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Assim, via o homem, na sua evolução, Segundo uma tradição de que Cícero
que a sua liberdade individual tornava-se se fez arauto, o termo filosofia teria sido
em liberdade social. Assim, podemos dizer criado por Pitágoras no séc, VI aC. Assim,
que o direito constituído, ao propiciar ao a filosofia nada mais é do que uma ciência
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universal que exerce grande influência nas Para os santos da Igreja, o verdadeiro
mais diversas áreas e ciências.Portanto, sentido da vida se constitui na primazia da
pelo exposto, a filosofia é a ciência que tem relação entre o ser e o seu transcendente;
alterado os padrões da vida social de todos para os filósofos da antigüidade, o
os povos. Toda sociedade por mais verdadeiro sentido da vida se constituía na
primitiva que seja tem estabelecido as suas relação do espírito crítico com seu
normas, as suas regras, bem como a sua transcendente, tendo em segunda instância
conduta, emanadas de princípios filosóficos. para o sentido da vida as questões menores
do campo material.
A filosofia tem conduzido o homem
à especulação quanto à sua existência Na vida moderna, o homem na sua
universal e interrogado quanto à sua visão cartesiana coloca como primazia da
permanência e o seu objetivo no Universo. vida, ou seja, como verdadeiro sentido da
Utilizando-se deste recurso, vemos que a vida as questões de âmbito materiais para
vida pode ser analisada nos mais diversos só aí expressar-se como seu transcendente.
aspectos, que segundo os filósofos do séc Logo, nenhuma sociedade subsiste sem as
IV aC. conceituavam que a vida tem dois bases da sua própria filosofia.
sentidos, o sentido material e o sentido
espiritual, concebendo para o sentido
material o conjunto das obrigações e BIBLIOGRAFIA
deveres, e para o sentido espiritual o
conjunto das relações mútuas com o ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS,
criador. Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à
Filosofia. 2. ed. São Paulo: Moderna,1995.
Na obra “Confissões de Santo
Agostinho” vamos encontrar para o que ele ARRUDA, J. Jobson de, História Antiga e
disse da vida: “O ser na sua extensão mostra Medieval. São Paulo: Ática,1987.
em primeiro lugar obrigações e deveres de
direito com seu criador para só depois CHIAVENATO, Idalberto. Introdução à
expressar seus deveres para com a Teoria Geral da Administração. 4. ed. São
natureza”. Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1993.
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