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DIMENSIONESY
METODOLOGÍA DE
LA HISTORIA DEL
ARTE.

DIMENSIONES DE VALORACIÓN DE UN
OBJETO ARTÍSTICO

• Dimensión filosófica: Estética.

• Dimensión material: un objeto.
• Dimensión histórica: un testimonio.
• Dimensión antropológica: una habilidad.

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METODOLOGÍAS EN EL
TIEMPO

LA BIOGRAFÍA :
La evolución vital se combina con
anécdotas y mitos que marcan las
generalidades.

Giorgio Vasari (1511-1574)

Vida de los mejores arquitectos,
escultores y pintores italianos
(1550 – 1568)

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CIENTÍFICA:
Descubrimiento de una ley
evolutiva que marca los estilos ,
observable a través de obras, y que
están marcadas por el contexto
cultural, geográfico, social, histórico.

Johan Joachin Winckelmann

(1717 – 1768)
Reflexiones sobre la imitación del arte
griego (1755)

HISTORICISMO:
La obra es producto de un tiempo y un
espacio, el objeto artístico se analiza
en función a la documentación de su
época.
La obra se entiende como reflejo de la
vida y cultura de un pueblo.

Jacob Burckhardt (1818-1867).

La civilización del Renacimiento en Italia
(1860).

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ATRIBUCIONISMO:
Aunque dentro del Historicismo se
independiza por su novedoso método de
análisis formal - estilístico de la obra.
La obra no debe estudiarse a partir de datos
sino desde ella misma.

Giovanni Morelli (1816 – 1891)

El trabajo de los maestros italianos (1881-1882)

VOLUNTAD DE ARTE:
No es una metodología sino un concepto.
Kunstwöllen es una fuerza creadora humana
que, manifestándose a través de objetos
culturales con características formales afines –
dentro de una época o una nación – logra, de
manera autónoma, transmitir los valores y
símbolos del espíritu.

Alois Riegl (1858 – 1905)

Stilfragen, Cuestiones de estilo (1893)
Der moderne Denkmalkultus, El culto moderno
de los monumentos (1903)

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Heinrich Wölfflin (1864-1945)

Renacimeinto y Barroco (1888)

FORMALISMO O PURA VISIBILIDAD:

Si bien se emparenta con el Historicismo, se diferencia por
la atención especial a los valores formales de la obra. La
base de su investigación son las características visuales.
-- Voluntad Artística.
-- Valores óptico/háptico.
-- Historia del arte sin nombres.

ICONOLOGÍA:
Método que, junto a la Iconografía,
se propone estudiar las obras de
arte desde su significado simbólico
contenido.
Para ello se analiza el objeto desde
el aspecto visual (formal), el
significado temático (iconografía) y
el sentido simbólico/ cultural
(iconología), relacionándolo con la
cultura de la época.

ERWIN PANOFSKY (1892-1968)

Estudios sobre Iconología (1939)
El significado de las Artes Visuales (1955).

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ARTE PERUANO
VIRREINAL

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CONSIDERACIONES
INICIALES

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¿Eran intrínsecamente diferentes los grupos

culturales que coincidieron en el territorio peruano en
el momento de la llamada “conquista”? ¿Hemos
realmente analizado quiénes fueron los
protagonistas, independientemente de sus usos,
costumbres e intencionalidad? ¿Ha pervertido la
relación de ambos grupos el que los hayamos
considerado distintos de manera absoluta? ¿Ha
dificultado el reconocimiento del Perú como nación el
que, sistemáticamente, se aplicaran ópticas de
análisis diferentes a cada cual?

Marta Barriga Tello, “El arte en el origen de un desencuentro: dos imperios en el

Perú del siglo XVI”, Patio de Letras, Año 1, Nº 1, (2003), pág. 71.

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El arte como expresión es un intento de

comunicación múltiple que se establece entre el
artista productor y un público receptor ideal, por
medio de un lenguaje simbólico de convenciones
reconocidas y aceptadas por la sociedad de la que
forman parte. Estos actuantes están comprometidos
en un dinámico proceso de mutuas influencias, en las
que los miembros de cada grupo, en conjunto e
independientemente, comparte el mismo entorno
visual, lo que les permite reconocerse. Artista – obra –
receptor, son entidades inter-actuantes en un
determinado contexto.

Marta Barriga Tello, “El arte en el origen de un desencuentro: dos imperios en el

Perú del siglo XVI”, Patio de Letras, Año 1, Nº 1, (2003), pág. 72.

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La confrontación de la imagen europea con

realidades no occidentales induce a relativizar lo que
hoy entendemos por „imagen‟. […] la imagen,
producto histórico y objeto occidental por excelencia,
no es en absoluto inmutable ni universal. Por el
contrario, el examen de la colonización visual en
América, sobre todo en México, nos obliga a
apartarnos, […] de una visión en extremo
etnocéntrica de este objeto y de su historia. […]Nos
obliga, […] a redefinir el marco de nuestra búsqueda
y investigar la historia de los imaginarios partiendo
de las imágenes.

Serge Gruzinski, “Las imágenes, los imaginarios y la occidentalización”, en, Para

hacer una historia de América. Marcello Carmagnani, Alicia Hernández Chávez,
Ruggiero Romano, (editores). México, El Colegio de México, 1999, págs. 513.

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PLANTEAMIENTOS
TEÓRICOS

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LA TRANSFERENCIA DE IDEAS Y CRITERIOS

ARTÍSTICOS: MODELO TEÓRICO

Variables a considerar

-Situación del país emisor

-Situación del receptor
Condicionantes
-Variaciones en el centro de emisión
al proceso de
-Reelaboración en el receptor síntesis cultural
-Creación frente a solicitaciones propio
inéditas.
Objeto artístico
americano virreinal

La comprensión de una obra de arte en América,

generalmente, se realiza por un proceso inverso 17

LA RECEPTIVIDAD DE LOS ESTILOS ARTÍSTICOS:

MODELO TEÓRICO

Campo

Intermediario
Intermediario Campo

Ciudad
Intermediario

Intermediario
Intermediario

Campo
Campo

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CARÁCTER DEL ARTE VIRREINAL:

GENERALIDADES

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Aspectos generales
• Función: didáctica.
• Finalidad: evangelizadora.
• Provincialismo - Originalidad

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Ideas marco
• Envío de obras encargadas a talleres
peninsulares.
• Comunión de ideas entre península y
América (sentimientos similares)
• Inmigración de artistas peninsulares a
las ciudades recién fundadas
(andaluces).

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Para discutir
• El proceso de transculturación ibérica a América,
forma un continuo histórico desde el
„descubrimiento‟ del continente hasta la
independencia […] (Ramón Gutiérrez)

• Lo más importante no es acentuar la diversidad de

la cultura europea que se instala en América –
existente sin duda alguna – frente a la respuesta
uniforme de América, sino reconocer las múltiples
respuestas que ofrece ésta frente a una misma
propuesta cultural. (Ma. Concepción García Sáenz)

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• Los rasgos diferenciadores del arte iberoamericano

radican precisamente en la inagotable capacidad
para combinar elementos formales, en la
coexistencia de diversos lenguajes y en el
sincretismo formal que se produce. [Es por eso que
aunque difícilmente se desligue del arte occidental]
su comprensión sólo puede alcanzarse al margen
de las secuencias estilísticas convencionales y
situándolo en el discurso de sus propias leyes.
(Víctor Nieto y Alicia Cámara)

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El problema de la copia y/o

reproducción
En el siglo XVI, términos como representar y
reproducir no tenían nada que ver con lo que hoy
significan para nosotros, acostumbrados como
estamos a la exactitud de la reproducción mecánica
que permite la fotografía y la fotocopia. Se trataba
ante todo de representar un tema con cierto grado de
realismo, con la ayuda de una gama de elementos
suficientemente convincentes, tomados de lo que se
suponía era la realidad significante.

Serge Gruzinski, “Las imágenes, los imaginarios y la occidentalización”, en, Para

hacer una historia de América. Marcello Carmagnani, Alicia Hernández Chávez,
Ruggiero Romano, (editores). México, El Colegio de México, 1999, págs. 513.
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Anónimo, Virgen de la Leche. Escuela

Italiana. Colección Barbosa-Stern.

Mateo Pérez de Alesio, La Virgen de la

Leche. Óleo sobre plancha de cobre,
¿1604?. Colección Héctor Velarde.
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Hans Baldung Grien, Virgen con el niño en el prado; ca.

1505-1507. Impresión xilográfica. Museo de arte de la
Universidad de Michigan.
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ARTE PERUANO
VIRREINAL:
LA CRONOLOGÍA Y LAS
FUENTES.

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EL PROBLEMA DE LA
CRONOLOGÍA

CRONOLOGÍA.

• Marco: un espacio | un tiempo.

• Variable de enfoque vertical.
• Variable de enfoque horizontal.
• Interrelaciones estilísticas internas.
• Convivencia y confluencias estilísticas.
• Kunstwollen.

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LÍNEA DEL TIEMPO

SIGLO XVI SIGLO XVI I SIGLO XVI I I

Mudéjar / Renacimiento Escuelas Regionales Neoclásico

1540 desde 1630 ha. 1799
ARQUITECTURA

Inicio Manierismo Naturalismo Barroco Pleno Hiperrealismo

1540 1575 1600 1630 1750
ESCULTURA

Inicio Manierismo Núcleos pictóricos Escuelas Pictóricas

1540 1575 1620 1680 - 1820
PINTURA
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EL PROBLEMA DE LAS
FUENTES

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FUENTES.

• Crónicas
• Documentos: Inventarios
– Inventarios
– Testamentos y Donaciones
– Informes de visita
– Informes económicos (fábrica, contables)
– Noticias varias

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