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Sociología II Mónica Cabieces

Manuel Martín Jorge TS 1º Grupo A

TEMA 3 GÉNERO Y SEXUALIDAD:


Las interpretaciones culturales sobre lo que es masculino y femenino varían de una cultura a otra y a Través de la historia.
DEDICADO A TANTAS PERSONAS QUE HAN SUFRIDO DESIGUALDAD, INJUSTICIA, MALTRATOS Y DESAMPARO POR
RAZÓN DE GÉNERO O SEXO

Sexo: diferenciación biológica entre Género: Aspectos sociales Hermafrodita: Ser humano que combina rasgos genitales
machos y hembras. (Términos macho y adscritos a las diferencias internos o externos propios de los dos sexos. (Puede darse
hembra) sexuales.(términos de por una disfunción hormonal antes del nacimiento) Los
Seis componentes: contenido social que se Potok en Africa oriental son indiferentes a lo que consideran
 Composición cromosomática. refieren a masculinidad y un error biológico, los Navajo lo ven como la encarnación
 Órganos reproductores. feminidad) Es mucho más del potencial completo de la sexualidad humana. Los
 Genitales externos. que la mera distinción hermafroditas pueden a través de un proceso quirúrgico
 Genitales internos. social entre sexos, implica adoptar el aspecto de un individuo normal perteneciente al
 Componente hormonal. tb un sentido de jerarquía sexo masculino o femenino.
porque los hombres
 Características sexuales secundarias.
acaparan una cantidad
Sexo femenino: Cromosomas XX, clítoris, Proceso de socialización de género: Comienza incluso
desproporcionada de los
vagina, estrógenos y desarrollo de los pechos. antes del nacimiento. En muchas sociedades la preferencia
recursos sociales.
Sexo masculino: Cromosomas XY, pene, por un niño es muy marcada. JESSIE BERNARD dice que
testículos, gónadas, testosterona y barba. nada mas nacer, se sumerge a las niñas en “un mundo rosa”
y a los niños “en un mundo azul”
El mundo femenino gira en torno a la pasividad y la
 emoción mientras que el masculino da mayor valor a la
independencia y la acción.
Identidad de género: Estado psicológico en el que se encuentra una persona Teorías sobre socialización de género, 3 corrientes:
cuando dice “soy hombre o soy mujer”. Es posible y bastante habitual creer ser
mujer cuando se tienen atributos de hombre o viceversa, a este fenómeno se le
1. Teorías sobre el aprendizaje social: Las diferencias
en el comportamiento de género se aprenden, a través
llama transexualismo.
del sistema que premia, refuerza o castiga diferentes
Transexuales: Personas que sienten que pertenecen a un sexo aunque desde el
comportamientos (“quiero ser premiado”)
punto de vista biológico pertenezcan a otro.
Rol de género: Aprendizajes y comportamientos sociales aceptados que van 2. Teorías cognitivas: KOHLBERG La diferencias de
asociados a un determinado género (el contenido de estos comportamientos género surgen por un proceso de categorización por
pueden variar de una cultura a otra, incluso dentro de la misma). los que los niños y las niñas se sitúan en la categoría
Travestismo: Tener una identidad de género (por ejemplo “soy hombre”) que “femenina” y “masculina” y ordenan sus experiencias
se contradice con un rol de género (como “me pongo falda”) de acuerdo a esto. (“soy un niño, quiero hacer cosas de
Sexo y género implican el empleo de un lenguaje relacionado con lo masculino niño”)
y femenino mientras que 3. Teoría psicodinámicas: Fundamentadas en los análisis
Sexual y erótico se emplea en el lenguaje del deseo: la heterosexualidad, de FREUD. Las diferencias de género surgen desde la
homosexualidad y otros términos. Tiene más que ver con actividades y parejas infancia temprana como consecuencia de la lucha
sexuales. emocional entre el niño y sus padres. La estructura
emocional del niño surge del conflicto entre el amor
Maternidad: NANCY CHODOROW: Hace uso de teorías freudianas, critica por su madre y el temor a su padre, si se resuelve con
la diferenciación de género por biología, procesos de aprendizaje social y por éxito, el niño se acabará identificándose con su padre y
rol., defiende que la masculinidad o feminidad están enraizadas en estructuras por tanto con lo masculino.
emocionales en edades tempranas. Las mujeres desarrollan lazos afectivos
Género a lo largo del ciclo vital:
mas fuertes que se refuerzan en la maternidad y los hombres tienden a ser
la identidad de género evoluciona a
mas independientes, orientados al trabajo y al éxito. Sus conclusiones sobre los
lo largo del ciclo vital a través de
caracteres básicos de hombres y mujeres son similares a las diferencias que
distintas experiencias por las que
establece PARSONS entre el rol instrumental y el rol expresivo.
los significados que se le adscriben
Crítica a CHODOROW: Unos dicen que sus teorías se quedan escasas, las
se construyen, modifican y
feministas le critican de que culpa a las madres por reproducir el poder
transforman.
masculino en sus hijos. Otros dicen que la teoría no se corresponde con la
realidad actual y ella se defiende argumentando que la estructura de la
identidad de género que se encuentra en edades tempranas, es provisional y
susceptible a cambios en fases posteriores.

Género y entorno social: En la escuela se crean lazos y en esa socialización, aprenden nuevos conceptos sobre el género. Diferentes estudios
demuestran que los niños y niñas se ven sometidos a mucha presión para comportarse de acuerdo a los estereotipos de género así como las
repercusiones si no lo hacen.
Teoría de género sobre el razonamiento moral: CAROL GILLIGAN dice que los niños razonan a través de razonamientos abstractos, para
ellos lo que está bien es comportarse de acuerdo a las normas, por el contrario, las niñas consideran que la moralidad es mas un asunto de
responsabilidad interpersonal.

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Género y educación: En edad escolar, las lecturas fomentan las Género y trabajo: ANREW TOLSON sugería que además de las
distinciones de género. Los libros infantiles sitúan a los niños en el experiencias familiares en edad temprana, existen 3 medios más para
centro de la acción y a las niñas guapas mas pasivas y apoyando a los formar la estructura de la conciencia de género: los amigos, la escuela
personajes masculinos. Se sigue fomentando en primaria y y el trabajo. Enfatiza especialmente el lugar de trabajo para
secundaria los modelos de género y continúan en la universidad fomentar la identidad masculina. Las mujeres se ven absorbidas por
donde los hombres están más representados en las ciencias naturales y el cuidado de los niños y el hombre está más ocupado en el éxito o el
las mujeres en humanidades. fracaso profesional, el aburrimiento laboral, la búsqueda de
alternativas o la humillación por carecer de empleo.

Género y medios de comunicación: La televisión ha hecho de la Mito de la belleza: Término denominado por NAOMI WOLF, esta
población masculina el centro de atención. Los hombres interpretan autora defiende que la sociedad enseña a las mujeres a medir el logro,
papeles protagonistas y la mujer se caracteriza por su atractivo la satisfacción y la importancia personal en términos de apariencia
sexual. La publicidad llega al público a través de pautas culturales física. Curiosamente el mito de la belleza fija cánones de belleza
muy arraigadas. ERVING GOFFMAN hizo un estudio con sesgos inalcanzable para la mayor parte de las mujeres.
mas sutiles donde en las revistas las fotografías de los hombres eran
mas altos para reforzar la masculinidad y las mujeres aparecían con
gestos infantiles, tumbadas, sentadas.
Patriarcado, estratificación de género y sexismo: El género
ocupa un lugar central en la organización social y lo
Género y socialización de adultos: Antes de la edad adulta la explicamos con tres conceptos:
identidad y el rol de género nos parecen naturales, como resultado, el 1.- Estratificación de género: se refiere a la distribución
comportamiento y las actitudes de los adultos siguen por lo general desigual de la riqueza, poder y privilegios entre los dos
pautas tradicionalmente masculinas y femeninas. DEBORAH sexos.
TANNEN estudió el porqué de estas diferencias en situaciones de 2.- Patriarcado: “dominio de los padres” (pater-estado) es una
interacción social en la vida cotidiana. Los hombres odian pedir forma de organización social por la que los hombres
direcciones porque los intercambios personales establecen una dominan, oprimen y explotan a las mujeres. Es universal
jerarquía y pedir ayuda supone situarse en un plano subordinado aunque dependiendo de los países el poder privilegiado se
de la misma. Las mujeres en cambio, extraen su fuerza de su distancian (Arabia Saudí) o se acercan a la igualdad en muchos
relación con los demás. Por tanto los dos sexos dan un significado aspectos (Noruega).
diferente. Según SYLVIA WALBY el patriarcado está compuesto de
seis elementos que se superponen y en continua
transformación: el empleo remunerado, el hogar, el estado, la
Patriarcado en funcionamiento: Las mujeres deben enfrentarse a violencia, la sexualidad y la cultura. Hace diferenciación
diferencia de los hombres a dos tipos de tareas, el empleo remunerado entre: Patriarcado privado: por el que los hombres regulan la
y el trabajo doméstico. vida diaria del hogar y el patriarcado público por el que son
1.- Empleo remunerado: se ha incrementado el número de mujeres el Estado y el mercado laboral los que determinan la vida de
entre la población activa con lo cual la visión tradicional del empleo las mujeres.
remunerado como algo masculino ya no se sostiene. 3.- Sexismo: o creencia de que el sexo propio es por
2.- La producción en el hogar: es el segundo indicador de la definición, superior al contrario. Este elemento sostiene el
implantación del patriarcado, es decir, medida en las tareas patriarcado, que se ha fundamentado en la creencia de la
habituales del hogar que lo desempeñan en general las mujeres, es superioridad innata de los hombres, lo que legitima su
el “segundo turno” de las mujeres en el trabajo. dominio sobre las mujeres. El sexismo tiene mucho que ver
Los hombres apoyan esta idea para contar con ingresos con el racismo. El sexismo institucionalizado está muy
adicionales, pero se resisten a modificar su propio comportamiento arraigado en el funcionamiento de la economía: las mujeres
para ayudar a sus compañeras a mantener el equilibrio entre sus ocupan puestos de menor cualificación y ofrecen peores
carreras profesionales y las tareas del hogar. salarios

¿Es inevitable el patriarcado?: Las sociedades poco desarrolladas desde el punto de vista tecnológico tienen escaso control sobre las fuerzas
de la biología, la fuerza física de los hombres o el control sobre el embarazo, contribuyen a reforzar el patriarcado. Por el contrario los
avances tecnológicos proporcionan mayor capacidad de elección en cuestiones de género, la maquinaria disminuye la importancia de la
fuerza física y la contracepción permite a las mujeres mayor control sobre el embarazo. Por tanto las desigualdades van desapareciendo más
o menos y en algunas sociedades hay legislación para garantizarlo. A pesar de ello, algunos sociólogos defienden que existen raíces biológicas
en algunas de las diferencias que se observan en los sexos, en especial una mayor agresividad en los hombres. Si esto es cierto, sería imposible
la erradicación del patriarcado, pero otros sociólogos sostienen que solamente porque no se haya llegado a sociedades totalmente igualitarias,
no tenemos que quedarnos presos en el patriarcado, la sociedad es dinámica. Para entender la persistencia del patriarcado en la historia,
tendríamos que saber como se forma y reproduce el patriarcado

Teorías sobre género: Funcionalistas, análisis desde el conflicto, teorías feministas.

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Análisis funcionalista: defiende que cada estructura social contribuye al Análisis del conflicto (marxismo): El género implica, no solo
funcionamiento global de la sociedad. El género sirve como factor de diferencias en el comportamiento sino desigualdades de
integración social, tanto estructural (en términos de lo que la gente hace) poder.
como moralmente (en términos de lo que la gente cree). En las sociedades Ideas de convenciones de género:
cazadoras y recolectoras tenían escaso poder sobre la biología y carecían de 1.- Sometían a las mujeres al prejuicio.
poco control sobre la natalidad. Por tanto las mujeres se dedicaban al 2.- A la discriminación.
cuidado de los hijos y los hombres por su capacidad física a cazar. La 3.- En ocasiones a una violencia directa.
tecnología industrial abre nuevas posibilidades que rompen con estas Por tanto las convenciones de género no fomentan la
pautas, la fuerza física no es vital con la maquinaria y la contracepción cohesión sino que crean tensiones y conflictos en los que los
permite control sobre la natalidad posibilitando la independencia de las hombres por un lado tratan de proteger sus privilegios,
mujeres aunque el desarrollo es lento porque el género está muy mientras las mujeres desafían el poder establecido.
enraizado en la moral social. Género y teoría de clase: FRIEDRICH ENGELS defiende
Género y teoría de la complementariedad: TALCOTT PARSONS, las que en las sociedades de cazadores y recolectoras aunque las
diferencias de género funcionan como elemento integrador de las actividades de hombres y mujeres eran distintas, ambas
sociedades, el género conforma roles complementarios que se unen tenían una importancia incomparable, es cuando vienen los
para llevar a cabo diversas funciones que son vitales para el avances tecnológicos, al producir excedentes, la igualdad
funcionamiento global de la sociedad. La mujer se hace cargo de la vida social y el sentido comunitario se sustituyó por la propiedad
familiar y el hombre de proveer en el exterior en el mercado laboral. privada y en una jerarquía de clases. Es ahí donde el hombre
Argumenta también que hay distintas pautas de socialización que enseñan a adquirió una posición de poder sobre la mujer. Con excedente
ambos sexos sus respectivas identidades de género. Cualidades para la transmisión patrimonial para la descendencia, los de
instrumentales que enseña a los niños a ser racionales, competitivos y clase alta tomaron interés por los hijos y para controlar la
seguros de si mismos para insertarse en el competitivo mundo laboral y propiedad fomentó el matrimonio monógamo y la familia. La
por el contrario las cualidades expresivas, que son las capacidades de misma lógica enseñaba a las mujeres a permanecer vírgenes
respuesta emocional y la sensibilidad hacia los demás, enseñadas a las hasta el matrimonio, a ser fieles y a construir sus vidas en
niñas para el cuidado de los hijos. También explica que la sociedad torno a la reproducción y educación de sus hijos. ENGELS
promueve comportamientos de género a través de distintos esquemas afirmaba que la aparición del capitalismo intensificó los
de control social: valores patriarcales de la sociedad:
1.- Sentir que no se es suficientemente masculino o femenino produce 1.- Crea más riqueza por tanto mas poder a los hombres como
culpabilidad y miedo a ser rechazado por el sexo contrario. sustentadores, propietarios o herederos.
2.- Las mujeres aprenden a ver a los hombres poco atractivos sexualmente. 2.- Una economía capitalista depende de la transformación de
3.- Los hombres tienden a evitar a las mujeres poco femeninas. la gente a consumidores
Crítica: Este análisis asume una visión singular que no todo el mundo 3.- Para que los hombres puedan trabajar, las mujeres tienen
comparte, que cuidar de los hijos
1.- Las mujeres pobres siempre han trabajado fuera del hogar y en nuestros Crítica: Los críticos del conflicto defienden que la sociedad
días las mujeres de todas clases sociales forman parte del mercado laboral. mejoraría si se minimizara o eliminara esta dimensión de
2.- El análisis de PARSONS minimiza las presiones y costes sociales que estructura social, pero sus críticos ven a las familias
se derivan de los roles tradicionales de género. convencionales como un mal social (defendidas por el
3.- Los que defienden la igualdad sexual, la complementariedad de tradicionalismo como moralmente positivas)
PARSONS viene a ser lo mismo que la dominación de la mujer.

Feminismo: Defiende la igualdad social para ambos sexos, en oposición al patriarcado y al sexismo. Interpreta las experiencias personales de los
hombres y mujeres a través del prisma de género. Es decir, identidad de género (como nos vemos a nosotros mismos), rol de género (nuestra forma
de comportarnos) y estratificación de género (la posición social de nuestro género). Es admitido por todas las feministas:
1.- La importancia del cambio: defienden la igualdad social para hombres y mujeres.
2.- Necesario ampliar el rango de desarrollo humano: romper con el tabú de diferencias entre hombres (racionalidad y competitividad) y mujeres
(cooperación y emoción), es decir que cada individuo desarrolle todas las cualidades humanas.
3.- Eliminación de estratificación de género: se oponen a leyes y normas que obstaculizan la igualdad.
4.- Fin de la violencia sexual: violación, acoso sexual, abuso doméstico y pornografía.
5.- Promoción de la libertad sexual: defiende el control de las mujeres sobre su propia sexualidad y reproducción.
Tres grandes grupos de feminismo:
Feminismo liberal (dejar hacer, dejar pasar): se fundamenta en la idea del liberalismo clásico de que los individuos deberían ser libres para
desarrollar sus propios talentos y perseguir sus propios intereses, aceptan la organización básica de nuestra sociedad, tratando de ampliar los
derechos y oportunidades de las mujeres. Apoyan la igualdad de derechos y se oponen a los prejuicios y discriminación que obstaculizan sus
aspiraciones.
Feminismo socialista: tiene su origen en la teoría marxista, las reformas defendidas por el feminismo liberal es insuficiente. Argumentan que la
familia burguesa debe ser reestructurada para acabar con la “esclavitud doméstica” dando lugar a la colectivización de tareas del hogar y
cuidado de niños. Para ello la revolución socialista debe establecer una economía centralizada y capaz de satisfacer las necesidades de todos. Esto
requiere que tanto hombres como mujeres persigan el mismo fin conjuntamente y no por separado como defienden las feministas liberales.
Feminismo radical: Cree como el socialista que las reformas de los liberales son insuficientes y superficiales y defienden que ni siquiera la
revolución socialista acabaría con el patriarcado donde descansa fundamentalmente la subordinación de las mujeres a través de la sexualidad y
reproducción. Tratan de abolir la “sexualidad masculina”, la educación de los niños conforme a cánones heterosexuales y la familia.

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Sexualidad: está muy ligada al género pero se trata de un concepto distinto, engloba todo lo relacionado con el deseo erótico o impulsos
sexuales. Está ligada a la vida íntima de las personas. Los sociólogos se dieron cuenta que es muy diferente la humana de la animal, sin negar los
componentes biológicos llegaron a la conclusión que la sexualidad humana tiene un fuerte componente simbólico repleto de significados.
El lenguaje lo utilizamos en la sexualidad.
A menudo se practica con propósitos sociales y no solo biológicos para la reproducción, sino como expresión de amor, estrechar lazos, afirmar
masculinidad o feminidad, expresión de madurez.
También para expresar agresividad (como el caso de la violación), para huir del aburrimiento o casi como hobby.
Como juego, como muestra de poder, como medio de vida

El enfoque del construccionismo social: WILLIAM SIMON Y JON GAGNON se dieron cuenta de la necesidad de estudiar la sexualidad de un
modo más sociológico y con este propósito sugirieron la metáfora del guión.
Teoría del guión: ERVIN GOFFMAN la sexualidad se analiza en términos dramatúrgico. Reglas escénicas e interpretativas guían nuestro
comportamiento con relación al sexo. Para los humanos no existe el desfogue sexual automático, por lo tanto se expresa con dramática y los
guiones sexuales delimitan con quien, cuando, como y porqué practicamos la sexualidad.

El discurso y la sexualidad: MICHELT FOUCAULT, el análisis del discurso es similar al de la sexualidad. La sexualidad es como una elaborada
estructura del lenguaje por la que se establecen relaciones de poder.

Teorías feministas sobre la sexualidad: Han ayudado mucho a estudios sociológicos pero no se ponen de acuerdo.

Feminismo radical: La sexualidad es un mecanismo clave por la que el hombre ha conseguido regular la Feminismo de perspectiva
vida de la mujer. Las del siglo XX dicen que la sexualidad se fundamenta en el pene, es agresiva y está liberal y socialista:
vacía de cualquier contenido emocional y a menudo bastante fetichista. Piensan que es el control sexual del Consideran el feminismo
hombre sobre el cuerpo de la mujer lo que da la subordinación de esta. radical como excesivamente
El caso de acoso sexual: comentarios, gestos o contacto físico de naturaleza sexual deliberados, extremo y rígido en su
repetitivos y que no son bien recibidos. concepción de la sexualidad
1.- La mayor parte de las víctimas son mujeres porque en nuestra cultura se fomenta que el hombre sea masculina hasta el punto de
sexualmente impositivo y se perciba a la mujer bajo un prisma sexual. que hace de la
2.- Las personas que ostentan posiciones de poder son hombres que supervisan el trabajo que desempeñan heterosexualidad una opción
mujeres imposible y que tiene una
3.- El acoso sexual es a veces directo y descarado. visión negativa de la
4.- A veces implica una forma de comportamiento más sutil (pequeñas bromas de contenido sexual) difícil sexualidad. Aunque reconocen
de mostrar, en última instancia serán los tribunales y la opinión pública la que ponga la frontera entre una que la sexualidad puede ser
“familiaridad razonable” y el comportamiento que constituye un claro acoso sexual. peligrosa, también
La violación: Es el ejemplo más importante y conocido de los abusos sexuales, antes se encargaba solo la placentera y buscan formulas
criminología de su análisis. Este campo dominado por hombres origina dos tipos que han sido censurados que permitan a las mujeres
por las feministas en los últimos 30 años: mantener relaciones sexuales
1.- Los violadores eran casos excepcionales con problemas patológicos. con hombres que no resulten
2.- A menudo las mujeres decían no cuando en realidad deseaban participar e incluso ellas provocaban la degradantes, en definitiva una
situación. sexualidad más positiva.

Relaciones homosexuales: Ha existido a lo largo de toda la historia y Heterosexismo: igual que el racismo y el sexismo describe una
en todas las culturas con distintos grados de aceptación., hubo que ideología que clasifica y que a continuación rechaza como
esperar hasta el siglo XIX para que fuese objeto de estudios inferior a todo un grupo de ciudadanos, en este caso se
científicos. El término fue acuñado por un médico húngaro estigmatiza a todos aquellos que no son heterosexuales. Está
BENKERT (1869). Desde entonces hasta mediados del XX las institucionalizado en las leyes, los medios de comunicación, el
aproximaciones a la homosexualidad tenían un cariz clínico como lenguaje y en muchas familias. Pero tratar de imponer la
una patología cuyas causas eran una degeneración biológica o con heterosexualidad supone una violación de los DDHH tan
problemas familiares y cuyo tratamiento iba desde el psicoanálisis importante como el racismo o el sexismo. En la actualidad se
hasta la castración. comienza a luchar contra la institucionalización del heterosexismo.
Informe Kinsey (1948-1953): el 37% de los hombres habían tenido
algún tipo de experiencia homosexual en todas las clases sociales y Homofobia: describe el sentimiento de miedo hacia los
estilos de vida. Esto conmocionó la opinión pública. KINSEY homosexuales, con la consiguiente actitud de desprecio hacia
concluía que la homosexualidad no podía se considerada como un ellos. El término lo acuñó GEORGE WEINBERG que lo definió
comportamiento neurótico y antinatural sino que se trataba de como temor de entrar en contacto cercano con homosexuales.
una capacidad “fisiológica intrínseca”. Esto escandalizó a la Las personas intolerantes con los homosexuales tienden a ser mas
sociedad de su época, pero se convirtieron en la ortodoxia de las autoritarias y dogmáticas, rígidas en lo que tiene que ver con lo
investigaciones posteriores y la situación legal comenzó a cambiar. El cognitivo, intolerantes con la ambigüedad, mas conscientes de su
término homosexual impuesto desde el ámbito científico se estatus, rígidas con todo lo que tiene que ver con la sexualidad,
sustituyó por el término gay cuya retórica entró también en el mayor negatividad y sentimiento de culpa en cuanto a los impulsos
ámbito político. sexuales y menos abiertas a los demás en general.

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Teoría Queer: defiende que la mayor parte de la teoría sociológica mantiene un sesgo hacia la heterosexualidad y que hay que prestar más
atención a los puntos de vista que no son heterosexuales

Homosexualidad y SIDA: a comienzos de los 80 apareció el SIDA. Aunque afecta predominantemente a los heterosexuales, en el mundo
occidental ha tenido impacto especialmente fuerte en la comunidad de hombres gays. La comunidad gay se ha visto afectada de una manera u
otra por el SIDA, aunque en algunos lugares la ha diezmado, ha contribuido al mismo tiempo a reforzarla.

Cambio social y la sexualidad: El SIDA y el movimiento gay son Mirando al futuro: El género en el siglo XXI: Las predicciones son
solo un ejemplo de los cambios que están teniendo lugar en el siempre mera especulación. Los cambios con respecto al género y la
mundo de la sexualidad. ANTHONY GIDDENS hace una sexualidad han sido extraordinarios. Hace dos siglos la posición de la
exposición de los cambios mas recientes entre los que se mujer en Occidente era claramente subordinada. Hoy en día aunque
encuentran: sigue en una posición de desventaja están en posición más igualitaria. En
1.- Sexualidad plástica: la sexualidad moderna ha roto sus lazos cuanto a la sexualidad también los cambios en los últimos 30 años han
históricos con la reproducción y ha dado lugar a una gran sido extraordinarios, gays y lesbianas han sido capaces de expresarse y
variedad de formas de practicar sexo. ganar apoyo, la sexualidad de la mujer se ha transformado notablemente,
2.- La relación pura: la comunicación entre el hombre y la mujer no obstante persiste una reacción contra los avances feministas.
han mejorado y existe mayor igualdad en torno a las 1.- Para algunos el factor género es clave en la formación de la identidad
experiencias sexuales y emocionales. personal y de la vida familiar y clave en la estructura moral de nuestra
GIDDENS admite no obstante que los desarrollos contemporáneos sociedad.
pueden ser peligrosos, pues a medida que las mujeres ganan 2.- Otros reconocen la enorme variabilidad de la identidad de género en
posiciones, el hombre se ve mas amenazado. Por tanto puede las distintas culturas y a través de la historia, consideran que hay muchas
haber una gran democratización en las relaciones personales formas de ser mujer y de ser hombres.
pero también se puede generar una guerra de géneros que enfrente 3.- Un tercer grupo aboga por la necesidad de socavar todavía más las
a hombres y mujeres. diferencias que se derivan del género

JESSIE BERNARD: nada mas nacer, se sumerge a las niñas en “un mundo rosa” y a los niños “en un mundo azul”
KOHLBERG: Teorías cognitivas: La diferencias de género surgen por un proceso de categorización por los que los niños y las niñas se sitúan
en la categoría “femenina” y “masculina” y ordenan sus experiencias de acuerdo a esto.
FREUD: Teoría psicodinámicas. Las diferencias de género surgen desde la infancia temprana como consecuencia de la lucha emocional entre el
niño y sus padres
NANCY CHODOROW: defiende que la masculinidad o feminidad están enraizadas en estructuras emocionales en edades tempranas
CAROL GILLIGAN: los niños razonan a través de razonamientos abstractos, para ellos lo que está bien es comportarse de acuerdo a las
normas, por el contrario, las niñas consideran que la moralidad es mas un asunto de responsabilidad interpersonal.
ANREW TOLSON: además de las experiencias familiares en edad temprana, existen 3 medios más para formar la estructura de la conciencia de
género: los amigos, la escuela y el trabajo. Enfatiza especialmente el lugar de trabajo para fomentar la identidad masculina.
ERVING GOFFMAN : hizo un estudio con sesgos mas sutiles donde en las revistas las fotografías de los hombres eran mas altos para reforzar la
masculinidad y las mujeres aparecían con gestos infantiles, tumbadas, sentadas.
Y que la sexualidad se analiza en términos dramatúrgico. Reglas escénicas e interpretativas guían nuestro comportamiento con relación al sexo.
Para los humanos no existe el desfogue sexual automático, por lo tanto se expresa con dramática y los guiones sexuales delimitan con quien,
cuando, como y porqué practicamos la sexualidad.
NAOMI WOLF: defiende que la sociedad enseña a las mujeres a medir el logro, la satisfacción y la importancia personal en términos de
apariencia física.
DEBORAH TANNEN: estudió el porqué de estas diferencias en situaciones de interacción social en la vida cotidiana. Los hombres odian pedir
direcciones porque los intercambios personales establecen una jerarquía y pedir ayuda supone situarse en un plano subordinado de la misma.
SYLVIA WALBY: el patriarcado está compuesto de seis elementos que se superponen y en continua transformación: el empleo remunerado, el
hogar, el estado, la violencia, la sexualidad y la cultura. Hace diferenciación entre: Patriarcado privado: por el que los hombres regulan la vida
diaria del hogar y el patriarcado público por el que son el Estado y el mercado laboral los que determinan la vida de las mujeres.
TALCOTT PARSONS: el género conforma roles complementarios que se unen para llevar a cabo diversas funciones que son vitales para
el funcionamiento global de la sociedad. La mujer se hace cargo de la vida familiar y el hombre de proveer en el exterior en el mercado laboral.
FRIEDRICH ENGELS: defiende que en las sociedades de cazadores y recolectoras aunque las actividades de hombres y mujeres eran
distintas, ambas tenían una importancia incomparable, es cuando vienen los avances tecnológicos, al producir excedentes, la igualdad social y el
sentido comunitario se sustituyó por la propiedad privada y en una jerarquía de clases.
WILLIAM SIMON Y JON GAGNON: la necesidad de estudiar la sexualidad de un modo más sociológico y con este propósito sugirieron la
metáfora del guión.
BENKERT (1869): homosexualidad término que fue acuñado por este médico húngaro
KINSEY: concluía que la homosexualidad no podía se considerada como un comportamiento neurótico y antinatural sino que se trataba de
una capacidad “fisiológica intrínseca”
GEORGE WEINBERG: Homofobia lo definió como temor de entrar en contacto cercano con homosexuales.
ANTHONY GIDDENS: exposición de los cambios mas recientes entre los que se encuentran:1.- Sexualidad plástica: la sexualidad moderna ha
roto sus lazos históricos con la reproducción y ha dado lugar a una gran variedad de formas de practicar sexo.2.- La relación pura: la
comunicación entre el hombre y la mujer han mejorado y existe mayor igualdad en torno a las experiencias sexuales y emocionales.
GIDDENS admite no obstante que los desarrollos contemporáneos pueden ser peligrosos, pues a medida que las mujeres ganan posiciones, el
hombre se ve mas amenazado. Por tanto puede haber una gran democratización en las relaciones personales pero también se puede generar una
guerra de géneros que enfrente a hombres y mujeres.

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Acoso sexual: comentarios, gestos o contacto físico de naturaleza sexual que son deliberados, repetidos y que no son
bien recibidos.
Estratificación de género: la distribución desigual entre los sexos de la riqueza, el poder y los privilegios dentro de
una sociedad.
Feminismo: La forma de pensamiento que defiende la igualdad social entre los sexos, en oposición al patriarcado y al
sexismo.
Hermafrodita: un ser humano en el que se da alguna combinación de los genitales masculinos y femeninos, bien
internos o externos.
Identidad de género: los rasgos y cualidades que tanto los hombres como las mujeres, guiados por pautas culturales,
incorporan a sus respectivas personalidades.
Patriarcado: Una forma de organización social por la que los hombres dominan, oprimen y explotan a la mujer.
Rol de género (rol de sexo): actitudes y actividades que la sociedad asocia a cada uno de los sexos.
Sexismo: la creencia de que uno de los sexos es intrínsecamente superior al otro.
Sexo: La diferenciación biológica entre hombres y mujeres.
Sexualidad: aspectos del cuerpo y del deseo relacionados con lo erótico.
Transexuales: personas que sienten que pertenecen a un sexo aunque, desde el punto de vista biológico, pertenecen a
otro.