LA FACE CÀCHÉE DES NOMBRES r73

qu'aux crimes sadiques sont accrochés aux manifestations

cycliques de la lune dont on n'évalue pas touiours l'influence
à sa mesure.
[æ rythme régulier des saisons auquel nous ne pouvons
echapper nous entraîne dans ses sillons " calendaires » : pro
crÉation, croissance, floraison, récolte, hibcrnation. Il faut
suivre Ie mouvement pour rester en harmonic avec le cosmos.
Barjavel nous dirait une fois encore que nous nous condui-
sons envers notre corps comme un despote crucl et ignare
en le privant d'eau, d'air et d'exercices et en le surchargeant
de cochonneries, d'alcool et de tabac. Iæ rythmc on l'écartc,
ne faisant confiance qu'aux pilules et aux suppositoires.
Voilà plus de 2 400 ans, Hippocrate enseignait à ses disci-
ples que la régularité était un signe de bonnc santé et que
tout dérèglement favorisait la mauvaise santé. Il leur conseil-
lait d'observer attentivement les bons et les mauvais jours
de leurs patients et égalemcnt ceux dcs individus en bonne
santé. Au rrn siècle avant Jésus-Christ, médecine et philosophie
ne constituaient qu'une seule et même science. Le programme
de santé faisait partie de la vie du citoyen, qui s'efforçait de
garder une harmonie entre son existence physique et I'équi-
libre de la nature (4).
Ia société est quelque peu déphasée. I-e sommeil n'est
plus respecté, les heures des repas sont fréquemment déca-
lees. Iæ travail en équipe de roulement sur 3 périodes, les
voyages en avions supersoniques, abolisant la notion clu temps,
sont cause de perturbations dont on ne soupçonne pas la gra-
vité à longue échéance, car on limite au minimum le tcmps
de repos indispensable pour la reprise du rythme.
I.a régularité de nos habitudes n'est autre, conscicmment
ou inconsciemment, que lbbservance de la rythmicité qui
est de nature cosmique. Il existe des heures de réccptivité
et de résistance.
Tout est périodicité et nous sommes tous prisonnicrs des
rythmes et des cycles gue nous négligeons d'étudier. Nous
nous imposons trop souvent une allure de marche à contre-

(4) Gay Gaer Luce (voir bibliographie).