesque de Jacques Roubaud
jeu de cette ceuvre, commencée en 1989 avec Le Grand
Incendie de Londres, est autre: Roubaud tente d'écrire une auto-
ie & travers le récit de l'échec d'un tel projet. Il se place
ainsi au coeur de l'aporie biographique et veut dépasser les réser-
vves de la modernité avec les armes de la moderniré méme. Le
Grand Incendie de Londres, puis les volumes inticulés La Boucle,
Mathématique, Podsie, La Bibliosheque de Wartburg, construisent
un ensemble qui rend compte des différentes facettes de sa per-
sonnalité autant que des différents moments de son existence.
Chaque ouvrage sorganise autour d'un theme, que di
mais bien que ces volumes, pour trois d'entre eu
titrés «récits», Pordre n’en est ni linéaire ni chronologique,
durée de Pécriture, avec ses arréts, ses reprises, cre peu & peu une
cemporalité paralléle, Le texte bourgeonne, avec des « incises», des
expansions », tant6t regroupées en fin de chapitre, tantdt insérées
au fur et & mesure grice & des typographies variées, Le lecteur doit
Satrendre & découvrir aussi bien une histoire du sonnet assortie
dexemples qu'une histoire des mathématiques modernes (Bour-
bak), des flineries dans les rues de Londres ou des déambulations
dans
homme et de I’éerivain: potte, mathé-
‘maticien, oulipien, romancier, critique... curieux de tant de cho-
ses et de gens. Evoquant sa découverte du Paris des années 1950,
Roubaud fait Ia chronique littéraire, politique, amoureuse du
milieu des intellectuels de gauche; et sabandonne & des livres qui
‘entrainent sur des chemins de traverse, mettant en péril les regles
décriture et de composition que cet oulipien ne cesse de se
proposer. Roubaud potte avait, en 1977, avec Autobiognaphie
chapitre dix, fabtiqué, sous forme de «potmes avec des moments
de repos en prose», une fausse autobiographie faite d'un montage
de citations empruntées «3 des potmes, composés dans les dix-
it années qui précédérent 5a] naissance». Sa «vraie» auto-
biographic est, elle aussi, un combat avec le Livre, mai
bat «2 la régulidre», sans crucage, au plus pres des joies et des
peines d'un potte pour qui le langage doie pouvoir exprimer & peu
59- La literature francaise au préent
prés cout d'une expérience humaine. Amené & définie sa position
par rapport a la « vérité» autobiographique Roubaud écrit: «Je ne
construis pas [de] personnages imaginaires, des étres de papier et
de roman, Je
Pas de fiction mais cependant une «invention»: la vérité nest
jamais, ne peut pas étre, reproduction de la réalité. Dans Nous, les
‘moins-que-rien, fils ainés de personne (2006), sous-titré « multiro-
man», Roubaud, & travers «12+1 autobiographies» qui sont
chat, en podte chinois
“rca 1481), en informaticien, etc. -, rejoue tous
i-méme en autant d'exercices de style d'une fasci-
jternelles questions de
nt, de les reposer & nou-
ther
veaus fra
Les écrivains semblent toujours en revenir peu ou prow & ce
ges pousse & leave»
(ee méme & la prise de risq corne de taureau» de
Leitis dans Lge d'homme jusqu’a La Vie sexuelle de Catherine
aux catactires propres & une existence donnée, foroément hasar-
deux, proliférants, chaotiques, incertains, etc., ils défient toute
linéarité simplificatrice. Des lors, comment
que Ton accuse de ne pouvoir échapper& la fausseté? Prenant le
ce-pied de ces griefs, certains 6
biographie comme d'un trompe-Pexil. Jean-Benoit Puech, par
exemple, crée de toutes pitces un écrivain, Benjamin Jordane
~ inspiré de lui-méme -, dont il publie ex commence Pacuvre et
le journal (cE. infie, p. 319).
~60-
Vrationsautobiographiques
Uautobiographie sans le récit
On na parl€ ici que de textes ni
en effet une forme, méme fragmentée
nous avons vu A quel point ces récits pouvaient étre tronqués,
manipulés. Au début du Jardin des plantes, Claude Simon dispose
son texte en pavés inégaux dans la page, parfois juxtaposés, patfois
entrelacés, La forme linéaire est mise & mal. Lexergue du livre,
empruntée & Mon ce choix: «Aucun ne fait dessain
Nous sommes tous
diverse, que chaque
» Parcelles et lopins: tel est le
tout ce qu'elle peut prétendre
ne pas manquédapparaicre,
cn font deborder les variations, du cété de la podsic, du thédtre,
voire de la photographie ou du cinéma.
Les podtes ont de longue dare trouvé dans le lyrisme une forme
d'« écriture de soi» qui accueille les sentiments, les sensations et les
mouvements de ’ime (Hugo, Lam: soufances et ses
delires parfois douloureux (de LOmbilic des Limbes d’Arcaud au
rencontre est aujourd hui favorisée par le regain du
Iyrisme dans une poésic qui se détourne des expérimentations tex-
tuelles des années 1970 (cf. infra, p. 453) et que la poésic touche
parfois & Pautobiographie sans rien eéder au lyrisme, notamment
chez Jacques Dupin (Tiré de soie, 1991; Echancré, 1991). Sur la
et provocateur, il appelle Theatre
appelle Romanesques son écriture de soi
Philippe Caubére raconte sur sctne, dans Le Reman d'un acteur, sa
carritre théitrale mouvementée. D'autres dramaturges, comme
Pierre Ascaride ou Jean-Luc Lagarce, puisent dans leur vie les
mmatériaux de leurs pices. [eure des passages de frontiéres semble
~f La ltcérature frangaise au présent
donc venue.
biographie n'est plus enclose au livre: chacun
collectionne ses albums de photographies, ses
rte sur la scéne, le cinéma
ration
‘en images? Il peut étre celui d'une existence; ou d'un fragment de
celle-ci (sa durée, en effet, contraint 4 une certaine britveté). On
dira que ce west pas a vie que l'on
transpose @ posteriori en matitre verbale. Le cinéma optre de la
méme manitre avec son medium propre.
(On ne fra pas ici le tour de autobiographie dans ces disciplines
srature, méme si leur développement est
ie nous écudions: Manifeste photobiogra-
pil, ou Journal intime de Nanni Moretti. Mais il arrive que
rature sollicite ces arts au profit de 'autobiographie, ce qui n’
Ja méme chose: Pierre Alferi, dans Le Cinéma des familes, déploic
je de références cinématographiques. Roland
Roland Barthes par Roland Barthes, Claud
Duras, Pierre Bergounioux, Jean Rouaud, Pt
autres en déerivent, mais ne les donnent pas & voit laissant au
seul verbe le privilége de représenter. Voici cependant qu'au
confluent des deux univers, artistes et écrivains jouent désormais
impropres & Vautobjographie car ils sont des arts de Vinstant et de
espace, non des arts du temps. Comment raconter sa vie sous
forme de sculpture ou de tableau? Les photographies seront tou-
j ores instantanées ~ que
sibien des écrivains frag-
ces images se fait
avoir recours ila photographi
jon biographique. Das lors, pourquoi ne pas
Du edté des artistes, Sophie Calle
~b2-
Variations autobiographiques
ou témoigne d'un souvenir. Rien n'atteste toutefois que les images
soient celles des événements réels plut8e que des images (te)consti-
ite, bien au contraire. Ne croyons pas en effet que la
tna phrograpigues de Chritian Bots (1572) sone des fu:
ce nest pas un enfant photographié dans un jardin public & divers
moments, mas ce sont plusieurs enfants et... ce nes pas Christian
lévent plus de la mise en
+ des lieux ou des événements. Dans
jo ne donne aucune photo de famille
ni de portrait de ce pire dont
et les paysages d'Afrique sont
pour exhiber ce que
de VAlgérie au Nigéria, comme
texte entreprend de décrire. Lautobiogra-
réverbérée entre réveries et fantasmes, scandée par des photogra-
phies souvent floues, imprécises, comme Pest, peut Pétre,
‘mémoire elle-méme. Dans L'Usage de la phot
compagnon Marc Marie ne produisent que les photographies des
vétements dont ils se sont hitivement défaits dans lurgence des
ébats sexuels. Ces photographies, contextualisées par le texte qui
détive & partir d’elles vers les biogtaphémes quielles ne restituent
pas, mais dont elles artestent, témoignent, écrit auteur, de la
sence de M. a ses cbtés, en ces lieux. Métonymiquement, pourrait-
de ses chaussures, véeements et sous-vérements: la photo
est lige & son invisible présence. S‘agit-il d'introduire l'espace d'un
battement entre la chose telle qu’on la voit et ce quele texte en dit,
~63- La lieérarure frangaise au présent
froyable envie de vivre qui étreint un comps lorsquiil se sait menacé
i finalement, n'est-ce pas d'abord cela?
‘Vingt-cing ans aprés le «retour aursujet dont les années 1980
ont été si profondément marquées, ce n'est donc plus une surprise
de voir des écrivains apparemmenc si élaignés de toute préoccupa-
aphique en venir avec autant d'opinidtresé &
ture de soi. Les plus modernes, Barthes, Sarraute, Becker
des Foréts... tous y sont venus. Méme Pierre Bourdieu, qui met-
tait en garde contre «illusion biographique, publie finalement
son Fiquise pour une auto-analse (2004). 1
réaction », méme si Robbe-Grillet se laisse élire
saise auprés d’Angelo Rinaldi, son contem
aucun de ces écrivains ne renie ses préoccupations, ni ne renonce &
la forme de son écriture. Plus que de mesurer son extension, ill
importe de souligner combien cette pratique est inventive et pro-
duit de nouvelles formes litcéraires. Car elle interroge ila fois la ve,
le sujet et Féeriture, chacune des trois notions qui en composent le
le fait dans une sorte de dialogue élargi avec toutes les
ent de Thomme et de son envionne-
tous et... la géographie avec Gracq. Peut-ére sagit-il, dans un
monde désormais désacralisé, de compenser la certitude d'une fini-
tude sans appel par le souci de laser une trace de son passage sur
terre. Or, ce ne sont pas tant les événements dune vie qui la diffe
incertaine. Lautobiographie trouve dans une tlle exigence la puis-
sance méme de ses renouvellements.
CCHAPITRE 2
Journaux, Carnets
wvrant la photographie, en faisant place aux biographémes,
parfois au détrimenc du réci, P'eriture de soi prvilégie Pinseane,
voire Ia saisic instantanée. Ex on a pu constater que 'autobio-
sgraphie, en se poursuivant au fil des ans, avait tendance & bascu-
la notation, originellement réservée aux broui
ses «carnets», acquiert un nouveau statut. Cz
innové en erdane autour du Journal ou du Carnet des formes nou-
velles comme elle le fait avec 'autofiction, elle en a modifié les
usages. Et cette modification fait appataitre en retour une assez
radicale mutation de la conception de lceuvrelitéraite dans son
de la forme
de son éeriture ou des themes quelle erate
Le Journat
itcle et demi des Journaux d’éeri
la disparition de leurs auteurs (Amiel,
Stendhal), car ces textes étaient des textes intimes, & Pusage du seul
scripteur, récepracles de ses humeurs et de ses secrets. Avec Ia publi-
6 La littérature frangaise ane précent
crc.) I peut méme, au béndfice d'une élaboration formelle, perdce
de son immédiateté ;, Claude Mauriac a ainsi const entre 1974
et 1996, une vaste fresque autobiographique & partir des pages de
son Journal, en reprenant dans les cahiers Jes plus anciens des pages
gue les
niques et mémoires d'un témoin privilégié du demi-siécle
et politique s équilibrent en échos organisés thématiquement
Cette évolution concerne & la fois la conception et la réception
wurnal. Sa conception, parce quiun Jot
ié de facon anthume n’est plus
de Pceuvre et construit une image de soi destinge & autrui
qu'un Journal poschume comme le Journal inutile de Paul Morand
(2001), qui confirme les opinions violemment réactionnaires de
Pancien diplomate de Vichy, auteur de France la doulce, n'a guéce
invérét liteéraire. Sa réception, parce que la pul
Journal posthume n’app. quane 3 son esth
de Chine ct le Journal 1922-1989 paraissent en 1992) contraire-
ment a celui d'Hervé Guibert, Le Mausolée des amants (2001),
paru dix ans seulement aprés sa disparition,
Mutation du Journal: vers le « corps de Poeuvre»
du sujet. Elles en ont changé la pra
1c bien deux exemples. Celui de Charles
nal. Trois volumes paraissent, simplement intitulés Journal J, II et
i, entre 1978 et 1982, avant ses autres livres. Recueil de médita-
tions, de lectures, fixations du mal-étre et notation des for
~e-
Journaus, Comets
nuvre encore inac
Vécrivain le tient
depuis vingt ans lorsqu'il commence & le publier. Cest que sa voix
dy Staak Kame Coteanaidlenaesemane
lavoix.» Le Journal de Juliet n’enregistre pas les menus événements
de la vie quotidienne, il est le lieu d’une quéte et d'un apprentis-
sage: «Pendant de longues années j'ai écé astreine & un travail de
fouilles& Pintérieur de moi-méme. Il me fllait me mectre en ordre,
panser des blessures, découvrir des événements qui avaient
imprimé leur sceau & Forigine de mon histoire. Pour e
Lotsque paraissent ses premiers recucils de potmes, leurs titres et
eur contenu assument ce creusement de soi: Lal s scrute (1976),
Fouilles (1980), Approches (1981). La poésic resserre 'épanchement
du Journal, en cristalise lefusion. Une acuité de l'expression est
écrire un roman», La formule est d'importanc
inverse le processus décrit au chapicre précédent & propos de l'au-
tobiographie, laquelle venait, apres les romans, les réécrite pour
Le Journal de Juliet traduit au
pourrait n'y voi
rivain réservé, peu sOr de
lui, proche d’artistes dont l'exigence et 'effacement farent extrémes,
comme Giacometti, Bram van Velde ou Beckett. Or ce sentiment
cst assez largement partagé par les écrivains contemporains, Lim-
possibilité de Feeuvre, qui fut, durant les années 1960 et 1970,
sous l'influence de Blanchot, un théme de réflexion théorique est
-67- La ltcdrazureflangaise au présent
devenue, pour notre pé
retrouvera plus lo
ration, puisque Jacques
dune vaste auicobiographice introspective commencée
2 puis d'un Jourmat de la mémoire (de 1962
parla déja de son Journal comme d'une
Vous aimerez peut-être aussi
- J 13 94Document5 pagesJ 13 94Idder HassaimPas encore d'évaluation
- Ordonn N°03-12 - CatnatDocument2 pagesOrdonn N°03-12 - CatnatIdder HassaimPas encore d'évaluation
- Dominique ViartDocument3 pagesDominique ViartIdder HassaimPas encore d'évaluation
- Dominique ViartDocument3 pagesDominique ViartIdder HassaimPas encore d'évaluation
