Procesos Psicológicos Básicos Tema 2

Tema 2
“La revolución cognitiva”

INTRODUCCIÓN
La historia de la psicología del Procesamiento de la Información es la historia
de cómo los eventos mentales inobservables (recuerdos, intenciones,
pensamiento...) alcanzaron el estatus de objetos de estudio válidos dentro de la
psicología científica. Los conceptos mentalistas convierten en entidades materiales
gobernadas por procesos mecanicistas, que son los que pueden ser estudiados
científicamente.

1.- DESCARTES: LA VISIÓN “INMATERIAL” DE LA MENTE

René Descartes postuló que la mente y el cuerpo (o, en general, las cosas
materiales) son dos cosas de naturaleza completamente diferente e irreductibles la
una a la otra.
La mente no se puede negar en cambio se puede dudar de la existencia del
cuerpo y del mundo material. Las sensaciones físicas pueden ser ilusiones creadas
por la mente.
Mente y cuerpo son naturalezas diferentes. El cuerpo, que lo equiparó con un
autómata mecánico que puede someterse a estudio científico desde un punto de
vista mecanicista. La naturaleza física se rige por causas inmediatas y directas: las
causas preceden a los efectos y los determinan (“esquema de mesa de billar”)
La causalidad de la actividad mental no sigue el sencillo esquema de mesa de
billar porque depende, a veces, de las causas finales, el deseo de conseguir algo. La
mente es el origen de la intencionalidad y el libre albedrío.
James comparte con Descartes el propósito como uno de los aspectos
centrales de la conducta humana.
El dualismo cartesiano plantea el problema mente-cuerpo:
• ¿Cuál es la naturaleza de la mente?
• ¿Cómo interactúa con el cuerpo?
• ¿Se la puede someter a estudio científico?

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Para Descartes la mente sólo podía ser entendida y estudiada mediante la

reflexión filosófica, y quedaba fuera del campo de la ciencia, a la que le era
reservado el alcanzar un entendimiento mecanicista de las entidades materiales.

2.- LA PSICOLOGÍA INTROSPECTIVA

Las primeras escuelas psicológicas, definieron la mente como el objeto de
estudio de la psicología. En aquel entonces mente y conciencia eran una misma
cosa.
Formulaban las preguntas a nivel fenomenológico, pretendieron introducir el
estudio de la conciencia en el marco del método científico.
Wundt fue el fundador de la psicología experimental académica, continuada
en América por Titchener. Se basaba en el uso controlado de la introspección o
autoobservación de los contenidos mentales conscientes. El método consistía en el
informe verbal de personas entrenadas que sometían a observación su experiencia
subjetiva consciente. Sus informes se utilizaban como evidencia teorías científicas.
La polémica del pensamiento sin imágenes: ciertos investigadores pusieron
al descubierto que a veces eran capaces de pensar sin formar una imagen del objeto
y por tanto era posible el pensamiento sin imágenes lo cual iba en contra de la
psicología como ciencia de la conciencia. Si el pensamiento inconsciente era posible
la ciencia debía redefinir su objeto.
La polémica del pensamiento sin imágenes puso de manifiesto, las
debilidades del uso de la introspección como método. El problema principal de la
introspección y de definir la experiencia subjetiva como el objeto de estudio de la
psicología, es que lo que se observa no es independiente de quién observa. No es
posible replicar una observación introspectiva, porque variará en cada persona. Los
psicólogos de la conciencia encontraban en su mente aquello que querían ver.

3.- EL CONDUCTISMO
3.1.- Aportaciones metodológicas
John B. Watson 1913, propuso situar las preguntas psicológicas al nivel
conductual. Recibió entrenamiento en psicología animal(que no se preocupaba por
la conciencia y la experiencia subjetiva); se definían la conducta de interés y los
estímulos o cambios ambientales que las afectaban.

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Le influyeron en gran manera los trabajos de Pavlov sobre reflejos

condicionados (o condicionamiento clásico) que trabajó con animales y cuyos
estudios eran perfectamente objetivos, replicables y generalizables, eran ciencia.
Aportaban conocimiento para predecir y controlar el comportamiento animal.
Apoyado en la teoría de la evolución el conductismo enfatizó entre la
adaptación de las especies a su ambiente y fundamentó la experimentación con
animales para explicar la conducta humana. El aprendizaje humano se convirtió en
tema central de los conductistas.
Watson definió la psicología como ciencia objetiva cuyos objetivos eran la
predicción y el control de la conducta.
En el condicionamiento instrumental estudiado por Thorndike y
sistematizado por Skinner se selecciona una respuesta arbitraria que no está en el
repertorio animal, como apretar una palanca. Cuando accidentalmente la aprieta
encuentra un reforzador y demostró que el tiempo que tardará en accionar la
palanca será menor la próxima vez y al cabo de pocas veces lo hará de forma
natural tantas veces como sea necesario. Permite entender cómo los organismos
adquieren respuestas nuevas.
3.2.- Aportaciones teóricas
Watson rechazó el estudio de la conciencia y el uso de todo tipo de término
mentalista. Pretendió extrapolar los métodos de la psicología animal a toda la
psicología y convertir la psicología en ciencia, lo consiguió.
3.2.1- Estímulos, respuestas y asociaciones
La necesidad de definir todo término teórico respecto a entidades observables
introdujo restricciones al buscar explicación a los datos que los experimentos
aportaban. Sólo los conceptos de estímulo y respuesta estaban libres de
problemas, podían ser definidos de forma objetiva. Pero para explicar qué sucede en
una situación de condicionamiento (clásico o instrumental) había que dar un salto
teórico y unir ambos extremos mediante un concepto inobservable. El concepto
central de la mayor parte de las escuelas conductistas, fue el arco reflejo o la
asociación directa entre estímulo y respuesta. En las primeras décadas del
conductismo, se entendió más como un concepto fisiológico que como un concepto
teórico.
El aprendizaje se convierte en la creación y fortalecimiento de asociaciones.
La conducta del animal se debe poder explicar mediante el análisis de las influencias

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ambientales presentes y de su historia de aprendizaje (que determina las

asociaciones creadas).
Distintas escuelas conductistas entendieron el concepto de modo distinto:
• El conductismo lógico de Hull y Spence infirió la existencia no sólo
de la asociación (la fuerza del hábito, determinada por el nº de
apareamientos del estímulo y la respuesta) sino de otros conceptos
teóricos como el impulso o el potencial de reacción. El total de
constructos teóricos fue muy limitado y su significado ligado a la
definición operacional del concepto (ej.: el impulso se definía como el
nº de horas de privación)
• El conductismo radical de Skinner no acepta ni siquiera el término
asociación como término teórico. Entendía la asociación entre estímulo
y respuesta como la afirmación de una relación funcional, puramente
empírica y descriptiva:”ante la presentación de cierto estímulo, se
produce cierta respuesta”.
El conductismo construyó una cosmovisión de la conducta humana basada
casi completamente en tres términos: el estímulo, la respuesta y la asociación
entre los dos.
3.2.2- Causalidad mecanicista
Se aplica una concepción mecanicista de la causalidad a la explicación de
fenómenos conductuales. El estímulo incide en los receptores, los impulsos
nerviosos relacionados con el estímulo viajan a través de las vías que lo asocian con
la respuesta y la generan. El concepto mecanicista determinista en el que una
respuesta se produce justo en el momento en el que se produce el estímulo se
suaviza al introducir conceptos probabilísticos. El sistema causal siguió siendo el de
mesa de billar.
La visión conductista de la conducta es reactiva: las causas de la conducta
se encuentran fuera del organismo, en el ambiente al que reacciona, en relación con
su historia pasada de aprendizaje.
3.2.3- Secuencias de conductas dirigidas a fines
La intencionalidad era para James la característica central de la vida mental.
El encadenamiento (propuesto por Watson) implica un estímulo para cada
respuesta de la serie conductual. Cuando se ejecuta esa respuesta, el ambiente
cambia y se introduce una nueva situación que genera la siguiente respuesta de la

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serie. Tras repetir la secuencia completa varias veces, los estímulos externos van
perdiendo importancia y los internos la van cobrando. Los estímulos internos son las
sensaciones que provienen de la realización de la respuesta anterior. Cuando éstos
son capaces de generar la siguiente respuesta, por su asociación repetida, los
estímulos externos ya no son necesarios.
En la creación de una cadena se darían los siguientes pasos:
1. hacer que la presentación del estímulo que ya está asociado al
reforzador sea condicional a la realización de una conducta
2. hacer que esta conducta pase a estar controlada por la
presentación de otro estímulo diferente, mediante el refuerzo
selectivo sólo ante ese estímulo
3. hacer que la presentación de ese estímulo dependa de la
generación de una nueva respuesta
Así se forma un eslabón conductual más. Cuando el animal realiza la
secuencia muchas veces, los estímulos externos se van haciendo menos
importantes, con lo que se asume que el control se transfiere a estímulos generados
internamente por la propia realización de la respuesta anterior.
La idea de encadenamiento de respuestas fue ampliamente adoptada por
otros conductistas, como Skinner, y conductas complejas como escribir a máquina,
fueron entendidas como cadenas de respuestas.
3.2.4- Conductas verbales
Otro ejemplo del análisis conductista de fenómenos psicológicos complejos se
refiere al problema del Significado. Las personas producen palabras, todos
tenemos esa experiencia subjetiva, están dotadas de significado que no es en sí un
concepto observable, si no un constructo hipotético mentalista. El significado está en
la mente de hablantes y oyentes.
Skinner redujo el significado a estímulos, repuestas y asociaciones mediante
el concepto de tacto que es una respuesta operante verbal. El movimiento de labios
al decir gato es una respuesta igual que lo es presionar la palanca. Si un niño
produce la respuesta “gato” ante la presencia de un gato, es reforzado por sus
padres con atención. Tal conducta ha sido reforzada en el pasado en presencia del
objeto Gato y tiende a producirse en ese contexto. El concepto GATO en la mente
del hablante, no existe como tal. El reforzamiento de esa palabra entendida como

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movimiento motor de los labios, lengua, glotis y demás órganos implicados en el

habla.
Skinner en su libro “Conducta Verbal, 1957” extendió el conductismo a otras
áreas del lenguaje
3.3- Conductas verbales
El tipo de ciencia que promulgó el conductismo, hizo hincapié en conceptos
puramente observables y rechazó radicalmente la inferencia de conceptos no
observables (mentales). Su concepción mecánica de la causalidad era parte de la
ciencia del momento. Rechazaron la intervención de causas finales en la conducta,
no existía una teoría científica y mecanicista de la causalidad final. Su reducción del
significado a conducta observable fue fruto de la falta de modelos científicos.
El principal objetivo del conductismo fue convertir la psicología en ciencia y,
para lograrlo tuvieron que adherirse a los modelos científicos y las concepciones
filosóficas que imperaban. Su énfasis en mantener la psicología ocupada en eventos
conductuales observables se mantiene hoy como rasgo central de la psicología
científica Sin embargo hoy día se infiere en procesos mentales inobservables a partir
de los datos conductuales.

4.- LA CIENCIA COGNITIVA

La ciencia cognitiva incluye todas aquellas disciplinas que tienen interés en el
estudio de la mente: filosofía, psicología, antropología, lingüística, las neurociencias
y la inteligencia artificial. En todas estas ciencias los procesos y contenidos
mentales adquirieron estatus de objeto posible de estudio científico.
La mente pasó a ser entendida de un modo materialista y mecanicista fruto de
los avances de diferentes ciencias en los años 50 y 60 que contribuyeron a cambiar
el énfasis de la psicología científica.
4.1.- Teoría de la Información
Propuesta por un ingeniero electricista. Claude Shannon y Weaver, 1949.
Esta teoría permite concebir la información de forma independiente al contenido o
materia del sistema transmisor de información. La mente humana es un tipo más del
sistema de procesamiento de información.
Shannon se preocupó por la transmisión de información y la cantidad que era
capaz de transmitir un sistema artificial. Definió la unidad mínima como la cantidad

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de información necesaria para poder decidir entre dos alternativas, lo llamó dígito
binario o bit. Si el medio elegido tiene dos estados y cada uno se asocia a una
alternativa la información se puede representar mediante un código binario, un dígito
en base a dos que puede tomar los valores 0 y 1. El cero indica al receptor optar por
la primera alternativa, el 1 por la segunda. La cantidad de información transmitida
depende de los bits necesarios para seleccionar una del total de alternativas.
El conocimiento de los hechos del mundo y de nuestras opciones respecto a
ellos se puede representar mediante combinaciones particulares de estados binarios
(bits). Así se representa la información en los ordenadores.
Las consecuencias más importantes de esta forma de concebir la información
y su representación son:
• Independencia del contenido (o arbitrariedad de los significantes):
el mismo conjunto de estados binarios se puede utilizar para
representar cualquier conjunto de alternativas.
• Independencia del sustrato físico: la información es también
independiente de qué estados físicos concretos utilizamos para
representarla.
A partir de Shannon, la información dejó de verse como un ente inmaterial y
subjetivo. La información no era materia ni energía, pero sí material y cuantificable, a
la que podía aplicarse un complejo aparato matemático, y estudiarlo con exactitud.
La información pasó a considerarse independiente del dispositivo de
transmisión y del contenido concreto. Se posibilitó hablar de procesos de
representación y manipulación de información sin referencia a si era el cerebro
humano, el animal o un ordenador quien los realizaba.
La Teoría de la Información de Shannon no versa sobre el procesamiento de
información, sino sobre su transmisión. La relación entre estado de entrada y salida
es directa.
4.2.- La Teoría Cibernética
Norbert Wiener inició el campo de la cibernética, dedicada al estudio de los
mecanismos de retroalimentación (ej. Termostatos que mantienen la temperatura
constante). La conducta de una máquina cibernética está controlada por una meta.
Un sistema de retroalimentación tiene una representación interna de su objetivo;

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recibe información del estado relativo a su objetivo y es capaz de calcular la

diferencia entre los dos. El sistema actúa para reducir esta diferencia.

La Teoría Cibernética influyó en el modo de pensar sobre la conducta

humana, permitió introducir la teleología, las causas finales, dentro del análisis
científico. La meta final es la causa de la conducta de una máquina cibernética. Se
abrió la posibilidad de considerar las intenciones y metas de las personas (defendido
por James) como causas de las conductas estudiables. En el marco cibernético, la
causa externa es la causa final, y las causas inmediatas de la conducta son la
representación que de ese objetivo existe en la máquina y los mecanismos de
retroalimentación que permiten actuar para la consecución del mismo. El ser
humano pasa de entenderse como un lugar de asociación directa entre estímulos y
respuestas (conductismo), a asumirlo como un sistema dotado de representaciones
internas de información sobre objetivos finales y estados del mundo, y capaz de
realizar operaciones sobre esa información que le permite modificar su conducta de
modo que ésta se dirige hacia el objetivo establecido. Son entidades mentales
inobservables
4.3.- La Teoría de la Computación
Turing (1950) aportó una teoría sobre los modos en que se manipula y
cambia la información.
El ordenador como la máquina de Turing está dotado de una memoria y un
dispositivo capaz de leerla, la unidad central de procesamiento o CPU. En la
memoria está el programa o secuencia de instrucciones básicas y los datos o
información. Para conectar la memoria con el mundo están los periféricos, o
dispositivos de entrada y salida.
La idea central de la Teoría es que tal dispositivo es capaz de ejecutar todas
las operaciones lógicas y matemáticas posibles, y también de computar cualquier
algoritmo que se componga de un número finito de pasos, es la capacidad de tomar
decisiones condicionales.
Las características básicas de un programa de ordenador son:
1. la reducción de todas las operaciones a complejas series de unas
pocas operaciones elementales
2. la posibilidad de tomar decisiones condicionales una bifurcación
en el flujo del programa.

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El contenido del programa es constante aunque las operaciones internas

pueden variar enormemente en función de información externa o de resultados
calculados por el programa. La conducta de problemas complejos, con cientos o
miles de decisiones condicionantes es mecánica y predecible en principio, pero en
realidad puede sorprender.
La Teoría de la Computación y el ordenador, proporcionaron el impulso más
importante para la revolución cognitiva y para el surgimiento de la psicología del
Procesamiento de la Información.
El programa de ordenador se convierte en una analogía para la mente
humana Aunque inobservable y teórico, las operaciones de nuestro cerebro, deben
ser tan mecanicistas como los programas de ordenador y, por tanto, estudiables
científicamente.
Si suponemos que la mente es un programa que el cerebro ejecuta, análogo
al del ordenador, cualquier teoría psicológica debe ser convertible en programa de
ordenador. Los procesos mentales deberían ser computables, reducibles a una
secuencia de instrucciones básicas.
Si convertimos nuestra teoría psicológica en un programa y lo ejecutamos en
un ordenador, la conducta del ordenador debiera ser parecida que la de las
personas. Es la metodología de la simulación por ordenador.
4.4.- La revolución dentro de la Psicología
Las teorías de la Información, Cibernética y de la Computación concedieron
estatus científico formal a entidades mentalistas inobservables.
Críticas, dos frentes. Chomsky desde la lingüística criticó el análisis
snikeriano del significado y del lenguaje en general. Lashley demostró desde la
psicología la inadecuación de concepto de encadenamiento como explicación de
conductas hábiles como tocar el piano, y lo hizo desde dos frentes:
4.4.1.- Crítica a la intervención de la retroalimentación sensorial entre
respuestas
El concepto de encadenamiento implica que la información sensorial
proveniente de los músculos que realizan una respuesta se recibe en el sistema
nervioso y, por asociación repetida, generan la siguiente respuesta de la cadena.
Centró su crítica en la velocidad de procesamiento nervioso de la
información sensorial El tiempo mínimo que se tarda en realizar una respuesta
simple está en torno a 150 a 200 ms (milisegundos). Algunas conductas complejas

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(tocar el piano) requieren una articulación de movimientos con intervalos de tiempo

de 62’5 ms. El sistema nervioso no tiene tiempo de recibir los impulsos nerviosos de
los músculos que producen la respuesta anterior y mandar impulsos a los que
producen la siguiente en tan corto período de tiempo.
El sistema nervioso debe estar especificando los movimientos que se van a
realizar mediante algún plan presentado centralmente. Las órdenes parten hacia los
músculos en el intervalo adecuado (62.5), suponiendo que todas viajen a la misma
velocidad aunque la primera tarde 200 ms las siguientes alcanzarán el objetivo con
la demora con la que partieron. Esto permite la producción de conductas en
sucesión rapidísima, pero requiere la existencia de una unidad central inobservable
que representa la secuencia de movimientos.
4.4.2.- Crítica a la idea de que las secuencias de conductas complejas
son cadenas lineales de conductas simples
El concepto de encadenamiento supone que las palabras son conductas, su
posición en la frase viene determinada por la asociación de los movimientos
musculares que producen el sonido de cada palabra con las respuestas anteriores
en la serie. La serie total es más que el encadenamiento lineal de respuestas
manifiestas.
Lashley señaló dos fuentes de evidencia en contra de esta idea:
1. Demostró que la posición de una palabra en una serie depende de
su significado y categoría sintáctica y no de la asociación de los
movimientos motores que la producen con los de palabras
precedentes. Las asociaciones entre movimientos no pueden
explicar tampoco la ordenación de fonemas en palabras donde los
mismos fonemas se organizan en órdenes opuestos (lavo y oval)
2. El encadenamiento de conductas manifiestas no puede explicar el
tipo de errores en la producción de secuencias hábiles o de
intercambio de fonemas. Estos errores indican que los elementos
de la secuencia que se va a producir son preparados previamente al
comienzo de la ejecución manifiesta. En estos momentos previos
son capaces de interactuar entre sí.
Lashley muestra que la comprensión de la conducta humana hábil
requiere la postulación de planes centrales que imponen estructura sobre la
conducta externa.

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4.3.- Chomsky y la lingüística

Hizo la revisión crítica del libro de Skinner “Conducta verbal” en la revista
Language 1959 aduciendo que nada tenía que ver con el lenguae.
Los principales argumentos son:
1. Argumento de la creatividad. Para Skinner el lenguaje no es creativo.
Cada conducta instrumental se establece mediante una historia pasada
de reforzamiento. Solo se generan nuevas operantes verbales si han
sido reforzadas. Para Chomsky, el lenguaje es creativo; en primer
lugar, hasta que no se produce la conducta, no se puede decir qué
aspecto del estímulo va a ejercer el control y, el concepto de control
estimular pierde su definición precisa y su utilidad y se vuelve circular;
en segundo lugar, el conjunto de posibles conductas lingüísticas que
una misma persona es capaz de producir y entender es infinito y se
estructuran a dos niveles: un conjunto limitados de fonemas se
combina en un número mucho más amplio pero también finito de
palabras. Las palabras se combinan en un número infinito de oraciones
que los hablantes de el idioma son potencialmente capaces de
entender aunque en su vida no van a escuchar muchas de ellas. Esto
demuestra una estructura del lenguaje, de la aplicación de un conjunto
de normas fijas en combinaciones novedosas. Tenemos la capacidad
de crear y entender oraciones y lo hacemos constantemente.
2. El segundo argumento se relaciona también con la idea de creatividad
y se dirige contra el concepto de encadenamiento como interpretación
a la organización de las palabras en la frase. Para ello distingue entre
operaciones independientes y dependientes de la estructura:
 Operaciones independientes de la estructura son las que
ordenan las palabras en frases sin tener en cuenta la función
que cada palabra cumple en el contexto. Las cadenas lineales
de palabras, generadas mediante encadenamiento de
conductas verbales son un caso particular de operación
independiente.

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 Operaciones dependientes de la estructura: el lenguaje se

caracteriza necesariamente por su utilización. No hay nada que
distinga a un verbo de cualquier otra categoría gramatical.

Las críticas de Chomsky y las de Lashey comparten: los dos se centraron en

hacer evidente que la conducta humana manifiesta está dotada de un alto grado de
estructuración y organización, y que esa estructura no se encuentra en los cambios
ambientales. Los responsables de la estructura de la conducta tienen que ser
procesos centrales. Defienden que una psicología que aborde los problemas
humanos debe definir estos procesos como su objeto de estudio por excelencia,
aunque no se puedan observar directamente sino sólo a través de su reflejo en la
conducta.

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Posibles preguntas tipos test del tema 2

1.- En el método de la introspección se observa la experiencia:
a) subjetiva inconsciente
b) subjetiva consciente
c) a y b son falsas
2.- El estudio científico de la consciencia es:
a) reciente
b) difícil
c) a y b
3.- En el condicionamiento clásico de Pavlov, la variable dependiente era:
a) el plato de comida
b) el sonido de la campana
c) a y b son falsas
4.- Para Watson, las preguntas a las que se refiere el objeto de la psicología tienen
que ver con:
a) la conducta
b) la conciencia
c) los procesos cognitivos
5.- Para W. James, la característica central de la vida mental es:
a) el encadenamiento
b) la intencionalidad
c) el arco reflejo
6.- El método de la introspección consistía en informes:
a) objetivos
b) verbales
c) gestuales
7.- La polémica que se suscitó sobre el tema del “pensamiento sin imágenes” pone
de manifiesto

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a) que el método de la introspección era el más adecuado para el estudio de

la mente
b) que era posible la replicación de una observación introspectiva
c) las debilidades del uso de la introspección como método científico
8.- Según Descartes la mente
a) se la puede someter a estudio científico
b) sólo puede ser estudiada mediante la reflexión filosófica
c) se puede utilizar el mismo método para estudiar la mente y el cuerpo
9.- El Conductismo está interesado
a) en el estudio de las conductas observables
b) en el estudio de las conductas observables como medio para entender la
conciencia
c) en saber qué función cumple la conciencia
10.- Una característica del Conductismo Clásico es que
a) la respuesta que emite el individuo no constituye una conducta nueva en
su repertorio conductual
b) la respuesta que emite el individuo inicialmente no está en el repertorio
conductual del sujeto
c) se pueden dar las dos situaciones descritas en a y b
11.- La asociación entre el Estímulo y la Respuesta definida como la “fuerza del
hábito” fue postulada por
a) Skinner
b) Watson
c) Hull
12.- El concepto de encadenamiento para explicar las conductas complejas fue
expuesto por
a) La teoría Cibernética
b) El Conductismo
c) Chomsky
13.- La Psicología del Procesamiento de la Información comparte con el
Conductismo
a) estudiar eventos conductuales observables públicamente
b) estudio de los eventos mentales
c) ninguna de las anteriores

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14.- Según la Teoría de la Información de Shannon

a) la información es independiente del contenido pero dependiente del
sustrato físico
b) es independiente del contenido e independiente del sustrato físico
c) es independiente del sustrato físico pero dependiente del contexto
15.- ¿Qué teoría influyó en la Psicología para introducir como objeto de estudio
científico las causas finales?
a) la Teoría de la Información de Shannon
b) La Teoría Cibernética de Wiener
c) La Teoría de la Computación de Turing
16.- La Teoría de la Información trata
a) sobre la representación de la información
b) sobre el procesamiento de la información
c) las dos son verdaderas
17.- Las ventajas para la Psicología en la utilización de la metodología denominada
simulación por ordenador son
a) la comprobación empírica de sus teorías
b) la posibilidad de hacer computables los procesos mentales
c) ambas son ciertas

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