PROJETO: Diversidade étnica e Cultural

TÍTULO
EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA ESPECÍFICA E DIFERENCIADA UM DIREITO
DA COMUNIDADE INDÍGENA: Alfabetização de lideranças e professores
indígenas da Escola Municipal Indígena Feliciano Pio na Aldeia Ipegue
Distrito de Taunay, no Município de Aquidauana- Estado de Mato Grosso do
Sul

Autor(a)
Elinéia Luiz Paes Jordão

Estado de Mato Grosso do Sul - novembro de 2010

1-APRESENTAÇÃO
O Projeto Educação Escolar Indígena Específica e Diferenciada um direito das
comunidades indígenas, visa a Alfabetização das lideranças indígenas e dos professores
indígenas da Aldeia Ipegue, Distrito de Taunay Município de Aquidauana do Estado de
Mato Grosso do Sul, com a finalidade de manter e revitalizar os conhecimentos
tradicionais TERENA.
A Educação escolar indígena encontra-se em uma difícil caminhada. A cultura,
entendida como os valores, os costumes, a visão mitológica, os adornos corporais, as
danças, a língua, as relações de poder, parecem estar se perdendo.
Com a Alfabetização das lideranças e principalmente dos professores indígenas
que ministram aulas na própria comunidade poderá ser o inicio de um trabalho que
venha a recuperar a cultura TERENA, pois estará estimulando as gerações atuais e
futuras a manter seus costumes, tradições, artesanatos, danças, músicas,ritos e crenças,
uma educação voltada à preservação da cultura. Essa visão aponta para a construção
autonomia, como decorrência de um princípio político-pedagógico que entende que
educar não é transferir conhecimentos, mas criar as possibilidades para sua construção
(CARVALHO, 1998, p. 72).
Como professora indígena Terena, percebo que a Educação Escolar Indígena
ainda é uma “utopia”, pois é desconhecida pela comunidade escolar e pela comunidade
indígena. É relevante a realização do projeto, pois poderá ser o um dos caminhos de
como poderá ser organizada a Educação Escolar em uma perspectiva intercultural
Específica e Diferenciada.
O povo indígena Terena, ao longo do tempo, passou por diversas
transformações, pelo contato com os não-índios, pela descriminação e pelo modo de
vida imposto pela sociedade envolvente, viviam-se obrigados a aprender a falar uma
língua que não conheciam, a adotar costumes totalmente diferentes dos seus, a deixarem
de lado suas tradições e crenças. Aos poucos foram esquecendo suas raízes, não
valorizando e nem preservando a cultura de seus antepassados. No Estado de Mato
Grosso do Sul, Município de Aquidauana as comunidades indígenas estão perdendo a
sua cultura, e as tradições Terena estão se transformando rapidamente, os antigos
desvalorizados, é necessário que se faça algo para mudar o atual cenário da
comunidade.
 No entanto considero de fundamental importância a realização do referido
projeto, nele se poderá aprender: a leitura, escrita, pronuncia, e a gramática TERENA.
Assim os professores indígenas que ministram aulas na língua Terena em séries iniciais,
poderão planejar melhor suas aulas.

2- JUSTIFICATIVA
O referido projeto tem como objetivo principal garantir as populações indígenas
de Mato Grosso do Sul do Município de Aquidauana, a manutenção e a revitalização da
Cultura Indígena TERENA através da Alfabetização das lideranças e professores
indígenas na Escola Municipal Indígena Feliciano Pio na Aldeia Ipegue , que respeite e
valorize a língua, a cultura, as crenças e tradições das comunidades indígenas.
É nesse momento que os índios tentam a reafirmar a sua identidade, buscando
em sua história do passado, fazendo com que se torne parte do processo de “construção
de identidade”. Nas palavras de Paulo Freire “o respeito à autonomia e à dignidade de
cada um é um imperativo ético e não um favor que podemos ou não conceder uns aos
outros”.
Stuart Hall (2004, p. 15) é um autor que trata da identidade, do reconhecimento e
do respeito às diferenças culturais. Para esse autor,
o passado é venerado e os símbolos são valorizados porque contém e
perpetuam experiências de gerações. A tradição é o meio de lidar com
o tempo e o espaço, inserindo qualquer atividade ou experiência
particular na comunidade do passado, presente e futuro, os quais por
sua vez, são estruturados por práticas sociais recorrentes.

Com a compreensão de que os símbolos contêm a memória das experiências de

outras gerações, ou o passado como é comum dizer, quando visto como tradição torna-
se presente e abre possibilidades para o futuro.
Com o estudo da própria língua, os indígenas recuperam metodologias próprias,
saberes, fazeres, configurando assim a recuperação da tradição, no sentido dado por
Hall (2004). Hoje se compreende melhor que há uma dinâmica sócio-cultural que traz
mudanças e, se trabalhada com teorias educacionais, essas mudanças podem ser
compreendidas e re-valorizadas nos tempos contemporâneos e nos novos espaços de
significação.
 O Ensino - Aprendizagem está diretamente relacionado a momentos formais e
informais, pois a escola não deve ser vista como o único lugar que possa propiciar o
aprendizado, pois a comunidade possui sua sabedoria, valores e mecanismos da
Educação Tradicional dos povos indígenas, que veio somar-se a experiência escolar que
podem e devem contribuir na formação de uma política e práticas educacionais
adequadas, tais conhecimentos não são incompatíveis com a escola contemporânea.
A escola Indígena é um direito que deve ser assegurado por uma nova política a
ser construída atenta e respeitosa frente ao patrimônio lingüístico e cultural. A
comunidade tem o direito de decidir o seu destino, fazendo suas escolhas, elaborando e
administrando autonomamente seus projetos de futuro.
Na lei de Diretrizes e Bases, artigo 78 determina que caberá ao sistema de ensino
da União, com a colaboração das agências federais de fomento à cultura de assistência
aos índios, desenvolver programas integrados de ensino e pesquisa, para a oferta de
Educação Escolar Bilíngüe e Intercultural aos povos indígenas, com os objetivos de:
“1°) Propiciar aos índios, suas comunidades e povos, a recuperação de suas memórias
históricas e a reafirmação de suas identidades étnicas e a valorização de suas línguas e
ciências: 2°) Garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso a informação,
conhecimentos técnicos e científicos da Sociedade Nacional e demais sociedades
indígenas e não índias”.
No artigo 79 está definido que os programas de educação intercultural às
escolas indígenas terão como objetivos: “1°Fortalecer as práticas socioculturais e a
língua materna de cada comunidade indígena; 2°Manter Programas de formação pessoal
especializado, destinado a educação escolar nas comunidades indígenas; 3° Desenvolver
Currículos e programas específicos, neles incluindo os conteúdos culturais
correspondentes as respectivas comunidades; e 4º Elaborar e publicar sistematicamente
material didático específico e diferenciado”.
Sendo assim a problemática apresentada neste projeto é de total relevância, pois
visa garantir uma Educação Escolar Específica e Diferenciada através de elementos
práticos e culturais.

3- Objetivos
3.1- Objetivo Geral
Garantir elementos práticos e culturais que contribuam para a efetivação de uma
Educação Escolar Indígena Específica e Diferenciada, A manutenção e revitalização da
Cultura TERENA , na Aldeia Ipegue, no Estado de Mato Grosso do Sul, Município de
Aquidauana.

3.2- Objetivos Específicos

• Alfabetização de lideranças e professores indígenas na Escola Municipal

Indígena Feliciano Pio, Município de Aquidauana- MS.
• Elaborar atividades escritas e práticas para re-significação e ensino da língua;
• Identificar caminhos de como poderia ser organizada a Educação Escolar em
uma perspectiva Intercultural Específica e Diferenciada.

4- Estratégias
• Curso de formação continuada, que prepare os professores indígenas e
lideranças indígenas para uma Educação Escolar Específica e Diferenciada.
• Mobilização de lideranças e de Professores da própria comunidade na busca de
caminhos de como poderia ser organizada e Efetivada a Educação Escolar
Indígena Específica e Diferenciada.
• Confecção de material didático por professores indígenas bilíngües, assessoradas
por professores universitários e demais colaboradores;
• Certificado com carga horária correspondentes as aulas participadas;

5- Metodologia
• Serão ministradas aulas de língua TERENA, por professores indígenas
bilíngües da própria comunidade;
• Palestras com pessoas da própria comunidade que tenham grande conhecimento
e experiência com a Educação Escolar Indígena Específica e Diferenciada, com
especialistas em Educação, estadual, municipal, professores universitários.
 • Debates e diálogos , mesa redonda, observação participativa com educadores
indígenas terena, lideranças e técnicos educacionais envolvidos na Educação
Escolar Indígena.

6- Público Alvo:
Lideranças indígenas e Professores indígenas da Comunidade da Aldeia Ipegue,
Distrito de Taunay Município de Aquidauana- MS.

7- Recursos Necessários
7.1 Recursos Humanos
• Professores indígenas e lideranças da comunidade da Aldeia Ipegue;
• Especialistas em Educação, Professores universitários;
• Gerencia de Educação do Município de Aquidauana;
• Direção e coordenação da Escola Municipal Indígena Feliciano Pio.
• Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

7.2 Recursos Materiais

• Papel sulfite; canetas,borrachas, lápis , e cadernos;
• Cartolinas;
• Tintas, telas, pinceis;
• Sementes, linhas, taquarinhas, alicates(grandes e pequenos);
• Tesouras, colas;
• Penas;
• Flautas, taquaras, bombos;

7.3 Recursos Financeiros

• Para remuneração ou incentivo financeiro de professores, responsáveis e
organizadores, serão utilizados recursos do PDE:(os professores poderão ser
cedidos pela Prefeitura Municipal de Aquidauana e Pela Funai);
8- Cronograma de Execução:

Período/meses
Fevereiro de 2011 Mobilização das lideranças e dos professores indígenas da
Escola Municipal Indígena Feliciano Pio da Aldeia
Ipegue.
Mesa redonda com professores, lideranças indígenas e
comunidades.
Planejamento da execução do projeto com parceria da
GEMED e Universidade;
Definição do número de vagas oferecidas;
Definição dos dias, horários que aulas serão ministradas;
Março 2011 • Palestras e incentivo para a realização do projeto;
• Planejamento confecção de materiais para as aulas
de língua Terena;
• Seleção de Professores para ministrar as aulas;
• Inicio das aulas de Língua Terena;

Abril, Maio e Junho • Aulas em andamento

• Encontros Pedagógicos para planejamento das
aulas em Terena

Julho • Férias
• Análise dos resultados do projeto.

9- Área de Conhecimento
Alfabetização de lideranças e professores indígenas da Escola Municipal Indígena
Feliciano Pio, na Aldeia Ipegue, Distrito de Taunay, Município de Aquidauana.

10- Resultado final do Projeto

 A escola Indígena é um direito que deve ser assegurado por uma nova política a
ser construída atenta e respeitosa frente ao patrimônio lingüístico e cultural. A
comunidade tem o direito de decidir o seu destino, fazendo suas escolhas, elaborando e
administrando autonomamente seus projetos de futuro.
Com a realização do referido projeto, as comunidades indígenas do Estado de
Mato Grosso do Sul município de Aquidauana terão a oportunidade de Preservar,
manter e revitaliza a sua cultura, língua e “saberes” tradicionais”, todos os professores
indígenas, lideranças indígenas e a própria comunidade indígena serão envolvidos.
As tradições, os costumes indígenas TERENA que estão caminhando para o
desaparecimento, não estará mais ameaçado e sim protegido, as lideranças e os
professores indígenas , serão agentes multiplicadores da Cultura , mantendo-a “VIVA”
para as futuras gerações, sem impedir o desenvolvimento social e econômico das
comunidades indígenas.