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EUTANASIA: PUNTO DE VISTA RELIGIOSO Y SOCIAL

PUNTO DE VISTA RELIGIOSO.- “DEBER DE VIVIR”

Esto se debe al respeto a la vida y a que la decisión de quitarla o


conservarla depende del dios que se la ha dado

En los casos en que se acepta algunos puntos de la eutanasia suelen ser


cuando es demasiado difícil conservar la vida y al intentar prolongarla
demasiado se atenta con la decisión del dios de quitarla, y a que todas
las decisiones importantes, dependen de él.

Un claro ejemplo es la religión católica que es más fácil de entender ya


que al contrario de otras decisiones tiene un catecismo en el que explica
con claridad estos temas.

La religión Católica piensa, respecto a la eutanasia activa, que dar


muerte a una persona disminuida, enferma, o moribunda es inaceptable,
pues constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad
humana y moralmente inaceptable. Pero principalmente se basa en el
hecho de la creencia en un Dios superior, al cual debemos nuestra vida,
es decir, aunque podamos emplear la vida en lo que queramos, nuestra
vida le pertenece y la voluntad de quitarla es única y exclusiva de él.

“Cuales quiera que sean los motivos la eutanasia activa consisten en


poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas. Es
inaceptable.

El error de juicio que por buena voluntad se pueda caer no cambia la


naturaleza de esta acción homicida, siempre prohibida y rechazable.”

Sin embargo, sí acepta la pasiva, a un enfermo que necesita unos


cuidados excesivamente costosos, tanto económica como socialmente,
no cree que se le deba prolongar la vida, pues se considera que su
estancia terrenal llega a su fin, en el caso de que se evitase la eutanasia
muy extremamente, se considera distanasia (mal morir). Cuando se
practica la eutanasia pasiva, se hace por rechazar el “encarnizamiento
terapéutico”, con esto no se quiere provocar la muerte, simplemente se
acepta no poder impedirla. Esas reflexiones han de ser tomadas por el
paciente siempre que tenga capacidad para ello y en caso contrario
deben hacerlo los que posean sus derechos legales siempre con el uso
de la razón.

De este tema podemos encontrar varias publicaciones que confirman su


rechazo, así tenemos el testimonio de:

El Papa Juan Pablo II: “A este propósito, recuerdo lo que escribí en la


encíclica Evangelium vitae, aclarando que por eutanasia, en sentido
verdadero y propio, se debe entender una acción o una omisión que por
su naturaleza y en la intención causa la muerte, con el fin de eliminar
cualquier dolor”; esta acción constituye siempre una grave violación de
la ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente
inaceptable de una persona humana”.

PUNTO DE VISTA SOCIAL

La eutanasia puede causar conflictos entre los que están a favor y los
que están en contra de esta, al igual que otros temas que tratan sobre la
vida y la muerte. Las opiniones respecto la eutanasia no se clasifican en
dos bloques “a favor o en contra”, sino que se puede estar de acuerdo
con unos aspectos y en contra de otros. Pero esto hay personas con
posiciones muy radicales que no parecen aceptarlo muy bien, por lo que
se crean conflictos del tipo; “¿tú de que lado estas?”. Estos conflictos
nacen de la falta de aceptación de distintas opiniones a las que uno
mismo tiene, conflictos basados únicamente en la incomprensión de las
demás personas.

La opinión pública sobre la eutanasia ha ido cambiando de forma


significativa en las últimas décadas, unas veces a favor, y otras en
contra, mezcladas con algunas de indiferencia. Otro aspecto muy
importante de la eutanasia es el quién debe decidir cuándo cortar la
vida, cuándo practicar la eutanasia. Una corriente de opinión cree que
debería decidirlo el médico pues ni el paciente ni la familia están en
condiciones de discutir el asunto, y por otra parte no se debe arrojar tal
peso sobre la familia. Otros piensan que debe ser el mismo enfermo y en
caso de que éste no esté en condiciones, la familia los que deben
decidir. Incluso en muchos países orientales se va extendiendo la
costumbre de firmar un “living will”, especie de documento en el que se
pone la decisión que quiere que se tome en caso de parecer una
enfermedad incurable.

El filósofo Kant dijo en su obra “El existencialismo es un humanismo”


que no le debemos la vida a nadie, que no hay ningún Dios que nos la
haya dado, y que cada uno es responsable de sus actos. Por lo que cada
persona tiene derecho a poner fin a su vida, incluyendo eutanasia y
suicidio.

Quienes están a favor tenemos: ASOSIACION DERECHO A VIVIR


DIGNAMENTE.

Es una asociación sin ánimo de lucro, cuyo principal objetivo es el de


defender el respeto a la voluntad expresa y libre de toda persona en la
fase final de su vida, particularmente en lo que concierne a su
terminación.

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