IPARLA 10

4 - 2005.2
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LA CONSTITUCION EUROPEA
Las unidades polticas, los regmenes constitucionales deben todos su origen a la violencia. Los Estados tienen por fundamento las bandas armadas que los establecen y mantienen. Toda Constitucin (formal y secundaria) est constituida por una constitucin (real o primaria) que la precede y fundamenta, a la que sirve y que desarrolla, falsificando y ocultando, cuando es necesario, su origen, naturaleza y estructura histricos y polticos. De garanta de libertad y democracia, el totalitarismo moderno ha convertido la Constitucin en arma para la represin y la destruccin de los derechos humanos. Las Constituciones del imperialismo tratan de disimular, en la prudente medida, los reales fundamentos polticos, histricos y sociolgicos del rgimen que las produce. Ocultan la conculcacin de los derechos humanos fundamentales, los crmenes de guerra, contra la paz y contra la humanidad, la agresin, la guerra y la ocupacin, el terrorismo, la represin, la colonizacin y la deportacin, la explotacin y el pillaje, los monopolios de violencia y propaganda, que constituyen el sistema imperialista de conquista, dominacin y genocidio. Los estados-nacin europeos, como los dems, no sirven a otro inters ni aceptan ms ley que los suyos propios. El aumento de su poder poltico a costa de los dems es la nica ley internacional que conocen y obedecen. Lo que dicen no cuenta sino en la medida en que sirve a lo que hacen. Que los convencionales de la Unin, agentes de los Estados, no lo tengan ms claro que los convencionales de los Estados, en lo que concierne a los conceptos o los trminos que manejan, no es tampoco, o no es slo, resultado de carencias tericas, es tambin efecto ideolgico de las tensiones, las contradicciones y la represin inherentes al sistema imperialista. La Constitucin europea fundamenta su positividad y legitimidad por reenvo a "los Estados de Europa" y su monopolio euroconstituyente. No evita as, sino que incorpora las falsificaciones y supercheras, los prejuicios y mitos, los equvocos conceptuales y semnticos, las contradicciones y las peticiones de principio que pueblan los prembulos y normas fundamentales de la Constituciones nacionales del imperialismo. Segn reza el main title que precede al Prembulo, se trata de un Tratado por el que se establece una Constitucin para Europa. Si, dicho por activa, el Tratado establece la Constitucin, se da alteridad entre uno y otra, lo que puede ser banal en algunos sistemas polticos, especialmente federales o confederales, pero no en la matriz de la Unin europea, tal vez porque, en realidad, hay aqu Tratado, pero no Constitucin. En el Tratado por el que se establece una Constitucin, la Constitucin es el Tratado, y no otra cosa. En realidad, el Tratado por el que se establece una Constitucin para Europa no constituye gran cosa. La Unin europea no es un estado, una federacin ni una confederacin. Es creacin de los estados, que la preceden y componen en los lmites y condiciones que les

convienen, carece de poder poltico propio, no tiene ms competencias que las delegadas por ellos, ni ms fuerzas armadas que las de ellos. Los que esperen algo de la Unin, no deben esperar ms de lo que puede dar. La presente Constitucin nace de la voluntad de los ciudadanos y de los Estados de Europa. Crea la Unin Europea, a la que los Estados miembros atribuyen competencias. As, los ciudadanos y los Estados hacen la Constitucin, que crea una Unin sin competencias, las competencias se las dan luego los Estados miembros. Pero la Constitucin no crea la Unin, pues no hay creacin sin alteridad, la Constitucin constituye la Unin. Los Estados miembros de la Unin, constituidos en ella, no pueden constituirla, no pueden crear lo que ya est creado, ni pueden ser miembros de lo que no lo est, la Unin no puede ser constituyente y estar constituida a la vez en la misma Constitucin. Los Estados miembros de la Unin no atribuyen competencias a la Unin constituida. La atribucin de competencias a la Unin es la Constitucin misma de la Unin. Slo puede hablarse de dos Uniones sucesivas y homnimas, constituida la primera por los Estados constituyentes en la larga evolucin iniciada con el Tratado de Roma, y constituida la segunda por los Estados de la primera Unin, constituyentes en el Tratado constitucional. Los ciudadanos de Europa no son tampoco los ciudadanos de la Unin constituida por la Constitucin, son los ciudadanos de una Unin que la precede. Como la ciudadana nacional es el producto y no el creador de la Constitucin estatal, que slo puede ser constituida por la ciudadana de una precedente constitucin formal o real. La ciudadana de la Unin se aade a la ciudadana nacional sin sustituirla como la identidad de la Unin se aade a la identidad nacional sin sustituirla. El texto inicial de la Convencin constituyente afirmaba todava la Constitucin como nacida de la voluntad de los pueblos y de los Estados de Europa. Lo que, en un contexto que no conoca ms pueblos que los dotados de Estados miembros e ignoraba todo derecho de autodeterminacin, no pareca peligroso ni a los propios convencionales. Segn aseguran los convencidos jefes de Estado del Tratado, los pueblos de Europa estn decididos a superar sus antiguas divisiones (etc.) y, segn las disposiciones del mismo, son destinatarios del bienestar que la Unin pretende para ellos. Adems, el pueblo europeo, pueblo de pueblos, es su beneficiario. En la Carta de los derechos fundamentales de la Unin, previamente convencionada y luego incorporada en la Constitucin, los pueblos de Europa subsisten como creadores de una unin <con minscula> cada vez ms estrecha. La presin de algunos Estados, adivnese cules, por cerrar toda fisura por donde pudiera infiltrarse el derecho de autodeterminacin de todos los pueblos, llev a excluir a los pueblos en general como constituyentes sustituyndolos por los ciudadanos de Europa. Pero los ciudadanos de Europa y de los Estados son los que los Estados quieren y constituyen lo que los Estados quieren que constituyan. El trmino nacin se conserva con su acepcin ms extendida en Derecho internacional, con valor equivalente, prximo o polticamente correspondiente al de Estado. El trmino pueblo, ms todava que el de nacin, ha tenido siempre, aun en poltica interna, una sulfurosa connotacin revolucionaria para las constituciones francesas y sus imitaciones

espaolas. Oposicin ahora felizmente superada. (Hasta la derecha europea es ahora popular, y el franquismo tradicional es ms popular que nadie.) El trmino Estado, en las Constituciones europeas significa lo que en Derecho internacional se denomina Gobierno, constituyente del Estado junto con el pueblo y el territorio. No es una simple cuestin de vocabulario, es un medio ideolgico de ocultar que en la construccin europea los Estados han desplazado a los Pueblos, pero los Gobiernos han desplazado a los Estados. Una ms profunda consideracin permitira descubrir qu poderes reales constituyen los Gobiernos. Pero el mandato de convencionales e intergubernamentales excluye tan exorbitantes investigaciones. La misma suerte corrieron los equvocos calificativos federal y mayoritario que se quiso aplicar a la Unin. Segn los pases y las pocas, federal tiene un valor conservador, revolucionario o contrarrevolucionario. La presin estatal lo convirti en comunitario, lo que era ms positivamente correcto y menos arriesgado. La democracia mayoritaria, alusin a un poder supraestatal, tampoco encontr el visto bueno intergubernamental. Slo el trmino Constitucin, establecida por el Tratado, en la acepcin amplsima que ste le da, pareci lo bastante inocuo para franquear las aduanas ideolgicas prefabricadas de la futura Unin. El calificativo constituyente, aplicado al Tratado, es igualmente inexacto. Constitutivo y constitucional (banal ste, pero no oficial sino oficioso), valen lo que vale, o lo que no vale, el trmino Constitucin. La Unin europea es lo que es. Jugar con palabras como federal, mayora, Constitucin, pretende ser un medio para cambiar las cosas empezando por cambiar las palabras. Es, ms generalmente, un medio de ocultar y falsear la realidad. Dar gato por liebre a los individuos y a los pueblos es alta misin y necesaria funcin de los constituyentes y las Constituciones de los sistemas polticos que las fuerzas del imperialismo y el totalitarismo siguen construyendo, desarrollando y disfrazando por doquier. La propaganda europesta no ha dejado de presentar las diversas instituciones europeas como modelo en materia de derechos humanos. La realidad es muy diferente. En la Unin europea no hay ms derechos humanos que los que los Estados miembros quieren. La Constitucin europea y la Carta de derechos fundamentales de la Unin son un paso atrs caracterizado y significativo por referencia a la Carta y Resoluciones de las Naciones Unidas, a los Pactos internacionales de derechos del hombre, al Final Act de Helsinki, la Carta de Paris y la declaracin de Mosc. Lo son tambin por referencia a numerosas Cartas, convenciones y declaraciones de pases y continentes que los imperialismos europeos han asolado y desolado, y a los que la insufrible arrogancia, el racismo y el sentimiento de superioridad de las grandes naciones pretenden dar lecciones y ejemplo de libertad y democracia. Es lo que la abrumadora retrica unionista sobre la dimensin humana, los derechos humanos, la democracia etc. llama respetar el Derecho internacional y, en particular, los principios de la Carta de las Naciones Unidas. Un rgimen democrtico slo puede constituirse sobre los derechos humanos fundamentales. No hay democracia donde no hay derechos, y no hay derechos donde falta el derecho de autodeterminacin de los pueblos, primero de los derechos humanos y condicin previa de

todos los dems. El derecho de libertad, libre disposicin o autodeterminacin de todos los pueblos es el derecho de independencia incondicional e inmediata frente al imperialismo. Proclamado por diversos Estados y organizaciones internacionales, reiteradamente formulado e insistentemente incumplido por las Naciones Unidas, aceptado formalmente por todos sus miembros ha sido falseado y combatido por el imperialismo mundial. El ataque al derecho de autodeterminacin de todos los pueblos es ahora tarea central de la resaca imperialista que ha seguido a las dos grandes olas de descolonizacin y al fin de la guerra fra en el mundo. El derecho de autodeterminacin de todos los pueblos fue adoptado tambin, formalmente, por las instituciones europeas, que no lo han respetado nunca. Alemania reunificada y los estados independientes post-soviticos, que invocaban el derecho de autodeterminacin, obtuvieron el reconocimiento comunitario, pero por diferentes motivos. En la crisis yugoslava, la inhibicin oportunista encubierta de negociacin y una versin puntual e inmediata del principio de efectividad se acompaaron con la reduccin terica del derecho humano fundamental de autodeterminacin de todos los pueblos a derecho subsidiario y condicionado. La Conferencia para la paz, y la Comisin de arbitraje, constituidas por los Doce, no podan dar otro resultado que aqul para el que estaban hechas. La adecuada seleccin de sus miembros entre Estados con dominios - y problemas - nacionales, pona la Conferencia bajo dos presidencias britnicas sucesivas, junto a una Comisin de arbitraje creada por iniciativa francesa e integrada con los presidentes de los tribunales constitucionales directamente interesados, incluido el espaol. Su presidente, tambin francs, era bien conocido por sus posiciones ultra-nacionalistas frente a los pueblos del hexgono. La sombra de corsos, irlandeses, vascos y dems pueblos subyugados pesaba ms sobre la Comunidad que el propio conflicto yugoslavo. El derecho de autodeterminacin de todos los pueblos ha sido excluido de la Constitucin europea por la Convencin encargada de prepararla, bajo (discutida) presidencia tambin francesa, para variar. La Conferencia intergubernamental adopt el proyecto tras revisarlo, naturalmente, en sentido estatalista. Evitar o limitar la extensin, la expansin o el contagio del derecho de autodeterminacin en Europa occidental, garantizar la integridad territorial de los estados imperiales y coloniales, impedir el nacimiento de nuevos estados o la restauracin de los antiguos por los movimientos de liberacin nacional, es la preocupacin obsesiva y prioritaria, no simple objetivo por lo tanto sino condicin absoluta de posibilidad de las Comunidades, de la Unin y de su Constitucin europea. Los pueblos de los nuevos Estados de la Unin en la Europa occidental han estado plenamente acertados en la medida en que han resuelto la cuestin nacional antes de ingresar en la prisin de los pueblos. Porque en el dintel de la Unin, a la intencin de los pueblos subyugados que buscan la libertad, puede verse una siniestra inscripcin: Vosotros, los que aqu entris, abandonad toda esperanza. El negativismo Constitucional no es un nmero de menos en una lista accesoria de derechos, es condicin necesaria y fundamento poltico e ideolgico del Tratado y de la Unin. Contra lo que, tomando sus deseos por realidad, creen y pretenden hacer creer visionarios, utopistas

o idealistas, autnticos o fingidos, el derecho de autodeterminacin de todos los pueblos y la Unin europea son incompatibles. Con derecho de autodeterminacin de todos los pueblos no hay Unin europea. Con Unin europea no hay derecho de autodeterminacin de todos los pueblos. Los Estados constructores de la futura Unin, directa o indirectamente afectados por la cuestin nacional, lo tienen, por su parte, bien claro. El medio ideolgico ms radical, simple y socorrido de negar el derecho de autodeterminacin de un pueblo, es negar la existencia del pueblo mismo que pretende detentarlo, con lo cual su derecho de autodeterminacin no tiene sentido, pues lo que no existe no tiene derechos. Las Constituciones de los Estados francs y espaol, que constituyen la Constitucin europea, reconocen los pueblos-naciones franceses y espaoles como nica fuente de derecho, con exclusin de los dominados por ellos, que no existen y no tienen, por lo tanto, ni derecho de autodeterminacin ni derecho de nada. La no-guerra de pacificacin de Argelia se hizo no negando, sino invocando oficialmente el derecho de autodeterminacin del pueblo (francs), pues Argelia es Francia. La propuesta de la presidencia de la Repblica concerniente al pueblo corso y la copia corregida pueblo corso parte integrante del pueblo francs fueron invalidadas por el Tribunal constitucional, interpretando la Constitucin en sentido opuesto, pues en el territorio de la Repblica no hay ms pueblo que el francs. La correspondiente versin espaola, pueblo de pueblos y nacin de naciones, no lleg tan lejos, y la afirmacin en el Estado espaol no hay ms pueblo ni ms nacin que los espaoles es fundamento de la Constitucin espaola y tema recurrente del monopolio estatal de propaganda. El Tratado europeo va ms lejos todava, niega el derecho de autodeterminacin de todos los pueblos de Europa, correspondan o no a Estados reconocidos. Los pueblos se sustituyen por los Estados miembros. La Unin respetar su igualdad, as como su identidad nacional, inherente a sus estructuras fundamentales polticas y constitucionales y las funciones esenciales del estado, especialmente las que tienen por objeto garantizar su integridad territorial, mantener el orden pblico y salvaguardar la seguridad nacional. La negacin del derecho de autodeterminacin de todos los pueblos pone en evidencia a la Unin europea como bunker occidental del imperialismo, o como corazn del colonialismo, segn expresin de pases con una amplia experiencia de la cuestin. Muestra la capacidad del nacionalismo imperialista para destruir desde la raz toda construccin democrtica internacional, destruir la convivencia pacfica entre los pueblos, confortando en su lugar el imperialismo, el colonialismo, la ocupacin, la violencia, la represin y el terrorismo de estado, el odio entre las naciones. La Unin europea encierra en su Constitucin formal y, sobre todo, en su constitucin real, el virus de la opresin nacional, que ha terminado con tantas uniones ms fuertes que ella. El imperialismo y el colonialismo no son un ligero dficit democrtico. Son negacin terica y prctica de la libertad y la democracia, son crmenes de guerra, crmenes contra la paz, crmenes contra la humanidad, sean cuales sean el Estado o la organizacin internacional que los realice o ampare. No hay ningn peligro para la unidad nacional, sino todo lo contrario, en afirmar el derecho de autodeterminacin de todos los pueblos all donde no hay pueblos, all donde el

imperialismo no existe. Que los Estados participantes en el Tratado, que disponen de los monopolios de la violencia y la informacin, del control supremo del sistema econmico, de enormes aparatos burocrtico-administrativos de dominacin, tengan todava un miedo cerval e ilimitado a la ms mnima idea, la ms aislada palabra, la ms leve iniciativa que evoquen siquiera un peligro para su poder absoluto sobre los pueblos, naciones o estados que han subyugado, desmembrado, ocupado, excluido y oprimido durante siglos, que acumulen todava cerrojos, parapetos y blindajes suplementarios para protegerse de ellos, que no osen mencionar siquiera el derecho fundamental de libertad de todos los pueblos, es de por s revelador de la naturaleza del sistema al que se agarran con fantica y mortfera obstinacin y que slo los caones, la represin y el embrutecimiento de las ideas establecieron y mantienen. Es la contradiccin de su propia propaganda, la prueba y la involuntaria confesin de que saben muy bien que los pueblos, naciones o Estados que forman parte de su esfera de dominacin no son ni quieren ser parte de los pueblos, naciones o Estados que les han arrebatado su libertad y, con ella, su identidad, su dignidad y, finalmente, su misma existencia, y que harn uso de la ms leve oportunidad que se les presente para recuperarlas. Pero los imperios se deshacen, obligados a abandonar su dominacin sobre los pueblos que subyugaron por la violencia y el terror, y que recuperan, uno tras otro, su independencia nacional. Slo hay un modo de impedir la marcha a la libertad y liquidar la resistencia poltica de los pueblos, y las naciones dominantes lo saben: acabar con los pueblos mismos. El fascismo es hoy la forma terminal, acabada, necesaria e inevitable del nacionalismo imperialista, porque la empresa sistemtica de subyugacin y liquidacin de estados, pueblos y naciones, que se pretende absoluta, total y final, no puede ya proseguir sin el recurso a las formas totalitarias ms perfeccionadas de represin y condicionamiento ideolgico de masas. Las consecuencias las pagan todos, incluidos los pueblos dominantes. La experiencia reciente ha demostrado que su propia libertad, su dignidad, su identidad y su bienestar salen ganando con la libertad de todos los pueblos, y perdiendo con la putrefaccin inevitable del sistema de opresin imperialista, colonialista y fascista. Pero los pueblos no son siempre razonables, y las castas militares y burocrticas que ejercen el poder real no lo son casi nunca. Condicionados por el derecho de autodeterminacin de los pueblos, los derechos humanos en general no pueden escapar a la suerte de aqul. Slo los hipcritas pueden pretender que la agresin, la guerra, la ocupacin, la represin contra los pueblos pueden sostenerse sin destruir, en general, los derechos sealados en la Carta internacional de los derechos del hombre, en los Pactos internacionales de derechos del hombre, en la Convencin contra la tortura y otras penas y tratamientos crueles, inhumanos o degradantes, con sus numerosos Comits y mecanismos de vigilancia o de recurso o, en el mbito regional europeo, en la Convencin europea de los derechos del hombre, en la Convencin para la proteccin de los derechos humanos y de las libertades fundamentales, en la Convencin para la prevencin de la tortura y de los tratamientos inhumanos, en la Carta de derechos fundamentales de la Unin, ahora inserta en la Constitucin. Tan reiterativa acumulacin muestra su incapacidad para combatir y su eficacia para ocultar y proteger los crmenes que reprueban. Bajo el rgimen nacionalista-imperialista, la oposicin poltica e ideolgica no puede ejercerse sino en la marginalidad del poder, en la ilegalidad o la clandestinidad, que demuestran, por su simple existencia, la naturaleza de un rgimen poltico.

Las instituciones universales y europeas, que dicen servir a la paz y la concordia entre los humanos, que han alineado una lista de organizaciones terroristas, son incapaces, y con motivo, de producir la anunciada pero poco prctica definicin. Condenan, en palabras, el terrorismo en general y la tortura en especial, pero todos, y particularmente las fuerzas armadas, conocen la diferencia entre lo que hay que hacer y lo que hay que decir al respecto. El terrorismo de estado es la manifestacin hipertrofiada de la violencia que lo constituye. La tortura, como el terrorismo, es ms que nunca una necesaria y honorable institucin europea y universal, que todos los Estados del mundo practican sin restricciones cada vez que la guerra se endurece o la resistencia alcanza la cota de alerta.

Como las Constituciones francesa y espaola en que se funda, la Constitucin europea niega en idea la existencia del pueblo, la nacin y el estado vascos para mejor terminar con ellos en realidad. La Unin europea se limita aqu, en principio, a reconocer, confortar y aplicar los derechos francs y espaol. Para el primero, en el territorio de la Repblica no hay ms pueblo ni ms nacin que los franceses. El hecho vasco no es sujeto activo ni pasivo de nada, ni siquiera a ttulo de regin u otra circunscripcin administrativa. Para el segundo, no hay ms nacin ni ms pueblo que los espaoles. El reconocimiento de una comunidad autnoma vasca y otra navarra no debe llevar a confusin o engao (para eso se hizo la vigente nomenclatura). En derecho espaol comn o autonmico, son vascos o navarros los espaoles con vecindad administrativa de derecho espaol en las respectivas circunscripciones del estado espaol, que los rganos y la Constitucin de la Unin llaman regiones. Para la Unin europea el pueblo vasco no existe y los vascos no tienen derecho a votar ni derecho a nada, pues lo que no existe no tiene derechos. Slo como travestis espaoles y franceses tienen acceso a los derechos civiles y polticos democrticos. Los vascos que resisten ideolgica y polticamente a la legalidad franco-espaola son delincuentes y criminales, espaoles y franceses. Profundamente impregnado por la ideologa imperialista, el vasto conglomerado que va del Pnv oficial al grupo Eta participa, con todos los recursos que el rgimen de ocupacin pone a su alcance, en la falsificacin y la negacin del derecho de autodeterminacin de todos los pueblos, a fin de hacerlo aceptable para el rgimen establecido. El derecho fundamental de autodeterminacin de todos los pueblos ha sido desvirtuado por ellos hasta convertirlo en su propia negacin. No se trata, o no se trata slo, de incompetencia y mala fe, ni de abandono sectorial en cuestiones accesorias, sino de negacin del derecho fundamental de autodeterminacin de todos los pueblos, de reconocimiento y aceptacin consecuentes del rgimen de ocupacin que califican de democrtico y no-violento a la vez. La Constitucin europea va a ser votada por las organizaciones oficialmente homologadas del territorio oficiosamente vasco, en las condiciones que los monopolios de violencia y propaganda imponen. El referendum sobre la Constitucin se dirige, aqu, a los espaoles y los franceses. Slo los espaoles, con Dni espaol en regla, la van a votar en Febrero, en las condiciones de rgimen de ocupacin, en la amable compaa de sus agentes locales y bajo la

proteccin de las "fuerzas armadas no-violentas". En Junio harn lo mismo los votantes franceses. El Pnv se abstuvo en el referendum de 1977 para la Constitucin espaola, porque no es nuestra Constitucin, pero la acataremos por justa y democrtica. Con abstenciones como sa no se necesitan adhesiones. Si ahora va a votar s, sin subterfugios, es porque la reciente y rpida deriva reaccionaria de su burocracia y las nuevas circunstancias lo permiten. Pero la recuperacin, el reconocimiento y la legitimacin del rgimen establecido se logran por la simple participacin. El no implica el reconocimiento de las Constituciones estatales, en cuyas condiciones se convoca y vota el referendum. Implica tambin la aceptacin por adelantado de la victoria eventual del "s" con todas sus consecuencias. Es una oposicin hipcrita, que rechaza la Constitucin pero acepta el sistema poltico que la produce y el que surja de l. Los que votaron no a la Constitucin formal de los estados ocupantes la aceptaron de antemano como resultado del referendum, como haban aceptado la constitucin primaria y real que la precedi. El fascismo valora y recompensa el ejercicio del sufragio "universal", cuando los votantes, las reglas, las condiciones y las opciones las pone l. Los poderes totales reducen y digieren todo lo que no se encuadra en una oposicin poltica consecuente. Slo ven, temen y proclaman como mal supremo e irrecuperable la abstencin y el boycott, expresin e instrumento de una inequvoca oposicin estratgica al sistema y recurso natural e inmediato de los pueblos oprimidos frente al imperialismo y el condicionamiento totalitario. Aun en ausencia de todo derecho de informacin y expresin, condiciones propias del sufragio universal en rgimen imperialista, el oportunismo electoralista ha encontrado siempre, aqu y en otras partes, la correspondiente oposicin abstencionista, que moderados y radicales han tratado por todas los medios de ocultar, aun a costa de potenciar el voto colonial en los comicios fascistas. Segn pretenden sus apologistas locales, la Constitucin que la Unin europea propone a referendum presenta algunos defectos, pero tiene cosas buenas y ofrece cauces para mejorarla, aunque se guardan muy bien de revelar cules. Lo mismo dijeron y siguen diciendo de las constituciones formales o reales desde hace siglos. Siguen todava sin descubrir que no tienen competencia ni capacidad para reformar la Constitucin espaola que presentaron, segn inveterada e imaginativa mana, como resultado del pacto constitucional entre iguales de Euskadi con Espaa y que, tras treinta aos de verificacin prctica, engendra ahora la Propuesta de pacto de libre asociacin de Euskadi con Espaa. A nivel europeo, viajes y estancias de gestin e informacin, a costa del contribuyente, les permitieron descubrir que la Convencin europea de los derechos del hombre niega toda competencia a la Cav y corporaciones afines para demandar nada ante el Tribunal de derechos humanos del Consejo de Europa. Pueden as hacerse una idea de lo que se nos viene encima y de lo que puede esperarse de la nueva Europa. Hasta la ms positiva de las instituciones europeas, el Mercado comn, deja ver ms de una vez sus efectos perversos sobre un pas desprovisto de toda identidad y proteccin polticas. La pretendida reforma de las constituciones formales y reales de la Unin europea para incorporar el derecho de autodeterminacin de todos los pueblos, como la "reforma" de las constituciones francesas y espaolas formales y reales con el mismo propsito, es, en realidad, una empresa poltica que se sita fuera del campo constitucional formal y real.

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Unos y otros tratan de hacer creer que, cuando una Constitucin niega los derechos y hasta la existencia del Pueblo vasco, y reconoce y apoya sin reserva la dominacin imperialista sobre l, la poltica til, realista y posibilista consiste en votarla, reconocerla y apoyarla, para reformar despus, poco a poco y desde dentro lo que se ha establecido y legitimado antes. En realidad, moderados y radicales, del Pnv oficial al Eta oficioso, que van a votar la Constitucin europea, no creen en la capacidad poltica del Pueblo vasco, ni en una oposicin de nivel estratgico que corresponda a la relacin real de fuerzas, que pondra en evidencia y en peligro el sistema de que forman parte, y a la que temen por encima de todo. Son la expresin del retraso de la supuesta clase poltica sobre la situacin y la capacidad reales del pueblo que dice representar, al que han reducido a la indefensin, la divisin y la nulidad ideolgicas y polticas. No creen en el imperialismo, ni en la resistencia al imperialismo. Han aceptado, apoyado y reconocido como legtimo, democrtico y no-violento el rgimen de ocupacin, negando con ello la realidad del imperialismo y la entidad nacional y poltica de la nacin subyugada. Son corporaciones que tienen por objetivo vital su propia supervivencia, expansin y reproduccin. La va institucional no es parte o suplemento de su poltica, es toda su poltica. No son la oposicin legal ni ilegal al rgimen imperialista, son la oposicin del rgimen imperialista, al que estn existencialmente, ideolgicamente, polticamente, corporativa y burocrticamente unidos. No pueden ni quieren afrontar la existencia poltica sino con su reconocimiento y proteccin. Legalistas y constitucionalistas, dependen de los privilegios que el poder les otorga por sus inapreciables servicios en la tarea de reducir y mantener la resistencia democrtica a nivel infraestratgico, en la creacin de ilusiones y la administracin de la corrupcin. Faltos de caucin o coartada ilegal tras "el derrumbe de la lucha armada", cuantos la promueven o rentabilizan terminan su larga marcha de retorno e incorporacin a la casa paterna. Necesitan, a toda costa y prioritariamente, conseguir o recuperar la respetabilidad y la honorabilidad oficiales, legalizar o relegalizar sus rganos y actividades, mantener, recuperar o mendigar su presencia permanente en las elecciones y dems instituciones, que ellos llaman democrticas. Resolver el conflicto vasco por medios estrictamente democrticos, mediante la persuasin, el dilogo y la negociacin, en ausencia de toda violencia es ahora el objetivo declarado de todos. Sandeces de tal calibre no son, o no son slamente, resultado de la incompetencia y la mala fe, de la voluntad de ignorar u ocultar la ms evidente realidad. Corresponden, una vez ms, al reconocimiento, con todas sus consecuencias, del rgimen dominante, a la ocultacin, constante y sistemtica, de los monopolios de violencia y propaganda y muestran la alienacin poltica, ideolgica y mental en que la supuesta clase poltica ha sumido al pueblo que dice defender. Pactos, Planes y Propuestas se suceden cada vez a mayor velocidad, a fin de ocultar que sus genitores no tienen la menor idea de cmo salir de la situacin que ellos mismos han fabricado para su provecho propio y perjuicio del pas que dicen representar, ni la menor intencin de intentado. Oportunismo, corporatismo y burocratismo son factores de la liquidacin estratgica que ha destrudo toda oposicin efectiva, no slo ilegal, sino tambin legal, pues no hay oposicin poltica sin fundamento estratgico. En tales condiciones los pueblos no se unen y se movilizan, slo se descomponen.

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El referendum sobre la Constitucin europea se propone, as, cuando los catastrficos costes y resultados de la va institucional y la lucha armada obligan a las corporaciones oficiales y sus burocracias dirigentes a laboriosas adaptaciones, a fin de conservar privilegios y clientelas. Los que tanto se esfuerzan por reformar las Constituciones espaola y francesa, que antes votaron y aceptaron, tienen ahora otra Constitucin ms que votar y reformar. Su voto til a la Constitucin europea les llevar, una vez ms, a reforzar ideolgica y polticamente el despotismo y el imperialismo. Cuando las tres Constituciones unidas en la Unin caigan con todo su peso sobre este indefenso pas en forma de nuevas leyes, recomendaciones, decisiones, resoluciones o euro-rdenes, tal vez recordarn, si las hipcritas lamentaciones de costumbre les dejan tiempo para ello, que se adoptaron y legitimaron con sus votos. El pueblo vasco tiene todava recursos potenciales, materiales y morales para una verdadera poltica democrtica, aunque su situacin es mucho peor que hace treinta o cuarenta aos. Pero slo una oposicin ideolgica y poltica capaz de movilizar y estructurar sus fuerzas vivas, de crear y restaurar sus instituciones nacionales y estatales propias, de restablecer la libertad y la democracia internas, de desarrollar una resistencia de nivel estratgico frente al imperialismo podra sacarlo de la trampa imperialista y fascista en que se ha dejado encerrar.

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