Andrews University

Master in Pastoral Ministry

Hispanic Cohort
5 a 9 de Junio, 2011
Berrien Springs, Michigan

Teología de los Evangelios Sinópticos

NTST 630

Instructor: Carlos Camarena

P. O. Box 757
Bonita, CA 91908
(760) 760-0260
cccamarena@sbcglobal.net

Prontuario

I. Descripción del Curso: Un estudio sistemático de los principales temas teológicos de los
evangelios sinópticos, así como de los temas peculiares de cada evangelio.

II. Objetivos del Curso:

A. Direccionales:

1. Contribuir en la formación de pastores/teólogos profundamente identificados con la

verdad bíblica fundamentada en la teología y misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

2. Alcanzar un entendimiento más claro sobre cómo Dios se comunicó con la

humanidad a través de la vida, muerte y resurrección del Señor Jesucristo, y de la manera peculiar en
que cada evangelista narra, en su propia manera, su entendimiento de los eventos en torno a las
enseñanzas de Cristo.

3. A través del análisis de diferentes temas, de instrucción directa o discusión grupal,

se tratará de expandir sobre las presentaciones introducidas por el instructor aceptando el hecho que
ningún individuo posee toda la “verdad,” ni la palabra final sobre cualquier tema.

B. Operacionales:

1. Aprender los procesos a través de los cuales los evangelios sinópticos fueron
transmitidos, compilados y finalmente escritos.

2. Descubrir la “agenda” teológica de cada uno de los evangelistas y el propósito que

le motivó a escribir su propia versión del evangelio.

3. Descubrir los principales temas teológicos de cada uno de los evangelistas.

III. Contenido del Curso:

1
 A. Primera Unidad: Reseña histórica sobre las enseñanzas de Jesús, la transmisión oral de
sus enseñanzas, la tradición escrita y otras tradiciones o fuentes que pudieron haber influenciado a
los escritores.

B. Segunda Unidad: Un estudio sistemático de los principales temas teológicos comunes en

los sinópticos.

C. Tercera Unidad: Un estudio sistemático de los principales temas teológicos peculiares en

cada uno de los sinópticos.

IV. Observaciones Didácticas:

A. Cronograma de actividades:

1. Total de semanas de clase: una

2. Total número de horas: 30

B. Requisitos:

1. Asistencia: El exceso de faltas arriba del 10% afectará negativamente la

calificación del estudiante. El exceso del 20% de faltas es motivo para fracasar el curso.

2. Notas de clase: El profesor no cede sus notas personales a los alumnos para ser
copiadas. El alumno, por tanto, como parte de su calificación, entregará sus notas de clase
organizadas de acuerdo al bosquejo que aparece al final de este prontuario. Deberán estar bien
organizadas, legibles, nítidas (si escritas a mano). El estudiante que use computadora para tomar
notas deberá firmar un contrato que sus notas no serán prestadas para que otro alumno las someta
como suyas. Caso eso acontezca, el alumno que prestó tales notas perderá su calificación.

Evaluación de las notas de clase:

- Contenido, 10%
- Organización, 10%
- Nitidez, 10%

3. Lectura: Antes de su llegada al lugar de instruccón, el estudiante deberá leer 400

páginas de por lo menos cuatro autores diferentes. Es para ventaja del alumno (para obtener
diferentes opiniones) leer del mayor número de autores posibles.

4. Análisis sinóptico: Durante la semana del curso, el estudiante tomará un tema

común a los tres evangelios y analizará las semejanzas y diferencias en el texto. Deberá notar la
intención teológica de cada uno de los escritores/autores de acuerdo a los modelos presentados en
clase. El reporte no tiene límite de páginas. Se espera que el estudiante exhauste el tema de todos
los ángulos posibles. Puede basarse en una parábola, un milagro, un tópico teológico, etc.

5. Reporte de Lectura: El estudiante deberá traer consigo para el primer día de clases
40 tarjetas 3x5 o 4x6 (1 por cada 10 páginas de lectura) conteniendo un resumen de su lectura o un
pensamiento selecto (de interés especial del estudiante) que le pueda ser de uso práctico en el futuro
según el modelo:

2
 Tema teológico o tópico

Cita . . .

Fuente y número de página

(Nombre y fecha al inverso)

6. Seminario: Dentro de los primeros tres meses de concluir el curso, el alumno

deberá presentar un seminario a su iglesia, ancianos locales/distritales, grupo selecto, etc., basado en
el contenido del curso. El alumno deberá preparar un instrumento de evaluación de su presentación
en el que los “alumnos” califiquen el contenido, la presentación y la utilidad del curso.

7. Exámenes: No habrá exámenes escritos.

C. Evaluación:

1. Notas de clase, 30%

2. Reportes de lectura, 20%
3. Análisis sinóptico, 20%
4. Seminario pos-curso, 30%

V. Biblografía sugerente: (NOTA: Disculpen, pero no poseo número de ISBN para los siguientes
libros. Pueden pedirse prestados a la biblioteca de Andrews a través de Inter-Library Loan).

Barclay, William, The Gospels and Acts (London: SCM, 1976).

Barrett, Charles Kingsley, Jesus and the Gospel Tradition (London: SPCK, 1967).

Black, Matthew, An Aramic approach to the Gospels and Acts (Oxford: Clarendon, 1967).

Caba, José, El Jesús de los evangelios (Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1977).

Cassel Wieand, Albert, A New Harmony of the Gospels: The Gospel Records of the Message and
Mission of Jesus Christ (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1947).

Danielou, Jean, Los evangelios de la infancia (Barcelona: Herder, 1969).

De la Calle, Francisco, Aproximación a los evangelios (Madrid: Ediciones Marova, 1978).

De Solages, Bruno, Cómo se escribieron los evangelios (Bilbao: Mensajero, 1975).

Devreesse, Robert, Los evangelios y el evangelio (Buenos Aires: Ediciones Paulinas, 1964).

Fannon, Patrick, Los cuatro evangelios: breve introducción a su estructura y mensaje

(Barcelona: Herder, 1970).

3
Herranz Marco, M., Los Evangelios y la crítica histórica (Madrid: Ediciones Cristiandad, 1978).

Hoffman, R. Joseph, Jesus outside the Gospel (New York: Prometheus, 1984).

Koester, Helmut, Ancient Christian Gospels (Philadelphia: Trinity, 1990).

Leal, Juan, Sinopsis Concordada de los Cuatro Evangelios, 3ª ed. (Madrid: Biblioteca de
Autores Cristianos, 1975).

Matzigkeit, Wesley, Un paralelo de los evangelios sinópticos (México: Casa Unida, 1958).

McIver, Robert, The Four Faces of Jesus (Boise, ID: Pacific Press, 2000).

Marx, Warner G., Proof Positive: A Fresh Look at Synoptic Origins (Lima, Ohio: Fairway Press,
1992).

Pikaza, Javier, Teología de los evangelios de Jesús, 3ª ed. (Salamanca: Sígueme, 1977).

Robertson, A. T., Una Armonía de los cuatro evangelios, 5ª ed. (El Paso, Texas: Casa Bautista de
Publicaciones, 1977).

Ryle, J. C., Los Evangelios explicados (Barcelona: Clíe, 1977).

Scheifler, J.R., Así nacieron los evangelios (Bilbao: Mensajero, 1967).

Smith, Roy L., Tres evangelios y una historia: Mateo, Marcos, Lucas, Hechos (México: Casa
Unida de Publicaciones, 1956).

Stanley, David Michael, Evangelio de San Mateo, 2ª ed. (Santander, España: Sal Terrae, 1976).

Trenchard, Ernesto, Introducción a los cuatro evangelios, 2ª ed. (México: Literatura Bíblica,
1974).

Troadec, Henry, Comentario a los Evangelios Sinópticos (Madrid: Ediciones Fax, 1972).

Vawter, Bruce, Los Cuatro evangelios: una introducción (Santander: Sal Terrae, 1969).

_________?, The Minor agreements Matthew and Luke against Mark (Belgium: Leuven University
Press, 1974.

White, Elena G., El Discurso Maestro de Jesucristo.

Youngberg, John B., Introducción a los evangelios (Buenos Aires: SEM, 1965).

Yubero Galindo, Dionisio, La Formación de los evangelios (Madrid: Ediciones Paulinas, 1966).

A Harmony of the Gospels for Students (Philadelphia: Muhlenberg, 1947).

Sinopsis de los evangelios (Madrid: Editorial Safeliz, 1984).

4
VI. Bosquejo
Introducción General
I. Introducción
A. ¿Qué es un evangelio?
B. ¿Qué es el Evangelio?
II. El Problema Sinóptico
A. Similitudes entre los sinópticos
B. Las diferencias sinópticas
C. El período pos-apostólico
Teología de los Evangelios Sinópticos
I. Introduction
A. Cómo “hacer” teología en los
sinópticos
B. Marcando/subrayando una sinopsis
C. Explorando la perspectiva individual
D. El evangelista y su uso de fuentes
E. El mensaje central en la triple
Tradición
II. El Evangelio del Reino
A. El evangelio del reino de los cielos
B. El evangelio del reino de Dios
C. El contexto durante el primer siglo
D. Interpretando “el reino de Dios”
E. La naturaleza del reino
F. La funcionalidad del reino
G. La presencia del reino
H. Escatología “realizada”
I. El reino futuro
J. El reino secreto
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III. La Teoría Documentaria
A. Los principales proponentes
B. La escritura de los evangelios
C. La teoría documentaria
III. Cristología en la triple tradición
A. Terminología en la triple tradición
B. Hijo de Dios
C. Mesías
D. Hijo del Hombre
IV. Escatología en la Triple Tradición
A. El contexto de la escatología en los
sinópticos
B. El desarrollo de las “escatologías”
C. Escatología apocalíptica-judía
D. Escatología del Nuevo Testamento
E. Propósito de la escatología
V. Eclesiología en los Sinópticos
A. Jesús y la “Iglesia”
B. Como el NT interpreta la “Iglesia”
VI. Justificación en los sinópticos
A. Justificación en el mundo judío
B. Justificación y el Sermón del Monte
C. Justificación en Lucas
D. Mateo versus Pablo
 Teología de Mateo

I. Eclesiología III. Cristología

A. El ministerio a, y “rechazo” de Israel A. Cristo: cumplimiento profético

B. La Iglesia como cumplimiento B. Jesús: Rabí y rey mesiánico
profético C. Cristo: el centro teológico de Mateo
D. Cristo la Roca
II. La Iglesia como una comunidad
obediente

A. Invitación y disciplina
B. La Iglesia: una comunidad auténtica

Teología de Marcos

I. Introducción III. La cruz y el discipulado

A. La estructura de Marcos A. Aversión a la cruz

B. Teología, no cronología B. Discípulos expuestos y reemplazados
C. El Evangelio a discípulos y gentiles C. La cruz en el mundo secular

II. El Secreto Mesiánico

A. El mesianismo velado
B. Un Cristo humano
C. El propósito por detrás del Cristo
humano
D. Razón por la oposición a Jesús

Teología de Lucas

I. El viaje a Jerusalén A. “Todos”

B. Amigo de los pobres
A. Entre la cruz y la segunda venida C. Amigo de gentiles
B. De ministerio a muerte D. Amigo de las mujeres

II. Jesús y el plan (boulh)de Dios IV. La escatología de Lucas

A. Un cumplimiento profético A. ¿Inminencia o tardanza?

B. Jesús en control de su vida
III. El “universalismo” de Lucas
B. Cronología y cumplimiento
C. “Tiempos” de los gentiles
D. Preocupaciones éticas de Lucas
E. Preocupación de Lucas por la iglesia
hoy

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 Escatología en los Evangelios Sinópticos
Por Carlos Camarena

Mateo Marcos Lucas

Templo 24:1-12 13:12 21:5-6

“Ayes” 24:3-14; 17-22 13:3-13 21:17-19

Tribulación 24:15-28 13:14-23 21:20-24

Parousia 24:29-31 13:24-27 21:25-28

Higuera 24:32-35 13:28-31 21:29-33

Día y hora 24:36-44 13:32-37 17:26.30

Velad 24:42 13:37 21:34-36

Siervo fiel 24:45-51 _______ 12:41-48

10 vírgenes 25:1-13 _______ _______

Talentos 25:14-30 _______ (minas) 19:11-27

Juicio 25:31-46 _______ _______