PSYCHIATRIE DE I]ENFANT

ET DE ~ADOLESCENT

MOUVANCES DES FAMILLES

ET RI PONSES AUX BESOINS DES ENFANTS
II. L'AUTORITI , LA CONSTRUCTION
DE L'IDENTITI ET IA SEXUALITI

.... ALAIN LAZARTIGUES 1, JEAN-YVES HAYEZ 2

1. Pedopsychiatre, professeur de pedopsychiatrie ~ h'uni- Correspondance :

versite de Brest, chef de service du departement de psy- Docteur Main Lazartigues
chiatrie infanto-juvenile, Centre Hospitalier de Bohars Centre Hospitalier de Bohars
2. Pedopsychiatre, docteur en psychohogie, coordonnateur BP 17
de h'equipe SOS Enfants-Famille et responsable de l'Unite 29820 Bohars
de pedopsychiatrie, Cliniques universitaires Saint-Luc e - m a i l : alain.lazartigues@chu-brest, fr
(Bruxehles)

L es formes de famille alter- organise un certain ordre dans h'es- i . ~ A U T O R I T f . ET I.F. C O N S I ! N S [ S

natives a la famihhe nucleai- pace social. Les phaces y sont asy- - - I.E D l i V O I R El I_~III!I)ONISMi!
re traditionnelle sont metriques ; les droits et devoirs de
variees et mouvantes. c h a c u n sont explicites et fixes en PlA ( i i ) i i~\1 I O P , I I I !

Nous les designons par le vocable f o n c t i o n de la place o c c u p e e dans DAN% I I I)I\IlIA}I~Pt'~II \1

generique de,families restructur~es.
Comme chaque institution humai-
ne, ces families sont porteuses de
manques et de richesses speci-
fiques, certains m o m e n t a n e s , he
temps d'une crise ou d'un m o m e n t
fecond, et d'autres plus s t r u c t u r e s .
Dans un premier article (PSN, vol.
1, 2003, n°5, p. 31-37), nous avons
explore h'offre d ' a m o u r en reponse
aux attentes de l'enfant, puis he sort
reserve a sa confiance de base en
formation. Darts cette deuxieme
pattie, nous abordons la problema-
tique de l'autorite, de l'elaboration
du s e n t i m e n t d'identite et de
quelques questions a u t o u r de la
sexualite.
Voici d ' a b o r d quelques mots
sur l'autorite, articules autour de sa
definition, t o u j o u r s actuelle, pro-
posee par Hanna Arendt [1] et sur
son corollaire, le devoir. Eautorite
une hierarchie legitime et acceptee
( h e t e r o n o m i e : ce qui legitime
l'ordre du m o n d e est e x t e r i e u r au
sujet : Dieu, h'Etat...). Les
c o n d u i t e s elles aussi s'organisent
en reference a cette place. Les
transgressions sont rares et les
sanctions, p r o p o r t i o n n e l l e s a leur
intensite. Celles-ci (ou l'apparition
du desir de transgression des inter-
dits) e n t r a i n e n t le s e n t i m e n t de
culpabilite, en lien avec le conflit
desir/interdit, ce qui renforce la
conscience du poids des regles du
groupe sur le sujet. Enfin, le savoir
est transmis v e r t i c a t e m e n t ; cet
ordre est accepte par les differents
m e m b r e s du groupe : leur senti-
m e n t d ' a p p a r t e n a n c e et d'identite
est renforce q u a n d ils r e s p e c t e n t
l'autorite (ihs assument leurs
devoirs et j o u i s s e n t de Ieurs
droits).
Eautorite ainsi acceptee a divers
effets sur le developpement. Elle
favorise he contrc31e puhsionneh en
particuhier par la mise en place de
certains mecanismes de defense
(deplacement, sublimation). Elle
soutient l'interiorisation des ins-
tances (Surmoi, Ideal du moi) et
des imagos, par la force de ha pre-
sence de l'institution dans la vie de
l'enfant ( h e t e r o n o m i e , regles de
civilite, hierarchie, devoir, exigence
d'une suspension de l'acte, menta-
hisation obligatoire, etc.). Du coup,
le m o n d e devient constitue d'objets
et de personnes differencies et hid-
rarchises a u x q u e l s les imagos font
echos ( r e n c o n t r e r le principal du
cohlege n'est pas la meme chose que
r e n c o n t r e r un professeur), et la
construction des rapports aux per-
sonnes est fondee sur l'ahterite et

26 PSN, volume II, num6ro I, ianvier-f6vrier 2004

 PSYCHIATRIE DE []ENFANT
ET DE I]ADOLESCENT

RESUME
kes formes de famille alternatives a la famille nucldai-
re traditionnelle sont variees et m o u v a n t e s ; nous les
designerons par le vocable generique de .families
restl~cltHc~es. Celles-ci rdpondent-elles de fagon suffi-
s a m m e n t bonne - p o u r paraphraser Winnicott - aux
besoins psychiques des enfants qui y vivent ? On ne
p e u t e v i d e m m e n t pas passer en revue t o u s l e s cas
d'espece et la reponse n'est pas non plus de type tout
ou rie~ : c o m m e c h a q u e institution h u m a i n e , ces
families sont p o r t e u s e s de m a n q u e s et de richesses
spdcifiques, certains m o m e n t a n e s , le t e m p s d ' u n e
crise ou d'un m o m e n t fecond, et d'autres plus struc-
turels. Dans le second des deux articles successive-
m e n t consacres k cette exploration (1ere partie dans
PSN, vol 1, 2003, n°5, p. 31-37), nous parlerons de la
problematique de l'autorite, de l'elaboration du senti-
ment d'identite et de quelques questions autour de la
sexualite.
MOTS-CLES
Families r e s t r u c t u r e e s - Besoins p s y c h i q u e s
enfants - Autorite parentale - Identite
C H A N G E S IN FAMILIES A N D R E S P O N S E S T O
C H I L D R E N PSYCHIC NEEDS
II. A U T H O R I T Y , I D E N T I T Y M O D E L I N G A N D
SEXUALITY
ABSTRACT
There are a lot of different models of family structures
apart from the traditional nuclear family which is why
they have been g r o u p e d together u n d e r the generic
term ~estrt~ctt~rcd.fctmilies. Do they satisfactorily meet
- to paraphrase Winnicott - the psychic needs o[ chil-
dren that live inside them? The answer cannot be sim-
ply yes or ~o as it is obviously i m p o s s i b l e to s t u d y
every individual case. Like all h u m a n institutions,
these farnilies have to deal with specific failures and
successes, which may be m o m e n t a r y during a crisis or
a highly productive period while others may be more
structural. In the second of these two articles, dedi-
cated to this subject (Part 1 in PSN, vol. 1, 2003, n°5,
pp. 31-37), the issue of authority, the elaboration of
the feeling of identity and some questions regarding
des sexuality will be discussed.
KEYWORDS
Restructured families - Child's psychic needs - Paren-
tal authority - Identity.

sur leur place dans la hierarchie.
Du point de vue du sujet, la pro-
b l e m a t i q u e de la d e p e n d a n c e est
faible car il a acquis un s e n t i m e n t
de securite interieur grace a l'inte-
riorisation d'objets internes rassu-
rants. Le conflit a u t o u r duque] se
s t r u c t u r e la psyche est le conflit
intra-psychique entre le d e s i r e t ]es
interdits et limites poses par la
societe (lois). Ces derniers, interio-
rises sous la forme du Surmoi,
c o n t r a i g n e n t Ies pulsions du sujet,
route transgression (ou desir de
transgression) c o n d u i s a n t au senti-
m e n t de culpabilite. Les a c h o p p e -
m e n t s du d e v e l o p p e m e n t c o n d u i -
sent a des pathologies du "trop"
d ' a u t o r i t e (nevroses obsession-
nelles, inhibition, etc.).
LI SI:N5 Dr; DEVCIII ),
ET I:ESPACE SO( IAI I)E I_A FAMILI_E
R e p o n d a n t naturel de l'autorite, le
sens du devoir, valeur centrale de la
famille m o d e r n e , t e m o i g n e de la
p r e e m i n e n c e du collectif sur l'indi-
vidu et vient renforcer les effets de
l'autorite. Les exigences du collec-
tif l ' e m p o r t e n t toujours sur les
besoins et desirs de l'individu (on
peut se sacrifier - sacrifier ses inte-
rets, voire sa vie - en faisant son
devoir p o u r la societe). Les exi-
gences du collectif i m p o s e n t des
ideaux qui sont des modeles p r o p o -
ses a chacun, et ne pas satisfaire les
exigences du devoir conduit au
s e n t i m e n t de honte. D'autre part,
"faire son devoir" renforce Ie senti-
m e n t d ' a p p a r t e n a n c e a la societe
laquelle le sujet appartient et p a r d -
cipe du soutien identitaire. Enfin, si
l'excitation libidinale est reduite (et
ires cadree) par le poids des exi-
gences du devoir (et l ' o m n i p r e s e n -
ce de l'autorite), la p r o b l e m a t i q u e
de la gestion de l'agressivite, elle,
est centrale.
N o m b r e u s e s sont les conse-
quences sur le d e v e l o p p e m e n t de
l'enfant du devoir, valeur et d o n c
objectif p r o p o s e aux m e m b r e s
d'une culture. On peut citer la mise
sous tutelle du principe de plaisir
et l'acces facilite au principe de rea-
lite par la presentation a l'enfant de
la realite du m o n d e ("Tu ne dois pas
toucher aux prises de courant") et de
]a realite sociale (regles de civilites,
devoirs des citoyens, etc.) ; le sou-
tien a la construction des instances,
le Surmoi c o n s t r u i t sur le Surmoi
parental (et n o n sur les p r a t i q u e s
concretes des parents), ainsi que
l'Ideal du moi, version socialise du
Moi ideal, c o n s t i t u a n t le relais des
exigences sociales au sein de la psy-
che. Au plan des conduites, on note
une legitimation du c o m p o r t e m e n t
en dernier ressort fonde sur les exi-
gences du collectif mediatisees dans
la psyche par le Surmoi et l'Ideal du
moi du sujet, rappelees dans l'espa-
ce social par differents signes,
signaux et indices (par ex., feux de
circulation). De plus, les c o m p o r t e -
m e n t s inities par le desir sont
modules par les resistances du reel
et par les limites i m p o s e e s par le
Surmoi et s u r t o u t par les m o d e l e s
p r o p o s e s par l'Ideal du moi, l'ecart
entre le c o m p o r t e m e n t reel (ou

PSN, v o l u m e II, num~ro I, ianvier-f~vrier 2004 27

 PSYCHIATRIE DE I~ENFANT
ET DE I~ADOLESCENT
projete) et l'ideal conduisant au
sentiment de h o n t e et de devalori-
sation.
Au total, dans les espaces fami-
lial, social et psychique, la relation
l'autre est une donnee, elle va de
sol p o u r r a i t - o n dire, alors que la
realisation du desir est une proble-
matique.
DE LA FAM1LLETRADITIONNELI.E
A 1.A FAM1LLE POSI~MODERNE
La reference a l'autorite et au sens
du devoir ainsi decrits demeure le
pivot autour duquel s'articulent les
familles que nous appetIerons
"modernes-traditionnelles". Chez
elles, par delegation de l'Etat, le
pete reste investi de la fonction de
chef du g o u v e r n e m e n t familial. I1 a
une autorite qu'il exerce sans parta-
ge sur sa femme et sur ses enfants.
Une hierarchie y organise les rela-
tions : (A) l'obeissance de l'enfant
decoule de sa place dans la hierar-
chie familiale et societale ; (B) la
filiation paternelle y est etablie par
la fiction j u r i d i q u e de la paternite
dans le mariage.
Ce type de familles constitue-t-
il cependant une espece en vote de
disparition ? On peut se le deman-
der, car deux m u t a t i o n s des coor-
donnees de l'espace rant familial
que social caracterisent la post-
modernite. La disparition de l'auto-
rite p o u r organiser les relations et
sa substitution par le consensus,
d'une part. Le r e m p l a c e m e n t du
devoir comme valeur pivot qui ren-
voyait au collectif et ~ ses exi-
gences, par l'hedonisme qui decou-
le de la p r e e m i n e n c e d o n n e e par
notre culture au sujet e t a l'indivi-
dualisme [4].
Cela etant, nous r e n c o n t r o n s
de plus en plus souvent des
familles de toutes compositions
chez qui les modalites de fonction-
n e m e n t different n e t t e m e n t de ce
qui vient d'etre decrit : les relations
entre les membres y sont organisees
autour du principe de consensus et
l'hedonisme y est une valeur cen-
trale. Nous les avons appelees
families "contemporaines" ou
"post-modernes".
28 PSN, volume II, num~ro I, ianvier-f~vrier 2004
LE CONSENSUS
Darts ces familles contemporaines et
en reference a l'idee de consensus, les
relations sont symetriques, entre
egaux. Eindividualisme fonde les
c o m p o r t e m e n t s tant individuels
que collectifs ; ces derniers sont
organises dans une relation a l'autre
passant si possible par la persua-
sion, sinon par le r a p p o r t de force
(negociation dans u n premier
temps, puis recours fl la violence si
echec) ; parfois, c'est u n e relation
de seduction qui organise la rela-
tion, surtout si la relation est duel-
le (c'est le cas n o t a m m e n t dans la
famille m o n o p a r e n t a l e ) . Ainsi, les
c o n d u i t e s sont relatives : elles
d e p e n d e n t du contexte, de la rela-
tion affective a l'autre ou aux
autres, des enjeux pulsionnels et du
m o m e n t . Cette versatilite du com-
p o r t e m e n t est presentee comme
une expression de l ' a u t o n o m i e du
sujet. En effet, l ' a u t o n o m i e (au
contraire de l ' h e t e r o n o m i e ou le
sujet est la mesure de toute chose)
conduit fl l'autoreference (democra-
tie radicale). Les droits et devoirs
de chacun sont revisables par la
persuasion, la seduction ou le rap-
port de force. Le savoir s'en trouve
essentiellement transmis horizonta-
lement par les pairs, par les medias
et par les aines, mais p o u r ceux-ci
dans une relation egalitaire. Enfin,
l'ordre du groupe p e u t toujours
etre conteste.
Ce c h a n g e m e n t i n t r o d u i t une
mutation radicale dans la fonction,
la place et l'identite du pere. Ici,
l'egal de la mere, il n'est plus inves-
ti que de "l'autorite parentale" qui a
perdu la dimension educative (avec
la possibilite de sanction) pour etre
restreinte ~ celle de la protection.
Pour faire quelque chose fl l'enfant,
le pete (ou celui qui en tient lieu,
par ex. le beau-pere) use d'une
association variable de persuasion
et de p o u v o i r (rapport de force),
voire d'une dose de s e d u c t i o n (le
nouveau conjoint), ce qui n'est pas
sans danger developpemental pour
l'enfant, surtout de sexe oppose
(probleme de l'effectivite de la pro-
hibition de l'inceste). Plus radicale-
ment encore, la filiation paternelle
passe par la reconnaissance (acte
volontaire) et / ou par l'epreuve de
la genetique.
Sur le d e v e l o p p e m e n t et la
structuration de la personnalite, le
consensus a plusieurs conse-
quences. I1 soutient l'expression
pulsionnelle : "Ma place n'est ni deft-
hie d'emblee ni stable darts le temps,
je dois la conquerir et la garder". I1
reduit l'efficacite des instances clas-
siques, avec un Surmoi allege (qui
ne gene pas trop), un Ideal du moi
peu socialise (proche du Moi ideal
de la premiere enfance) et forte-
ment m a r q u e par une d i m e n s i o n
megalomaniaque. D'autre part, il
induit la mise en place de l'instan-
ce assertive [5] : l'identite du sujet
se construct essentiellement sur l'af-
firmation de sol. Du coup, le
m o n d e est constitue d'objets n o n
hierarchises, aux valeurs relatives,
tributaires de leurs caracteristiques
et de leur valeur affective. Les rap-
ports aux personnes d e v i e n n e n t
fondes essentiellement sur l'inves-
tissement affectif du m o m e n t , ce
qui d o n n e "consistance" fl l'autre.
En l'absence de cet investissement
affectif, l'autre peut etre instrumen-
talise sans etats d'fime au profit des
interets du sujet. Enfin, il se met en
place une problematique importan-
te de la d e p e n d a n c e car Ie sujet,
faute d'objet internes solides, est
tributaire de la presence concrete
d'objets reels. Le conflit central du
sujet est le conflit entre le desir,
legitime par l'instance assertive, et
le reel (l'interdit est connu, mais
sans effet sur la m o d u l a t i o n des
c o m p o r t e m e n t s ) . On c o m p r e n d ,
des lots, que les a c h o p p e m e n t s du
d e v e l o p p e m e n t c o n d u i s e n t fl des
pathologies de l'absence d'autorite
(troubles du c o m p o r t e m e n t ) , ainsi
qu'a l'attachement avec f r e q u e m -
ment des discontinuites du lien
(depression, anxiete, etats-limite).
N e a n m o i n s , si le systeme par
consensus prive le parent de l'auto-
rite conferee par l'institution, il
n'exclut pas que ce dernier puisse
acquerir lui-meme une "autorite".
C e l l e - c i , - "superiorite de merite ou
de seduction qui impose l'obeissan-

ce, le respect, la confiance" d'apres
le Petit Robert - est due a ses capa-
cites p e r s o n n e l l e s a regler les
conflits, a p r e s e n t e r le reet a l'en-
fant, etc. C'est m i e u x que rien,
certes, mais c'est q u a n d m e m e bien
fragile, car voici l'autorite lice a la
p e r s o n n e et non a l'institution. Elle
n ' e s t pas ou peu s y m b o l i q u e . La
voici donc affectee par les fluctua-
tions de l ' h u m e u r et de la fatigue
du parent (lots des m o m e n t s diffi-
cries de la vie). Elle est donc referee
la pratique, au reel et n o n a un
s y s t e m e s y m b o l i q u e hierarchise.
Lorsque ce sont des families
r e s t r u c t u r e e s qui f o n c t i o n n e n t sur
le m o d e du consensus, l'exercice de
l'autorite nous parait bien plus dif-
ficile que dans les families
m o d e r n e s car l'equation personnel-
le de chaque parent ou tenant-lieu
p r e n d un relief tout a fait essentiel.
T~IIEDONIbMI!
Ehedonisme est devenu depuis trois
decennies une valeur centrale de
notre societe, et c o m m e telle, de la
famille contemporaine. Les besoins
individuels tendent a l ' e m p o r t e r sur
ceux du collectif. La r e c h e r c h e de
sensations et de satisfactions indi-
viduelles devient d o m i n a n t e . La
p r o b l e m a t i q u e du contr01e des
c o m p o r t e m e n t s , et tout p a r t i c u l i b
r e m e n t des c o m p o r t e m e n t s agres-
sirs, en reponse a la frustration est
centrale. En effet, l'autre et le grou-
pe d e v i e n n e n t p e r s e c u t e u r s q u a n d
ils ne satisfont pas ou ne p e r m e t -
tent pas la satisfaction des desirs du
sujet. Du reste, realiser ses desirs
c o n f i r m e l ' i n d i v i d u a l i s m e , et l'im-
p r e s s i o n que la societe est c o m m e
u n h y p e r m a r c h e dans lequel on
trouve tout ce que l'on veut, sans
pratiquement de contreparties.
D'autre part, l'excitation libidinale
est m a j o r e e : les publicites stimu-
lent les desirs et puis p o u s s e n t a la
c o n s o m m a t i o n a partir de ces desirs
qu'elles ont e l l e s - m e m e s artificiel-
lement fait monter'! I1 y a une reso-
n a n c e entre p r i n c i p e de plaisir et
p r o m o t i o n de l ' h e d o n i s m e par la
societe.
Les consequences de l'hedonis-
me sur le d e v e l o p p e m e n t du sujet
sont n o m b r e u s e s : (A) la confirma-
tion du p r i n c i p e de plaisir dans sa
place centrale dans le f o n c t i o n n e -
m e n t p s y c h i q u e et la l e g i t i m a t i o n
de l'exercice de ce p r i n c i p e p o u r
fonder les c o m p o r t e m e n t s (le
couple "j'ai envie, j'ai pas envie"
fonde l'essentiel des c o m p o r t e -
ments), d'otl le d e v e l o p p e m e n t de
l'instance assertive : "Je fais ce que
je veux, donc je suis" ; (B) la faible
efficacite du Surmoi sur la m o d u l a -
tion des c o m p o r t e m e n t s du sujet.
Cette instance se construit plus sur
les pratiques concretes des parents
que sur le Surmoi parental ; (C)
l'Ideal du moi peu socialise (dimen-
sion m e g a l o m a n i a q u e , proche d ' u n
Moi ideal archaique) ; (D) la legiti-
m a t i o n du c o m p o r t e m e n t est en
dernier ressort le desir du sujet ;
(E) le m o n d e est constitue d'objets
concrets, libidinaux (les personnes)
et d'objets sociaux a disposition du
sujet p o u r la realisation de ses
desirs (instrumentalisation de Fen-
v i r o n n e m e n t ) , il n'y a pas d'alteri-
te ; (F) les c o m p o r t e m e n t s inities
par le desir puis l'Instance assertive
qui p r e n d en charge de les m e n e r
bien sont tout au plus freines ou
m o d u l e s par les resistances du Reel
externe (conflits entre desirs et rea-
lite externe) ; (G) enfin, l'excitation
libidinale est peu cadree, et l'envi-
r o n n e m e n t mediatique la renforce.
Au total, dans les espaces familial,
social et p s y c h i q u e , la relation
l'autre est devenue p r o b l e m a t i q u e ,
alors que la realisation du desir est
devenue peu conflictuelle : "Just do
it !" est un slogan publicitaire de
Nike qui illustre fort bien le renfor-
c e m e n t social de l ' e x p r e s s i o n du
desir.
Les familles restructurees peuvent
s'av~rer de type moderne au sens ot~
elles f o n c t i o n n e n t autour de l'auto-
rite c o m m e principe o r g a n i s a t e u r
des relations du g r o u p e , mais dies
peuvent aussi etre de type contempo-
rain au sens ou l'hedonisme, l'indi-
vidualisme, le soin a p p o r t e aux
relations affectives et le c o n s e n s u s
structurent son espace de vie. Nous
ne c o n s i d e r o n s pas le f o n c t i o n n e -
m e n t familial fonde sur l'autorite
PSN, volume II, num~ro I, janvier-f~vrier 2004
P S Y C H I A T R I E DE t ] E N F A N T
ET DE I ] A D O L E S C E N T
c o m m e s u p e r i e u r au f o n c t i o n n e -
ment contemporain, nous pensons
qu'il est different et qu'il a des
avantages et des inconvenients. Les
systemes fondes sur l'autorite
e n c o u r a g e n t la s o u m i s s i o n , favori-
sent l'interiorisation des interdits,
le respect des regles et lois, facili-
tent l'organisation d'un Surmoi effi-
cient, etc. ; les systemes fondes sur
[e c o n s e n s u s favorisent l'initiative
individuelle - ce qui est interessant
dans notre societe - , d e v e l o p p e n t
l'art de la p e r s u a s i o n et, c o m m e
tels, s o u t i e n n e n t la prise en c o m p -
te du point de vue de l'autre, p o u s -
sent a la negociation, mais ils deve-
loppent aussi, lots de leurs
impasses, l'exercice du r a p p o r t de
force, et par la, l'usage d'une certai-
ne violence apprise au cceur m e m e
de ces families. Ces systemes par
c o n s e n s u s ne sont pas p r o p i c e s
l'interiorisation d ' u n Surmoi effi-
cient, ils contribuent au developpe-
m e n t du relativisme des valeurs,
toutes positions fort en accord avec
le relattvisme culturel actuel qui
p r e p a r e n t ainsi les sujets a la m o n -
dialisation et ~ cette culture de plus
en plus relativiste et differentialiste.
L'EXERCICE INFANTILE
DE L'AGRESSIVITE,
DE LA PUISSANCE
ET DE L'AFFIRMATION DE SO1
Au fur et a mesure que l'enfant
acquiert la confiance de base et que
croissent ses capacites n e u r o m o -
trices et intellectuelles, on le voit
desirer conquerir le monde et y m a r -
quer son individualite (processus
dit d'individuation) ; p o u r ce faire, il
utilise son potentiel agressif gratui-
tement, p o u r m a r q u e r sa force et
accroitre son territoire ; il recourt
egalement a l'agressivite en reaction
aux frustrations ou aux m e n a c e s
qui pesent sur son integrite p h y -
sique ou p s y c h i q u e . Au fil du
t e m p s , son a p t i t u d e a l'agressivite
v a s e socialiser par a p p r e n t i s s a g e
s p o n t a n e , par identification aux
aines et en reference a l'education.
Si, c o m m e toile de fond, l'enfant en
b o n n e sante m e n t a l e cherche tou-
29
PSYCHIATRIE DE I~ENFANT
ET DE I~ADOLESCENT
jours a prendre sa place originale, il
le fait de plus en plus en tenant
c o m p t e du droit des autres a une
vie digne, en negociant, en obeis-
s a n t a l'occasion et en s u b t t m a n t
une partie de sa force agressive vers
la realisation de projets decales de
l'affrontement physique direct
(challenges sportifs, intellectuels,
etc.).
Pour soutenir ce vaste m o u v e -
m e n t d ' e x p a n s i o n de la vie p h y -
sique et p s y c h i q u e , les e d u c a t e u r s
p e u v e n t vetller a r e c o n n a i t r e l'en-
rant c o m m e u n individu autre,
separe, gerant de m i e u x en m i e u x
un projet de vie original au fil de
son g r a n d i s s e m e n t . Deft pas trop
difficile p o u r la famille c o n t e m p o -
raine, que l'on p r e s e n t e a la fois
c o m m e i n d i v i d u a l i s t e et relation-
nelle. Le droit a la quete de sot y
est reconnu et sa realisation encou-
ragee, c o m m e e t a n t de grande
valeur. Marquet [4] estime fonda-
mental le r61e de la famille dans la
c o n s t r u c t i o n des identites p e r s o n -
nelles, par le travail q u o t i d i e n qui
s'y opere de r e c o n n a i s s a n c e , de
revelation et de c o n s o l i d a t i o n des
identites de ses m e m b r e s : d i e aide
chacun a se realiser, dans une vote
de plus en plus a u t o n o m e , et ce,
entre autres, grace a l ' a p p o r t des
autres : le travail du reseau rela-
tionnel familial soutient significati-
v e m e n t la quete de sot. Eeducateur
veillera aussi : (A) a valoriser l'ex-
pression de sot et l'exercice par
l'enfant de sa p r o p r e force. Inten-
tion-cle, mats face a laquelle il est
logique que b e a u c o u p de p a r e n t s
s'averent q u e l q u e p e u a m b i v a -
lents : "Face a d'autres, soil, a l'oc-
casion et sans exces.., mats face a nos
exigences - toujours tellement pleines
de bon sens ! - c'est quasi inconce-
vable" ; (B) a sensibiliser l'enfant
r e c o n n a t t r e une vraie place p o u r
l'autre, egale en justice a celle qu'il
p r e n d p o u r lui ; le sensibiliser a
negocier. Le t e m o i g n a g e de vie des
a d u h e s est ici f o n d a m e n t a l ; (C) a
exercer une saine autorite, qui
sache diriger et s a n c t i o n n e r si c'est
n4cessaire. Selon les circonstances,
cette autorite fait respecter des Lois
humaines fondamentales, aux-
30 PSN, v o l u m e II, num~ro 1, ianvier-f~vrier 2004
queues nous sommes tous soumis
CTu ne tueras point.., gu n'etoufferas
point l'autre, sous ton desir" [inces-
tel ). Ail]eurs, elle fait respecter de
s i m p l e s regles propres a la culture
familiale ou a la c u h u r e societaire
du lieu.
Dans le p r e m i e r p a r a g r a p h e ,
n o u s avons discute de ces places
c o n t e m p o r a i n e s differentes faites a
l'autorite et au consensus et des dif-
ferentiations qu'elles introduisaient
d a n s le d e v e l o p p e m e n t [4]. Ici,
n o u s r a p p e l o n s les bienfaits d ' u n e
d i m e n s i o n autoritaire "suffisam-
ment bonne'.
L'INDI\IDtAI.Ill!
DANS I.I!S FAMII.IES RESTRt(Tt REES
Dans une famille restructuree, la prise
en compte de t'ind*v~duaIitg de chacun
est parfois problematique, surtout lots
des crises. On doit donc b i e n veiller
ce que les enfants, n o t a m m e n t les
plus petits, ne se r e t r o u v e n t pas
fondus dans la masse, cette dernie-
re fut-elle p r o v i s o i r e m e n t chao-
tique et peu contrOlable. Eadulte
devrait se d o n n e r le t e m p s d'aller
vers chaque enfant et de s'enquerir
de ce qu'il vit, c o m p r e n d et pense
des m u t a t i o n s familiales en cours ;
et ceci, sans a priori, sans projeter
sur lui des r e p r e s e n t a t i o n s toutes
faites : "Leur sort est terrible, dans
ces chaos" ou a l'inverse : "C'est une
aventure tellement stimulante pour
leur creativite".
Si l'on accepte l'incertitude de
la r e p o n s e , on c o n s t a t e r a que ce
que l'enfant v i t e s t variable et sou-
vent evolutif. I1 ne faut pas faire la
politique de l ' a u t r u c h e par r a p p o r t
l ' i n c o n f o r t , transitoire ou non,
que certains e p r o u v e n t ; q u ' o n ne
les oblige pas a dire que tout est
idyllique, parce que les a d u h e s ,
eux, v o u d r a i e n t taut reussir cette
nouvelle Crape et denient, plus ou
m o i n s b r u y a m m e n t , plus ou moins
anxieusement, les p r o b l e m e s qu'el-
le est s u s c e p t i b l e d ' a m e n e r . Pen-
sons, par exemple, a la coexistence
s o u v e n t fluctuante d ' e n f a n t s et
d'adolescents issus de lits differents
et a quel m e l a n g e m o u v a n t de
r e p r e s e n t a t i o n s mentales, de senti-
m e n t s et de c o m p o r t e m e n t s elle
peut conduire. Ici, ce sera la m e n a -
ce et l'hostilite.., la, la joie, la c o m -
plicite, la ]iberation de p o u v o i r
patter de ses problemes a une copi-
ne de son age... I1 y aura des ren-
forcements m o m e n t a n e s de l'allian-
ce contre les adultes, et p o u r t a n t , a
d ' a u t r e s m o m e n t s , une pattie des
s o i - d i s a n t allies aura b e s o i n de
verifier qu'elle a t o u j o u r s un lien
privilegie avec son parent contre le
clan des autres, etc.
Une attitude sage, alors, est de
ne pas forcer le t e m p s et de faire
conftance aux capacites d ' a p p r i v o i -
sement et aux besoins d'etre recon-
nus et aimes operant chez chacun.
Au fil du t e m p s , soit de n o u v e a u x
a p p r i v o i s e m e n t s r e c i p r o q u e s se
font a la satisfaction de tous, soil
les t e n s i o n s d e v i e n n e n t m o i n s
vives et, sans s ' a i m e r b e a u c o u p ,
des s o u s - s y s t e m e s a p p r e n n e n t au
m o t h s a se respecter. Aussi, m i e u x
vaut ne pas i m p o s e r de gestes
affectifs, ni de m o t s qui designe-
raient s t a t u t a i r e m e n t le n o u v e l
arrivant. Mieux vaut accepter que,
au d e b u t , par c o n v i c t i o n ou par
p r o t e s t a t i o n , son s e n t i m e n t d ' a p -
p a r t e n a n c e a la nouvelle famille ne
soil pas tres i m p o r t a n t . Et s u r t o u t ,
que l'on ne touche pas aux liens
affectifs qu'il avait avec l'autre
b r a n c h e familiale, et aux modalites
c o n c r e t e s avec lesquelles i l l e s
gerait.
Cela etant, tous ces actes de
r e c o n n a i s s a n c e de l ' i n d i v i d u a i i t e
ne se c o n f o n d e n t pas avec celle
d ' u n e sorte de t o u t e - p u i s s a n c e , o0
l'enfant ferait et deferait a son seul
gre ses liens affectifs e t l a g e s t i o n
m a t e r i e l l e de ceux-ci. C e r t a i n s ,
parce qu'ils ont la j u s t e i n t u i t i o n
de la liberte excessive q u ' o n leur
laisse ou / et le peu d'assertivite de
leurs p a r e n t s , v o u d r a i e n t a b u s e r
de leurs droits et aller et venir de
l ' u n a l ' a u t r e c o m m e et q u a n d ils
le veulent, en p r e n a n t le plus faci-
le chez c h a c u n . Ce n ' e s t g u e r e
a c c e p t a b l e dans la p e r s p e c t i v e de
I ' e d u c a t i o n de leur socialisation.
Les e n f a n t s g a r d e n t au m i n i m u m
des d e v o i r s de politesse et, p l u s
f o n d a m e n t a l e m e n t , de r e c o n n a i s -

sance filiale face a ceux qui les ont
installes d a n s la vie et de.ja e d u -
q u e s 1.
L'I!XI!R( I( I! I)1 I ] < \ L : I O R I I t I),\N~,
LI!S F \ M I I I 15 R I ! S 1 R t ( I [ i P , IIS
Qu'en est-il alors de l'exercice direct
de l'autorite dons la /amille restructu-
tee? Lots des phases m o n o p a r e n -
tales de la famille, cet exercice n'est
pas facile toujours et p a r t o u t . A
l'occasion, le parent tout seul, par-
fois desavoue par l'autre, p e u t etre
accapare par trop de soucis ou trop
fatigue que p o u r t e m o i g n e r d ' u n e
autorite forte et coherente. Recipro-
quement, l'enfant peut particuliere-
m e n t lutter contre lui, en reference
a son propre principe du plaisir ou
p o u r ecarter une emprise qu'il res-
sent a tort ou a raison c o m m e
excessive.
Les r e m e d e s ne sont pas tou-
j o u r s simples. S'il ne reussit pas
tout seul a renforcer son autorite, le
p a r e n t c o n c e r n e devrait d e m a n d e r
de h i d e a un autre a d u h e , mats a
qui ? La r e p o n s e d e p e n d des cir-
constances. Voici notre ordre de
p r e f e r e n c e decroissant : un a d u h e
de la tranche d'age de la m a m a n
susceptible d'avoir l'oreille de Fen-
fant et accessible (par ex., un tuteur
officiel, le parrain ou la m a r r a i n e ,
un oncle ou une tante...) ; les
parents de la m a m a n ; 1' "ex', p o u r
peu qu'il se soit reinstalle des rap-
ports de c o o p e r a t i o n s u f f i s a m m e n t
b o n s avec lui 2. Puts, si la mere ou
c h a q u e parent "refait sa vie", il
devrait se maintenir ou se reconsti-
tuer un exercice tranquille et rai-
sonnable de l'autorite.
C h a q u e a d u h e p r o c h e devrait
s'y engager ; pas s e u l e m e n t les
parents, mats aussi les " n o u v e a u x "
s u r t o u t s'ils partagent le quotidien
de l'enfant : tous ont vis-a-vis des
"petits de l'espece" des responsabi-
lites generales de guidage et de pro-
tection. Certes, le partage de l'auto-
1 On ne peut neanmoins pas pousser a l'extreme cette
logique de la reconnaissance filiale. De loin en loin,
sans que I'enfant ne soit capricieux, ni n'obeisse a des
suggestions grossieres, on voit s'installer des aversions
tres farouches et persistantes a l'egard du parent parti :
rite n'est pas toujours chose aisee,
pas plus que la definition du conte-
nu et des limites de la c o m p e t e n c e
de chacun. Pensons, par e x e m p l e ,
au n o u v e a u c o m p a g n o n qui arrive
apres une phase m o n o p a r e n t a l e de
deux, trois ans. Meme si la m a m a n
l'aime, pas toujours evident p o u r
elle de p e r m e t t r e que celui-ci pren-
ne p r o g r e s s i v e m e n t une place de
c o - e d u c a t e u r qui ne se s u b s t i t u e
p o u r t a n t ni a elle, ni au pere des
enfants. De son cote, le n o u v e a u
c o m p a g n o n dolt p o u v o i r d e m a n d e r
cette place, voire la c o n q u e r i r
d i p l o m a t i q u e m e n t , ni plus, ni
moins, en faisant fi de l'ambivalen-
ce de sa c o m p a g n e et en sachant la
rassurer sur ses b o n n e s intentions.
Ni "route la place", ni "aucune",
deux positions inverses qui s'avere-
raient a t e r m e tout aussi angois-
santes et i n a c c e p t a b l e s p o u r Fen-
rant.
Q u a n t aux enfants, soit par
provocation, soit en reference a un
m o u v e m e n t naturel, ils p e u v e n t
garder tendance un certain t e m p s
legitimer davantage leur parent et
lui obeir preferentiellement... Au
pire, le sabotage du "nouveau" est
plus actif. On devine quelle sou-
plesse, quelle tenacite et quelle
humilite sont parrots necessaires
entre aduhes p o u r que le "nouveau"
se fasse respecter, et c o n t r i b u e a
faire respecter ce qui est f o n d a m e n -
tal, tout en a p p r i v o i s a n t l'enfant !
En plus, cette autorite partagee
porte surtout sur le quotidien et les
rites de la nouvelle famille ; par
contre, q u a n d il y a une decision
speciale a p r e n d r e p o u r l'avenir de
l'enfant, le "nouveau" pourrait don-
ner son avis s'il le souhaite et savoir
s'effacer face a l'autorite u h i m e du
couple parental originaire !
Reste enfin a veiller a c e que
cette autorite portee par p l u s i e u r s
soit une autorite coherente. Deft
p a r t i c u l i e r e m e n t delicat dans ces
constellations bipolaires, m o u -
l'enfant, en son nora propre, ne parvient pas a, [ui par
donner quelque chose : le chagrin profond fair a sa
mere ou a lui, l'humiliation qu'il ressent, etc. Ici, il fau
drait parrots pouvoir s'incliner et se r~signer a sus
pendre la materialite des visites.
PSN, v o l u m e II, n u m e r o I, j a n v i e r - f e v r i e r 2 0 0 4
PSYCHIATRIE DE t]ENFANT
ET DE I~ADOLESCENT
vantes, ott persistent s o u v e n t
quelques tensions entre les soleils
principaux. Bien sOL il est "normal"
que persistent des divergences
d ' o p i n i o n s , au m o i n s a p r o p o s des
reglements et rites m i n e u r s ; m e m e
dans une famille ordinaire, il est
habituel que p a p a et m a m a n ne
p e n s e n t pas la m e m e chose sur
tout. Bien sOL il est logique que les
enfants subtils r e m a r q u e n t ces dif-
ferences et en j o u e n t p o u r se d o n -
ner davantage de plaisirs et affaiblir
l'autorite parentale. Aux a d u h e s
donc a faire preuve de lucidite e t a
s'entendre un m i n i m u m pour eviter
les manipulations infantiles les plus
franches et p o u r aider a une socia-
lisation positive. S'ils ne savent pas
Dire de c o m p r o m i s autour de leurs
differences, qu'ils ne se disquali-
fient pas m u t u e l l e m e n t et eduquent
plutOt l'enfant au sens du relatif :
celui-ci devrait d o n c etre invite
suivre les regles de la ou il se trou-
ve m a t e r i e l l e m e n t , ni plus ni
moins, car ce sont elles qui ont du
sens p o u r le proprietaire des lieux.
LA RESTRUCTURATION
FAMILIALE
ET LA DYNAMIQUE
(EDIPIENNE DE L~ENFANT
Quelles sont, resumees sommaire-
merit, les principales composantes de
la dynamique eedipienne ? Eaffection
que l'enfant destine a un de ses
parents, s o u v e n t celui du sexe
o p p o s e , devient un desir a m o u -
reux : il voudrait etre le partenaire
de coeur de celui-ci, a la place de
l'autre p a r e n t vecu, lui, c o m m e
rival. Souvent ces desirs l ' e n c h a n -
tent et le culpabilisent a la fois. I1
s'en sort progressivement en s'iden-
tifiant au parent rival, en sublimant
ses desirs les plus p h y s i q u e s et en
d e p l a c a n t une b o n n e partie de ses
desirs amicaux, sexuels et agressifs
directs dans le m o n d e social de ses
pairs. C'est aussi une e p o q u e ou
2 11 pourrait intervenir pour des problemes mixtes, qui
le concernent comme la m a m a n : realisation des taches
scolaires, types et heures de "sorties", e t c
31
 PSYCHIATRIE DE ]]ENFANT
ET DE I]ADOLESCENT
l'enfant estime et aime sa propre
p e r s o n n e , b i e n sexuee. Dans de
b o n n e s conditions d'education, les
parents, lorsqu'ils s ' e n t e n d e n t plu-
tot bien, sont a m e m e d'accueillir la
p r e s e n c e des Clans de l'enfant,
a m o u r e u x et agressifs, d'interdire
ses exces et d'amplifier sa confian-
ce en son Sol sexue.
Quoi qu'il en soit de nos
conjonctures sentimentales d'adul-
tes, nous s o m m e s tous tenus vis-a-
vis de nos enfants et de n o u s -
rnemes (A) d ' e n o n c e r , r a p p e l e r au
besoin, faire r e s p e c t e r et respecter
la Loi de p r o h i b i t i o n de l'inceste ;
elle degage enfant et parents des
exces intergenerationnels : relations
affectives erotisees et etouffantes,
ainsi que relations agressives entre
rivaux ; (B) d ' e n o n c e r et mettre
effectivement en place les diffe-
rences i n t e r g e n e r a t i o n n e l l e s : les
enjeux p o u r les enfants et p o u r les
adultes y sont r a d i c a l e m e n t diff&
rents ; les p r e m i e r s ne doivent pas
i n t e r v e n i r dans les relations entre
adultes, n o t a m m e n t celles de
couple. Cette i n j o n c t i o n est plus
positive qu'elle n ' e n a Fair : elle
p e u t soulager l'enfant de bien des
culpabilites irrationnelles, en le
degageant de la p r o b l e m a t i q u e du
couple parental ; surtout, elle l'en-
courage a investir dans le m o n d e de
ses pairs e t a exercer sa liberte pour
choisir celles ou ceux qu'il va aimer
d'amour.
Darts une famille restructuree,
plusieurs chausse-trapes guettent tout
le monde, s u r t o u t lors des r e m o u s
du d e b u t et des transitions. Cer-
rains enfants se sentent c o u p a b l e s
de la s e p a r a t i o n de leurs parents,
entre autres lorsqu'ils e n t e n d e n t
que c'est a cause d ' e u x et de leur
e d u c a t i o n que des disputes ecla-
tent. Ils imaginent parfois qu'ils ont
reussi a e l i m i n e r le parent qui est
patti et ont ere choisis par l'autre en
raison de leurs charmes. Cette pre-
o c c u p a t i o n d e m e u r e le plus sou-
vent n o n f o r m u l e e , voire non
3 Evoquons, p. e x . une attitude aussi "innocente"
qu'accepter regulierement ou en permanence la pre-
sence de l'enfant dans le lit du parent parce que, le s o i l
chacun se sent seul et desire un moment de tendresse.
32 PSN, volume II, num~ro I, ianvier-f~vrier 2004
consciente, et entraine differents
troubles du c o m p o r t e m e n t ; ceux-ci
e x p r i m e n t l'angoisse de l'enfant, sa
p e u r de p u n i t i o n s en retour ou
l'image a m b i v a l e n t e qu'il a de lui
( m o n s t r e et petit prince a la lois).
Souvent, les contacts avec le parent
p a t t i s'averent difficiles, si pas
i m p o s s i b l e s ; par p r o j e c t i o n , ce
d e r n i e r s ' e n t e n d parfois charge de
t o u s l e s m a u x : mais c'est bien la
culpabilite de l'enfant qui rend
c o m p t e centralement de cette aver-
sion farouche. D'autres enfants ne
vivent guere ces s c r u p u l e s de
conscience, mais se laissent aller a
leurs desirs cedipiens les plus cen-
traux. Nous avons deja parle de ces
enfants qui d e v i e n n e n t les parte-
naires affectifs privilegies d ' u n
parent, voire ceux d ' o c c a s i o n n e l s
d e r a p a g e s sexuels. N o u s y avons
evoque egalement la haine possible
p o u r le parent parti. Elle est loin
d'Etre toujours "soufflee a l'oreille
de l'enfant" par le p a r e n t restant.
Elle s'origine dans la culpabilite,
nous venons de le dire, mais parfois
aussi dans la jalousie, dans le senti-
m e n t tenace d'avoir ete neglige au
cceur des s e n t i m e n t s cedipiens
q u ' o n vivait p o u r lui ! AWes la
separation du couple parental, cer-
rains enfants sont parfois moins
valorises que leur fratrie a cause de
leur sexuation : par e x e m p l e , ce
sont des gargons, et l'on redoute ou
volt v a g u e m e n t en eux les heritiers
de toutes les tares attribuees a leur
bandit de pete ! Pas e t o n n a n t alors
qu'ils se d e p r i m e n t et se m e t t e n t a
c o r r e s p o n d r e aux predictions nega-
tives faites sur eux...
Au fond, cette integration de la
d y n a m i q u e oedipienne dans les
m o u v e m e n t s de la r e s t r u c t u r a t i o n
est logique et ineluctable. Mais les
p a r e n t s , pris par leurs p r o b l e m e s
ou luttant contre leur p r o p r e soli-
tude, n ' o n t pas toujours la lucidite
d ' y p e n s e r n i l e courage d'y faire
face 3. A leurs amis, a leurs proches
et aux i n t e r v e n a n t s de p r e m i e r e
La plupart du temps, il ne s'y passe rien de trouble
dans le champ sexuel. Neanmoins, par la suite, ~t Pins-
tar de la succion du pouce, cette "mauvaise habitude"
est tres difficile ~. deloger ; elle peut meme contribuer
ligne de le leur rappeler au besoin,
et d ' e c o u t e r d ' a b o r d leurs senti-
m e n t s et a m e r t u m e s d'adultes. Puis
il faut les aider a aider l'enfant
c o m m e on le fair lors de n ' i m p o r t e
quel passage oedipien.
L'ELABORATION
DU SENTIMENT D'IDENTITI~
ET LES PROJETS
QUI EN DECOULENT
Au fur et a m e s u r e que l'enJant
calme en lui son "poulain fou cedi-
pien" et que, entre autres, il s'iden-
rifle a son entourage, il construit un
sentiment d'identite de plus en plus
stable. Ce s e n t i m e n t a une d i m e n -
sion sexuee sans se reduire a elle :
l'enfant r e c o n n a i t ses caracteris-
tiques et ses ressources p r o p r e s ,
ainsi que sa nature sexuee - fille ou
gargon - et s'en rejouit ; il develop-
pe en m e m e t e m p s ce qui consti-
tuera de plus en plus ses valeurs
ainsi que d ' a u t r e s c o m p o s a n t e s
ideales de son identite (Moi-Ideal).
En reference a cette identite qu'il se
d o n n e , l'enfant p e u t elaborer des
projets p e r s o n n e l s et utiliser ses
ressources dans le travail p o u r tes
m e n e r a bien. I1 est donc tres
i m p o r t a n t que les parents facilitent
le p r o c e s s u s d ' e l a b o r a t i o n de cette
identite. Ils le font par exemple en
s'offrant s p o n t a n e m e n t comme
"modeles identificatoires", presents,
stables et d i s p o n i b l e s ; en faisant
part a l'enfant des caracteristiques
et des valeurs qu'ils r e c o n n a i s s e n t
deja en lui ; en ne b o u s c u l a n t n i n e
r o m p a n t pas inutilement 'Thistoire
de vie" et les soubassements identi-
taires que l'enfant se c o n s t r u i t
depuis qu'il est tout petit.
Dans une famille restructuree, les
adultes veilleront notamment ace que
l'enfant soit r e c o n n u c o m m e p o r -
teur d'une histoire de vie propre. La
r e c o n n a i t r e c'est en c o n n a i t r e
quelque chose et c o n s i d e r e r que
c'est significatif ; ecouter ce qu'il en
d i t e t respecter ce dont elle est tis-
a "endormir" la m~:re et ~ l'empecher de chercher
ailieurs ! Alors, le lit a deux ? Oui, le dimanche matin,
comme chez tout le monde...

see ; l'aider fl la connaitre, parce
qu'elle i m p r e g n e ce qu'il pense et
fait ; et aussi en tirer des conse-
quences pratiques, c'est-a-dire
interagir avec lui en tenant c o m p t e
des d o n n e e s de cette histoire. La
p r e m i e r e a p p l i c a t i o n a ce p r o p o s en place lui aussi et se m a n i f e s t e r
c o n c e r n e le respect des liens tisses
p a r l'enfant dans le passe, t h e m e
que nous avons deja debattu abon-
d a m m e n t . En voici d ' a u t r e s plus
originales. (A) Meme si la famille
restructuree tient fl se constituer
un e n s e m b l e vivant et a se d o n n
u n e identite coherente, elle gagi
aussi a se "de-fusionner" a l'occ N E U R O P S Y C H I A T R I E C O G N I T I V E S m c t i o n n e r celui-ci, chercher
sion e t a reconnaitre et concretis__
l'existence, en son p r o p r e sein, de
s o u s - s y s t e m e s issus du passe. Par
e x e m p l e , on peut i m a g i n e r des
m o m e n t s rituels de contact privile-
gies entre chaque enfant et son
parent : sortie au cinema, excursion
p o u r <'rien qu'eux deux", etc. ; (B) il
n ' e s t pas rare que, avant l'etape
actuelle, tel enfant air requ ou
c o n q u i s un statut particulier. Par
e x e m p l e : il etait l'aine ou le plus
brillant par telle ou telle aptitude, il
avait conquis b e a u c o u p d ' a u t o n o -
mie p e n d a n t l'etape m o n o p a r e n t a l e
de la famille, au point que la rela-
tion avec le parent p r e s e n t etait
d e v e n u e c o m m e s y m e t r i q u e [4]...
ou encore, il avait b e a u c o u p aide
son parent seul et s'etait m o n t r e
tres efficace... Le r e a m e n a g e m e n t
de la famille ne permet pas toujours
qu'il conserve ce statut. Au moins,
e s t - o n s u f f i s a m m e n t sensible fl ce
que celui-ci a represente p o u r lui ? vivent sous le m e m e toit a t e m p s
S'efforce-t-on d'en parler avec lui,
d'attenuer les effets de la p e r t e e t de
c h e r c h e r des formules c o m p e n s a -
toires, aptes fl le c o n s o l e r et fl lui
d o n n e r de n o u v e a u le signe qu'il a
tou]ours de la valeur ?
P o u r t a n t et sans que cela soit
a n t i n o m i q u e , la nouvelle famille
gagne ~ se constituer p r o g r e s s i v e -
m e n t une identite globale propre,
partiellement renovee et coherente.
Qu'elle sorte des que possible du
chaos de la crise p o u r elaborer une
organisation, des rites, une culture,
p o u r se r a s s e m b l e r a u t o u r de
4 Si seul l'amour existe sans ]'activite! sexuelle, on parle
quelques valeurs propres.., p o u r
que les relations n'y soient pas bal-
kanisees, sans roles ni statuts.
C o m p l e m e n t a i r e m e n t fl ses sous-
systemes, le corps m o r a l de la
famille r e s t r u c t u r e e doit se m e t t r e au quotidien, mais ne pas dramati-
c o n c r e t e m e n t . Les enfants p e u v e n t b o n n e pattie des activites sexuelles
p a r t i c i p e r fl cette nouvelle crea-
tion : si routes les families ne p e u -
vent pas demenager et se reinventer
un n o u v e a u lieu de vie, on !oeut
P S Y C H O L O G I E E T e ce qui s'avererait un abus (vio-
ment, qui m a r q u e n t p o s i t i v e m e n t
l'existence d ' u n e realite nouvelle.
La c o n s t r u c t i o n n ' e n est pas tou-
j o u r s simple. D'abord, route pers-
pective de c h a n g e m e n t entraine
insecurites et resistances. Ensuite,
tant qu'il n'y a pas remariage, on ne
peut guere s ' a p p u y e r sur des solu-
tions legales instituees, ni p o u r
regler les petits p r o b l e m e s du quo-
tidien, ni p o u r indiquer les grands
rites et valeurs nouveaux : pensons,
par e x e m p l e , fl ce petit p r o b l e m e
qui est de d o n n e r un statut et une
d e n o m i n a t i o n aux enfants de lits
differents vivant sous le m e m e toit.
QUELQUES QUESTIONS
RELATIVES A LA SEXUALITE
Des activites sexuelles sont suscep-
tibles d'exister entre m i n e u r s qui
c o m p l e t ou partiel, quel que soit
leur lien de sang. Pas d'angelisme fl q u a n d ils s ' a p p r o c h e n t ou attei-
ce p r o p o s ! Elles existent deja entre
freres et sceurs dans les familles
nucleaires d'origine et ici, l'on m e t
en contact rapide des enfants qui
n'ont pas b e a u c o u p <'d'empreintes"
Fun par r a p p o r t ~ l'autre [71.
Aux adultes donc d'etre
lucides. Nous ne p o u v o n s e v o q u e r
ces questions que de fa¢on tres suc-
cincte dans ce texte, mais n o u s
nous renvoyons aux d o c u m e n t s [2],
[31 oCt l'un de nous les y developpe
de fa¢on b e a u c o u p plus detaillee.
de "climat incestuel"
PSN, v o l u m e II, num6ro I, ianvier-f6vrier 2004
PSYCHIATRIE DE I]ENFANT
ET DE I]ADOLESCENT
Les adultes p e u v e n t reagir
l'instar de ce qui se fait dans une
famille traditionnelle : (A) n'encou-
rager aucune sexualite dans ce
groupe d'enfants qui vit e n s e m b l e
ser non plus la signification d'une
qui s'y d e v e l o p p e r a i e n t q u a n d
m e m e , c o m m e par exemple les jeux
sexuels entre petits, le plus souvent
"normaux- developpementaux" ;
3) interdire clairement la recidive
nce ou t r o m p e r i e intellectuelle),
v,)mprendre p o u r q u o i il a eu lieu et
r e m e d i e r ~ ses causes profondes.
Que faire si, sans etre p o u r autant
a m o u r e u x , des m i n e u r s , souvent
preadolescents ou adolescents,
s'averent s'etre choisis librement
c o m m e partenaires de m a s t u r b a -
tions ou d'autres "eclates sexuelles"
qui s ' a p p r o c h e n t de plus en plus
des activites sexuelles adultes et
p e u v e n t etre de longue duree ? La
reponse est double. I1 s'agit d'abord,
en tant que parents et qu'adultes
educateurs, de se situer f o n d a m e n -
talement par la parole, face a c e s
jeunes, p o u r s ' e n o n c e r q u a n t a la
valeur que l'on attribue ~ leur
sexualite precoce. Meme si on l'au-
torise ou la tolere dans son princi-
pe, il s'agit ensuite au moins de leur
d e m a n d e r de se trouver dorenavant
des partenaires extra-familiaux,
parce qu'un groupe de type familial
e u r o p e e n est fonde, entre autres,
sur la n o n - p r a t i q u e sexuelle entre
m e m b r e s cadets du groupe, surtout
ghent la puberte. A noter que nous
n ' e m p l o i e r o n s pas trop vite le m o t
d'inceste ici, certainement pas si les
jeunes n'etaient pas du m e m e lit, et
m e m e tres p a r c i m o n i e u s e m e n t s'il
s'agissait de fratrie ou de demie-fra-
trie. En effet, nous preferons reser-
ver le terme q u a n d il y a lien de
sang proche, qu'il y a activites
sexuelles, et s u r t o u t - essentielle-
m e n t - qu'il y a a m o u r possessif-
exclusif entre les partenaires 4.
Et si deux jeunes t o m b e n t pro-
33
PSYCHIATRIE DE I~ENFANT
ET DE I~ADOLESCENT

f o n d e m e n t a m o u r e u x et c h e r c h e n t m e s u r e s efficaces p o u r l'interdire, dolt pas b r a d e r le m o t "inceste", et

alors a y i n t e g r e r des relations g e n t i m e n t mats f e r m e m e n t (il fau- a p p r e c i e r au cas par cas la c o n d u i -
sexuelles ? S'ils s o n t freres et sceurs dra s o u v e n t passer par des separa- t e a tenir en tenant c o m p t e a la lois
ou d e m i - f r e r e s et d e m i - s c e u r s 5, on t i o n s materielles). S'il n ' y a pas de du p r o j e t des a m o u r e u x et de la
dolt parler d ' i n c e s t e et p r e n d r e des lien de sang entre ces j e u n e s , on ne paix des sens des autres. •

5 On peut raisonner de meme pour les amours homo-

sexuelles

REFERENCES

1. Arendt H. 1972. La crise de la culture.
Trad. de Between past and future (1954)
dir. par P. LeW. Reed. 2002. Paris : Gal-
limard, Folio Essais.
2. Hayez J.-Y. 2004. Les 6-13 ans, leur vie
sexuelle et leurs parents. Paris : Odile
Jacob.
3. Hayez J.-Y. 1999. Sexualite normale
et pathologique chez l'enfant. Perspec-
tives Psychiatriques 38 : 282-299. nants des modeles familiaux. Manuscrit
4. Lazartigues A. 2001. La famille non publiC.
contemporaine " fait "-elle de nouveaux 7. Van Cutsem C. 1998. La famille
enfants ? Neuropsychiatr. Enfance Adolesc. recomposee, entre deft et incertitude. Paris :
49 : 264-276. Eres.
5. Marcelli D. 2003. Une nouvelle autori-
t~ dans Ia famflle : l'enfant. Paris : Odile
Jacob.
6. Marquet J. 2001. Evolution et determi-

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