Pedagogía final

Eje Nº1

Pedagogía: deriva del griego paidos (niño) gogia

(conducción) por lo tanto etimológicamente el terminen el sentido clásico
significa conducir al niño acción de cuidarlo, lo, desarrollarlo ósea la
conducción de llevarlo a la madurz.posteriormente puede entenderse como
el arte de educarla técnica propia de la educación, en tanto, la educación
refería al cuidado, formación física, psíquica y moral del sujeto. Finalmente
se convirtió en una ciencia de la educación.

Es el paso del hecho educativo al de la reflexión y el

saber .es el campo del saber que se ocupa de los fenómenos educativos.

Etimología de la educación

La educación deriva del verbo latino educere que

significa extraer sacar afuera, hacer salir, dar a luz. Este sería un proceso
que va desde a dentro hacia fuera, un proceso de desenvolvimiento de las
facultades y disposiciones originarias del sujeto .desde esta acepción se
configura la visión autónoma de la educación (auto uno mismo
propio).según estos autores (Nassif, Manga nielo y Debess) la educación
también deriva del verbo latín educare que significa criar, instruir, hacer
crecer, este supone un proceso que se realiza desde afuera hacia dentro
.desde esta acepción se configura la visión heterónoma de la educación que
deriva del latín hateros (otros).

La relación de esta doble concepción es: dice que un

buena educación podría cambiarle la tosquedad de sus modales y de su
habla, creen que una educación podría volverla más culta.

Teniendo en cuenta el termino educare seria quien

cambiaria a Elisa a través de un proceso donde desarrolle ciertas
condiciones materiales, genéticas y congénitas que le permiten al sujeto
aprender, ya que dé desde esta concepción se la guiaría, conduciría y
alimentaria a mayores posibilidades.

La otra sostiene una empresa imposible, para ellos la

falta de cultura y la tosquedad, los modales dependen de la naturaleza
propia .ninguna educación podría modificar esa condición, analizando la
doble etimología el verbo educere seria quien se encontraría en esta
postura, la educación es un proceso que implica convertir al alumno .es un
proceso que se realiza desde a dentro hacia fuera.

Diferencia en potencialidad y condiciones

La potencialidad :(educere) presupone una dirección

prefijada, pues la única libertad consiste en convertir en acto lo que está en
potencia
 Condiciones:(educare) se restringe un poco el universo
de las posibilidades educativas, no implico una dirección única, sino que
ofrece varias direcciones posibles.

Equipo corporal

Está conformado por una gran amplitud en el

direccionamiento del proceso educativo y una libertad que es más amplia
que el concepto de potencialidad ,uno de los más usados ,el quipo corporal
son condiciones materiales, genéticas y congénitas que le permiten al ser
himno aprender .

El equipo extra corporal las herramientas sociablemente

construidas, que les permiten adaptarse a una gran diversidad de
ambientes, esta pueden ser materiales (como las armas para cazar, los
platos o utensilios de cocina) o símbolos (lenguaje representa la realidad)

Caracteres esenciales de la educación:

1 la educación solo aparece en el hombre

2 la educación posee siempre una idea de mejoramiento

3la educación es un proceso dinámico

4 la educación es un proceso permanente

5 la educación implica una transformación duradera

6 toda educación supone una intervención consiente y

creadora del sujeto mismo que se educa

7 la educación se produce bajo el estimulo del medio

social y cultural con el que se relaciona el sujeto de la educación

La adecuación solo aparece en el hombre vinculada en

una actividad de índole cultural superior al orden biológico que se da en el
ser humano.

La educación forma como punto de partida al

individuo, al ser que se convierte en pico vital lo
convierte al ser culturales portador de valores
espirituales

• La actividad espiritual –es proceso exclusivo

humano
• Solo el hombre es capaz de educarse
• La planta se cultiva ,el animal se domestica
pero no se puede educar
Toda educación supone una finalidad, es decir
un estado individual o social que se quiere
alcorzar distinto del que el individuo tiene por
 naturaleza, la educación supone siempre un
ideal de perfección, elevación y mejoramiento
que podemos cambiar
• Toda educación orienta alcanzar como
objetivo mediato o inmediato, próximo o
distante ,real o ideal
• La educación su finalidad depende del
hombre que tenemos

Aproximaciones conceptuales:

1 es un conjunto de fenómenos a través de los

cuales una determinada sociedad produce y
distribuye si beres
2 es una practica social es algo que se hace
efectivamente no deseado ni imaginado,es social
posee ciertas características entre ellas es un
fenómeno necesario para todos los seres humanos
3 universal pues no existe ninguna socidad o
cultura que desarrolle practica educativa ,implica
rela cion de poder porque esta pautada lo que
supone un cierto numero de reglas normas de
acción y modelo de conducto
4 es un practiva histórica que la educación
adopta ,varia a lo largo del tiempo
• La educación se cumple o desarrolla a través de
todas las etapas de la vida (nacemos y morimos)
el proceso se realiza interrumpidamente en toda la
vida, se plasma y define finalidad del sujeto .se
educa, nace y muere el hombre, las etapas de la
vida humana condicionan la estructuración y ritmo
del proceso educativo, aprendizaje y periodos de
mayor educativita con la infancia y la
adolescencia.
• Es una transformación duradera que supone un
cambio duradero ,es una transformación interior
del sujeto este hecho nos permite hablar de una
segunda naturaleza que eleva a la originaria
• Toda educación autentica supone una intervención
consiente y creadora del sujeto que se educa
.supone una elaboración creadora y consiente del
sujeto mismo que se educa .la educación
autentica dice que hay indecisión libre y voluntaria
por parte del educando, pero también supone una
 ayuda por parte del educador y un despertar ,un
desenvolvimiento por parte del educador
• La educación se realiza bajo el estimulo
sociocultural con el que se relación al sujeto

Acto de poder Incidir, moldear, formatear

Erudito: conocimiento científico
Reproducción: repetir seguir con lo mismo
Producción: posibilidad de trasformar
Tipos de análisis
Las practicas educacionales tienden a conservar
un orden social establecido y conocido como
estatus, estamos ante fenómenos que favorecen
la reproducción menú la familia se puede observar
esta situación cuando sus prácticas educacionales
incentiva que el hijo estudie o trabaje en la mismo
profesión que el padre, que escuchen la misma
música o conductas sociales parecidas. Cuando las
practicas educacionales tienden a transformar el
orden establecido y crear un nuevo orden estamos
frente practicas productivos y educativas por
ejemplo una familia favorece voluntariamente o
no, que los hijos actúen de una manera autónoma
sin repetir la conducta de los padres.
No es posible una reproducción pura, total o
completa, por las condiciones de vida cambiantes,
se actúa adaptándose a determinados casos, y por
otra parte por la comunicación social inestable que
sufre distorsiones e indiferencias
La educación es poder porque en la medida que
incide se otro para lo, la educación misma es
poder es incidir en las conductas de otros de
distintos modos.
Categorías
Macro: los políticos, los grandes empresarios o la
gente en una manifestación.
Micro: es el de una madre al establecer un límite a
su hijo o el de un supervisor, un director etc.

Tipos de educación
Desde un sentido amplio se entiende que todo
fenómeno social siempre es educativo y forma
parte de la socialización .
 Desde un sentido estricto considera que un
fenómeno es educativo solo cuando la
socialización es intensional y conciente .
Se realizan 2 observaciones
1 metodologico cuando un fenómeno es
intensional y conciente ,la escuela no solo enseña
materias sino formas de comportamiento
2 conceptual los alumnos se preocupan por un
promeio para aprobar las materia produciendo una
conducta especulativa .

Socialización primaria y secundaria Bergen y lutman

Primaria en la niñes varia de una época a otra ,tiene un componente

emocional o afectivo ,estos aprendizajes son difíciles de revertir.adquiere el
lenguaje y ciertos esquemas para comprender y actuar en la sociedad

Secundario: se realiza en las instituciones ,se trata del aprendizaje de

roles ,formas de comportamiento y conocimiento para actuar en
determinados lugares ,división de trabajo etc.

Formal :son todos los procesos educativos que tienen lugar en las
instituciones escolares

No formal :procesos sistematicos educativos que no suceden en la

escuela ,acciones de alfabetización ,capacitación profesional.

Sistémica:acción planificadas ,regladas y graduadas

Asistemica:no planificada sino que se trata de un aprendizaje significativo

por ejemplo juegos ,tv ,cine.

Educación permanente

Siempre esta presente es una repuesta social ,acturlizaciones

Educación y escolarización

Escolarizacin es un conjunto de fenómenos de producción ,distribución y

apropiación de saberes que se llevan a cavo en las instituciones escolares .

La educación como necesidad vital y como función social

La educación es un fenómeno necesario e inherente ,sin educación el

individuo tendría que reconstruir toda la humanidad ,posiblita crecimiento
individual y reproducción social y cultural

La construcción de la educación como objeto de conocimiento

Pedagogía deriva del termino poilos niño y agogia conducción ,se encarga
del estudio de los fenómenos educacativos .

La diferencia entre pedagogía y ciencia de la educación son conceptuales .

Ciencia de la educación :este campo se convirtió con el objetivo de

convertir el estudio de la educación en un estudio científico y no meramente
normativo,aportaron concetos la spsicologia y la sociología

La mirada pedagógica

Estaba centradas en los ideales y utopías que guiaban los caminos a seguir
sin considerar las evidencias empiricas que señalaban los caminos
convenientes .

La lectura de los clásicos

Kant

El hombre es la única criatura que ha de ser educado ,entendeindo como

cuidados ,disiplina y la instrucción ,

Disiplina :convierte la animalidad en humanadad ,la falta de esta es un mal

mayor que la falta de cultura ,impide que el hombre se aperte de su destino
y se convierta en un salvaje,pude adquirise mas tarde mientras que la
barbarie no se puede correguir .

En la educación el puede llegar a ser disiplinado sumiso ,cultivado

comprende la instrucción se le proporciona la habilidad ,moral criterio con
arreglo al cual solo encajan los buenos momentos

Durkeing

La educación es la acción ejercida sobre los niños por los mayores y los
padres ,es en todo momento y general un influencia educadora de los
mayores ,con la pedagogía sucede otra cosa son teorías no practicas
.intermitente mientras que la educación es continua ,para que se pueda
llamar ciencia a un conjunto de estudio debe tener un objeto de estudio ,las
practicas educativas están ligadas a un mismo sistema cada pueblo tiene el
suyo propio .

Dewey

La educación procede por la participación del individuo es inconciente casi

desde el nacimiento ,formado por las capacidades del individuo ,la única
educación verdadera se realiza por la estimulación de las capacidades del
niño a actuar ,tiene 2 aspectos : spsicologico es el básico 2 el social para
poder interpretar las capacidades del niño tiene su propio instinto .

La escuela es una institución social ,un proceso de vida tan real y vital como
la que vive en el hogar .
La educación moral un modo de vida social .

Los actuales sistemas educativos descuidan esaunidad,hacen imposible

adquirir una autentica y sistematica educación moral.

El niño debe ser estimulado y controlado en su trabajo mediante la vidad de

comunidad .

El maestro esta allí como un miembro de la comunidad para selección la

influencia que afecta al niño .

La historia

La historia

Tiene un valor educativo presenta fases de la vida y del desarrollo social

La base primaria de la educacion

Se halla en las capacidades del niño

En la actualidad se pierde el estudio de la literatura y el lenguaje es tratado

en los libros de pedagogía como la expresión del pensamiento.

Es un medio de comunicación el instrumento por el cual el individuo llega a

participar de las ideas y sentimientos.
Eje Nº2

La esuela como forma educativa hegemonica

La expansión de la escuela en el sigloIXX al XX como forma educativa

hegemonica, la mayoría de las legislaciones del mundo la hicieron
obligatoria ,la escuela se convirtió en un simblo de los tiempos como
metáfora de progreso ,en una de las mayores construcciones de la
modernidad

La escuela como un resultado lógico del desarrollo lógico ,evolutivo ,es un

fenómeno de la escritura ,un dispositivo en la genracion de ciudadanos,es a
la vez una conquista social y un aparato de inculcación y el orden ,que
implico la expansión de los derechos ,la naciones ,la formación del
movimiento de liberación .

Porque triunfo la escuela

1El proceso de escolarización lo funden con otros procesos sociales y

culturales como la socialización ,la alfabetivazacion ,la institución
educacativa

2 durante el priodo educativo ,el sentido escolar fuera de la

escolarización ,nuevos sistemas políticos y económicos ,modelos sociales
,se impusieron nuevas gerarquias culturales .y todas estas modificaciones
terminaron obtando por la escuela como forma educativa privilegiada .

Las piezas que configuraron la escula

1 homologia entre la escolarización y otro proceso educativo

UTOPIAS PEDAGOGICAS

su etimología griega

“u-topía”

significa

“lugar que no está

en ninguna parte”

(es decir un no-lugar)

pero también suena

parecido a “eu -topía”,

lugar bueno,
el lugar del

bien (Savater, 1999).

• Aunque actualmente se utiliza la palabra “utopía” y sobre todo el

adjetivo “utópico” en sentido muy vago y genérico, que para unos
significa “absurdo” o “irrealizable” mientras que para otros
equivale al ímpetu racional de transformar positivamente el mundo y
acabar con las injusticias, el término debería ser empleado en tanto
más preciso.

• ¿Cuál es su origen?

• Proviene, como es sabido, de un relato fantástico

• titulado precisamente así

• Utopía- que escribió en

• 1516 sir Tomás Moro,

• un personaje notable

• que reunió atributos

• tan escasamente conciliables

• como ser pensador, estadista, mártir de la fe y

• santo de la iglesia católica. Su relato “Utopía”

• tiene algo de sátira y mucho de experimento

• mental: “Cómo serían las cosas si …”

• ENSEÑANZA PARA MORO ENSEÑANZA COLECTIVISTA

• NIÑO NAC. HASTA 5 AÑOS: SE EDUCAN POR LA MADRE

• 5 A 14 AÑOS: VERDADERA EDUCACIÓN, DE TIPO SOCIAL, LOS NIÑOS

JUNTO A LOS ADULTOS ,ESCUCHAN A LOS SACERDOTES.

• FORMACIÓN ESPIRITUAL.

• ADIESTRA EN EL DESPRECIO POR LOS BIENES MATERIALES.

• PREGONA EL AMOR A LA LIBERTAD.

TOMAS MORO(1478-1535)
 LA PANSOFÍA AMPLIAR EL CONOCIMIENTO EN SU “CUANTUM”
(TODO) COMO TAMBIÉN EL NÚMERO DE LOS CONOCEDORES “ A
TODOS”.

PRETENCIÓN UNIVERSALISTA: VA ACOMPAÑADA DE MECANISMOS

HOMOGENEIZADORES QUE CONTROLAN LA DIVERSIDAD.

1. OFERTA ESCOLAR DEL IDEAL PANSÓFICO ESCUELA MATERNA:

SENTIDOS: EXTERNOS

CONTENIDOS: DISTINCIÓN DE LOS OBJETOS.

ESPACIO: EL HOGAR

2. ESCUELA COMÚN

SENTIDOS: INTERIOR (Imaginación y memoria)

CONTENIDOS: LECTURA, ESCRITURA, PINTURA, CANTO Y

MATEMÁTICAS

ESPACIO: LA ALDEA

3. GIMNASIO

SENTIDOS: REUNIÓN DE LAS COSAS (ENTENDIMIENTO Y JUICIO).

CONTENIDOS: DIALÉCTICA, GRAMÁTICA Y RETÓRICA.

ESPACIO: CIUDAD

4. ACADEMIA:

SENTIDOS: Voluntad (conservar las facultades en armonía).

CONTENIDOS:

Teología (Alma).

Filosofía (Inteligencia)

Medicina (Funciones vitales).

Jurisprudencia (Bienes externos)

ESPACIO: El reino
IDEAL PANSÓFICO:

UNIVERSALIDAD DE LA ENSEÑANZA De acuerdo a su pensamiento abarca:

ARTES Y CIENCIA.

FORMACIÓN ÉTICA (HONESTIDAD)

ADORACIÓN SINCERA A DIOS (ESPIRITUALIDAD)

1. Pansofía: enseñar a la juventud. De las cosas mismas: pidiéndose

respeto a ellas.

 Contemplación.(mirar con atención)

 Imitación

 Goce divino.

2. De nosotros mismos:

 Entendimiento (para la erudición)

 Voluntad (para la virtud)

 Conciencia (Para la piedad)

3. A la imagen de cristo.(ejemplo de la perfección)

 Servir a Dios

 Servir al Prójimo,

 Servirnos a nosotros mismos.

 Pretensión Universalista,

 va acompañada de mecanismos

 homogenizadores que controlan la diversidad

SIMULTANEIDAD

Tiempos ,contenidos métodos ESTABLECER UN SISTEMA

INTEGRADO,

QUE PERMITA CONCRETAR ASPIRACIONES

DE HOMOGENEIDAD.

Síntesis
 • 1ER.TÉRMINO:

Universalida d ,emigración

• 2DO.TÉRMINO

• SIMULTANEIDAD

• USO UNIFORME

• DEL TIEMPO.

• USO UNIFORME

• DEL TIEMPO.

• PEDAGOGÍA MODERNA

• NACE: CON LA DIDÁCTICA MAGNA.

• SE CONSTRUYE COMO UN INSTRUMENTO CAPAZ DE BRINDAR

RESPUESTAS AL DESAFÍO DE NUEVOS TIEMPOS.

• JUAN AMÓS COMENIO Su método pedagógico tenía como base

los procesos naturales del aprendizaje: la inducción, la
observación, los sentidos y la razón.

• Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la

violencia del proceso educativo.

• Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria

• UTOPIAS

• PEDAGÓGICAS

• IDEALES EDUCATIVOS QUE REPRESENTAN EL OBJETIVO HACIA EL

CUAL SE DIRIGE EL PROCESO:

• ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

• IDEALES EDUCATIVOS QUE REPRESENTAN EL OBJETIVO HACIA EL

CUAL SE DIRIGE EL PROCESO:

• ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

• ALCANZAR LOS OBJETIVOS.¿CÓMO?

DETERMINANDO CUALES SON LOS APRENDIZAJES VERDADERAMENTE

EDUCATIVOS Y CUALES NO.
 • DIDÁCTICA MAGNA: PARECE EXPRESA EL

PARADIGMA TRANSDISCURSIVO PARADIGMA TRANSDISCURSIVO

ELEMENTOS:

✔ CONSTRUCCIÓN DE

LA INFANCIA MODERNA

✔ ALIANZA ENTRE

LA FAMILIA Y

LA ESCUELA.

✔ ORGANIZACIÓN

DE LA

TRANSMISIÓN

DE SABERES

• EDUCADOR:

ENSEÑA A UN MISMO GRUPO.

• UTILIZA TECNOLOGÍA PANÓPTICA.

• MAESTRO:

PORTADOR DEL SABER LEGÍTMO.

MÉTODO DE

INSTRUCCIÓN

SIMULTÁNEA

MÉTODO DE

INSTRUCCIÓN

SIMULTÁNEA

• FUNCIÓN QUE CUMPLEN: DELIMITAR GRANDES FINALIDADES

QUE GUIAN EL ORDEN DE LAS PRÁCTICA TENDIENDO A
LEGITIMAR LAS DIFERENTES PROPUESTAS.

• DESDE LA ÉPOCA COMENIANA ES POSIBLE HALLAR DOS:

• DIMENSIONES

• ORDEN
 • SOCIAL

• ACTIVIDAD

• EDUCADORA

• 1º-RELATIVA AL ORDEN SOCIAL CONSISTE:

PROCLAMACION DE PUNTOS DE LLEGADA.

FINALIDADES QUE ESTAN IMERSAS EN LA ESCUELA.

UTOPIA: NARRACIÓN :EL CAMINO DESDE EL PUNTO ACTUAL EN EL QUE SE

HALLA EL DOCENTE ,AL PUNTO FINAL DE LA REALIZACIÓN DE LOS GRANDES
IDEALES.

EL CAMINO QUE UNE ,UNO Y OTRO PUNTO ES LA=

EDUCACIÓN ESCOLAR

• ESTA ÉPICA APARECE EN LA DIDÁCTICA MAGNA.

• COMENIUS ANUNCIA:

CONVIENE EDUCAR AL HOMBRE SI DEBE SER TAL”

1º-HOMBRE PARTICULAR

2º-HOMBRE QUE HA DE SER TAL .

HOMBRE CON MAYÚSCULA.

HOMBRE PROPIO DEL GÉNERO HUMANO

“NADIE PUEDE CREER QUE ES UN VERDADERO

HOMBRE A NO SER QUE HAYA APRENDIDO A FORMAR

SU HOMBRE, ES DECIR QUE ESTÉ APTO

PARA TODAS AQUELLAS COSAS QUE HACEN AL HOMBRE.

• LA UTOPIA NO ES UN IMPOSIBLE PUNTO DE LLEGADA DESEABLE SI NO

TAMBIÉN NECESARIA”.Monhein Utopía sociopolítica: Narra como

educar al hombre.

• Costado Épico: En función de la Sociedad del Futuro.

 • Costado Disciplinador: Pedagogía determina cuando la educación se
ejerce correctamente y cuando se la practica.

• 2da.DIMENSIÓN:

UTOPÍA METODOLÓGICA “DEL ORDEN EN TODO”

• Se pretende acabar con la incertidumbre.

• Respeto al proceso de Educación Escolar.

• Reducir todo a la razón Pedagógica.

• La voluntad racional del pedagogo será capaz de alimentar el azar, la

imprevisión, las in- certezas o la indisciplina por medio del recurso al
Método Didáctico.

• “No requiere otra cosa el arte de enseñar que una ingeniosa

• disposición del tiempo, los objetos y el método.

• Si podemos conseguirla, no será difícil enseñar todo a la juventud

• escolar,

• Cualquiera sea su número …”.

• Derrumbe de las Pedagogía Utopías SIGLOXX: Observa

• VACANCIA EN POSTULACIONES UTÓPICAS.

• NO SIGNIFICA SU DESAPARICIÓN

• MODIFICACIÓN SOCIAL

• SE MULTIPLICARON EN UN MENÚ VARIADO DE POSIBLIDADES.

• PEDAGOGÍA MODERNA

• TOTALIZADORA

• Posmodernidad

• Reality show

• Exaltación de la Diferencia

El Derrumbe de la Pedagogía Utópica

TOTALIZADORA

TONO: Disciplinador,
guía, lo que era bueno, y lo
justo para la formación de
niños y jóvenes.

Utopía: sociopolítica
1.Costado Épico (29)
2. Costado Disciplinar

PEDAGOGÍA DE LA
POSMODERNIDAD

Reality show de la
exaltación de la
diferencia.

Posición Light =tolera la

convivencia de todos
las teorías Educativas
y sus respectivas
utopías.
A favor de la comprensión
de lo singular, etnia,
genero opción
cultural, en vez de ser
aquello que la utopía
llamaba disciplinar
ahora debe ser
respetado y
preservado