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MONUMENTO PACHAKUTEQ

NUEVA EXPOSICIÓN MUSEOGRÁFICA


ABIERTA AL PÚBLICO DESDE EL 19 DE MAYO 2011

Pachakuteq fue el más grande planificador, visionario, urbanista,


estratega, reformador y organizador de su tiempo. Te invitamos a
sumergirte en un viaje artístico, simbólico y multisensorial donde
recorrerás las raíces y venas de la cultura andina ¡Acompáñanos a
develar a Pachakuteq Inka Yupanqui impregnado en nuestra sangre,
historia y espíritu peruano!

COSITUC, comprometido con la revalorización y difusión de espacios


simbólicos e históricos, ofrece la presente exhibición, armonizando el
conocimiento científico con el discurso oral y social vigente hasta la actualidad.

La inauguración de la Implementación Museológica y Museográfica del


Monumento Pachakuteq se enmarca en las celebraciones del año 2011: Año de
Machu Picchu para el mundo, y en los eventos mundiales de Mayo Mes de
Museos.

MACHUPIKCHU: CELEBRANDO EL LATIDO DE PACHAKUTEQ

A principios del siglo XV Pachakuteq plasma su genialidad en la


edificación de la ciudad sagrada de Machupicchu. Al evocarse el
centenario de su difusión mundial, el Inka late en cada célula pétrea y
en los corazones del mundo.
MONUMENTO PACHAKUTEQ
NUEVA EXPOSICIÓN MUSEOGRÁFICA
ABIERTA AL PÚBLICO DESDE EL 19 DE MAYO 2011

SOBRE LA IMPLEMENTACIÓN MUSEOLÓGICA Y


MUSEOGRÁFICA
PLANTEAMIENTO CONCEPTUAL

El objetivo de la exposición es buscar fortalecer la identidad cultural,


partiendo del conocimiento y valoración de una etapa histórica y de un
protagonista específico. La exposición se inicia y culmina con el personaje que
da vida a la creación del monumento: El Inka Pachakuteq. La idea es mostrar la
importancia de este cusqueño reformador y a través de él, conocer el contexto
geográfico, socio cultural y religioso de la época que marcaron decisivamente
el rumbo de nuestro país y cuya influencia es percibida aún hoy en día.

El discurso de la exposición museográfica enlaza el mito y los datos


históricos para ofrecer a los visitantes la experiencia de conocer a Pachakuteq
y a través de él los sucesos de nuestra historia. El hilo conductor que recorre
las secuencias expositivas es: La vida y obra del reformador Pachacútec
definió el rumbo de nuestra historia andina y marcó definitivamente el
destino de la nación peruana.

La exposición en el primer nivel mostrará información básica acerca de


lo que los visitantes verán, sentirán y experimentarán en los demás niveles,
además de una breve referencia sobre la construcción del monumento,
brindando información interesante y datos concretos acerca de la construcción
de esta gran obra. En este espacio también se ubicará al visitante en un marco
temporal comparando la època del apogeo Inka con Pachakuteq con otras
culturas del mundo para que desde allí el visitante genere su propia
experiencia.

En un segundo nivel, se ubica al visitante en el espacio geográfico y


ritual donde se desarrolla el tema de Pachakúteq. En este espacio los ríos y
fuentes de agua toman un papel protagónico, pues la agricultura fue la
actividad básica de la confederación cusqueña que posteriormente y gracias a
la construcción de reservorios y canales agrícolas lograron constituir el Estado
inka. Así mismo se explicará didácticamente las divisiones geográficas y
conceptuales propias del pensamiento andino, los principios fundamentales
que rigieron la organización social, política y económica y que son relevantes
para entender los sucesos de la historia, brevemente nos adentramos en el
mundo de las panacas, de la confederación cusqueña, de las guerras y alianzas
que se sucedían, y el contexto socio-político y cultural donde se desarrolla el
fenómeno de Pachakuteq.

En una tercera secuencia el visitante experimentará los sucesos que


dieron origen a que este personaje asumiera la dirección del gran Estado Inka
que empezó a consolidarse a partir de algunos hechos, el principal: la guerra
contra los Chancas que habían invadido el Cusco. En esta secuencia narramos
multisensorialmente el mito, el apoyo de las deidades y la participación mágica
de los pururaukas. Enfatizamos en los preparativos que sumieron al Inka antes
de esta guerra, las ofrendas a los dioses tutelares y el encuentro mítico con las
fuerzas sobrenaturales que le alientan y anuncian su victoria. En esta
secuencia también describimos la participación de una mujer sinchi llamada
Chañan Cury Coca, sobre la cual la tradición cultural tiene registro.

En la cuarta secuencia, y a través de un video arte documental narramos


las reformas y obras del gran Pachakuteq, en el orden del fortalecimiento de la
infraestructura productiva, las expansiones militares, las reformas sociales y
religiosas y el establecimiento de políticas institucionales que consolidan al
Estado Inka y su trascendencia posterior. Se narra igualmente la planificación
urbana del Cusco y la organización espacial que a partir de Pachakuteq
experimentó el Tawantinsuyo. Los ceques también nos dan oportunidad de
hablar sobre las wakas que son elementos importantes dentro de la
cosmovisión andina y de la distribución espacial. Todo ello contextualizado en
un espacio religioso y casi mágico.

En la quinta secuencia nos preguntamos qué sucedió con Pachakuteq


después de que transformara su región. Hablaremos sobre el correinado con
Tupac Yupanqui, quien le habría de suceder en todas las tareas emprendidas.
Citaremos lo que se le escuchó decir a Pachakuteq antes de su muerte y lo que
sucedió una vez fallecido él. Además como comentó Polo de Ondegardo, se cita
el sitio donde su momia fue ubicada y luego trasladada para luego ser
encontrada por este español. En esta secuencia el visitante es invitado a
buscar a Pachakuteq inclusive dentro del espíritu del monumento. Figuramos
también la presencia de Pachakuteq en los movimientos de reivindicación
indígena que se sucedieron a lo largo de los siglos XVII y XVIII, y la
representación de este Inka en pleno siglo XX, a través de la numismática.

En la sexta secuencia, el visitante encontrará las respuestas a sus


preguntas anteriores. ¡Pachakuteq vive entre nosotros!, su obra e importancia
se manifiesta hoy. Para la muestra expondremos algunas fotografías de
personas apellidadas Pachakuteq que nos servirán de símbolos o íconos para
adentrarnos en la vitalidad de la cultura andina contemporánea, es así que
oiremos voces en quechua que nos demuestran la rica cultura oral, heredera
de Pachakúteq que aun es vigente en nuestros días. Esta secuencia tiene
carácter reflexivo nos invita a identificarnos con nuestra cultura y al mismo
tiempo a adoptar protagonismo en los cambios positivos, en la actitud
organizativa, lógica y de esfuerzo que tuvo Pachakuteq para llevar a cabo sus
sueños, además del gran conocimiento que tuvo de toda la región que
gobernaba, actitud que los cusqueños y los peruanos de hoy estamos llamados
a adoptar.

Finalmente en el mirador se ubicará información acerca de los lugares


atribuidos a la obra de Pachakúteq para que el visitante pueda conocer y
adentrarse más en la vida de este gran personaje.
MUSEOGRAFÍA

La exposición permanente del Monumento Inka Pachakúteq cuenta con


una propuesta museográfica de vanguardia, que propicia la comunicación
multisensorial, buscando estimular los sentidos del ser humano: vista, oido,
tacto, incluyendo de esta forma a la mayor cantidad de público, con módulos
que permiten diferentes formas de acercamiento a la información, cubriendo
una amplia gama de edades, condiciones sociales o educativas.

La información que se brinda está basada en una investigación científica


y confiable, que busca otorgar datos de interés para los diferentes grupos de
futuros visitantes, además se plantea un discurso de fácil lectura que va de lo
general a lo específico, llevando al visitante de la mano en el aprendizaje. Para
facilitar dicho encuentro, se han propuesto diversos tipos de recursos
museográficos, como el uso de infografías temáticas ordenadas según las
secuencias del guión.

Entre otros elementos gráficos se contará con gigantografías de gran


formato colocadas en los muros de las salas diseñados exprofesamente para
generar espacios ambientados según la secuencia. También se ha considerado
la colocación de textos y títulos de sección y subsección.

El museo invita brindando recursos multisensoriales, espacios


ambientados con gráfica, audio, video e iluminación que envuelven al visitante
y procuran ampliar su alcance a varios sentidos de forma simultánea no
limitándose al sentido de la vista.

El museo cuenta con una colección de répicas de objetos inkas, basados


en objetos originales del Museo Inka de la UNSAAC, que abren a una nueva
experiencia táctil e interactiva, que permitirá al visitante conocer además las
texturas y las formas de los legendarios objetos, mediante réplicas. Ese
espacio busca también integrar al público invidente sobre la base de la
experiencia táctil

Recorrido Museográfico

El primer piso tendrá a primera vista un gran tabique de vidrio de piso a


techo, con la imagen pintada a mano de Pachakuteq por Guamán Poma. Hacia
el frente recibirá un módulo de madera, para la atención al público. Ingesando
a la sala introductoria se tendrá una caja de luz sobre el mundo en tiempos de
Pachauteq. En una zona especial, el visitante podrá tener información sobre la
construcción del monumento, proceso, materiales e importancia, donde
también se expondrán fotografías de la obra. En el arranque de la escalera y
durante todo su desarrollo hasta llegar al último nivel se desarrollará una
pintura mural de una serpiente arcoiris, en el pimer piso la serpiente reforzará
el concepto de la baranda esculpida con cabeza de serpiente. La mezanine
tendrá una gigantografía de 180º sobre el valle del Cusco.

El 2do piso tendrá una gran caja de luz en el piso, construida con
estructura metálica, vidrio templado doble y vinil impreso, retroiluminada con
fluorescentes. Sobre está y con la misma forma circular estará un cielo raso de
espejo, generando un espacio lúdico y de diferentes dimensiones por el efecto
visual. En la parte del fondo se tendrá una pared con 3 infografías a gran
escala.

El 3er piso está cargado de magia por lo que se genera un espacio más
complejo con sorpresas a través de interactivos de sonido, luz y video. El
visitante recibirá información sobre la guerra con los Chankas y los mitos en
torno, ante la información se irá activando primero un sonido ambiental y luego
unas luces rojas, para finalmente tener un video linteractivo con el momento
mítico en que los cerros se convirtieron en guerreros para ayudar a
Pachakuteq. Finalmente el visitante podrá conocer más sobre el desarrollo de
la guerra y apreciar objetos relacionados. Un tabique facetado de vidrio y un
quipu gigante de lama, ocultan la primera vista de tal forma que la secuencia
se va desarrollando paulatinamente. En las ventanas se tendrán viniles
traslúcidos impresos con rayos.

El 4to piso tiene como protagonista un video doble, con doble proyector.
Se tiene un texto introductorio en un soporte traslúcido, que se complementa
con una banca curva escalonada para que el visitante pueda observar la
proyección. Asimismo se tienen dos módulos curvos con infografías y dos
vitrinas con réplicas de implementos religiosos y para la construcción. En las
ventanas se tendrán viniles impresos con imágenes astrales, relacionadas a la
consmovisión andina.

El 5to piso se inicia con un texto de secuencia y luego una caja de luz
con un collage fotográfico sobre la muerte de Pachakuteq. Luego una
infografía a gran escala y una vitrina y panel para la numismática. Finalmente
un totem toma la triple altura de la escalera, y desde su base desarrolla con un
collage orírico de imágenes simbólocas y textos como es que el espíritu de
Pachakuteq ingresa al monumento. El mural de la serpiente arcoiris sigue
acompañando todas las escaleras.

El 6to nivel presenta texto de secuencia y 8 fotografías a escala real de


personas de apellido Pachakuteq, asimismo se tendrá una gigantografías que
narren la vida de los Pachakuteq actualmente y la importancia y vigencia del
Inka en tiempos actuales.

Servicios

En el 1er sótano se tendrá la oficia del Monumento, con escritorio para


cámaras de seguridad, mesa de reuniones, y demás comodidades para el
personal. El público podrá acceder a un hall amplio y a los SSHH remodelados
con aparatos ahoradores de agua y los accesorios completos propios de
lugares públicos de alto tránsito.

El 2do sótano será la Sala de Indagación, donde el visitante podrá


averiguar mayores datos en su biblioteca especializada, o en los módulos de
PCs con CD rooms de los Inkas o en la zona de video con la TV Led. Se
presentará una selección de material relacionado temáticamente. Asimismo
en el módulo de la persona reponsable, se tendrá un guardarropa a servicio del
público.

Estos servicios abiertos a todo público permitirán una mayor difusión


cultural y real alcance de información selecta al público local y visitante.

COSITUC, Cusco Mayo del 2011

***

Dirección:

ÓVALO PACHAKUTEQ S/N, WANCHAQ CUSCO

ENTREGA DE LA OBRA: 18 DE mayo de 2011

ABIERTO AL PÚBLICO DESDE EL 19 DE MAYO