habían visto convulsionados por la crisis de la Monarquía
SOCIALES española. Es, también, el documento donde Bolívar
Preuniversitario Formarte
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 32 TENIENDO COMO
REFERENCIA EL SIGUIENTE TEXTO
BOLÍVAR HOY
La visión del libertador acerca de la construcción de una
gran nación fundada en el derecho y la igualdad de los
hombres, es reflejada en la célebre carta que envió a
Henry Cullen en 1815. Bolívar no solamente describe la
situación de la tierra por la que había jurado entregar su
vida, sino que vislumbra la posibilidad de construir una
gran nación cimentada en grandeza de los suramericanos.
El sueño bolivariano podría ser después de casi dos siglos,
el camino más acertado para que Latinoamérica renazca y
se consolide como actor incidente de las dinámicas
globales. Creer en la virtud y el trabajo de los
latinoamericanos, es sin lugar a dudas el primer paso para
construir parte de lo que Bolívar soñó y que seguramente
devolvería la dignidad a los pueblos de nuestro continente.
El papel de Colombia en este proceso deberá partir de un
profundo análisis y de un compromiso solido que permita
mostrar que el colombiano es mucho más que cocaína y
sicariato. Estamos pues en un momento en el que vale la
pena reeditar esas promesas bolivarianas y darle paso a la
grandeza de nuestros pueblos.
A continuación quiero compartir la reflexión que sobre
esta célebre epístola hace el profesor Jaime del Arenal
Fenchio, con seguridad esta visión nos dará algunas luces
sobre la necesidad de traducir el pensamiento del
libertador a nuestra época.
Lenin Forero
* QUE NOS DICE AHORA:
__________________________________
Comentarios a la Carta de Jamaica de Simón Bolívar
**
Por el Mtro. Jaime del Arenal Fenochio .
QUÉ NOS DIJO ANTES:
La Carta de Jamaica, célebre documento suscrito por “El
Libertador”, Simón Bolívar (1783-1830) en septiembre de
1815, constituye una síntesis del pensamiento bolivariano
acerca del estado en que se encontraba la América
Española después de haber proclamado su emancipación
respecto de España, pero antes de conseguirla
efectivamente: la reacción militar realista prácticamente
triunfaba en casi todos los países que desde 1808 se
*
Antropólogo Universidad Nacional de Colombia. Candidato a Magíster
en Investigación Social Interdisciplinaria. Docente del área de sociales.
**
Profesor de Historia del Derecho Medieval, Moderno y Mexicano y de
Derecho, Sociedad y Estado. Universidad Panamericana de México
presenta su enorme proyecto continental en pro de la
unidad de los estados que surgirían de la lucha
emancipadora.
Escrito durante el exilio en la ciudad de Kingston, en la isla
de Jamaica, Bolívar advierte el triunfo tarde o temprano de
la lucha y de las ideas que la acompañan: independencia
americana, derechos del hombre, gobierno democrático,
federalismo, equilibrio de los poderes, leyes a favor de la
libertad, congresos, constituciones; y se cuestiona acerca
de las alternativas de gobierno sobre las que podrían optar
los diferentes países una vez independientes. Sin embargo,
el mérito y fama de esta Carta está no sólo en su grito
libertario sino en que en ella se plasma con claridad el
sueño bolivariano por una América unida, “la más grande
nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que
por su libertad y gloria”. Unión fundada en la identidad de
lengua, costumbres y religión, que ligue sus partes entre sí
y con el todo”, y que en tanto se fortalezca, debería estar
al cuidado de “gobiernos paternales”. Incluso en ella prevé
la posibilidad de que el Istmo de Panamá fuera el punto de
convergencia de los representantes de todos los países de
América.
Testimonio de libertad y del esfuerzo por conseguirla;
análisis realista de situaciones que tendrían que superarse;
deseo insatisfecho de procurarse un mejor conocimiento
de una América entrañable, la Carta de Jamaica advierte
las posibilidades de una unión que permitiera superar
evidentes debilidades, resultado del abandono, del
aislamiento, de la ausencia de relaciones internacionales, y
del combate férreo de los realistas. Escrita en medio de la
incertidumbre, del fracaso próximo, este texto de Bolívar
profundizó en el ser de América para proponerle un
camino y un destino, con la fe del que se sabe en la justicia
y en la razón.
Después de amargas experiencias de aislamiento y
división, de historias patrias circunscritas al ámbito de lo
estrictamente nacional, por no decir estatal, la América
independiente unida que soñó Bolívar no es ni una
realidad, ni siquiera un sueño. La única comunidad natural
de naciones que existe realmente en un mundo actual que
apuesta por la globalización, por formas supranacionales
de organización política y jurídica, por mercados comunes
y por la disolución de las fronteras, paradójicamente
parece distar mucho de un proceso que le permita superar
su tradicional aislacionismo y sus gravísimas diferencias
regionales. Pareciera que hoy, ni costumbres, lengua y
creencias comunes sirvieran para integrar una enorme
extensión territorial, ampliamente poblada, que sería no
sólo uno de los más grandes mercados del mundo, sino
uno de los espacios más fértiles para la creación cultural,
para la tolerancia y para la estética que pudieran haber
existido en la historia. Independientes sí, pero los países de1
Iberoamérica parecen haber transitado un camino
diferente al soñado por Bolívar en aras de la construcción
de estados nacionales fascinados en sí mismos.
Es cierto que ahora se reúnen Cumbres Iberoamericanas y
que sigue vivo el espíritu de unidad y colaboración; que
hoy esa América independiente que habla español y
lenguas indígenas se preocupa por los derechos de los más
desfavorecidos, y por proclamar la libertad y la defensa no
sólo de los países surgidos hace ya casi 200 años, sino
también de los derechos humanos; pero sigue siendo esa
América de las profundas y dolorosas desigualdades,
“encontrada entre sí”, y, al parecer, todavía tan necesitada
de la protección de “una nación liberal”; sobre todo, por
desgracia, una América que no percibe sus enormes
fortalezas ni sus evidentes “virtudes y talentos” que de no
ser por esa inexplicable miopía hace ya mucho tiempo
habría podido ser no el Continente de la esperanza sino la
mejor alternativa para el desarrollo de una cultura
verdaderamente humana y justa. Sin duda, la América que
quería Bolívar.
1. Según el texto, el pensamiento del libertador
podría resumirse en
A. la necesidad de seguir el ejemplo francés para
consolidar cada una de las naciones del
continente americano y trazar fronteras firmes
que diferencien el pensamiento de cada una de
las naciones.
B. el interés por derrotar militar y políticamente a los
españoles con el fin de declarar al continente
americano como la nueva potencia mundial.
C. la obligación de cada uno de los países
americanos de recuperar las riquezas perdidas en
el periodo de colonización española.
D. la posibilidad de desarrollar naciones libres dadas
a partir de la libertad, los derechos humanos, el
equilibrio de los poderes, unidas y fortalecidas a
partir de la identidad cultural.
2. El texto cita una célebre carta enviada por Simón
Bolívar desde su exilio en Kingston. En ella el
libertador reconoce la grandeza de la nación
americana. Esta grandeza se deriva de:
A. su extensión y sus riquezas.
B. su libertad y su gloria.
C. su ubicación geoestratégica (por tener el istmo de
Panamá).
D. la bravura de la raza criolla.
3. La crisis de la monarquía española se enmarca en
el contexto de las invasiones napoleónicas a
España, Portugal y Reino Unido, sin embargo,
puede sostenerse que otra de las causas de la
crisis es
A. la falta de legitimidad de la monarquía absoluta,
influenciada por los acontecimientos de la
Revolución Francesa.
B. los alzamientos independentistas que se estaban
presenciando en el nuevo mundo.
C. la necesidad de España de imponerse como
imperio dominante en el territorio europeo.
D. la crisis política mexicana de 1808 que
desencadenaría más adelante en la Guerra de
Independencia.
4. Si bien la carta de Jamaica plantea ideales y
derechos propios del liberalismo, sus postulados
son más amplios porque además expone
A. crear una gran nación Suramericana basada en las
similitudes que dejó el régimen hispano como la
religión, las costumbres y el idioma.
B. crear una gran nación Suramericana basados en la
independencia, su riqueza, su grandeza y los
valores liberales que están siendo defendidos en
ese momento por parte de los patriotas
C. apoyarse en los valores liberales para logar la
independencia de España
D. crear un proyecto de estado suramericano, que
estuviera por encima de los estados que se
estaban creando en ese momento
5. Con la frase “Yo deseo ver formar la más grande
nación en el mundo, menos por su extensión y
riqueza que por su libertad y gloria” Bolívar hizo
referencia a
A. la dignidad americana como mecanismo de
unidad y consolidación mundial.
B. el Poderío militar como herramienta de
posicionamiento internacional.
C. la capacidad de su clase dirigente para responder
a los desafíos que surgirían luego de la
independencia.
D. los derechos del hombre como que identificaría el
gobierno emergente.
2
 6. Según el texto, las cumbres Iberoamericanas
plantean la situación de los Derechos Humanos y
el panorama actual en el que se encuentran las
comunidades desfavorecidas de América latina,
según esto cuáles serían los postulados más
importantes desarrollados en dichas cumbres?
A. mantener vivo el espíritu de unidad y
colaboración entre los países que integran
América y la península Ibérica.
B. crear fuertes relaciones económicas entre los
países que integran el Mercosur.
C. recobrar la memoria histórica de los pueblos
indígenas para salvaguardar las tradiciones de
dichas comunidades.
D. promover el desarrollo de la energía atómica
como recurso energético e implementar escudos
antinucleares para la defensa de sus territorios.
7. El desenvolvimiento de los procesos de
independencia americanos marcaron
________________________ de las colonias
españolas dejando de lado una larga historia llena
de atropellos e ________________ para nuestros
pueblos, que marcaron su posterior desarrollo
enmarcado por el subdesarrollo.
A. la contradicción – incertidumbre
B. la emancipación – ignominias
C. la disolución – impasses
D. el renacer – incólumes desafíos
8. Los planteamientos hechos por Bolívar en la Carta
de Jamaica reflejan claramente su visión a
posteriori de lo que él quería para América,
anhelo que al ser comparado con la actualidad
latinoamericana evidencia un desenvolvimiento
histórico consecuente con los postulados del
libertador.
La afirmación anterior es:
A. Verdadera: porque el desarrollo pretérito de los
pueblos latinos se edifico sobre los
planteamientos hechos por Bolívar.
B. Falsa: porque no existe un equilibrio entre la
visión bolivariana y la actualidad latinoamericana.
C. Verdadera: la visión de Bolívar es inversa a la
realidad presente de las naciones de América.
D. Falsa: porque el postulado de Bolívar abre la
posibilidad de corregir a futuro las adversidades
de América Latina.
9. Según el texto, las profundas debilidades de los
pueblos latinoamericanos genera la invitación a la
protección de una nación liberal; esta afirmación
hace referencia a
A. los preceptos del liberalismo impuestos por las
grandes potencias para garantizar un desarrollo
conjunto en América.
B. la necesidad de introducir a los pueblos
latinoamericanos en una dinámica de libre
desarrollo de las ideas liberales.
C. la interdependencia de las economías
latinoamericanas con el desarrollo integral de las
grandes potencias.
D. la continuidad de los desequilibrios económicos
entre potencias y naciones latinas, dependiente
de la autoridad económica del desarrollo.
10. el régimen político y de gobierno ideal que debe
adoptar Hispanoamérica según los postulados de
Simón Bolívar es
A. el régimen de monarquías, las cuales buscan el
aumento del poder, la riqueza, la autoridad y a la
conservación de estos objetos por medio de la
guerra y la conquista contra sus vecinos.
B. bolívar era Partidario decidido del sistema
republicano. Rechaza toda idea de crear
monarquías en la América antes española. Según
él, el sistema republicano está más de acuerdo
con las necesidades de los nuevos estados: formar
uniones regionales, unir secciones más pequeñas
de aquel inmenso territorio y establecer lazos que
liguen los distintos territorios americanos.
C. en 1815, Bolívar atiende las ideas de Miranda de
unir la América Española: la vasta extensión del
territorio, la diversidad de climas, el aislamiento
de regiones tan distantes, y, en particular, los
intereses opuestos de los grupos regionales, que
permitían llevar a cabo esta idea tan grandiosa.
D. un gobierno centralista, revolucionario y
conservador.
11. De las siguientes afirmaciones
I. Las constantes luchas por la consecución de la
independencia en América hacían que Bolívar se3
 preocupara por la retoma del poder por parte de
los españoles. Para evitar futuras invasiones
escribe esta carta de carácter amenazante con el
fin de que los españoles se atemoricen y desistan
de sus intenciones.
II. La carta de Jamaica es un llamado a la
concientización por parte de los americanos
acerca de la responsabilidad que implica una
emancipación. Parte de esta responsabilidad
puede ser asumida a través de la unión con el fin
de fortalecer un estado propio, digno y libre en el
amplio sentido de esta palabra.
Se podría afirmar que:
A. La primera es verdadera y la segunda falsa.
B. Las dos son verdaderas.
C. Las dos son falsas.
D. La primera es falsa y la segunda es verdadera.
12. Según la actual situación de Latinoamérica,
podríamos decir que el sueño bolivariano:
A. no se cumplió porque los países latinoamericanos
se han preocupado más por construirse como
naciones aisladas que propugnan por sus propios
intereses.
B. se hizo realidad ya que la globalización ha
planteado la unidad mundial a partir de una
economía que borra las fronteras entre los países.
C. se cumplirá en la medida en que se adopte una
moneda común para todos los países, como es el
caso de la unión europea.
D. es imposible porque los países capitalistas están
en contra de Chávez y él es el único que ha
propuesto reeditar las promesas del libertador.
13. La actitud que debe tomar la sociedad
colombiana para demostrar que su historia actual
no sólo está determinada por el narcotráfico y el
sicariato, según lo leído anteriormente, se debe
orientar por
A. disminuir la pobreza y promover una educación
integral en las clases menos favorecidas del país.
B. realizar un profundo análisis de las condiciones en
las cuales vive la sociedad colombiana
actualmente y trabajar en la búsqueda de un
compromiso solido que permita crear las bases de
una sociedad justa y equitativa.
C. ejercer una lucha frontal contra los grupos de
narcotraficantes y depurar los organismos de
control del estado.
D. impulsar producciones cinematográficas
colombianas que promuevan el conocimiento de
la historia del país y así crear una conciencia
nacional que permita replantearse su condición
social y política, a través de la recuperación de la
memoria nacional.
14. Cuando el texto se refiere a “cumbres
latinoamericanas” hacer alusión a
A. reuniones en los mayo0res picos de los Andes
B. reuniones de dignatarios latinos para solucionar
problemas regionales
C. reuniones de líderes andinos con gobiernos
extranjeros
D. reuniones de gobiernos extranjeros en tierras de
América
15. “La única comunidad natural de naciones que
existe realmente en un mundo actual que apuesta
por la globalización, por formas supranacionales
de organización política y jurídica, por mercados
comunes y por la disolución de las fronteras,
paradójicamente parece distar mucho de un
proceso que le permita superar su tradicional
aislacionismo y sus gravísimas diferencias
regionales”. En este apartado el texto hace
referencia a:
A. la disolución de los estados nación
latinoamericanos y la formación de un gran
estado latinoamericano.
B. la necesidad de fortalecer los mercados
regionales, como punto de partida para la
consolidación de las economías latinoamericanas.
C. la imposibilidad que presentan en este momento
los procesos de integración regional en América
Latina para construir un imaginario regional y
constituirse como una verdadera unidad.
D. la importancia que tiene la consolidación de los
Estado-nación latinoamericanos frente al proceso
de globalización.
16. La patria boba como se le conoce al periodo
comprendido entre 1810 y 1816 se caracterizó,
entre otros factores, por los fuertes
enfrentamientos de los grupos independentistas
de la Nueva Granada por imponer cada uno su
forma de gobierno, a partir de esto, se da la
4
 discusión de adoptar el centralismo o el
federalismo como forma de gobierno más
adecuada para las nuevas repúblicas, sin
embargo, es una situación generalizada para toda
la región, tanto en el conservatismo oligárquico
de Perú como en la política centralista de Buenos
Aires. A partir de esto y en relación al texto se
puede inferir que:
A. desde el momento mismo de los levantamientos
por la independencia de los territorios de América
Latina, se percibía la constante separación y lucha
interna de los diferentes grupos que no
permitirían que el sueño de Bolívar de la gran
unidad latinoamericana se viera consolidado.
B. el enfrentamiento entre diferentes posturas y la
separación de los grupos independentistas
respecto a cual sería la mejor forma de gobierno
para las repúblicas nacientes se convertiría en la
causa fundamental de la reconquista realizada
por los españoles en 1816.
C. todos los países de la región de América Latina
vivieron un periodo que se podría denominar
“Patria Boba”.
D. el periodo comprendido entre 1810 y 1816 se va a
caracterizar por ser un periodo de retroceso para
la historia latinoamericana, en particular para la
historia del proceso revolucionario.
17. En la carta Bolívar prevé a futuro inmediato
A. una unión de naciones americanas ante un posible
intento de otra futura reconquista española
B. la creación de una capital hispanoamericana en
Panamá donde convergen los principales
representantes de los distintos países
C. la unión de naciones americanas, para superar
obstáculos dejados por la colonia y la
independencia como, el abandono, la ausencia de
relaciones internacionales y las posibles graves
consecuencias de la guerra contra los españoles
D. la creación de un estado supranacional que
permita la integración de la naciones
suramericanas, pensando en comerciar de igual a
igual con las naciones europeas y evitando
también una posible invasión de estos
18. “La más grande nación del mundo, menos por su
extensión y riquezas que por su libertad y gloria.
Unión fundada en la identidad de lengua,
costumbres y religión, que ligue sus partes entre
sí y con el todo”, y que en tanto se fortalezca,
debería estar al cuidado de “gobiernos
paternales”.
“Gobiernos paternales” se compararía con:
A. las teorías de sentimientos morales de Adam
Smith
B. las polis griegas del siglo V a.c
C. teoría general del empleo de Keynes
D. el Estado bienestar de T.H Marshall.
19. Según el texto, qué alternativas de gobierno
propone Simón Bolívar para la consolidación de la
independencia de las colonias españolas
A. crear gobiernos monárquicos y nacionalistas que
permitan el desarrollo particular de las dinámicas
sociales y regionales.
B. permitir que la iglesia católica ejerza el control
político de la nación.
C. permitir la participación política de la mujer
dentro de una sociedad regida por principios
democráticos e incluyentes.
D. gobierno democrático, federalismo y equilibrio de
los poderes.
20. La carta de Jamaica nos dice ahora que
A. América Latina debe estar unida para enfrentar
los retos de la globalización
B. los países latinoamericanos utilizaron las
costumbres, religión e idioma para crear
proyectos nacionales y no americanos
C. pesó más la fascinación de los estados americanos
por si mismos, que el sueño de Bolívar de crear
una gran nación basada en principios liberales
D. hay que apoyar las iniciativas de integración
regional como UNASUR y las Cumbres
Iberoamericanas
21. El discurso bolivariano planteado en la Carta de
Jamaica en el que se hace referencia a la unión
latinoamericana toma vigencia e importancia en
la actualidad por cuanto
A. los gobiernos se reúnen en cumbres para la
discusión de los problemas regionales.
B. los estados se agrupan en organismos
supranacionales, buscando solucionar sus
problemas regionales referentes a los ámbitos
políticos y económicos. 5
 C. América aún no es consciente de sus fortalezas y
virtudes y esa situación ha imposibilitado
posicionarse como una potencia regional.
D. América es el continente de la esperanza ya que
en este se ha desarrollado una economía de
mercados.

22. La expresión de Bolívar… “ya que tienen un

origen, una lengua, unas costumbres y una
religión debería por consiguiente tener un solo
gobierno que confederase los estados que se
formaran” toma importancia porque
Pobreza Extrema, primera década S-XXI 1
A. el gran sueño de Bolívar fue la unión Fuente:
latinoamericana mediante la constitución de una http://www.google.com/imgres?imgurl=http://1.bp.blog
gran nación dados los orígenes y proyectos spot.com/_SuStQlK2bR0/
comunes que identifican a Latinoamérica.
B. Bolívar proclamaba la constitución de una
república centralista que permitiera paliar los 25. De acuerdo con el mapa existe una relación
vicios de caudillos regionales. ________________________ entre los
C. para Bolívar, la independencia permitiría gobernar planteamientos de Bolívar y la extrema pobreza
libremente en pro de la formación de una en Latinoamérica, determinada por
monarquía. __________________ en los niveles de esta
D. el centralismo y no el federalismo, permitirían la condición ___________________
consolidación de un gobierno sólido capaz de
soportar los embates externos. A. consecuente – la concomitancia – social.
B. equivalente – el desequilibrio – social.
23. El término “la reacción militar realista” se refiere a C. antagónica – la disparidad – económica.
D. simétrica – la unidad – económica.
A. las acciones militares de los españoles
B. los ataques de las tropas comandadas por Bolívar
26. Guardando las proporciones, el ideal planteado
C. la presencia de tropas inglesas en nuestro
territorio por Bolívar sería el nivel alcanzado por entidades
D. el comienzo de las guerras de independencia como

24. La crisis de la Monarquía española tuvo su origen A. Alca.

en B. OEA.
C. Mercosur.
A. la Reforma y La Contrarreforma
D. Convenio Andrés Bello.
B. la Revolución Industrial
C. la Revolución Francesa
D. la invasión de las tropas napoleónicas a la 27. La importancia de Panamá como eje articulador
Península Ibérica de las relaciones entre los países del continente
americano, planteada desde la Carta de Jamaica,
Responda las preguntas 25 y 26 de acuerdo con el se puede explicar por
siguiente mapa
A. la abundancia de recursos mineros en el Panamá
B. la presencia de muchos inmigrantes de diferentes
regiones de América en Panamá
C. su posición geográfica en el centro del continente
y su relación con los dos océanos
6
D. su neutralidad en las guerras de independencia
28. “El belicoso estado de las provincias del Río de la
Plata ha purgado su territorio y conducido sus
armas vencedoras al Alto Perú, conmoviendo a
Arequipa e inquietando a los realistas de Lima.
Cerca de un millón de habitantes disfruta allí de
su libertad.” (extracto del documento Cartas de
Jamaica)
En el momento de escribir Bolívar esta carta la
provincia del Rio de la Plata era:
A. el mayor fortín comercial incluso por encima
del Caribe
B. unas provincias independientes de la corona
española
C. parte del imperio portugués en Brasil
D. el sector más empobrecido el sur del
continente
29. Bolívar pronosticó en la Carta a Jamaica “que los
estados del Istmo de Panamá hasta Guatemala
formarán una asociación, su posición entre los
dos mares podrá ser con el tiempo el emporio del
universo, sus canales acortarán la distancia del
mundo, estrecharán los lazos comerciales de
Europa, América y Asia”. De lo anterior se deduce
que
A. Bolívar comprendió la importancia geoestratégica
del istmo de Panamá y previó las utilidades
económicas que a futuro tendría la construcción
de un canal interoceánico.
B. Bolívar previó la independencia de Panamá.
C. Bolívar no es de la opinión de las monarquías
americanas y prefería la constitución de
repúblicas independientes.
D. para Bolívar, la unión latinoamericana permitiría
valorar los recursos potenciales de América.
30. “Después de amargas experiencias de aislamiento
y división, de historias patrias circunscritas al
ámbito de lo estrictamente nacional, por no decir
estatal, la América independiente unida que soñó
Bolívar no es ni una realidad, ni siquiera un
sueño.”
Un autor contemporáneo que habla abiertamente
de esta postura señalada del texto es
A. Ernesto Sabato, con el Tunel
B. Jorge Ibargûengoitia, con Maten al León
C. Eduardo Galeano con crónicas latinoamericanas
D. Fernando Soto Aparicio con la Rebelión de las
ratas
31. Para el Maestro Jaime del Arenal Fenochio las
iniciativas de integración regional son
A. un paso importante para crear un proyecto de
integración de naciones similar al deseado por
Simón Bolívar
B. no son suficientes, ya que a pesar de que los
gobiernos hablan de derechos humanos y
libertades individuales, las condiciones de
desigualdad, pobreza e inequidad aun persisten, y
es necesario la idea de una nación liberal
C. que no hay que apoyar organismos de integración
como UNASUR, el ALBA, la OEA, Grupo de Rio, ya
que no son suficientes para mejorar las
condiciones de vida de los latinoamericanos
D. son un paso importante en miras de crear una
nación liberal que aproveche mejor las fortalezas
culturales de los latinoamericanos y las
capacidades productivas de su riqueza natural
32. Según el texto, cuáles no son los principales temas
tratados por Simón Bolívar en la Carta dirigida al
señor Henry Cullen durante su exilio en Jamaica
en 1815?
A. solicitar apoyo al Zar Alejandro I de Rusia para
lograr la consolidación definitiva del proyecto de
independencia de las colonias españolas en
América.
B. narrar la situación actual en la que se encontraba
la América Española después de haber
proclamado su emancipación respecto de España.
C. crear la posibilidad de construir una gran nación
cimentada en la grandeza de los americanos en
pro de la unidad de las costumbres, la religión y el
idioma.
D. la independencia americana y los derechos del
hombre.
Responda la pregunta 33 teniendo como referencia el
siguiente mapa
7
 emancipar a los países limítrofes ayudando a
O’Higgins en la batalla de Maipú. ¿A qué
territorios de América del sur ayuda el General
San Martín para ser liberados definitivamente del
poder colonial de España?

A. Venezuela, Paraguay y Uruguay

B. Chile y Perú
C. Paraguay, Bolivia y Argentina
D. Perú y Colombia

36. “La Carta de Jamaica, célebre documento suscrito

por “El Libertador”, Simón Bolívar (1783-1830) en
septiembre de 1815, constituye una síntesis del
pensamiento bolivariano acerca del estado en que
se encontraba la América Española después de
haber proclamado su emancipación respecto de
España, pero antes de conseguirla efectivamente”
El texto al que se hace referencia está enmarcado
33. De acuerdo a la imagen, al texto, y a la
importancia histórica que ha tenido el istmo de en un hecho coyuntural sucedido en Europa:
Panamá, porque se considera este un lugar
estratégico dentro de América Latina A. la caída de Constantinopla.
B. las guerras Napoleónicas
A. porque permite la entrada por el Océano C. la guerra de Crimea
Atlántico y por el Océano Pacifico a toda la región D. la comuna de Paris
suramericana.
B. porque facilita el comercio entre la región del
Pacifico Este, La Costa Oeste de los Estados
Unidos y Europa y África Oriental, Costa Este y
Oeste de Sur América.
C. porque es un territorio con total variedad de
fauna y flora.
D. porque a partir de 1999 Panamá asume el control
total del canal dejando por fuera a Estados Unidos
que desde su formación en 1914 había
intervenido en su administración y manejo.

34. La división de extensos territorios dentro de la

Hacienda Colonial hispanoamericana permitió que
se sembraran distintos tipos de cultivos,
complementado con actividades agrarias como la
ganadería. Esto le permitió al hacendad Mapa:www.thecommonwealth.org
37. De acuerdo con el mapa, la posición astronómica
A. exportar diferentes tipos de productos al exterior de Jamaica es
B. aprovechar de forma intensiva el uso de la tierra a) 18 15 N, 77 30 O
C. ser autosuficiente en productos alimenticios b) 18 15 S, 77 30 W
D. la creación de manufacturas aprovechando la c) 18 15 W,77 30 S
producción de materias primas d) 18 15 O,77 30 N

38. A mediados del siglo XVIII aparece en la Nueva

35. San Martín, quien luego de contribuir a la
Granada un movimiento cultural que se oponía a
independencia de Argentina en 1816, se propuso 8
 la tradición de los Habsburgo y a la filosofía
escolástica. Este movimiento buscaba sacar de la
ignorancia a la población del virreinato. Algunos
de los representantes de ese movimiento fueron
Jorge Tadeo Lozano, Francisco José de Caldas y
José Celestino Mutis. A este movimiento se le
conoce como:
A. el renacimiento neogranadino.
B. la ilustración en Nueva Granada.
C. el enciclopedismo americano.
D. la expedición botánica.
39. Después del movimiento de independencia del 20
de julio, comenzó una pugna entre las provincias
que querían obtener autonomía absoluta y las
que querían establecer un gobierno central que
regulara a todas las provincias. Estas dos visiones
dieron paso a los modelos de gobierno:
A. liberal y conservador.
B. realista y criollo.
C. federalista y demócrata.
D. centralista y federalista.
40. Las diferencias existentes entre la Hacienda y el
sistema de Plantación durante la época colonial se
pueden demostrar porque
A. la hacienda abastecía con varios productos a
mercados regionales como los centros mineros y
las ciudades, mientras que las plantaciones
exportaba exclusivamente una materia prima a los
mercados de Europa Occidental
B. la hacienda usaba mano de obra indígena y
africana esclava para mercados locales y la
plantación usaba mano de obra mestiza y africana
en servidumbre para mercados europeos
C. la hacienda producía materias primas para las
ciudades, mientras que las plantaciones producían
materia prima para los mercados industriales de
Europa Occidental
D. las plantaciones abastecían a ciudades locales
americanas y a mercados europeos en materias
primas, mientras que las haciendas hacían lo
mismo, pero en mercados de alimentos.
41. Las ventajas recíprocas que obtendrían los
gobiernos y las naciones que ayudaran a concluir
los proceso de Independencia que desde
principios del Siglo XIX se venían gestando en
todas las colonias españolas, apuntarían a
conseguir un amplio mercado para el comercio y
la colocación de los productos de la industria de
dichas naciones. ¿A cuáles gobiernos solicita
ayuda Simón Bolívar para continuar y concluir la
Independencia de las colonias españolas?
A. a Inglaterra y a los Estados Unidos. A Inglaterra,
por su tradicional rivalidad con España por el
control del comercio colonial y por ser la primera
potencia industrial de su época, y a los Estados
Unidos por ser un país vecino, que treinta años
antes había conquistado su independencia y
servido de ejemplo a las demás colonias
americanas.
B. a Francia quien tenía una larga tradición de buena
administración de sus colonias, y a Alemania
unificada como un moderno estado-nación a
finales del siglo XIX.
C. a Brasil cuya independencia fue proclamada el 7
de septiembre de 1822 por el hijo del rey de
Portugal Don Pedro I.
D. a la Santa Alianza quienes declararon una mutua
fraternidad entre sus pueblos, utilizando como
único principio de su gobierno, los principios de la
Religión cristiana.
42. Se conoce como la ______________también
definida como________________________ al
período de la historia de Colombia comprendido
entre las ___________________de 1810 y la
entrada a Santa Fe de Bogotá de los ________
durante la reconquista española en 1816
A. Patria boba - primera republica –
declaraciones de independencia – realistas
B. Patria Boba – tiempo muerto – actas de
constitución – federalistas
C. Patria boba – Republica de Colombia – juntas
criollas – ejércitos reales
D. Patria boba – Nueva Granada – cabildos
populares – los Comuneros
43. Durante el gobierno de José Hilario López se
organizó la comisión corográfica, que consistió en:
9
 A. indagar sobre las preferencias políticas de los
colombianos.
B. recoger información sobre las especies
animales y vegetales propias del territorio
colombiano.
C. levantar una carta geográfica general de la
república, elaborando mapas de cada una de
las provincias.
D. hacer un inventario de las zonas de resguardo
de las comunidades indígenas de Colombia.
44. La regeneración en Colombia fue un movimiento
encaminado a reconstruir el país sobre la base de
un equilibrio entre el poder político y las
libertades individuales, entre la libertad y el
orden. Este movimiento proponía una
racionalización del Estado mediante una
legislación adaptada a sus necesidades. Una de las
consecuencias de este movimiento fue:
A. la constitución de 1886.
B. el bogotazo.
C. la creación de la Confederación Neogranadina.
D. la creación del Frente Nacional.
45. La cuenca del Río Atrato se encuentra limitada por
A. la cordillera Occidental, las prominencias del
istmo de San Pablo y La serranía del Baudó
B. el golfo de Urabá, El tapón del Darién, y el golfo
de Morrosquillo.
C. ensenada de Utría y el mar Atlántico.
D. el nudo de los Pastos, Cañón de las Hermosas.
46. El lago Titicaca, es el lago navegable más alto del
mundo, se encuentra a una altura de 3.812 msnm
y está ubicado entre los territorios de
A. Bolivia y Perú.
B. Chile y Perú.
C. Argentina y Uruguay
D. Chile y Bolivia
47. Simón Bolívar considera que la América Española
no estaba preparada para separarse de la
metrópoli, y como consecuencia de la crisis
ocurrida en la península, los americanos habían
pasado, "sin los conocimientos previos, ni la
práctica de los negocios públicos a desempeñar
funciones de gobierno". El régimen político y de
gobierno a adoptar por Hispanoamérica sería
A. el régimen de monarquías, las cuales buscan el
aumento del poder, la riqueza, la autoridad y a la
conservación de estos objetos por medio de la
guerra y la conquista contra sus vecinos.
B. Bolívar era Partidario decidido del sistema
democrático y federalista. Rechaza toda idea de
crear monarquías en la América antes española.
Según él, el sistema republicano está más de
acuerdo con las necesidades de los nuevos
estados: formar uniones regionales, unir
secciones más pequeñas de aquel inmenso
territorio y establecer lazos que liguen los
distintos territorios americanos.
C. en 1815, Bolívar atiende las ideas de Miranda de
unir la América Española: la vasta extensión del
territorio, la diversidad de climas, el aislamiento
de regiones tan distantes, y, en particular, los
intereses opuestos de los grupos regionales, que
permitían llevar a cabo esta idea tan grandiosa.
D. un gobierno centralista, revolucionario y
conservador.
48. La América Española incluía
A. los territorios que iban desde México hasta
Argentina, incluyendo Filipinas
B. centro y Suramérica
C. los territorios que iban desde México hasta
Argentina con excepción de Brasil, las Guayanas y
algunas Antillas
D. Suramérica y México
49. Jamaica se convirtió, durante el periodo de
domino inglés en 1965 en el primer exportador
mundial de_________________
A. hachís.
B. azúcar.
C. esclavos.
D. oro.
50. ¿Qué territorios comprendía el Virreinato de la
Nueva Granada en tiempos del Monarca Español
Felipe VII de Borbón a principios del Siglo XIX?
A. Costa Rica, República Dominicana y Venezuela
B. Ecuador, Panamá, Brasil y Perú
10
 C. Colombia, Ecuador, Venezuela y Panamá
D. Venezuela, Surinam, Ecuador y Colombia
51. Las diferencias culturales entre las antiguas
colonias españolas y los territorios que fueron
conquistados por ingleses, franceses y holandeses
se pueden resumir en
A. diferencias lingüísticas y religiosas
B. diferencias políticas y económicas
C. diferencias en el origen étnico de sus grupos
indígenas
D. diferencias en el volumen de esclavos africanos
que fueron traídos a dichas colonias
Responda las preguntas 52 a 55 de acuerdo con el
siguiente texto
VALORACIÓN DEL MUNDO INDÍGENA POR LOS
PROTESTANTES
La historia del mito del buen salvaje no data de la época de
Juan Jacobo Rousseau (siglo XVIII) sino que comenzó a
gestarse desde los siglos XV y XVI, mucho antes de que
Montaigne publicara sus ensayos. Se organizaron grupos
encabezados por protestantes como Villegnagnon, amigo
de Calvino, Chauveton, Lery, Laudonniere y otros liderados
por Jesuitas, alrededor de los cuales se gesto un
movimiento cultural que concebía al hombre natural, es
decir, al no europeo, al americano, como un hombre que
poseía algunos atributos superiores al hombre civilizado. El
grupo de protestantes por una parte, y el de los jesuitas
por otra, ambos conformados por franceses que vinieron a
América por primera vez, llegaron a los territorios que hoy
se conocen como Brasil, Canadá y la Florida. En 1555, con
la expedición de Villegnagnon realizada al Brasil, vino una
colonia de 14 hugonotes a radicarse en la bahía de Rio de
Janeiro, desde allí, Thévet, un sacerdote franciscano amigo
de los calvinistas, escribe Las singularidades de la Francia
Antártica, donde compara las costumbres del hombre
natural con las del hombre civilizado. Esta obra del padre
Thévet apareció en 1558, y despertó gran interés debido a
que contenía bellos gravados sobre la vida de los indios.
Fue la “primera descripción impresa de la conquista
francesa en el Brasil meridional”, según Afonsso Arinos.
Cabe anotar que Thévet hace contacto con las tribus
Tupinambas del Brasil y establece pacíficas y armónicas
relaciones de intercambio de productos. El padre Thévet
describe a los indios como gente alegre. Se afanaba mucho
por la desnudes de las mujeres, y por lo tanto hablaba de
la lujuria de ellas, al punto de considerarlas como Evas y a
los hombres como sus Adanes. El problema para este
curita era ver como ellas siempre querían darle el fruto
envenado a sus fornidos muchachos, teniendo en cuenta
que en algunas comunidades existía la práctica de la
poligamia. Pero su anotación más importante es destacar
la honestidad y la fidelidad como los valores más
relevantes que encontró en esas comunidades. Como
Thévet coloca algunos aspectos de la cultura de los
pueblos nativos, por ejemplo sus valores, por encima de la
de los hombres de Europa, en eso reside también la
polémica que generó.
Otro grupo de protestantes realizó una expedición bajo el
mando de Jean Ribault. Llego a Florida en 1562 y allí surge
la figura de Urbain Chauveton, quien a través de sus
escritos protesta contra el maltrato que los españoles dan
a los indígenas, para lo cual se apoya y se sostiene en los
postulados que en ese momento hace el padre Las Casas.
A diferencia de los católicos, para los protestantes el Reino
de Dios no se podía llevar de un continente a otro porque
físicamente quedaba en Europa. El universo en el cual se
movía el pensamiento de Lutero, así como el de Calvino,
no sobrepasaba los límites de Europa. Según Gilbert
Chinard, a los protestantes no les interesaba ganar todas
las naciones para su evangelización, sino lo contrario: “Los
protestantes hacían una interpretación restrictiva de la
parábola de los invitados al banquete, por medio del cual
muchos son los llamados y poco los escogidos para entrar
en el Reino de Dios”. De ahí que su credo religioso no se
constituía en suficiente estímulo para movilizar grandes
grupos en un proceso de evangelización, a la manera
católica. Sin embargo a partir del siglo XVI cuando se
piensa por primera vez la fe reformada. De hecho,
comienza con la llegada de los protestantes sajones que se
ubican en América del Norte donde se asiste a otro tipo de
discriminación y violencia.
(Tomado de “El Pensamiento Indígena en Europa”, María
Eugenia Corvallan, Planeta Editores, 1999)
52. De acuerdo con la lectura existe un desequilibrio
porcentual entre el hombre natural y el civilizado
a favor de
A. el hombre natural por su capacidad de interpretar
de una forma filosófica su pasado
B. el segundo por su proyección como un ser
religiosamente riguroso 11
C. el hombre civilizado consciente de su superioridad
racional frente al hombre nativo de América
D. el hombre natural gracias a la relativización del
significado moral que hace de su desnudez
53. Con relación al texto y el contexto, el Mito del
Buen Salvaje se puede definir como
A. la interpretación que le dan los europeos a los
comportamientos culturales de los nativos
americanos
B. la visión sesgada por parte de los europeos para
definir las relaciones entre el pueblo civilizado del
viejo continente y los indígenas americanos
C. la docilidad mostrada por las comunidades nativas
americanas frente a los comportamientos hostiles
del conquistador español
D. una creación fantástica de la literatura de la Edad
Moderna para explicar la relación entre el hombre
civilizado de Europa y el nativo americano
54. Según la lectura, la diferencia en la aplicación de
los procesos de evangelización tanto de católicos
como protestantes se debió a
A. la singularidad en la exégesis hecha por los
protestantes con respecto a la no participación
generalizada y totalizante en el Reino de Dios
B. que los primeros consideraron de vital
importancia la restricción en la participación del
Reino de Dios para los nativos americanos
C. la falta de contacto permanente entre los grupos
evangelizantes de los protestantes con
asentamientos tribales
D. la posición horizontal de las relaciones religiosas
entre nativos americanos y europeos
55. De acuerdo al texto y el contexto una colonia de
Hugonotes se puede definir como
A. protestantes calvinistas holandeses
B. católicos franceses
C. protestantes franceses calvinistas
D. protestantes ingleses
56. El Almirante Thomas H. Moorer, (Ret), ex-jefe del
Comando Conjunto del Pentágono, advirtió al
Comité de Relaciones Exteriores del Senado en
sesión cerrada en el verano de 1998 que la
compañía Hutchinson-Whampoa, controla
innumerables puertos alrededor del mundo. "Mi
preocupación especifica es que esta compañía
esta controlada por China comunista. Ellos han
logrado, sin el menor esfuerzo, una fuerte plaza
en el Canal de Panamá, algo que le tomó a
nuestro país muchos años de hacer --la
construcción y control del Canal de Panamá, en
conjunto con el acceso militar y comercial en
nuestro propio hemisferio. Moorer continúa
diciendo que todos los puertos del Canal de
Panamá son de una fuerte importancia
estratégica para los Estados Unidos y que le
preocupa que la concesión a esta compañía es
hasta el año 2047. El siguiente texto nos permite
sostener que
A. tanto China como Estados Unidos tienen un
interés no solamente económico sino también
militar y estratégico, razón por la cual son los dos
países con mayor presencia en la región del canal.
B. Estados Unidos necesita limitar la expansión de
China para seguir consolidándose como la
primera potencia mundial.
C. seguimos en un contexto de Guerra Fria donde la
China comunista representa una amenaza para
los intereses y el pensamiento estadounidense.
D. Panamá no posee un dominio absoluto sobre el
Canal aun cuando a partir de 1999 con la
finalización del Tratado Torrijos- Carter, se le da el
dominio completo sobre el canal.
57. Durante el periodo de 1810-1811, en varias
provincias americanas -entre ellas las del
Virreinato de la Nueva Granada- se crearon
juntas de gobierno en las principales ciudades
(por ejemplo Cartagena en 1810), proclamando la
autonomía de la España dominada por los
extranjeros franceses al mando de Napoleón. Sin
embargo meses después, cuando Bogotá
proclamó su autonomía, la mayoría de ciudades
del Virreinato (especialmente Cartagena),
decidieron no subordinarse a la capital. Esto
significó en ese momento que
A. cada ciudad virreinal reclamara un idéntico
derecho de asumir el control en nombre del rey
Fernando VII, cautivo en España.
B. las provincias pedían a Bogotá un sistema
federalista de gobierno
C. Bogotá efectivamente nunca había disminuido el
poder de las provincias, con el fin de centralizar el
gobierno en la capital virreinal.
D. existía una rivalidad latente entre Cartagena y
Bogotá, por ser el centro de poder político del
Virreinato de la Nueva Granada
12
58. Ningún rasgo geográfico ha determinado la D. cuatro Virreinato del Perú, Virreinato de Nueva
historia de Colombia tanto como los Andes. España, Virreinato del Río de la Plata y Virreinato
Dividida en tres cordilleras los Andes configuran la de la Nueva Granada
estructura del paisaje colombiano. También
62. No es un departamento de la región Andina
determinan la temperatura, el clima y las
facilidades de acceso. Los Andes han influido en el A. Atlántico
desarrollo histórico del país porque B. Boyacá.
C. Cundinamarca
A. ha creado paisajes naturales que han ayudado a D. Quindío.
desarrollar y a conformar diferentes tipos de
culturas y costumbres de las poblaciones
ELABORACIÓN
colombianas
B. ha permitido que el país a lo largo de la historia
haya exportado varios productos, demostrando
PROFESORES:
OLGA CRUZ
una economía diversificada
ELIANA MENDIETA
C. no ha permitido el desarrollo del país porque las
ANDREA MALDONADO
regiones más productivas están en el interior JOHN JAIRO CÁRDENAS
D. ha permitido el aprovechamiento del suelo con LENIN FORERO
destino a mercados locales. YUL DAZA
ANDRÉS PÉREZ
59. La cordillera de los Andes es una cadena de
montañas de América del Sur que atraviesa

A. Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Perú

y parte de Venezuela.
B. Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Brasil, Perú y
Uruguay. :
C. Argentina, Bolivia, Paraguay, Colombia, Ecuador,
Perú.
D. Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, Perú, Brasil.

60. El tratado que estableció los límites entre los

territorios descubiertos y por descubrir de las
coronas española y portuguesa se llamó

A. Tratado de Wisconsin
B. Concilio de Trento
C. Tratado de Tordesillas
D. Bula Papal

61. Los virreinatos existentes en Hispanoamérica al

momento de la independencia eran

A. dos Virreinato del Perú y Virreinato de la Nueva

Granada
B. tres Virreinato del Perú, Virreinato de México y
Virreinato del Río de la Plata
C. cuatro Virreinato del Perú, Virreinato de Nueva
España, Virreinato de Santafé y Virreinato del Río
de la Plata

13