¿Veo muertos?

Fco J. Torrent

Valencia, Spain, 2011

Hace algunos meses que una cadena televisiva española ofrece un programa llamado
Más allá de la vida, donde la médium inglesa Anne Germain, dice ponerse en contacto
con espíritus de personas fallecidas [1].

Anne Germain es una famosa médium inglesa que saltó al estrellato con Depois da vida,
formato televisivo portugués en el que se basa Más allá de la vida [1].

¿Realmente es posible contactar con alguien fallecido?

La pregunta realmente es doble, ya que:

1. Se debe admitir que existe un “algo” que sobrevive del difunto y que posee
conciencia plena.
2. Requiere que alguien tenga “poder” para conectar con ese “algo”.

Pervivencia post mortem y alma

Ya en la antigua Mesopotamia, y en el antiguo Egipto, se creía que la existencia no

acababa con la muerte [2, 3]. Incluso hay quien afirma que la idea del alma, o de algo
parecido al alma, probablemente surgió hace mucho más tiempo, hace cientos de miles
de años [4].

Actualmente, gran parte de la humanidad cree que todo ser vivo se divide en un alma y
un cuerpo [5].

¿Realmente existe el alma?

Rene Descartes (1596-1650), separó lo somático (res extensa) de lo espiritual (res

cogitans), este abismo entre el cuerpo y el alma lo fuerza a tender un puente artificial
entre ambos, el punto de enlace propuesto sería la glándula pineal como el asiento del
alma. [6] Pese a ello, hasta mediados del siglo XVII, el alma se consideraba un
principio inmortal e inmaterial que piensa, siente y rige el cuerpo; el cerebro, por el
contrario, parecía una glándula de aspecto desagradable y de irritante inutilidad [4].
Thomas Willis (1621-1675), junto a un grupo de sabios, introdujeron el concepto de que
cerebro y mente son dos conceptos inseparables. En ese momento histórico, alguien
acuña la palabra “neurología” [4]. Mucho antes, el pitagórico Alcmeon de Crotona (500
aC) ya afirmaba que el alma no era una entidad etérea sino que se podía ubicar dentro
del cuerpo. Dado que sostenía que el cerebro era el centro de la vida y la inteligencia (y
no el corazón y el diafragma como se pensaba anteriormente), es lógico que ubicase el
alma en el cerebro. [3]
Los profesionales del campo de la Neurociencia discrepan en cuanto a los mecanismos
neurales responsables de la conciencia: para algunos, el mecanismo consistiría en la
sincronización de amplias áreas corticales; para otros, la conciencia surgiría del balance
dinámico entre los sistemas que regulan la vigilia y el sueño, de la relación entre
diversos estados cerebrales, especialmente de aquellos que implican las experiencias
personales y la memoria, de la representación, instante a instante, de la continuidad del
organismo, por medio de una representación de segundo orden, o por la comparación
recursiva de la información que llega desde diferentes regiones cerebrales, comparación
que, fundamentalmente, se realizaría en los circuitos talamocorticales [7].

Por lo tanto, queda claro, que de existir, el alma debería ubicarse, o incluso formar
parte, del Sistema Nervioso Central.

Se estima que en el cerebro existen alrededor de 100.000 millones de conexiones

sinápticas [7]. Autores como John Eccles (premio Nobel de Medicina y Fisiología, en
1963), proponen que además de neuronas que sólo tienen un comportamiento físico,
puramente neurobiológico, también existen unidades funcionales del componente
mental, que denomina psicones; el conjunto de todos estos psicones, de naturaleza
puramente inmaterial, forman el alma [7].

Otra hipótesis establece que las membranas celulares se componen de dipolos eléctricos
que emiten fotones virtuales en el intervalo de las microondas, debido a su vibración
térmica. Más allá de cierto umbral, las moléculas vibrarán al unísono, y aumenta su
sincronización hasta que llegan a la condensación de Bose-Einstein (CBE), de modo
que todas aquellas membranas neuronales que formen el sistema se convierten en un
todo único. Por lo que la conciencia se vuelve uniforme en el espacio y persistente en el
tiempo [7] Según esta misma teoría, todo organismo (incluso unicelular) al poseer
membrana, podría poseer algún grado de conciencia [7].

Las extraordinarias propiedades del campo de probabilidad postulado por Eccles hacen
muy difícil su contrastación empírica; sin embargo ya que se trata de un campo real,
obviamente debería tener propiedades que le permitieran interaccionar con la materia, lo
cual curiosamente, le haría perder la inmaterialidad buscada. Otra posibilidad es que se
trate de un campo tomado de la teoría cuántica de campos. Sin embargo, esta
posibilidad es todavía peor, porque los campos cuantificados pueden entenderse como
partículas, en algunos casos con tanta masa como un átomo de tamaño mediano. Se trata
de campos con existencia real y con comportamiento absolutamente material. Una
tercera posibilidad, es que se trate de un campo nuevo y desconocido [7].

Sin embargo, es evidente que dichas actividades internamente generadas podrían tener
una explicación neurobiológica: el sistema límbico para los sentimientos, determinados
circuitos subcorticales inconscientes para los pensamientos que, súbitamente, parecen
surgir a la conciencia, etc. Por lo que aunque se postulen diversos mecanismos
neuronales, parece claro que los procesos que originan la conciencia son puramente
cerebrales y la física que parece subyacer a los mismos no precisa de la colaboración de
la mecánica cuántica, ni de ningún otro mecanismo fisiológico o físico que no se
aplique a sistemas nerviosos más sencillos: es decir, la aparición de la conciencia sólo
dependería de la mayor complejidad del neocórtex humano [7].

Por lo que a priori, resulta evidente que tras la muerte, la conciencia (y el alma), no
pueden perdurar.

Los poderes de los videntes

Las alucinaciones consisten en sentir cosas estando despierto que parecen reales, pero
que en cambio han sido creadas por la mente [8] Existen muchas afecciones médicas y
psiquiátricas que pueden causar alucinaciones sensoriales y se pueden convertir
rápidamente en situaciones de emergencia. Escuchar voces cuando nadie ha hablado, es
el tipo más común de alucinación [8]. Sin embargo, en algunos casos, escuchar la voz
de un ser querido que ha muerto recientemente o verlo por un momento puede ser parte
del proceso de duelo. Son casos que la medicina considera normales [8]. Es evidente
pues, que en estos casos no existe ningún “poder” de aquél que ha tenido dicha
alucinación.

La parapsicología estudia aquellos fenómenos anómalos de la conducta y la experiencia

que parecen estar fuera de los mecanismos de explicación conocidos, la transferencia de
información entre los organismos biológicos y el medio ambiente y los seres vivos entre
sí. [9]

Aunque existen muchas definiciones sobre parapsicología, entre el 4 y 6 de septiembre

de 1981, en Buenos Aires, durante el Primer Congreso Argentino de Parapsicología,
tomando como sólido basamento las definiciones y consideraciones existentes, se
aprobó -por mayoría- el Documento de Buenos Aires, en el que se acuerda que:
“Parapsicología es la ciencia humanística que tiene como objeto de estudio a esa forma
de energía por medio de la cual nos comunicamos sin intervención de los cinco sentidos
y actuamos en el mundo exterior sin intervención de la fuerza muscular. A esa forma de
energía se la denomina, indistintamente, estructura psi o potencial parapsicológico”
[10]. No obstante, la Parapsychological Association en 1989, afirmaba que el
compromiso para el estudio de los fenómenos psi no requiere asumir la realidad de
“procesos o factores no-ordinarios” [9].

Pese a todo intento de ser una disciplina científica, la parapsicología ha sido considerada
como una “pseudociencia” o una “ciencia desviada” [9].

Precisamente, lo que ha causado más daño a la imagen de la parapsicología ha sido la

confusión creada por los falsos dotados, pseudo-psíquicos que deliberadamente
pretendieron engañar incluso a los investigadores y algunas veces, consiguieron su
cometido [11].

En realidad, más o menos todos los médiums físicos, desde la hermanas Fox en
adelante, han sido un fraude o han usado técnicas fraudulentas [11]. Sol Blanco Soler,
miembro activa de la Sociedad Española de Parapsicología de Madrid y una de las
fundadoras Grupo HEPTA para la investigación paranormal afirma que en el caso de
Germain, durante el programa no dice nada concreto; y, en realidad, dice muy poco ya
que: “no es una persona tonta, es muy prudente. Habla de cosas muy ambiguas y no da
detalles concretos” [1].

Existen varios trucos usados por médiums para convencer a sus víctimas de que
realmente hace lo que dice que hace. El primero es recopilar previamente información
de sus interlocutores para devolvérsela como si se la contaran desde el Más Allá. Es
algo relativamente fácil en el caso de los famosos; en el caso de los ciudadanos de a pie,
el médium televisivo recurre a espías entre el público que antes de la grabación del
programa recogen información de los asistentes -escuchando sus conversaciones o
pidiéndosela directamente- y luego se la transmiten por un auricular [12]

Es evidente que un médium tiene mucho de psicólogo. Sabe lo que la gente quiere oír.
Los gestos o comentarios de la gente pueden dar pie a información [1]; y dado que el
público que acude a Más allá de la vida es seleccionado por el programa, parece obvio
que todos los asistentes tienen interés en comunicarse con algún fallecido cercano [1].

Resulta significativo que se realiza en plató, que no en directo, los supuestos contactos
de Germain con seres del más allá [1].

Una ligera duda

Pese a que para los más escépticos no existe ningún médium auténtico y sólo hay
timadores (en esta categoría entran los más famosos) o personas con problemas
psiquiátricos que creen que pueden hablar con los muertos y hasta verlos. [12] Lo cierto
es que, pese a que la historia sugiere que algunos de los más talentosos mediums han
sido buenos actores; también se han descrito algunas experiencias interesantes
realizadas en el Instituto Metapsíquico de París [11].

Se sabe que milésimas de segundo antes de pronunciar una palabra el cerebro emite
unas ondas determinadas para esa palabra. Y esas ondas son exactamente las mismas de
una persona a otra. Son muchos los investigadores que han comprobado que cuando las
neuronas reciben unas dosis de electricidad determinadas sus propiedades eléctricas
cambian en la misma forma en la que actúa la memoria. Un proceso ligado a la
temperatura del cerebro puede permitir afectar a todos los cerebros humanos normales
por medio de una frecuencia subarmónica cuya variación a 10 hertzios sería de sólo 0.1
hertzios Incluso Edward Hoffman -subdirector del Instituto Psiquiátrico de Yale
(Connecticut, Estados Unidos)- sostiene que se pueden destruir las voces que “oyen” los
esquizofrénicos mediante simples pulsos magnéticos. Y un grupo de neurocientíficos
del Caltech (Instituto Tecnológico de California, Estados Unidos) afirma que las
intenciones pueden ser leídas directamente midiendo la actividad eléctrica en el córtex
parietal [13].

El investigador francés Denis Le Bihan -director de la Unidad de Imaginería

Neuroanatómica Funcional de la Comisaría de la Energía Atómica de Francia-
afirmaba en la revista Nature del 22 de enero de 1998 que: “Casi podemos leer los
pensamientos” [13].

¿Es posible que algunos médiums sean capaces de “escuchar” dichas ondas y recibir
cierta información de la mente de sus clientes? Como ya se ha mencionado, las ondas
emitidas, son en todos los cerebros, idénticas. En éste caso, únicamente “verían” el
recuerdo que el difunto ha dejado en la memoria de su cliente…

Concluyendo

Las actividades de los psíquicos y sanadores se basan en el empleo de lo paranormal en

situaciones de la vida real. Los psíquicos ofrecen su ayuda a los clientes para la solución
de variados problemas, como por ejemplo, hallar a personas desaparecidas. Los
psíquicos dicen que sus consejos están basados en impresiones paranormales. Estas
impresiones podrían contener una información que en ese momento es desconocida para
la persona interesada. Los sanadores psíquicos tratan de sanar a las personas de males y
enfermedades, también aparentemente basados en recursos paranormales [14].

En la literatura popular de lo paranormal se dice a menudo que existen cientos de casos

bien documentados que demuestran que las impresiones paranormales de los psíquicos
contribuyeron a la solución -en ese momento- de problemas sin solución, por ejemplo,
los casos de personas desaparecidas. Desafortunadamente, esto no es verdad. Es cierto
que ocasionalmente los psíquicos contribuyen a solucionarlo en algunos casos, aunque
no tan frecuentemente como mucha gente cree, y difícilmente exista un caso que esté
bien documentado. Lo cierto es que cuando un psíquico se involucra en un caso, por
ejemplo, el de una persona desaparecida, hay muchas interacciones entre los psíquicos y
los familiares, amigos, y la policía, y sumado a esto, el psíquico se maneja en un medio,
consulta mapas, etc., lo cual esto solo le puede dar suficiente información sobre la
naturaleza del caso, es imposible seguir la pista de todas estas actividades, sin
preocuparse por documentarlas. Siempre se registra el éxito solo al final del proceso: las
declaraciones posiblemente tengan alguna relación con la conclusión conocida del caso.
La principal ventaja de la investigación experimental es que, en principio, las
actividades del psíquico están bajo control, y se pueden grabar todas las declaraciones e
interacciones verbales. Aun así, no siempre es fácil determinar el valor de estas
declaraciones. Cuando un cliente interactúa con un psíquico y le comenta sus
declaraciones, estos comentarios pueden proporcionar información adicional que
debería ser tomada en consideración cuando se evalúan las declaraciones posteriores.
Para los análisis cuantitativos esto constituye un problema tal que, como regla en los
experimentos, los comentarios en forma de feedback quedan excluidos. Por lo tanto,
estos estudios experimentales no son enteramente representativos para las condiciones
bajo las cuales un psíquico normalmente trabaja. Por otra parte, eliminar la información
proporcionada por el cliente permite examinar mejor la posible naturaleza paranormal
de las impresiones del psíquico [14].
Referencias:
1 Espí S. "Más allá de la vida": la carroña televisiva conecta con el más allá. Periodista Digital, 14 de
octubre de 2010. Disponible en: http://www.periodistadigital.com (consultada el 15 de enero de 2011)

2 Mañes A. Aspectos religiosos de la momificación – La parte inmaterial de la persona. Asociación

Andaluza de Egiptología (ASADE). Disponible en: http://www.egiptomania.com (consultada el 3 de
enero de 2011)

3 Martínez F, Decuadro-Sáenz G. Claudio Galeno y los ventrículos cerebrales: Parte I, los antecedentes.
Neurocirugía. 2008;19(1):58-65. Disponible en: http://scielo.isciii.es (consultada el 3 de enero de 2011)

4 Punset E. El alma está en el cerebro. Ed. Santillana Ediciones Generales; 2006

5 Fiebag P, Gruber E, Holbe R. Misterios de Oriente. Ed. Círculo de Lectores; 2002

6 Polanco R. Psicoterapia v/s farmacoterapia I: Aproximación inicial a las fronteras disciplinarias e

ideológicas frente a una praxis compartida. Cuad. neuropsicol. 2007;1(1): 8-17. Disponible en:
http://pepsic.bvsalud.org/scielo (consultada el 3 de enero de 2011)

7 Pastor-Gómez J. Mecánica cuántica y cerebro: una revisión crítica. Rev Neurol. 2002; 35 (1): 87-94

8 Freudenriech O, Weiss AP, Goff DC. Psychosis and schizophrenia. En: Stern TA, Rosenbaum JF, Fava
M, Biederman J, Rauch SL, eds. Massachusetts General Hospital Comprehensive Clinical Psychiatry. 1st
ed. Philadelphia, Pa: Mosby Elsevier; 2008:chap 28.

9 Krippner S. Estudios parapsicológicos y el cerebro humano. Revista Argentina de Psicología

Paranormal. 1995;6 (3):121-144

10 Las Heras A. Análisis critico de las definiciones de parapsicología en la obra de Oscar González-
Quevedo. Revista Argentina de Psicología Paranormal. 1997; 8(1):19-31

11 Beloff J. Filosofía y parapsicología: Algunas reflexiones personales [Implicaciones filosóficas de los

estudios parapsicológicos (1)]. Revista Argentina de Psicología Paranormal. 1994; 5 (2): 81-94

12 Gámez LA. 'Más Allá de la Vida': los trucos de los mediums de la tele para simular que se comunican
con los muertos. El Correo Digital. 09/08/2010. Disponible en:
http://blogs.elcorreo.com/magonia/2010/8/9/-mas-alla-la-vida-trucos-los-mediums-la-tele-para
(consultada el 15 de enero de 2011)

13 Palacios R. ¿Se están utilizando ya armas psicotrónicas? Discovery Dsalud. nº 115, abril de 2009.
Disponible en: http://www.dsalud.com

14 Schouten SA. Parapsicología aplicada: una introducción al estudio de psíquicos y sanadores. Revista
Argentina de Psicología Paranormal. 1998;9 (4): 243-278