EXERCICE SUR LES REGISTRES LITTERAIRES MME EPINETTE

Exercice sur les registres littéraires. Lisez attentivement les textes ci-dessous et faites le
travail demandé.

- Identifiez le registre pour chaque texte

- Relevez 3 procédés rhétoriques
- Interprétez ces procédés.
- Faites le travail sous la forme d’un tableau suivant ce modèle

Registre Procédé 1 Procédé 2 Procédé 3 Interprétation

Texte 1

Texte 2

Texte 3

Texte 4
Texte 1
CHAPITRE 18
CE QU'ILS VIRENT DANS LE PAYS D'ELDORADO

[...]

     Vingt belles filles de la garde reçurent Candide et Cacambo à la descente du carrosse, les
conduisirent aux bains, les vêtirent de robes d'un tissu de duvet de colibri ; après quoi les
grands officiers et les grandes officières de la couronne les menèrent à l'appartement de Sa
Majesté, au milieu de deux files chacune de mille musiciens, selon l'usage ordinaire. Quand ils
approchèrent de la salle du trône, Cacambo demanda à un grand officier comment il fallait s'y
prendre pour saluer Sa Majesté ; si on se jetait à genoux ou ventre à terre ; si on mettait les
mains sur la tête ou sur le derrière ; si on léchait la poussière de la salle ; en un mot, quelle
était la cérémonie. « L'usage, dit le grand officier, est d'embrasser le roi et de le baiser des
deux côtés. » Candide et Cacambo sautèrent au cou de Sa Majesté, qui les reçut avec toute la
grâce imaginable et qui les pria poliment à souper.

     En attendant, on leur fit voir la ville, les édifices publics élevés jusqu'aux nues, les
marchés ornés de mille colonnes, les fontaines d'eau pure, les fontaines d'eau rose, celles de
liqueurs de canne de sucre, qui coulaient continuellement dans de grandes places, pavées
d'une espèce de pierreries qui répandaient une odeur semblable à celle du gérofle et de la
cannelle. Candide demanda à voir la cour de justice, le parlement ; on lui dit qu'il n'y en avait
point, et qu'on ne plaidait jamais. Il s'informa s'il y avait des prisons, et on lui dit que non. Ce
qui le surprit davantage, et qui lui fit le plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans
lequel il vit une galerie de deux mille pas, toute pleine d'instruments de mathématique et de
physique.

Extrait du chapitre 18 de  Candide ou l'optimiste  – Voltaire (1759)

Texte 2
Au départ de Bougainville, lorsque les habitants accouraient en foule sur le rivage,
s'attachaient à ses vêtements, serraient ses camarades entre leurs bras, et pleuraient, ce
vieillard s'avança d'un air sévère, et dit :
"Pleurez, malheureux Tahitiens ! pleurez ; mais que ci soit de l'arrivée, et lion du départ de
ces hommes ambitieux et méchants : un jour, vous les connaîtrez mieux. Un jour, ils
reviendront, le morceau de bois que vous voulez attaché à la ceinture de celui-ci, dans une
main, et le fer qui pend au côté de celui-là, dans l'autre, vous enchaîner, vous égorger, ou
vous assujettir à leurs extravagances et à leurs vices ; un jour vous servirez sous eux aussi
corrompus, aussi vils, aussi malheureux qu'eux Mais je me console ; je touche à la fin de ma
carrière ; et la calamité que je vous annonce, je ne la verrai point. (Tahitiens ! ô mes amis !
vous auriez un moyen d'échapper à un funeste avenir ; mais j'aimerais mieux mourir que de
vous eu donner le conseil. Qu'ils s'éloignent, et qu'ils vivent."
Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta : "Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte
promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents, nous sommes heureux ;
et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature ; et tu as
tenté d'effacer de nos âmes son caractère. Ici tout est à tous ; et tu nous as prêché je ne sais
quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes ; tu as
partagé ce privilège avec nous ; et tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues. Elles
sont devenues folles dans tes bras ; tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé
à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles ; et elles nous sont revenues teintes de votre
sang. Nous sommes libres ; et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur
esclavage. Tu n'es ni un dieu, ni un démon : qui es-tu donc, pour faire des esclaves ? 0rou !
toi qui entends la langue de ces hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l'as dit à moi-
même, ce qu'ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous. Ce pays est à toi ! et
pourquoi ? parce que tu y as mis le pied ? Si un Tahitien débarquait un jour sur vos côtes, et
qu'il gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres : Ce pays est aux
habitants de Tahiti, qu'en penserais-tu ? Tu es le plus fort ! Et qu'est-ce que cela fait ?
Lorsqu'on t'a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t'es
récrié, tu t'es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de
toute une contrée ! Tu n'es pas esclave : tu souffrirais plutôt la mort que de l'être, et tu veux
nous asservir ! Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas défendre sa liberté et mourir ? Celui
dont tu veux t'emparer comme de la brute, le Tahitien est ton frère.
Vous êtes deux enfants de la nature ; quel droit as-tu sur lui qu'il n'ait pas sur toi ? Tu es
venu ; nous sommes-nous jetés sur ta personne ? avons-nous pillé ton vaisseau ? t'avons-
nous saisi et exposé aux flèches de nos ennemis ? t'avons-nous associé dans nos champs au
travail de nos animaux ? Nous avons respecté notre image en toi. Laisse-nous nos mœurs ;
elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes ; nous ne voulons point troquer ce que
tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui nous est nécessaire et
bon, nous le possédons.
Supplément au voyage de Bougainville  (extrait) – Diderot (1779)

Texte 3

Pardonnez, si j'achève en peu de mots un récit qui me tue. Je vous raconte un malheur qui
n'eut jamais d'exemple. Toute ma vie est destinée à le pleurer. Mais, quoique je le porte sans
cesse dans ma mémoire, mon âme semble reculer d'horreur, chaque fois que j'entreprends de
l'exprimer.
     Nous avions passé tranquillement une partie de la nuit. Je croyais ma chère maîtresse
endormie et je n'osais pousser le moindre souffle, dans la crainte de troubler son sommeil. Je
m'aperçus dès le point du jour, en touchant ses mains, qu'elle les avait froides et
tremblantes. Je les approchai de mon sein, pour les échauffer. Elle sentit ce mouvement, et,
faisant un effort pour saisir les miennes, elle me dit, d'une voix faible, qu'elle se croyait à sa
dernière heure. Je ne pris d'abord ce discours que pour un langage ordinaire dans l'infortune,
et je n'y répondis que par les tendres consolations de l'amour. Mais, ses soupirs fréquents,
son silence à mes interrogations, le serrement de ses mains, dans lesquelles elle continuait de
tenir les miennes me firent connaître que la fin de ses malheurs approchait. N'exigez point de
moi que je vous décrive mes sentiments, ni que je vous rapporte ses dernières expressions.
Je la perdis ; je reçus d'elle des marques d'amour, au moment même qu'elle expirait. C'est
tout ce que j'ai la force de vous apprendre de ce fatal et déplorable événement.
     Mon âme ne suivit pas la sienne. Le Ciel ne me trouva point, sans doute, assez
rigoureusement puni. Il a voulu que j'aie traîné, depuis, une vie languissante et misérable. Je
renonce volontairement à la mener jamais plus heureuse.

Extrait de la deuxième partie de  Manon Lescaut  - L'abbé Prévost (1731)

Texte 4

Ah ! si tu pouvais rester toujours jeune et brillante comme à présent, je ne demanderais au ciel

que de te savoir éternellement heureuse, te voir tous les ans de ma vie une fois, une seule fois, et
passer le reste de mes jours à contempler de loin ton asile, à t'adorer parmi ces rochers. Mais,
hélas ! vois la rapidité de cet astre qui jamais n'arrête ; il vole, et le temps fuit, l'occasion
s'échappe : ta beauté, ta beauté même aura son terme ; elle doit décliner et périr un jour comme
une fleur qui tombe sans avoir été cueillie ; et moi cependant je gémis, je souffre, ma jeunesse
s'use dans les larmes, et se flétrit dans la douleur. Pense, pense, Julie, que nous comptons déjà
des années perdues pour le plaisir. Pense qu'elles ne reviendront jamais ; qu'il en sera de même de
celles qui nous restent si nous les laissons échapper encore. O amante aveuglée ! tu cherches un
chimérique bonheur pour un temps où nous ne serons plus ; tu regardes un avenir éloigné, et tu ne
vois pas que nous nous consumons sans cesse, et que nos âmes, épuisées d'amour et de peines,
se fondent et coulent comme l'eau. Reviens, il en est temps encore, reviens, ma Julie, de cette
erreur funeste. Laisse là tes projets, et sois heureuse. Viens, ô mon âme ! dans les bras de ton ami
réunir les deux moitiés de notre être ; viens à la face du ciel, guide de notre fuite et témoin de nos
serments, jurer de vivre et mourir l'un à l'autre. Ce n'est pas toi, je le sais, qu'il faut rassurer
contre la crainte de l'indigence. Soyons heureux et pauvres, ah ! quel trésor nous aurons acquis !
Mais ne faisons point cet affront à l'humanité, de croire qu'il ne restera pas sur la terre entière un
asile à deux amants infortunés. J'ai des bras, je suis robuste ; le pain gagné par mon travail te
paraîtra plus délicieux que les mets des festins. Un repas apprêté par l'amour peut-il jamais être
insipide ? Ah ! tendre et chère amante, dussions-nous n'être heureux qu'un seul jour, veux-tu
quitter cette courte vie sans avoir goûté le bonheur ?
Je n'ai plus qu'un mot à vous dire, ô Julie ! vous connaissez l'antique usage du rocher de Leucate,
dernier refuge de tant d'amants malheureux. Ce lieu-ci lui ressemble à bien des égards : la roche
est escarpée, l'eau est profonde, et je suis au désespoir.
ROUSSEAU, LA NOUVELLE HELOISE, PARTIE I, LETTRE 26 (1761)