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Jérôme Boissy Nom 

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Date : ____________ ECR sec.5 groupe_________________

Questions existentielles, expérience religieuse et renouveau religieux


Objectifs :
Prendre conscience que nous vivons dans un monde de diversité qui nous propose une
variété de choix sociaux et religieux.
Se donner quelques critères de discernement afin de se situer face à ces choix.

A. Quatre grandes questions existentielles : répondez individuellement à chacune


de ces questions en faisant des phrases complètes.

1. D’où venons-nous? (Origine de l’Univers)


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2. Qui sommes-nous? (Définition de l’Homme)


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3. Que devons-nous faire? (Rôle de l’Homme sur la terre)


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4. Que pouvons-nous espérer? (Attentes de l’Homme sur terre ou après la mort)


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B. 2 types de réponses :

 Réponse religieuse qui fait appel à La foi (Croyance) permettant de donner un


sens à la vie.

 Réponse profane ou philosophique qui fait appel La raison (logique, réflexion)


pour expliquer le sens de la vie.

C. Le rôle des religions et des nouveaux mouvements religieux : selon le


sociologue américain Andrew Greeley les religions et les nouveaux mouvements
religieux répondent à des besoins fondamentaux ressentis par les citoyens de la
société moderne.

 Le besoin d’appartenance : unifier les membres du groupe religieux dans des


croyances et des actions.
 Le besoin de vivre une expérience hors du commun avec le sacré : être en
relation avec le divin ou le sacré/découvrir le rapport que l’on a avec Dieu ou les
puissances divines.
 Le besoin de sens et de compréhension : donner un sens à la vie, éclairer sur le
pourquoi de l’existence, découvrir des éléments de réponses aux grandes
questions de la vie après la mort, sur la fin des temps, sur la souffrance .
 Le besoin de guides et de repères moraux : éclairer sa conscience sur le bien le
mal, trouver un chemin d’humanisation, découvrir un projet d’accomplissement.

Exercice : indiquez à quel type de besoin correspondent ces énoncés :


 Les règles de ce groupe sont claires et rassurantes : Guides et repères moraux
 Comment être heureux? Sens et compréhension
 J’ai vécu dans ce groupe un instant d’éveil et de bien-être total :
Vivre une expérience hors du commun avec le sacré
 Cette religion m’a expliqué l’origine de l’Homme d’une façon qui me rejoint :
Sens et compréhension
 Notre maître connaît tellement de choses. Il est vraiment impressionnant!
Sens et de compréhension
 J’ai rencontré Dieu : Vivre une expérience hors du commun
 Je ne me suis jamais senti apprécié par autant de personnes : Appartenance

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D- Les grandes religions répondent aux questions existentielles
D’où venons- Qui sommes- Que devons-nous Que pouvons-
nous? nous? faire? nous espérer?
___Brahma_ est
une puissance Chacun a une place
Hindouisme

absolue qui Respecter son


particulière dans La fin du cycle des
maintient l’ordre Dharma car cela
l’ordre de l’univers renaissances
universel des influence sa vie
(__Dharma__) et y (___Samsara____)
choses __future_ (castes).
est subordonné.
(__Dharma__).

On ne se pose pas
cette question car y L’Homme est un La fin du cycle de la
Bouddhisme

Maîtriser ses
répondre ne libère être souffrant car il réincarnation et
__désirs__ et ses
pas l’Homme de sa vit d’illusions. Il est atteindre le
passions puisque
_Souffrance__, le résultat de ses __Nirvana___ (état
ceux-ci engendrent
sujet au cœur de la vies antérieures de sérénité
la souffrance.
réflexion (___KARMA__). absolue).
bouddhiste.
___Yahvé L’Homme a été créé Combattre tout ce La venue du
Christianisme Judaïsme

(YHWH)__ est le à l’image de Dieu. qui peut menacer la ___Messie___ sur


Créateur du monde Il est cependant __Paix__ (vol, terre qui instaurera
visible et invisible libre de respecter violence, cupidité, un Royaume de
et il veille
Dieu, encore au
_Le Père___, _L’Alliance__
L’Homme a été faite
créé etc.)
Aimer les uns et les Paix universelle. La
est à l’origine de à l’image de Dieu. autres, y compris La résurrection,
tout ce qui existe, Il est à la fois le ses ennemis. comme le
sans égard à la ___Sommet___de Savoir __Salut__, à la fin
manière dont tout a la création et ___pardonner__ des temps.
commencé. responsable de la (7x77 fois).
____Allah (Dieu, en L’Homme est un Observer les 5
La résurrection et la
Islam

arabe)_____ est le être qui a la pleine grands


Vie éternelle
créateur de toutes responsabilité de __Piliers____ de la
(paradis et enfer).
choses. ses actes. foi 
E. Naissance d’un nouveau groupe religieux à partir de la tradition
chrétienne (modèle)

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F. Une classification des nouveaux mouvements religieux (Extrait de la
collection Vivre ensemble – Éditions ERPI)

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Au Québec, les nouveaux mouvements religieux ont des formes et des noms variés :
société, ashram, centre, mission, ordre, Assemblées, temple, église, fraternité, etc. Des
chercheurs les ont classifiés en 4 familles rassemblant différents groupes aux croyances
et aux origines communes. Notez que plusieurs groupes combinent, à l’intérieur de leur
système de croyances, des pratiques et des doctrines de plus d’une famille.

La famille chrétienne
Les NMR de la famille chrétienne puisent leur inspiration dans la tradition dans la
tradition biblique et chrétienne. Généralement, pour les groupes de cette famille, la
Bible est la seule vérité possible. Ils y trouvent des réponses aux questions existentielles.
Pour ces croyants, seul Jésus-Christ peut sauver l’humanité du mal et son retour sur
Terre apportera un temps de paix.
Exemple de groupes religieux : l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, les
Témoins de Jéhovah, l’Église adventiste du septième jour, etc.

La famille orientale
Les NMR de la famille orientale s’inspirent des traditions provenant de l’Asie, telles que
l’indouisme et le bouddhisme. Vers les années 1960 et 1970, bon nombre de Nord-
Américains et d’Européens s’intéressent aux pratiques et aux croyances orientales.
Exemples de pratiques orientales : le yoga, le karma, le nirvana, la réincarnation, les
gourous, etc.
Exemples de groupes religieux : le Mouvement international pour la conscience de
Krishna, la Méditation transcendantale, le Falun Gong, etc.

La famille scientifique
Plusieurs NMR prétendent ne pas s’appuyer sur des croyances religieuses, mais plutôt
sur des vérités dites scientifiques. Cette famille compte des groupes ayant élaboré de
nouveaux récits extraterrestres et des groupes qui empruntent leurs théories à la
psychologie moderne.
Exemple de groupes religieux : Le Mouvement du Potentiel humain, le Mouvement
raëlien, l’Église de scientologie, les Sciences cosmiques, le Forum Landmark, etc.

La famille ésotérique
En général, la famille ésotérique affirme posséder une vérité ancestrale sous la forme
d’un savoir secret qu’elle puise dans diverses religions anciennes telles que les traditions
celte, amérindienne, aztèque, la kabbale juive, etc. Ce savoir ne peut être transmis
qu’aux initiés, c’est-à-dire des personnes qui ont suivi une démarche particulière.

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Exemples de pratiques ésotériques : numérologie, astrologie, magie blanche, spiritisme.
Exemples de groupes religieux : la Rose-Croix, la Société théosophique, la Fraternité
blanche universelle, la Wicca, etc.

G. Critères de discernement face à des groupes issus du renouveau


religieux et des groupes à tendances sectaires.
Les groupes ou mouvements issus du renouveau religieux sont souvent perçus comme des
menaces à l’ordre social car on considère qu’ils remettent en question les valeurs et les vérités
d’une société ou d’une religion établie.

«  Tout d’abord, dans la quête de témoignages il faut être vigilant sur leur seule objectivité. Le
témoignage d’un ancien adepte est précieux pour son contenu d’expérience. Mais il peut glisser
dans l’autojustification et le règlement de compte.

Les témoignages d’un psychologue ou d’un psychiatre sont indispensables pour les repères
objectifs qu’ils fournissent, à condition qu’ils n’évacuent pas systématiquement et à priori la
dimension religieuse du converti et de la pratique des groupes, pour aussi déconcertantes
qu’elles apparaissent.

Le témoignage du journaliste est fort utile quand il met à jour par son enquête les dessous
cachés d’une certaine respectabilité sociale. Mais certains médias sont peu fiables quand ils sont
enclins à rechercher le scandale ou le sensationnalisme pour répondre à l’attente de leurs
lecteurs.  » (Jean Vermette, Les sectes, PUF, 1990, p.97-98)

Ces garde-fous méthodologiques étant posés, on peut déterminer à l’aide de différents critères
si un groupe est pernicieux et si oui, jusqu’à quel point il l’est.
Retenez ICI l’importance de la multidisciplinarité dans l’étude et l’évaluation d’un NMR.

Ces critères ou indices de dangerosité sont :


1. Présence d’un gourou (L’autorité réside en une personne ou en une organisation au
pouvoir absolu)
2. Rupture sociale (La personne s’isole de ses amis, de ses voisins, de sa famille, etc.)
3. Exigences financières exorbitantes
4. Propagande structurée (recrutement organisé)
5. Atteinte à l’intégrité physique (blessure, contrôle du corps des fidèles, etc.)
6. Embrigadement/endoctrinement/recrutement des enfants
7. Discours antisocial (les valeurs et enseignements proposés vont à l’encontre de la
société ou des valeurs majoritaires)
8. Démêlés judiciaires (problèmes avec la justice. Ex : Troubles de l’ordre public,
détournement d’argent, fraudes, poursuites criminelles ou civiles, etc.)

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