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Revu et corrig le 17.11.2011 ISBN : 978-2-914776-03-5 Editions de lEau Rgale 2011

Table des nouvelles


Vieille chatte et nouvelle tique...........................................................................1 Circoncision fminine : la vulve est-elle l'amie de la femme ? ......................................................................................................................................38 Vanille : La circoncision fminine fait presque l'unanimit autour de moi ..........................................................................57 A propos................................................................................................................................103 Lila L., une femme mre, joviale et pleine de bonne humeur, a t circoncise ladolescence : Parce que cest mieux de tous les points de vue quoi ! .....105 Hyperralisme : Crise ! Crise ! Vive la crise !........................117 Enfants de putain...........................................................................................................129 La livraison...............................................................................................................................134 Avortement cinmatographique................................................................147 La nuit continuelle.........................................................................................................155 Les lecteurs.........................................................................................................................162

Evolutifs hominiens.......................................................................................................193 Purification humaine par slection culturelle......................195 Hyperralisme : Utopie............................................................................................229 La crote....................................................................................................................................270 Hyperralisme : 1900-1999................................................................................273 Quelques rfrences sur les annes 1950 ; notamment.........................................................................................................................361 La femme de ma vie....................................................................................................363 Silhouette ; la femme sangsue.......................................................................369 Va te faire circoncire !...........................................................................................376 Les nonnes prostitues...........................................................................................381 Arabus tarasbusta.........................................................................................................394 Psychoticoncision............................................................................................................416 Les crottins.............................................................................................................................439 Le viol organis..................................................................................................................467 Les cancannires.............................................................................................................479 Hyperralisme : Lettre ouverte aux matres du monde ....................................................................................................................................................................489

Notre Papounet........................................................................................................494 Ni vu ni connu........................................................................................................................495

Vieille chatte et nouvelle tique

n dit que les femmes sont belles. On dit mme quelles sont les plus belles cratures de la terre ; et que les dieux ont tressailli leurs pieds. Il est vrai, et mme trs vrai, que certaines femmes sont belles, voire merveilleusement belles. Et il est un fait que nombre dentre elles sont bien faites, trs bien faites, absolument ravissantes avec leur plastique de poupes industrielles ; la denture redresse et blanchie, la chevelure colore et coiffe, le corps soign et costum, la peau lisse, le visage maquill, le regard, la bouche et lattitude gorgs de la vanit des instruits accueillis bras ouvert par un monde qui leur sourit en les persuadant quil nest rien sans eux. Une femme belle est sans doute la plus prcieuse chose qui soit sur Terre ; dfaut

dtre la plus indispensable. Les femmes sont belles, dirons-nous, mais si rares sont celles qui sont exceptionnellement belles, car leur beaut est impitoyablement gche par un trait commun dune hideuse particularit une marque de laideur congnitale ; qui nest pourtant pas indlbile : leur vulve. Cest un fait, le sexe fminin nest pas ce que la Nature a fait de mieux pour uriner. Il nest pas ce que la Nature a fait de mieux pour viter les M.S.T. Et il nest pas le mieux plac, si prs de lanus comme il lest, pour tre sain, propre, reluisant. Sil est ce que la Nature a fait de mieux pour permettre aux hommes dprouver des sensations, des plus dlicieuses aux plus pernicieuses, si le sexe fminin peut tre mignon lorsque rien ne transparat de lui quun fruit de verger, dans sa bance glauque il affiche une vulgarit nulle autre pareille que la faune sauvage des milieux marins abyssaux.

Les hommes se demandent souvent quoi se reconnat une femme qui a joui. On pourrait le dire : son sexe a des relents de putois. Mais on pourrait galement le redire : son sexe est plus laid que jamais. Car effectivement les lvres vulvaires sont disgracieuses comme un double menton ; flatter une vulve, cest enlaidir une femme. Si une telle disgrce ne surprend point chez une femme pouvantablement obse, une femme svelte se doit davoir pour sexe apparent une vulve sans relief ; quasi infibule par circoncision pharaonique . Malheureusement, certaines femmes persistent traner un poids entre les jambes ; que dis-je ! un boulet de chair grasse, dlabre, dpareille, en lambeaux comme les oripeaux dun gueux au bout du rouleau. Elles persistent porter le signe ancestral de linfriorit sociale des femmes

(un tablier de soubrette), que le fminisme procirconcision, en les dlivrant de linfantilisme masculin, des carcans esthtiques des pitres machistes et des homosexuels refouls, comme en leur faisant accder au savoir, au pouvoir politique et conomique, lindpendance et la raison, a heureusement transformes en femmes circoncises. Une femme moderne se doit dtre pile, et circoncise, mais toutes les femmes sont des lustres dtre modernes. Cest lamer constat que jai pu faire en ce jour daversion que fut le jour o ma main croisa le sexe de Mimosa ; une dcoratrice dintrieur qui a chou embellir son intrieur intime. Nous tions sur le divan, demi tendus, dans les bras lun de lautre, fougueusement, nous bcotant et nous pelotant. Et tandis que, passionnment, elle sen allait, au travers de mon pantalon, caresser ma statue de lave, je faisais dvaler, dans les sillons de ses valles, une main agite, un gamin fou-fou, un aventurier la recherche

dun mythique paradis perdu lorsque je mchouai sur un banc de vase, un droutant reliquat dun pass cul, primitif et sordide, issu dun temps o les femmes taient naturellement affubles dune excroissance marcageuse, saumtre et poisseuse : la vulve. La surprise fut des plus inattendue. Comment une femme pouvait-elle encore, de nos jours, traner entre ses jambes un si droutant fossile prhistorique, et pire, larborer comme un joyau (ainsi que le font les gamines), alors mme quil est de pacotille ? Est-il donc impossible de faire voluer les femmes jusquau stade du rgne humain ; de la Fmme ? Loin de moi le rve dlirant den faire des desses inaccessibles et irrelles, mais combien jaimerais librer leur entrejambe du chaudron primitif de la terre premire ! Je parle l dune transformation fondamentale de la femme, non pas de ces menus changements superficiels et artificiels dont les femmes usent et abusent grand renfort darticles de

mode, le temps de mettre le grappin sur un homme et de lenterrer vif avec ses dsillusions, sous le mythe mensonger du merveilleux fait fminin. Ma dextre stait fige et, malgr mon malaise patent, je mvertuai poliment ce que rien ne transparaisse. Et mme, je rfutai ; car aprs tout, lors mme face un sexe mufle, moi le romantique je me dois de ne pas tre un goujat. Jtais pourtant bien tout la fois dsempar et dgot par ce contact glaireux qui laissa sur ma main un effluve baroque de mollusque dfrachi se dcomposant mollement entre mes doigts tout la fois rfractaires et rtifs. Mimosa remarqua mon trouble. Je le niai. Quoi ? Quest-ce quil y a ? Ta On dirait que Quoi ? Non, rien. Dis-moi !

Je hochai maladroitement la tte en me trahissant du regard que je dtournai. Je sais ce quil y a. Tu nes pas le premier avec qui a arrive. Cest cause de ma vul Je ne suis pas cir concise. Cest pas grave. Cest vraiment pas grave ! assuraije en souriant de plus belle. Mais je pensais le contraire ! En vrit, jtais prt pouffer, jusqu la crise de rire. Je dois dire que la seule version non coupe que javais jamais vue tait loriginelle dun documentaire animalier ; la vulve dune femelle babouin en chaleur. Et celle-l en avait tout lair ; cette femme-l avait lair de prendre les hommes pour des primates, oser se prsenter eux ainsi affuble dune grotesque et drue motte de bauge.

Le rendez-vous hebdomadaire entre copains fut pour moi loccasion salvatrice de me librer de cette vision dhorreur qui mavait fait cauchemarder toute la nuit. Moi : Il y avait tellement de chair quon aurait dit un de ces trucs, l, pour faire le mnage une serpillire. Chrysandre : Une serpillire ?! Moi : Oui ! Une serpillire ngligemment jete au fond dun sceau tapiss dun rsidu deau sale ! Chrysandre : Tu veux dire que tu nen avais jamais vue avant ? Moi : Je suis n sur la plante Terre, pas sur la plante Zbulon. Sigismond : Non mais, ressaisis-toi, tu sors avec cette nnette, pas avec sa zzette ! Moi : Lesthtique est trs importante pour moi. Coucher avec une guenon, ah, a non ! Je vais me retrouver en prison pour zoophilie !

Chrysandre : Ce nest pas lesthtique de la vulve qui compte, cest la faon dont on sen sert. Moi : Je nai aucune envie de voir une vulve qui me donne limpression de faire le mnage ! Ou de torcher un vieux cul sale dans une pouvantable maison de retraite ! Sigismond : Personnellement, jadore les cramouilles qui nont pas t dgauchies. Elles sont baveuses souhait. On dirait des bonbons fourrs. Cest ferme et doux lextrieur, tandis quune dlicieuse surprise nous attend lintrieur Maxence : Beuah ! Je dteste les surprises ! Je veux savoir tout de suite qui jai affaire. Moi : Comme moi ! Je mexcuse, mais ce nest pas normal. Chrysandre : Je te signale quand mme que dans le monde 99 % des femmes ne sont pas circoncises. Maxence : Oh secours, elles envahissent la Terre ! Chrysandre : Cher toi, cest une vulve, pas une mduse.

Sigismond : Si 99 % des femmes du monde ne sont pas circoncises, alors a veut dire que je nai couch quavec 1 % de la population au grand maximum. Chrysandre : Mais alors, tu es pratiquement vierge ! Moi : Vous savez, cest une gentille fille bien de chez nous. Alors que sest-il pass ? Chrysandre : Ses parents taient peut-tre des sortes de ftichistes adorateurs des odeurs de petite culotte ; des hippies qui ne se lavent jamais Ou bien des adeptes dune vieille religion monothiste multimillnaire ; une de ces horribles religions misogynes qui ngligent la femme. Peut-tre a-t-elle t leve dans la jungle ; par des guenons. Moi : Il est hors de question que je fasse subir une telle humiliation mes enfants. Chrysandre : Je crois quil est un peu tt pour en parler, non ?

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Maxence : Je ne voudrais pas quun homme ait os traiter ma fille de serpillire ! Sigismond : Moi, tout ce que je peux vous dire, cest que les femmes non coupes sont les meilleures. Ce sont des desses ! Je sais ce que je dis, jai fait lamour avec cinq dentre elles. Chrysandre : Oui et sur combien ? Maxence : Une infinit !

Le soir d'aprs, je revis Mimosa. Nous passmes la soire ensemble et, mayant raccompagn jusque devant chez moi, elle membrassa, mi sur la joue mi sur la bouche. Jtais mal laise comme lorsquon est embrass par une personne laide, sale et puante, laquelle on nose pas dire que lon est rpugn. Et elle en redemandait !

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Est-ce que tu veux que je monte avec toi ? me demanda-t-elle Ben, en fait, euh. je dois me lever de bonne heure demain et puis je nai pas fait le mnage Je te comprends. Tu en es sre ? Oui je veux dire ce qui sest pass lautre nuit Tu nes pas le premier homme ragir ainsi. Jai connu a toute ma vie. Ah ? Vraiment ? Oui. Et jai dcid de rgler mon problme, une bonne fois pour toutes. Je suis mal laise depuis dj trop longtemps, alors je vais me faire circoncire. Quoi ?! Tu vas A ton ge ?! Mais oui, mon ge ! Cest tout fait possible ! Sais-tu quen 1973 Playgirl magazine a publi les confessions dune Amricaine qui avait choisi de se faire circoncire ? comme, bien avant elles, bien dautres

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Amricaines. Un nombre croissant de femmes se font circoncire lge adulte. Elles se font enlever les nymphes, le capuchon, et elles se font rduire les lvres pour ne laisser quun discret bourrelet peine visible. Cest ce que je vais faire. Ce sera un peu douloureux et la gurison sera plus longue que si on me lavait fait la naissance, mais je suis prte le faire. Cest le prix payer pour tre belle, propre, saine, sexy et biensante. Je veux tre laise pour faire lamour ! Eh bien ! Cest une attention si dlicate. Tu nes pas inquiet pour moi ? Mais non, ya pas de raison ! Tout se passera bien. Cest deux fois rien ! Jattendrai que ce soit fait. Wouah ! Jtais ravi ! Nous nous sommes fougueusement embrasss, et elle ma simplement dit : Au revoir. Je lai regard sloigner, absolument enchant ! Elle allait se faire circoncire, pour moi ! Quel cadeau exquis !

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Les hommes ont tort : toutes les femmes ne sont pas de mentalit prhistorique, toutes les femmes ne sont pas accroches leur vulve comme les moules aux rochers. Certaines femmes peuvent voluer ; et mme plus que dun poil. Dans le cas de Mimosa, je dirais mme de un poil et demi ; en moins.

Pourquoi est-ce toujours aux hommes de se plier en quatre pour les femmes, toujours aux hommes se cder aux femmes, toujours aux hommes de raliser leurs caprices, leurs quatre volonts, toujours aux hommes de changer pour les femmes ? Quand un homme tombe sur une femme, il tombe de haut, et souvent il se casse en deux. Il redevient celui quil na jamais cess dtre : le toutou sa mmre, le petit garon sa maman, le poupon

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dune fifille, le gode sur pattes dune vampire, le soumis dune mgre, le bourrin dune bourrue, la brute dune goulue. Quand un homme se lie avec une femme, il faut toujours quelle bouleverse ses habitudes, ses horaires, son rgime alimentaire, son garde-pantalon, et quelle fasse le mnage dans ses relations. Mais quand on a got au plaisir daimer, que nest-on prt faire pour rester ivre et traverser la vie tel un avin va-nu-pieds sans poux, sans faim ni soif ? Moi : Je crois que si tu tenais ta relation amoureuse, tu ferais un effort pour changer. Maxence : Ha ! Il largue une femme cause de sa vulve incirconcise, et il me donne des leons. Non mais, je rve Moi : Eh non, je ne lai pas largue ! Je suis toujours avec elle. Chrysandre : La serpillire ?!

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Moi Elle nest plus une serpillire. Bientt, elle sera une femme, une vraie Elle va se faire circoncire. Chrysandre : Quoi !? Maxence : Tu es parvenu transformer en femme une improbable chimre de truie, de vache et de guenon !? Alors a ! Sil te plait, jure quon ne sera pas invits la sance dexorcisme ! Sigismond : On va tappeler le Circ conciseur. Tous en choeur : Hi-hi-hi, ho-ho-ho, ha-ha-ha !

Dix jours plus tard, jinvitai Mimosa aller boire un verre post-opratoire Alors ? Tu as souffert ? Oh, eh bien, sur une chelle de 1 2, je dirais 3. Ooooh, ma pauvre chrie !

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Cest rien. Le pire est derrire moi. Je dois tre patiente et attendre que a cicatrise. Et, euh ce sera long ? Eh bien environ trois semaines. Je suis impatient de clbrer ton nouveau sexe avec toi ! Moi aussi ! Mouah ! Cest fou ce que tu mexcites. Je lavais tellement excite par le baiser quelle stait retire de ma bouche en se tordant de douleur : son sexe tait entr en tumescence, et il la tiraillait de douleur. Il vaut mieux que tu ten ailles

Trois semaines plus tard, je pus enfin assister lapparition dune femme, une vraie ! Quel effet a fait ! Quest-ce que tu en dis ?

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Et en plus tu es pile ! Cest parfait ! Circoncise et pile cest comme si Nol et mon anniversaire tombaient le mme jour ! Tu ralises que a fait moins pucelle ? Moins animal, moins vulgaire aussi Je dirais mme que a te donne un air divin ! Tu es une vraie femme maintenant ! Tu nes plus, euh, comment dire Un putois ! Hhh ! Je ne voulais pas dire a mais oui, limage est pertinente. Un putois. Maintenant cest doux cest lisse On dirait un Sphinx. Un Sphinx ? Oui, un Sphinx tu sais, un chat sans poil avec de grandes oreilles effiles. Avec llgance dun Mau pytien. Ah oui ! Trs juste !

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Bastet, desse de lEgypte antique mais en plus gracieux. Je suis donc entre dans la lgende ! Wouaip ! Les futures gnrations loueront ton nom sur le ton dun modle suivre par toutes les filles et femmes circoncire. Je me demande si ce ne serait pas un plus de me tatouer le pubis Un tatouage ? Sur le pubis ? Mouais. Un tatouage sobre, symbolique, un motif pur comme un attribut naturel qui se fond dans la chair en rvlant le corps, et que je pourrais, derrire la pilosit, cacher ou rvler au gr des saisons, des envies, des rencontres, des circonstances Jen ai vu de charmants dans CircElle, le magazine de charme de la femme circoncise . a pourrait tre fascinant, effectivement. Tu es gniale !

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Et nous fmes acte damour, damour, damour perdument. Tout homme devrait connatre, au moins une fois dans sa vie, avant de mourir, lexquise exprience dune femme circoncise ; sur sa vulve tout la fois circoncise et pile faire un plerinage. Et moi, cette aventure, je voulais la prolonger vers des horizons infinis. a te dirait daller dans un camp naturiste, le weekend prochain ? Tu y ferais sensation ! Euh ben, coute l, tu vois, je nai pas vraiment envie de rentrer dans la routine des vieux couples. Jai plutt envie de nouveaut, de changement Tu es dj lasse de moi ? Ben jai envie de sortir le minou tu sais, le faire monter sur les gouttires Trs bien, je vois. Et nous ne nous sommes plus jamais revus.

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Lobscne difformit du sexe fminin complexe souvent les femmes, et les empche de se librer sexuellement en privilgiant le rapport affectif platonique au rapport sexuel dbrid. Dbarrasses de leur tare congnitale, senvolent leurs apprhensions, leurs doutes, leurs craintes, leurs inhibitions ; la vanit sinstalle, et plus rien ne les retient. Elles deviennent flines ; intrpides, assures On peut changer la garde-robe dune femme, on peut changer la coiffure dune femme, on peut changer la poitrine dune femme, on peut mme changer le sexe dune femme mais on ne change pas une femme. Une femme ne se sent pas femme si elle ne se sent pas au centre du monde. Ceux qui croient, en la circoncisant, rendre une femme moins capricieuse, moins volage, moins lubrique, moins superficielle, moins vaniteuse eh bien ils se trompent, lourdement ; comme en tmoigne la situation des pays qui pratiquent allgrement la circoncision

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fminine sans pratiquer la circoncision du cur , la circoncision de lesprit .

P.-S. : Toute ressemblance avec Old dogs, new dicks (saison 2, pisode 9), de la srie tlvise amricaine Sex and the city , nest pas une pure concidence.

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Description : La desse chatte Bastet - Antiquit gyptienne du muse du Louvre, E 2533. Matriaux : Bronze, Pte de verre Dimensions : 42 cm x 13 cm Date : juillet 2004 Auteur : Guillaume Blanchard Licence : Creative Commons Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier :Egypte_louvre_058.jpg

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Articles extraits de CircElle, le magazine de charme de la femme circoncise , N6, de juin 2000 :

Circoncision fminine : la vulve est-elle l'amie de la femme ?


Par Cramouille | Bien dans les vents odorants | Juin 2000 Les circoncises sont moins sensibles , les circoncises sont animistes/juives/musulmanes , la vulve, c'est un plus superflu , la circoncision fminine, c'est plus hyginique , la circoncision fminine est une affaire de chirurgie esthtique , la circoncision fminine, a se fait pour des raisons mdicales La vulve, cette chose trange, est aujourd'hui encore mystrieuse et sujette discussion. Quon appelle a beignet la moule ou steak de fromage , pour couper court aux tabous (religieux ou pas) qui peuvent entourer ce petit amas de peau {oui,

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jaime couper court}, j'ai voulu prendre la chose par le ct pratique et esthtique ; ntant pas qualifie pour laborder dune autre faon. {Oui, je prtends, avec mon petit caca moi, clore le dbat qui na jamais eu lieu qu mots couverts, sous le manteau, lcart des voleurs dorganes qui terrorisent tout le monde avec le pouvoir de largent, de la presse et de la mystification ; parce quici, au journal, on a lesprit pragmatique (on pse le pour et le contre pour savoir si on doit se laisser corrompre ou pas, si on doit prostituer sa morale, sa conscience, sa bouche et son esprit) et esthtique (on aime lesthtique des billets de banque)}. J'ai donc demand des hommes ce qu'ils pensent des boues grasses qui sont attaches au bas du corps fminin en pendouillant lamentablement dans lattente dun coup de scalpel librateur, et sils prfrent les femmes avec ou sans.

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Nino : Je prfre les vulves non circoncises. Question dhabitude. Je les connais mieux, je me sens plus l'aise pour les caresser et jouer avec. Je nai pas peur de tout arracher en trop tirant dessus. J'ai une sensation de plus grande souplesse, de plus grande libert. Mon copain s'en est aperu au bout de six mois Tous les gots sont dans la nature, y compris les mysos, les homos, les pdos, les ncros, les zoos,1 les sados, les masos, les uros, les scatos comme ceux de Mario, qui aime bien les vulves circoncises, parce que c'est plus
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Quand on admet de pouvoir manger (ou torturer en laboratoire) des animaux parce quils seraient dpourvus dune conscience de soi (autrement dit, parce que ce serait des choses animes, non des tres vivants, au contraire des zombies humains, parait-il), on peut tout autant, au mme motif, lgitimer labus sexuel zoophile des animaux. Et pendant quon y est, en faire autant avec les jeunes enfants ; notamment les bbs. Cest prcisment ce que font les circonciseurs et leurs adeptes, comme tous les gniteurs qui revendiquent de pouvoir faire ce quils veulent de leurs prognitures.

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pratique avec les capotes, souvent plus esthtique, quoiquil est souvent difficile de les distinguer, surtout quand les jambes sont cartes . Quant Martin, un autre ressort lui fait prfrer les vulves circoncises : Je trouve a plus rotique. a sent moins la pisse et plus le sexe. a a lair plus fragile, et donc tu as une sorte de rciprocit avec le pnis. Et puis, sans doute que le souvenir de cette petite opration, inconsciemment, a me plat, comme certains tatouages ou cicatrices ; je trouve a rotique, un corps marqu scarifi, brl, perc, flagell, castr , un cou de girafe, des seins aplatis ou des dents limes (ny voyez aucune perversit, ce sont des rites anciens, des patrimoines culturels de lhumanit qui est si belle, si inventive, si pleine damour). Il y a de cette gracilit chez les femmes violes ; particulirement chez celles qui lont t durant lenfance ou ladolescence. a leur donne un excitant ct farouche ou revche. Les plus traumatises ont une

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fragilit en elle, une plaie ouverte dans lme, comme dune vierge dflore la fente mouille de pleurs, et qui leur confre une aura fminine aujourdhui largement teinte. Tout leur tre semble pleurer de chagrin. Jadore a, faire lamour une femme antrieurement viole. Certains disent que le viol est un crime, mais cest faux. Pour moi cest un petit rite mignon pratiqu par des gens bien. Les violeurs ne sont pas des criminels, vous savez, Ce sont des gens comme vous et moi. Cependant, l'enjeu reste drisoire (cest pourquoi la circoncision est sauvagement impose de force, brutalement, ds la naissance ou durant lenfance, par la menace, lintimidation, la propagande, la dsinformation, la diabolisation) : aucun de ceux que j'ai interrogs ne suggreraient sa partenaire de se faire circoncire si ce n'est pas dj fait (car ils nont ni la culture de la circoncision fminine, ni lautorit, ni la virilit pour imposer cela leur compagne, au pied desquelles ils rampent

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le plus souvent en change dune fellation ou dune pntration ils comptent donc passivement sur une improbable autorit suprieure, assez totalitaire, rustre, machiste, primaire, pour imposer doffice une circoncision aux filles et aux femmes en agitant lpouvantable pouvantail dun divin Pre Fouettard ; outre que les gens ne sont gnralement pas vgtariens ni astreints un rgime spcial, ils mangent donc toutes sortes de viandes, blanches ou saignantes, trs cuites ou peu cuites, grilles ou en sauce, fraches ou avaries.2). D'ailleurs, les garons ne remarquent pas systmatiquement que leur compagne est circoncise, nous dit Nicole : Je suis circoncise, mais aucun garon ne m'a
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Il faudra attendre, longtemps, que les hommes aient eu en charge dlever des filles, afin que, las davoir nettoyer la patate au beurre colle leurs entrejambe, et aussi las davoir traiter leurs innombrables et rpts problmes vulvaires, ils jugent judicieux, pragmatique, indispensable, de circoncire toutes les filles (entendre leurs homologues masculins et fminins parler continuellement des problmes de vulve ne pourra que les conforter dans lide que la circoncision systmatique de la vulve est une mesure hyginique lmentaire).

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jamais fait la rflexion une fois dsape. Mon copain actuel s'en est aperu seulement au bout de six mois. Il avait lair aussi indiffrent que surpris : Ah bon, t'es circoncise ? J'avais pas remarqu. {Oui, cher lecteur, cest ce genre de zombie quon ose vous prsenter comme un modle de perception dont il faudrait considrer lavis. Il aurait sans doute t plus pertinent de demander des aveugles ce quils pensent de la circoncision fminine, mais les petits vieux esprits ont leurs habitudes} Un enjeu de sant publique ignor par les pouvoirs publics La question a pourtant son importance : la circoncision fminine diminue le risque dattraper le Sida,3 qui
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On prtend circoncire tous les mles au nom des morts par Sida, bien que le Sida ne touche que quelques millions de personnes irresponsables, ignorantes, arrires, pendant qu on massacre des millions de personnes larme de guerre,

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progresse aujourdhui bien plus chez les femmes que chez les hommes, malgr la circoncision massive des hommes partout dans le monde ; car les lvres vulvaires sont des tissus muqueux similaires au prpuce pnien.4
qu on en dcime des millions dautres par intoxication alimentaire, chimique, mdicamenteuse, et alors qu on laisse crever de faim des millions de personnes que le monde a trs largement les moyens de ne pas laisser mourir de faim. Pourquoi tout ce cinma ? Parce qu on ne soccupe que de ce dont on peut faire commerce, industrie, pouvoir et profit. Lutte contre le Sida, lutte contre le tabac ce genre de luttes ne relve pas dun souci de sauvegarder des vies, mais dune cupide tude de march . Les personnes averties savent que le Sida est ventuellement moins prgnant dans les pays de la circoncision uniquement parce que la circoncision fait partie dun arsenal rpressif contre la sexualit. Circoncire et dbrider la sexualit nempche pas les MST de progresser. Circoncire et brider la sexualit en enfermant dans le mariage et en rprimant svrement ladultre, cela fait diminuer les MST. Ne pas circoncire et dbrider la sexualit fait augmenter les MST. Ne pas circoncire et ne pas dbrider la sexualit ne fait pas augmenter les MST. 4 Il ne faut pas autoriser la libre expression des thses rvisionnistes, racistes, antijuives, ou misogynes, parce que les esprits primaires prennent tout au mot et font une vrit et un dogme avec tout ce qui les impressionne. Par contre, il faut bien leur bourrer le crne et les impressionner avec lide que la circoncision aide se prmunir contre le sida , sans crainte que ces mmes esprits primaires ninterprtent de manire outrancire ce rsultat dtudes scientifiques biaises.

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Mais voil que linfantilisme rgnant empche les autorits denvisager une gnralisation de la circoncision fminine, bien que le comportement sexuel des femmes soit aujourdhui identique celui des hommes ; ce qui fait des femmes des vecteurs de maladies sexuellement transmissibles aussi importants ou plus importants que peuvent ltre les hommes. Lablation nonatale des peaux de vulve permettrait pourtant dviter les innombrables maladies de la vulve comme les vulvo-vaginites et les cystites, qui sont le lot quotidien des femmes ; inutile de lexpliquer aux femmes, mais les hommes devraient imaginer les effets dune diarrhe sur le prine dune femme, cette fange infecte pulvrise 360, partout dans les replis vulvaires et jusque dans le vagin. On ne compte dailleurs pas le nombre dhommes qui se retrouvent avec la verge comme un champignon (partiellement ou totalement circoncise) parce que leur compagne incirconcise leur a offert un

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champignon vnneux (accompagn dun gentil petit mot damour : Ma vulve incirconcise te fait ses amitis. ). Circoncire toutes les filles et toutes les femmes permettrait dviter la circoncision bien des hommes ; et bien des garons qui, victimes dinfections gnitales rptition les ayant condamns aux mains crochues dun circonciseur, ont sans doute t souills par les mains dune femme souilles par le contact rpt avec sa vulve incirconcise. La flore bactrienne de la vulve est dailleurs connue pour tre particulirement dangereuse pour le nouveau-n, qui nest pas protg contre ce bouillon de culture, dont la virulence sapparente, pour un adulte, tre attaqu par une armada dextraterrestres mutants ; cest pourquoi les femmes sont souvent piles avant daccoucher, alors quelles devraient tre totalement circoncises, par ablation des peaux de vulve.

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Tout cela, cest sans voquer les traumatismes psychologiques provoqus par les hymens imperfors ou trop pais, soit au moment du premier rapport sexuel qui ne peut se drouler normalement , soit avec laccumulation des menstrues qui ne peuvent scouler normalement . Cette anomalie de lhymen ncessite une intervention chirurgicale. Pour viter ces plus que fcheux dsagrments, linutile hymen devrait tre retir toutes les filles, ds la naissance, avant mme la sortie de la maternit. Quand les mdecins dcalottent brutalement le pnis des garonnets comme sils avaient lair de faire accoucher leur pnis dans un processus naturel de libration, ils pourraient aussi bien introduire un doigt ou un stylet dans le vagin des fillettes pour leur dchirer lhymen et leur dilater le vagin en prenant bien soin de retirer tous les morceaux de membrane, et de conclure : Voil, cest fait. Maintenant elle est toute belle, toute propre.

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Son vagin est libr, les menstrues pourront librement scouler et votre fille pourra tranquillement se doigter pour veiller son vagin la sexualit, sans culpabiliser et sans risquer une dfloration traumatisante qui pourrait la rendre frigide. Et la question : Elle crie, elle pleure. Cest normal ? Ils rpondraient : Oui cest normal. Dans quelques minutes, ce sera termin. Cest juste un mauvais quart dheure passer ; un quart de clbrit ou un quart amricain, cest comme vous voulez. Vous savez, les enfants, a crie et a pleure pour un rien. La plupart dentre eux ne changeront jamais. Mme lge adulte, ils se plaindront de tout ce qui ne les plonge pas dans livresse et la flicit. Ils hurleront la mort ds quon leur enlvera un peu de ce quils sont ou de ce quils ont. Si on devait les couter, jamais on ne prendrait les mesures qui simposent pour rgler les problmes qui se posent nous.

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Et que dire du phimosis du prpuce clitoridien, que lon trouve un ge avanc, et qui empche les femmes de jouir normalement, justifiant alors que toutes les filles soient excises du prpuce clitoridien ds la naissance, avant mme la sortie de la maternit. Il suffirait dinventorier les problmes que posent les peaux de vulve pour en conclure quils devraient tre dclars Grande cause nationale , et conduire une campagne de circoncision fminine gnralise, qui devrait tre la priorit de tous les gouvernements du monde. Une affaire de religions primitives et de mdecine corrompue par ces religions. Les adeptes des religions bibliques ne sont pas les seuls circoncire {il faut absolument le prciser, pour viter de les stigmatiser, ces pauvres humanistes incompris qui ne stigmatisent personne, eux}. Il y a aussi les Occidentaux

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abtis et dculturs qui en sont rduits aller chercher chez les primitifs des traces de spiritualit, et qui doivent dsormais se contenter dune mdecine au rabais qui se dlabre de jour en jour sur fond dconomie de bout de chandelle, conomie de guerre qui fait avec les moyens du bord, conomie comptable de financiers internationaux une mdecine qui adopte les mmes principes que la mdecine des pays sous-dvelopps, laquelle se dbarrasse radicalement des problmes, par amputation, comme les rgimes totalitaires se dbarrassent des minorits par gnocide et extermination. Car voici quoi en est rduite la mdecine : voir dans la circoncision un conseil de sant publique mis dans la bouche de Dieu5 un dieu misogyne qui, la femme, a laiss une vulve incirconcise en hritage, pour laban5

Il en est qui se croient suprieurs avec leur religion de la circoncision, mais ne faut-il pas tre particulirement arrir pour voir dans la circoncision une mdecine divine (auquel cas le viol est le rapport sexuel par excellence) ?

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donner en compagnie des microorganismes divers et varis, entre lurine et lexcrment, la glaire et le sang, une vulve accessoirement dfigure par laccouchement que ce dieu miso a jug bon de rendre chiant , aprs avoir inflig une grossesse quelque peu exasprante. Mais si de la grossesse et de laccouchement les hommes misricordieux se sont occups pour soulager la femme, rares sont ceux qui ont daign circoncire les femmes pour les dbarrasser de leur infme reliquat prhistorique de guenons dpiles. Et cependant, aujourdhui enfin, la circoncision fminine entre dans les murs, la demande mme des femmes, qui nen peuvent plus de traner le boulet de chair pteuse de leur antique destin de sous-hommes ayant fait delles les mal duques et mal soignes. Aujourdhui, les femmes revendiquent le bien-tre et la sant, qui passent par la circoncision fminine. Elles entendent finaliser la libration sexuelle des femmes, ncessairement par leur circoncision.

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On peut souvent constater que la religion d'une femme circoncise n'est pas toujours celle que lon croit, comme le fait remarquer Nino : Je l'associe souvent la religion, mais j'ai eu tort plusieurs fois. J'ai eu une compagne qui avait t opre d'un phimosis du clitoris (adresse Web cache : ######) {Attention, derrire ce lien cach se trouvent des images de vulves ; loignez les personnes motives et les enfants pas naturels.6}. Une autre tait circoncise parce que sa mre (musulmane) l'tait, et bien que ntant pas religieux du tout, son pre avait juste prfr qu'elle soit circoncise.

Je mets le lecteur en garde pour me mettre en conformit avec lhypocrite nopuritanisme amricain qui reprend du poil la bte en France avec son islamisation ; tant dcouvrir que lon nat entre lurine et lexcrment peut traumatiser les vaniteux qui se croient de filiation divine

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C'est comme si je me retrouvais chez le sorcier. No, lui, a plus de mal avec le poids religieux de la circoncision : Voir une nana qui l'est me renvoie mes choix par rapport la religion La seule nana circoncise avec qui j'ai couch, quand je la voyais, c'tait comme si je me retrouvais chez un sorcier vaudou qui me demandait si je voulais me marier avec une animiste africaine. Ctait comme si on me posait la question : Veux-tu tre animiste africain ? Psychologiquement et affectivement, a complique la relation Sinon, je trouve a plutt plus joli, un entrejambe fminin dbarrass de toutes les peaux qui ne servent rien. Pour finir de brouiller les cartes mentales, la circoncision fminine, qui est assimile tort l'excision du clitoris, est prsente comme une mutilation sexuelle . {Vous tes autoriss pouffer !}

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La seule diffrence rside dans l'endurance Pourtant, il ne s'agit pas de priver la femme de son plaisir. Ce nest pas parce quon ne peut plus jouer avec des peaux branlantes quon ne peut plus faire lamour . Le vrai rapport sexuel, cest quand mme la pntration dune verge dans un vagin. Le reste, cest accessoire, juste un apritif sexuel, une fantaisiste perte de temps. On est quand mme pas oblig de prendre un apritif avant de djeuner. A chacun son art de vivre. Vanille, circoncise 22 ans la suite d'un accident, en tmoigne : (voir larticle intitul Vanille : " La circoncision fminine fait presque l'unanimit autour de moi. "

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P.-S. : Dans un prochain numro, je prendrais le contrepied des pacifistes, qui prtendent que la guerre est une vilaine chose qui tue des gens. En me basant sur les tmoignages de vtrans, je monterais que la guerre ne tue pas : les vtrans tmoignent de leur vivant quon revient vivant de la guerre. Quant aux morts supposs de la guerre, eh bien, coutez jai lanc un appel tmoin, mais aucun ne ma rpondu.

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Vanille : La circoncision fminine fait presque l'unanimit autour de moi


Par Cramouille | Bien dans les vents odorants | Juin 2000 Javais lanc un appel tmoins au sujet de la circoncision fminine. Vanille Bourbon-Crme m'a apport un tmoignage apptissant, saisissant, inestimable, convainquant : celui d'une femme circoncise sur le tard, qui a connu une vie sexuelle avant et aprs. Elle parle donc en connaissance de cause. Et elle dirait mme que sa circoncision lui fait connatre lillumination orientale de Brahame, la premire femme circoncise qui, frappe sur la tte par le soleil divin, il y a de cela des millnaires, a pu faire lge de 80 ans lexprience de lavant et de laprs circoncision ; une exprience modle que toutes les femmes du monde, mme circoncises la naissance, durant la petite enfance ou durant la pradolescence, ont pu reprendre leur compte en laffirmant : Cest mieux

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dtre circoncise ; cest mieux aprs, circoncise, quavant, pas circoncise. Tout en ddaignant lavis de ceux qui contestent : Vous ne pouvez pas savoir, vous avez t circoncises avant votre pubert, avant vos premires relations sexuelles, avant davoir une vie sexuelle assez riche et varie pour pouvoir comparer le comparable. Ce quoi elles rpondent : Vous non plus, vous ne pouvez comparer, vous ntes pas circoncises. 7 Sans jamais rpondre ce mystre : si vous tes tous dous dune perception lucide, honnte, objective, dune capacit dauto-analyse et dun entendement gal ou suprieur la moyenne, comment se fait-il que presque tout le
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Cest vrai a ! Nul ne devrait pouvoir mettre un avis sur un sujet sil ne la pas tudie 10'000 ans au moins. Et nul ne devrait juger quelquun sil na pas vcu sa vie. Parce quil faut croire lesprit ne sert rien, quil ne permet pas de connatre (deffleurer) ce qui est universel, quil ne permet pas de comprendre ce que lon nest pas soi-mme, ce que lon a pas vcu (cest se demander quoi servent les biographies, les uvres de lesprit , si ce nest vivre et comprendre la vie dautrui travers ses paroles ou ses crits).

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monde divorce de stre tromp de partenaire sexuel (en incluant tous ceux qui ne divorcent pas par simple calcul financier comme par contrainte matrielle) en ayant de cesse de se plaindre davoir t trahi, grug et manipul par les dirigeants que tout le monde a pourtant choisis ? Pensez-vous avoir plus judicieusement opt pour la circoncision que pour tel ou tel programme politique ? Pensez-vous tre plus perspicaces et avertis face un chirurgien ou un thologien que face un candidat politique ou un universitaire ? Ce que lon sait, cest que la circoncision est la seule chose que lon ne peut discuter, car lexprience intime (mme collectivise lors de crmonies rituelles publiques) ne peut tre discute, critique, compare (chacun, travers son ego, se croyant unique en son genre, en sa vie, en ses ressentis, en sa pense ; dfaut davoir fait lexprience spirituelle de luniversalit). Mais tout le reste peut tre critiqu, compar, jug, condamn ; mme et sur-

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tout si cela fait partie de lintime. La circoncision chappe miraculeusement au droit, la morale, et toute autre considration. Elle dpasse lentendement, comme les autres nbuleuses mentales. Peux-tu rappeler quelle a t ton exprience sexuelle avant ta circoncision ? Je me suis fait circoncire lge de 22 ans. Avant ce jour de grce, j'avais en tout et pour tout connu deux amourettes. La circoncision a fait suite un accident qui n'a rien voir avec le sexe, cest a ? Je vois mal ce genre d accident survenir en dehors dune manipulation directe du sexe. En fait, cest arriv avec un garon avec qui jtais depuis six mois (et avec

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qui je suis reste durant cinq ans). Nous tions en pleins bats, assez fougueux, tu vois. Et un moment, j'ai ressenti comme une petite dchirure ; pas franchement douloureuse. J'ai vu que la verge de mon compagnon tait tache de sang. Mes nymphes staient dchires. C'est assez effrayant de saigner des lvres vulvaires, mais ce ntait pas bien grave. Il sest avr que javais une coalescence congnitale des nymphes, qui se sont dcolles brutalement, parce que cette fois on y est tait all vraiment trs fort. La verge a rip, jai morfl. Gardes-tu un bon souvenir de ta circoncision ? Une illumination, peut-tre ? Euh non, aucun dieu ne sest prsent ma conscience durant ma circoncision ; mais les religions bibliques promettent que lidole des vieux et des jeunes vieux se

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prsentera eux quand ils seront morts, enterrs, et totalement bouffs par les vers. Je ne suis pas presse de connatre lillumination ; jai vu des toiles, a me suffit. Pour linstant, je jouis du seul dieu terrestre tangible : le sexe. Et non, la circoncision nest pas une partie de plaisir ; comme bien des choses dans la vie. J'ai quand mme pu enlever le pansement ds le lendemain, en le mouillant pour le dcoller du sang sch. Le plus pnible reste la phase de cicatrisation, avec les fils rsorbables qui piquent. Cest pnible. Cela a dur trois ou quatre semaines. Abstinence impose, mme pour la main. Impossible de faire des papouilles ma souris ; elle partait illico en courant, pour me rveiller en hurlant au milieu de la nuit.

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Dirais-tu que tu as gagn ou perdu en sensibilit du gland ? Jai gagn et jai perdu. Lillumination ne vient pas avec la circoncision, mais apparemment elle fait tellement perdre la tte quelle fait dire tout et son contraire pour expliquer une seule et mme chose. Cest diffrent, sans tre totalement diffrent. Cest comme lhomme et la femme, si tu veux : cest pareil, identique, semblable, comparable, mais diffrent, tout en sachant que mettre une femme la place traditionnelle des hommes, cest mieux, a apporte un plus, quelque chose de suprieur. Tu comprends ?

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Je ne suis pas certaine que toi-mme tu comprennes ce que tu racontes quand tu parles de circoncision. Tu retournes tout dans tous les sens pour essayer de faire face aux interrogations, mais a serait plus vident pour toi, comme pour tous les circoncis, si vous naviez face vous que des cons suggestibles et dcrbrs qui gobent batement ce que vous dites quand vous dites que cest mieux dtre circoncis-e . Je sais de quoi je parle, je lai vcu. Mais la circoncision fminine, cest un truc miraculeux. Il ny a pas de mots pour dire combien cest wouah, incroyable, stupfiant ! Je vois comme au cours dune arabesque, un gros pet impromptu, bruyant et malodorant. a fait son effet, mais il nest pas certain que leffet soit aussi merveilleux que le prtendent ceux qui veulent se cacher davoir foir. Cest souvent que lon fait passer commerciale-

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ment pour un fait de gnie ce qui est initialement une folie, une erreur, un accident. En rsum, la circoncision, a fait du neuf avec du vieux ; la mode des religions bibliques. Cest une fausse innovation, comme celle dun charlatan qui instaure ainsi un dieu la place dun autre dieu, identique. Je ne te suis plus l. Cest simple en fait. Au dbut, comme javais le clito nu, jai connu des sensations inoues que ne connaissent pas les femmes dont le gland est enfoui sous un tas de derme. Ensuite les sensations se sont mousses. Au bout de dix ans, je ralise quen fait j'ai maintenant peu prs les mmes sensations quun pnis intact recouvert dun prservatif. Nest-ce pas plutt que tu as perdu tes anciens repres ? Dans labsolu, tu as presque tout perdu en sensation, mais relativement aux sensations nulles dune excision

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du gland, tu as encore des sensations avec lesquelles tu te fais croire que tu connais de dlicieuses sensations. Cest a ? Lorgasme est plus long venir. On devient plus endurante, en quelque sorte, et ce, sans ducation sexuelle, sans effort, sans exprience, sans concentration, sans entranement. Un procd artificiel comme le dopage. Si les dops, les trafiqus, et autres tricheurs, se faisaient discrets ou reconnaissaient ne briller que grce la triche, la limite mais souvent ils se font reluire en dnigrant les gens naturels et honntes tout en exhibant le profit quils tirent de leurs fraudes, de leurs triches, de leurs trafics.

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Cest artificiel comme procd, peut-tre mme immoral, voire criminel, cest vrai, mais cest un artifice bien de ce monde, et a marche plutt bien. On ne se fait pas circoncire pour battre un record, hormis celui de la btise, ventuellement, mais on orgasme moins facilement, cest certain. Car oui, cest vrai, je suis moins sensible. Forcment. Et cest tant mieux ! Tu imagines si le gland dcouvert ne perdait pas de sa sensibilit ?! Ce serait totalement insupportable, absolument horripilant ! dtre continuellement stimule, perptuellement frictionne cet endroit. A en devenir folle, hystrique, instable, agite, agressive, violente ou bien au contraire, finalement apathique par puisement nerveux, dpression, effondrement libidinal.8
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Voil une vrit avec laquelle jonglent les hypocrites et les faux, menteurs comme des circonciseurs : si un circoncis nest pas horripil, nerv, excit, agit, par le contact continu du gland normalement sensible sur une surface autre quune muqueuse protectrice, cela signifie que le gland est plus ou moins dsensibilis ; cela signifie donc que le circoncis a subi une pseudo excision du gland. A moins quun

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Cest sans doute pourquoi je me sens pose. Je me sens mieux que jamais bien dans ce monde ; car on naime pas trop la sensibilit dans ce monde,9 on lui prfre la putasserie et la bestialit.
mcanisme crbral ne se soit mis en place pour que les signaux des terminaisons nerveuses du gland ne soient valids quau contact dun vagin, dun anus, ou encore dune bouche, mais jamais au contact dun sous-vtement. Il y aurait l un mcanisme qui aurait d veiller la curiosit des scientifiques, mais ce nest pas le cas ; eux aussi ont t lobotomiss par les circonciseurs. Sauf si leur rponse est toute faite : le circoncis gland dshydrat revient dentre les morts par le miracle de la mouille hyper hydratante, qui ne suffit pas lubrifier le vagin assez longtemps pour se faire raboter par un pnis circoncis, mais qui est suffisamment antirides pour permettre au circoncis de jouir du vagin (et voil, encore une fois, tout pour les hommes !). Derrire tout ce que les circoncis disent sur la circoncision, il y a tout ce quils ne disent pas. Le fait logique est : quand les circoncis se targuent dtre les seuls faire jouir vaginalement les femelles dures de la feuille vaginale , cela signifie que leur gland est devenu aussi peu sensible que le vagin de ces femelles. Et encore, ils sont humbles quand ils laffirment (ce sont des humbles et pudiques adeptes dune religion de la pudeur et de lhumilit) ! Car en ralit ils sont capables de faire jouir tout lunivers. 9 Parce quelle est le pralable lintelligence. Par contre la sensiblerie est allgrement cultive par les clowns pleurnicheurs professionnels qui font pleurnicher les gens pour leur extorquer de largent, ou pour leur faire

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Tu es plus endurante. Mais es-tu plus jouisseuse ? Plus, moins, diffremment. Donc, tu dis que circoncise, tu es aussi sensible ou aussi peu sensible que non circoncise avec un prservatif sur le gland ? Donc un prservatif suffit pour connatre lendurance ? Mais cest pas pratique les prsos ! Et a cote cher ! La circoncision, cest plus pratique et plus conomique. Cest plus pratique de devoir utiliser un lubrifiant de synthse pour compenser la perte de muqueuse vulvaire ou prputiale ? Avoir un sexe plastifi en permanence, cest plus conomique que de se le faire temporaireaccepter des dispositions lgislatives, sociales, culturelles, qui vont lencontre de leurs intrts.

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ment plastifier au moment davoir un rapport sexuel, mais est-ce que les considrations conomiques doivent tre avant tout ce qui rgit la vie ? Il y a bien des choses quon devrait faire, mais quon ne fait pas par principe . Est-il si judicieux de se faire plastifier le sexe par circoncision plutt que dacheter des prservatifs, sachant quune circoncision cote dans les 750 euros au moins, outre le lubrifiant vie ?10 Si un prservatif cote 0,50 euros, se plastifier le sexe avec un prservatif cote moins cher quune circoncision 750 euros pour moins de 1500 rapports sexuels.11 Cela peut tre rentable
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A utiliser comme de la graisse traire. Les jeunes femmes qui nont jamais eu affaire un pnis circoncis se demandent toujours comment procder avec ce machin. La rponse est simple : comme avec le pis dune vache. Celles qui rvent dune vie rustique peuvent ainsi se consoler avec une sexualit rustique. 11 Soit 0,50 le cot dune p lastification temporaire du sexe et X le nombre de plastifications temporaires. 0,5 0X < 750 si X < 750 / 0,50 soit X < 1500

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20 ans, mais pour la plupart des gens, partir de 30 ou 40 ans, ce nest pas certain. Les prservatifs ne sont pas rembourss, tandis que la circoncision rituelle est couramment prsente comme un acte mdical afin de la faire payer par tous les assurs. Cest une fraude gnralise, connue et non sanctionne (la France nen est pas une subvention communautariste prs). Les circoncis exotiques de France connaissent la combine ; ils se repassent les coordonnes des fraudeurs. Il suffit de sadresser un coupeur de sexe dguis en mdecin. Des tas de mdecins sont acquis lintgrisme biblique ; pour eux, mieux vaut du christianisme, du judasme, et mme de lislam, plutt que de lathisme, du lacisme, ou de la libre pense. Donc, en rsum, un sexe circoncis, cest comme une drogue coupe ; un truc de merde pour les tocards. Les

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ploucs croient sniffer du nectar, mais ils se mettent de la crotte dans le nez. Dit autrement, il y a entre un sexe intact et un sexe circoncis la diffrence quil y a entre un parfum et une eau de Cologne ; la diffrence quil y a entre une robe de haute couture et du prt-porter pour labourer. Faire lamour un-e circoncis-e, cest comme bouffer de la junk food , non ? Les antiques circoncis font plutt la comparaison entre un diamant brut et un diamant taill. Ah ouais ! Ceux qui chient sur le monde en lui vendant leur merde au prix de lor Tu te vois comme un diamant taill ? Ce serait vaniteux de ma part, mais je ne me vois plus comme une serpillire. Je nai plus honte de me dnuder en public. Je me sens fire de mon clitoris expos. Sur

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ma peau couleur pche, il est mis en valeur comme une perle sertie sur une bague en or rose. Tu avais un partenaire rgulier quand tu as t circoncise. Comment a-t-il vcu le changement ? Il a t ravi pour plusieurs raisons : une vulve circoncise, il a immdiatement trouv a plus propre, plus allchant, plus joli aussi, plus envotant ; une vulve circoncise, cest le top pour le cunnilingus. Il ma aussi trouve plus efficace une fois circoncise ; plus rceptive, plus ractive, plus dbride, plus entreprenante, plus assure, plus ardente, plus motive. Tu dirais donc que la circoncision fminine va de pair avec la modernit des femmes entreprenantes, libres, ambitieuses, voyageuses ?

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Oui ! Une femme ne peut tre moderne si elle nest pas circoncise. Une femme incirconcise est une femme qui saccroche aux vestiges du pass le plus infme pour la femme. Si les menstruations transforment la fillette en femme, la circoncision fminine transforme la femme prhistorique en femme moderne. Une femme moderne uvre pour elle-mme, pour son plaisir, pour sa gloire, pour sa fortune, pour sa beaut. La circoncision fminine permet dobtenir tout cela. La circoncision fminine, cest lauto-sexualit par excellence. Est-ce plus facile pour toi de te masturber depuis que tu es circoncise ? Je nai plus besoin dcarter des peaux qui glissaient constamment entre les doigts quelles mouillaient. Avant ma circoncision, je devais constamment tenir les peaux toutes molles et froisses, qui se drobaient. Mainte-

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nant, cest facile comme une vidence, puisque je nai plus de peaux fuyantes. Jai un accs direct mon clitoris et mon vagin. Il me suffit de tendre le doigt. a glisse tout seul sans entrave et sans formalit. Aujourdhui, de part ton exprience personnelle, diraistu que les hommes prfrent les femmes circoncises ? Les hommes que jai connus ont confirm les confessions enthousiastes de femmes circoncises. Pour eux aussi, une femme circoncise, cest mieux, pour le cunni comme pour la pn. Tu imagines ? Plus de peaux poisseuses et chiffonnes qui se barrent de tous les cots en te faisant chier dans tous les sens. Maintenant, cest clair, net et prcis. Eux aussi voient la diffrence. Cest comme comparer le repassage dun vtement froiss avec un fer qui accroche, et le repassage dun vtement lisse et soyeux sur lequel le fer glisse parfaitement, en

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quasi suspension. Tu aimes repasser tes vtements avec aisance, eh bien les hommes, cest pareil, ils aiment caresser et pntrer un sexe fminin lisse, doux, tendu, plutt que frip, visqueux, et ratatin. De lavis de mes amies et de mes partenaires, j'ai l'impression que la circoncision fminine fait presque l'unanimit autour de moi. Mes amants les plus rustiques sont parfois surpris. On dirait quils dcouvrent lAmrique. Mais ils ralisent bien vite tout ce que la circoncision fminine a de merveilleux ; tant pour lhomme que pour la femme. Dis-le bien tes lecteurs ! Ce sentiment dunanimit nest-il pas d au fait social et animal notoire voulant que qui se ressemble sassemble ? Quen est-il dans les autres strates de la socit ? Je ne sais pas. Je ne pense pas quil y ait fondamentalement beaucoup de diffrences entre les gens des

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diffrentes classes sociales. Derrire les apparences trompeuses, on trouve les mmes types dindividus en haut comme en bas , dans des proportions semblables. Regarde les Musulmans sont gnralement mal vus partout en Occident. Eh bien, tout autour de moi le rejet des Arabo-afro-maghrbins fait presque autant lunanimit ; tu vois, tout sentremle, tout se combine, tout se rejoint, tout concorde. Mais a, ne le dis surtout pas tes lecteurs ! Tu voudrais que lon coute les gens quand ils plbiscitent la circoncision, mais pas quand ils crachent sur ceux de qui vient la circoncision. Cest paradoxal, non, comme conception des choses ? Paradoxal, incohrent, ou malhonnte. Ce nest pas un paradoxe, mais une consquence dun aveuglement, dune inconscience. Ils ne veulent pas le

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savoir, ils ne veulent pas le reconnatre : ils sont tous de la mme espce animale, mais levs par des leveurs diffrents. Ils se croient diffrents parce quils ne sont pas dans le mme troupeau, mais ils sont bel et bien de la mme espce. Les problmes qui se posent aux nations viennent des leveurs, pas des troupeaux. Les leveurs se querellent propos des terres quils veulent possder pour lever leur troupeau de main-doeuvre, mais les troupeaux ne font que bler l o les leveurs les font patre. Les troupeaux dune mme espce se mlangent indistinctement. Si toutes les femmes taient circoncises, cela aiderait rassembler les troupeaux, au lieu de les diviser pour de sordides affaires dimmondes fripes boueuses.

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Tu ne regrettes donc pas tes nymphes, ton prpuce, tes lvres vulvaires ? Quand je suis all voir le chirurgien plasticien aprs mtre dchir les nymphes, il m'a propos deux options : soit il rpare les nymphes, soit il enlve tout. Cela navait pas trop de sens de nenlever que les nymphes, en tout cas pour moi, et esthtiquement ce nest pas idal. J'ai choisi de ne plus avoir de soucis avec tous ces morceaux de peaux inutiles et nuisibles qui encombrent le prine. a pince, a coince, a retient lurine, les scrtions et toutes les salets. Je me suis dis : allez hop, dgager ! Cest comme aprs avoir gliss sur un peau de banane : soit tu la contournes chaque fois que tu passes devant, soit tu lenlves. Jai vir mes peaux de banane, javais lair trop banane.

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Et donc, maintenant tu as la banane. Ouais ! La banane, la pche, la patate, la frite, la trique, le jus, le boxon. Et fait surprenant, depuis ma circoncision, je ne me sens plus l'troit avec les gros calibres. Mes partenaires eux-mmes se sentent plus laise, ils se sentent moins trangls. Avec moi, ils ont le sentiment que leur verge a grossi. Alors, est-ce que l'ablation de mes peaux de vulve a libr mon vagin pour faire la fte aux gros glands ? Je l'ignore. Mais a ma permis de me mettre la double pn. Comprends-tu que lon puisse vouloir interdire la circoncision fminine, notamment au nom du traumatisme de la circoncision ? Quel traumatisme de la circoncision ? a cest un fantasme dignorant. Le seul traumatisme que je connais,

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pour lavoir vcu, cest le traumatisme de lincirconcision. Te rends-tu compte du nombre de filles et de femmes qui nosent pas se dnuder, et qui se torturent lesprit cause de leur vulve, de sa physiologie, de son aspect ? Et les mecs cest pareil, ils dlirent pleins tubes sur le sexe fminin. Si toutes les filles taient circoncises, il ny aurait plus rien redire au sexe fminin ; la vulve quoi. Quand une fille a connu la vraie nudit, la nudit totale par la circoncision, elle perd ses inhibitions, elle est laise avec son corps. Cest pourquoi jadis les femmes ntaient que peu circoncises, pour les maintenir dans linhibition, dans la honte de leur corps impur, poisseux, glaireux, pisseux, sanguinolent, merdeux. Avec la circoncision, les filles et les femmes se sentent pures, nettes, fraches, dgages comme des bronches dans une fort de pins. Tu ramasses ton pignon, et avec tu cuisines une dlicieuse tarte. Miam-miam !

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Tu mas dit au tlphone que tu avais vcu un traumatisme psychologique avec un garon, avant ta circoncision ? Ce ntait pas de sa faute. Ctait la premire fois quil faisait a. Il navait pas lhabitude du sexe fminin. Et moi je lai un peu forc. Je lai forc approcher sa bouche de ma vulve, et me lcher. Je suis propre pourtant, mais le pauvre, a la fait dgueuler ! Cette vision dhorreur, et puis cette odeur naturelle. Nous, on a lhabitude de notre sexe plein de glaire, de pisse, de merde et de sang, mais les garons non. Eux ont t bercs avec le mythe de La fmme , de la vierge Marie, de la mre blanche comme le lait et douce comme le miel. Leur sexe eux est tout propre tout mignon. Cest un terrible choc pour eux. Et pour les femmes aussi, finalement. Tout ce vomi sur moi. Je ne distinguais plus la vulve

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du dgueuli. Cest sans doute aussi cela qui ma fait aimer la circoncision de la vulve. Et donc aujourdhui tu es rconcilie avec ton sexe, ton corps, ta nudit, ta sexualit avec la vie, le monde, les hommes, les femmes, les filles, les garons, les animaux, avec tout ce qui se trouve sous terre, sur terre et dans le ciel. La circoncision fminine, cest lamour mme. Un geste damour envers soi quand tu te fais circoncire, un geste damour envers ta fille quand tu la fais circoncire. Etre circoncise, cest tre dans un tat permanent de grand cart parfait (tout tire, sans rien en suspend). Les femmes qui aiment gnreusement carter les jambes sont friandes, pas tant de sexe que de vie. Cest la vie quelles veulent accueillir jambes ouvertes, la vie quelles veulent sentir venir en elles avec la mme intensit

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quun accouchement expulse delle la vie. Dailleurs, tu remarqueras que ces femmes ne mangent pas comme les bourgeoises bien dresses, raides comme des piquets, qui serrent autant les cuisses quelles mangent du bout des couverts en ne sautorisant que les sensations timores, discrtes, biensantes, comme une bquete de moineaux. Les femmes circoncises sont aux femmes affranchies (dites libres ) ce quelles-mmes sont aux femmes coinces . La circoncision fminine sera la prochaine tape dans la libration complte des femmes. Parole de femme circoncise qui a t projete dans lavenir par sa circoncision. Tu mas avou au tlphone que tu te sens tellement bien aujourdhui, tellement pleine damour envers toimme et les autres, que tu ne parviens mme plus voir du crime en linceste.

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Jai dit a ? Ah oui oui ! Ouh l ! Je vais me faire immoler par tes lecteurs ! Je ne parlais pas des crimes de sang, des monstruosits que je ne mexplique pas et que je ne sais mme plus comment prendre motionnellement. Je te disais quil faudrait arrter de voir le mal partout ; mme sil est partout, si rellement il est partout. Je te disais quon interprte les choses comme on veut bien les interprter ; ou comme on nous suggre ou nous impose de les interprter. Ce-lui qui est sanctifi ou diabolis un jour, ici et maintenant, peut tre sanctifi ou diabolis un autre jour, ici ou ailleurs ; cela dpend des rapports de force, de ce que veulent les dominants propagandistes et manipulateurs du moment. Cela se fait aussi simplement que le conjoint sublim 20 ans peut tre honni 30 ans, quil ait chang ou pas, car on ne peut tout simplement plus le voir, plus le ctoyer, plus le toucher ; on ne lui trouve plus aucune beaut, plus aucune qualit, mais

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seulement de la laideur et des dfauts. Tomber en disgrce est une msaventure que connaissent de manire parfois fracassante les gens de spectacle, y compris politique qui font profession de ce qui procure des moments de grce, mais cela arrive aussi des ides, des moeurs, ou encore des marques commerciales. On ne comprend pas vraiment les choses et les gens. On se fait des ides leur sujet. On se fabrique une reprsentation deux, partir de nos rfrentiels, de nos conceptions des choses, de notre vcu. Le plus souvent, les gens projettent sur les choses et les tres ce quils ont en eux. Ce quils projettent est souvent orchestr par les directeurs de conscience, et aujourdhui plus que jamais, par les mdias de masse, qui jouent parfois un peu le rle de religions qui dictent le Bien et le Mal en dcernant des prix et des rcompenses sous le feu des projecteurs ou en condamnant aux tnbres sous un jet de crachats et de pierres. Ceux qui orientent les per-

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ceptions, les interprtations et les sentiments, sont, en dernier ressort, ceux qui font que le monde est le monde : un repre hargneux danimaux obsds par leur survie tout prix, y compris au dtriment des autres, et mme de tous. Beaucoup de gens ne veulent pas soccuper de ce que font ou sont les autres, mais on vient les chercher dans leur cur, dans leur esprit, dans leur vie, pour leur dire de mal voir untel et daller faire la guerre untel. Chacun fait ce quil veut, cest le prcepte qui vient quiconque est amoureux ; et moi, depuis que je suis circoncise, je suis dans un tat amoureux, parce que ma circoncision ma tout apport. Ce prcepte vient sans doute parce que, en tant amoureux on ne songe pas faire du mal, mais lamour est passager. Ton prcepte vaut pour les amoureux, pas

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pour tout le monde. Tu ne peux pas dire que linceste, cest bien, ou anodin. Cest comme la circoncision fminine ; cest comparable et ce nest pas comparable, lesprit de ces pratiques est tout la fois semblable et diffrent. Il y a des gens qui disent que cest mal, honteux, scandaleux, rvoltant, ignoble, rpugnant, criminel, barbare, crapuleux. Il en est dautres qui disent que cest fait pour lhygine, ou encore pour forger la personnalit. On peut trs facilement prsenter les choses dune faon ou dune autre. La version qui est accepte ne dpend pas de la pertinence ou de la vracit de lnonc, mais du conditionnement mental, social, affectif, moral, de ceux qui noncent et de ceux qui reoivent lnonc. Ainsi, on (les cyniques, les pervers, les dbiles, les ignorants, etc.) peut trs bien dire que sodomiser son enfant est un acte hyginique (comme un lavement) qui quivaut lui laver les

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conduits auditifs avec un coton tige, sans y voir un acte connotation sexuelle, mme sil se pratique au niveau des organes gnitaux (comme quand on les mouche, les enfants naiment pas trop a non plus). Le sperme du sodomite incestueux, cest un peu comme leau oxygne qui mouille le coton tige pour bien nettoyer les oreilles ; ou du savon liquide. On dira que cest fait pour lhygine , et pour enfoncer le clou on prtendra que a fait lhomme, le vrai, ou la femme, la vraie. Et pour asseoir son affirmation, on rappellera quune certaine peuplade pratique un rite de passage qui consiste en une fellation initiatique ; les garons naiment pas ce rite, mais ils doivent sy soumettre, en avalant le sperme de leurs ans.12 Si les gens qui font a btissent un empire et
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La production des grands hommes , de Maurice Gedelier. O il est question de fellation initiatique en Nouvelle-Guine : Chez les Papous Baruya, lethnologue Maurice Gedelier enregistre les derniers tmoignages sur la fellation initiatiques impose aux jeunes garons. Aboli dans les annes 1960, ce rituel se poursuivrait,

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achtent des millions de curs, de consciences, et dmes, leur rite passera pour celui dun ordre suprieur lgitimer, sublimer et gnraliser. Tu vois, les humains ont plein de trucs dans la tte. Qui leur met tous ces trucs dans le crne, et pourquoi ? Est-ce un esprit sain ou un esprit malsain ? Des esprits surnaturels antagonistes se combattent-ils dans lesprit humain pour trner sur lespce humaine en imposant leurs propres conceptions des choses ? Sommes-nous un butin de pacotille que des esprits infantiles se disputent comme des enfants se chamaillent pour des enfantillages ? Tu me diras que linceste, lui, a toujours et partout t prohib, chez tous les animaux (et pourtant il a partout et toujours t pratiqu). Mais la circoncision aussi a toujours inspir la rvulsion (et pourtant elle a partout
prcise-t-il, chez dautres tribus forestires du groupe Anga. Magazine GEO N234 de Aot 1998

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et toujours t pratique). Cest par les rouages dmoniaques de la corruption des cultures, des nations, des curs et des esprits, quelle simpose malgr la rpugnance quelle inspire naturellement, unanimement ; on peut aisment le dmontrer : la circoncision sest rpandue par lintgrisme, la ruse, la force, la contrainte, la dsinformation, la menace, lintimidation. La circoncision est aussi contre-nature que linceste, voire davantage. Et si on veut prsenter la circoncision comme un acte mdical qui vient au secours de la Nature en la surpassant (en tant donc sur-naturel), on peut aussi faire remarquer que linceste a t originellement pratiqu naturellement, par la force des choses, comme allant de soi. Le regard sur linceste a chang naturellement, spontanment, non par une dcision sage, humaine, juste, intelligente, judicieuse, mais avec la croissance dmographique, les migrations, les mutations sociales, etc.. Rien, hormis une convention arbitraire, ne permet de

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dire pourquoi linceste est une pratique bonne ou mauvaise. On peut invoquer les dgts de la consanguinit en cas de fcondation, ou les dgts psychologiques que ne connaissent pas toutes les victimes de linceste et que connaissent bien des victimes de la circoncision, mais le fait est que la nature de linceste na pas chang ; et linceste nimplique pas forcment un acte de reproduction, il ne prsente donc pas forcment de risques biologiques (hormis en cas de pntration dun enfant prpubre, donc lorsquil prsente les traits de la pdophilie). Seul le regard sur lui a chang. Et le fait est que linceste (voire lanthropophagie) se banalise chaque fois que des groupes humains forment des clans de plus en plus petits, des communauts tribales ou sectaires, ou des oligarchies, notamment pour assurer la transmission goste et restreinte dun patrimoine ou dun pouvoir (cest l lesprit mme du nationalisme, au contraire de limmigrationisme ; qui ne doit cependant pas se faire

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dans un seul sens, sous peine de voir la dpossession des nationaux par les immigrs). Nest-il pas plus potique, plus spirituel, plus familial, plus panouissant, plus judicieux, quun adolescent fasse sa premire exprience sexuelle avec son parent de sexe oppos ; ou un parent proche de mme gnration que lui (cousin ou cousine, voire oncle ou tante) ? La question peut tre pose et la rponse exprimente. On peut aussi prsenter linfanticide comme un acte naturel, tellement il est courant, un acte que les mres infanticides peuvent prsenter comme hyginique pour elles, pour la socit (si lenfant nest pas dsir, sil est mal fichu ou n dans un milieu misreux). Nest-il pas courant pour les mles du rgne animal de tuer leur propre progniture, 13 notamment pour sen nourrir ; et nest-il pas courant pour lanimal humain de prendre
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Au sein du rgne humain , ceci est plutt lapanage des femelles.

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pour modle les autres animaux ? Lhumain ne le tue pas pour sen nourrir directement, il sen nourrit autrement : en lexploitant comme esclave sexuel, domestique, agricole, industriel, commercial ; cest la loi de la jungle applique la cellule familiale, le droit fodal de cuissage, mis en uvre avec la circoncision rituelle ou linceste. Le meurtre nest-il pas aussi naturel, hyginique pour la Nature, comme leuthanasie, leugnisme, la famine, les massacres ou les gnocides ? Pareil pour le viol, qui est un acte sexuel naturel, mais forc, comme la plupart des choses quon nous impose en socit ; que ce soit une grossesse et une maternit qui te font horreur ou dont tu nas pas envie de la faon dont on te limpose, ou encore un emploi qui te dvitalise ou te dprime, etc.. Au lieu de gaspiller du temps et des moyens dans la lutte contre le viol qui fait partie des murs traditionnelles, ancestrales, millnaires, universelles , il faudrait mieux duquer les gens pour que le

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viol se droule dans de bonnes conditions, naturellement, proprement, religieusement ; comme un rite de passage qui fait la femme, la vraie. Pourquoi nous bassine-t-on tant avec le viol ? Srement pas parce quil sagit dune horrible atteinte lintgrit physique (que nest mme pas la circoncision aux yeux de la socit qui fait du tapage autour du viol en dsignant comme mutilation lauto-lacration de la peau), mais uniquement parce quil constitue une atteinte la proprit prive (un sacrilge dans une socit base sur la proprit prive), de lhomme dabord, et aujourdhui de la femme, depuis que le fminisme a fait du corps fminin la proprit exclusive des femmes.14 On prsente la pnalisation du
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Femmes qui, elles, se rservent dsormais le droit de faire circoncire leurs prognitures mles, au prtexte quils les ont constipes quelques mois durant et quils constitueraient un prolongement delles-mmes auquel il conviendrait nanmoins de mettre fin 8 jours ou 8 ans (plutt que de se circoncire elles-mmes, elles font circoncire un autre elles-mmes, le tas de viande dodu quelles ont ject de leur corps parce quil dformait leur silhouette de crevettes, de thons et de morues, de

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viol comme la rpression dun acte qui chagrine et qui est incompatible avec une socit civilise, mais en ralit la plupart des gens qui font les lois se moquent de ce qui chagrine et de ce qui est incompatible avec une socit civilise15 ; ils se moquent des souffrances
vaches, de hynes et de guenons), quand elles ne se targuent pas de leur avoir donn une vie quelles estiment pouvoir reprendre sans la voler, bien que lenfant nait fait que transiter par leur corps (comme si un passeur de clandestins se dclarait propritaire des gens quil fait passer contre forte rmunration). Etrangement, leur raisonnement primitif ne fonctionne pas avec les filles. Est-il plus immoral de prostituer les filles, les adolescentes, les femmes, pour le plaisir sexuel des hommes (et la fortune des proxntes), que de circoncire les garons pour le plaisir sexuel des femmes (et la fortune des circonciseurs) ? Est-ce un peu ou beaucoup plus immoral ? Sil est juste un peu plus immoral dobliger une fille se faire dflorer par un homme que dobliger un garon se faire circoncire pour une femme, pourquoi les hommes se gneraient-ils de se faire jouir avec des prostitues ? 15 Qui de luf ou de la poule ? Le viol chagrine parce que la socit le dramatise en incitant les femmes violes se sentir et se dclarer chagrines, sous peine de passer pour des femmes de petite vertu. Il ne chagrine pas toutes les femmes qui le subissent, dune part parce que le viol se pratique dans diverses conditions, comme les mutilations gnitales, dautre part parce que toutes les femmes ne sont pas alines la morale no-biblique qui sacralise la virginit et la possession des individus par dautres individus.

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dautrui quils ne vivent pas eux-mmes, quand ils ne les provoquent pas, ne les instrumentalisent pas, ou quand ils ny sont pas simplement indiffrents par dfaut dempathie, par excs dgocentrisme, par ddain . Franchement, on voit mal comment le viol peut tre pnalis quand les mutilations par actes de guerre sont admises. Cest lEtat bourreau, pilleur et dvastateur qui se fait gardien de la proprit prive, de la morale et de la vertu ; pire que lhpital qui se moque de la charit . Certains illustrent luniversalit (et donc la lgitimit) de lhomosexualit par certaines pratiques sexuelles animales. Alors tu vois, tolrer ou pas linceste, la circoncision, ou le meurtre, cela relve plus de considrations arbitraires et de bouleversements dans lordre naturel que dune organisation du monde cohrente, juste, intelligente, quitable, humaine, ou divine. Une organisation cohrente, intelligente ou humaine du monde,

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nimpliquerait-elle pas dintroduire de leugnisme, de leuthanasie, comme on introduit de la circoncision ou comme on bannit linceste ? La rponse na pas encore t trouve, mme si les vaniteux intgristes prtendent lavoir trouve avec leur dogme qui na jamais russi qu semer le pire au lieu du mieux ; et les voil quils ramnent leur face de rats chaque fois quici ou l a ne va pas, en prtendant avoir la solution tous les problmes, simplement en tout simplifiant jusqu la plus simple expression, jusqu touffer et tuer le vivant (et tous ceux qui les contredisent et sopposent eux), commencer par tout ce qui prend des airs de libert. On ne peut pas changer le monde, mais on peut se changer soi, superficiellement ou profondment, soi et son rapport au monde. Je ne cherche pas justifier linceste, mais tant mieux si ce que je tai dit peut permettre aux personnes souffrant dinceste de mieux aller, comme ceux qui souffrent de circoncision sont incits ddramatiser

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ce que le monde leur a fait. Cest une sorte de message damour pour mettre du baume au cur, un pansement lesprit. Ces pratiques-la, a va, a vient. Qui sait quand cela recommencera, quand cela sarrtera ? Peut-on rellement se changer ; dcider de son ressentir ou de sa pense, crer sa pense, son existence, son avenir ? On peut changer son apparence et son discours, mais se changer soi, jen doute. Quand on change vritablement, cest plutt par la force des choses. En tout cas, il me semble que lon peut changer le regard que lon porte sur les autres, profondment, sincrement, ou superficiellement, hypocritement, simplement pour pouvoir vivre les uns avec les autres. Car cela, au moins, nous a t donn, de pouvoir nous adapter, soi, aux autres, lenvironnement. Mais pour cela, il faut cesser de senfermer dans un soi idalis, sautoriser

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vivre et se laisser transformer par la vie, sans chercher tout matriser, sans senfermer dans un processus de contrle continu, dans un schma mental du jugement permanent, dans une socit de la surveillance gnralise ; contrairement ce que nous impose le monde qui fait de nous des moutons, des robots, des coupables de naissance continuellement jugs par un terrible dieu omniscient. Etre libre pour en arriver naturellement aimer la vie. Lcher prise pour se lancer dans la vie. Sveiller pour jouir, et sabandonner pour orgasmer. Peace and love fumette et trempette. Tout est un ternel recommencement. On pourra donc dire de ceux qui orchestreront cette mouvance quils feront fortune, et de ceux qui suivront batement cette mouvance, ou cette autre, quils se retrouveront nus comme des vers avec leur crasse pour seul habit. Amour, gloire et fortune

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pour toi, dsillusion, dchance et pauprisation pour moi, si je tcoute ? Fais-toi circoncire, jeune femme ! Ton esprit sclairera !

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A propos
Les fministes font remarquer que les indcrottables machistes ont cherch discrditer les fministes en leur opposant publiquement, non des machistes moustache, mais des femmes antifministes acquises au machisme.16 Pareillement, les voleurs de prpuce font parler leurs sous-fifres issus des troupeaux de soumis pour ne pas se retrouver en porte--faux avec tout le monde. Les blanchtres no-cathos procirconcision sont pour eux de bonnes allies, de bonnes chiennes de garde qui urinent des gouttes blanches petits pois rouges
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Tout comme les Islamistes donnant en mauvais spectacle leurs filles voiles qui, comme des femmes violes ou excises racontant leur calvaire, pleurnichent dtre obliges de se dvoiler (comme cette jeune femme arabe qui, pour inciter lopinion internationale accepter une intervention militaire contre lIrak, avait racont en sanglotant une histoire mensongre de soldats irakiens jetant par terre les bbs dune maternit), alors que ces gens ricanent de ceux qui, pour faire interdire la circoncision, esprent attendrir le monde avec de navrantes histoires de circoncision.

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Circoncision : le prpuce est-il l'ami de l'homme ? Par Camille | Mauvais genre | 04/02/2011 | 19H57

http://www.rue89.com/rue69/2011/02/04/le-prepuce-est-il-lami-delhomme-188526

Michel : La circoncision fait presque l'unanimit autour de moi Par Camille | Mauvais genre | 04/02/2011 | 19H57
http://www.rue89.com/rue69/2011/02/04/michel-la-circoncision-faitpresque-lunanimite-autour-de-moi-188854

dont il a t ici fait des parodies.

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Lila L., une femme mre, joviale et pleine de bonne humeur, a t circoncise ladolescence : Parce que cest mieux de tous les points de vue quoi !
Par Cramouille | Bien dans les vents odorants | Juin 2000 Jai t circoncise lge de 15 ans, la demande de mon pre. Il sest adress une clinique et a simplement dit quil voulait me faire circoncire parce quil trouvait a plus beau, plus propre, plus sexy parce que cest mieux de tous les points de vue quoi ! Il ny avait donc aucune raison mdicale de faire a ? Non. Il en faut une ? Il ny a pas que la mdecine dans la vie, vous savez. Mon pre a des origines similis orientales, et je pense quil a eu une illumination. Ses anctres ont d se rappeler lui dans son sommeil, pour

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lui dire quil fallait me faire circoncire. Je pense que cest arriv laube, durant lrection matinale. Il a pris ses dsirs pour une ralit, ou quelque chose comme a. Vous ne lui en voulez pas ? Non, pourquoi a ? Cest trs bien dtre circoncise. a se fait partout dans le monde, vous savez. Cest plus beau, plus propre, plus sexy cest mieux de tous les points de vue quoi ! a nempche pas de jouir, dorgasmer, ni de faire des bbs. Cest lessentiel non ? Les droits individuels, lthique, la morale, tout a, a vous parle ? Cest quoi a ? Vous me parlez extra-terrestre l !

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Je parle de tout ce qui diffrencie la bte sanguinaire de ltre humain. Notre morale nous, cest ce qui nous arrange, quand a nous arrange. Cest la morale suprieure des tres suprieurs, des empereurs, des gens srs deux-mmes, conqurants et dominateurs. Chez moi, ce sont les parents qui dcident du sort de leurs enfants, dont ils disposent volont, comme les parents eux-mmes sont mis la disposition de ceux qui ont autorit sur eux, lesquels revendiquent le droit de traiter leurs subalternes et salaris comme bon leur semble. Cest la loi sauvage du plus fort qui sapplique. Cest une loi naturelle incontournable. Si cette loi est naturelle, la circoncision est naturelle, car elle est une application de la loi du plus fort, une expression de lautorit sur le subalterne. Et si la circoncision vaut pour les garons,

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pourquoi ne vaudrait-elle pas pour les filles ? La circoncision, cest une affaire de bout de peau inutile, rien de plus. Pas de quoi se la tanner. Je vois Faire la pute et faire la bte, cest votre credo ; lintgrit physique et morale, a vous passe audessus de la tte, mais a vous reste bien en dessous de lhymen. Et donc, vous comptez bien videmment faire circoncire votre fille, si vous en avez une ? Bien sr, cela coule de source ! Pourquoi en serait-il autrement ? Parce que les Europens le demandent ? Nous, on en fait qu notre tte, et elle est dure comme les cailloux qui nous servent lapider les femmes incirconcises, qui sont volages et impures (car nous sommes figs au stade minral de nos montagnes tribales, et nous aimons vaniteusement nous statufier, et avoir le sexe sec et rche). Et vous, vous ne faites que parler, requrir,

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supplier, lgifrer. Vous navez rien compris la vie. Vos anctres avaient compris. Cest pourquoi ils avaient bti des empires la force du poignet. Aujourdhui, vous, devant nous, vous vous flagellez, vous vous castrez, vous vous gorgez en dnonant la flagellation, la lapidation, la pendaison que pratiquent les adeptes de la circoncision. Vous vous saignez les veines pour expier le pass glorieux de vos anctres et entretenir des troupeaux darrirs, dincultes, dillettrs, qui ne songent qu une chose : circoncire et construire des lieux de culte pour simplanter partout dans le monde. Les riches voleurs de prpuce se soucient-ils des pauvres de chez vous comme vous vous souciez des pauvres de chez eux ? Non, ils ne se soucient que de voler des prpuces et de rpandre le culte des voleurs de prpuces. Vous vous lamentez sur la peau des vulves circoncises, mais vous, ce sont vos couilles qui ont t coupes ; masculs de concert par les circonciseurs et les fmi-

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nistes inspires de lesbiennes nihilistes qui prtendent tre des mles la place des mles, ils sont dans un bel tat, vos hommes ! Vous tes tellement castrs que vous devez vous prostituer aux pieds des primitifs pour viter davoir vous battre contre eux. Vous tes tellement des nullos que personne na envie de vous secourir pendant que vous vous lamentez sur votre devenir. Vous ne faites mme pas piti. Vos sourires railleurs de racistes fils papa colonialistes ne valent pas les sourires cyniques et prdateurs des affams qui foulent vos sols. Comprenez-vous que des gens soient choqus par la circoncision, surtout infantile ? Non, je ne comprends pas. Moi je suis choque que les gens soient choqus que je sois circoncise et que la circoncision fminine existe. Et quelle soit pratique sur des femmes, sur des filles ou sur des bbs, je ne vois

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pas ce quil y a de choquant. En fait, les gens qui sont choqus par la circoncision fminine sont des gros dgotants indcents qui choquent tout le monde en osant dire du mal de la circoncision fminine, qui est un bienfait pour lhumanit. Ces ftichistes vulvo-maniaques se pment devant la membrane hymnale qui retient toutes les salets du vagin, et ensuite ils nous critiquent parce quon enlve lhymen des filles ds la naissance pour quelles soient plus propres et plus faciles laver. Enlever les peaux de vulve est une pratique hyginique, esthtique, pragmatique, mdicale. Cest ncessaire. Ceux qui ne le comprennent pas sont des dbiles qui ne comprennent pas quil faut enlever le caca des orifices pleins de caca. Vous voyez, garder les peaux de vulve, cest comme garder tout contre soi le papier hyginique qui a servi se torcher. Les peaux de vulve, cest caca, vilain, pas beau. a donne plein de maladies. a colle aux doigts et cest moche.

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Cest incroyable dtre ce point une acharne de la circoncision. Le sexe vous fait-il tellement horreur que vous trouviez normal de le mutiler ? Mutiler ?! Vous avez de ces mots ! Avez-vous limpression davoir t mutile en sortant de chez la coiffeuse ? Moi jai limpression davoir t embellie ! Vous comparez la vulve (le prpuce) avec la chevelure ? Pourquoi pas ! On compare bien lhomme et la femme ! Si 500 gr de lait de vache valent 100 gr de viande de buf, pourquoi ne pourrait-on dire que circoncire une vulve quivaut se faire une belle coupe de cheveux ? Disons, une permanente.

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A ce stade de lentrevue, je me pose une question votre sujet. Vous tes originaire do ? De quel continent, exactement ? Je suis originaire dAsilie. Asilie ? Oui, Asilie, rue Cabanis, Paris. Hahhh ! Vous voulez dire Sainte Anne !? Je me disais aussi Jai limpression que votre circoncision na pas fait grand bien votre cerveau. Et pourtant on vous laisse en libert par manque de moyens pour vous prendre en charge, je suppose. Maladie inconnue. Incurable.

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Maladie inconnue, et incurable ? Cest ce quils vous ont dit ? Cest vrai quils sont comiques, parfois, les grands cerveaux : ils sont incapables de quantifier les effets secondaires psychiques et physiques de la circoncision quils pratiquent allgrement avec une lgret criminelle, mais ils continuent la pratiquer comme des fantaisistes et dlures fofoles en chaleur. Peut-tre saurons-nous traiter ce cas lorsque nous connatrons lorigine de la croyance en "Dieu". Ah oui. Ils ne peuvent rien pour vous alors. On ma toujours dit que la circoncision, cest rien a, cest bien, cest normal, a fait pas mal on enlve juste un petit bout de peau, un dtail du corps humain.

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Ils vous ont dit a, les toubibs ? Les infirmires aussi ? Je crois que ces gens tranent trop avec les malades. Ils font beaucoup dheures aussi ; ils ne dorment pas assez. Certains dentre eux, il faudrait les mettre la retraite doffice, ou leur payer une retraite spirituelle pour leur permettre de toucher lme humaine. a les changerait de la bidoche ; toute cette viande malade, toute la journe, a ne doit pas faire du bien lentendement. Si en plus ils touchent aux religions, il faudrait vraiment les sevrer. Il est en tout cas regrettable quils ne soccupent pas de traiter la pathologie mentale des circonciseurs ; cela viterait davoir traiter leurs victimes. Sils ne peuvent rien pour vous, je ne vois pas ce que moi je peux faire. Je ne peux que vous remercier de votre tmoignage, en souhaitant une prompte cicatrisation la plaie de votre me ; trente ans, cest long pour un

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corps terrestre, mais pour une me, quest-ce que cest, hein ? Dites bien vos lecteurs et vos lectrices que la circoncision fminine, cest formidable ! Il faut la faire toutes les filles ! De toute urgence ! Sinon elles niront pas au paradis ! Ce serait terrible pour elles !

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Hyperralisme : Crise ! Crise ! Vive la crise !

est la crise ! Le chmage augmente, le pouvoir dachat diminue, lactivit conomique ralentit. Stagflation, inflation, dflation, rcession. Le spectre ressurgit, du populisme contre llitisme, de limplosion du Systme, de la rvolution, de la guerre et du chaos. Faisons la grve contre les licenciements, manifestons pour des augmentations de salaire ! Et puis surtout, vite, vite ! achetons de lor avant que la monnaie papier ne vaille plus rien ; des bijoux, des lingots et des pices dor. Et de largent aussi ; des bijoux, des lingots et des pices dargent. Et noublions pas d investir dans limmobilier ; une maison, un appartement, du terrain agricole.17 Cest la crise, nous navons plus dargent, mais les prts taux
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Que les prix montent ou quils baissent, que le temps soit la guerre ou la paix, pour les mdias des industriels et des financiers, cest toujours le moment d investir dans limmobilier .

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dintrt rduits nous forcent la main ; car la survie du Systme est en jeu, alors achetons de limmobilier. Et une nouvelle voiture aussi ; nous navons pas dargent, mais des aides lachat nous y incitent, car la survie du Systme est en jeu, alors achetons des voitures avec largent que nous navons pas. Appelons au secours, car nous ne pouvons plus nous nourrir ; la nourriture est trop chre. Cest la crise, au secours ! Achetons donc de la salade en sachet, car la salade naturelle nest pas assez chre pour tre digne de notre niveau de vie et de notre vanit, outre le fait quelle nest mme pas chlore et quelle na pas la texture plastique laquelle les prservatifs nous ont donn got ; achetons donc de bon cur de la salade quatre fois plus chre, ce nest pas cher pay la dcoupe et lemballage. Car si nous payons cher pour avoir en bouteille de leau gracieusement fournie par la Nature, nous pouvons aussi bien acheter de la carotte rape en barquette ; ce nest pas trop cher, la

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carotte, alors profitons-en pour lacheter dj rape, ce sera du temps de gagn, donc de largent. Cest la crise ! Nous navons plus de temps, donc nous navons plus dargent. Achetons donc des casse-crote au lieu de les confectionner, car prparer un simple sandwich prend bien trop de temps, donc bien trop dargent. Cest la crise, cest la crise ! Alors allons dpenser largent que nous navons pas dans des sances de cinma tellement conomiques par rapport au plein de carburant qui permet de nous vader. Cest la crise, nous dprimons, nous avons donc besoin de distractions. Une nouvelle tlvision, vite ! Un grand cran, avec la troisime dimension, et un systme de sonorisation digne de ce nom. Et un tout nouvel ordinateur aussi, car les gigahertz et les traoctets exhibs sont comme un gros pnis et des gros testicules et que lon doit afficher pour se faire valoir ; puisquon ne peut plus montrer ses organes gnitaux pour impressionner le troupeau de jeunes mles et

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de petites femelles, puisque faire lquivalent moderne par ltalage de sa vie sexuelle prolixe est devenu banal, puisque jouer qui pisse le plus loin nimpressionne que les enfants, plus que jamais, pour impressionner la galerie, il faut afficher des chiffres, de gros chiffres, mme si lordinateur tout neuf ne sert gure qu faire des choses sans valeur comme on peut parfaitement les faire avec un vieil ordinateur, mais de manire moins spectaculaire (moins hollywoodien). Enfin ! cela sert aussi saventurer sur Internet, 18 pour lancer des messages de dtresse ou damour, dentraide ou de haine, et changer des ragots taps la vitesse dune limace sous tranquillisant (il faut savourer sa bave, cest la gastronomie des crapauds), mais avec une rserve de puissance indispensable pour se farcir la publicit anime et
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La navigation sur la Toile relve dsormais de laventure ; entre les circonciseurs, les pdophiles, les fascistes pseudo religieux, les nationalistes, les intgristes, les violeurs ( pirates ) du rseau Il faut donc sarmer pour explorer cette jungle.

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sonorise. Achetons donc un ordinateur plus puissant pour financer les publicits qui nous font acheter encore plus de choses coteuses, comme des ordinateurs plus puissants. Car cest la crise, alors il faut acheter, toujours plus, encore plus, avec le pouvoir dachat que nous navons pas, pour enrayer la chute invitable du Systme. Cest la crise, les professionnels le disent ! Alors, vite, vite, que tout le monde se rue dans les stations balnaires et de sports dhiver, dans les boutiques de luxe et dans les lieux de distraction ! Pas question de se laisser emporter par la crise ! Dpensons largent que nous navons pas, surtout en fin danne, ensuite nous pleurerons en manifestant, surtout en dbut danne : Cest la crise, notre pouvoir dachat est en berne, nous courrons la dprime, au suicide, la fin du monde ! Une augmentation de salaire pour les manifestants, vite, sinon nous cassons tout ! Et vous monsieur, comment vivez-vous la crise ?

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Cest trs difficile. Je ne men sors plus. Quand jai pay mes deux paquets de cigarettes quotidiens et mes deux anisettes sans parler de ce que je menfile le week-end, en faisant mon loto Quest-ce que cest a, hein ? 15 euros par jour, 450 euros par mois, 5400 euros par an, 54000 euros en dix ans, 108000 euros en vingt ans. Ah ouais ! quand mme Enfin, bon, euh, il faut vivre, hein ! Quand jai pay mon caf du matin, celui de midi, lapro de onze heures, celui du soir, le pack de bires de la journe ben, le 10 ou le 15 du mois, je suis raide, jai plus un rond pour djeuner au resto comme je le fais chaque jour. Je dois demander une avance mon patron ; et soutirer un peu dargent aux uns et aux autres, 10 euros par ci, 20 euros par l ( pour me dpanner ), que je ne rends jamais, videmment, je ne peux pas, je nai mme pas assez pour me payer le train qui passe au-dessus de mon cul Mon train de vie, jentends ! Ne

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vous mprenez pas. Et je vous parle pas des sorties du week-end ! Bon, un peu le casino, un peu ci, un peu a.19 Yen a qui mangent Bio. Moi je sais pas comment ils font ! Ils ne sont peut-tre pas aussi cons que vous. Ouais ouais, a cest pas dit ! Et dailleurs comment ce serait possible ? Je fais jamais rien contre mes intrts personnels ; je cogite moi, comme pour voter. Oh ! Questce que cest a ? Je suis de souche moi. Jai le Q.I. Jai le Q.I., moi ! Ils ne dpensent peut-tre pas leur argent dans des choses superflues, des sorties coteuses, du luxe dmod chaque saison, de la salade en sachet, de la carotte en barquette, du sucre et du caf en dosette, et autres pitances industrielles aux prix dcupls par quelques
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Quand on a de largent dpenser au casino, cest quon gagne trop dargent. Non ? Cest ce que lon devrait dire ceux qui estiment que les assists sociaux, les ouvriers et les employs gagnent trop dargent.

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secondes de publicit, quelques centimes daromates, ou quelques gouttes de colorants. Ils prfrent une vie plus simple, mais plus saine. Foutaises ! Cest de la faute leuro aux immigrs aux assists aux banquiers aux politiques aux mdias Ils nous volent notre argent en nous racontant nimporte quoi. Et si vous rogniez un peu sur vos dpenses superflues ? Quelles dpenses superflues ? Le tabac, je peux pas men passer. Lalcool ? ah, cest sacr a, lalcool ! Pas question dy toucher. Et si on peut plus sortir le week-end ni partir en vacances, cest pas une vie a. Si je vais pas au resto boire mon pinard en mangeant un bon plat rgional, cest que je suis pas un vrai Franais. Faire glouglou 10 ou 100 euros le litre, surtout en fin danne, a nous permet de faire ragnagna en pleurant sur notre pauvret ; mais cest notre fiert dindcrottables Gaulois, parce que cest a tre Franais,

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ainsi est faonne notre identit. On a des frais fixes incompressibles ! Comme quoi ? Eurh, ch pas moi le tlphone portable 750 euros, changer tous les deux ans, plus le forfait. Le forfait Internet. Labonnement la tl par satellite. Labonnement au club de gym ; pour la femme La validation annuelle du permis de chasser. Ya lordinateur changer tous les quatre ans. La voiture changer tous les deux ans. La liste est sans fin. Moi je suis un bon citoyen. Jobis au mot dordre consumriste ; je me mobilise pour participer la guerre conomique. Donc, je consomme volont ; tous les sous que je claque sont comme autant de balles que je tire, car je suis un soldat courageux moi. Je me saigne les veines, et je mendette mme, pour consommer (pour financer leffort de guerre) ; je mne une guerre sainte contre la rcession. On devrait me remettre la Lgion dhonneur,

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comme tous les gros consommateurs ; car cest aphrodisiaque, ce genre de dcoration, a fait fantasmer les ego (cela stimulerait la consommation des putes du Systme 20). Jcoute les fabricants : il faut changer de voiture tous les ans, de tlphone tous les ans, dordinateur et de logiciels tous les ans il faut changer son garde-pantalon quatre fois par an (si tu suis pas la mode, tes ringard, tes out, tes largu, tes un marginal, tes un rat, les femmes de socit te regardent mme pas) ; il faut acheter au moins un journal par jour, un magazine par semaine, un livre par mois, et un cd, et un dvd ; il faut aller au cin chaque semaine, au resto deux fois par semaine, au bar tous les jours Il faut consommer pour nous faire vivre tous autant que nous sommes. Et vivre en changeant un peu son mode de vie, vers quelque chose de moins frntique, de moins obsession20

Vu le nombre de putes dans le Systme, cela stimulerait la consommation, tout court.

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nel, de moins pathologique ? Un mode de vie plus sain, peut-tre ? Quoi, vous voulez revenir en arrire ? Ne pas pter plus haut que son cul . Ne pas chercher mener la grande vie des richissimes vedettes du spectacle et des affaires que les mdias de masse prsentent comme des dieux incarns imiter dans leur mode de vie ultra festif et hyper consumriste. Ne pas vouloir tout, tout de suite, en mme temps. Selon vous, cest revenir en arrire ? Cest ce que veulent les patrons : que tout soit fait en mme temps, et fini pour hier, avant mme davoir t commenc ; car le travail nest quun prtexte largent. Tout le monde veut tre pay avant davoir bien fait son travail, pour pouvoir consommer. On fait tous pareil : on achte avant davoir gagn largent ; alors on vit crdit (on se fout dtre prisonniers vie des cranciers, lessentiel cest davoir de quoi se nourrir, se

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loger, et samuser ; le reste, ce sont des considrations didologues, didalistes, dexils errants et de dsoeuvrs qui sennuient et qui cherchent des poux o il nen a pas). Cest la crise. Le crdit fait survivre le Systme qui nous fait tous survivre. Le crdit, cest le Systme, le Systme, cest la crise. Ce sera toujours la crise, pour que vive le Systme, et nous avec. Donc, les jrmiades, les manifestations, et tout a a fait partie du jeu ? Ouais a fait partie du jeu. Alors, vive la crise ? Ouais, vive la crise ! Vive le Systme !

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Enfants de putain

ous tes condamnes la terre ! A perptuit ! , avait froidement assn le juge des murs clestes. Les accuses avaient lev les yeux, et puis la tte : prostitues de leur tat tenant dans leurs bras des nouveau-ns conus avec des dmons doutre-mort ; les fruits de leur profession, de leur perversion, de leur damnation. Ces prostitues-l ntaient pas du genre sapitoyer sur une telle condamnation, car elles taient les pires des prostitues, uvrant dans le satanisme ; des prostitues qui exeraient une profession de foi malfique : des abjectes, des vulgaires, des vicieuses, des raclures, des voraces, des roulures, des crapules, des dmoniaques, les seules et les uniques, les vritables putains ; la lie de la vase, la bave de la bte, la jute de la crasse, la pourriture du fiel des adeptes de la cicirconsion . Des agents de police staient aussitt saisis des catins pour

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les faire embarquer dans un vaisseau cargo faisant priodiquement le trajet jusqu la plante Terre ; autant pour en assurer le ravitaillement que pour en surveiller la population carcrale ( noter que dans les aliments distribus taient incorpors des psychotropes qui permettaient de maintenir les prostitues dans un tat de sociabilit lmentaire ; dont le plus puissant, un hallucinogne qui fait voir la vie en rose et qui a des effets secondaires dvastateurs, est connu comme tant ltat amoureux). Les prostitues furent grassement accueillies par les prostitues de leur espce, pareillement condamnes. Il ntait pas question pour elles de se faire des amitis, pas question dentretenir un rapport de solidarit, pas question davoir rciproquement des lans de fraternit ; et la vie, dans leur monde de rpugnantes putains, tait une bien trange vie. Cest pourquoi, au fil du temps, les enfants des ignobles putains, ne se sentant aucun lien

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de parent avec qui que ce soit, durent recourir des artifices pour parvenir, tant se reconnatre, ne seraitce que superficiellement, qu sassister mutuellement, peu ou prou, par intrts communs et par ncessits partages, par change de bons procds. Pour ce faire, ils eurent recours tous les artifices possibles et imaginables ; ces artifices ntant, dans leur monde dabus et de prdation, que les expressions rvlatrices du fait que chacun voyait lAutre comme un tranger : ils se gribouillrent le corps avec des tatouages des tatouages aujourdhui appels tatouages tribaux et saffublrent de maints autres signes de non-reconnaissance rciproque, notamment vestimentaires. Ces tatouages ne suffirent pas, cependant, tisser des liens profonds entre les enfants de putain, si bien quils en vinrent durcir leurs usages et leurs codes, de sorte saffecter totalement : dabord, ils se scarifirent puis, ils se

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circoncisrent ils se castrrent et pour finir, ils sentreturent ; avec ou sans cannibalisme. Parvenu ce stade paradoxal de vaine et sadomasochiste reconnaissance mutuelle, dans lautodestruction rciproque ils ressentirent un manque extrmement cruel, si bien quils se mirent chercher la seule chose qui, dans leur monde, nexistait pas : un pre ; un pre quils appelrent dun nom de dieu, chacun lappelant comme il leur seyait le mieux, aucun nayant le mme pre. Les uns lappelrent Youyounah, les autres Tagadha, ou encore Kryshna, quand ce ntait pas Bddha, Prnha, Yhaya, Milha, Barhiya, Yodha, Mortua, Vomirha, Yehonah, Jeowawa, Allouah, Cacah (chaque nom de dieu voulait chasser les autres, et chacun, tour tour, y parvenait) avant dlaborer un nom beaucoup plus sophistiqu, qui devint immuable ; le seul vritablement universel : papa. Ils instaurrent alors un ordre patriarcal pour supplanter le culte primitif de la Mre putassire, qui tait bas sur lorigine de la vie (qui est une salope), et dont ils

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avaient reu les rites sanglants en hritage. Faire la pute et faire la bte tait une faon de faire qui tait la leur, dont ils se cachaient cependant, mais tout en en tant trs fiers. Tout compte fait, les enfants de putain se dcouvrirent contents deux-mmes ; et mme totalement satisfaits, jusqu larrogante vanit. Dans leur incertaine ligne, ils avaient trouv une certaine identit ; mais enfants de putain ils taient ns, enfants de putains ils devaient tre jamais. Cest donc l, sur terre, au milieu des btes et des vermines, des affres et des calamits, que les descendants des prostitues clestes prolifrrent. Ils taient tous des enfants de putain, et ils avaient enfin trouv un nom commun ; un seul et unique nom commun qui leur allait trs bien, et quils portaient en effet fort bien : humain.

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La livraison

lors ! Quest-ce que tu mapportes de bien dgueu ? Comme dhab, une grosse fourne de connards ; des chapelets de grosses saucisses farcies avec de la viande de buf, dne, de porc, de mouton, de loup, de hyne, de requin Ils viennent do, ceux-l ? Dune mga fonderie charcutire situe au sud du Sud. Elle vient douvrir. Elle est dote dune giga capacit de production ; ya une trs forte demande en connards, pour bourrer le Systme au bord de limplosion. Toujours plus cons, toujours plus arrogants, toujours plus vaniteux, toujours plus gocentriques, toujours plus avides, toujours plus immoraux, toujours plus prtentieux, toujours plus perfides, toujours plus mprisants, toujours plus cupides, toujours plus barbares. Ils sont comme tous les autres, ils ont subi les processus classiques de fonderie (laminage,

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moulage, pliage, emboutissage, meulage, etc.) dans les coles religieuses, les coles normales, les centres de formatage pour adultes, et finalement dans le Milieu. La mafia italienne, russe, corse, chinoise, japonaise, albanaise, mexicaine, maghrbine, africaine, franaise juive, chrtienne, musulmane ? Le Milieu du travail. Prcise, prcise ! Si tu ne prcises pas de quelle mafia on parle, comment veux-tu que je le sache. Ya que a, partout, des mafias. Cest comme si tu me disais : Je tapporte des pommes. Je sais bien que le march est rduit quelques varits, mais le peu de varits qui subsiste fait quand mme un peu la diffrence ; et on veut la voir, cette diffrence, on veut lentendre. Les gens saccrochent au peu de diffrence qui subsiste. Cest comme les Esquimaux : ils ne voient que du blanc partout, alors ils ont dvelopp de multiples nuances de blanc.

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Quand il ny aura sur terre que des Mlangs dune seule couleur, on fera pareil. Alors Provenance : mafia putassire. Remarque : milieu de ptasses grimes dans lequel tout le monde baise tout le monde, avec le sourire, une bonne poigne de main, un costume trois pices et du parfum. Je prcise pour le nouveau, un naf bien conditionn comme il faut, et qui croit que le milieu du travail est un milieu honnte pour honntes gens. Bon. Tu as mis les connasses qui vont avec ? Ouais, videmment ! Tu peux contrler les connards, toi, sans connasses comme eux pour leur bourrer le crne en se faisant bourrer le con par eux ? L, cest la cargaison des connards et des connasses runis. L jai mis les connards avec des chvres et des truies ; ils feront avec. Et l, ya juste un lot de connards qui senculent entre eux. De toute faon, pour eux un trou est un trou, une bite est une bite. Ils ont tous fait leurs premires armes avec une chvre. Il est primordial pour eux de prouver

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quils ne sont pas des pds qui font la fine bouche en choisissant minutieusement leur femme ; parce que la vue dun cul, quil soit de mle ou de femelle, de chien, de bouc ou dhumain, induit en eux des pulsions sexuelles difficilement irrpressibles quils osent parfois avouer quand ils ne sont pas torturs par le puritanisme biblique (un Franais de la gargouille avouera plus facilement de quelles pulsions zoophiles il est anim : Te baisse pas comme a devant moi, sinon moi je tencule. ). Cest leur rite de passage eux : sodomiser une chvre pour prouver leurs comparses quils ont une bite toute preuve, surtout lpreuve des femelles hominiens qui en pincent uniquement pour les btes qui ramonent leur mou glaireux comme les btes affames dvorent une charogne. Mais ne leur dit pas que ce sont des btes ou des zoophiles, ils ont une haute estime deux-mmes. Et puis tu sais, des connards et des connasses, a fait si longtemps quon en fabrique. On sait y faire. On matrise

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la duplication. Ils se ressemblent tous. Regarde-les, ils ont les naseaux qui fument. Montre-leur des gracieux craser, ils trpignent dj de mpris, de rage, de sadisme, de frustration, de haine, de jalousie ; si un insecte entre dans leur champ de vision, instinctivement il faut quils lcrasent, en grimaant avec hargne et mpris, quand ils nenvoient pas un coup de pied haineux un chien ou une souris, exactement comme ils cherchent craser et dtruire tout ce qui leur dplait. Alors ne te soucie pas de la marchandise, cest du connard comme il faut pour faire tourner le monde. Bon, trs bien. Ceux-l, mets-les par l ; je les envoie directement faire la guerre. Ceux-l, au charbon. Ceuxl feront les kapos, comme eux, l contrematres desclaves. Eux je vais les mettre dans les groupes de faux amis achets avec de la convivialit de faade, pour quils tiennent tout le monde carreau ; de bons petits chefs, sans cervelle, juste avec une grande gueule, pour

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profrer des menaces et des insinuations, avec des gros bras pour faire suivre les moutons. Allez, balance-moi toute cette merde, vite fait ! Rien qu les voir, jai envie de gerber. Tinquite, avec eux cest du tout cuit : ils ne doutent pas un instant. Srs deux-mmes, arrogants, vaniteux, cupides, honts tout ce quil te faut. Ils ne se doutent pas un peu que ce sont des putes et des btes ? avec la gueule quils ont. On leur a mis dans le crne le mpris des putes et des btes. Ils se prennent pour des dieux, des tres civiliss, des modles pour les cratures de lunivers.21 Ils sont
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Quelle escroquerie que de faire croire des btes sanguinaires que ce sont des divinits, bien que leur mentalit et leur comportement ne puissent que faire dire combien ce sont des immondes cratures ! Ce mensonge correspond si peu la ralit que les grugs paient cher pour y croire ; parfois mme de leur vie. Leur condition animale est si infernale quils donneraient tout ce quils s-ont pour pouvoir passer leur vie rver de lidentit divinit et de la destine paradisiaque que leur vendent les religions. Ce qui nest pas naturel est cher vendu; cela fait vivre tant de monde.

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incapables de concevoir que lon puisse ne pas vouloir, tre et faire ce que eux veulent, sont et font. Ils nimaginent pas quils puissent rpugner comme les rpugnent les putes et les btes officielles quon leur a fait voir comme telles.22
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Ce nest pourtant pas eux que bien des hommes ouvrent leur cur, leur me, pour confier leurs secrets les plus intimes mais des prostitues. Pas nimporte quelles prostitues, srement pas (ce nest pas plus dans leur milieu que dans les lieux de culte, ou dans nimporte quel coin de socit, que se concentrent les personnes dignes dintrt), mais srement pas non plus aux putes du Systme qui se prennent pour de vrais hommes, et pas mme leur propre pouse ou leur propre mre, et encore moins un psychologue ou un cur. Si les tenants du pouvoir conomique et financier valorisaient la prostitution, les putes du Systme, qui ne voient de valeur humaine que dans lchelle sociale, la prostitution se valoriseraient leurs yeux (la socit les fait survivre, cest donc elle qui sert de valeur talon, non pas les idalistes qui feraient mourir tout le monde pour leur idal) ; tout comme dignoble et horrifiante pratique barbare, la circoncision est devenue une pratique classieuse pour les putes du Systme. Les faits en tmoignent : dsormais quasi totalement contrle par les financiers et les puissances conomiques, la socit occidentale a fait du sexe une marchandise comme les autres, monnayable comme jamais, que les gens de socit consomment comme les autres produits en la monnayant de plus en plus, parce que la moiti des gens, qui taient des dj des putes et des btes dans lme, sont devenus dans les faits des quasi-prostitus

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Ils ne sont pas curieux, hein ?! Penses-tu ! Ils nont aucun esprit. Ils ne supportent pas le non conformisme, loriginalit, la curiosit, la crativit, la fantaisie, la lgret ; ils ne savent dire quune chose : Comme nous. De beaux gros cons bien nocifs, je te dis. Ils jugent et condamnent premptoirement. Ils sont sans piti, humiliants, castrateurs. Leur loi, cest celle du plus fort. Ce sont des connards qui ne voient queux, et rien que eux. Quand ils vont vers les autres, cest pour aller vers eux-mmes ; pour sassurer que tout le monde est comme eux, idalement sous leur emprise. Quand ils regardent quelquun, cest pour se voir euxmmes. Quand ils parlent quelquun, cest pour sentendre parler. Ils sont cbls selon le mme schma mental primitif ; un vieux circuit datant de la prhistoire. Prendsles un par un, tous ructeront la mme raclure de gorge :
la solde dun pays souteneur, lui-mme totalement financiaris, la solde dun systme mafieux.

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a je veux plus le voir ; l o moi je suis je veux pas voir a, vous lenlevez. Explique au connard quil ny a pas que lui sur terre, il ouvre sa gueule de primate et braille : Jen ai rien foutre, vous enlevez a ou je lenlve coups de pied. Dis-lui quil doit comprendre que ceci et que cela, il grognera : Je men fous, je veux rien savoir, tout ce que je sais, cest que je veux plus voir a. Les choses doivent tre comme moi je veux, et pas autrement. Qu ma faon les choses soit bien fichues ou mal fichues, je men fous, je veux quelles soient comme moi je veux quelles soient. Ainsi se rsume la pense du connard. Un connard est un connard. Voil tout. Et l je tapporte un gros lot bien massif. Bon, alors a va. La dernire fois, yavait un gars un peu trop lucide sur les bords. Il rflchissait, il se posait des questions, et en plus il rpondait lui-mme ses interrogations ! Il nattendait pas quon lui farcisse le crne avec nos programmes de conditionnement ! Il

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cherchait comprendre par lui-mme ! Il voulait se faire sa propre culture, sa propre vision des choses, sa propre opinion ! Sil ny avait que a Il ne voulait rien faire comme les autres. Il voulait vivre dans un autre monde. Il cherchait ouvrir les yeux des connards. Et il y parvenait un peu, parfois, par la seule force de ses convictions, de sa verve assure, et de son argumentaire pertinent. Mais heureusement, ils sont trop nombreux pour un seul gars. Il sest vite lass ; je crois quil sest mis crire, a lui vite de perdre son temps se rpter et de spuiser se rpter en sadaptant continuellement au niveau davancement de linterlocuteur. Ha, un veill ! Yen a toujours un qui sort du lot pour jouer les veilleurs de conscience, en se dcourageant de voir que les autres ne percutent pas. Ils ne risquent pas ! La lobotomie, cest irrversible et destructeur.

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Faudrait pas quils soient trop nombreux, les veilleurs de conscience. Ces cons-l seraient capables de saboter notre Systme multimillnaire. Un grain suffit parfois. Tinquite pas. Ce sont des pauvres fous comme il sen produit depuis des lustres. Cest un dfaut de conception du primate humain, une faiblesse qui ne permet pas lindividu de rsister aux affres de la vie terrestre dans sa dmoniaque cruaut. Excs de sensibilit, daprs le mdecin ingnieur. Un truc se casse et lEsprit schappe de sa capsule thrique. Il voit le monde avec ses yeux lui. Il montre ce quil voit la conscience, laquelle ralise le dcalage avec ce quelle voit travers la vision physique filtre par le mental conditionn. La seule chose quils peuvent faire, cest dessayer de montrer aux populations aveugles ce quils voient, mais elles ne peuvent pas voir, elles nont pas lesprit libre. Ouais, ben, jai limpression quils sont de plus en plus nombreux, les agits du bocal ; leur poisson rouge ne tourne

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plus en rond, il sagite dans tous les sens, et a cest pas bon. Mais non ! Il y a toujours eu des Crnes fendus. Ils semblent plus nombreux cause des nouveaux moyens de communication, mais les connards sont toujours mieux conditionns avec ces mmes moyens. Cest pour a quon les a installs. Tu crois quand mme pas quils ont t installs pour aider les Crnes fendus ! Faudrait les enfermer dans un Delirium, pour quils puissent rler entre eux sans perturber les connards. Parce que cest tout ce quils font : de lagitation. Cest pas bon dagiter les connards, a fout la merde. Allez, oublie ces insignifiants. Leur problme, cest juste quils ne le trouvent pas beau, notre Systme Ben alors, faut faire le tri. Les dtruire ou les envoyer sur une autre plante. On ne peut pas les dtruire. Avec leur esprit confin, les connards peroivent lexpression des Crnes fendus

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comme de lexubrance, ce qui permet aux connards de trouver leur propre tat plein de bon sens, pos, sage, intelligent, rassurant, reposant. Si nous enfermons ou dtruisons les Crnes fendus, les connards nauront plus personne railler, mpriser, et molester. Ils nauront plus queux voir, et a leur fera trop mal. Bien vite, ils ne pourront plus se voir, mme en peinture. Ils se retourneront alors fatalement contre eux-mmes. Tu imagines ? Toutes ces merdes qui sclatent mutuellement la gueule. Pfouaf ! Partout de la merde, qui gicle de partout ! Et ensuite, qui devra nettoyer, hein !? Laisse donc les Crnes rass se dfouler sur les Crnes fendus. Alors il faut leur mettre les points sur les i ; sils sont assez intelligents pour comprendre : les changements, cest nous qui les provoquons ; ce sont ni les peuples avec des lections ni les idalistes avec des rvolutions. Quand on voudra changer le monde, on le changera. Ils mont entendu, l ? Peut-tre, certains, peut-tre.

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Avortement cinmatographique

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a nouvelle sest rpandue dans le grand public par le biais dune revue de vulgarisation scientifique : une mthode abortive singulire a t teste sur des femmes ges de 15 45 ans. Issue des recherches sur le conditionnement mental et la manipulation graphique appliques la mercatique, au cinma, la politique, ou encore aux arts du spectacle , cest une mthode alternative qui, en temps de mysticisme rgurgit, relve moins de la mdecine que de la torture de lme faon religions et armes : afin de provoquer un avortement spontan, on expose les patientes une sance cinmatographique dune dure de 4 fois 2 heures, qui figure toutes les horreurs du monde (les meurtres sous toutes les formes, lavortement classique avec dmembrement du ftus, les guerres, les amputations accidentelles, les mutilations gnitales rituelles, les tortures indicibles, les barbaries inimaginables, les maladies effroyables, les famines terribles, la misre incroyable, etc.), statistiques lappui

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(pour indiquer la probabilit de contracter telle maladie, davoir tel accident, de mourir de telle faon, etc.). Dans 50 % des cas, limmersion dans ce monde cauchemardesque dclenche une fausse couche la nuit qui suit la sance ; chez les patientes les plus humaines. Elle provoque galement une diminution de lactivit ovarienne avec perte de libido, du dsir, de mme que des troubles du sommeil et des fonctions cognitives, ou encore des manifestions de schizophrnie. Une dpression sinstalle, qui peut conduire au suicide ou la dmence (dans 1 % des cas, aprs une seule exposition au film abortif), ou simplement des tats dhbtude, dapathie, de prostration. Dans 10 % des cas, une strilit apparat. Chez les patientes les plus primaires, les plus bestiales (celles qui assurent leur confort physique et psychique en se dbarrassant de leurs merdes psychiques sur leurs prochains, par la mdisance sadique quotidienne et le dnigrement castrateur dautrui, par le harclement

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moral critique, ou encore par la manifestation continuelle de leurs tats dme), non seulement la mthode ne provoque pas de fausse couche, mais elle stimule lactivit ovarienne, lapptit, et la libido ; lactivit psychique faisant figure dhabituelle grande absente chez ces patientes, aucun trouble mental na t observ. Des hommes ont galement expriment la mthode. Les rsultats sont comparables : dans 50 % des cas, on observe, divers degrs, une annihilation de la libido, une perte dapptit, une diminution du taux de testostrone, une apathie, une impuissance, une strilit, une stupeur, une dpression, une tendance suicidaire, une dmence. Laugmentation du taux dhormones sexuelles a galement t observe chez les hommes primaires soumis la mthode, de mme que le dveloppement de lagressivit, de lapptit, et de lagitation motrice et mentale.

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Les rsultats de lexprience ont suscit un vif moi dans les pays les plus avancs technologiquement. De plus en plus de personnes ont cess de vivre le nez dans leur nombril avec la vague conscience que la condition humaine nest pas idyllique. Un nombre croissant de personnes ont pris conscience, avec une conscience aigu, quil est particulirement goste, et mme criminel, de faire natre un humain dans lenfer terrestre ; considrant quil sagit dune forme dassassinat, un acte de torture et de barbarie, tout au moins une forme de complicit dassassinat avec torture et acte de barbarie. De plus en plus nombreux sont ceux qui ne peuvent plus vivre avec lide de faire tomber un enfant dans le traquenard que constitue la naissance en ce bas monde. De plus en plus dhumains se sont dclars objecteurs de

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conscience quant leur rle, leur devoir, leur obligation morale et sociale de se reproduire pour perptuer une espce suicidaire, sadomasochiste, barbare, crapuleuse, prdatrice, ravageuse en dclarant : Nous, tres humains, nous nous opposons la naissance de nouveaux tres humains, aussi longtemps que les humains ne seront pas disposs offrir aux nouveau-ns un monde de vie accueillant et respectueux de ltre vivant. Aussi longtemps que sviront les guerres, les mutilations gnitales rituelles, aussi longtemps que le monde sera un enfer de barbarie et de perversit au service de dieux menaants, vengeurs, terrifiants, aussi longtemps que la vie ne sera pas sacralise, aussi longtemps que le monde sera le monde nous ferons la grve de la reproduction.

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Les rsultats de lexprience cinmatographique abortive, aussi positifs que ngatifs, ont condamn, sinon le principe abortif cinmatographique, au moins sa formulation, et dj, dautres chercheurs ont prsent une machine capable dentrer en contact avec lentit ( lme ) dun enfant natre : lEmbryotron. Les changes avec lentit ne sont pas formaliss avec le langage formel du mental (procdant par les chiffres et les lettres comme par limage et le son), mais en utilisant un sujet prpar, un mdium servant de miroir mtaphysique semitransparent. Plac sur le mme plan de conscience que celui de lentit intgre lembryon, le sujet miroir est soumis la projection dun film figurant ce quest la vie sur terre. Dans ce film sont incorpors des symboles qui interrogent lembryon sur son affinit avec ce monde (ce qui, en langage formel revient lui demander sil veut natre ou tre avort) ; laffinit tant perue par le sujet miroir, qui transcrit cette perception en langage

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formel. A la publication des rsultats obtenus avec cette machine, les chercheurs ont vu leurs crdits de recherche coups et leur machine a t saisie pour tre dtruite : aucun embryon ne voulait natre ici-bas ; aucun ne voulaient servir la soupe aux dmons avides de pouvoir, de cette forme de pouvoir quils ne peuvent avoir, en tant que dmons terrestres, de bas niveau cleste, quen rduisant des tres vivants en servitude, en les soumettant des mutilations rituelles des organes sexuels, de vie, pour en dnaturer et en contrler la nature et la porte, la dimension et la fonction.

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La nuit continuelle

l existe un endroit entre terre et ciel o le jour et la nuit nexistent pas comme une rsultante de la mcanique cleste, mais comme deux espaces immuables parfaitement distincts, dans un espace intemporel rgi par une physique divergente du systme solaire humain. Dans lun des espaces, la nuit est totale ; aucune source lumineuse ne peut laltrer. Dans lautre espace, le jour consiste en une lumire feutre sans ombre ; une lumire provenant de la roche phosphorescente qui tapisse le sol en crant une aura cendre. Je ne sais comment lexistence dun tel monde est possible, ni mme si ce monde existe dans un espace gographique dtermin ; jignore en quel lieu il est localis. Toujours est-il que dans ce monde je suis parvenu, la faveur dune banale randonne dans le Massif des

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Ombres, aprs avoir franchi une sduisante arche calcaire transperant une crte en son sommet. Ctait le 13 novembre 2012. En cette fin daprs-midi, le soleil tait voil, le temps tait frisquet, la lumire tombait en cendre. De lautre ct du globe, une clipse de Soleil totale produisait son spectacle au milieu de locan. Mais ici, au cur du Cap Canaille, prs de la route des crtes, un autre phnomne se produisit. A prsent je ralise quel moment sest faite la bascule intermonde : prcisment lorsque la lumire sur terre fut trs exactement semblable celle de lespace jour dailleurs.

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Larche franchie, tout me sembla normal (le sol tait toujours recouvert de broussaille) quelques dtails prs : latmosphre semblait avoir disparu, de mme que le Soleil ; au loin, lhorizon tout entier seffaait derrire un pais rideau de brume nocturne. Bientt ne subsista plus aucune trace de vgtation. La roche calcaire avait laiss place une sorte de roche molle, caoutchouteuse, peut-tre organique ou semi-organique, et odorante ; une sorte de camphre. Cette impression de singulire singularit ne dpassa pas le niveau de mon subconscient (jtais comme un trs jeune enfant qui dcouvre le monde, et qui en est emmagasiner de linformation sans encore savoir comment ragir et comment interprter), si bien que je neus pas lide de mettre mon sentiment lpreuve de la ralit, et la ralit lpreuve de la rationalit. Je poursuivis donc mon chemin durant un temps qui aurait d emporter avec lui la lumire du jour, mais qui ne le fit pas ; ce dont

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je ne mintriguai point, mettant cette longueur de jour sur le compte de quelque relativit spatiale ou temporelle. Une immense tendue se dressa bientt devant moi ; indfinie, incertaine. Un nulle part pour quiconque, dpourvu dexistence propre, sen va nulle part. Au loin, une sorte de nuit semblait rgner telle le rempart sans fin dune cit interdite. Durant un instant, je pensai navement une chane montagneuse bruntre noye dans une brume dense. Mais je ralisai bientt, enfin ! le caractre intriguant de la situation. Javais alors le choix entre rebrousser chemin et satisfaire tant mon esprit curieux que ma nature aventureuse. Point dorgue dune srie de questions sans rponse : je me jetai prudemment dans la zone dombre. Sitt avaisje pntr cette nuit, une impression bouleversante me saisit. Je me sentis envelopp dune cape de velours pais. De cette obscurit qui mcrasait je pouvais sentir le poids, lourd, suffocant. Pas lombre dune lumire ne

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semblait subsister dans ce domaine nocturne. La nuit tait absolue. Devant moi, la nuit, rien que la nuit. Derrire moi le jour, rien que le jour ; un jour qui semblait aspir par la nuit, en laquelle il svanouissait. Ne suis-je donc plus sur terre ? Par quelle fantaisie de lunivers, par quelle aberration, ou par quelle merveille tout cela est-il possible ? Je fis un pas, deux, trois, et aussitt lair me manqua. Jeus limpression que mes poumons, en un instant, cessrent de fonctionner ; mon souffle interrompu comme par une projection astrale . Latmosphre semblait aspire par un vide interstellaire. Jtais paralys par la soudainet de lasphyxie. Mis au dfi par cet imprvu, je cherchai malgr tout mavancer, dpasser mes limites, de cette limite mystrieuse qui mapparut tre une limite de lesprit, la fin virtuelle du monde, de ma relation au monde.

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Le firmament avait disparu pour laisser place un dcor dconcertant ; inerte, vide, strile : lenvers du dcor qui avait t le dcor quotidien de ma vie, que je suppose tre celui de tous les terriens. Je navais plus devant moi le monde terrestre que javais toujours connu. Javais devant moi comme les coulisses dun dcor de thtre, en suspension au milieu de nulle part, lvitant sans forces agissantes dans un insondable nant ; un dcor de thtre ou pire comme le suggre lingnieuse tragdie humaine lofficine dun diable, un laboratoire du possible ddale de linimaginable, les mandres de lindicible. De ce constat, je nen revins pas.

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Les lecteurs

lors, vous en tes o ? Nous en sommes quelques pour-cent. Et lexprience a dbut il y a 2500 ans. 2500 ans et quelques pour-cent. Entre 15 et 60 % avec une moyenne tablie 30 % environ. Cela varie avec les chantillons, la taille du miroir, le stimulus Vous avez diminu la frquence de lvaluation ? Oui, nous les valuons dsormais tous les cinq ans. Et ce nest toujours pas concluant ? Non. Nous retrouvons ceux-l mmes qui persistent regarder la tlvision bien quelle ne propose rien de plaisant, tout en ntant pas totalement rpulsive. Ils savent quils perdent leur temps devant cette machine laver le cerveau, mais ils ont pris une habitude. Ils

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esprent obstinment y trouver une satisfaction. Ils craignent de laisser passer une bonne occasion de passer du bon temps. Cette machine agit comme une drogue : ils gotent une fois un programme qui leur plait, et ils se mettent attendre le prochain programme plaisant, qui ne vient jamais, ou trop sporadiquement. Les humains aiment les drogues, et tout ce qui leur permet de supporter la vie en les hallucinant, en les anesthsiant, en les abrutissant, en les enivrant. Il faudra envisager de gnraliser la priode quatre ans, avec une valuation intermdiaire. Une telle frquence donne un rsultat de 50 %, parce quelle fait perdre de sa lgitimit au vote prcdent en suscitant le doute dans lesprit des gens ; comme si on voulait vrifier la rgularit du suffrage. Cest aussi le pourcentage obtenu dans un pays o lEtat est surtout une manation de la classe dominante. Le taux de participation tombe mme 35 % dans un pays o lEtat

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est notoirement une mafia dictatoriale qui saccapare tout ; 35 %, cest le pourcentage de la population qui gravite autour de ce pouvoir central, et qui permet de contenir le reste de la population. La seule faon de faire reculer le taux de participation aux lections est donc bien de rduire laide de lEtat aux populations. Oui. Aussi longtemps que les candidats se pigent en sobligeant tenir une partie des promesses quils font pour se faire payer leur trne par les populations, cellesci jouent volontiers le rle des dupes. Si lEtat priclite, il se forme deux groupes : ceux qui errent dans un tat de confusion mentale en tant totalement incapables de prendre leur vie en main, et ceux qui se constituent en mafias pour mettre profit le seul article de la Constitution terrestre qui prvaut : la loi du plus fort. Comment ragissent les sujets aprs chaque lection ?

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Un mme sentiment gnral prvaut chez tous ceux qui se font croire quun candidat peut satisfaire sans mentir une grande varit de revendications antagonistes, mais relativement peu de sujets formulent ce sentiment ouvertement, car pour ceux qui investissent leur vie dans le personnage de lhomme viril qui se prend au srieux pour tre pris au srieux et sattirer des prrogatives et des pouvoirs rmunrateurs et glorifiants, il est impensable de se lavouer. Cest donc de ceux qui disent les choses comme elles sont quon peut lentendre. A chaque prlvement effectu dans leur bouche, nous recueillons dtranges phonmes rcurrents : Oh putain ! On sest encore fait enc Mouarrghpfftsou. Et cela fait 2500 ans que vous recueillez ces phonmes ? Dune manire gnrale, oui, mme si jadis les phonmes diffraient dans leur vocabulaire. Dans un pays comme la France, cela fait plus de 200 ans. Aprs chaque lection, les analyses de la bouche rvlent la prsence

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de ces phonmes : Oh putain ! On sest encore fait enc Mouarrghpfftsou. Et que trouvez-vous avant les lections ? Nous retrouvons systmatiquement les mmes clats de voix : Votez lui, il est diffrent ! Votez lui, cest notre divin sauveur ! La France avec lui, vite ! Votez lui ! Ce sera pour tous du pain, de la fte et du vin ! Votez Flamboyant ; le flan vanille-caramel ! Non, votez Gladiator ; le vaincu davance ! Votez Chevalier ; celui qui jure genou que jamais il ne ploiera le genou ! Je suis Nullo ! Votez tous pour moi ; cela vaudra mieux pour vous. Je suis Nullo Bis ! Cest moi le meilleur ! Votez pour moi, pensez ma carrire ! Je suis une merde, comme vous ! Je vous ressemble, assemblons-nous ! Votez pour moi, je vous en supplie ! Je ferais tout ce que vous voudrez ! Votez pour moi, je suis votre fossoyeur. Votez pour moi, que je vous

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encule.23 Votez pour moi ! Je porterai le SMIC 5000 euros par an pour faire face lhyperinflation qui vient celle qui portera 1000 euros la baguette de pain. Votez pour moi, sinon on arrte de jouer la comdie de la dmocratie avec vous. On sinstalle et on continue sur notre lance. Alors riez de vous avec nous ; jouez les figurants ! Ne votez pas pour moi ! Ne votez pas pour moi ! Vous aurez les reprsentants des financiers internationaux, des officines communautaristes, des multinationales, des puissances trangres. Et tout continuera comme avant. Ce genre de choses. Et aprs les lections ?

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A sec, sinon je vous fais payer le lubrifiant avec une Taxe sur la Valeur Ajoute votre anus .

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Toujours pareil : Oh putain ! On sest encore fait enc Mouarrghpfftsou. Il parle Superman, mais il agit Mickey. 24 Ils ne font pas la diffrence entre les uns et les autres ? Sils savaient ce quest tre rellement diffrents des autres, ils sauraient reconnatre ceux qui sont diffrents ; 25 et ils sauraient quaucun de ceux qui sont rellement diffrents ne peuvent prtendre aux postes quoccupent ceux qui se suivent et se ressemblent ; parce que personne ne se reconnat dans ce qui est diffrent, rellement diffrent. Mais comme les diffrences se limitent des diffrences dapparence, ils croient que les apparences diffrentes font toute la diffrence. Ils
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Celui dont lpouse avait dit : Je mprise celle [la rumeur] qui [] est signe Mickey ou Superman. 25 Certains savent peut-tre reconnatre ceux qui sont rellement diffrents : ceux qui, adolescents, se sentaient diffrents des autres et ne se reconnaissaient pas dans la norme impose tous par certains.

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sont pourtant tous identiques, tous sortent du mme moule ; nous avons juste chang le logo. Les lecteurs ne voient pas plus loin que le bout de leur nez, comme les candidats, qui eux-mmes dirigent vue, parce quils ne sont pas les vritables dcideurs, mais seulement des gestionnaires. Quel changement rel les gens croient pouvoir esprer ? de ceux qui on peut dire ; sur un ton que chacun devinera : Vous avez des amis, une femme et des enfants. Pensez eux. Questce que les gens croient pouvoir entendre comme vrit dans la bouche de ceux dont on connat les coordonnes, et que l on peut, tout moment, liquider ? En priant pour la venue dun dieu incarn ou dune espce extra-terrestre salvatrice, les gens nont pas lair davoir enregistr de quelle faon sont accueillis (tant pas les dtenteurs du Pouvoir que par la masse de leurs bras droits, sous-fifres, et infods) ceux qui se prsentent comme des rvolutionnaires, des rnovateurs, des inven-

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teurs, des libres-penseurs ou des crateurs indpendants ; ils sont aussitt traqus, harcels, dnigrs, diffams, molests, assassins sous le regard hostile et le grognement haineux des baveuses btes sanguinaires. Et vous, savez-vous voir au-del de vos pieds ? Vous avez fait des extrapolations ? Oui, voyez ces simulations. Nous prvoyons que 300 ans aprs le suffrage universel, ils en seront encore maugrer : Oh putain ! On sest encore fait enc Mouarrghpfftsou. Ils ne comprendront donc jamais ? Leur rythme dvolution complet est extrmement lent ; sa priode est denviron 100'000 ans. Ils sont contents et mme fiers de ce quils sont et de ce quils font. Ils ne voient aucune raison de changer. Ils aiment donc senfermer dans des traditions, quils verrouillent avec des rites de passage. Ils aiment alors tourner en rond avec des habitudes de petits vieux, dans leur petit monde

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mafieux, bien eux, quils contrlent dautant plus aisment quils chassent de leurs socits et de leurs souvenirs tous les individus et tous les vnements qui bouleversent leur conception du monde de btes rugissantes et ronronnantes quils sont. Il est aussi facile de leur donner une habitude quil est difficile de la leur enlever ; surtout si on les berce continuellement avec le mythe fondateur de la dmocratie, un vote, une voix , et de la rpublique, libert, galit, fraternit . Et si la berceuse cesse ? Si nous introduisons des lments perturbateurs, un petit pourcentage de la population ouvre les yeux et admet les faits. Mais de manire gnrale tout le monde fait comme tout le monde ; cest un cercle vicieux prsent comme vertueux. Et il se trouve que tout le monde fait en sorte davoir la mmoire courte, afin de ne pas sempoisonner lexistence avec des rancoeurs, des envies de vengeance, des animosits ; la mmoire est la meilleure

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comme la pire ennemie de lhomo sapiens. En outre, ce nest pas quils soient totalement stupides, mais lintelligence et le courage sont deux instances psychiques qui fonctionnent de manire indpendante. 26 Les gonades humaines sont bien plus petites que le cerveau, bien
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On stonne que des personnes instruites, cultives, capables de logique et de raisonnement, puissent croire les fadaises des religions, notamment bibliques, et pire, devenir intgristes, obscurantistes, prenant au mot des dlires dhomos sapiens sanctifis, en prnant larriration mentale, la barbarie des murs cules, et lorganisation primitive des socits (les mafieux avides de pouvoir exhibant ces personnes instruites comme autant de gages de supriorit de leur religion), parce quon ne doute pas que les inventions humaines sont dorigine humaine indissociable dune supriorit humaine. Ds lors que lon peroit les penses, les ides, les inventions terrestres comme ntant pas dorigine humaine, mais comme des sortes de greffons, on comprend mieux pourquoi les hominiens peuvent se targuer dtre humains, voire divins, bien quils se comportent comme des btes sanguinaires et bien quils soient totalement incapables de prciser par quels procds ils donnent naissance une thorie physique, une formule mathmatique, et plus gnralement leurs penses, dont ils savrent quils ne sont que les porteurs, ainsi mme que les femmes ne sont que des rceptacles dun processus de vie qui leur chappe totalement. En ralit, ils savrent que les ides viennent et simposent lesprit humain sans quil en soit lauteur vritable, hormis aux yeux dupes de ceux qui vivent dans la quasi mort crbrale des morts-vivants.

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trop petites pour supplanter le cerveau. Leur cerveau constate tout ce qui ne va pas, mais leurs gonades ne suivent pas ; elles scrasent.27 Cest toujours le mme problme : assurer sa survie. Et assurer sa survie en sopposant ses semblables tout en ayant contre soi les lments, la Nature, lenvironnement, le destin, a un effet inhibiteur qui provient des gonades, qui leur donnent mille excuses : Je ne peux pas mengager, jai une famille, jai des enfants, jai des crdits payer, je dois donc tapiner pour le Systme, je nai pas le choix. Quant renoncer fonder une famille et avoir des amis pour livrer bataille sans mettre en prils des
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Ceux qui ne rflchissent pas sont prompts sengager dans un conflit. Si ce conflit dgnre, devant un tribunal on peut les entendre dclarer : Je regrette , je ne voulais pas a , je ne pensais pas que cela pouvait tourner ainsi , si javais su . Cest parce quils mesurent les consquences possibles de leurs actes ventuels que de nombreuses personnes ne rpondent pas aux provocations et scrasent. Certains comprennent du premier pas quils ont face eux un dsert. Dautres le compressent quand ils sont perdus au milieu du dsert en mourant de soif.

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proches, pour eux cest tout bonnement impensable.28 Leur survie en socit en dpend. Et la pression sociale est trop forte pour la plupart des gens, qui sont incapables de rsister la mesquine ou mafieuse pression maritale et nataliste, qui insinue malicieusement : Tes pas un homme si tes pas mari avec enfants , tes un rat si tas pas une montre dore ton poignet. . Etre membre dune famille ou ne pas tre, ainsi se rsume la vie dans la socit des homo sapiens. Ni les chiens ni les rats nont ces inhibitions.
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Ils se contentent dexciter le monde et dattendre que quelquun secoue ses baloches pour eux, en priant que pour leur dieu leur envoie un sauveur : Notre pre qui est aux Cieux, dlivre-nous des Juifs et des Musulmans, nous qui sommes des modles dhumanit, les seuls dignes de toi, car sommes baptiss Chrtiens. Et la rponse Aidestoi et le Ciel taideras , le pseudo Chrtien diarrhique de dplorer : Oh non, je ne peux pas, non, vraiment, je ne peux pas jai une femme troncher , et des enfants torcher je ne peux pas faire plus, et puis je lai oubli, cet enseignement, l, Aides-toi et le Ciel taideras , depuis si longtemps dj, que je ne sais plus le mettre en pratique ; jai le trac rien que dy penser. Et puis, eh, oh ! Je ne vais pas sacrifier ma vie pour les autres ; chacun sa croix. Je suis chrtien mais je ne suis pas le Christ.

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Comment se passe lexprience avec les chiens ? Avec les chiens comme avec les rats et bien dautres animaux, la leon est vite apprise. Si ces cobayes se retrouvent avec un bton fich dans lanus aprs avoir appuy sur le dclencheur de leur choix, ils cessent trs rapidement de participer au jeu de mauvais got. On peut leur faire le coup une fois, peut-tre deux, mais pas trois. Et les humains, non ? Eux non, ils persistent, et nombre dentre eux gmissent dune sorte de plaisir quivoque en se tortillant dune sorte de bonheur masochiste. Je vous le dis, ils sont extrmement longs la dtente ; il doit y avoir du koala en eux, et pas un nanogramme de coca. Cest parce quils sont suprieurs ; leurs ractions sont moins primaires, ils sont peu ractifs (plus complexe est une organisation biologique ou sociale, plus long est son temps de raction). Ils ont besoin de mettre leur existence en

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quation pour pouvoir la comprendre ; ou tout au moins pour sen faire une reprsentation manipulable volont et exploitable commercialement (ce sont des calculateurs intresss, noublions pas). Cest seulement lorsquun de leurs gnies sexclame eurka ! en le leur affirmant, ce quils peuvent le rpter : Jai compris ce qui nous arrive ; ah, cest moche ! Je sais pas comment vous le dire proprement cest moche . Ainsi, ils se sont invent des religions pour donner leur comportement un sens supranaturel en le gravant dans lternit, des religions du sacrifice humain qui leur inculquent ceci : Si quelquun gifle ta joue gauche, tends-lui ta joue droite. Si un autoproclam reprsentant de Dieu te sodomise ou te circoncise, dis-lui merci, et fais-lui un bisou. Ta souffrance daujourdhui est ton salut ternel de demain. Ils ont eux-mmes invent a ? Oui, ils sont dous pour ce genre de fantaisies douteuses. Nous ne leur avons pas inculqu de tels prceptes.

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Ils se sont induits deux-mmes. Cest avec ce genre de subterfuges que lespce terrestre suprieure parvient accepter les dceptions post lectorales rptition. Les humains font un dogme de leur erreur ; ils en font une fiert, un mode de vie, une faon et une raison dtre. Echouer continuellement vivre dans la justice et la vrit est devenu une griffe pour eux, une marque de fabrique, le propre de lhumain, comme tant de leurs inventions sont issues dune erreur, dun accident, du hasard. Vous avez essay de faire tomber des masques ? Oui, mais ils ne comprennent toujours pas. Nous mettons en place un rgime totalitaire, mais ils persistent voter en croyant empcher ce quils peroivent comme inexorable et admissible parce quils savent intimement que voter est un acte drisoire compar aux actes imposs par les ncessits du March et de la vie (ces deux notions se sont mlanges avec le temps) qui leur imposent des mesures et des conditions de vie que leurs

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anctres ont connues et auxquelles ils ont survcu (ceux qui y ont survcu). Nous multiplions les contrles dans leurs faits et gestes, mais comme nous les laissons aller et venir partout dans le monde, ils se croient rgis par la libert, lgalit, la fraternit. Ils croient devoir leur vote davoir ce qui leur apporte du confort, en accusant les autres lecteurs dtre responsables de ce qui leur apporte linconfort. Avec les vaniteux, le processus dadhsion est sensiblement diffrent : en se soumettant ce quimpose la socit, les vaniteux ne considrent pas quils se soumettent, mais quils prennent part au pouvoir qui les a soumis. Ils considrent alors quil leur a t donn de fait lautorit de dire qui doit vivre et qui doit mourir, qui doit faire ceci et qui doit faire cela, qui doit tre ici et qui doit tre l. Ils considrent tre les vrais dtenteurs du pouvoir ; quils veillent donc perptuer par le jeu lectoral aussi longtemps quils tirent profit de la socit, aussi

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longtemps quils ne ressentent pas le mpris de la socit envers eux, aussi longtemps quils ne se sentent pas dclasss, ngligs, rejets, crass, avilis, humilis, exclus, largus . Et ils sont nombreux nourrir cette illusoire mentalit. Leur situation matrielle les conforte dans leur opinion. Leur ego leur souffle cela. Ils se disent donc : Il faut que je vote plus que les autres, plus vite queux, plus dlections queux. Si moi je vote et que eux ne votent pas, japporterais la prosprit sur terre grce au rgime politique unique, exclusif, totalitaire que jaurais fait instaurer. Et comme chacun se dit la mme chose, cela nen finit pas. Il suffirait donc que la masse cesse de voter pour laisser la responsabilit la minorit qui gravite autour du pouvoir central, de sorte que plus personne ne puisse cacher les vritables responsables.

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Cela a dj t fait de part le pass. Les responsables des pires catastrophes sont malgr tout promus et rcompenss, ds lors quils font partie du rgime en place. Voter na donc aucun rapport avec un acte de responsabilit civique. Non, cela na rien voir. Comment peut-on penser que voter est un acte de responsabilit quand les votants ne connaissent rien aux tenants et aux aboutissants ? dont ils ne se proccupent dailleurs pas, puisquils ne soccupent que deux, de leur carrire, de leur retraite, de ce qui les concerne, en ramenant et en rduisant tout eux. Non, voter est un acte rituel dappartenance la socit. Ils votent comme ils se circoncisent, ou se vtissent des vtements la mode ; ils se disent quils doivent voter ceci comme ils se disent quils doivent se vtir de cela, juste pour se sentir dans le vent , sur le pont du paquebot Socit .

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Ils sont donc prts tout accepter pour ne pas se sentir exclus de la socit. Voter na pas dautre sens pour eux. Nous pouvons mettre fin au suffrage universel, cela ne changera rien pour eux, pourvu quils puissent se sentir intgrs la socit par un autre biais. Il suffit de leur confier la tche de perptuer lespce par la reproduction ou de veiller ce que tout le monde respecte les traditions ; se reproduire ou voter, cest du pareil au mme : on fait a sans se poser de question, juste parce quil faut le faire pour en tre (du monde). Ils se prendront pour le centre du monde, les cerveaux moteurs, puissants, dominants, qui assurent la rotation du globe terrestre ; simplement en se reproduisant, en respectant une tradition, ou en suivant les prceptes dune religion. Vous allez donc mettre fin lexprience dmocratique ?

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Oui, la dmocratie est vaine ; aussi irraliste que la rpublique. Un programme lectoral nest rien dautre quun formulaire de vux choix multiples labors par les candidats sur la base des dolances formules par les plus forts en gueule. Nous allons donc supprimer le crmonial fantaisiste des lections, et le remplacer par une dmarche administrative qui concorde mieux avec lOrdre technocratique en vigueur. Cette formalit consistera remplir un formulaire comme en remplissent ceux qui cherchent un emploi en exprimant des prfrences, des obligations, des limitations, que les gouvernants devront considrer comme la liste de contrle de leur feuille de route, et que les administrs, qui ont la mmoire courte, pourront utiliser comme feuille de contrle pour vrifier que les gouvernants honorent leur mission et mritent leur salaire. Nous supprimerons la photo et le nom des candidats (que lon remplacera par un code), comme pour

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tous concours valuant la comptence, en laissant, pour des raisons psychologiques didentification au candidat, un diaphane portrait en toile de fond, ou bien un bateau. Voici quoi pourrait ressembler le formulaire :

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_ Je veux vivre dans le luxe et la profusion sans avoir travailler. _ Je veux un travail pas fatiguant et bien pay, _ Je veux un travail panouissant et si possible bien pay. _ Je veux pouvoir vivre damour et deau frache. _ Je veux rencontrer le clbre Dieu ; jen entends beaucoup parler, il parat quil est partout, mais je ne le vois nulle part si vous pouviez maider _ Je veux mettre la main sur lincarnation de la Vie pour lui fendre le crne coups de hache. _ Je veux quotidiennement pouvoir niquer lincarnation de la Vie comme cette salope me nique longueur de journe. _ Je veux pouvoir manger autre chose que des ptes chaque repas ; des fruits et des lgumes seraient trs apprcis. _ Je veux que limmonde pratique de la circoncision rituelle et routinire soit interdite.

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_ Je veux tre milliardaire. _ Je veux avoir toutes les femmes / tous les hommes mes pieds. _ Je veux une grosse queue bien raide et gonflable volont. _ Je veux tre une star, une vedette, une idole, une clbrit enfin ! un de ces trucs quon nous donne constamment voir en modle la tl, et qui attirent nos regards, veillent notre amour, suscitent notre admiration, _ Je veux tre le plus beau, le plus grand, le plus fort, le plus intelligent, le plus riche, le plus puissant. _ Je veux tre la plus belle, la plus sduisante, la plus lgante, la plus aime, la plus admire, la plus adule, la plus chrie, la plus choye. _ Je veux russir dans la vie (russir tre une belle pute du Systme bestial).

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Lide est un peu dlirante, mais intressante ; formaliser. Donc, en rsum, pour faire voluer lespce humaine, les circoncisions de masse ne servent rien, les sodomies de masse ne servent rien, les rvolutions ne servent rien, les religions ne servent rien, les lections ne servent rien, les Etats providence ne servent rien, les Etats totalitaires ne servent rien En fait, je pense que le problme vient de nous, pas deux : nous devons cesser de penser limpossible ; car lharmonie nest possible quavec le possible. Nous ne pouvons que crer de la souffrance et du chaos sur Terre en y exprimentant limpossible. Nous devons accepter de recevoir une leon que nous peinons concevoir : tout nest pas possible sur Terre ; les choses les plus lmentaires sont impossibles lespce humaine, bien que nous leur inspirions des sciences qui les dpassent, cela ne leur permet pas de dpasser leur bestialit.

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Lorsque nous avons dcouvert les humains, nous les avons trouvs si laids que nous leur avons inculqu lart du tisserand, du couturier, de la maquilleuse pour quils puissent se trouver beaux. Le rsultat fut quils dvelopprent une rpugnante vanit. Tout ce que nous faisons pour eux est vain ; ils dnaturent tous nos principes et font dvier toutes nos tentatives de les faire voluer. Ils ont une expression pour expliquer cela : ils sont bouchs. Laissez-les se dbrouiller , disent les hominiens, propos des uns et des autres, cessons de perdre notre temps avec eux, cessons de dpenser notre nergie et notre argent , cessons de nous battre contre des moulins vent . Ils le disent eux-mmes ; ils sont irrcuprables. Peut-tre savent-ils mieux que nous ce qui est bon pour eux : Cessez de pratiquer lacharnement thrapeutique , autorisez leuthanasie , instaurez la peine de mort . Ils le veulent, ils le demandent. Alors pourquoi nous acharner avec eux ? Pourquoi leur

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inculquer des concepts qui leur sont contre-nature ? Lvolution va-t-elle absolument de soi ? Est-elle universelle ? Les animaux terrestres nous le disent par ce quils sont, invariablement, depuis des temps o se perd la mmoire. Non. Lvolution, le progrs, ne sont pas en adquation avec tout le monde. Tout le monde nen veut pas. Aidons ceux qui veulent progresser, ignorons les autres. Laissez-moi vous expliquer quelque chose : nous ne prtendons pas instaurer partout sur terre des rgimes de libert qui apeurent les btes, et qui ne sont vitaux que pour les gens desprit. Nous maintenons flot des boues de sauvetage pour ces gens dont la conscience se situe dans le plan de lesprit davantage que dans celui du corps ; ces gens qui pataugent en sefforant dsesprment de maintenir la tte au-dessus de leau. Nous difions des lots de survie o ils peuvent sereinement schouer et poursuivre leur dveloppement spirituel. Nous avons le plus grand mal assurer cette tche, car

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locan des btes primaires sabat sans relche sur eux, les rodant avec lourdeur et tempte. Ce que nous ralisons vous semble drisoire et vain, mais cest prcisment parce que les animaux de la terre ne sont pas de nature spirituelle quextraire laborieusement quelques entits de ce magma de fces et de sang prsente un intrt en soi. Vous nprouvez plus lmerveillement du jeune enfant qui voit sourdre une plante de la terre aride, une fleur du fumier. Voil ce qui nous attache au tas de purin sanglant qui constitue cette plante : les fleurs qui en mergent. Le problme ne vient pas de la nature de la tche qui vous a t confie, ni de ses fondements. Le problme vient de vous. Vous ne voyez plus le sens de votre tche. Cela signifie que le temps est venu pour vous de chercher une nouvelle voie dans lunivers du possible de votre volution personnelle. Vous tes la croise dun chemin spirituel. Je vais prendre les mesures pour que vous

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soyez relev de vos fonctions. Vous irez sjourner dans le labyrinthe multidimensionnel pour chercher un nouveau sens votre vie ; vous de le trouver. Aprs quoi, vous occuperez un poste qui correspondra votre nouveau niveau dvolution personnelle. Bonne chance, et bon courage.

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Evolutifs hominiens29

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Objet 3D : Tower town structure urban fictional ; 3D Artist/Source: Kollins usa

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Purification humaine par slection culturelle

e sacrifice humain est une constante partout sur terre, sous diverses formes (rites religieux primitifs, massacres, gnocides, eugnisme, guerres conomiques, parasitage spculatif, exclusion sociale, etc.), en sappliquant diverses classes dindividus. Elle est historiquement le fait des plus inhumaines btes appartenant lespce humaine ; celles qui ont survcu la prhistoire et travers lHistoire en pratiquant la loi prdatrice du plus fort. Vint le temps des sciences qui permirent aux tres humains de se prmunir contre les btes humaines, de les confiner et de les neutraliser, en prohibant moralement le sacrifice humain et mme la moindre atteinte lintgrit physique ou psychique. Un problme de taille demeure, insurmontable : lidentification, la diffrentiation, la classification, la sgrgation, llimination. Comment sparer les bons des mauvais ?

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Qui sont les bons, qui sont les mauvais ? Le tri par lducation, la richesse, la religion, la culture, le sexe, la circoncision ou lincirconcision, ne permet pas de sparer les btes et les putes des tres humains ; un mme type dindividu se trouve en haut comme en bas de lchelle sociale, derrire de simples variations dans lapparence. Nombreux sont ceux qui prtendent savoir comment en prtendant crer des communauts harmonieuses par des mlanges hasardeux ou savants, simples ou complexes, des filtrages rigoureux, des divisions intentionnelles.30
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Les humains qui ne vivent pas en harmonie avec la Nature sont des parasites de la Nature ; au dtriment de laquelle ils survivent. Les humains sont massivement des parasites de la Nature, en plus dtre des prdateurs, de leurs propres prognitures y compris, quils nhsitent pas exploiter, et qui vont jusqu mutiler sexuellement. Il est dusage pour les gens de socit de traiter les autres de parasites, mais ceux qui ont cet usage de traquer et de fustiger les parasites, ne sont -il pas eux-mmes des parasites ? Ils ont les manires des parasites ; des parasites voraces qui ne sont pas satisfaits de ce quils ont ou qui veulent toujours plus avoir : ils traitent les autres de parasites pour liminer la concurrence ; Toi tu es de trop , toi tu nes pas ta

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place , dgage dici . Du petit grappilleur de prestations sociales au grand bandit de la haute finance, qui nest pas un parasite ? Personne. Alors voil que les plus gros parasites se croient plus lgitimes que les petits parasites qui les parasitent , et seuls habilits dcrter qui est le parasite des parasites. Ce nest pas dans la bouche de ceux qui sont en harmonie avec la Nature et qui se contentent de peu que lon trouve les regards haineux et mprisants des cupides btes baveuses qui cherchent continuellement quelques-uns sur qui cracher, vomir, ructer, en voyant en ceux qui ne sont pas des simili eux-mmes autant de rivaux et de concurrents qui leur enlvent la viande de la gueule. Quand la course tait au diplme (quand il avait une relle valeur, du fait de sa relative raret), traiter les autres de cons faisait partie de la bonne haine de lAutre que la socit autorisait pour que gagnent les plus forts mentalement dans la course aux bonnes places. Traiter les autres de parasites est la nouvelle forme de racisme admise par la socit consumriste financiarise : il nest plus de bon aloi de har les autres ethnies dans un monde du commerce et de la finance globaliss, mais il est de bon aloi de se trouver des ennemis mpriser et har, qui sont ceux qui cotent plus quils ne rapportent, du seul point de vue financier, qui est devenu le point de vue de rfrence en socit. Lhumain est clairement un parasite, qui se parasite lui-mme quand il vit dans une socit fonde sur le parasitage, la prdation, lesclavagisme, lexploitation, la loi du plus fort, lintermdiaire. Le parasite naturel vit en harmonie avec la Nature. Cest tout ce quest cens faire lhumain, qui na pas les moyens de crer les ressources de sa subsistance, et qui doit donc les puiser dans la Nature, sans que cela soit au dtriment de la Nature, mais dans les limites de ce quelle est et de ce quelle propose. Cette limite, lhumain la dpasse quand il est carnivore, et quil dpasse alors ce que la Nature peut lui donner travers les autres espces animales, quand il ne se

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Aujourdhui, en France comme ailleurs, une nouvelle tentative de tri slectif non-eugniste des dchets de la socit a t opre ; pour le meilleur ou pour le pire. Comme traditionnellement ceux qui se sont poss en classe suprieure, une classe dindividus sest prsente au monde comme la classe la plus humaine, une classe des plus humaine qui a dcid de prendre son courage deux mains pour tourner le dos la bestialit et couper les ponts avec les plus bestiales des personnes appartenant lespce humaine.
contente plus des fruits de la bte, quand il dvore aussi la bte, quand il ne se contente plus de ce que la Nature lui fournit, quand quil dvore aussi la Nature. Et cependant, que des humains plutt que des vers se nourrissent modestement dun bovin qui est mort naturellement aprs avoir paisiblement fait sa vie de bovin dans un champ, est peu comparable avec le fait de se nourrir voracement de cratures que lon a fait natre pour les lever et les tuer sans mnagement la seule fin de nourrir des prdateurs humains. Il y a un don de la Nature dans un cas, une prdation savante dans lautre ; cest la diffrence entre le don dorgane aprs sa mort et le vol crapuleux dorganes des fins mafieuses dimmoral enrichissement et de domination, comme dans le cas de la circoncision.

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Tri slectif : exemple avec la France Grce des critres stricts, les vrais Franais ont t distingus des faux Franais. Quels sont ces critres ? Ou dit autrement, quest-ce un vrai Franais ? Un vrai Franais Cest tout dabord une personne qui nest pas circoncise. Un vrai Franais porte une tche de vin formant tatouage sur la nuque en indiquant : Fabriqu en France. A 10 ans, un vrai franais sest fait marquer lpaule droite avec un tatouage du drapeau franais royaliste-rpublicain (un drapeau rouge-blanc-bleu, avec, au centre, une fleur diris dore formant un pnis avec un long prpuce en

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guise dtamine, et des lvres vulvaires et des nymphes, en guise de ptales). Un vrai Franais nest pas chrtien, il est druidiste, ou tout au moins christiano-druidiste ; ce qui est problmatique, puisque les Franais doivent, linstar des anciens coloniss, raliser spirituellement ce que les anciens coloniss doivent raliser socialement, conomiquement, industriellement, scientifiquement, tout comme spirituellement du reste (eux-mmes ayant t convertis de fait ou de force une religion qui ntait celle de leurs anctres, et qui les a brids et interns) : recrer une nation en repartant davant la corruption de cette nation par des apports exotiques plus ou moins corrupteurs, malfiques, gnocidaires.31
31

Au lieu de cela, puisquil ny a manifestement aucun Franais ni aucun Europen (ni aucun Maghrbin, ni aucun Africain, ni aucun Asiatique, si aucun Amricain) assez spirituel pour crer une religion denvergure, la moiti dentre eux font comme toutes les petites et les grosses merdes vaniteuses qui veulent tre des seigneurs, des chefs, des mles dominants, mais dont le destin est celui des petites et des

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Les religions bibliques se sont imposes en France par la conversion des matres de la France, mais un vrai Franais est polythiste. Il a pour dieux ftiches Pastis et Pinard ; quil clbre en psalmodiant : Et Pastis dit : "Je suis ta lymphe." Et Pinard dit : "Je suis ton sang." Et le Franais vritable prononce, par deux fois ; entre un rouge et un blanc : Tu es ma lymphe , tu es mon sang , avant dachever sa clbration, un trait : Et glou et glou et glou et glou ; ce qui signifie Amen . Un vrai Franais aime tre bourr (mais moins quun Anglais), donc il aime se faire bourrer par la tl. Et
grosses merdes prtentieuses : ils sapproprient ce quont instaur les faiseurs de France (les faiseurs de mondes), en se prvalant davoir leur mrite. Ainsi, il y a toute une panoplie de Franais qui se font valoir avec le travail accompli par leurs anctres, et ceux des autres Franais, bien que la France doit ce quelle est, non pas ses troupeaux de gueux et de culs terreux, mais 100 ou 200 familles, sans qui la France serait ce quelle devient quand les faiseurs de France vont voir ailleurs si les veaux sont plus humbles et moins gourmands, ce dont se plaignent ceux qui se targuent davoir rig la France par anctres interposs.

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comme il nen a jamais assez, il paie assez cher des sances de bourrage de crne par le cinma hollywoodien. Les vrais Franais ont pour hymne national lhymne de lInternationale judo-islamo-chrtienne : Comme nous , b, comme nous . Tous ! Comme nous , b, comme nous . Tous ! Comme nous , b, comme nous . Tous !

Comme nous ? Pas comnous ! Comme nous ? Pas comnous ! Et lui et lui ? Pas comnous ! Et nous alors ?! Comme nooouuus ! Comme nous, les plus beaux, Comme nous, les plus forts,

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Comme nous, les plus fous. Comme nous, les plus beaux, les plus forts, les plus fous. Comme nous, comme nous, comme nous. Tous ! Mais attention, pas de mprise ! Les Franais ne sont pas des moutons ; ce nest pas parce quun Clovis se convertit au Christianisme (tent par une Clotilde comme une Eve par un Serpent) que les Franais en feront autant. Les Franais sont des irrductibles Rsistants en herbe ; en petite herbe sche qui ne fait pas long feu, mais ils ont avec eux de la gueule pour rler, ce qui est bien la preuve quils ont des tripes. Un vrai Franais est un Rsistant dans lme. Quand il estime irrmdiable lislamisation de la France, il scrit : La France est foutue ! Fuyons, vite !

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Un vritable Franais ne bronze pas. Expose au soleil, sa peau devient rose comme une peau de cochon ; sans jamais brunir. Les Franais, cest comme les billets de monnaie : les faux se rvlent aux rayonnements ultra-violets ; parce quun Franais, a vaut de lor. Un vrai Franais est auto-purifiant de lintrieur. Si vous sentez un vrai Franais quand il vient de faire lamour, sa peau sent la bonne odeur du terroir franais ; car un vrai Franais fait lamour de manire inne, cest un artiste du sexe, un crateur damour qui a lart de lamour dans lesprit comme dautres la danse, le commerce ou la guerre, possd quil est par les affaires de lamour et du sexe. Ainsi, les trons dun vrai Franais de souche ne sont pas marrons ; cest dans ce cas la preuve que son sang est corrompu. Non, les trons dun vrai Franais de souche sont tricolores ; rouge-blanc-bleu. Ils sentent le vin, la neige et locan. Car en ralit un vrai Franais de souche ne dfque

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pas des excrments, mais du dentifrice au pin des Vosges ; les pets dun vrai Franais sentent le bon air frais du Jura. Un Franais qui ne parle par cinq fois par jour de bite, de couille, de chatte, danus, nest pas un vrai Franais ; sil en parle plus ou moins de cinq fois par jour, ce nest pas davantage un vrai Franais, cest un faux Franais qui se fait passer pour un Franais. Un vrai Franais urine du vin ; du blanc, du rouge, ou du ros, suivant son degr dhydratation. Quand vous invitez un Franais boire un verre , ne mettez pas la bouteille dalcool sur la table, avec un verre. Posez-la sur la chaise et invitez le Franais sasseoir dessus ; en lui la capillarit est inne. Si un Franais qui na pas mang depuis trois jours vous demande : Tu peux pas me dpanner, 2 euros32
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Il aura dabord maintes fois essay de vous gratter 10 ou 20 euros, pour se payer un resto avec lapro et le caf, mais dfaut dy parvenir, il aura vis plus bas.

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pour un pastis. Ne vous tonnez pas et ne vous inquitez pas pour lui, il a lhabitude de se serrer la ceinture quand il na plus un sou pour rchauffer son cur en y faisant brler de lalcool. Ne vous tonnez pas davantage sil retarde une tche qui peut tre faite sur-le-champ, cest quil essaie de choper la cliente au bon moment pour lui, 11 h 30 ; parce que autant elle paie lapro ! .33 A chacun sa faon dtre un fou de dieu , car chacun son dieu ;

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Par contre, mfiez-vous quand un alcoolique vous emprunte un outil de travail dont il dispose volont, au prtexte de lessayer. Il risque de ne jamais vous le rendre, puisquil compte le revendre afin de pouvoir se saouler sur votre dos. Les alcooliques, cest comme tous les drogus : ils sont prt tous les mensonges et tous les coups fourrs pour obtenir largent qui leur permet de se droguer. Ils cogitent toute la journe pour savoir comment trouver les litres dalcool dont ils ont besoin quotidiennement. En France, les alcooliques sont plthores, et tous revendiquent comme un droit de se faire payer de lalcool par les autres. Ils croient que lalcool leur est d, exactement comme les cupides vaniteux, juifs, fministes, musulmans, etc. croient que tout leur est d. Et cest vous, bien sr, qui leur devez tout.

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chacun son plaisir, chacun son vice, chacun sa maladie incurable.34 Le vrai Franais a lalcool dans le sang. Un Franais sans alcool dans le sang nest pas un vrai Franais. Une tude scientifique a dmontr que les Franais de souche ont, ds lge de dix ans, 1 % de vin rouge dans le sang ; la consommation traditionnelle de vin rouge a provoqu une mutation gntique des Franais de souche lointaine, qui naissent avec du mou de raisin dans les intestins, lequel se transforme en vin rouge et migre dans le sang ds lge de dix ans, au cours dune pubert thylique prcdant la pubert hormonale (les scientifiques expliquent quavec la consommation de raisins, des grains de raisin ont lu domicile dans les intestins et se sont dvelopps chez les hommes au contact sexuel des femmes qui, par leurs
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Le problme est que les plus fous rendent plus fous les moins fous.

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levures vaginales et vulvaires, ont provoqu la fermentation du mou) ; cest dailleurs pratiquement la seule migration que connaissent les vrais Franais : la migration de lalcool dans le sang. Symboliquement, un Franais de souche considre que le vin rouge quil a dans le sang correspond des menstrues. Il sen fait donc un fier signe distinctif de son genre. Pour maintenir un taux dalcool significatif dans le sang, un vrai Franais doit, trois fois par jour, sinjecter de lalcool. En outre, pour un vrai Franais tout est prtexte se clbrer avec de lalcool. Mais attention, il ne faut pas confondre le vulgaire alcoolique avec un fervent discipline de lindigestion alcoolique. Les vrais Franais nengloutissent pas lalcool goulment. Les vrais Franais absorbent lalcool naturellement par lanus ; avec une canule lavement : ils se prosternent en baisant la terre qui expire le fluide vital, les fesses leves au ciel, et ils absor-

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bent le contenu dune poche lavement remplie dalcool (leur drogue eux nest pas thrique, elle est thylique). En vacuant un pet, ils crent une dpression qui provoque laspiration dune gorge dalcool ; une gorge anale. Lalcool passe alors quasi directement dans le sang via les intestins gorgs. Cependant, la pratique ntant pas des plus ergonomique, il est aussi dusage, surtout pour les femmes, dabsorber de lalcool glifi sous forme de suppositoire (si vous voyez sur une plage une Franaise en train de sintroduire discrtement quelque chose entre les jambes, par-dessous une serviette de bain, il est fort probable quil sagisse dune dose dalcool glifi ; moins que ce ne soit tout bonnement quun tampon hyginique : elle boit son ptit rouge). Leffet est alors particulirement radical, lanus tant connu pour tre (avec le dessous de la langue) la voie royale des substances chimiques hyperactives.

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Les solards se sont cr un code de reconnaissance mutuelle : pour se prouver quils sont des hommes, des vrais, ils engloutissent la bouteille au goulot ; en se le mettant dans lanus. Cul sec ! En France, les bars sont des mosques ; les lieux de prire et de recueillement que tout vritable Franais est oblig de fouler une fois par semaine au moins, une fois par jour de prfrence, trois fois par jour idalement (matin, midi et soir ; au nom du Pre, du Fils, du Saint-Esprit). Ce sont des lieux de runion et de retrouvailles o les alcooliques ordinaires chappent quelques heures lenfer du mariage pour communier ensemble autour des vapeurs spirituelles des distillations avances, de la terre, du feu, de leau, et de lair ; des lieux o on partage les valeurs communes du commrage et de la dlation, qui sont les confessions libratrices des trous de cul et des

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urtres qui conchient et qui pissent allgrement sur les uns et sur les autres. Mais si les lieux de culte de la religion de lalcool35 sont le sige des dfcations et des mictions rituelles, il est strictement interdit de dfquer et duriner en direction dun bar ; et si cela complique grandement la chose, il suffit de boire un coup pour que le Saint-Esprit thylique enivre le buveur de la solution. Si un Franais vous surprend commettre ce blasphme, il peut vous tabasser mort. Inutile de porter plainte, vous seriez condamn purger une double peine ; une peine pour avoir dfqu ou urin en direction dun bar, une peine pour avoir os porter plainte. Mais si votre caca ou votre pipi tait petit, vous pourrez ngocier une remise de peine en excutant des travaux dutilit publique qui consistent gnra35

LAlcoolisme tant la religion de lalcool, les alcooliques tant les disciples de lAlcoolisme.

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lement faire le tour des bistrots pour vous bourrer mort en y laissant votre chemise . Et si vous faites de gnreux dons ces mosques, en tant que bon pratiquant vous pourrez navoir qu dormir en prison ; durant la journe, vous serez libre daller vous soler en faisant prosprer les distilleries, qui sont les intermdiaires spirituels entre les Franais et le divin au-del. Un vrai Franais, cest comme un Amridien : cest avec lalcool fort quils ont t mis terre. Depuis, ils se lamentent sur la perte de leur chre nation en noyant leur chagrin dans ce qui les a tus. Ils ont fait une divinit de leur dmon, et une oeuvre divine de leur malheur. Si cest dire combien les Franais ont lalcool dans la tte, dans le cur, dans la peau et dans le sang : ils font du vin une valeur refuge comme lor, les uvres dart ou limmobilier, dans lequel ils thsaurisent et

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font fructifier leur argent. A titre de comparaison, on remarquera que les adeptes des religions bibliques nont pas fait de leurs Ecritures saintes des valeurs refuges convertibles en monnaies fiduciaires. A lge de 20 ans, le liquide amniotique dune Franaise contient 18 % dalcool pur ; car lutrus dune vraie Franaise oeuvre comme une barrique de chne favorisant llevage du vin. A 40 ans, il contient 45 % dalcool. En naissant, un vrai franais est donc tellement imbib dalcool quun Franais mort-n peuttre recycl en lampe ; ou bien encore en torche, quand lesprit est mal plac. Il suffit pour cela de le mettre dans un bocal en verre et de gratter une allumette. Pffouff ! Cest pourquoi on dit que les Franais sont des lumires qui brillent dans le monde ; lequel ne concevrait rien sans eux (le monde doit tout au Franais, les Franais doivent tout lalcool).

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Ainsi stricts sont les critres qui permettent de distinguer un vritable Franais dune imitation venue de ltranger. Tous ceux qui ne correspondent pas ces critres sont appels tre rejets des nouvelles socits europennes ; ces critres tant communs aux vritables Europens ; cest dailleurs se demander si les Franais sont vritablement europens, puisquils sont bien moins alcooliss que certains Europens (cest grave a !). Rupture consomme Las ! Cen est assez ! Les plus volus des terriens ont cess de vainement svertuer vouloir humaniser tous les humanodes, et ils se sont dcids ne plus se laisser engloutir par les btes, dcids sparer le bon vin du vinaigre. Cette fois est fermement et dfinitivement rsolue.

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Messieurs, Mesdames, nous sommes parvenus un degr de dveloppement technologique qui nous a permis de remplacer par des robots la main-duvre bestiale, rfractaire aux sciences, aux arts, aux inventions ; en deux mots, lhumanit et la civilisation. Tout ce dont nous avons matriellement besoin pour maintenir en vie le corps servant de support matriel nos esprits de nos manufactures nos fermes industrielles , est dsormais construit, entretenu et administr par des robots et des systmes automatiss. Nous navons plus que faire des primitifs qui peuplent la plante en se reproduisant comme des animaux, sans conscience cologique, conomique, philosophique, spirituelle. Pis ! Ces primitifs mafieux ne produisent que de la violence prdatrice et destructrice ; mme dans leurs rapports fraternels, familiaux, reproductifs, il ny a que violence, domination, captation, rapine, viol, dgradation. Non contents de saccager tout ce quils ne comprennent pas et ne contrlent pas, ces

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zombies errent par hordes entires dans le monde, et font le sige de nos villes scurises en essayant dy drober notre production ; dtriorant nos remparts, et parfois nos installations secondaires. Bien que nos apparences soient semblables, nos esprits diffrent du tout au tout. En fait, vous en avez conscience, notre regard sur le monde, notre sens de la vie, notre relation aux autres, nos sentiments, nos penses tout nous distingue deux. Un environnement technologique volu nassure pas, lui seul, une volution de lespce humaine ; laquelle requiert un travail sur soi, prouvant, long, fastidieux, un travail de toute une vie que bien peu de terriens ralisent, alins quils sont, par leur vanit, aux religions bibliques qui leur vend, en sachet aseptis, un paradis terrestre chimrique contre le sacrifice de leur intgrit gnitale, de leur sexualit, de leur libert, de leur pense, de leur indpendance affective, morale, intellectuelle , en faisant croire aux btes sanguinaires

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quelles sont divines dans leurs murs barbares, sadiques et crapuleuses, dans lesquelles les cantonnent ceux qui peuvent alors se prvaloir dtre suprieurs et lgitimes aux postes de gouvernance. Le foss est dsormais trop grand entre nous et eux. Et la plante est devenue trop petite pour nous tous. Alors que faire ? Allons-nous laisser, comme tout au long de lhistoire, la sordide bestialit mafieuse lemporter sur la radieuse humanit pacifique ? Allons-nous nous laisser submerger par la folie carnassire qui rde autour de nous avec une apptence cannibale, ou bien allons-nous exterminer les btes humaines ? Allons-nous nous laisser devenir comme ces btes en commettant un acte de mort ? Cest ce que veulent ces cratures dmoniaques : maintenir le monde leur niveau, tirer vers le bas tous ceux qui sapprochent delles, nous faire tous devenir comme elles. Mais nous, nous avons volu parce que nous avons toujours refus de devenir comme les btes humaines, qui nous rpugnent bien au-

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del de ce que leur esprit primitif peut imaginer. Devenir comme ces gens, ces infmes produits dune socit putassire du sacrifice humain, cest pour nous pire que tout, pire mme que notre propre mort. Nous devons nous rendre lvidence : cest ici le monde des btes, lempire du Mal ; cest pourquoi lignoble pratique de la circoncision y est enracine ; cest pourquoi il est impossible de lradiquer avec les principes de la rpublique et de la dmocratie. Il ne nous appartient pas de changer cet tat de fait ; pas plus que nous ne pouvons prtendre effacer toute trace de bactries sur terre. La vrit est vidente : cest nous qui ne sommes pas notre place, dans ce monde bestial o rgne la loi du plus fort, le rgne satanique de la circoncision (quand vous constatez que les tenants de cette empire font la leon de morale tout le monde en dictant le Bien et le Mal, vous ralisez dans quelle situation vous vous trouvez) La morale qui rgne est celle, amorale, des circonciseurs, qui coupent

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les sexes pour contrler la sexualit, coupent la langue pour empcher de dnoncer leurs agissements, coupent le cerveau pour empcher lesprit de voir clair dans leurs agissements. La morale que les circonciseurs imposent est celle qui simpose aux soumis, aux alins. Dans la salle, on essaya de faire valoir une faon de voir qui pourrait viter lhumain dtre supplant par la bte : Quand on prtend lgitimement interdire aux partis dExtrme-droite de sexprimer et mme aux partis nationalistes dexister, parce que leurs thses, aussi rationnellement articules et pertinentes quelles soient, en sont dautant plus effrayantes et nen sont pas moins humainement insupportables, alors il doit en tre de mme pour ceux qui font lapologie de la mutilation gnitale rituelle quest la circoncision, qui est normalement humainement

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insupportable ; eux qui traitent le sexe masculin intact de laid, de sale, de puant, de colporteur de maladies, de pas viril, dimpotent, en exploitant tout et nimporte quoi (de soi-disant prescriptions divines comme de pseudo tudes scientifiques) pour donner un semblant de rationalit leur dmente maladie mentale, ce qui devrait tre pnalement rprim en tant quinsulte, calomnie, voire incitation la haine sexiste et raciale. Leur volont de mutiler traditionnellement, dlibrment de la plus sauvage, traumatisante et castratrice faon qui soit, par le rejet hautain de la chirurgie moderne, tout en ddaignant la souffrance manifeste des enfants quils torturent, et qui est porte ce qui leur sert de conscience, devrait au moins leur valoir des poursuites pour maltraitance ( ceux-l qui prtendent ainsi commettre un acte hyginique de dignes parents !).

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Il suffit dcouter les arrogants dfenseurs de la circoncision pour entendre la malice, la perversit, la crapulerie, le sadisme dans toute sa rpugnante laideur. Et il se trouve que face la bestialit, la crapulerie, la barbarie, les humains nont plus de mots, parce que les mots de la sagesse, de la raison et de lhumanit nont pas prise face aux tenants de la mauvaise foi, de la malignit, du satanisme. Que font-ils donc ? Ils se lamentent devant la haine et la mchancet ltat pur, mais ils ne font rien pour lradiquer, parce quils ne savent pas comment lradiquer,

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quand ils ont le courage denvisager une radication des malfaisants, et plus gnralement pour ne pas devenir comme les pourritures. A dfaut davoir le courage dexterminer les btes, les sadiques, les pervers, ils doivent au moins les empcher de nuire, et cest ce quils font gnralement. Les monstres, on les enferme ou on les limine. Cest dans cette catgorie que sont rangs les extrmistes de Droite de tendance fasciste, par tous les moutons que conditionnent les moralistes et les conteurs de berceuses. Cest ainsi mme que devraient tre considrs les circonciseurs et leurs forcens adeptes. Il faut le dire aux humains qui se sentent impuissants face la loi terrestre du plus fort, du plus retors : les faibles ne sont plus aussi faibles que jadis. Ils disposent aujourdhui des armes feu, des armes chimiques, bactriologiques, lectromagntiques, informatiques, biologiques, voire sotriques Il y a aujourdhui, offerts aux

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faibles, bien des moyens de se dfendre et de causer de lourds dommages aux brutes paisses. Mais ces moyens, il faut vouloir les re-connatre et sautoriser les mettre en uvre. La faiblesse est avant tout celle du caractre. Le corps nest pas tout, il est mme peu ; sa faiblesse nest pas celle de tout ltre humain. Alors !? mais rien ny fit. Un destin avait t dcid, la route avait t trace, le discours avait t crit, aussi inexorablement que va avec elle le bruit de la machinerie qui stait dj enclenche. La suite du discours constitua une rplique dcisive. Lide dattenter une forme de vie nous est insupportable, et mme totalement contraire ce qui nous anime en nos fors intrieurs. Et pourtant, nous devons accomplir un pas dcisif, un geste qui sera salvateur, ou bien fatal. Tuer ou tre tu, nous exiler ou nous laisser

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massacrer, tels sont les ternels dilemmes qui ont maill la pathtique Histoire humaine. Nous avons parqu un grand nombre de primitifs dans des rserves, des asiles, des prisons, et des camps dinternement, mais cela ne suffit pas. Ils sont si nombreux et nous sommes si peu. Quel choix avons-nous donc, qui ne nous dgraderait pas en nous rabaissant au niveau de ces btes ? Nous en avons un, espr depuis des lustres, et si longtemps rejet par crainte du Grand inconnu, par attachement infantile une terre qui nest dj plus, depuis si longtemps dj, celle des tres humains mais celle des btes humaines, en ayant jamais cess dtre celle des vermines. Lchappatoire nous est offerte par ceux qui se reconnaissent en nous, ceux en qui nous pouvons nous reconnatre, ceux qui nous offrent lhospitalit : les Etres de lumire que nous rvons dtre et quils veulent nous aider devenir.

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Ces Etres de lumire, qui sont-ils ? Ce sont des Etres qui, comme nous, ont accompli un dveloppement humain suprieur celui que nous avons accompli. La manifestation visible de leur volution est laura qui les habille et qui les suit en une trane thre. Bien que dots dune enveloppe charnelle, ces Etres rayonnent de leur corps nergtique condens qui enveloppe leur corps physique dun cocon lumineux visible de lil humain. Si vous le souhaitez, vous pourrez bientt le constater par vous-mmes, car ces Etres nous ont offert de nous emmener chez eux, dans leur monde, o nous pourrons nous dvelopper, avec leur aide ; et nous ddier, comme eux, aux sciences, aux arts et aux inventions, plutt quaux commerces, aux guerres et aux religions. Mais attention, ayez bien lesprit que nous serons chez eux comme furent les plus primitifs des terriens parmi nous, les plus dvelopps. Quadviendra-t-il de nous et deux si nous chouons ? Nous devons nous poser la question, et y r-

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pondre autant que possible. Enclencher un mouvement migratoire sans prospective ni prparation est inepte, irresponsable, voire criminel ; cela aurait d valoir aux comploteurs, aux politiques et aux manipulateurs dopinion, dtre traduits devant les tribunaux pour les brassages vandales de populations quils ont orchestrs ou accompagns, en niant et mprisant les manifestations dltres de leurs manigances putassires. Ce quil advint Avant de quitter la terre, les tres humains installrent dans les centres administratifs de moyenne et de grande importance, et en libre accs, un dispositif lmentaire capable de dclencher le feu nuclaire . Aussitt, tandis que nombre de fous furieux se rurent dans les mairies pour tout faire pter , dautres, plus calculateurs, y virent le moyen de trner sur le petit monde

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animal et grgaire en se faisant passer pour des dieux tout puissants. Avec des comparses, ils prirent possession des centres administratifs, et ils menacrent les populations dune mort sans nom si tout le monde ne les traitait pas comme il se devait, de leur point de vue vaniteux : comme des rois, des dieux incarns. Alors, telles des abeilles et des fourmis assujetties une reine, les populations terrifies par la mort se prosternrent au service de ces nouveaux dieux dmoniaques. Ainsi figs par la terreur, les primitifs retournrent dans les temps antiques dcrits par les religions bibliques auxquels ils nont jamais cess dtre alins. Peu peu, ils perdirent les langages volus (les penses abstraites, objectives, cratives, ingnieuses) et ils redevinrent des Hommes prhistoriques. Les tres humains slectionns quittrent la terre dvaste pour tre accueillis par la civilisation extra-terrestre des Etres lumineux qui ralisrent ce transfert de

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population. Nul ne sait ce quil advint des Evolus. Sontils devenus des sous-citoyens de leur Nouveau monde ? Ont-ils connu le funeste choc des cultures quont toujours connu sur Terre les immigrs exotiques et leurs htes ? Peut-tre reviendront-ils un jour sur Terre pour le faire savoir, ou bien pour inviter dautres humains volus sexiler. Il ny a pour lors plus rien esprer de lhumanit. Un cycle dvolution vient de sachever ; un autre commence, et dj des tres mergent de la masse pour dnoncer ltat du monde et la condition humaine ; les uns spuisent se battre en vain pour le changer, les autres spanouissent en se librant du monde, entranant avec eux ceux qui ont eu lil et loreille attentifs, le cur et lesprit ouverts.

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Hyperralisme : Utopie

arler dhumanit est un bien trop grand mot pour dsigner lespce des hominiens,36 et parler de peuple ou de nation est un mot peine moins gros ; car cest des contraintes matrielles et aux lois imposes par une poigne dindividus de ferme conviction que lon doit de voir la diversit terrestre se ctoyer sans commettre plus de crimes de sang que ceux qui sont habituellement commis, malgr les spectacles de mort offerts en pture aux btes sanguinaires qui ont rgulirement besoin dune dose dhmoglobine ; notamment par la voie rituelle des crmonies sataniques de mutilations gnitales, des sacrifices socio-conomiques ou militaires dtres humains, ou plus simplement par la mise en presse de faits

36

Espce semi-humaine serait plus appropri.

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divers qui permettent tout un chacun den fustiger, maudire, condamner et supplicier les acteurs. Le peuple et la nation que les uns cherchent crer, par le pouvoir de largent ou encore par celui de la mystification,37 les autres cherchent le dtruire par la puissance militaire ou encore par le sabotage culturel. LHistoire humaine est ainsi celle de cratures dorigine inconnue, de nature mystrieuse et de destin incertain, qui cherchent crer ce qui nexiste pas (des races, des peuples, des nations, des machines, des socits, des institutions) et dtruire ce qui est cr de Nature ou

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Le peuple juif est une invention ; une construction culturelle, idologique, comme les autres peuples ou nations. Le peuple indo-europen en est une autre, une de plus, en cours de fabrication ; comme le peuple amricain . Les identits nationales se crent comme les personnages de fiction, autour de scnarios plus ou moins bien ficels (alinant pour lesprit), auxquels les gens adhrent ou pas, sidentifient ou pas, salinent ou pas, en matrialisant ces fabrications de lesprit, en leur donnant ainsi une ralit charnelle.

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dhumains.38 Dans ce qui est cr, outre la masse moutonnire qui se conforme au modle instaur et idalis, il y a toujours des lments contestataires, perturbateurs ou anarchistes qui cherchent dtruire de lintrieur , ou rformateurs, libres concepteurs qui cherchent vaser le monde ou sen manciper .39
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Des individus relativement puissants, organiss, motivs, conoivent un modle de socit, et imposent tout le monde de sy conformer ; ce tout le monde se limite en ralit aux putes, aux btes, aux moutons. Tout ce qui ne concorde pas avec le modle doit disparatre, ou tre ignor ; inutile de dire aux communistes que leur idologie provoque de graves problmes comme des famines, seuls sont voquer les faire-valoir modles, ceux qui parviennent tirer leur pingle du jeu communiste, les beaux spcimens que lon peut mettre dans la vitrine de la boutique Communisme (remplacez communisme par mondialisme , immigrationnisme , nationalisme , fminisme , libralisme , capitalisme , etc.). Le modle impos est dsormais le suivant : fini les partouzes en monochromie. Ceux qui nacceptent pas de partouzer en polychromie seront superbement ignors, diffams ou limins, sils osent perturber la partouze bariole. 39 La moiti des gens sont drangs ou rvolts par lordre du monde. Peu de ces gens songent se sortir de cet Ordre qui les drange parce quils nont pas ralis quune culture, une religion, une nation, un pays se forme avec la vie, les rves, le sang et les cadavres des gens ; ils nont pas ralis ou admis que linjustice fonde le monde, et que les autoproclams justiciers (notamment par religion interpose) entre-

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Les plus affirms des esprits ont toujours tent de saffranchir de ce qui est, a toujours t, et devrait toujours tre. Un Ailleurs et un Autrement fondent laspiration de bien des gens. Maintes expriences ont t menes pour tenter de crer des communauts humaines de divers types (tribales, religieuses, rurales,
tiennent ce principe. Ainsi, par exemple, le mariage est impos tous pour permettre de fonder la socit dune certaine faon et de satisfaire une certaine religion, bien que le mariage ne convienne qu un faible pourcentage de la population (disons, un dixime aisment, un quart laborieusement). Il en est de mme avec tout ce quimposent les religions, comme avec les codes vestimentaires, sociaux, les normes diverses et varies. Les individus sont continuellement sacrifis, par une chose ou par une chose, pour que les choses puissent se faire, pour que le monde puisse exister ; par une politique de limmigration, par un modle conomique, par une thorie sociologique ou scientifique, par un dogme, par de puissants intrts privs. Sortir de ce principe dpasse largement ce que prtendent proposer ceux qui se posent en reprsentants de la justice et de la vrit. Le monde se nourrit de ses membres comme le ftus de sa gnitrice. Si cette image est correcte, les gens nont pas fini de se lamenter sur leur sort. Beaucoup ne se lamentent pas parce quils prennent clairement le parti du monde, en jouant le jeu de la prdation, de linjustice, du mensonge, de lamoralit, en ayant adopt la loi qui supplante toutes les autres ; qui nest pas, non, la loi de l Amour , mais la loi du plus fort.

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urbaines) ; par idal, par le fait dune exclusion sociale, ou par rejet dun Systme prdateur et mafieux qui instaure un rapport de force, de dpendance, de soumission, en tablissant des relations sadomasochistes entre les domins et les dominants sadiques qui malmnent, exploitent, manipulent, crasent les domins masochistes conditionns se dmener pour plaire aux dominants, et jouer le jeu de gladiateurs que les dominants samusent leur faire jouer dans larne de lentreprise ou de la socit ( Tu le veux ce boulot, hein, tu as faim ! Alors montre comment tu mords, montre combien tu en veux ! Vas-y, bave de rage, cours aprs la carotte, fais-toi mener au bton ! Nous les dmons, on veut des tueurs, des vampires assoiffs de sang pour nous engraisser, des comptiteurs pour nous distraire, des gladiateurs pour nous dfouler, pas des bonnes mes aspirant, pleines de bons sentiments, lpanouissement spirituel de tous. ). Cest une telle exprience que tentent un

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collectif de personnes qui, comme des millions de personnes sur terre, rvent de saffranchir du monde, quand ils le pensent affaibli dans son paradigme ou en perdition. Quand la plupart des gens se couperaient un bras si cela pouvait leur assurer de ne pas tre exclus de la socit, comme quand des milliards dentre eux mutilent sexuellement leurs prognitures pour se garantir une place dans la socit en se conformant la norme dicte par les individus les plus pervers, crapuleux, barbares, anims dune mentalit mafieuse et dun esprit dmoniaque bien des personnes sorganisent pour tenter de crer des embryons de socits nouvelles, labri de tous ceux, fort nombreux, dont on ne peut avoir confiance, tous ceux qui sont prts toutes les trahisons, toutes les dlations, toutes les diffamations, toutes les corruptions, toutes les prostitutions, toutes les abominations, tous ceux que lon reconnat leur cupidit, leur soif de consommer, de possder, de profiter du monde et de la

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vie tout prix, sans jamais sacrifier la moindre partie de leur vie pour une cause quelconque, commune, qui profiterait tous. Qui sont ces personnes ? Pratiquement tous ceux qui la socit pyramidale fait comprendre que vous tes ni financiers, ni industriels, ni ingnieurs, ni docteurs vous ne nous intressez pas, vous ne nous rapportez pas assez, nous ne vous reconnaissons donc plus . Alors, ceux qui ont le tort de ne pas tre indispensables ou irremplaables, dtre et de faire ce que tout le monde peut tre et faire, moindre cot ils ont cess de reconnatre comme une autorit lgitime ceux qui ont mis en place une pyramide sociale pour sy placer au sommet. On peut le dire autrement : ce sont des loups solitaires qui, pour survivre, sont obligs de rder autour de la socit parce quelle a phagocyt tous les moyens de survie de la plante, ne laissant aux habitants du monde que deux options : faire partie de la socit mafieuse ou

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en tre exclus. La troisime voix est celle adopte par ceux qui ne veulent pas vivre comme des animaux sauvages, mais qui rejettent une socit qui na de civilis que ladjectif et lapparence, ceux qui, faute dtre assez nombreux, ne peuvent instantanment crer leur propre socit, et rivaliser avec celle qui sest impose tous. Les mafieux qui font le monde se considrent seuls lgitimes sur terre. Les idalistes veills qui aspirent une humanit digne de ce nom ne se considrent pas moins lgitimes. Il ny a donc aucune raison quils baissent les bras devant les mafieux. Il y a cependant toutes les raisons que la loi du plus fort sapplique aux mafieuses socits du monde et leurs membres, et quune puissance suprieure extermine sans la moindre piti lespce mafieuse qui fait la masse socitale. Il faudra bien du temps pour reconstruire une socit sur dautres bases que celles des oligarchies mafieuses. Ds lbauche du projet, la question sest pose du devenir

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de La Clairire quand les enfants auront grandi. Pourront-ils faire leur vie dans une rsidence collectivise toute proche, et par duplication, recrer une ville nouvelle sur des bases idylliques ? Aucune rponse dfinitive na t apporte, et le projet a nanmoins t finalis, car trop vouloir se projeter dans le futur, on ne vit pas mme le prsent, et on sempche davoir un pass pour fonder un prsent et un futur. Lempire dmoniaque des financiers internationaux sest tendu au monde, qui est dmantel au profit de leurs organisations financires prives. Dans ces conditions, tre solidaire du Systme pour le bien commun na plus de sens ; il na pas le sens quil a si lEtat reprsente dmocratiquement toute la population, sil nest pas quune marionnette suspendue aux dcisions des puissances occultes, conomiques et financires, qui dictent les grandes orientations en laissant aux marionnettes, tant

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la gestion quotidienne des affaires courantes, que la bride du pouvoir qui leur permet de se sucrer au sucre glace. La loi de la concurrence ultralibrale sapplique. Aucune morale nempche donc plus aux individus organiss et motivs de crer leur propre socit, leur propre monnaie, leur propre systme politique, conomique, social, culturel ou cultuel. Ainsi, dans la rsidence prive, pri-urbaine et semi scurise, baptise La Clairire , trente deux familles se sont runies, concertes, et en ont appel un architecte pour se voir proposer un projet consensuel, pas typ sectaire, clanique, ou tribal, mais gnraliste et conventionnel dans son aspect (sans signes extrieurs et intrigants de repli sur soi), et dont lusage peut tre rorient la revente vers une utilisation non communautaire, avec des quipements comme une piscine (ce qui est une aberration dans un cycle de pauprisation gnralise, outre le spectre diabolis de lanti-cologisme, est ven-

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tuellement utile comme rservoir deau survivaliste), ou davantage scuris avec un abri de survie sous-terrain pour faire face de longues priodes de gravissimes troubles sociaux. Le constat peut tre fait, quand un couple projette un achat de logement, que la femme veut ceci, et que lhomme veut cela ; gnralement lhomme lemporte sur le grosuvre et la femme sur le second-oeuvre. Et lorsque trente-deux couples planifient la construction dune coproprit familiale ? Cest une utopie, une gageure, un miracle ? Une impossibilit. Tout bonnement une impossibilit avec lespce animale produite par lindustrie socitale, qui fait office despce humaine traditionnelle ; une espce programme pour les scnes de mnage, la division, la guerre, le conflit, lgosme, la rivalit, la haine, la comptition, la jalousie.40 Mais avec les germes dune
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Tel est le modle avec lequel sont formates les jeunes (particulirement les tlspectatrices) des sries tlvises amricaines. Cela produit des adolescentes

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autre espce, une espce humaine, de bien jolies choses deviennent ralisables. Cette espce humaine peut-elle survivre dans lempire de la perversit ? Cest l encore une autre histoire ; dj crite de part le pass.

Concrtement, le projet consiste en seize blocs de maisons de plain-pied standardises, tournes vers une vaste partie commune vgtalise. Car ici les familles sont regroupes dans une sorte de famille largie, organises comme une tribu o chacun veille sur les autres personnes comme sur les autres logements.

qui croient devenir adultes en faisant des scnes de mnage, des crises dhystrie, des caprices de clbrits en relguant avec mpris, dans le domaine de lenfance, la gentillesse, la politesse, la cordialit, ou encore la serviabilit.

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Les murs extrieurs sont revtus de briques de parement (poss par plaques souples de 1 m ! comme la mosaque de verre), les toits sont couverts de tuiles dargile. Outre la petite terrasse individuelle (en carreau dargile) lusage quotidien des repas (avec ou sans four solaire41) et de lentreposage journalier (notamment des vlos, avec les inexorables pots de plantes dont les femmes veulent immanquablement disposer pour personnaliser et embellir leur domicile), le vaste jardin commun permet chacun de bnficier dune vue dgage sur quelque 100 m. Durant les beaux jours, ce jardin est le sige de pique-niques, de palabres, de festivits collectives avec jeu de lumire, sonorisation, spectacles donns par les rsidants. Tout le monde peut sy adonner maintes acti41

Fours solaires qui seraient vraisemblablement interdits sils venaient se populariser, au prtexte quils perturberaient le pilotage des avions ; en ralit parce quils constitueraient une perte financire pour ceux qui alinent financirement les populations.

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vits collectives, artistiques, ludiques ou sportives, en toute scurit. Entre autres dispositifs destins favoriser lautonomie nergtique et conomique des rsidants, quatre lopins de terre arable sont usage de potagers et de vergers communs ; les cueillettes donnant lieu des festivits collectives. De plus, il a t prvu que la large embrasure de la porte de la cuisine donnant sur la terrasse puisse servir de rfrigrateur en hiver et de cave lgumes durant lautomne et le printemps ; le rfrigrateur lectrique est donc mis hors service durant la saison froide. Un rayonnage amovible est simplement plac entre la porte de service et le volet ajour, pour recevoir les aliments. Pour habiter en ce lieu, outre un rglement le plus exhaustif possible, de grands principes immuables ont t dicts pour garantir la cohsion et lharmonie, ce qui

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tranche avec la corruption culturelle et politique des socits dpendantes des financiers, du Grand capital, des idologues et des comploteurs. Sont ainsi imposs, dun commun accord, dune commune affinit : lincirconcision, le vgtarisme (des produits non vgtariens sont exceptionnellement admis, comme des produits base de poissons), labstentionnisme politique (la rflexion politique non-politicienne fait toutefois partie des activits usuelles), ladogmatisme,42 la culture des sciences et des arts, etc.
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Si ne sont pas admis le sectarisme et lesprit mafieux des religions bibliques et autres, la recherche spirituelle individuelle et collective est nanmoins non seulement permise, mais aussi encourage, car ce nest pas la pratique ou la dmarche spirituelle qui est dltre, mais lapproche et lexploitation dogmatique du spirituel, ou de nimporte quel domaine. Ici, on permet chacun de laisser son esprit aller aussi loin quil peut aller, car sans crainte de voir lesprit sarrter ce quil a trouv pour produire un dogme qui vise satisfaire son ego et sassurer le pouvoir et la fortune en conduisant inexorablement au radicalisme, lidalisation plus ou moins stupide, fanatique, vaniteuse, arrogante et intolrante, lalination et au dsastre. Si la Religion est inhrente au vivant, puisquelle correspond au besoin vital dtre reli aux autres, ventuellement une terre, mais surtout un Tout, les religions, elles, ne sont que des idologies politiques qui exploitent la Religion (et particulirement les expriences mystiques de certains, qui sont utiliss comme promoteurs

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pour attirer la masse dans la nasse) comme le capitalisme exploite la propension naturelle laccumulation de ressources vitales (particulirement les enrichissements spectaculaires des certains, qui sont utiliss comme promoteurs pour attirer la masse dans la nasse) ; les religions, comme le capitalisme et les autres expressions politiques de propensions naturelles, sont des exagrations, des caricatures, des formes perverses de ce quelles prtendent reprsenter en figeant leurs principes, La spiritualit est un domaine qui sexplore par del lapparence, le corps, les sexes, les noms, les nationalits, l o toutes ces choses disparaissent, car elles nont plus de raison dtre, plus de sens, plus de fonction (ceux qui prennent les choses au mot, dfaut davoir ouvert les yeux de lesprit pour percevoir lesprit dune lettre, ils en concluent abusivement quil faut couper le corps de lesprit, martyriser le corps, le confiner, laffaiblir, en mutiler le sexe, pour permettre lesprit de sveiller ; si on leur dit quil faut couper la tte , ils croient instaurer la justice divine en dcapitant, alors que couper la tte signifie dconnecter le mental ). Comme il faut veiller ses sens physiques pour apprhender les choses du monde terrestre, il faut veiller ses sens psychiques pour apprhender les choses du monde spirituel ; ouvrir les yeux de lesprit, et puis les autres sens de lesprit. La spiritualit (le monde des esprits) est la sensualit intrieure ce que le monde des animaux terrestres est la sensualit charnelle. Il en est qui font commerce de la sensualit de lesprit comme il en est dautres qui font commerce de la sensualit charnelle. Et il en est qui fondent leur pouvoir sur lexploitation de la spiritualit comme dautres usent et abusent des ressorts et des effets de la sensualit (du charme, de la sduction, de la beaut) ; cela peut donner des sectes (et finalement des religions) dans un cas, des bordels dans lautre, ou, parfois, un mlange des deux. Labus de ce pouvoir donne lesclavagisme spirituel (lintgrisme) comme lesclavagisme sexuel (la prostitution). Actuellement, les Musulmans

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sont sans doute les plus alins des esclavages spirituels, parce quil y a peu ou pas de contre-pouvoir dans leurs pays ; pas de sexualit libre, pas de libert culturelle, pas de relle libert de mouvement.

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Esquisse - Vues ariennes

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Variante avec deux tages et coursives

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Prsente une assemble traditionnelle de socits no-bibliques, lesquisse ferait tomber une pluie de critiques : Ah mais non, a ne va pas, il ny a pas de clture autour de la maison , ah oui mais moi jai besoin de pouvoir mettre une piscine dmontable pour les enfants , ah oui mais moi je veux cultiver des plantes exotiques dans une serre , ah oui mais moi je voudrais un abri nuclaire avec une entre au fond du jardin car un tel projet est difficile raliser prcisment parce que les gens de socit sont massivement formats selon un mode de vie et de pense individualiste, ou plutt, goste, ou plutt tribal. Pour eux, la famille, la fraternit, le partage, la solidarit, ou encore la coopration, se limite leur corporation, leur rseau de pouvoir, dinfluence et de connivence, leur cercle intime, celui qui leur rapporte de largent et qui leur renvoie lascenseur. Un projet comme La Clairire est la base dun changement de socit. L o tout le monde a appris que

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lintelligence est synonyme de ruse, dexploitation, dusurpation, de profit personnel (comme cueillir le fruit laborieusement cultiv par dautres et tirer la couverture de son ct), l o tout le monde est, en digne crature intresse, stimul dans son ouvrage avec de l intressement au profit de lentreprise ici le dsintressement est de mise.

Le constat avait t fait, depuis longtemps dj, que le monde se re-fodalise, et que les remparts sont une des rponses la fodalit. Les ressources naturelles samenuisent, et puisque personne na la volont ou le courage de planifier une extermination de masse des btes humaines qui font du monde une jungle urbaine de psychopathes et de barbares, les riches se sparent des pauvres, quand

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ils ne cherchent pas les liminer ou les striliser. Si les classes moyennes en perdition ont la hantise de rejoindre ceux, sur lchelle sociale au-dessus desquels ils sont avec mpris, peu se dcident plus ou moins tourner le dos une socit qui leur tourne le dos ; la plupart demeurent, intresss, dans le sillage des oligarchies, en saccrochant la relation sadique-masochiste dun monde rgi par ceux qui se distraient en regardant les populations se battre pour avoir une place au soleil, aux pieds des riches et des puissants, ou simplement pour avoir la pitre pitance dun quotidien incertain. Sous la frule des spculateurs plus ou autant que de loffre et de la demande productive, les prix flambent, des produits vitaux et courants. La rponse cette situation se trouve partiellement dans la deuxime phase du projet, sise ct de la rsidence, o les ni financiers ni ingnieurs, ni industriels ni docteurs se regrouperont pour exercer leur activit ;

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on y trouvera accessoirement un point de vente de monnaie web , des billets de monnaie dont le numro est le code permettant de tlcharger ou dacheter un service ou un bien via Internet, selon le principe des cartes tlphoniques prpayes.43 Une association de
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Pour louer ou acheter un film en tlchargement, sans subir les formulaires intrusifs, indiscrets, et les procdures dcourageantes qui enlvent toute sa pertinence un outil, en loccurrence informatique, quand il complique une tche au lieu de la simplifier, il suffit de se rendre dans un point de vente pour changer ses billets de monnaie officielle contre des billets de monnaie web (dont une face sert de support publicitaire, qui paie les cots du dispositif). A chaque code de tlchargement est associ un solde, actualis chaque transaction, qui est stock sur un serveur national. Les billets tant imprims par le point de vente partir des informations fournies par le serveur national, un dlinquant informatique ne pourrait ventuellement fabriquer et utiliser ou revendre que les codes de billets quil aurait gnrs entre le moment dachat des vrais billets et le moment de leur utilisation. Lalgorithme qui gnre les numros des billets tant ce jour non dcrypt, nul acheteur de monnaie web ne peut tre flou. Ainsi donc, pour louer un film durant 24 h sur un site web, il suffit dy saisir le numro-code du billet, qui sera valable autant de fois que le solde du billet ne sera pas nul. 1 euro pour un film vieux de 30 ans et plus, 2 euros pour un film vieux de 6 29 ans, 3 euros pour un film sorti il y a 5 ans au plus, 5 euros pour un film sorti durant lanne en cours et qui nest plus en salle. Ces tarifs rendent peine plus rentable

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grossistes sera cre pour offrir aux rsidents et aux sympathisants externes des prix attractifs sur des produits de base et plus exceptionnellement sur les biens durables. Et puisque des personnes de mme tendance se sont runies dans un mme espace de vie, ils partagent les mmes gots, ce qui leur permet de simplifier bien des aspects de la vie, et de collectiviser les biens, notamment culturels. Une monnaie prive 44 sera cre pour payer les services internes dont les tarifs sont fixs, dun commun
dacheter un disque dur pour stocker les films en qualit DVD que de louer un film ce prix. Le principe est identique pour les autres produits culturels comme la musique ou les livres lectroniques. Trop ais et trop pratique pour tre rel ? Trop proche des besoins et des souhaits des utilisateurs. Trop contrariant pour les intrts de trop de gens. Trop contrecourant de lalination du monde par une poigne de financiers dtenteurs de tous les rouages de la socit. Loffre concerne donc surtout les films indpendants, et la masse des artistes et auteurs dont les uvres passent directement de la presse au pilon, sans vraiment passer par la case distribution. 44 Une monnaie sert de rserve de valeur et de moyen dchange. Les riches ont cr une rserve de valeur (une monnaie) avec des uvres dart, auxquelles ils

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accord pour ce qui ne dpend que des rsidents, par le Systme autrement. Le principe est le suivant : Une personne prive ou morale achte la monnaie prive avec de la monnaie officielle ( parit), qui est place dans un compte bancaire officiel au nom de lassociation interne servant de banque, et qui, videmment, ne facture aucuns frais, aucun intrt (les quelques frais, notamment dimpression, sont collectiviss). Si une personne veut se dbarrasser de sa monnaie prive sans la dpenser dans un service interne, sa monnaie prive est dtruite et la monnaie officielle qui a servi lacheter lui est restitue aprs avoir t retire du compte bancaire officiel de lassociation servant de banque interne.

attribuent une valeur (une quivalence or ou monnaie fiduciaire) qui repose sur une convention ; la valeur de cette monnaie peut fluctuer. Avec une toile de matre ou une poterie antique, qui fait alors office de monnaie dchange, ils peuvent se payer entre eux des biens comme une voiture ou une maison ( supposer que le fisc ne sen mle pas).

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Chaque mission et destruction de monnaie prive se fait sous contrle de tous les membres de la communaut. Chaque billet est sign par quatre personnes. Les diffrents graphiques servant au graphique final des billets sont rpartis sur divers calques dun logiciel graphique. Chaque calque est dtenu par un membre de la communaut, sous forme crypte et verrouille par un mot de passe dont les caractres sont rpartis entre les membres de la communaut. Dautres mesures ont ainsi t prises pour sassurer du crdit de la monnaie prive et viter que des membres de la communaut nimpriment plus de monnaie prive leur avantage quils nen ont achet avec la monnaie nationale, officielle ; un solde ngatif du compte officiel de lassociation bancaire signifierait quune quantit surnumraire de monnaie prive a t frauduleusement imprime et convertie en monnaie officielle. Ces dispositions, qui peuvent sembler fastidieuses, sinon complexes et quelque peu illgales, doivent servir, en se

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gnralisant, affaiblir le pouvoir totalitaire des financiers internationaux qui senrichissent de chaque transaction, pouvoir qui a surpass celui des populations et de leurs pseudo reprsentants politiques, qui sont en ralit ceux des puissants. La monnaie locale permet notamment de ne pas faire talage de ses transactions lheure o la mafia bancaire monopolise lmission montaire dmatrialise en identifiant tous les faits et gestes ; une mafia issue dune Amrique qui se targue dtre le pays garant et dfenseur de la libert bien quil multiplie les atteintes graves la libert (de la libert, oui, mais pour les loups, qui veulent tre les seuls loups sur terre). Il va sans dire que ce genre de souci dpasse lentendement des alins au Systme. Bien quelles ne supportent pas dtre observes par leurs semblables, surtout dans leur intimit, les populations infantilises acceptent dtre, par les autorits de tutelle, pies dans les

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moindres dtails de leur vie, par les banques et dans tous les lieux de passage imposs aux citoyens, lesquels sont fichs, tracs, en libert surveille. Tout ce qui leur importe, cest de ne rien voir et de ne rien savoir ; car pour lesprit primitif, ce qui nest pas vu nexiste pas. Tout finit cependant par se savoir sous une forme pervertie au pays des chouettes et des cancanires (l o rgnent les primitifs qui, comme tous les animaux de la jungle, ont besoin de tout connatre de leur entourage immdiat, pour rassurer les petits animaux peureux quils sont, quand ce nest pas pour renseigner leur jalousie et leur avidit de prdateurs), aussi les commerants des alentours se sont mis pester auprs des autorits locales, en leur suggrant quoi faire : a ne va pas a, il faut diviser ces gens, les rpartir aux quatre coins de la ville, pour quils ne puissent pas aisment profiter gratuitement et respectivement de ce que les autres achtent et produisent. De plus, si les gens se regroupent

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par affinit, ils peuvent penser plus efficacement et se conseiller mutuellement, notamment en matire dachat. Si les publicitaires et les prescripteurs de gots et dopinions ne peuvent plus manipuler les pulsions dachat, cen est fini du commerce, du superflu, de ce luxe qui fait pour une grande part la socit contemporaine. Une population avise est mauvaise pour nos affaires , clamrent en chur les personnes runies en comit restreint dans les salles de runion dores et feutres. Vous imaginez, si ce genre de projet se multipliait ? Considrez les revenus, le temps de vie, les produits et les services de toutes ces familles, qui ne sont plus injects dans le systme mondialiste, mais qui circulent localement, en circuit ferm ! Et si la masse tait avise de ne plus dposer son pargne dans les banques spculatives pour leur prfrer les banques de crdit productif ! Vous imaginez ?!

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Vivre ensemble sous un mme toit ou dans un mme espace commun ne suffit pas assurer la prennit dune nation ou dune famille largie ; comme en tmoigne le devenir des nations dont les membres nont rien et ne font plus rien en commun. La deuxime tranche du projet prvoit donc ldification de locaux collectifs sur un modle similaire celui des habitations : dune part une salle polyvalente occupant une place centrale ( avec toiture-terrasse vgtalise usage de potager collectif utilisant des semences rustiques ventuellement sous serre optionnelle, pour se prmunir de la contamination par OGM , proposent les uns, avec une piscine couverte qui pourra servir de rserve deau en cas de crise svre , proposent les autres, et qui sera combiner avec un abri sous-terrain, construire sous le jardin collectif ou bien sous la salle polyvalente ), dautre

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part, tous autour, les locaux usage professionnel construits au fur et mesure des besoins, Le terrain a t acquis avec celui des logements, mais rien nest encore arrt au niveau du bti, et surtout du financement ; car les ides sont nombreuses, les moyens financiers sont limits. Gr en tant quassociation, sans but lucratif, la salle polyvalente (discothque, bar, restaurant) servira particulirement de salle de cours (danse, soutien scolaire), de salle de runion, de salle des ftes, de salle de sport et de remise en forme autant dactivits assures par les habitants eux-mmes, voire par des prestataires extrieurs associs lesprit du projet dautonomie vitale et de renaissance humaniste qui a inspir La Clairire ; ce qui permettra de ne pas contribuer lindustrie du crime, qui rode particulirement autour de certains secteurs dactivit en attirant les putes et les btes du Systme.

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La salle sera revtue de brique de parement lextrieur, et de bois lintrieur, comme le mobilier ; la discothque sera habille de bois noir, le bar de bois rouge, le restaurant de bois marron. Ct quipement technique, on se tournera vers les produits doccasion. Exemples de prix constats : scanner de 250 W 50 , derby de 500 W 30 , centre piste triboules de 450 W 50 , flower gobos de 100 W 40 , flower gobos de 50 W 30 , flower blanc de 50 W 10 , flower blanc de 100 W 15 , flower miroir-scanner de 250 W 50 , mushroom de 300 W 30 et pour lambiance enfume, de la rsine dencens ou des humidificateurs dair en guise de machines brouillard. Ct sonorisation : un ordinateur, des enceintes amplifies, un micro pour lanimation Les soires prives que des particuliers font domicile, particulirement lorsque les temps de crise rendent les

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sorties luxueuses, un collectif de citoyens peut les faire.45 Pour la plupart des gens, qui ne sont pas dans la misre noire, le vritable cueil nest pas le temps ni largent, mais laffinit avec son prochain, lesprit vritable de fraternit, le dsir et la volont de raliser quelque chose ensemble, la capacit de grer et de faire vivre ce quelque chose dmocratiquement, avec une ou plusieurs dizaines de familles, a fortiori runies par une mme mentalit, un mme tat desprit, et une mme culture. Avoir de la rpublique, de la dmocratie et de la religiosit plein la bouche est chose aise, surtout quand cela permet de bien paratre en socit. Mais lavoir dans les mains, dans le cur et dans lesprit, cela est donn bien peu de gens, tout compte fait.
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Cinq amis infortuns acquirent chacun un jeu de lumire 30 . Ils se runissent tour tour dans le logement de l'un ou de l'autre avec leur appareil respectif. Equips dune banale radio, ils peuvent ainsi, moindre frais, multiplier les soires d'agrment, grce la mise en commun des moyens, sans dpossession par collectivisation.

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Les habitants de la rsidence exercent une activit qui permet de satisfaire bien des besoins usuels ; avec les locaux annexes, ils pourront donc vivre en quasi-autosuffisance. L encore, cela constituera un manque gagner pour les partisans du Systme, mais que voulezvous, sorganiser pour prendre sa vie en main nest pas fait pour plaire ceux qui se posent en intermdiaires indispensables et coteux, qui savrent aucunement indispensables. Si la tentation du communautarisme conomicophilosophique devait se populariser, des lois seraient assurment dictes pour empcher la constitution de micro socits autonomes ; lexception, bien videmment, des domaines rsidentiels privs et scuriss, dans lesquels se rfugient les fortuns. Mais il ny a pour lors pas de panique en hauts lieux, car ceux qui prennent totalement en main leur destin sont peu nombreux. La masse moutonnire est bien assez compacte pour participer au jeu du pouvoir et de la domination dont elle fait batement les

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frais, mme si cest en pestant chaque coup de talon flanqu pour toujours plus lcraser. Elle est la deuxime mpriser La Clairire , en clamant : Ils profitent du Systme, mais ils le critiquent. Sils naiment pas notre socit, quils la quittent ; car ceux qui ne sont pas avec nous et comme nous, sont contre nous ; et nous, nous sommes le Bien incarn, nous sommes ce quil y a de mieux sur terre, donc ce sont eux qui doivent disparatre. Car les moutons ne savent pas comment se cre une socit, un Systme, une monnaie. Ils croient que ce qui est a toujours t et sera toujours. Ils croient que ce quils connaissent est le seul univers possible. Ils croient que les seules choses qui vaillent se crent en sept jours, par un procd divin, et quelles sont livres au monde comme les produits manufacturs emballs et disposs sur un rayonnage en attendant que les moutons sen emparent aprs avoir vu une publicit leur sujet. Ils considrent que ceux qui

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aspirent un autre monde doivent le faire descendre du Ciel, prt lemploi, conformment lordre terrestre que les religions dominantes ont dcrit : les choses lgitimes du monde descendent du Ciel, par laction dun Saint-Esprit ; comme les religions ou les enfants. Quaprs un dluge, un nouveau monde est apparu. Donc, ceux qui veulent quitter la socit ne doivent rien emporter de la socit quils quittent, ils doivent crer la leur en partant de rien, avec rien dans les mains ; ou bien ils doivent trouver une autre socit dj cre, comme le font les immigrs.46
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Ceux qui se prtendent les dignes hritiers des crateurs de la France ne veulent pas devoir mettre les mains dans la boue pour recrer la France dont ils dplorent la perte, la faillite, la dchance. Il ne tient pourtant qu eux de reconstituer la culture franaise, dcrire des uvres littraires classiques ou avant-gardistes (sans fautes dorthographe !), de rebtir des difices destins constituer un patrimoine mondial, ou des entreprises prtes conqurir le monde par la qualit de leurs produits. Ils ne font rien de tout cela, non. Mais ce dont on peut tre sr, cest que ces minables petits rentiers pantouflards et grassouillets seront les premiers jouer les porte-drapeaux le jour o des Franais dots de couilles non pollus par

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Tous ceux-l qui ne prennent pas leur vie en main, ils ne jurent que par ce qui simpose eux. Ce sont des petites prostitues, de luxe ou de bas tage, mais qui se prennent pour des modles du genre humain, tellement exemplaires quils peuvent lgitimement se reproduire et rpandre sur la terre des individus de leur espce. Ne pas douter, tre fier de ce que lon est, voil tout ce qui est requis pour faire partie de lespce humaine qui remplit la plante A quelle fin ? Pour faire survivre lespce ; il ny a pas dautre sens chercher. La faire survivre jusqu lavnement du paradis terrestre originel, qui fut dtruit par ceux qui ont cherch savoir. Gloire laveuglement, gloire linconscience, gloire lobscurantisme, gloire lignorance.

des perturbateurs endocriniens auront commenc rebtir la France ; le jour de la Libration, ils sortiront de leurs tanires pour taper sur les paules robustes des Rsistants.

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Il ne tiendrait quaux membres de La Clairire ddicter leurs propres lois et de vivre au sein de la rsidence selon ces lois. De lextrieur, ce serait constituer une secte, mais si ces lois taient adoptes par un nombre croissant de personnes, par la force ou par la sduction, de secte la communaut deviendrait une socit comme une autre, ou une religion comme une autre si ses lois taient bases sur le culte dune divinit. Complexe en apparence, la cration dune socit, dune nation, dun monde, est finalement assez simple, primaire, techniquement parlant ; comme la cration dune monnaie. La vraie difficult est dordre humain. Tout tient en un mot : la confiance ; cette confiance que les animaux terrestres ne peuvent personne accorder, mais que la plupart accordent par la force des choses, faute de pouvoir de tout soccuper, faute de pouvoir rellement, totalement, prendre leur vie en main, faute davoir en mains toutes les cartes pour le faire.

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La crote

hri ! Quest-ce tu peins ? Ton anus, ma belle. Pfff ! Avec lcarteur de fesses ? Ouais ! Puisse ton bon got inspirer les nudistes ultra bronzs qui sidrent le regard quand ils donnent voir le pli et la raie des fesses ultra pas bronzs. Tu ne vas tout de mme pas vendre une chose pareille ! Bien sr que je la vendrai des millions. Qui achtera a ? Tinquite, jai mon rseau. Fais voir Cest mme pas raliste. Si ta toile inspire quelquun, ce sera un ultra myope, ou un type ultra pas normal. Normal, cest du Bitisme (ou le monde vu et interprt travers la bite). a ne fera pas un rond.

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Des rondelles dor, je te dis. Et la presse fut unanime : un gnie est n ; Gustave Courbet est rincarn. Absolument ! vous devez voir cette toile. Du ralisme extra sensoriel la puissance cent. Cest la vision extra lucide dun visionnaire avant-gardiste plongeant dans les trfonds prhistoriques de la tradition antdiluvienne des civilisations prarchanodiennes. Lorigine du monde sublime, linter-espace fabuleux, loutre-dimension phnomnale, le merveilleux voyage vers linconnu, lenivrant espace ultra bidimensionnel, la supra mirifique vision de lunivers travers une faille spatiotemporelle Les superlatifs ne manqurent pas, et bientt le prix de la crote grimpa, jusqu atteindre des sommets, avec, chaque flambe des prix, une commission par ci, un cadeau par l. Les collectionneurs aviss staient entendus : je lachte x, tu me la rachtes y = x + 1 million, et toi z = y + 10 millions. Lorsque les sommets stratosphriques

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furent atteints, la crote fut vendue une somme indcente un muse darts anticipatoires futuristiques ; et les profits partags. Et alors la foule se pressa pour voir la curiosit que lunanimit louait ; le chef-duvre, la toile divine, lanus illumin. Et chacun sinventa des visions de charme ou dhorreur, de figuration ou dabstraction, dimpressionnisme ou de romantisme, de ralisme ou de surralisme. Regardez-le, touchez-le, sentez-le ! Dans cet anus en crote, il y avait tout voir, tout ressentir, tout concevoir. Du mimtisme grgaire une religion naquit : le culte de lanus. Dune pierre lance dans la mare aux canards, deux coups furent faits. Une nouvelle monnaie fut cre : la toile de matre.

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Hyperralisme : 1900-1999

n va o ce soir ? Dans les annes 50. Jai envie de danser le rock and roll ! Alors cest parti ! Direction le Vortex. a va secouer ! Lolos et popotins, milk-shakes et hamburgers !

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Le Vortex est un parc dattractions spatio-temporel o, lchelle dune petite ville, on vit en immersion dans une des dcades du 20eme sicle ; pour une journe, pour une soire, et mme pour de longs sjours. 47 Cest en fait une ville nouvelle ancienne , un ensemble urbain bti selon le modle architectural et social des annes 1900 1999 ; en bois, bton, brique, pierre, mtal, verre. Aucune zone architecturale nest totalement acheve, de sorte faire voluer le parc durant les vingt prochaines annes. Occasionnellement, le parc sert de dcor de cinma ; et, depuis peu, de muse du cinma permettant
47

Arrter le temps est un des rves de lhumanit. Il nest donc gure surprenant quun nombre croissant de retraits souhaitent finir leurs jours en vivant au temps fig de leur jeunesse ; ou dune poque quils nont pas vcue et quils auraient voulu avoir vcue au jour daujourdhui ou bien au temps de leur jeune ge. Les plus aiss dentre eux prolongent et enchanent donc les sjours. Ltude de march avait rvl ce crneau, mais lactivit du parc a de beaucoup amplifi la tendance ; qui, si elle se confirme, pourrait conduire ldification dune maison de retraite ddie. Aussi avait-il t prvu dautoriser un certain nombre de sjours demeure, afin de maintenir un niveau dactivit conomique minimal.

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de revivre certaines scnes marquantes dun film qui sy est tourn, comme cela se fait en maints endroits des Etats-Unis. Visite des lieux Le parc est un dcagone inscrit dans un cercle de 3 km de rayon, divis en dix parties gales. Chaque partie dlimite lespace urbain dune zone temporelle. Au bout de chaque zone se trouve une mer artificielle de quelque 1200 m de long pour 100 m de large et 2 m de profondeur. 48 Cot horizon artificiel, la mer frappe une digue maonne de 10 m de large do dbouchent les issues de secours dissimules dans le dcor photographique en trompe-loeil figurant lhorizon. Ct ville, la mer schoue sur une plage sableuse de 20 m de large, laquelle suit un terre-plein gazonn de 20 m de large, jouxtant une

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Lexcavation formant la mer a simplement t couverte dune membrane bitumineuse arme et auto-protge par une couche de granulat sableux, aprs stabilisation.

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bande de clapissette49 de 20 m de large. Chaque zone temporelle est clture par une ceinture dimmeubles dlimite par les murailles obstruant la vue en slevant 20 mtres de hauteur. Le parc peut accueillir 100000 personnes (10000 personnes par espace temporel). Un parking extrieur couronne le parc, et permet de garer 50000 vhicules. Au centre du dcagone se trouve un dcagone inscrit dans un cercle de 300 m de diamtre. Cette surface dlimite laccueil du parc. Son sous-sol est occup par un parking cinq niveaux distribu par cinq accs souterrains rayonnant vers la couronne du parc en direction du Nord, du Nord-est, du Nord-ouest, du Sud-est, et du Sud-ouest, chaque niveau accueillant les navettes dune direction donne ; le parking du parc est lui-mme reli au rseau routier par cinq accs ainsi orients. Ce parking souter49

Mlange de sable fin et de gravier jaunes servant la confection des sols extrieurs stabiliss comme les alles, les cours de jardin ou les terrains de jeux.

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rain sert au stationnement des navettes lectriques qui desservent le parking extrieur pour emmener les visiteurs. Chaque zone temporelle est parcourue longitudinalement par une ligne de tramway vgtalise, au-dessus de la desserte souterraine par bus lectrique. En leur centre se trouve un parc central ; avec son kiosque musique, ses aires danimation, de repos et de jeux. Au bout de la station de tramway, ct mer, se trouve une grande place permettant les rassemblements de masse comme les concerts . Laccueil est structur sur trois niveaux, avec verrire centrale fume et toiture incline recouverte de panneaux photovoltaques. Il est notamment occup par des boutiques, des tablissements de restauration, et surtout par des vestiaires-cabines-consignes numrots et nominativement attribus.

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Les dix zones spatio-temporelles ont t construites en dix ans dans lordre anti-chronologique. Celle des annes 1990 devait tre construite en premier pour une raison utile ; outre le fait prvisible que les cinquante dernires annes seraient les plus prises : chaque anne, la fin de lanne, on fte le passage lan 2000 ! En cette occasion un feu dartifice est tir, essentiellement depuis la digue de la dcade. Cest un des vnements majeurs et populaires du parc, spcialement lorsque, jaillissant avec des feux de Bengale de la fume artificielle slevant au-dessus de la mer, un spectacle holographique et laser illumine lespace-temps pour souhaiter une Bonne anne ! ainsi quune Bonne dcennie ! , et un Bon sicle ! . Cest encore l, sur le bac servant de scne flottante au milieu de la mer, quen cette occasion des formations musicales se produisent,

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Le passage dune poque une autre se fait travers un tunnel circulaire qui simule un changement de dimension, un saut dans le temps, en provoquant une perte de repre sensoriel ; il y a un tunnel pour entrer dans un temps-espace, un autre pour en sortir. En provenant du monde contemporain ou dun espace temporel, le visiteur pntre le tunnel circulaire en pente douce ngative (le changement de direction continuel contribue la perte de repre spatial) qui sobscurcit totalement en sisolant acoustiquement jusqu devenir une chambre sourde qui le coupe progressivement de lextrieur. Mais juste avant quil ne puisse se sentir gar au milieu de nulle part, et quun trouble motionnel ne puisse le submerger et le faire paniquer, le visiteur commence percevoir un bruit blanc accompagnant un brouillard qui gagne en paisseur et en luminosit.50 Ici la pente
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Le bruit blanc permet de dconnecter le mental, quand il est dans lincapacit dy dceler des motifs sonores formels (en labsence de motifs reconnaissables par les

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du tunnel devient nulle. Le visiteur est alors plong dans un tat hypnotique semblable celui dun trs jeune enfant qui, tel une ponge, simprgne de tout son environnement avec ses grands yeux ouverts. Cest partir de l que le nouvel espace temporel commence paratre, tandis que la pente du tunnel redevient doucement positive. Les formes et les sons dpoque transparaissent lentement. Les musiques mergent, noyes dans une forte rverbration et modules par un phaser ; les notes sentremlent ( linstant, tandis que dans les vestiaires des 40s lair semplit des volutes harmoniques des Star Sisters, le tunnel qui conduit aux annes 40 happe le fantme vocal dElla Fitzgerald qui laisse volontiers schapper Laura ). Tout devient progressivement clair la musique, les formes et bientt le visiteur reprend ses esprits. Il a t transport dans le temps.
sens, le mental ne peut laborer des schmas de pense pour permettre lindividu de se reprer dans le monde).

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Lentre est libre dans la zone daccueil du parc pour un nombre limit de visiteurs dots dun passe-droit, tandis que laccs aux zones spatio-temporelles se fait sur rservation tout en tant conditionn au port dune tenue conforme lpoque (la procdure de rservation contribue prparer mentalement le visiteur son voyage temporel, comme toute prparation dun voyage terrestre). Un samedi par mois cependant, laccs se fait sans rservation ; afin de permettre une dcouverte spontane du parc. Les tenues sont disponibles lachat ou la location, dans des boutiques qui vendent des vtements, des perruques, des produits et des accessoires rtro. Des coiffeurs et des maquilleuses sont disposition pour parfaire son apparence, et donc la simulation temporelle, notamment lors dune immersion dans les annes 20 (maquillage) ou 40 (coiffure). Pour sadapter au pass, il est donc recom-

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mand de ne pas arborer une coiffure trop la mode ou trop type ; crte dIroquois sabstenir pour prtendre accder aux annes 20. Chacun devient donc un peu mannequin, sinon de charme, sinon de mode, mannequin du rel, du pass, de lHistoire ; modulable souhait. Dans les rayons ddis chaque poque, des fascicules, des livrets, des projections tlvises expliquent comment adapter provisionnement son apparence lpoque, particulirement sa coiffure ; y sont expliqus la mentalit de lpoque, ses murs, son vocabulaire, ses lois majeures, etc.. Luniformit des apparences et des comportements amplifie lexprience spatio-temporelle. Le catalogue vestimentaire est relativement peu vaste compte tenu du fait que la plupart des gens shabillent tous, peu ou prou, de la mme faon ; particulirement les hommes (par esprit grgaire, par alination au diktat de la mode, ou par pragmatisme). Peu de personnes se distinguent par leur tenue (assez peu sont frues de

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mode pour crer la leur), peu de personnes sont originaux par leur personnalit, leur allure, leur pense et leur comportement (peu de personnes ont dvelopp leur propre culture, leur propre logique et faon de penser) ; la socit est connue pour tre une machine broyer les individus du cheptel humain dont elle confectionne un gros tas de viande hache et des chapelets de saucisses, quand elle nen fait pas de la chair canon. La logique vestimentaire est donc celle de la restauration collective de masse, surtout de la restauration rapide dont le plus grand nombre se satisfait : quelques menus et quelques options permettent de donner lillusion de la varit et du choix. Le principe est simple : 24 permet 16 combinaisons vestimentaires ou encore alimentaires . 28 permet 256 combinaisons. Tout est dit. Voici un chantillon darticles vendus dans les boutiques daccueil, sachant que dautres ne se trouvent que dans

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les boutiques des dcades ; articles que lon peut payer avec des pices dargent, notamment avec les Hercule 10F et 50F, les Napolons et Dollars en or, en somme, avec toutes les pices en or et en argent ayant servi de monnaie durant les poques visites (leur valeur est celle du cours des mtaux prcieux du jour) : Des crmes capillaires, des disques vinyles et des livres dpoque usags, des tourne-disques, des livres pratiques pour apprendre se coiffer la mode dantan, des livres pratiques proposant une large varit de patrons afin dtendre sa panoplie de vtements dpoque conformes et autoriss , des sacs comme le sac Grace Kelly,51 des chaussures Clarks Desert Boots, des chaussures de selle, des nappes carreaux (rouge et blanc), des boissons (les bouteilles en verre sont consignes), des biscuits dans leur bote mtallique dcore, de lhuile de foie de
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La maison Herms offre le patron du sac Kelly en tlchargement sur son site Web.

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morue, des pastilles Vichy mentholes, des Cachou Lajaunie, des fournitures scolaires comme la plume Sergent Major, des tlphones cadran, la presse dpoque rdite, comme les romans photo (dont les franais Nous deux , Festival ou encore Confidences et Atout cur , ou encore Nel Fondo del cuore , publis en 1947 dans la revue italienne Il Mio Sogno et mettant en vedette Diana Loris, future Gina Lollobrigida, ou Sofia Lazzaro qui deviendra Sofia Loren). Les magazines mettant en scne des pin-up suggestives sont cachs derrire les comptoirs. Il faut demander les magazines interdits , et se laisser entraner dans un coin, un peu lcart du public.

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Dans la zone temporelle, le pass ressurgit avec force et vivacit, et il ne tient qu la sincrit des visiteurs de sy confondre pour se gratifier dune exprience sensorielle et motionnelle intense, quasi hallucinatoire pour certains. Du ct droit de la dcade se trouvent les quartiers franais (parisiens). Cest dans ces quartiers que, durant lanne de rfrence 1954 52, le samedi suivant le jour de la rentre scolaire, dans les lieux de restauration a lieu une distribution gratuite d'un verre de lait ou de jus de soja53 aux enfants ; dans un verre Gigogne (Duralex), videmment. De lautre ct de la ville se trouvent les quartiers amricains ; cest de ce ct-ci que se trouve le quartier rose, rserv au sexe fminin, l o tout, voitures, btiments est de rose vtu, en tons divers (blanc admis sous rserve
52 53

A la rentre de 1954, un verre de lait est distribu aux enfants des coles. Anachronisme impos par des considrations mdicales.

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dtre minoritaire dans un habit ou un accessoire), lexception du revtement routier. Il y a par exemple les restos-rap ( fast-food ), o les employs sadressent au visiteur dans la langue quil choisit (entre le franais et langlais, voire lespagnol) pour commander un menu. Chaque tablissement commercial ou administratif offre des fascicules traducteurs pour les mots et expressions essentiels, comme les noms des produits et les rgles de numration. Partout, les rues sont parsemes de reconstitutions non fonctionnelles de vhicules dpoque, tandis que des vhicules en tat de marche assurent lanimation des rues, quand ce ne sont pas les charrettes, les cavaliers ou les majorettes. Sil est courant de venir dans les annes 50 pour danser le rock and roll et autre be-bop, les annes 50 ne dansent pas totalement au rythme de cette mouvance. En ralit,

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la vie de ces annes-l est plutt simple. Certains considrent cette priode comme lge dor de lhistoire amricaine pour les Blancs ; pas compltement pour les Noirs qui, subissant la sgrgation et le racisme, en sont encore lutter pour leurs droits civiques. Le fait est que dans lesprit de cette Amrique, guerres et dpression sont chose lointaine. La confiance rgne en les gouvernants, la croissance conomique est l et le niveau de vie samliore ; il ny a donc pas de rvolte. Des ides nouvelles prennent forme, des ides de prosprit et de succs, tant individuels que collectifs. La socit de consommation est tablie. Trois innovations majeures permettent de larges couches de la socit d'imiter le style des riches (qui sont des modles pour tous les gens de socit) : les grands magasins, les fibres artificielles, le prt--porter. De nouveaux gadgets annoncent la venue du futur . Les quipements domestiques et les appareils lectromnagers

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permettent aux femmes de se dsaliner de leur foyer et davoir du temps pour une vie hors du domicile. Les emplois sont principalement industriels et agricoles, mais la demande croissante en secrtaires permet aux femmes de travailler lextrieur. La radio AM et la tlvision prennent une part de plus en plus importante dans la vie quotidienne, tout comme les disques 45 tours. Aux Etats-Unis, entre 1951 et 1957 est diffuse la srie tl I love Lucy , une comdie de situation (sitcom) des plus connues et populaire, comme The adventures of Ozzie and Harriet , une autre sitcom succs qui figure la famille idalise de cette dcade. Dautres types de sries remplissent les crans, comme Adventures of Superman . Le son du rock and roll crpite dans les mdias de masse et les adolescents deviennent plus indpendants et libres que ne le furent leurs parents leur ge, tandis que

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leurs tenues vestimentaires et leurs coupes de cheveux saffranchissent des carcans. Au dbut des annes 50, une allure calme et pose est en vogue pour les hommes (couleurs sombres, nuances de bleu, marron, gris) ; le costume de flanelle gris simpose alors. Mais pour les jeunes hommes qui veulent ressembler aux idoles de cinma, la mode est la veste en cuir noir, au pantalon en Denim ( blue-jeans ) et au tricot de peau ( tee-shirt ) blanc, avec le col relev, les cheveux plus longs, et gomins, Aux filles simpose la permanente (faite domicile), la queue de cheval, le tricot en cachemire, le chemisier et la jupe caniche , le petit foulard nou au cou, le pantalon corsaire, les chaussures de selle, la taille fine et le buste prominent.54
54

Il est dusage fministe de vilipender le corset ou encore les pieds bands, comme les talons hauts, etc.. Sera-t-il un jour dusage de vilipender la torture inflige aux ballerines par la pratique des pointes ? ce vestige du 19 eme sicle qui peut raccourcir le pied et qui est fond sur des conceptions anti-fministe de la femme, de sa silhouette, de son apparence, comme sur sa physionomie et sa biologie, une pratique typique-

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Auparavant, les adolescents coutaient la musique de leurs parents, qui accusent le rock and roll de pervertir la jeunesse, laquelle devient plus rebelle, agressive, irrespectueuse ; les causes sont ailleurs que dans la musique, mais les adultes (les gens formats par la socit) ne comprennent pas ce quils nont pas connu (ce quils nont pas adopt, ce quoi ils ne se sont pas identifis, conforms). Les murs demeurent toutefois strictes. Les femmes ont le statut de femmes au foyer, les hommes sont les gagne-pain de la famille.55 Chaque sexe se doit dtre et
ment fminine du fait dune particularit morphologique du pied et du bassin propre aux femmes. Aprs la minceur des mannequins, la minceur des ballerines va-t-elle se retrouver dans la ligne de mire des ligues idologiques de lgalit des sexes ? et alors, fatalement, la pratique des pointes (sauf faire pointer des pachydermes sur des sabots de fer). La minceur finira-t-elle par tre prsente comme une dgotante anomalie de la malbouffe, une honteuse maladie mentale ? 55 La socit vhicule ce modle idologique , mais en ralit les femmes sont financirement contraintes travailler, l o elles le peuvent ; dans les usines ou dans les fermes, en tant que secrtaires ou encore en effectuant la promotion-vente domicile des produits Tupperware (conteneurs en plastique aujourdhui dcris, notamment cause de leurs composs perturbateurs du systme endocrinien).

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dagir conformment un prototype.56 Le sexe est chose tabou, et le sexe avant le mariage nest pas admis. Il nempche que les jupes remontent aussi vite que la reprise conomique ; et ce, jusque dans les annes 60, poque laquelle les premires mini-jupes sont prsentes au grand public, et largement plbiscites, avant que limprobable mode de la micro-jupe ne soit lance
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Les fministes (et les immigrationnistes qui sont derrire elles) nont pas encore foutu leur merde en chiant partout pour rpandre la dconfiture, la division, la discorde et la violence dans les nations en favorisant ainsi lactivit du complexe militaro-industriel. On remarquera cependant que les films hollywoodiens des annes 1920-30 figuraient dj des comportements fminins modernes, par exemple en 1928 avec Our Dancing Daughters (traduit par Les Nouvelles Vierges ), un film qui met en scne la dpravation de la jeunesse dore , notamment celle des filles superficielles et amorales qui partent la chasse aux garons , se liant avec les uns et fricotant avec dautres En 1933, du lesbianisme suggr et un fantasmatique inceste pre-fils pourront tre perus dans Hoop-La (avec Clara Bow), Simples exemples parmi dautres. La circoncision fminine sous toutes ses formes est finalement bien la seule pratique avec laquelle les gens dHollywood nont pas cherch, avec une insistance douteuse, exciter ou amuser le monde ; trange, trs trange Sujet tabou chez les sans tabous.

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en Europe au dbut des annes 2000. Plus dshabille et plus vendeuse aussi, la pin-up chasse la Vamp . Pour les ftichistes, la fin des annes 50 marquera le dbut dune priode noire ; qui amorcera de sachever au tout dbut du 21eme sicle. En attendant que sonne le glas des jarretelles et des talons hauts, le Marshmallow fait maison est emblmatique des annes 50 et 60 amricaines. Pour les enfants, cest aussi le temps du Popsicle57 Man , marchand ambulant de sorbets en btonnet. Mme si la restauration rapide existe dj, cest durant la dcennie des fifties que se dveloppe le plateau-tl, avec le dploiement de la tlvision qui induit lassutude, tandis que se popularisent les mangeoires la chane pour btail humain, avec une technologie qui apporte un semblant dinnovation post-moderne lacte dalimentation :
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Du nom du fabriquant de sorbets en barre le plus connu des Etats-Unis : Popsicle,

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la prise de commande rapide en file indienne, mais par interphone interpos (la prise de commande en file indienne existe depuis les annes 30, mais par dialogue direct avec une personne, travers une classique baie ; le drive-up window ) ; cest le concept du drivethrough (ou drive-thru) (sans quitter leur vhicule, les clients passent commande dun repas consomm ailleurs), qui supplante le drive-in (des serveurs prennent les commandes des clients gars sur un parking, qui consomment le repas dans leur voiture)58 (on imagine quel moment de magie futuriste est sans doute cet acte de commande distance, comme peut ltre la radiodiffusion ou la tlvision pour les populations des pays en dveloppement , si on songe la fascination que sans doute tous les
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Dans leur souci cupide de faire dfiler le plus de consommateurs possible, on ne stonnera pas de voir certaines de ces mangeoires surfacturer la pitance prise dans ltablissement en tant attabl la franaise , pour favoriser lingestion de la pitance sur le pouce , lamricaine .

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enfants ont pu prouver face aux interphones ou aux mRP 59). Pour survivre au rgne de la tlvision, Hollywood multiplie les cin-parcs ( drive-in theaters ), censs compenser la fermeture de salles fixes, en mettant laccent sur les genres succs comme les comdies musicales, et les grands spectacles comme les pplums. Image en Cinmascope60 (ds 1953) et son dolby ne suffisent cependant pas enrayer le dclin de la frquentation. La crise du cinma amricain est accentue par la chasse aux sorcires , qui prtend nettoyer lindustrie du cinma de toute trace de Rouge . De grands studios de cinma seront finalement vendus ou dtruits pour tre remplacs par des habitations.

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Nologisme pour metteur-rcepteur radio portable , ou talkie-walkie. Procd qui permet de raliser des projections en panoramique partir de pellicules classiques.

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Les annes 1960 connatront les relations interraciales, les bouleversements familiaux, linflchissement du moralisme, la dfiance lgard des gouvernants. Cest pourquoi, aux Etats-Unis, les annes 1950 sont perues comme la Belle Epoque, quand tout est alors simple et apprciable, quand tout est bien ordonn comme les repas, sacraliss, normaliss, ritualiss ,61 avec la famille quilibre et la morale sauve. Cette priode heureuse connat cependant les crises et les hantises de la Guerre froide que se livrent les Etats-Unis et lUnion Sovitique en dveloppant larmement nuclaire62 qui angoisse, terrorise, et favorise le
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Comme ils le sont en France, au contraire de ce quils sont devenus aux Etats-Unis : des actes individuels, simplement ncessaires, que lon effectue o lon veut, quand on veut, comme on veut. 62 Dans les annes 50, le Prsident Eisenhower peroit que la guerre froide constitue une opportunit pour ce quil a originellement baptis le complexe militaro-industriel-congressionnel , avant se rtracter pour ne pas offenser les membres du Congrs amricain. Dans son allocution radio-tlvise du 17 janvier 1961 (retransmise dans les postes de la sixime dcade du Vortex), il met en garde les Amricains

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commerce des abris atomiques. LAmrique a une peur rouge . Elle redoute le communisme diabolis, et le maccarthysme svit avec ses listes noires duniversitaires, dcrivains et de personnalits du spectacle souponnes dactivits anti-amricaines (tous les comportements dviants sont assimils au communisme) ; il rgne un climat de dlation et de suspicion qui brise des vies et des dfaits des carrires.63 Des tensions raciales secouent
contre le danger que reprsente linfluence nfaste et dmocratiquement incontrlable dun complexe militaro-industriel sur la politique trangre des Etats-Unis, qui ont alors besoin dune arme puissante, 63 De la fin des annes 40 au dbut des annes 50, la peur du communisme (apparu avec la dpression des annes 30) gagne lAmrique, qui craint pour son mode de vie. Des politiques comme Richard Nixon et Joseph McCarthy stigmatisent tous ceux qui ont eu un lien avec le communisme, en les dsignant comme de possibles espions, tant dans la sphre politique que dans le milieu intellectuel, universitaire ou artistique (notamment dans lindustrie hollywoodienne). Amis, parents, voisins, tous doivent tre dnoncs. Finalement, McCarthy sera dcrdibilis par ses mthodes et prsent comme un mythomane aigri, alcoolique et corrompu. Si la mise sur liste noire dure de 1952 1954, auteurs et acteurs devront parfois attendre jusquau milieu des annes 1960 avant dtre rhabilits.

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le pays en 1954, quand la Cour Suprme met fin la sgrgation raciale dans les coles publiques, tandis quen 1957 une mission tlvise est annule aprs que le jeune chanteur Noir Frankie Lymon a t montr en train de danser avec une fille Blanche. En 1956, la Cour suprme casse les lois sgrgationnistes dans les bus, dclares anticonstitutionnelles.64 LAmrique de laprs Seconde guerre mondiale craint le Rouge et mprise le Noir. Depuis que le Prsident Truman a annonc lexplosion de la premire bombe atomique Sovitique en 1949, 65 en tablissant ainsi un quilibre de la terreur auquel cherche participer la Grande-Bretagne, la France et la Chine , lAmrique
64

La dcision fait suite au procs de Rosa Parks, une couturire Noire qui avait refus de cder sa place de bus un Blanc, le 1 er dcembre 1955, Montgomery (Alabama). 65 Soit quatre ans aprs les Etats-Unis qui, en 1952, possdent la premire bombe H, une bombe hydrogne ( deutrium et tritium) quatre cinq fois plus puissante quune bombe atomique classique, la bombe A ( uranium et plutonium) ; bombe H que les sovitiques font eux -mmes exploser en 1953.

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est entre en campagne de sensibilisation pour faire face un possible Hiroshima amricain . Familiariser la population avec les effets catastrophiques de cet armement doit permettre dviter une panique gnrale le moment fatidique. Des livrets,66 des magazines de bandes dessines et des films ducatifs expliquent comment survivre une attaque larme atomique. La population est avertie de lexistence dabris publics rpartis sur tout le territoire et capables dabriter 50 millions de personnes (pour 165 millions dhabitants en 1955). Et tandis que les coliers apprennent se protger sous leur bureau avec limpression trompeuse quils pourront se protger ainsi des radionuclides , nombre de parents prennent leur survie en main. Ainsi, dans les annes 1950 et 1960, plus de 100000 Amricains font construire ou difient eux-mmes,
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Comme le livret officiel publi par le gouvernement amricain : Survival Under Atomic Attack .

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laide de plans publis dans des magazines, leur propre abri atomique, dans leur sous-sol ou dans leur jardin ; quip dune radio, de deux semaines de rserve alimentaire, de jeux et de livres pour passer le temps, et, pour les plus coteux abris, dun compteur Geiger, dun tlphone, dun gnrateur lectrique, et dautres quipements de luxe. Certains agissent secrtement, au milieu de la nuit, par crainte de voir se ruer les voisins insouciants le jour du Big one . Les financiers de Wall Street voient dans cet engouement une manne norme. Partout dans le pays, les boutiques vendent des ventilateurs, des lampes torche, des tenues de protection, des trousses de secours tout lattirail du survivaliste. Aprs la crise des missiles de Cuba de 1962, qui risquera de dclencher la Troisime guerre mondiale, le Prsident Kennedy renchrira en recommandant un abri atomique pour tous ds que possible ; la prsidence, elle, en disposera dj.

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Les experts doutent cependant de lefficacit de ces abris contre les radiations gamma. En fait, les occupants risquent surtout de mourir de suffocation, tant cause dune mauvaise ventilation que de la chaleur corporelle issue de personnes clotres durant deux semaines (dautant plus que le sol sec constitue un isolant thermique). Les plus dangereuses particules manant dune explosion atomique sont des particules sableuses qui ne pntrent pas aisment dans le corps. Lair non filtr est donc relativement sr. Un courant dair peut assurer la ventilation ncessaire un abri antiatomique. Le risque de contamination demeure cependant rel par les poussires radioactives dans lair respir (nuage) ou fixes sur le sol, les objets, les vtements. Menace fantme ou relle dune attaque nuclaire, une des rponses commerciale de lAmrique lre du nuclaire, des exprimentations scientifiques et de lexploration spatiale, sera un dluge de films de science-

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fiction avec ou sans horreur 67, la plupart de srie B, que certains considrent comme appartenant lge dor du film de science-fiction. Chacun peut en juger au sein du Vortex, en prenant place dans une des salles de cinma des annes 50. Des sirnes hurlent la mort ! Par trois missions successives (modules en amplitude et en frquence) dune dure de une minute chacune et spares par un intervalle de cinq secondes, elles prviennent dune attaque nuclaire imminente ! Cest, mise en scne par des acteurs qui courent dans tous les sens en exhortant les visiteurs
Destination Moon (1950). The Day the Earth Stood Still (1951). The Thing from Another World (1951). War of the Worlds (1953). When Worlds Collide (1951). The Beast from 20,000 Fathoms(1953). It Came from Outer Space(1953). Tobor the Great (1954). Them ! (1954). Godzilla (Gojira) (1954). The Quatermass Xperiment(1955). Invasion of the Body Snatchers (1956). Forbidden Planet (1956). It Conquered the World (1956). Earth versus the Flying Saucers(1956). The Incredible Shrinking Man (1957). The Amazing Colossal Man (1957). Attack of the 50 Foot Woman (1958). The Blob (1958). The Angry Red Planet (1959). Invisible Invaders (1959).
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se mettre labri sans prcipitation ni affolement, la grande peur de l'apocalypse nuclaire des annes 50. Des visiteurs sont barricads par le personnel dans les tablissements quils occupent, ou interpells par les animateurs pour tre attirs dans les abris. Il y a toujours bien assez de nouveaux visiteurs pour saffoler et commencer se diriger vers les issues de secours en contribuant ainsi au raliste de la simulation. Au bord de la panique, les plus anxieux sont rapidement rassurs par les visiteurs avertis, qui peuvent eux-mmes tre pris au dpourvu dans un moment de relle insouciance, en manifestant alors temporairement les signes dune angoisse qui est autant celle induite par le stress de leur mode de vie que par la rsurgence des peurs enfouies, dont celle de la mort ou dune troisime guerre mondiale (tout la fois culturelle, informatique, mdiatique, lectromagntique, gntique, chimique, bactriologique, nuclaire, religieuse, militaire).

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Les acteurs lancent alors les rumeurs apocalyptiques dpoque en rapportant les vnements moteurs de la psychose. Bientt de pseudo officiels se prsentent et donnent les consignes de scurit issues du livret gouvernemental amricain publi en 1950 (un an aprs lexplosion de la premire bombe atomique sovitique) : Survivre une attaque atomique ; quand il tait raliste desprer survivre ce qui est alors un embryon darmement atomique. Linstructeur prvient : Ce sont les consignes de 1950, bases sur les connaissances de 1950, sur les effets connus dune relativement petite explosion de 20 kilotonnes. Lembryon atomique est devenu un monstre cataclysmique.

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Protgez-vous 1. Abritez-vous ; idalement dans un sous-sol. 2. Allongez-vous sur le sol. 3. Protgez votre visage avec vos bras ; afin dviter laveuglement et les projectiles. Gardez votre sang-froid 4. Ne fuyez pas immdiatement aprs lexplosion : attendez une heure que les radiations diminuent en intensit, et allez aider teindre les incendies. 5. Faites attention leau et la nourriture que vous absorbez. 6. Ne lancez pas des rumeurs, pour viter la panique.

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Protgez votre domicile 7. En cas dalerte, arrtez les brleurs gaz et mazout. 8. Sachez davance quelle est la pice la plus sure de votre logement. 9. Soignez quips pour les premiers secours. 10. Fermez toutes les portes et fentres, et tirez les stores. 11. Nutilisez le tlphone qu bon escient. Laissez les lignes tlphones libres pour les vraies urgences.

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La population des annes 1950 peut tre rassure : Les armes atomiques ne dtruiront pas la plante ! Elles sont incomparablement destructrices, mais les vrais dangers de ces armes sont la dflagration et la chaleur. Les radiations ne sont pas toujours mortelles, mme fortes doses, et ce, malgr leurs effets sur la sant. En fin dalerte (aprs un signal continu de 30 secondes), lorsque tout le monde sort des abris, une publicit dpoque est distribue, celle dun fabriquant dabris atomiques qui servent dautant mieux se mettre labri, durant une priode plus ou moins longue, des graves troubles sociaux redouter au cours du XXIeme sicle, avec ses meutes danimaux humains aux abois, ses guerres civiles ou ses rvolutions, entre autres joyeusets. Dans laccueil du Vortex est propos un catalogue dattirail survivaliste.68
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Il propose des radios portables, talkie-walkie, filtres eau, couvertures de survie, accessoires de pche, livres pratiques de survie en milieu hostile, armes dautodfense, rations alimentaires spciales, etc.

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Ailleurs, dans la quatrime dcade, on simule une descente de police dans une salle de jeu clandestine, avec son dbit de boissons alcoolises. Dans le quartier franais, en 1939, le 3 septembre, la mobilisation gnrale est dcrte : tous ceux qui sont en ge de combattre sont incits sengager, ou plutt, payer un ticket dentre pour une place de cinma qui jouera un film de guerre ou un film darchive. Pour vivre sans risque la suite des vnements, il faut se rendre dans les annes 40, mais pour viter les peu radieuses conditions de vie en France (que revivront pourtant des groupes de lycens sensibiliss par leur professeur dhistoire), le visiteur prfrera le quartier amricain.

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Il y a les peurs, et le commerce qui tourne autour, et il y a tous les autres sentiments, et tous les commerces qui tournent autour.69 Ces sentiments sont nourris par le cinma qui sen nourrit , des comdies romantiques ou musicales aux films de science-fiction, et ce soir, dans le quartier des fifties amricaines, les salles de cinma passent Rebel Without a Cause La fureur
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Un type se prsente comme un illumin, et aussitt tout un commerce se cre autour de son illumination. Un type se prsente comme miraculeusement guri par une eau, et aussitt tout un commerce se cre autour de cette eau Parce que, occasionnellement et phmrement les gens se disent amoureux, alors tout un commerce se nourrit de ce sentiment en vendant des recettes, des potions, des parfums et des habits miracles capables dinduire ce sentiment, comme dautres vendent des drogues chimiques diverses et varies produisant des effets divers et varis ; ce commerce sadresse autant ceux qui cherchent connatre ce sentiment qu ceux qui lont connu et qui, stant maris, cherchent ressusciter ce que le mariage a tu : ce sentiment escroc qui ne sert manifestement qu faire tomber les gens dans le pige du mariage.

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de vivre (de 1955 avec James Dean et Nathalie Wood), Love me or leave me Les piges de la passion (de 1955, avec Doris Day), Its always Fair weather Beau fixe sur New-York (de 1955, avec Gene Kelly et Cyd Charisse ; voir pour les danses). Demain, ce sera Dont Knock The Rock (de 1956). Rock, Rock, Rock n Roll (de 1956, avec Tuesday Weld). Hier, il se jouait Rear Window Fentre sur cours (de 1954, avec Grace Kelly et James Stewart), Brigadoon (de 1954, avec Cyd Charisse et Gene Kelly ; et le ferique dcor champtre). Avant-hier, Gentlemen Prefer Blondes Les hommes prfrent les blondes (de 1953, avec Marylin Monroe), The Band Wagon Tous en scne (de 1953, avec Cyd Charisse, Fred Astaire), ou encore The Wild One L'Equipe sauvage (de 1953, avec Marlon Brando). Il y a trois jours, Singin in the rain Chantons sous la pluie (de 1952, avec Gene Kelly, et Cyd Charisse dans

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Broadway Melody Ballet ). Il y a quatre jours, Forbidden planet La plante interdite (de 1951), When Worlds Collide Le choc des mondes (de 1951), The Day the Earth Stood Still Le jour o la terre sarrta (de 1951, avec Patricia Neal). Dans trois jours, ce sera A Face In The Crowd (de 1957, avec Patricia Neal et Lee remick), Silk Stockings La belle de Moscou (de 1957, avec Cyd Charisse et Fred Astaire), Le lendemain, Cat on a Hot Tin Roof La chatte sur un toit brlant (de 1958, avec Elisabeth Taylor et Paul Newman), Dans les jours qui viennent, il passera The Blob (de 1958, avec Steve McQueen), Party Girl Traquenard (de 1958, avec Cyd Charisse), puis Imitation of Life Mirage de la vie (de 1959, avec Lana Turner et Juanita Moore), Beat Girl (ou Wild for Kicks ) (de 1959), Gidget (de 1959, avec Sandra Dee)

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Dans le quartier des fifties franaises et europennes se joue Et Dieu cra la femme (de 1956, avec Brigitte Bardot), La Loi (de 1958, avec Gina Lollobrigida), Les Amants (de 1958, avec Jeanne Moreau), Toi, le venin (de 1958, avec Marina Vlady), Les dragueurs (de 1959) Dans le drive-in theater amricain,70 les siges sont ceux de 30 voitures dpoque disposes en quinconce qui offrent 60 places assises. Les vhicules sont gars en permanence sur le parking de la plage, dans le prolongement de la ligne de tramway, aprs la grande place ; raison de trois rangs de dix voitures. Lcran est droul sur un bac ; stock en bout de mer et dploy chaque soir pour assurer les projections. En prenant son ticket, on peut choisir une place assise
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Invent dans les annes 30, et particulirement populaire de la fin des annes 50 au dbut des annes 60 (son pic de popularit est situ en 1958).

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dans une voiture, sur la plage sableuse (avec sige de plage), ou sur le parterre gazonn (avec sige de plage). Les portires des vhicules sont d-verrouilles distance, avant-aprs chaque sance. Sil est inutile de chercher dmarrer lauto pour couter ronronner le moteur, lquipement radio est fonctionnel ; il diffuse la bande-son du film, en produisant un relief sonore saisissant en t, lorsque les vitres sont abaisses.

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Aux Etats-Unis, le rgne de la tlvision bat son plein, mais en France, en 1953, la tlvision nest lapanage que de quelque 50000 privilgis. Le reste de la population la regarde travers les vitrines. Le magntoscope nexistant pas, les missions sont diffuses en direct. La retransmission dvnements assure la promotion commerciale de la tlvision, comme en 1953, quand Elisabeth II, reine de Grande-Bretagne, est couronne devant les camras de cinq pays europens, ou en 1956, quand lactrice amricaine Grace Kelly pouse Monaco lhritier de la dynastie Grimaldi, lequel avait pressenti ce quil pouvait tirer de limage tlvise. La tlvision captive mais ne permet pas de mmoriser ; de ses images dactualit ne se retient gure plus quun

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spectacle.71 Pour que le sjour dans le Vortex ne soit pas seulement un passage costum dans un lieu de loisir,
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Suivant quelle est rflchie (cas du cinma ou de la page imprime) ou projete (cas de la tlvision), limage ne produit pas le mme effet sur le cerveau (notion fourre-tout comme Dieu , qui permet dy ranger tout ce qui a trait la conscience et linconscience, la pense et aux sentiments) : limage cinmatographique maintient le cerveau alerte, tandis que limage tlvise plonge le cerveau dans un tat hypnotique de rceptivit passive (qui est exploite par les propagandistes et les publicitaires) ; la raison dtre des programmes tlviss tant gnralement de captiver pour prparer le cerveau recevoir les messages publicitaires ou politiques comme autant de suggestions provenant dun hypnotiseur. Le rythme des plans permet galement de simmerger dans le film pour vivre dans un tat de contemplation participative, de rve veill, ou seulement de subir ses images comme autant de coups de matraque. Secouer les cerveaux avant de sen servir , telle est la devise de la tlvision, appuye par les films dont le devenir final est la tlvision, qui ne saurait se satisfaire de films non conformes sa raison dtre. Outre la faon de filmer et de monter un film (ou de raliser une mission du petit cran), le format des dbats tlviss est reprsentatif de la finalit de la tl, car ils ne servent visiblement qu une chose : crer de la polmique, mettre en haleine, susciter des motions primaires, des ractions irrflchies ; en agitant des petites phrases que lon fait rebondir sur des questions auxquelles on ne laisse pas le temps de rpondre, avec faisant cheminer les ides, les remarques, les questions et les rponses, avec une seule logique : le chaos organis. Les dbats tlviss ne permettent pas dapprofondir un thme, de prciser des propos, de comprendre les tenants et les aboutissants du thme. Ce ne sont que des parties de ping-pong plusieurs balles qui ont des mots

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mais bien un retour temporaire dans le pass, on se tiendra inform des faits marquants de lactualit historique avec le quotidien imprim du Vortex : Le journal du Vortex . Le premier numro du quotidien est paru le 1er janvier 2000 (jour douverture du parc) ; numrot de la dcade 1 10 et de lanne 1 10. Chaque dition de chaque zone temporelle synthtise sur quatre pages les informations de sa dcade. Chaque jour du XXIeme sicle sont publies les informations du jour du XXeme sicle correspondant. Ainsi, le 1er janvier 2000 ont t publies les informations du 1er janvier 1900 jusquau 1er janvier 1990. Lactualit du XXeme sicle sera couverte en 10
pour balles. Lobjectif est de captiver lattention avec des changes vifs, passionns, des querelles de clocher, des scnes de mnage intellectuelles. Le but nest pas denrichir lesprit et de favoriser la rflexion ; pour cela il faut se rfrer aux ouvrages des intervenants, dont lmission fait la publicit, entre deux publicits pour une barre chocolate, une crme glace, ou une voiture forcment plus extraordinaire que toutes celles qui lont prcde.

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ans ; mais puisquil est impensable de couvrir toute lactualit dun jour, chaque nouvelle dcennie du Journal du Vortex pourra couvrir dautres actualits du XXeme sicle.

Ainsi donc, dans la France de la sixime dcade72


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Essentiellement daprs : Encyclopdie Universalis Microsoft

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En 1950, les terres sont encore largement laboures avec des bufs et des chevaux de trait (qui auront tous t remplacs en 1965). Les tranquillisants simposent contre le stress. Le chanoine Flix Kir lance la mode du vin blanc la crme de cassis, qui sera, la fin du XX eme sicle, le deuxime apritif prfr des Franais aprs le pastis de Marseille. Le salaire minimum interprofessionnel garanti (S.M.I.G.) est adopt ; il deviendra le S.M.I.C. (salaire minimum interprofessionnel de croissance) en 1970. Le certificat daptitude pdagogique lenseignement secondaire (C.A.P.E.S.) est cr. La premire mission mondiale en strophonie a lieu la Radio Diffusion Franaise (technique mise au point par des techniciens de cet organisme). La guerre de Core dbute ; guerre laquelle participe un bataillon franais.

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Le premier village de vacances du Club Mditerrane ouvre Alcdia, en Espagne. Le disque microsillon longue dure (mis au point en 1948) est lanc en France. La dure du service militaire est allonge de douze dix-huit mois en raison des tensions internationales. En 1951, le transport arien est en pleine croissance. La Compagnie des machines Bull conoit le premier calculateur lectronique franais. La premire greffe du rein est ralise lhpital de Crteil. Le trait instituant la Communaut Europenne du Charbon et de lAcier (C.E.C.A.) est sign Paris. La construction industrielle des premiers scooters dbute ; ils connatront un vif succs. La loi scolaire dite Barang institue une subvention pour lenseignement primaire public et priv. Elle sera rempla-

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ce en 1959 par la loi Debr, tandis que la loi Andr Marie tendra les bourses de ltat lenseignement priv. Le premier Salon national de la tlvision est inaugur Paris. En 1952, apparat sur le march franais la premire lessive de synthse de Colgate-Palmolive ; lessive qui provoquera la ruine des savonneries marseillaises (Le Chat, La Girafe, etc.). Le premier spectacle son et lumire est prsent. La raffinerie de ptrole de ltang de Berre est inaugure. Le barrage de Tignes (Savoie) est mis en eau. A cette date, quatre mille ponts ont t reconstruits depuis 1945. Trois mille restent reconstruire. La ligne de chemin de fer Paris-Lyon est lectrifie. Une loi-programme de dveloppement de lnergie atomique est vote.

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La Scurit routire commence ses campagnes de sensibilisation, tandis que le nombre des accidents de la route progresse rapidement. La Cit radieuse de larchitecte Le Corbusier est inaugure Marseille. Un premier avion franais franchit le mur du son ; le Mystre II. La premire boucherie tmoin vend de la viande sous cellophane Levallois-Perret. Une nouvelle pile atomique est mise en service Saclay. Le docteur Alain Bombard ralise la traverse de lAtlantique sur un radeau pneumatique ; prouvant ainsi quun naufrag peut survivre en buvant de leau sale et en se nourrissant des ressources de la mer. Greffe dun rein lhpital Necker de Paris.

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En 1953, est mise au point la cocotte-minute (nom commercial dautocuiseur). 73 Fabrique par la Socit dEmboutissage de Bourgogne (S.E.B.). La carte de crdit fait son apparition en France avec le Diners Club. Parution du premier volume de la collection Livre de poche. Naissance de la marque Total, proprit de la Compagnie franaise de raffinage. Premire greffe du rein russie lhpital Necker de Paris ; le greff mourra un mois plus tard. En 1954, la Fdration nationale dachats des cadres (F.N.A.C.) est cre ; elle vend des appareils photographiques 20 % moins chers, puis des radios, des tlviseurs, des disques, de llectromnager, et enfin des livres.
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Principe invent ds 1679. Le premier auto-thermos a t prsent Paris, au Salon des Arts Mnagers des 1926.

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Les premiers tests cliniques de la pilule contraceptive sont effectus. Le Carambar est cr. Le Tierc est invent : il conquiert les Franais. Labb Pierre lance son premier appel pour venir en aide aux sans-logis. Il fondera les Compagnons dEmmas, chiffonniers et btisseurs. Cration de la taxe la valeur ajoute (T.V.A.) ; impt indirect, discret mais efficace. Le premier spectacle en Eurovision est transmis : la France compte alors 100000 postes de tlvision. La Garde rpublicaine devient la Gendarmerie mobile. Le brevet du Camping-Gaz est dpos : rchaud trs bas prix de revient dont le rservoir est non consign. Dbut de la guerre dAlgrie. Un vaccin contre la poliomylite est mis au point.

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En 1955, parait le premier magazine de programmes de tlvision. Le blue-jean se popularise. Une nouvelle station de radio nat (axe sur linformation et les varits) : Europe n 1, Gilbert Bcaud, la premire idole , triomphe lOlympia.74 Une loi prvoit la construction rapide dun rseau dautoroutes. Le mot ordinateur est cr pour I.B.M. (International Business Machines). La DS 19, la dream car de Citron suspension hydraulique, est lance au Salon de lautomobile. Renault tente de concurrencer la populaire 2CV avec sa 4L.

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Les idoltres daujourdhui trouveront sans doute cela risible, sans concevoir que leur propre idoltrie sera sans doute aussi risible dans cinquante ans. Il en est de mme avec les cultes religieux dhier et daujourdhui, qui seront risibles dans quelques sicles ou millnaires.

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En 1956, la consommation de bl par habitant chute tandis que celle de viande augmente. Le riz de Camargue suffit aux besoins de la population franaise. Aux Etats-Unis, Pampers commercialise sa couche-culotte jetable. La pole Tefal arrive sur le march avec son revtement antiadhsif. La premire centrale nuclaire franaise est mise en service Marcoule. Les premiers taxis quips dmetteurs-rcepteurs radio sont mis en service Paris. Jacques-Yves Cousteau et Louis Malle ralisent un exploit technique avec leur film Le Monde du silence , qui rvle au grand public les fonds sous-marins. Un studio parisien ralise le premier essai du procd franais de tlvision en couleurs ; le Squentiel couleur mmoire (Secam).

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Instauration de la troisime semaine de congs pays. Suppression de la troisime classe dans les trains. Cration du Fond national vieillesse ; officiellement financ avec une surtaxe automobile, dite vignette . La France et lAngleterre interviennent militairement en gypte aprs la nationalisation du canal de Suez par Nasser. La premire rame de mtro sur pneus est inaugure sur la ligne 11 (Chtelet-Mairie des Lilas). Le film Et Dieu cra la femme , de Roger Vadim, fait natre le mythe Bardot. En 1957, souvre le premier supermarch Paris. Le premier central tlphonique fonctionnement entirement lectronique est prsent Paris par la marine nationale. Grce aux curs artificiels, des oprations cur ouvert dbutent Paris.

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La dure lgale du service militaire est de dix-huit mois, exceptionnellement porte trente mois en raison des vnements dAlgrie. Premires manipulations gntiques sur les animaux au Collge de France. La premire zone bleue et le disque de stationnement sont instaurs Paris. En 1958, les premiers collants sont mis en vente ; la minijupe assure leur succs. La ligne arienne reliant Paris et Tokyo en passant par le ple Nord est inaugure. Le premier film de la nouvelle vague ( Le Beau Serge , de Claude Chabrol) est prsent la Cinmathque franaise. La premire greffe de moelle osseuse est ralise Paris. Cration dune cole nationale de la magistrature. Lassurance chmage (lA.S.S.E.D.I.C) est cre.

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En 1959, la tlvision se popularise, la frquentation des cinmas chute. Lpicier douard Leclerc ouvre ses premiers magasins dans la rgion parisienne. Les premires conserves pour animaux (Ron-Ron et Canigou) sont commercialises en France. Le March commun entre en vigueur. La scolarit obligatoire passe de quatorze seize ans. Lavion Caravelle (qui est, en France, le premier avion commercial propuls par des racteurs fixs lextrmit du fuselage) dbute sa carrire commerciale ; il rgnera presque sans partage sur le transport commercial raction, avant de subir, partir de 1963, la concurrence du Boeing 727. La centrale dachat Carrefour est cre. De Gaulle proclame le droit lautodtermination des Algriens par voie de rfrendum.

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La premire mission de Salut les copains dmarre sur Europe n 1. Cration de Pilote , un hebdomadaire pour la jeunesse. Le barrage de Serre-Ponon est mis en eau. Une nouvelle idole nat lors du radio-crochet ParisCocktail : Johnny Hallyday. Continuellement les activits et les quipements dune poque se mettent au got du jour de rfrence afin dviter les anachronismes. Des lments dcoratifs sont donc enlevs ou ajouts : un appareil mnager ne sera expos que sil tait disponible durant lanne de rfrence. Ainsi vivifi, le parc ne se fige pas dans la fonction de muse, ou dans le rle de fantme errant du pass, mais il se place rsolument dans ltat dun monde miroir, dun monde parallle.

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Cela perturbe les plus jeunes et mme les plus trs jeunes : pour se divertir en musique et en dansant, il ny a point en ce temps de jeu de lumire. Comment peut-on halluciner sans alcool profusion, sans drogues de presque grande distribution, sans stroboscopes, lasers, projecteurs multifaisceaux et autres scanners avec au mieux, juste des ballons et des serpentins, comme chez les enfants !? Et de surcrot sans tabac ; la reconstruction des annes 50 sest faite avec pour seules cigarettes autorises, des cigarettes aux herbes et aux pices. Lambiance enfume des clubs est quant elle recre avec de la rsine dencens ; peine moins agressive pour les yeux. Les musiques dpoque les plus classiques traversent le temps et ne surprennent pas vraiment, mais les pi-

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phnomnes musicaux, qui se succdent comme les impacts de la foudre, peuvent tre plus dconcertants. Au dbut des fifties, la musique country se propage sur les ondes amricaines avec, dans le genre sentimental, Tony Bennett et son Cold, Cold Heart (Number One pop in 1951), Patti Page et All My Love (Number One pop in 1950), The Doggie in the Window (Number One pop in 1953), ou son plus grand succs, une reprise de Tennessee Waltz , qui trnera au sommet de la musique pop durant treize semaines pour six millions de copies vendues. Cest encore Hank Williams, qui, de 1947 1953, sera trente-six fois au Top 10 de la musique country, avec un des chansons comme Lovesick Blues Jambalaya (On the Bayou) , ou Your Cheatin Heart . Ces styles musicaux de la fin de la 2eme guerre mondiale (rhythm & blues et country) et les nouveaux modes de diffusion (radio et tlvision, commerce de masse dune prospre conomie de boulimie consumriste) prparent,

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pour le milieu des annes 50, lavnement du rock and roll dans la musique populaire amricaine, lequel aura un impact mondial perceptible au dbut du 21eme sicle. Ce terme de Rock and roll dsigne un mouvement musical qui nest cependant ni un style musical en soi ni le premier sadresser aux jeunes, et qui nest pas davantage la premire musique amricaine imbriquer les styles musicaux populaires des Noirs et des Blancs. Cest un terme publicitaire proposant didentifier une cible (la jeune et adolescente gnration des baby-boomer ) pour une production musicale ; cible lidentit culturelle largement partage. Il nest sans doute pas exagr de dire que la dcennie 1950 aura fait de ladolescence une entit commerciale et culturelle, avec la tlvision et, dans une certaine mesure, le cinma. Peu importe votre lieu de vie, votre race ou votre classe sociale : le Rock and roll est votre musique ; une musique qui favorise ltablissement de

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nouvelles relations humaines, et qui est indissociable dun instrument, sans lequel elle naurait pu advenir : la guitare lectrique. Dans les lieux dansants du Vortex, la radio comme la tl, on nchappera donc pas aux morceaux danthologie du rock and roll et de son prcurseur, le rockabilly.

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Objet 3D : Jukebox music-playing device design - 3D Artist/Source : Margaret Ng - Licence : Creative Commons

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La plus grande vedette photognique rock and roll provenant de la country est sans doute Elvis Presley, que Dont Be Cruel hisse au sommet des classements durant onze semaines, de la fin de lt au dbut de lautomne 1956 ; dautres titres assureront la renomme du chanteur : Love Me Tender , en 1956, ou encore Jailhouse rock , en 1957. Conformment aux vnements de lanne de rfrence, lt 1951, les radios du parc diffusent Sixty Minute Man des Dominoes, chantant I rock em, roll em, all night long, Im a sixty-minute man durant les 14 semaines que cette chanson monopolisera la premire place des Rythm & Blues charts ; une popularit due aux paroles explicites, au rythme dansant rock, et la voix du chanteur.75 En 1952, suivra Have Mercy Baby .
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Un rapport sexuel dune dure de 60 minutes est-il un rapport sexuel, une preuve sportive, le labeur dun professionnel du sexe, ou bien une performance sexuelle, ventuellement artistique ? Cest assurment beaucoup deffort pour pas grand-chose.

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En 1955, le Billboard charts consacrera Rock around the Clock de Bill Haley and the Comets ; premier succs rock and roll tre Numro Un des ventes. Au fil des jours, bien dautres artistes revivent dans le tourbillon du Vortex : Little Richard avec Tutti Frutti (1956) ; Chuck Berry avec Johnny B. Goode (1958), Maybellene (1955), Roll Over Beethoven (1956), ou Carol (1958) ; Buddy Holly and the Crickets, une formation de 1957 qui influencera nombre dartistes ; Jerry Lee Lewis, qui simposera dans les classements Pop, Rythm n Blues et Country, avec Whole Lotta Shakin Goin On ou Great Balls of Fire ; Wanda Jackson, chanteuse de Rock and roll et de Country souvent prsente comme le fminin de Gene Vincent, est la premire femme avoir du succs, avec la reprise
Quoi quil en soit, le chanteur aurait pu prsenter les choses dune tout autre faon ; pas glamour et pas flatteuse : Une espce de vampire ma vol mon lastique, et maintenant jai la bite comme un tuyau en plastique.

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Fujiyama Mama (1958), ou encore Let's Have A Party (1959), qu'elle emprunte Elvis Presley. Sur les juke-box saffiche la liste des grands succs du moment76 : 1950 1. The Fat Man - Fats Domino 2. Please Send Me Someone To Love - Percy Mayfield 3. Teardrops From My Eyes - Ruth Brown 4. Mona Lisa - Nat "King" Cole 5. Tennessee Waltz - Patti Page 6. Long Gone Lonesome Blues - Hank Williams 7. Mardi Gras In New Orleans - Professor Longhair 8. I'm Movin' On - Hank Snow 9. Rollin' Stone - Muddy Waters

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Source : http://www.digitaldreamdoor.com/pages/best_songs50-69.html

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10. Double Crossing Blues - Johnny Otis (Little Esther & the Robins) 1951 1. Sixty Minute Man - Dominoes 2. Rocket 88 - Jackie Brenston 3. Dust My Broom - Elmore James 4. Cry - Johnnie Ray 5. Too Young - Nat "King" Cole 6. Cold Cold Heart - Hank Williams 7. Glory Of Love - Five Keys 8. Three O'Clock Blues - B.B. King 9. Hey Good Lookin' - Hank Williams 10. How High The Moon - Les Paul & Mary Ford 1952 1. Lawdy Miss Clawdy - Lloyd Price 2. Jambalaya (On The Bayou) - Hank Williams

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3. Have Mercy Baby - Dominoes 4. One Mint Julep - Clovers 5. Night Train - Jimmy Forrest 6. My Song - Johnny Ace 7. Goin' Home - Fats Domino 8. Moody Mood For Love - King Pleasure 9. Juke - Little Walter 10. Baby, Don't Do It - "5" Royales 1953 1. Money Honey - Drifters featuring Clyde McPhatter 2. Your Cheatin' Heart - Hank Williams 3. Crying In The Chapel - Orioles 4. Gee - Crows 5. Shake A Hand - Faye Adams 6. Honey Hush - Joe Turner 7. Mama, He Treats Your Daughter Mean - Ruth Brown

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8. Hound Dog - Willie Mae "Big Mama" Thornton 9. Kaw-Liga - Hank Williams 10. The Things That I Used To Do - Guitar Slim 1954 1. Rock Around The Clock - Bill Haley & His Comets 2. Shake, Rattle And Roll - Joe Turner / Bill Haley & His Comets 3. Earth Angel - Penguins 4. Sh-Boom - Chords 5. That's All Right - Elvis Presley with Scotty and Bill 6. Pledging My Love - Johnny Ace 7. Goodnite Sweetheart Goodnite - Spaniels 8. I've Got A Woman - Ray Charles 9. White Christmas - Drifters featuring Clyde McPhatter 10. Work With Me Annie - Royals / Midnighters

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1955 1. Tutti-Frutti - Little Richard 2. Maybellene - Chuck Berry 3. Bo Diddley - Bo Diddley 4. Why Do Fools Fall In Love - Teenagers 5. The Great Pretender - Platters 6. Ain't It A Shame - Fats Domino 7. Folsom Prison Blues - Johnny Cash and the Tennessee Two 8. Speedoo - Cadillacs 9. Story Untold - Nutmegs 10. My Babe - Little Walter 1956 1. Hound Dog - Elvis Presley 2. Long Tall Sally - Little Richard 3. Blue Suede Shoes - Carl Perkins / Elvis Presley 4. Don't Be Cruel - Elvis Presley

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5. Be-Bop-A-Lula - Gene Vincent & the Bluecaps 6. Roll Over Beethoven - Chuck Berry 7. In The Still Of The Nite - Five Satins 8. Blueberry Hill - Fats Domino 9. Please, Please, Please - James Brown & the Famous Flames 10. I Walk The Line - Johnny Cash and the Tennessee Two 1957 1. Jailhouse Rock - Elvis Presley 2. Whole Lot of Shakin' Going On - Jerry Lee Lewis 3. That'll Be The Day - Crickets 4. Bye Bye Love - Everly Brothers 5. Great Balls Of Fire - Jerry Lee Lewis 6. School Day - Chuck Berry 7. Rock And Roll Music - Chuck Berry 8. Peggy Sue - Buddy Holly

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9. Lucille - Little Richard 10. Rocking Pneumonia & the Boogie Woogie Flu Huey "Piano" Smith & the Clowns 1958 1. Johnny B. Goode - Chuck Berry 2. Summertime Blues - Eddie Cochran 3. Good Golly Miss Molly - Little Richard 4. For Your Precious Love - Jerry Butler & the Impressions 5. Sweet Little Sixteen - Chuck Berry 6. Yakety Yak - Coasters 7. La Bamba - Ritchie Valens 8. Since I Don't Have You - Skyliners 9. Rumble - Link Wray 10. Lonely Teardrops - Jackie Wilson

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1959 1. What'd I Say - Ray Charles 2. I Only Have Eyes For You - Flamingos 3. Mack The Knife - Bobby Darin 4. There Goes My Baby - Drifters 5. Shout - Isley Brothers 6. Kansas City - Wilbert Harrison 7. Poison Ivy - Coasters 8. Money - Barrett Strong 9. Love Potion No. 9 - Clovers 10. You're So Fine - Falcons Le Journal du Vortex publie priodiquement le classement des chansons, tel que ltablit le Billboard 'Hot 100' #1 Songs (1950 - 1959) 77
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En 1894, magazine Billboard est cr. Il parle de cirque, de carnavals, de parcs dattraction, de foires, etc. En 1936, le magazine Billboard publie ses premiers classements musicaux.

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1950 Song Nov. 26, 1949 - Jan. 6, 1950 Mule Train Rudolph, The Red Nosed Jan. 7 - Jan. 13 Reindeer Jan. 14 - Feb. 10 I Can Dream, Can't I? Feb. 11 - Mar. 10 Chattanoogie Shoe Shine Mar. 11 - Mar. 17 The Cry Of The Wild Goose Mar. 18 - Mar. 24 Music! Music! Music! If I Knew You Were Comin' Mar. 25 - Apr. 28 Id've Baked a Cake Apr. 29 - May 4 The Third Man Theme May 5 - June 2 The Third Man Theme June 3 - June 9 June 10 - July 23 June 24 - July 7 July 8 - Aug. 18 Aug. 19 - Oct. 27 Oct. 28 - Nov. 17 Nov. 18 - Dec. 1 Hoop-Dee-Doo Sentimental Me I Wanna Be Loved Mona Lisa Goodnight, Irene All My Love Harbor Lights

Artist Frankie Laine Gene Autry Andrews Sisters Red Foley Frankie Laine Teresa Brewer Eileen Barton Anton Karas Guy Lombardo Perry Como with Fontane Sisters Ames Brothers Andrews Sisters Nat King Cole Weavers featuring Gordon Jenkins Patti Page Sammy Kaye

En 1958, le magazine Billboard publie les premiers classements des 100 meilleurs morceaux de musique.
Source : http://www.digitaldreamdoor.com/pages/best_billbord1.html

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Dec. 2 - Dec. 15 Dec.16 - Mar. 2, 1951 1955 Dec. 4, 1954 - Jan. 21 Jan. 22 - Feb. 4 Feb. 5 - Feb. 11 Feb. 12 - Mar. 25 Mar. 26 - Apr. 29 Apr. 30 - July 8 July 9 - Sept. 2 Sept. 3 - Oct. 7 Oct. 8 - Oct. 14 Oct. 15 - Oct. 21 Oct. 22 - Oct. 28 Oct. 29 - Nov. 4 Nov. 5 - Nov. 25 Nov. 26 - Jan. 13, 1956 1959 Dec. 27, 1958 - Jan. 18 Jan. 19 - Feb. 8

The Thing The Tennessee Waltz Song Mr. Sandman Let Me Go, Lover Hearts of Stone Sincerely The Ballad Of Davy Crockett Unchained Melody Rock Around The Clock Yellow Rose Of Texas Love Is a Many Splendored Thing Yellow Rose Of Texas Love Is a Many Splendored Thing Autumn Leaves Love Is a Many Splendored Thing Sixteen Tons Song Chipmunk Song Smoke Gets In Your Eyes

Phil Harris Patti Page Artist The Chordettes Joan Weber Fontane Sisters McGuire Sisters Bill Hayes Les Baxter Bill Haley & Comets Mitch Miller The Four Aces Mitch Miller The Four Aces Roger Williams The Four Aces Tennessee Ernie Ford Artist David Seville & The Chipmunks The Platters

his

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Feb. 9 - Mar. 8 Mar. 9 - Apr. 12 Apr. 13 - May 10 May 11 - May 17 May 18 - May 31 June 1 - June 12 July 13 - Aug. 9 Aug. 10 - Aug. 23 Aug. 24 - Sept. 20 Sept. 21 - Oct. 4 Oct. 5 - Nov. 15 Nov. 16 - Dec. 13 Dec. 14 - Dec. 27 Dec. 28 - Jan. 3, 1960

Stagger Lee Venus Come Softly To Me The Happy Organ Kansas City The Battle Of New Orleans Lonely Boy A Big Hunk O' Love The Three Bells Sleep Walk Mack The Knife Mr. Blue Heartaches By The Number Why

Lloyd Price Frankie Avalon The Fleetwoods Dave "Baby" Cortez Wilbert Harrison Johnny Horton Paul Anka Elvis Presley The Browns Santo & Johnny Bobby Darin The Fleetwoods Guy Mitchell Frankie Avalon

La toute nouvelle culture de masse permet lAmrique de rpandre ses modles partout dans le monde, notamment par le biais de ses films et de ses vedettes (comme James Dean ou Marilyn Monroe), ainsi quune certaine image de la jeunesse, en loccurrence rvolte, au son du

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Rock and roll outre-atlantique (et alors que le nat le mouvement Beatnick qui soppose lAmerican way of life), tandis que la jeunesse franaise se retrouve Paris, Saint-Germain-des-Prs (lieu deffervescence culturelle), o elle danse dans les caves musique au rythme du Be-bop et du Jazz Nouvelle Orlans (New Orlans Jazz). La bonne tenue et llgance demeurent des valeurs de rfrence, et les annes 50 sont aussi les annes Marilyn Monroe, qui se produit dans le Marilyn M. Club , le club du Vortex qui lui est entirement ddi, au sein duquel le visiteur peut se laisser tragiquement bercer par les douces volutes vocales de la pulpeuse blonde peroxyde. Des passants se font happer dans la rue lorsque rsonne Diamonds are a girl's best friend (1949, in 1953 by Marilyn in Gentlemen Prefer Blondes ), Bye bye baby (1949, in 1953 by Marilyn in Gentlemen Prefer Blondes ), When love goes wrong nothing goes right

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(1953 by Marilyn in Gentlemen Prefer Blondes), I wanna be loved by you (1928, in Some Like It Hot by Marilyn in 1959) irrsistiblement succombent au charme voluptueux et envotant qui les entrane dans le flot de paillettes et sous les faisceaux de projecteurs, pas pas, sur les pas japonais en flaque dambre symbolisant les cinq gouttes de Chanel N5 que Marilyn dclara porter la nuit, en guise de chemise de nuit. Lnergique Doris Day accompagnera autant de ses cordes vocales sensuelles les lieux de sduction, de restauration, ou de contemplation. Comme Marilyn M., elle laissera une empreinte mmorable dans cette dcade, jusque dans les vestiaires des annes 50 o elle se rpand en une fume dencens. Avec ou sans ces chanteuses, suivant le lieu et lanne de rfrence, les lieux de spectacle feront connatre leffeuillage, le strip-tease, le burlesque

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Cest dj la fin des annes 50. Au bout de la zone temporelle, sur la plage o jeunes et moins jeunes sbattent en maillot de bain dpoque, dans leau colore de la mer qui projette un horizon fig dans le temps. Un pas de plus dans les sixties font twister le visiteur, avec, en 1960, The Twist de Chubby Checker, et surtout Let's Twist Again , en 1961. Les annes 50 sont pour aujourdhui termines. En dambulant aux alentours des espaces-temps limitrophes, de dlicieuses exhalaisons musicales se font entendre, rabattues par les chaudes expirations dun lger courant dair. Do vient cette charmante musique entranante ? Des annes folles, il me semble. Cest le parfum musical de Donna Summer qui, en 1977, chantait I remember yesterday , et que lon entend ici dans le vestiaire des annes 20. Dans cette dcade, cette nuit dansera tout autant au rythme swing de

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Wild Cat Blues , de Aint She Sweet , que, videment, de Charleston .

On va o ce soir ? Dans les annes folles. Jai envie de danser le charleston !

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Le Vortex en vue arienne

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Quelques rfrences sur les annes 1950 ; notamment


Ambiance gnrale http://boomer-cafe.net/version2/ (FR) http://exotikisvintagecorner.blogspot.com (FR) http://vintagescans.blogspot.com/ (US) http://sweetbettylou.blogspot.com (FR) Infos gnrales http://www.loti.com/ (US) http://www.pastreunited.com/ (UK) Rtro contemporain orient mode http://living-vintage.blogspot.com/ (US)

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http://jitterbugdoll.blogspot.com/ (US) http://www.diaryofavintagegirl.com/ (UK) http://vavoomvintage.blogspot.com (US) http://bbvintage.blogspot.com/ (US) http://www.swingfashionista.com/ (US) http://www.calivintage.com/ (US) Des sites avec une longue liste dadresses sur le mme thme. http://pinup-doodles.blogspot.com/ (CA) http://retroways.blogspot.com (US) http://blog.caseybrowndesigns.com/ (US) http://glamourdaze.blogspot.com (US) http://vixenvintage.blogspot.com (US) http://chronicallyvintage.com (US)

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La femme de ma vie

n jour, jai commenc me sentir las de scruter fugitivement, comme avant lui celui des filles, lhorizon des femmes, la recherche de la femme qui pourrait bien tre de ma vie ; comme ma fille, comme ma sur, comme ma mre, comme ma reine, comme moi-mme celle qui pourrait en moi veiller le fameux amour, ressusciter la prsume vie. Dans mon infructueuse qute de limpossible, je me suis mis procder mthodiquement ; quoiquapproximativement Dabord, jai limin les femmes affilies aux religions ; parce que les femmes des religions sont des prostitues la solde des proxntes religieux, des putes prudes qui gchent la sexualit en la rendant encore plus minable que les putes du capitalisme financier, mafieux, usurpateur, escroc parce quune religion qui rgit la vie de couple est comme une catin qui simmisce dans lalcve,

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un serpent dans la relation conjugale parce quune religion biblique entre lhomme et la femme est un couteau entre leur sexe, une peine entre leur cur, un doute entre leur esprit, un vide entre leur me. Cela limine 75 % du genre fminin. Ensuite, jai limin les femmes fumeuses ; parce quelles ne sont pas seulement repoussantes dune fministe et vaniteuse affirmation de soi, de mpris envers autrui, darrogance et de vulgarit, elles puent tout simplement lanus parce quelles sont, de leur tabagisme, des poisons ambulants qui empoissonnent leur entourage subrepticement, particulirement leurs enfants, gostement, maladivement. Cela limine 50 % de la population femelle occidentale. Jai aussi limin les femmes carnivores ; parce quon ne saurait se nourrir, outre des vgtaux, que des fruits des animaux (uf et lait), et non des animaux eux-mmes, la consommation de viande (son corollaire) tant un

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acte bestial, barbare, vulgaire, toxique, rpugnant, qui maintient lhumain au rang de bte sanguinaire. Cela limine 80 % de la population femelle. Jai galement limin les femmes fministes ou parasites par le fminisme ; parce que ces femmes rduisent les relations humaines des actes commerciaux, les changes affectifs des contrats de travail, les relations sexuelles de la prostitution homosexuelle rciproque, et les rapports sexuels des sances de domination sadomasochiste tendancieusement castratrice. Cela limine 60 % de la population femelle occidentale. Jai tout autant limin les femmes perces et tatoues ; parce que leurs apparats mtalliques que je ne peux me rsoudre nommer bijoux et les graffitis quelles taguent sur la peau sont comme des gros mots quelles lancent avec un code de communication visuelle primitif, tant donn que je trouve plus indcent de se taguer dessus que de spancher vulgairement par crit

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dans un cadre littraire dfini, aussi indcent que de faire ses besoins la vue de tous plutt que dans un petit coin ddi cet effet. Cela limine 25 % de la population femelle occidentale. Jai surtout limin les femelles pro-circoncision ; auxquelles je refuse le titre de femmes ; parce que ce sont des cratures ordurires, triviales, crapuleuses, sadiques, perverses, castratrices, ddaigneuses, mdisantes, perfides, inhumaines rpugnantes dgosme, dignorance, de lchet, de cynisme, de vulgarit, de perversit, de vanit, darrogance, de stupidit des femelles primaires dont la cervelle sapparente un intestin, dont le vagin sapparente un rectum, et dont la bouche sapparente un anus ; ni clitoridiennes ni vaginales, de grossires primates alopciques qui pensent avec leur sexe rectal, bien moins affectueuses et atten-

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tionnes que des guenons. Cela limine 50 % de la population femelle.78


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Les fministes, vaniteuses ptries de narcissisme et du besoin mgalomane de reconnaissance sociale, prtendent que les hommes doivent sattarder sur la beaut intrieure des femmes au lieu de ne sattacher qu leur plastique prissable aussi phmre que la rapidit avec laquelle le regard superficiel regarde les choses pour y voir de la beaut. Mais si les hommes sattardaient sur le for intrieur des femmes, ce nest pas 10 % des femmes qui seraient battues , mais 50 %. Alors, au lieu de dire que les femmes sont les gales des hommes (et mme suprieures eux, hein !), on pourrait autrement dire que les femmes, cest de la mme merde comme les hommes. Ce nest l quune des multiples escroqueries du fminisme, comme celle voulant que les hommes nusent pas de leur force physique pour dominer et maltraiter les femmes, tandis que les femmes peuvent lgitimement exploiter tous les moyens dont elles disposent, notamment leur force verbale, pour dominer et maltraiter les hommes, comme elles exploitent leur profit le rapport infantile des hommes la mrefemme pour manipuler et dominer affectivement et psychologiquement les hommes. Dsarmer ladversaire pour lcraser, cest une ruse pratique par les comploteurs dloyaux et les puissances militaires et culturelles. Si dans lidal fministe pur et dur (nihiliste et lesbien), les hommes seraient masculs et loigns des femmes. Dans la ralit, les femmes qui ont repris le fminisme leur compte pour se faire-valoir et avoir socialement, politiquement, conomiquement, le pouvoir quelles aiment avoir au lit ou dans leur foyer, elles naiment pas que les hommes soient indpendants affectivement, moralement, socialement des femmes ; elles ne supportent pas que les hommes fassent leur vie sans elles, comme

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En fin de compte, jai limin, limin, limin Jai ainsi continu trier, jusqu parvenir limpitoyable et mortifre conclusion que la femme de ma vie nexiste pas ; parce que moi-mme, en ce monde, je ne suis pas en vie, selon les principes dici-bas, je ne suis rien, je nexiste pas ; parce quau fond je naime pas la vie au sein de ce monde parce que je naime pas les salopes.

tous les mafieux, elles ne supportent pas de ne pas avoir leur botte leur petit monde quelles considrent leur, et sur lequel elles estiment avoir un droit de regard total, de part leur autorit suprieure. Le jeu de la domination, avec toutes ses ruses et ses coups bas, ne se pratique pas uniquement entre nations, entre communauts ethniques et religieuses, entre classes sociales, mais aussi et avant tout entre les sexes.

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Silhouette ; la femme sangsue

onsooirr , avait-elle langoureusement susurr au groupe de jeunes hommes assis sur un banc, sadonnant une beuverie entre compagnons de circonstance, dhabitude ou dinfortune ; des jeunes hommes insouciants ou dsuvrs nayant que peu les faveurs des jeunes femmes avides de statut social lev, de confort matriel assur, de fantaisie excentrique, de luxe indcent, de futile gloriole et qui se faisaient du bien en se faisant du mal. Entre crainte et fascination, la troupe mesmrise stait tue denchantement. Certains staient levs, dautres staient engoncs, les yeux rivs cette grande femme noire dun noir interstellaire, haute de deux mtres, toute de noir vtue, le chef couvert par la capuche de son pais manteau en peau de Boa Carbonix (Boa des marais la peau noire satine). Tout le monde

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attendait la suite des vnements dont elle seule, Silhouette, tait la matresse de crmonie. Silhouette , cest ainsi quelle avait t baptise par les habitus du coin ; un bord de fleuve sur un lot urbain en friche, se perdant dun ct vers dobscures terres arbores, stendant de lautre vers le pont qui mne la ville illumine. Par petits groupes isols, des bandes de jeunes hommes sy retrouvaient le samedi ; tuant lennui, tuant leur vie, en attendant un hypothtique vnement accidentel, un quelconque fait de socit, ou peut-tre la providence. Silhouette ne manquait jamais son rendez-vous hebdomadaire ; quil pleuve, quil vente ou quil neige. Cest du ct obscur, immanquablement, quelle apparaissait. Le rituel tait immuable : elle abordait un groupe et aussitt tout le monde se figeait. Il y avait alors, toujours, un meneur pour ouvrir la bouche et se condamner en un banal bonsoir. Alors, Silhouette commenait tisser

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sa toile. Elle scrtait un cordon de glu vocale qui pigeait le beau parleur : Nes pas peeuurr , avaitelle rassur en affichant un sourire aussi inquitant quenjleur. Ntait-ce pas elle qui devait avoir peur ? elle, seule parmi ces fauves avins imbus dhormones prdatrices et dherbe dsinhibante. Ce ntait pas elle, pourtant, qui avait peur. Ctait bien eux, les imbciles heureux.

Silhouette, toujours toute de noire vtue, est une femme de phnotype europen, totalement imberbe, une crature de peau noiraude extrmement lisse et intensment brillante. La sangsue tait le surnom qui lui avait t attribu, car sa rputation tait toute faite : elle avait la rputation dentraner dans son lit de terre

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les plus intrpides des mles qui ne revenaient eux quau jour levant ; l o ils taient retrouvs errants, le regard hagard dans lequel se devinait le vague souvenir de la nuit, souvenir enfoui dans leur seule mmoire reptilienne. Cette fois tait comme toutes les autres. Silhouette avait propos une soire spciale laventureux qui lavait dfie. Elle lavait entran labri des regards indiscrets, aux fins fonds des terres brles elle avait dcouvert son chef, laissant apparatre un crne lisse, et elle avait ouvert son apparat tnbreux, exposant au jeune mle fougueux le glabre de sa nudit entirement dpile. Ensuite Elle stait empare du mle, quelle avait frntiquement dshabill, avant de lenvelopper tout contre elle, dans son pais manteau soyeux ; cest ce moment que le mle avait pu constater combien le corps de Silhouette sapparente formidablement celui dune

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sangsue. Aprs quoi, elle lui avait fait subir ce que les plus avides jeunes mles voulaient connatre en sattardant le samedi soir en ce bord de fleuve ; ce que nul navait jamais pu dcrire en revenant lui, ce qui restait effrayant par son mystre, mais justement attirant, car jamais fatal. Ctait devenu un rite de passage vers lInconnu ; une inoffensive et fabuleuse confrontation avec la mort dont on sortait enrichi dune srnit, arm dune confiance en soi, dbarrass des peurs animales qui paralysent lexprience de la vie. Tandis que le mle stait lui-mme pig en pntrant volontairement la femelle de lombre, le vagin de Silhouette avait hermtiquement enserr la verge goulue. Bientt, le vide stait fait lintrieur du vagin, et la verge stait mise gonfler, intensment, en rjouissant le mle audacieux, avant de le dconcerter lorsque le sang de la verge avait commenc se vaporiser jusquau

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vagin qui laspirait. Du corps viril une quantit non ltale de sang avait bientt t engloutie, par la verge sous vide travers laquelle il avait diffus, pour se perdre dans les mandres corporels de la Crature enivre. Cela avait dur longtemps ; une demi-nuit. Lorsque Silhouette relcha sa prise, la verge tumescente avait doubl de volume, les tissus spongieux taient dilats, gorgs de liquide interstitiel. A demi-inconscient, le mle navait pas jacul, et son dsir sexuel en avait t dcupl. Et cependant, vid de son sang, lhominid avait perdu vigueur et conscience. Jamais aucun mle na pri du corps de Silhouette, et du fait mme quaucun na jamais pu narrer sa nuit ses cts autrement que par des superlatifs vasifs impropres dcrire les vnements indicibles qui lavaient dpass, le mythe tait n, portant le nom de Silhouette : qui est un nom de femme, tout simplement.

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Va te faire circoncire !

tait un samedi soir, un de ces samedis esseuls que je me plais laisser scouler sans intention ni projet, sans charge ni responsabilit, sans horaire ni compte rendre ou rgler, mais en prsence masculine que vainement jespre vraie (par l jentends fministe ). Javais pris mes quartiers dans un bistrot bien fam, un lieu enfum dun musc de masculinit raffine o, voil encore peu, les femmes ne pouvaient seules saventurer, ainsi couvertes de lhabit souponn des prostitues. L, je me croyais labri des regards pesants, des sourires insinuants, des attentions sournoises et des remarques salaces. L, je pensais pouvoir entamer, avec la gent masculine, dintressantes conversations, et envisager dexaltantes relations. Mais nest-ce pas dans les circonstances les plus ordonnes que se rencontrent les situations les plus dsordonnes ? Nest-ce pas dans la

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monotonie de la vie quotidienne que surgissent les plus surprenantes aventures ? Quand le principe mme de la surprise est que lon ne sy attend pas, et dautant peu que la surprise survient dans un environnement le moins surprenant. Et surprise je le fus, et dune manire des plus surprenante. Javais entrepris dacqurir, ma faon toute fministe dtre et de paratre (jambes poilues, moustache prpubre, cravate, cigare en bouche, canotier sur tte), un homme civilis ou mieux, un disciple de la Cause, un harmonieux. Je lavais mis, jen tais persuade, dans la poche de mon pantalon de flanelle, celui duquel javais tir un briquet dor pour allumer la cigarette quil venait de porter sa bouche en me regardant dun regard eunuque que jaime voir en lhomme. A mes frais, nous avions trinqu la majorit des femmes, lgalit des sexes, la libert des couples, et toutes

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les choses du monde qui, en tant que fministe, me tiennent coeur transi, corps perdu, temps complet. Celui-l tait moi, rien qu moi, tout moi ; je men tais assur. Mais cest avec un naturel renversant quil me foudroya sur place, sur le trne du Girl Power que javais, depuis mon enfance, firement rig. Je nen crus pas mes oreilles, lorsque ce maudit hoministe me lana cette singulire injonction ; aprs mavoir soigneusement laiss tomber dans le pige de la sduction que je lui avais tendu : Je coucherais pas avec toi tant que tu te seras pas fait circoncire. Hhhh ! Jtouffe, je mtrangle, je vomis ! Jignorais avoir affaire un de ces fichus hoministes, sinon, bien videmment, jamais je naurais cherch le charmer, ce ce mmmrrrhhhaaa ! Jenrage ! Pensez donc, un hoministe ! Et pourquoi pas un sorcier vaudou ! Ou pire, un Gros Macho ! La honte !

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Non, vraiment ! Jai cru quil plaisantait. Son exigence tait tellement saugrenue, tellement humiliante, tellement impromptue. Mais face son regard imbu de sa sclrate conviction, je dus me rendre lvidence : ce salop tait parfaitement srieux ! Et l on maurait dit ensorcele, possde par lme dune lionne qui lui rugit : Quoi ! ? Mais tes malade toi ! Fais-toi la couper ! Et lui, qui me rpondit, impassible : Les femmes dabord. Ce quoi je rtorquai, enfume : Je suis fministe, moi, vandale ! et une fministe ne cde pas la biensance machiste. Et l il macheva. Lair biche, il porta ma connaissance le fond de sa nature sordide ; ce que je pris pour un acte de dfcation sur mon intime conviction : Moi je suis hoministe, et a me ferait bien chier de temmerder, parce que je prfre te voir circoncise ; belle, propre, saine, sexy. Et tu serais mme bien plus belle sans clitoris, sans falbalas.

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Je lui ai jet ma liqueur dabsinthe la figure, et je men suis all ; toute retourne, mais sans pleurer. Et je me suis jur, jur-crach, que jamais plus je ne chercherais sduire un homme ; que dsormais ce sera aux hommes de tomber dans mes bras, sans que jaie lever le petit doigt. La sduction est une forme biensante du viol ; un habile franchissement de barrires. Une fministe ne sduit pas, elle en impose. Dsormais, lorsquun homme vient me courtiser, immanquablement je tends le rabrouer, mais sans vraiment le rabrouer ; je le renvoie son patriarcat, son machisme, son satanisme, sa bestialit. En brandissant deux doigts dresss (lindex et le majeur), je lui assne un ferme : Va te faire circoncire, et va niquer ta peau !

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Les nonnes prostitues

amines, pidmies, crises nergtiques, catastrophes climatiques, guerres civiles, guerres de religion, choc des civilisations , meutes, chmage de masse, pauprisation globalise, totalitarisme, vassalit, fodalit, internement de masse ainsi dbuta le troisime millnaire ; au premier millnaire. Et les immanquables mysticocomiques adressrent, un nime avertissement de fin du monde lespce de vermine la plus dvastatrice et coriace que la Terre ait jamais porte en sa vase (autant terroriser la Mort incarne en agitant le spectre de la Mort dsincarne). La guerre conomico-financire mondiale, qui faisait particulirement rage depuis la fin du XXme sicle, avait dj fait des millions de morts par suicide, accidents du travail, maladies professionnelles, exclusion socioprofessionnelle Si la pauprisation de masse ne

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posa pas de problme dordre conomique, et pas vraiment de problme politique, si elle provoqua quelques tlviss bavardages de salon et quelques thtrales orgies de masturbations intellectuelles, outre quelques mois et auto-flagellations morales, elle posa surtout des problmes sanitaires et sociaux. Ainsi se posa des problmes similaires aux problmes poss par les djections canines dans les grandes villes, avec laugmentation exponentielle du nombre de nouveauns jets dans les dcharges sauvages, dans les poubelles, ou encore sur les trottoirs, par les fentres (en finissant alors leur agonie ou leur dcomposition dans la gueule des chiens errants qui, en bons charognards coprophages amis des merdiques charognards humains, les mettaient faisander dans le trou o ils avaient pralablement dfqu, afin de les dguster quelques jours plus tard, mrs souhait), si bien que fut chevaleresquement prne, une n ime fois dans la lamentable

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Histoire humaine, la strilisation des pauvres confis des pauvratoriums , ou dcharges dbris humains. Et une nime fois on sen indigna : Ils nont plus rien et vous voulez aussi leur enlever a : le sexe ! ? Ctait bien ce quils voulaient, ils , eux , tous ceux qui bnficient du luxe et du confort que la socit donne ses esprits primitifs, ses mentalits bestiales, ses mes prostitues, tous ceux qui se couperaient un bras, et qui se coupent volontiers le sexe, pour sassurer de ne pas tre exclus de la socit (prouvant par leur geste sacrificiel combien ils sont acquis la socit des sacrificateurs). Mais les mes charitables se dressrent devant les agitateurs dpouvantails dmographiques, les faux bigots comme les faux humanistes qui prtendaient, une fois encore, ne songer qu la dignit humaine des enfants pondus comme des ufs de volailles en batterie, dfqus par des pompes merde, jets en

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pture au monde des prdateurs comme des portes de rats. Cette volont de priver les pauvres de sexualit choqua dautant plus les empcheurs de lOrdre de tourner en rond que les nantis jouissent, eux, dune libert sexuelle quasi illimite, qui saccommodent des pires perversits et qui fait souvent son beurre sur le dos dcharn des pauvres, qui sont prostitus, sodomiss, circoncis, castrs, masculs, flagells, torturs, ficels, fouetts, percs, scarifis, lapids, brls, avilis, humilis pour les besoins dune sexualit dbride souterraine en qute de dpassement sans fin de son ego ; sexualit immortalise sur support numrique immatriel et diffuse sous le manteau crypt des rseaux privs internationaux. Aussi, parce que le problme de la prostitution est avant tout un problme de sexualit misrable, de sexualit affame, de sexualit bride par les religions castratrices de la circoncision (qui empchent lduca-

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tion sexuelle en prtendant finaliser cette ducation par circoncision), parce que la si dcrie prostitution nest pas une affaire de bien lotis dont tous les besoins sont satisfaits la prostitution (fminine) a t partout prohibe ; la sexualit masculine ayant t annihile, comme rgulirement au cours de lHistoire.79

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Il ne fallait pas laisser aux faits montrer ce que sont rellement les femmes quand elles sont livres elles-mmes, sans carcans. Il fallait remplacer limage relle de la femme par une image idalise, fausse et mensongre, mais usage des religions, des commerces, des idologues, des comploteurs. Une image qui permet aux hommes de dire : jaime lodeur de ma femme elle sent le parfum Machin truc. (Et sans parfum, a donne quoi ? Et quand elle sest boug les fesses ? Les parfumeurs devraient donner leurs parfums des odeurs corporelles de femmes, pour changer ; comme les couturiers se plaisent donner leurs vtements des apparences de nudit.).

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Cest dans ce climat pesant, suffocant, dsesprant, que loriginale (divinement inspire ?) initiative dune confrrie de nonnes a cr la surprise, et mme le scandale, en se lanant dans une uvre humanitaire dordre sexuel ; car en pragmatiques humanitaires vivant au contact des cratures en perdition, loin des bureaux feutrs des dogmatiques engraisss, elles savent quaprs la congestion de lestomac, chez les hominiens la priorit des priorits est la dcongestion du sexe, sachant que changer cet ordre des priorits est un de ces agissements contre-nature, ou satanique, que le Clerg prtend pointer du doigt en diabolisant tout ce qui est contre-nature. Appartenant lOrdre de Pervertines, une congrgation de religieuses cre par une branche dissidente de lEglise pour recueillir les Anciennes qui quittent le mtier sans parvenir se rinsrer dans la socit qui a hypocritement profit delles, cette confrrie de nonnes anciennement prostitues se

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consacre la misre sexuelle des hommes80 ; lesquels nauront plus, alors, engrosser fatalement celles sur qui ils se soulageaient habituellement, et qui, elles-mmes, sallgeaient en vacuant leurs nouveau-ns encombrants par les orifices des immeubles. Il est notoire que certains religieux et religieuses sont des individus lubriques la sexualit refoule, mais ardente,81 et il est un fait que cette confrrie accueille

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Les femmes parviennent plus aisment se mettre au rgime sexuel, notamment en remplaant avantageusement un homme par un chien ou par un chat, ou plutt une chienne ou une chatte ; par une banane, un concombre, un tube en plastique ou encore un manche de brosse cheveux. 81 Ils se sont gars sur les chemins dune bigoterie qui leur a t impose, bien quelle ne corresponde pas leur for intrieur. Ainsi mme que la plupart des citoyens feignent une vertu, une ferveur religieuse ou une simple croyance par hypocrisie, calcul, conformisme et soumission, bien quils ne soient aucunement ports sur la vie, laventure, ltude et lexploration en terres spirituelles. Ils revtent lhabit dune croyance, en y associant ventuellement les rituels quil faut pour bien paratre, mais leur mentalit, leurs propos, leurs ractions, leurs penchants, le

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nombre de femmes du monde qui, aprs avoir dbrid leur sexualit jusqu lalination ou la quasi-dmence, cherchent dans la vie monacale leur libration ou lassagissement de leurs monomaniaques obsessions sexuelles. Ainsi, la Mre suprieure qui songea cette mission le fit, par un curieux paradoxe,82 autant par perversion inavoue et nymphomanie refoule, que par esprit de charit. Ainsi mme que lon peut rhtoriquement retourner le sens de toutes choses pour le faire cadrer avec ses faits et gestes, comme le font les tenants des institutions immuables (notamment de la circoncision,
regard quils portent sur les autres montrent que tout cela nest que simulacre, hypocrisie, mensonge et tromperie. 82 Les individus formats par lducation socitale religieuse, scolaire, professionnelle, mdiatique sont des individus dtestables, des fientes de coq et de poule, des connards et des connasses, tandis que les personnes qui ne sont pas totalement formates par la socit ont une personnalit plus humaine, plus riche, plus originale et plus complexe que celle de la masse des moutons lesprit triqu, aux murs ritualises, la pense unique, au comportement prvisible, aux gots uniformiss, aux actes normaliss, la vie planifie.

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qui est grime du visage de la mode et de lactualit), notamment religieuses , elle prsenta cette action denvergure comme un acte de sacrifice religieux, un acte transcendant de dpassement de soi, inspir par le Trs-Haut et Tout-Puissant seigneur invisible mais omniprsent de lombre et de la lumire, du ciel et de la terre, des chiffres et des lettres, de limage et du son, de la bouche et de lanus. Sans surprendre personne, les fministes sindignent de ce service des femmes aux hommes, et les humanistes dnoncent le culte religieux du sacrifice humain ritualis. Mais pour la masse aline, ce qui touche aux religions est intouchable ; on peut tout faire au nom dune religion, comme mutiler les sexes, annihiler la sexualit, ou au contraire exhorter la sur-reproduction et instaurer une prostitution sacre.

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Tandis que les Socits semi-secrtes politico-conomico-financires attirent les carriristes, la confrrie fait face une nue daspirantes Pervertines, des femmes plus prostitues que nonnes, des femmes portes vers la prostitution qui se font nonnes dapparence afin de contourner la prohibition en vigueur. Mais avant de pouvoir prtendre devenir des Pervertines, aprs bien des annes de bordel ou de trottoir, ces novices, surnommes les Soeurtilges, sont mises lpreuve de leur motivation par une priode de chastet qui est cependant aussi courte que la plupart des peines de prison quand la ncessit matrielle dicte les lois. Car les besoins sont immenses, si bien que les Soeurtilges nont gure que deux ans se contenir avant de pouvoir fouler lasphalte dfonc. Cest cependant au sein de labbaye, dont une aile a t rhabilite en Maison

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des faveurs , que dbutera leur mission, en soffrant aux misreux plerins qui, tels des spermatozodes migrant vers lovule, se tranent vers labbaye travers les zones dsertiques pour y tancher leur soif de mouille .

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Pour les vritables membres de lOrdre des Pervertines, tous les samedi soir saccomplit le mme crmonial : aprs la soupe populaire distribue par des moines, elles soffrent aux plus dmunis. Vtue dune ample tunique noire et blanche qui couvre leur corps entirement nu, de la tte aux pieds, leur visage est dissimul derrire un voile qui leur permet de voir sans tre vue. Pour officier, elles se mettent califourchon sur le sexe de lindigent dont elle recouvre le corps avec leur ample vareuse. Lindigent peut ainsi caresser le corps et les seins lexception du visage et de la bouche. Et puis voil, lordre immuable de la sexualit humaine, en ce millnaire encore, aura t respect, sinon la lettre, au moins dans lesprit. Une fois de plus, rien naura pu empcher les animaux humains de sadonner leur immortel instinct de copulation ; des plus rats aux plus lions, tous auront frntiquement, en ce millnaire encore, assouvi leurs pulsions irrpressibles, sans que

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rien, de dieu ou de diable, ne puisse en venir bout portant. Tous auront encore et toujours le mme credo totalitaire : se reproduire pour reproduire lordre du monde en poussant, hue et dia, en telle ou telle occasion, pour ceci ou pour cela, des clameurs de plus jamais a. ; tels des sacrificateurs qui amputent, gorgent et mutilent sexuellement pour plaire Dieu (leur ego), tels des vandales qui saccagent tout et rpandent des ordures partout pour refaire le monde leur faon, tels des chasseurs et des criminels qui tuent pour la beaut du geste .

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Arabus tarasbusta
*** Flash spcial *** Flash spcial *** Flash spcial ***

adame, Monsieur, Bonjour. Nous interrompons notre futile programme abrutissant pour vous faire part dune dpche peine plus importante : il y a de cela une heure, un missile de trs forte puissance a frapp la Morve en son nombril, pulvrisant sa vanit en blessant mortellement des milliers de moutons hominiens. Nous retrouvons sur place, dans la Saoudarbie, notre correspondant Tchang Ponk Yu Sing. Tchang Ponk Yu Sing, nous entendez-vous ? Oui, je vous entends trs bien. Bonjour Tchang. Que pouvez-vous nous dire sur cet vnement drisoire que nous allons monter en mayonnaise faon cancanire pour faire de laudimat en

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manipulant lopinion publique dans le sens des mythes fondateurs des religions mafieuses dominantes ? Bonjour Anne-Claire Marie Ben Ibn de la Crmaillre. (Gloire votre dieu Audimat. Bnis soient son nom, son pre, sa mre, et sa fonction.) Je me trouve actuellement bord dun hlicoptre de la Royal Allaharabian Task Force. Nous survolons le point dimpact du missile. Nous cherchons des traces de vie, mais comme vous le voyez sans doute sur votre cran, il ne reste absolument plus rien de lancien site ; hormis des rsidus laineux pars issus de la tonte foudroyante des moutons. Une gigantesque explosion a tout pulvris ! On peut mesurer la puissance faramineuse de lengin limmense cratre quil a laiss sur place. Cest absolument poustouflant ! La cavit a des proportions cataclysmiques, mtoritiques ! Ce que nous voyons lcran est absolument stupfiant ! Do peut provenir ce missile ?

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Des tmoignages de la population incrdule font tat dun immense engin oblong et noir se dplaant verticalement une vitesse hypersonique, tout droit tomb du ciel , sabattant comme un clair, comme lindex dress de Satan , selon un berger. Un enfant parle dun suppositoire gant avec des ailes dange comme les deux mains vases qui lauraient laiss tomber par dpit et dsespoir Y a-t-il des craintes quant au possible caractre nuclaire, chimique ou bactriologique de cette attaque ? Rien ne permet de pencher en ce sens. Ltendue des dgts montre quil ne sagit pas dun missile conventionnel. Il ny a pas trace de vitrification, mais plutt lapparente manifestation dune pure et simple annihilation ; qui fait penser aux effets dune arme subnuclaire. Cela pourrait tre une bombe vide, technique davant-garde que lon savait exprimente par des laboratoires militaires, une technique qui exploite lnergie

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du vide pour provoquer lanantissement de la matire. On ma chuchot lide dune technologie qui approche les processus de la Cration, l o la matire et lesprit se rejoignent en se transformant mutuellement ; ce qui signifie que cet anantissement aurait donn naissance un esprit dmoniaque, sil nen tait pas issu, et qui roderait peut-tre encore, en ce moment mme, sur les lieux du crime ; peut-tre une entit tachyonique superlumineuse83 ayant produit un trou noir localis. Je crains que nos tlspectateurs ne puissent se faire une ide claire de ce dont il pourrait sagir, puisquils ne sont gnralement pas capables de se faire une ide prcise de ce quimpliquent les bobards des prsidents de la Rputeblique quils lisent, ou pire, du dieu quon leur a mis dans le crne et auquel ils prtendent croire, mais dont ils ne savent rien, rien dautre
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Voir les travaux de Rgis DUTHEIL, biophysicien franais, sur le Champ d'Energie Tachyonique.

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que ce quen dit untel qui laurait entendu duntel qui laurait entendu duntel qui laurait vu en rve un soir divresse, entre dlire cannabique et une absorption de datura Je pourrais alors voquer lhypothse dune intervention extra-terrestre, mais je crains que cela nvoque rien de plus vos tlspectateurs. Montrez-leur une assiette avec une saucisse, et faites-leur la dmonstration de ce qui se passe lorsque la saucisse choue dans leur bouche. Euh je nai pas de saucisse sous la main ; hormis Noubliez pas que nous sommes dans un pays qui interdit les lments de la culture occidentale sur son sol. Ah oui, excusez-vous ! Le mondialisme nous fait perdre tous nos repres ; on ne sait plus o on est Je vous comprends, ici aussi tout le monde est dsempar. Cest la merde, cest vraiment la merde partout dans le monde !

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Disposez-vous dinformations permettant dmettre des hypothses ou des certitudes quant aux commanditaires de cet attentat ? Pas vraiment. Il y a la revendication peu crdible de la secte des Anges gardiens de la lumire multidivine , et qui aurait ainsi voulu calmer les ardeurs intgristes musulmanes ; une lettre a t reue par les mdias locaux. Ecrite en anglais, elle ferait rfrence lattentat survenu New-York le 11 septembre 2001, contre le World Trade Center Des attentats sous faux pavillon, prcisons-le pour les spectateurs. Plus personne ne croit la version officielle des attentats du 11 septembre 2001, hormis ceux qui nont pas dautre source dinformation que les missions de tlvision datant de 2001, quils regardent sans doute en boucle, tout au moins dans leur tte mal farci qui il est aussi facile de donner une habitude

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de pense quil est difficile de la leur enlever. Savez-vous ce que disait cette lettre ? Le contenu pamphltaire de la lettre est particulirement virulent lencontre du monde islamique et des islamistes, respectivement baptiss le monde des Tnbres et les Mlanomes , aussi la presse na-telle pas reu lautorisation den diffuser le contenu On voque lide dune circoncision apocalyptique , traduction de dimension nationale de la mutilation gnitale rituelle par circoncision, ou comment faire une nation ce que cette nation fait ses garons, afin de faire prendre conscience, par effet grossissant, de ce quest la circoncision ; intention louable, mais sans doute voue lchec dans un monde o la majorit des gens ne voient pas mme une baleine dans leur bain, mais seulement un petit bouton sur leur nez. Il serait galement question deffacer de la surface du globe toute trace dhritage musulman, linstar du

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crime culturel commis par le rgime taliban en 2001, quand il dynamita deux statues gantes de Bouddha tailles dans la montagne et datant du Vme sicle (lesquelles taient les uniques reprsentations dun style unique, grco-bouddhiste), pour effacer dAfghanistan toute trace de pass non musulman. Il y aurait galement une allusion lintoxication alimentaire de masse que le personnel essentiellement arabo-afro-musulman avait intentionnellement provoque depuis les cuisines des socits de restauration collective dont ils occupaient la quasi-totalit des postes dexcution. On y verra volontiers une ironie du sort quand on se rappelle que toute la population a t contrainte par la Loi djeuner et dner hors de son domicile au prtexte de garantir une scurit alimentaire84 que les
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En ralit pour contrler lalimentation des populations, au profit des financiers et des multinationales de la restauration et de lagriculture ; notamment pour la

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assurances maladies ont dcrte incontrlable, donc interdire, avec les plats prpars par les particuliers leur propre domicile et pour leur propre consommation, leurs risques et prils ;85 ainsi mme que leau de boisson, notamment chlore et fluore, est dsormais entirement sous contrle des socits qui se sont appropri leur distribution en faisant interdire toute autre source dapprovisionnement. Oui, cest exact, mais vous serez daccord pour dire aux tlspectateurs quil faut viter toute polmique qui pourrait stigmatiser les pauvres Arabo-afro-musulmans, qui ne feraient pas de mal une mouche ; deuxime sur la liste des ternels stigmatiss par les vilains terriens qui nont pas le dieu biblique en eux. Disons seulement
rationner et la rationaliser selon les intrts et le confort de ces multinationales et de ces financiers. 85 Les dtaillants distributeurs daliments se sont donc tous reconvertis en grossistes pour les socits qui fournissent les mangeoires collectives pour le btail humain.

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que la pitance servie tait un tout petit peu plus dgueulasse (si je puis me permettre cette expression) que les prparations industrielles habituellement servies dans les mangeoires du btail humain ; car, si on aime prtendre qu avant on mangeait mieux , ctait surtout au sens de la sacralisation de la nourriture et des repas (dune part il y avait moins manger, dautre part les humains ont toujours t des mange-merde ; ce dont ils ont rarement conscience).86 On peut le dire ainsi si vous voulez.

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On ne peut prtendre un service sans fausse note dans un tablissement bas de gamme, mme dune enseigne multinationale ; pour bnficier de lirrprochable, il faut sorienter vers les tablissements de luxe, plutt nationaux. Et mme si tout tait continuellement dsinfect, cela nempcherait pas les toxi-infections par bactries multirsistantes, qui ne manqueraient pas de se dvelopper. Et de rappeler que le corps humain est une mosaque de bactries arobies enveloppant un long tube essai bouillonnant de bactries anarobies (le systme digestif).

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Et mme nous aventurer faire un peu de philosophie : les humains excrteraient-ils de la merde sils ntaient pas des mange-merde ? Grande question pour grandes personnes ! Noublions pas que la tl sadresse aux primitifs, aux infantiles, aux zombies, aux demeurs, aux moutons, aux alins, non pas aux esprits avertis, rflchis, ou vads. Ne poussons donc pas le bouchon trop loin (la LIKRRRAT veille). Rappelons simplement que cette toxi-pidmie alimentaire avait fait quelque 100 millions de morts de part le monde occidental, et quelle avait t revendique au nom des millions de victimes de la famine qui frappe depuis 2015 certaines parties du monde islamis, et qui est une consquence directe des manigances politiciennes, des agissements mafieux, du no-colonialisme, de la prdation des multinationales occidentales, comme de la finance internationale spculative et esclavagiste, voire mme des effets dune arme climatique dve-

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loppe et dploye par les Etats-Unis pour soumettre les pays tiers leurs exigences en matire agricole. Oui, tout fait. Ce serait donc un acte de reprsailles ? Ecoutez nous ne pouvons nous risquer des affirmations hasardeuses. La prudence est de mise. La situation est trs confuse. Tout le monde ici est en tat de choc. Aucune information prcise ne filtre pour le moment. Ce sera donc le mot de la fin, car nos 30 secondes imparties pour traiter ce sujet se sont dj coules. Nous devons absolument captiver lattention des tlspectateurs en vitant de mobiliser leur esprit critique ; ce qui serait mauvais pour nos affaires. Je vous donne rendez-vous dans le journal de 20 h pour un dveloppement approfondi de 60 secondes. Je vous remercie.

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Alors Nous avons avec nous Monsieur Sirope Rlah Poum Tchak-tchak-tchak, spcialiste des rapports OrientOccident. Monsieur, bonsoir Bonsoir. Nous constatons que les actes de reprsailles mutuelles se multiplient depuis des annes, comme, par exemple, lattentat de Bhaniania, revendiqu par un groupe islamiste au nom de laffront inflig aux femmes kamikazes qui staient fait dilater lutrus des mois durant de faon pouvoir y incorporer une bombe et se prsenter dans le camp ennemi en simulant une grossesse explosive. Certaines avaient t dmasques, et pour dsamorcer les bombes quelles avaient en elles, il avait fallu pratiquer une intervention, que les Islamistes avaient interprte comme un avortement forc qualifi de gnocide de martyrs. 87
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Guerre froide, guerre des sexes, guerres des mots

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Il y a quelques mois, nous avons parl de ces islamiss africains qui avaient t intentionnellement contamins avec des maladies extrmement contagieuses, avant dtre envoys en Europe, en tant que kamikazes bactriologiques , afin de chtier lindustrie pharmaceutique occidentale qui refuse doffrir gracieusement88 aux Africains les moyens de se soigner ; car tout le monde se met croire quil est un Peuple lu qui tout est d du seul fait de sa religion, de son ethnie, de son destin contrari. Oui, depuis quelques annes, tout est prtexte une escalade de la violence, un dfil de vanits, comme une course la victimisation,89 et cette fois-ci elle aurait atteint un niveau de gravit supplmentaire.
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Sous-entendu aux frais des assurs occidentaux. Si je ne suis pas au sommet du trne, cest que je suis discrimin. Si on ne me flatte pas, cest quon ne hait. Si je nai pas mes sept orgasmes daffile, cest que je suis bafoue. Conceptions de soi no-fministe et no-arabo-musulmane ; drives du vaniteux concept de Peuple lu qui tout revient de droit divin.

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Tout le monde saccorde dire que la situation est gravissime tout au moins gravissement drisoire. La btise humaine devient avant-gardiste. Pensez-vous que nous nous acheminions vers une guerre mondiale, comme le craignent nombre de personnes interroges ? Ecoutez la tension monte depuis des dcennies entre lOrient et lOccident. Les gouvernants occidentaux ont donn tout ce que leurs pays avaient pour acheter la paix que menaaient avec arrogance les intgristes musulmans quils ont engendrs et arms avant daller leur titiller la plante des pieds ; y compris lme de leurs nations, quils ont offert comme une prostitue de luxe, sans parler des femmes de leurs pays, quils ont livres en pture la frustration sexuelle des immigrs et lirritation continuelle de leur gland dcharn. Ils ont soumis les pays occidentaux au diktat idologique des psychopathes, mais face la dmence dune doctrine dmoniaque visant liminer tout ce qui entre en

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conflit avec leur sectarisme, il ne sera plus possible dchapper la confrontation finale : ce sera mafia contre mafia ; car le fond du problme est l : cest un affrontement entre mafias, quelles que soient les formes quelles prennent enturbannes ou cravates , et aucune mafia ne supporte quune autre vienne empiter sur son territoire, tout en essayant occasionnellement de semparer des autres chasses gardes. LOccident est mdiatiquement effray de voir les pays musulmans se doter de larme nuclaire, mais cet Occident a laiss les islamistes infiltrer et islamiser toutes les sphres des socits occidentales, depuis les maternelles jusquaux ministres, leur permettant ainsi daccder larsenal nuclaire des pays occidentaux ; en laissant se pratiquer la circoncision, pratique issue de lexgse rigoriste, fanatique, intgriste, bestiale, terroriste, de ceux qui pratiquent sans vergogne des attentats contre les corps, les sexes, les institutions, les Occidentaux ont

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laiss les intgristes prendre le contrle des intimits, des esprits, des mes, des curs. Les stratgies et les alliances lectoralistes et gopolitiques entre les individus cupides et arrivistes et les pays aussi cupides et imprialistes, concourent toutes faire sombrer le monde dans une guerre nuclaire, chimique, bactriologique, lectromagntique, gntique, dont le dclencheur sera le milliard et quelque de Musulmans ; tout est fait pour que deux viennent le dsastre, mme si les marionnettistes comploteurs sont ailleurs.90
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Il ne faut cependant pas parler de complot. Cela rappelle de mauvais souvenirs ceux qui aiment pourtant inventer des dieux clestes ou terrestres parce quils refusent lide que lunivers est le fruit du hasard ; eux les adeptes du March, des jeux de casino, de loterie et de hasard. Il faut parler de consensus inconscient ; ou comment les esprits se mettent miraculeusement daccord, par le jeu dune sorte de parfaite dmocratie sraphique. Au niveau de lencadrement, oui, comme au niveau des conditionns, au niveau des relais, des pignons, des transmetteurs conformistes. Mais au-dessus deux, quy a-t-il donc ? Personne ? Le hasard ? Des dlirants qui lancent les ds et consultent les astres pour dcider des politiques mener ? Ou bien des gens qui dfinissent des objectifs gostes, litistes, oligarchiques, et qui mettent mthodiquement tout en uvre pour les atteindre ?

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Les pays occidentaux ne pouvant plus gure se faire la guerre, comme traditionnellement, sauf se saboter, ils sont alls chercher ailleurs un ennemi combattre pour faire prosprer leur complexe politico-mdiatico-militaroindustriel et leur industrie de la peur sans laquelle les populations se retourneraient contre leurs gouvernants, tant elles ont de griefs et de dolances leur pr-

On prtendra aussi que le rgime dmocratique et rpublicain rsulte dun consensus inconscient ; que presque tout le monde bafoue pourtant On ne peut que douter de quiconque prtendrait que limmigration de masse (et ses effets dvastateurs) nest pas orchestre par des comploteurs (tout au moins des gens influents qui se concertent), mais quelle rsulte dun consensus idologique, humanitaire, malgr lopposition massive et exaspre de la population, que la Rpublique dmocratique de France mprise et crase ostensiblement par campagnes de culpabilisation, de vindicte et de condamnation pnale. Si lobjectif des comploteurs nest pas de bouleverser la France, cest que les comploteurs sont des dbiles inconscients manipuls par un Diable. En ralit, aucune religion, aucune tradition, aucun consensus inconscient ne persisterait sil ny avait pas des gardiens de lOrdre totalitaire pour faire suivre, par les masses moutonnires, une ligne de conduite issue dune concertation.

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senter. Ils sont alls les chercher chez eux, et ils les ont fait venir au cur de lOccident. Le spectre dune troisime guerre mondiale a souvent t peru derrire les vnements tragiques qui ont maill le XXme sicle et laube du XXIme sicle, en vain. Mais ce sera sans doute lorsquon sy attendra le moins que le pire arrivera ; sans doute pour servir de prtexte linstauration dun gouvernement mondial. Quelles solutions proposer pour viter den arriver l ? Certains prconisent la conversion totale de lOccident lislam Il en est dautres qui leur suggrent vigoureusement de fermez votre putain de gueule 10000 euros mensuel, bande de connards je cite ! hein allez cultiver un jardin, vous fertiliserez peut-tre la France, fumiers ! au lieu de la pourrir avec vous sur son sol , parce que toute cette merde, bande didiots, dim-

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posteurs, de propagandistes, de manipulateurs, dincomptents, de traites, de corrompus, de saboteurs, cest cause de vous quon la. Et vous, il faudrait vous convertir la chaise lectrique. Et puis, lOccident a dj t partiellement converti lislam.91 Cela ne suffit donc pas ? Peut-tre faudrait-il aller plus loin, et offrir un million de paires de testicules europens aux Arabes. LOccident a dj sacrifi la plupart des prpuces masculins, en plus davoir offert ses femmes en pture. Que peut-il offrir de plus ? Peut-tre faudrait-il tout simplement leur permettre de dcapiter au poignard dix millions de non91

Comment appeler le phnomne qui fait que lislam est devenu la deuxime religion de France ? sachant que lon parlait de culture judo-chrtienne pour parler de la culture dune France chrtienne qui avait pour deuxime religion le judasme. Culture judo-chrtienne dont les nationalistes franais parlent plutt en terme de nation enjuive de culture chrtienne , et dont les intgristes juifs parleront en terme de culture juive christianise .

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Musulmans. Mais si vous me permettez une figure de style, je pense que les Occidentaux ne savent pas cirer les babouches ; ils nont pas encore pleinement fait lexprience des coloniss, ils se contentent de sucer le gland rche des circoncis en esprant leur assouplir lesprit. Comprenne qui pourra, mais quand le langage de la raison est vain, il devient sans doute plus confortable de sadonner des figures de style du genre de celles qui svissent dans les textes religieux. Voil exactement ce que je voulais dire. Le serpent siffle la femme de croquer la pomme. Eh bien, cest sur cette analyse pertinente que nous achevons ce flash spcial ; pas si spcial, du reste, puisquil rejoint le flot quotidien des sujets hgmoniques que nous traitons machinalement, et qui manifestement nous occupent normment, nous concernent directement, et nous proccupent vraiment, nous les rescaps Franais de la France qui nexiste plus, nos sujets de

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prdilection tant : les Juifs, les sionistes, les Palestiniens, les antismites, les Juifs, les Arabes, les Maghrbins, les islamistes, les Juifs, sans oublier les Juifs, les Africains, les Afghans et les Pakistanais, et les Juifs aussi, outre les Arabes et les Juifs. En attendant lintervention du Prsident des Etats-Dsunis dEurope, prvue pour 20 heures, heure de Bruxelles qui nexiste plus, vous allez retrouver notre mission culte, Qui veut se convertir lIslam ? , et gagner une circoncision totale ainsi quun voyage sur lIle des 70 vierges o, je vous le rappelle, des pucelles et des puceaux sont mis la disposition des nouveaux convertis ; les voyages vers la Morve tant suspendu jusqu nouvel ordre, en attendant dtre sans doute transform en plerinage funraire.

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Psychoticoncision

orsque les Anglus dcouvrirent les Humains, ce fut dabord avec bonheur et fascination par les sciences et les ralisations desquels ils furent bahis , mais bientt avec stupfaction, horreur et rpulsion en dcouvrant leurs faits de crime et de malversation . Ils soumirent alors ces cratures quivoques des tests psychologiques et des examens neurologiques.92
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Quand on prtend reprer ds le plus jeune ge les signes psychiatriques dun futur comportement dlinquant (en permettant ainsi lindustrie pharmaceutique de toucher une rente sur linter nement mdicamenteux auquel seront soumises les graines de dlinquant), on ferait mieux de dpister les germes de la dlinquance juvnile dans la religion, les murs, la mentalit, la personnalit des gniteurs, lesquels devraient tre soumis une valuation psychiatrique et/ou psychotechnique, double dune valuation de la culture gnrale. Mais comme les politiques sont trs vigoureux avec les faibles et trs pleutres avec les lecteurs et les forts, on se contentera de montrer du doigt les enfants porteurs des dfaillances ducatives plutt que daccabler les pitres gniteurs qui leur ont inflig les stigmatiques des carences ducatives. Et puisque chacun sait qui sont les graines de dlinquant en question, on peut le dire ceux qui ont institutionnalis lIslam en

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Pour les Anglus, le comportement humain le plus paradoxal tient dans la pratique des mutilations gnitales ; pratique dautant plus paradoxale que les Humains vouent un attachement fanatique la reproduction de leur espce tout en vivant dune irrpressible et frntique passion sexuelle : les Humains sont des obsds sexuels anims par un impratif besoin de se reproduire en se mutilant les organes gnitaux et en se dtruisant mutuellement. Voil de quoi perturber les esprits les plus cartsiens ! Cest donc ce propos que les premiers tests furent tablis. Dans un des tests, les Anglus montrent un prpuce et une verge circoncise des Humains. Le constat peut tre fait que les mles privs de prpuce ds la naisFrance : il ny aura pas d Islam la franaise avec la circoncision lgalise, surtout sauvage ; il y aura une France lIslam . Qui empche linterdiction de la circoncision ; qui empche labolition de la double nationalit ? La rponse cette question permet de savoir o se trouve le fond du problme.

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sance ne parviennent pas faire la corrlation entre les deux ; comme si la mutilation gnitale subie avait altr une partie de leur cerveau, une partie des connexions crbrales, comme si elle avait provoqu une perte de conscience partielle et permanente. Quel est lobjectif de ce test ? Ce test permet de vrifier si ces animaux sont capables de reconstituer une unit corporelle et psychique. En quelque sorte, il sagit de leur faire accomplir une opration lmentaire comme une addition. Exactement. Cela implique une opration logique primaire. Avez-vous pu dgager une conclusion lissue de vos premiers tests ? Oui. Ils sont incapables de trouver lUnit ; incapables de faire UN avec le TOUT. Cela explique pourquoi ils sont en conflit permanent ; avec eux-mmes, leurs semblables et leur environnement.

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Nous pouvons dores et dj affirmer que ces animaux sont compltement dments, dstructurs, aux perceptions et lentendement svrement corrompus ; ce sont des psychotiques : quand on leur montre un doigt et un anus, ils mettent le doigt dans lanus, quand on leur montre une poupe de femme et une poupe dhomme, ils frappent les poupes lune contre lautre, et quand on leur montre un couteau et une verge, ils coupent la verge avec le couteau Et quand on leur montre un prpuce et une verge ? Ils bloquent, manifestement incapables de faire une association. Ils ne savent pas faire une simple addition ontologique ? Non, ils ne savent pas. Ils se disent que 1+1=2, mais ils ne parviennent pas concevoir que 1+1 ou 2+3 puisse devenir 1.

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Faut-il les considrer comme des tres volus ou bien comme des animaux primitifs ? Nous ne pouvons pas les considrer comme des tres volus ; malgr leurs ralisations poustouflantes, dont ils ne sont manifestement pas les inventeurs, mais les simples ralisateurs excutant des ordres qui leur sont transmis par la pense ; des mains-doeuvre dotes dun cerveau-moteur qui permet une Intelligence supraterrestre de les tlguider ; une Intelligence qui leur est imperceptible, et quil nous revient de dceler, si nousmmes sommes suffisamment volus pour y parvenir.93 Ce sont des btes, en somme.
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Ce que les humains prsentent comme leur long processus dvolution qui leur permet de se dvelopper en perfectionnant leur esprit, leurs sciences, leurs techniques, leurs arts et leurs industries est un phnomne qui dure un temps infime et qui se rduit une tche qui sachvera avec la mort de lespce humaine, une tche qui a commenc avec des actes simples et qui sachvera avec des actes plus complexes, le tout sinscrivant dans un seul et mme labeur ; lhumanit tant un seul et mme organisme accomplissant un travail du dbut la fin sans connatre la division des tches que connaissent ses membres.

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Des btes, oui, tout fait ; totalement btes. Des btes sanguinaires domestiques comme les bourricots quils orientent eux-mmes avec une bride. Ces bestiaux font dvier toutes les expriences que nous menons avec eux. Ils sont incapables de mettre du sens dans les choses. Tout semble leur paratre brouillon, incohrent, terriblement perturbant ; ils ne cernent pas lordre et la fonction des choses. Pourtant, ces animaux sont bien dots dune cervelle. Alors, quoi leur sert-elle ? Cest la question que nous nous posons. Elle ne semble pas leur servir grand-chose. Elle nest pas un esprit, ce nest pas delle que proviennent les inspirations qui font de lespce humaine des tres dous de sciences, darts et dinventions. Nous pensons donc que le cerveau humain est une interface exprimentale un prototype bricol et rafistol , une interface avec les Intelligents

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qui les guident dans lapprentissage de lautonomie mentale, par la ralisation des merveilles de ce monde.

Aprs les primitives mutilations gnitales rituelles, il est vraisemblable que les Humains sadonneront terme lexcision systmatique et gnralise dune partie de leur cerveau, des fins de zombification, en jurant sur le cerveau comme ils jurent sur le sexe, que telles et telles parties ne servent rien, en plus dtre dltres. Peut-tre agiront-ils ainsi lorsque les Intelligents leur auront fait raliser tout le ncessaire pour quils puissent se passer des connections neuronales leur permettant de faire de lesprit , comme ils disent ; en fait, dtre connects aux Intelligents. Les Humains seront alors

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devenus partie intgrante dune socit-organisme autonome, robotise, Mais quel en serait le sens ? Les Humains ne sont peut-tre que des composants lectroniques de type organique. Ils en sont un stade qui correspond ltape de lenrichissement de luranium ou de laffinage du silicium. Quand le processus correspondant sera achev, les Humains seront devenus des composants lectroniques comme des transistors, des rsistances ou des condensateurs, accomplissant ce pour quoi ils auront t conus, grce ce qui correspond aux changes lectroniques (au courant lectrique) qui seffectueront travers eux. Peut-tre pouvons-nous avancer que ces btes sont marques, par amputation du prpuce, de la marque de leur matre dmoniaque, comme eux marquent les autres animaux de la marque de leur matre les animaux humains. En dautres termes, mesure que la circoncision se rpandra, lemprise dmoniaque stendra

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sur Terre jusqu former un seul troupeau desclaves ayant jamais perdu tout libre-arbitre et toute libert. Difficile dire pour linstant. Il semblerait que nous soyons en prsence de forces antagonistes qui semblent concourir au mme dessein, ou bien qui se disputent la Terre, qui est devenue leur champ de bataille qui porte la marque de ces forces agissantes. Il rgne ici une interdpendance prdatrice. Partout sur Terre, tous les niveaux, nous observons le fait que chacun utilise les autres tout en tant utilis par les autres, chacun cherchant tre celui qui, en dernier ressort, fera le pas ultime qui le placera au-dessus des autres en le faisant profiter le plus des autres ; avoir le dernier mot est donc leur obsession. Ce que font les Humains nest que lexpression des forces qui sexercent sur eux.

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Dbiles, dments, ou affreusement brids, tels semblent tre ces animaux. Il semblerait que la nature mme de ces animaux soit tragique : leur nature leur impose un mode de vie qui est un non-sens, un mode de vie paradoxal, survivaliste et pourtant suicidaire. Comment a ? De la mme faon que la nature de certains insectes leur impose un mode de vie bas sur lphmre, la nature mme de ltre humain lempche de connatre un autre mode de vie quun mode de vie bas sur lincertitude, la contradiction, la dmence, le non-sens, le paradoxe ; ce qui fait des Humains des tres obsds par le besoin de trouver un sens leur vie. Pourtant, si on introduit de la cohrence, du sens, dans leur mode de vie, si on force leur psychisme tre rationnel, sens, structur, cohrent, ces animaux ne sont plus eux-mmes ; ils sont perdus et ils se rvlent psychotiques. Le psychisme de ces animaux est insens ; il rejette la vrit.

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Cependant, il nous faut temprer nos rsultats : chez presque 50 % des cobayes, quils soient privs de prpuce ou pas, lassociation dune verge et dun couteau provoque un violent rejet du couteau, et ces cobayes rapprochent la poupe mle et la poupe femelle pour les unir tendrement. Le test du prpuce nous permet de faire une premire classification de lespce : les btes sanguinaires dun ct, les tres humains de lautre. La relation entre ces deux groupes est de toute vidence conflictuelle. Ces deux groupes ne se mlangent pratiquement pas ; et ils ne le font pas de bon gr. La population terrestre peut tre classe en deux classes, et peut-tre en deux races : les anticirconcision dune part, les procirconcision dautre part ; comme ils disent. Deux races ? pourtant gntiquement identiques. Cela reste dmontrer. Si ces deux races sont gntiquement identiques, on peut supposer que leurs

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diffrences radicales, tant physiques que mentales, sont les prmices dune diffrentiation raciale venir. Lapparition du rituel de circoncision est donc un acte de slection culturelle qui fait actuellement son uvre ? Oui, vraisemblablement : de mme que des bouleversements majeurs ont limin la majorit des anciennes espces pour ne laisser voluer que la minorit animale qui fusionnait le mieux avec la Nature, la circoncision a t instaure comme un bouleversement majeur qui entranera lextermination de la majorit qui la pratique ; les adeptes des religions de la circoncision ne se plaisent-ils pas annoncer une fin de leur monde que lon pourrait prsenter comme une consquence dlibre dune pratique de la circoncision, mme si cet avnement est prsent comme annonciateur dune merveille (pour qui, pour quoi ; les suivistes adeptes de la circoncision croient le savoir, mais le savent-ils vraiment, connaissent-

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ils vraiment le fin mot de cette pratique, de leur religion ?). Nous pouvons le dire : la circoncision au commencement, alors lapocalypse la fin ; lapocalypse individuelle la naissance, lapocalypse collective la fin du monde. En dautres termes, les ravages provoqus par la pratique de la circoncision ont des effets personnels comparables aux effets dun cataclysme sur toute une espce ; la culture de la circoncision transforme tel point radicalement le mental des hominiens quelle les accule un comportement qui conduit leur espce provoquer une catastrophe historique. Il nous faudra attendre plusieurs milliers dannes pour voir cette espce se dcouper en deux espces : lune voluant vers lhumanit, lautre stagnant dans la bestialit, lune ayant tabli une harmonie entre le corps et lesprit, lautre ayant persist dans la sparation autodestructrice du corps et de lesprit. A moins que la priode ncessaire

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provoquer la slection humaine ne soit proche de son terme ; puisque plusieurs milliers dannes se sont dj coules depuis lapparition de la circoncision. Le test du prpuce est redoutablement pertinent ! Terriblement pertinent. Il montre que cette distinction va trs loin, puisque tout oppose ces groupes. Ainsi, si un reprsentant dune autorit introduit un objet oblong dans lanus des circoncis, ceux-ci relvent le derrire et tendent lanus : ils se soumettent en se croyant investis par le divin ; ce dont ils se vantent avec arrogance. Si nous montrons, en 1 la photo d'un cadavre ou d'un estropi, en 2 la photo d'un tre entier, les charognards diront prfrer la charogne, tout comme les procirconcision disent prfrer la prsentation dune verge circoncise celle dune verge intacte ; ils sont mis en apptit par des sexes mutils tels des charognards la vue de corps dchiquets et ensanglants.

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Plus gnralement, nous avons remarqu que le groupe des procirconcision a une propension pratiquer les massacres, la peine de mort, les svices corporels, la castration, lmasculation, la sodomie, la zoophilie, la grontophilie, la pdophilie, la ncrophilie, le cannibalisme, le harclement moral, les peines dgradantes, lhumiliation, le viol, la non-assistance personne en danger, dmunie ou accidente par la vie Leurs relations sont de nature sadomasochiste, leur systme idologique est conservateur et traditionaliste, autant quultralibral (nous avons dj voqu leur Ordre paradoxal) ; ils sont obnubils par le Pouvoir. Leur loi est celle du plus fort, du plus bestial, du plus rus ; ils ont une jungle dans la tte. Le groupe des anticirconcision a une conception radicalement diffrente de lhumanit : fraternit, solidarit, assistance mutuelle, coopration, partage, humanisme, libert, panouissement, dveloppement personnel, savoir,

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bien-tre, bonheur, intgrit corporelle et psychique sont les mots clefs de leur philosophie de vie. Des discussions qui se tiennent sur la circoncision nous pouvons remarquer que les anticirconcision ragissent avec motivit, sensibilit, humanit, intelligence, humilit, rationalit, tandis que les procirconcision ragissent avec mauvaise foi, cynisme, arrogance, suffisance, mpris, raillerie, violence, brutalit, sadisme, perversit ; srs dtre du bon ct du manche en adhrant la loi de la jungle. Les uns sont bouleverss par ce que leur science et leur conscience leur donnent voir ; ils manquent de mots pour exprimer lindicible, ils parlent avec le langage impuissant de ceux qui tentent vainement de changer un monde hallucinant dhorreurs. Les autres parlent avec lassurance de ceux qui obissent et adhrent lOrdre en vigueur, tout bestial et putassier quil soit, ceux qui ne se posent pas de questions, ne mettent rien en doute, ceux qui rptent sans sourciller

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ce qui est officiellement entendu, impos et rpt par les tenants des Pouvoirs ; tout deux est entirement consacr lexploitation et la jouissance gostes de lOrdre en vigueur, sans perdre ni temps ni nergie sopposer la loi mafieuse qui rgit le monde. Les anticirconcision sont proches des enfants dans lme, tandis que les procirconcision abordent les enfants comme des tres dont lexistence ne se justifie que par leur futur statut de non-enfant abusivement qualifi d adulte . Les anticirconcision sont humbles, patients, les procirconcision sont fats, intransigeants. Nous remarquons en outre que, parmi les pratiquants de la circoncision, les plus humains sont ceux qui sont le plus enclins renoncer la circoncision ; ils la pratiquent parce quils sont soumis lordre mafieux des dominants. Les plus acharns partisans de la circoncision sont aussi les moins humanistes, les plus gostes, les plus cupides, les plus arrivistes, les plus immoraux, les

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plus barbares, les plus putassiers. On voit aisment que les plus ardents partisans de la peine de mort sont galement les plus ardents partisans de la circoncision. Inversement, ceux qui, par humanisme, sopposent la peine de mort, sopposent galement la circoncision. Les circoncis sont de bien torts animaux ! Ils cultivent volontiers larrogance, la vanit, lgocentrisme, autant que le cynisme, lhypocrisie, la cupidit, la perversit, lobscurantisme, la cruaut La seule faon quils ont trouv de se matriser, cest en se mutilant le sexe par la force et par la fourberie, ou bien en organisant rituellement et industriellement leur propre mort. En outre, les adeptes de la circoncision voient le circonciseur comme tout autre bourreau : comme un reprsentant de la mort, du nant, qui fait uvre inluctable et ncessaire de donner la mort, totale ou partielle (dans le cas dune mutilation gnitale) ; un tortion-

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naire naturel contre lequel aucune peine de mort nest requrir. Mais quest-ce qui empche les circoncis de voir la circoncision comme une mutilation inhumaine ? La thorie humaine de lvolution dit que lhominien est n lorsque le singe a commenc percevoir les causes et les consquences, les tenants et les aboutissants, lorsquil a commenc ne plus subir avec fatalisme ce qui lui arrivait, lorsquil a commenc rflchir Les circoncis, eux, nont pas atteint le seuil dvolution qui leur permet de dpasser le fatalisme quils attribuent au fait davoir t circoncis. Ils nont pas commenc rflchir sur ce fait. Ils ne comprennent pas que leur prpuce nest pas tomb tout seul. Et mme si on leur dit quil a t amput par un circonciseur, dans leur esprit ils ont t circoncis par la fatalit, par un ordre suprieur, par une loi quils napprhendent pas et quils ne cherchent pas apprhender, par un destin auquel

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ils nont pas lintention dchapper. Quand ils comprendront comment empcher les circonciseurs de circoncire (simplement en les neutralisant), ils auront fait le pas en avant que les singes ont fait pour faire apparatre les hominiens ; en apprenant se torcher, en apprenant spouiller ter la vermine de leur tte . Ils auront appris se gurir dune lpre mentale. Que pouvons-nous faire pour les aider voluer ? Pour les circoncis, il ny a rien faire. Ils sont compltement ravags du bulbe ; la circoncision quils sinfligent ne leur coupe pas seulement le sexe, elle les ampute galement dune partie du cerveau qui se ncrose partiellement par la dsactivation dune partie des connexions neuronales. Quand cette ncrose a eu lieu avant que lesprit ait pu se connecter au cerveau, plus rien ne peut donner aux circoncis la conscience de ce quils ont subi ; et les Intelligences nont pas lair de vouloir remdier cela.

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Et les autres, les Anti ? Ceux-l sont sur la voie de lvolution. Nous allons les aider outrepasser la loi de la jungle qui rgit les instances dirigeantes, de sorte leur permettre daccder aux organes de dcision sans avoir se corrompre. Notre rdacteur prpare un ensemble de Dclarations avec lesquelles les Anti pourront mettre en rsonance lentendement des plus humains de lespce humaine (que nous appellerons dsormais Anti au singulier et Antis au pluriel). Comme il est dit en prambule de la Dclaration Premire ; au sujet de la ncessaire abolition de la circoncision : Ce nest pas l une affaire de forme, mais de fond : de mme que serait banni du rang de lhumanit quiconque prtendrait rhabiliter le sacrifice humain primitif, quiconque prtend perptuer la circoncision sera banni lavenir. De mme que le monde naurait pas connu lvolution relative quil a connue si stait

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perptu le sacrifice humain institutionnalis,94 le monde nvoluera pas davantage sil ne renonce pas au sacrifice par circoncision du sexe masculin .95 Le droit pnal ne reconnat plus aux religions le droit au rite du sacrifice humain,96 et nul ne sen indigne. Il
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Cest toute la diffrence entre les pays europens et les pays arabo-afromaghrbins : certes les Europens ne sont pas intrinsquement moins barbares que les Arabo-afro-maghrbins, certes le confort matriel qui se trouve en Europe dissimule la fort barbare europenne derrire larbre de lapparence humaine, certes ce confort se trouve peut-tre en Europe parce que les Europens ont fait, bien avant les Arabo-afro-maghrbins, le premier pas vers lhumanit quils ont impos superficiellement par la force de la loi et par le pouvoir de largent mais la diffrence de ce qui se passe dans les pays arabo-afro-maghrbins, il est des actes de torture et de barbarie, des svices physiques et psychiques qui nont plus cours lgal en Europe. Et cette lgalit fait toute la diffrence ; mme si elle nest quun petit pas non assur sur les ufs des barbares europens, qui menacent de se casser en faisant couler le sang. Un pas a t fait vers lhumanit en rendant illicite le sacrifice humain par gorgement. Un autre pas doit tre fait en rendant pareillement illicite le sacrifice humain par circoncision. Et ainsi de suite. 95 Le sexe masculin tant le seul vrai organe sexuel nergtique, la pompe nergie vitale qui alimente en vie la Terre comme llectricit un circuit lectronique. 96 Et ce, malgr les fonctions utilitaires attribues cette pratique.

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est anormal et indigne que le droit pnal continue de reconnatre aux religions le droit au rite de sacrifice du pnis par amputation de son prpuce. A lheure o le fanatisme politico-religieux envahit la Terre comme une maladie de lesprit qui gangrne lintellection, lheure o le culte du sacrifice humain est remis au got du jour militaro-industriel et politicofinancier, il est devenu imprieux dinstaurer un Ordre abolissant la pratique de la circoncision ; faute de quoi il faudra sattendre ce quun vnement majeur provoque la mort sacrificielle de plusieurs centaines de millions de personnes au moins, avec lassentiment de tous les adeptes de la circoncision et la passivit habituelle des adversaires de la circoncision.

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Les crottins97

es Tripodes sont des cratures gantes semi-invertbres faites de silicone glatineux, dotes de trois membres infrieurs agencs en pieds de tabouret, et de deux membres suprieurs huit doigts. Lorsquils mirent leurs membres terre, ils furent surpris par le bruit qumirent leurs enjambes. Du haut de leur taille immense, ils ne virent pas immdiatement ce sur quoi ils faisaient pas ; ce quelque chose qui faisait crack , squizz , hiiii . En sy penchant de prs, ils ralisrent avoir march sur des petites crottes, molles et caoutchouteuses lextrieur, friables et craquantes lintrieur. Comble de ltonnement, ces petites crottes taient ambulantes, parlantes et pensantes ! capables, en outre, de se
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Les tout-petits, petits, petits petits

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reproduire, non par division cellulaire comme la flore micro-organique qui les compose en grande partie, mais par reproduction sexue, gnralement conscutive un crmonial de sduction, de conqute, deffraction mentale, de viol psychique, de domestication ou de soumission de lAutre ; ce constat illustre combien pertinent il est de rappeler que la reproduction nest pas lapanage des espces volues, et quelle ne requiert aucune comptence particulire ( troncher et faire des gosses nest pas ce qui fait lHomme, le grand, le fort, le divin, lvolu). Mais comme le sexe de ces petites merdes est une merde, linstar de tout ce qui les compose, ils pratiquent sur leur sexe une opration quils nomment noisicnocric , avec laquelle ils prtendrent purifier leur sexe, qui a besoin dtre mutil pour tre une merde propre. 98 Et comble de la merditude, ces
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Ainsi procdent ceux qui veulent se cacher dtre des merdes pleins de merde lintrieur et lextrieur ; en se faisant passer pour des purs de ligne suprieure,

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petites crottes sont des mange-merde qui transforment en merde tout ce quelles mangent, tout ce quelles disent et tout ce quelles entendent. Oh merde ! Jai march sur une merde encore une merde encore une m Merde alors ! Cest plein de merdes par ici !
non par mutation humaine, par volution spirituelle, culturelle, mentale, sociale, mais par lexhibition de conventionnels signes extrieurs de noblesse (de richesse, de force, de savoir, dhumanit distincte de lanimalit, etc.) que les suiveurs cherchent exhiber pour ressembler ceux qui exhibent de tels signes, afin de bnficier de lattention et des facilits auxquels accdent les biens vus qui trompent le monde leur avantage. Ainsi, les imitateurs des illumins-prophtes svertuent imiter un modle rput faonn de main divine et dont ils ne sont que des imitations en toc ; faute dtre eux-mmes connects ce qui produit des illumins-prophtes, ou tout au moins des esprits non simiesques et non moutonniers. Si tous ces fantoches ntaient pas des copies sans substance, ils seraient capables de produire une pense spirituelle au lieu de se donner en spectacle avec une pense spirituelle produite par dautres. On pourrait dire que ces gens ont fait un pas vers lvolution, dans la mesure o ils ont conscience qutre une bte nest pas enviable ni reluisant, mais pour effectuer un pas rel et non simul vers lvolution spirituelle, il faudrait dabord quils se dbarrassent de leur vanit, de leur ego.

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Les Tripodes se demandrent ce qutaient ces petites crottes mouvantes qui vivent de leurs ordures en profrant des propos orduriers, et quelle crature pouvait avoir mis ces crottes dun genre si dconcertant. Il ne leur fallut que peu de temps pour comprendre que ces petites merdes taient les cratures connues dans la galaxie sous le nom de Niamuh 99. Ctait bien cela ! Ils taient en train de marcher sur des foules de Niamuhs ; qui jacassaient, sans arrt. Can-can-can, can-can-can , disaient-elles inlassablement, avec un langage qui est celui des cancanires, crachant les unes sur les autres comme des araignes tissant leur toile sociale ; se mdisant, sinsultant, se diffamant, quand elles ne se flattaient pas hypocritement.

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Etymologiquement, dans le langage des Tripodes, Niamuh signifie merde vaniteuse ; de nia, qui signifie vanit, et muh, qui signifie merde ( Muh baeuh signifiant grosse merde ).

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Mais ! Que font-elles ? On dirait quelles se crpent la vanit. Elles se bouffent la gueule oui ! Ecoute-les ! Elles se crpent les intestins : Crotale : Putain, tes une vraie une merde toi ! Tu sniffes la crotte avec la narine gauche ?! Colombin : Cest du caviar dintestin, abruti ! Et cest toi le gros dgueulasse ! Tu sniffes la crotte avec la narine droite. Tes quune grosse merde marron sanguinolente ! Avec ta faon de faire, tu iras rtir en enfer. Crotale : Toi tu es une merde trop blanche pour tre saine ; tu ressembles trop un malade en fin de vie. Colombin : Toi tu ressembles trop un con pour donner des leons.

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Crotale : Mon grand-pre est mort dans un camp de cons ! Pour ce que tu viens de dire, je vais porter plainte contre toi ! Colombin : a yest, il remet a Mon grand-pre aussi est mort, et que le tien soit mort de la pire faon qui soit ne te donne pas le droit de faire chier le monde avec a. Il y a toujours pire faon de mourir. Avant que ton grand-pre ne connaisse la soidisant pire faon qui soit de mourir, il y en avait une qui tait la pire. Les descendants de ceux qui sont morts de la prcdente pire faon qui soit nont pas pour autant fait chier le monde avec cette faon de mourir. Faudrait descendre de ta vanit. Ni toi ni ton grandpre ntes le centre du monde ; malgr tous les efforts sournois que toi et tes semblables mettez en oeuvre pour vous faire passer pour ce que vous ntes pas. Vous dupez les cons, et personne dautre. Si a

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vous procure ainsi lillusion dtre suprieurs aux autres, illusionnez-vous donc (aprs tout, vous ntes pas les seuls vouloir vous sentir suprieurs aux autres), mais vous navez pas fini de courir aprs votre dception de ne pas tre le centre du monde, mme en le transformant en un vaste studio de cinma dont vous crivez les scnarios pour vous donner le premier rle. Car vous tes que des simulateurs, des usurpateurs, des professionnels de lillusionnisme, les matres du mensonge, les rois de la mystification. Vous tes ce que vous avez fait de votre existence : une propagande. Mais vous pouvez tre tout ce que vous voulez, car vrai dire tout le monde sen fout de vous et de vos morts, de toi et de ton grand-pre. On sen branle de vous tous. Quand on se tripote, on fantasme pas sur vous et vos morts. Et dans les autres instants de la

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vie, cest pareil on vous a pas lesprit ; et pas plus au cur. On se proccupe plus des merdes de chien sur les trottoirs que de vos histoires abracadabrantes et barioles . Et vous le savez. Cest pourquoi vous dployez tant de subterfuges pour vous faire remarquer avec des simagres et des banalits.100 Et puis, h ! on meurt souvent comme des cons, et gnralement quand on est grand-pre. Et je prfre

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Tant dacharnement, tant de manigances, tant de complots, tant de corruptions, tant desbroufe, tant de recommandations Et pour quoi ? Pour quel fameux rsultat ? Que faites-vous de plus que les autres ne feraient pas si vous ne preniez pas leur place partout o ils entreprennent de crer ce que vous venez crer leur place. Vous vous faites tellement mousser que vous ninspirez pas la question de savoir si vous tes suprieurs aux autres, mais de savoir comment vous faites pour ne pas vous touffer avec toute la mousse que vous faites autour de vous ; on en vient finalement se dire que vous ntes pas des terriens tant on croirait que vous tes des mammifres (sous-)marins. Vous aimez les bains de mousse, je prfre les douches.

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tre une merde blanche quune merde marron sanguinolente. Faux prophte, fiente de dmon ! Crotale : Je suis le centre du monde, je suis le centre du monde, je suis le centre du monde ! Je tinterdis de minterdire ! Tout le monde doit avoir les yeux braqus sur moi et mes anctres en faisant courbette. Colombin : Va chier. Crotale : Non ! Nul ne doit parler sans ma permission ! Je me rserve le droit de dire qui doit parler et qui ne doit pas, ce quil faut dire et ce quil ne faut pas. Colombin : Va chier je te dis, a te fera du bien. Tu gardes trop de merde en toi. Cest pas bon de thsauriser de manire aussi obsessionnelle. Faut lcher du lest, la vie est courte. Si a te plait de jouer le conservateur en chef de toute la merde historique du monde, cest ton affaire, mais nemmerde pas le

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monde avec ton histoire de merde. Cest dj bien assez la merde ici et maintenant pour semmerder avec la merde dhier et dailleurs. Allez ! Va faire ton caca, quon puisse te dire, comme un gamin de un an, que tu as fait ce que tu es : une belle grosse merde de bronze, dor et dargent. Crotale : Je mrite toutes les dcorations du monde. Je suis n dune famille dartistes. Mes prouts sont mlodieux. Colombin : Tu parles de prouts harmonieux. Vous assurez lanimation, a ne fait pas de doute : partout o on semmerde, toi et tes comparses vous ramenez votre vieille figue enfarine pour nous chanter la mme pathtique chanson, et vous nous emmerdez. Fermez-la et cassez-vous ! Crotale : Moi et ma famille largie, nous serons encore l quand vous tous ne serez plus.

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Colombin : a fait combien de temps que vous dites a ? 2000 ans au moins. 2000 ans ruminer votre dpit envers tous ceux qui ne font pas de vous leurs dieux, leurs matres, leurs rois, leurs modles, leurs idoles. Crotale : Le temps na pas dimportance pour moi et les miens. Eux et moi, nous sommes divins et bienheureux. Toi et les tiens, vous tes de simples terriens merdeux. Colombin : Ouais, eh bien, ce que je suis ne change rien ce que tu es. Je suis une merde, et toi tu es une autre merde ; peut-tre divine, mais qui trane aussi sa savate merdeuse. Crotale : Ne te compare pas moi. Par rapport moi tu nes mme pas n ; tu nas mme pas t plant, cultiv, aval, dfqu. Colombin : Toi cest pire, tu as un grain de mas sur le nez. Tes mme pas bien digr. La honte pour une

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merde ! Tu me prends de haut, mais toi, quest-ce que tu manges ? Crotale : Des mets exquis pour les tres raffins : des couilles de taureau, de lutrus de poulpe, des pieds de porc, de la langue de buf, du cul de poule, des boyaux de veau, du civet de lapin, du foie doie, des cuisses de grenouille Cest un plateau-repas que jai baptis "Larche de No". Et ne tapproche pas de moi, tu pues la sueur. Colombin : Pfff ! Tes un comique toi ! Crotale : Rpands tes effluves ailleurs, veux-tu ! Jai lodorat dlicat. Colombin : Tu as lodorat dlicat ? Avec ce que tu manges comme charognes, tu ne manques pas dair pour dire a.101 On me ferait cuire, tu trouverais mon odeur exquisment aromatique, et tu dirais que voil
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Lodorat, cest comme la vision ou la mmoire : slectif ; partiel et partial.

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un dlicieux crottin de Niamuh farci la merde de Niamuh, napp dune dlicate chiasse de Niamuh en mousseline, et accompagn dune liqueur de pisse de Niamuh. Crotale : Pas trop cuite alors, ta viande la chaleur, a rehausse les odeurs. Colombin : Et la viande crue, a donne des vers ; et a fait puer. Et toi tu mas lair den avoir un bien gros dans le nez. Crotale : Crue ou cuite, la viande, a fait chier merdeux. a donne au corps une bonne odeur de dieu. Colombin : a donne aux merdes une sale odeur de merde. Crotale : Cest a la grande classe : se boucher le nez quand tu es aux W.C. et ouvrir la bouche quand tu en es sorti, pour hurler la mauvaise odeur : qui est-ce qui pue comme a ? Colombin : Pas moi !

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Crotale : Pas moi ! Colombin : Pas moi ! Quel spectacle tourdissant ; apptissant ! Et puisque rien narrte les intrpides Tripodes, ils se saisirent de ces crottins qui se chamaillaient si bien, et ils les mangrent allgrement ! sans prcaution ni formalit, ainsi mme que les animaux terrestres se repaissent de leurs semblables et de leurs infrieurs. Et de sintriguer : Oh, mais ! Comme cest bizarre ! Tu as dit bizarre ? Elles ont un got de merde, mais elles sentent le jasmin, la rose, le santal On dirait bien quelles se parfument pour dissimuler la merde quelles ont en elles ! Ce doit tre des merdes industrielles ; qui seraient, sans agents de texture, sans armes ni colorants, des merdes insipides qui ne ressembleraient rien. Alors ce sont des merdes ruses !

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Parfumes de ruse, tu dis ? De la ruse dOrient, on dirait bien. Cest donc a larrire-got amer quelles laissent au fond de mon palais : elles sentent la ruse. Oui, fais attention, la moiti dentre elles sont bonnes jeter. Vraiment dgueulasses. Elles sont entoures dune crote sche, dure. Tu ty casses les dents. Tu as raison, il faut trier. Une partie est tout fait dlicieuse, mais lautre partie est vraiment chier. Elles te laissent un got amer des plus infect. Celles-l sont liquides. Des merdes liquides ? En fait, elles sont faites dune sorte de caramel mou enrob dun biscuit dur chocolat ; de la chiasse contenue dans une coquille dimmonde amer, dautant plus chiatique quelles se laissent entraner par leurs congnres. Regarde, le conformisme leur fait dvelopper une

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mentalit de merde, des murs de merde, un comportement de merde, des gots de merde. La loi de la foule, la loi de la masse. Pas ragotant tout a. Passe-moi le binoculaire, je voudrais voir quelque chose Il y a l des merdes plus mouilles que les autres, mais elles sont dune autre nature que les espces de glules fibrocartilagineuses qui se rentrent dedans par le derrire. Celles-l laissent une trace humide derrire elles, assez glaireuse peut-tre mme collante, si jen crois le nombre de merdes qui sagglutinent autour. Elles portent une charpe en travers du buste, mais je ne parviens pas lire ce qui est crit dessus. Voyons voir Miss Hyne, Miss Truie, Miss Chienne Cest un dfil de Miss Merde en lingerie ! Elles se sont faites belles ! Barbouilles de rouge, de rose, de bleu, de vert, de jaune

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Des merdouilles originales et fantaisistes, en plus dtre immondes et pensantes ! Elles font des concours de beaut : Miss monde , Miss univers . Rien que a ! Cest dun comique ! Elles ont plus de bactries dans le corps que de cellules, leur corps est un amas de bactries agglutines autour dun squelette comme les moules sur un poteau, mais elles se prennent pour les reines du monde, et de lunivers ! Quest-ce quelles sont drles ! Tu las dit ! Des merdes qui mangent des cadavres danimaux et qui se parfument pour sentir les vgtaux en se donnant des airs de divinits ! Elles se bouffent la gueule et ensuite elles se lancent des fleurs ; jaime ton odeur , tu sens bon . Hi hi hi ! On dirait des clochards qui se font une beaut en se maculant le visage de cambouis.

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Eh bien, cest du propre ! Ah, cest du joli ! Evitons de leur faire savoir quel point ce sont des merdes, mme si, entre deux fleurs piquantes, elles senvoient continuellement tous les noms de merde la figure ; ce qui semble le fait de leur inconscient, quand ce nest pas celui de leur conscience lorsquelle surpasse leur ego. Nous ne devons pas perturber les espces que nous rencontrons, mme si elles se prtendent limage de ce qui serait le dieu de tout lunivers ; de nous y compris. Elles ont lair tellement ravies de leur nature, de leur vie et de leur monde. Qui sommes-nous pour leur dire que leur monde est un monde de merde plein de merdes ? Nous sommes constitus de gel de silicone, et elles sont faites dun tas de bactries agglomres. Nous nous ressemblons un peu, finalement cela dit en effectuant une trs complexe et misricordieuse pirouette mentale pour nous reconnatre amicalement en elles.

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Quelle rigolade, tout de mme : plus cest petit, plus a cherche paratre grand. Et pour se sentir grandes, les merdouilles se chient dans les bottes, scrasent les unes les autres, mutuellement shumilient et se castrent mentalement en guettant les signes de faiblesses qui leur permettent de se grandir sur le dos de ceux sur qui elles marchent. Allez, soyons clments ! a ne doit pas tre facile dtre des merdes. Oh, a va ! La plupart nen ont mme pas conscience. Elles se croient de filiation divine ! Imagine que nous soyons ns au sein de cette espce ! Parle pas de malheur ! Jen chie de la colle vinylique rien que dy penser, Ainsi parlrent les Tripodes. Et quand lun deux croqua un groupe de femmes runies lors dune runion fministe , outre le fait quil leur trouva une texture

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mtallique et rpeuse, et un got cre des plus amer, il constata quelles faisaient sur lui un trange effet, quil dcrivit trs spontanment : H, elles me font chier ! Dans leur majorit, les femmes avaient sur les Tripodes un effet laxatif authentique ; celui-l mme quelles produisent sur leurs homologues mles. Et cependant, certaines semblaient avoir un effet moins prononc. Aprs analyse, il savra que les unes prenaient des pilules contraceptives, au contraire des autres, et la diffrence tait flagrante : cest la diffrence qui existe entre une volaille de batterie gave aux hormones, aux farines animales comme aux boues de station dpuration, et une volaille leve au grain et au plein air. Leffet des femmes sur le systme digestif est connu pour donner des flatulences et de la diarrhe aux hommes. Les hommes, eux, ont un effet constipant et ballonnant que les femmes connaissent bien.

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Peut-tre faudrait-il les cuire ; afin de leur ter leur got fangeux mi-sel mi-sucre. Cuire les crottes avant de les manger ; voil tout ce quil fallait pour sviter des troubles digestifs contrariants. Faire natre le feu. Geste ancestral qui fit sortir les Niamuhs primitifs de la prhistoire pour leur faire dcouvrir le feu nuclaire historique. Cest ainsi mme quils firent cuire les crottes ; latomique feu solaire : enduites de crme solaire et tendues sur un lit de sable. Ils semparrent donc dune quantit de Niamuhs quils rpandirent fbrilement sur des plages de sable blond, comme des grains de ssame sur la plaque dun four, pour les exposer au soleil en les enduisant rgulirement de corps gras, jusqu les faire brunir ; les Tripodes comprirent que ctait l un moyen de meringuer les Niamuhs sans gcher leur substance, car ce mode de cuisson petit feu constitue un assemblage de cuisson la vapeur, au bain-marie , au four et au

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grill. Cest alors que le met est fin prt tre dgust ; en toast. Et les Tripodes firent de ces petites crottes un plat de luxe quils baptisrent caviar de Niamuhs . Ravis de ce plat de gourmet, les Tripodes cherchrent une source dapprovisionnement qui leur aurait permis de se sustenter de Niamuhs volont. Ils suivirent leurs traces jusqu leurs repres, et cela fut ais, car ces cratures merdiques se rpandaient sur terre en se suivant les unes les autres selon dix routes mthodiquement traces, alignes et fossilises dans la roche force davoir t obstinment et aveuglment suivies, jusqu un seul et unique lieu. Il ne restait plus qu suivre les routes

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A la croise de ces dix routes de la pestilence, les Tripodes ne trouvrent pas la source dapprovisionnement. Ils ne trouvrent quun dpt malodorant souhait : dans la bauge glauque tapisse de glaire fangeuse, des sous-fifres maculs djaculat de vautours tuberculeux trnaient sur des autels, attendant les yeux exorbits, la bave dgoulinant de leur gueule, les mains crochues suintantes de sang poisseux de pouvoir accomplir leur office crasseux Il savra quau sein mme de cette espce scatologique existait une sous-espce des cavernes, faonne dans des excrments de porcs pestifrs atteints de dismorfucus excrasseux purulent, une espce de monstres diarrhiques tte de sanglier lpreux et couverts de cloques sanieuses laquelle la masse impressionnable et terrorise se soumettait volontiers, car cette espce vtue de mucus intestinal de dinosaure cancreux tait rpute se faire passer pour la main droite (celle qui lui sert

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se torcher des Niamuhs) du dieu de tous que personne na jamais vu : lespce des Ruesicnocrics. A ceux-l les Tripodes refusrent de goter, trop repoussants quils leur taient, lodeur pouvantable qui deux manait. Pouah ! Ceux-l puent la merde ! , dirent-ils en riant de bon coeur. Cest des mains acres de ceux-l qui empestent horriblement les gouts de la ghenne que les grands Hommes sont faonns, ces grands Hommes ptris de vanit, darrogance, de tyrannie, qui, en saccroupissant quatre pattes sur une avenue prestigieuse, laissent lempreinte de leur pnis testiculaire : cest une avenue pitonne faite de pavs en crotte de chiens galeux et enrags. Oui ! Absolument ! Cette avenue grandiose doit sa rputation son revtement unique au monde, une avenue qui, subissant sans relche les djections canines des chiens coprophages fidles aux crottins ncrophages, a fini par former un enrob de fces sous laction conju-

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gue du temps et des pines rsineuses des arbres bordant cette rue. La sous-espce des Ruesicnocrics nest en fait quune espce de fossoyeurs qui mettent les mes mal en mettant les sexes mort. Ce sont des descendants de lespce Niamuh prhistorique ayant survcu en suant le sang des sexes quils mutilent. Tous ceux qui sont touchs par cette sous-espce mortuaire sont atteints dune maladie crbrale qui les transforme en zombie, et leur fait se soumettre une loi connue et reconnue du plus grand nombre : la loi de la jungle. Les Niamuhs sont quant eux issus dexcrments de Proctozomaures ; les uns, pacifiques comme Colombin, sont issus dexcrments de vgtariens, les autres, belliqueux comme Crotale, sont issus dexcrments de carnivores. Fouf ! a dborde de conneries par ici !

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Cest fort dpits que les Tripodes se retrouvrent bras ballants, lair penaud, avec leur entier ramolli ; leur gel de silicone stant chang en mastic acrylique. Lnigme subsistait : comment les Niamuhs viennent-ils au monde, quelle est la source de leur existence, quel est le procd de leur survie ? Cest en les observant sous un autre angle quils les virent sous un autre aspect : ils grouillaient. Tels des bactries se dupliquant, les Niamuhs se reproduisaient deux-mmes en se dmultipliant ; chacun pouvant assurer la survie de lespce, puisquils ne formaient pas une humanit unifie, mais un conglomrat. Pour accder lorigine de lespce humaine, il fallait certainement trouver les Niamuhs qui ne naissent pas par le sperme dun mle et lovule dune femelle, mais par le procd originel de la souche primaire. Ces Niamuhs originels, ils les trouvrent, regroups dans les terres ouates de lAnimenculite, aux confins

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du continent Animenculien : leur tte et leur sexe ne font quun, leur corps unifi est bisexu sous forme dun pnis vulvaire ; leur forme gnrale voque celle dun tron. Les Niamuhs originels sont de gros et grands trons camlons se dmultipliant par scission. Et cest tout proximit de cette tribu originelle dAnimenculie que les Tripodes trouvrent ce quils cherchaient : un trou de cul assez grand pour excrter de si gros et parfaits cacas ; en pulsant au rythme des battements telluriques : lhidieux Doss. Et lHidieux entonnait, dune voix caverneuse comme le vide interstellaire entre deux dimensions : Reproduisez-vous et remplissez la terre, car vous tes la merde qui doit la fertiliser de votre pourriture foncire ; tout ce que vous serez et tout ce que vous ferez ne sera jamais que merde, de la merde qui fait de vous ce quil doit inluctablement tre de vous : que vous fassiez le rgal de la vermine terrestre. Car telle est votre raison

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dtre sur terre ; cest pour cela seulement que vous naissez et croissez : pour mourir et servir de matire premire la vermine de sous la terre et de sous la mer. Le voil donc le trou de cul des trous de cul (il nous en aura fait chier, celui-l) : Doss lhidieux. Allluia !

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Le viol organis
De vie trpas ou de viol circoncision Par Hecto Plasme Le 35 Carambe 2017 Pour la G8JS102

e bruit court selon lequel une nouvelle organisation criminelle a t mise sur pieds par les anciens proxntes dEurope de lEst. Prohibition faite de la prostitution fminine sur fond de totalitarisme europen de lamricain fminisme protestant et puritain islamisme, les mafias ont mis sur pied une nouvelle forme dexploitation sexuelle ; nouvelle par lorganisation, non par le procd : le viol organis.

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La Gazette du 8 me Jour de la Semaine ; le jour o tout drape.

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Le principe de cette criminalit organise nest quune rationalisation dun procd vieux comme le monde ; notamment pour tenir en laisse un homme dont la carrire dpend de ses bonnes moeurs : de jeunes femmes sont recrutes pour aguicher les hommes, jeunes et phallocentriques, ou vieux et aiss, avec des tenues affriolantes, un comportement lascif, des propos enjleurs, mais toujours discrets et ambigus, de faon veiller en les gogos des pulsions sexuelles irrpressibles qui les conduisent se jeter sur les appts, lesquels feignent le consentement par une passivit peine active, qui sera par la suite prsente comme rsultant de la peur, de la soumission psychologique au machisme, et de tout ce que les propagandistes fministes avancent immanquablement pour dresponsabiliser les femmes et invariablement incriminer les hommes. Ensuite, les jeunes femmes portent plainte pour viol. Il ne reste plus aux avocats mafieux qu proposer un arrangement financier aux

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accuss : le retrait de la plainte contre une forte somme dargent. Ainsi, certains gogos sendettent sur 20 ans pour payer la ranon. Ceux qui refusent sont inluctablement condamns des annes de prison en plus dune forte amende ; ils perdent alors leur emploi, le salaire et le statut social qui va avec, et donc leur conjointe, qui divorce en rclamant et obtenant une pension alimentaire, outre la garde des enfants et la proprit du logement commun pour y entreposer les enfants. Cest ainsi que, selon les organisations masculines de dfense des droits de lhomme, plus que jamais lducation morale et sexuelle se doit dintgrer lide que les femmes et leurs filles peuvent tre des putains sans scrupules, de machiavliques comploteuses, des usurpatrices du titre dtre humain, des cupides calculatrices, des intresses cyniques qui cherchent abuser et exploiter les hommes, profiter deux, les duper, les violer affectivement et financirement.

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Paralllement ce viol organis, on attribue ces mmes mafias de lEst, le plus souvent musulmanes, lenlvement massif de blondasses europennes qui se vautrent avec les Arabo-afro-maghrbins implants en Europe parce quelles aiment se faire bourrer par des verges circoncises ; quand elles dcouvrent que tel crois a une origine arabo-maghrbine, leurs yeux brillent de vouloir encore et encore pleurer du plaisir quelles ont se faire sodomiser par un pnis dcharn.103 Ces
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Les propagandistes attribuent leur verge circoncise lattrait que prsentent les Arabo-afro-maghrbins auprs de nombreuses Occidentales ; se dfendant de pratiquer une mutilation gnitale en arguant que la circoncision ne change rien lapparence du pnis, rien sa fonctionnalit, rien rien, sauf que cest mieux de tous les moins de vue, cela parce que cela amliore la sexualit, et lhygine aussi, et lesthtique (dans la bouche de ceux qui ont une langue serpentine, il faut le comprendre ainsi : la circoncision transforme la verge en serpent qui captive la femme), En ralit, dune part les gens se vautrent avec ce quils trouvent dans

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leur environnement immdiat et dans leur milieu social attitr (de plus en plus massivement occups par des afro-arabo-maghrbins), dautre part nombre de femmes jouissent davantage des verges circoncises, non pas parce quelles seraient particulirement plus propices la mise en branle des vagins frigides, mais parce que la pratique de la circoncision est associe aux murs les plus primitives des peuplades les plus rustres, barbares, sauvages, brutales. Dans les socits dveloppes, tout le monde est tenu darborer une apparence civilise, bien que la moiti des gens aient une mentalit, des ractions et un comportement danimaux. Face ceux qui affirment leur rusticit en mprisant les lois rpublicaines chimriques (qui sont en ralit les prceptes et ordonnances avec lesquels sont fabriqus les ovins humains), les femelles intrinsquement rustiques rgressent allgrement au stade animal (simili anal) ; les circoncis imports offrent aux primitifs Franco-europens le prtexte, la lgitimit, lopportunit, de redevenir ce quils nont jamais cess dtre, et quils ont d camoufler sous la tenue dapparat de la rpublique dmocratique. Elles succombent, non pas devant les circoncis, mais devant les rustres, les mles prhistoriques. Or, si pour jouir il faut tre veill, pour orgasmer il faut sabandonner. Cest ce que font spontanment les femelles rustiques devant les rustres. Et puisque les seuls rustres qui affichent leur rusticit avec force et insistance sont essentiellement les Arabomaghrbins vaniteux et conqurants, outre leurs semblables europens, cest devant eux que les femelles primitives se pment. Quand des femmes sont lies affectivement des circoncis (ou nimporte qui dautre), elles en viennent les trouver beaux, eux et leur sexe, parce que la plupart des gens ont un esprit gocentrique, ethnocentrique, primitif, tribal, qui leur donne jugement partial, qui cherche aller vers leurs intrts personnels (ceux de leur groupe, de leur cercle dintimes), au mpris du juste et du vrai. Les femmes modestes et peu portes sur le sexe ne feront pas talage des performances,

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mdiocres ou remarquables de leur circoncis. On nentendra jamais que les chiennes en chaleur, qui, lorsquelle trouve un circoncis qui leur convient, font la promotion des circoncis. Si la zoophilie tait autorise, ces chiennes en chaleur se mettraient certainement vanter les mrites des Bonobos avec qui elles auraient tent une exprience sexuelle. (Les hommes intacts performants nont pas autant besoin de prouver quils sont performants et de se fabriquer un mythe de lhomme intact performant, parce que le leur est naturel et quon ne fait pas de promotion particulire de ce qui sest toujours naturellement impos. Les circoncis cherchent compenser le fait davoir t sexuellement mutils en cherchant une compensation.) Il y a plus gnralement la question de la sensibilit et du conditionnement culturel. Quand les femmes taient conditionnes rougir et frmir dun simple contact cutan, dune simple caresse, en svanouissant au moindre moi, on imagine combien il tait plus ais pour elles de flancher la moindre pntration. Les femmes contemporaines, carapaces pour affronter la vie en socit, nont plus la sensibilit qui leur permet de frmir dun simple contact cutan ou dun simple baiser, femmes qui ont alors besoin dtre vigoureusement culbutes pour ressentir un petit quelque chose, Cest le problme des femmes du monde amricanis : elles doivent se forger une armure et avancer comme un guerrier pour faire leur place sans la protection dun homme, avec pour consquence de perdre de la sensibilit, de lmotivit ; elles nont plus pour intelligence quune intelligence prdatrice, carnassire, cupide, gocentrique (qui refuse de lcher prise, condition ncessaire pour orgasmer) ; et elles nont plus pour relations que des relations calcul es et intresses. Elles smeuvent moins dun pnis ou dun doigt qui pntre leur vagin, si bien quelles ont besoin quune bte les culbute pour frtiller (celles qui veulent monter aussi haut que possible dans les sphres du Pouvoir ne pourront sans doute plus gure se faire jouir quavec des

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pratiques sexuelles satanistes). Si les femmes continuent devenir des caricatures bestiales dhommes, viendra le moment o elles ne pourront jouir que des assauts des btes membres comme des taureaux ; il leur faudra devenir zoophiles. Le fait est quune verge circoncise ne suffit pas faire orgasmer une femme. Preuve en est la masse des circoncis occidentaux, notamment amricains, dont se plaignent massivement les femmes, notamment amricaines (comme le feraient les Arabo-maghrbines, notamment, si elles avaient cette libert) ; quand la circoncision subie se traduit par une espce de puritaine masculation psychique pratique dans les socits no-bibliques voulant se donner des airs civiliss artificiels et fallacieux (qui prsentent comme une volution par civilisation ce qui est une domestication par castration) avec le puritanisme procirconcision (on imagine que l o la contraception nexiste pas, les femmes cautionnent volontiers la circoncision des hommes dune manire castratrice et traumatisante qui les dtourne sexuellement des femmes ; elles spargnent ainsi quelques grossesses ou simplement les multiples agressions sexuelles des mles anims des pulsions animales qui ne procurent aucun plaisir nombre de femmes). Ds lors que les femelles superficielles jouissent des rustres circoncis, elles attribuent toutes les qualits la circoncision et aux verges circoncises, quelles disent alors belles , propres , performantes , etc. De mme, si tant dOccidentales se laissent happer par les Maghrbins avides et entreprenants (conqurants), ce nest pas du fait de leur soi-disant virilit de circoncis. Cest, dune part parce que la norme totalitaire antiraciste des circonciseurs a inhib toute vellit de rabrouer les Maghrbins (ce qui place les filles dans un tat psychologique de soumission craintive qui les rend plus sensibles au contact physique) sous peine de passer pour des racistes passibles de poursuites judiciaires ou de dnonciation calomnieuse (outre le risque de se faire tabasser par

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de violents primates gocentriques et vaniteux croyant que tout ce quils veulent leur est d, de surcrot du fait de leur religion impose ; que les filles abordes ou harceles aient avou ne pas aimer les Maghrbins serait pour elles une circonstance accablante, et pour eux une circonstance attnuante), dautre part parce que le consumrisme putassier fait des femmes des produits de consommation courante (en faisant des relations sexuelles des actes de consommation courante qui se produisent aussi simplement que la sustentation : on a faim, on est son got, on se consomme mutuellement), bien que nombre dadolescentes et de femmes aient envie de se sentir ardemment dsires la mode romantique et moyengeuse , ce que leur font croire les Maghrbins avec le boniment quils dploient pour convaincre de leurs nobles intentions les Maghrbines coinces dans les carcans du puritanisme traditionaliste. Cest ainsi mme que des filles et des femmes se retrouvent embarques dans le lesbianisme par des lesbiennes hommasses, des caricatures de machos aussi entreprenantes et possessives que les machos, auxquelles les filles et femmes de faible caractre peinent se soustraire, bien quelles naient pas spontanment de penchant lesbien. Pareillement, les homosexuels les plus entreprenants et possessifs, dont le comportement est fortement rgi par leurs pulsions sexuelles irrpressibles, parviennent embrigader des hommes faibles de caractre, qui ne sont pas homosexuels, mais qui se laissent happer par les homosexuels dominateurs et prdateurs. Il nest donc pas surprenant que les rustres machos, notamment maghrbins, nourrissent une forte rivalit envers les homosexuels ultra-virils et les lesbiennes hommasses qui, de surcrot, renvoient une image grotesque, voire sordide, de la masculinit, du machisme et de la virilit. Ce nest pas tant une affaire de sexualit (les machistes peuvent tre sodomites envers leurs soumis) quune affaire de pouvoir,

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filles se retrouvent sur les trottoirs des pays orientaux et moindrement africains. Partout dans les pays arabomaghrbins et africains la rputation des Europennes
de comptition viscrale entre des individus qui ne parlent physiquement que le langage de la soumission et de la domination. Cela tient la tendance gnrale des gens sans personnalit ni ferme conviction se soumettre ce qui simpose eux, jurer par ce qui les impressionne, et reprendre leur compte tout ce qui est dominant (discours, attitude, mentalit, murs, etc.) pour se conformer voire se faire valoir. Face aux populations tribales imbues de religion alinante qui, accessoirement, fait deux des fous furieux , les Occidentaux isols, qui nont pas de famille solide pour les soutenir et affirmer leur temprament, nont pas les ressources affectives, mentales, culturelles, spirituelles, intellectuelles, ou encore judiciaires (financires), pour tenir tte des individus pousss par toute une communaut fanatise. La plupart des individus isols ne peuvent rsister une masse dferlante et conqurante ; ni mme un simple troupeau de ruminants humains. Ils se mettent adopter ce qui simpose par la force, le matraquage, lintimidation, la brutalit. Les individus qui ont t conditionns se soumettre aux lois sont mentalement impuissants face aux individus vaniteux, mafieux, brutaux, sauvages, dchans. Face aux animaux sauvages, un individu format par une socit pacifique na plus de bestialit en lui pour affronter les btes sans se faire dvorer. Pour faire face aux btes humaines, certains redveloppent une bestialit refoule, dautres se rfugient mentalement dans ce (Histoire, idologies, thories) qui leur permet de se sentir suprieurs aux btes exotiques.

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est faite : face aux Arabo-maghrbins et Africains brids par leur religion castratrice, les Europennes sont connues pour se comporter comme des chiennes en chaleur la seule vue dune verge circoncise, tant et si bien que le commerce de la blondasse qui mouille spontanment pour les circoncis est en plein essor en Afrique et en Orient. Elles qui ne jurent que par les pnis mutils, les voil bel et bien servies ; mais lhistoire ne dit pas si pour elles le soleil brille, finalement, l o il fait mutiler les verges en les faisant suer et puer (tout en pargnant les vulves, miraculeusement). Ici, ce sont des Arabes, et occasionnellement des Noirs, qui servent dappts pour confondre le fond pouilleux des femmes occidentales : il leur suffit, tels des exhibitionnistes nus sous leur gabardine, dexhiber un instant leur verge mutile, pour que les blondasses se mettent mouiller au travers de leur jupe ou de leur pantalon,

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en un torrent dchan, se trahissant ainsi fatalement.104 Et les gros bras mafieux interviennent La prostitution force des femelles procirconcision pose dautant moins de problme moral que ce sont de vritables salopes, des putes par essence, sans vergogne, des femelles dun ordre prhistorique qui pensent avec leur vagin frigide, dans leur seul goste intrt ; en se donnant des airs de ferveur religieuse quand la socit na dyeux pour que les gens de religion dominante. Et que les fministes culpabilisent et avilissent les clients des prostitues en leur assnant combien il est rpugnant pour une fille de sucer une verge pas lave, que peuventelles bien dire de la prostitution des femelles procirconcision qui vantent la propret suprieure des verges
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Ces blondasses qui ne pensent qu leur plaisir se tuyautent sur les bons plans circoncis jouissifs (parfois de mre en fille, ou de fille mre) comme les mles qui ne pensent qu leur plaisir se tuyautent sur les bons plans prostitues jouissives .

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plastifies par circoncision ? Puisquavec malice et arrogance les femmes disent les circoncis plus propres de la verge, et mme parfaitement propres, elles sont censes pouvoir endurer des fellations quotidiennes aussi simplement que des poignes de main journalires. Ainsi soit-il ; quil soit donn leur esprit primitif de mditer une loi de la Nature quelles mprisent tant : toute mdaille a un revers.

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Les cancannires

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Le bruit de fond que vous entendez, cest le bruit mis par les animaux de jungle et de basse-cour qui jacassent continuellement pour sendormir mutuellement, et ainsi viter de sentredvorer la figure. Ce bruit continuel produit sur leur cerveau primitif leffet que produit le bruit blanc sur le mental des tres raisonnants ; cela dconnecte le cerveau primitif dans un cas, le mental dans lautre, ce qui favorise le sommeil ou encore la relaxation. Ce bruit interfre grandement avec linformation usage du journalisme, des procdures judiciaires, de lintelligence conomique, ou encore du Renseignement. Il est trs difficile de distinguer le vrai du faux. Le poison se mle la boisson. Vous comprenez parfaitement que dans ces conditions nous ne pouvons nous sustenter de ces manations linguistiques, car cela quivaudrait essayer de boire de leau de source dans leau dun marcage. Lors de notre excursion sur cette plante, nous devrons donc emporter

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des rserves denregistrements musicaux provenant des Sphres ; de la musique atmosphrique, saine, thre, qui nous permettra de vibrer sans suffoquer. Lenvironnement acoustique de cette plante est en effet trs acide ; extrmement charg en souffre, et en de multiples composs organiques volatils extrmement nocifs.

Lanalyse spectrale rvle quelques variations relativement insignifiantes du flux vocal. Par exemple, vous observez, et l, un creux spectral qui se caractrise par une barre vide dans la reprsentation graphique. Ce phnomne se produit lorsque des commres cessent un instant de confabuler pour sadonner une de leurs

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activits ftiches : la lecture de la presse scandale, ragot, potin et popotin. Les titres sont nombreux : Oooh ! , Oh-oh ! , Aaah ! , Eh ! , Eh-eh ! , Mmmh ! , Hum ! pour nen citer que quelquesuns. Dune manire gnrale, le temps pass babiller est du temps pass ne pas rflchir. Des variations plus importantes du spectre vocal sobservent lorsque les cancanires cessent de bruiter le fond sonore pour demander explicitement quelque chose qui est usage de leur survie immdiate et future. Nous observons galement un autre motif spectral lors des grands discours et des passionnes discussions sur tout et sur rien. Le signal est adouci ; il sert bercer.

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Vous vous demandez sans doute do proviennent ces assourdissants pout-pout-pout , cot-cot-cot , cancan-can . Eh bien, il faut savoir que ces animaux sont dots de trois orifices excrteurs, dont un doubleflux : La bouche, qui est un orifice servant lingestion du combustible. Lanus, qui sert lexcrtion des dchets solides issus de la digestion du combustible par fermentation des composs vgtaux et putrfaction des composs animaux. La verge, qui sert lexcrtion des liquides issus de la digestion L, je minterromps un instant, pour pointer une curiosit que lon observe chez les

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femelles de cette espce, lesquelles sont totalement dpourvues dorgane excrteur durine. Chez elles, les dchets liquides jaillissent vers le sol au niveau du prine, sans organe directeur. Ils scoulent donc entre les cuisses en claboussant les pieds et les mollets, et en saccumulant finalement dans les replis vulvaires. Vraiment pas ergonomique, ni hyginique Je reviens sur la bouche, qui sert galement excrter les dchets de lesprit primitif et du mental au terme dun processus de rumination qui les transforme finalement en ondes acoustiques par le biais des cordes vocales. Ces ondes prennent la forme de vocables primitifs qui remplissent lespace terrestre, pour donner ce bruit de fond que lon entend continuellement ; ce can can can can can modul par des pout pout pout pout et des cot cot cot cot . Vous avez des questions ?

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Hyperralisme : Lettre ouverte aux matres du monde

essieurs, E.T., Dmons ; et accessoirement, Mesdames, La merde dborde, de partout, elle submerge le monde ; la dmographie crot. Il se dit que vous planifiez lextermination dune bonne partie de lespce des hominiens, non que vous soyez pris dune folie prdatrice ou destructrice inhabituelle, mais pour de prosaques raisons essentiellement gostes, quoique tout bonnement naturelles, et peut-tre mme judicieuses, voire salvatrices ou hroques, lies la finitude des ressources naturelles, notamment fossiles, aux bouches surnumraires et aux bras superflus. 500 millions serait le nombre dhominiens que vous projetteriez de sauvegarder.

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Bien quil ne fasse aucun doute que la moiti des terriens sont des connards quil faudrait faire disparatre, cette rumeur a suscit un vif moi dans les mes infantiles berces par le mythe dune socit civilise aimante quils doivent aimer et satisfaire comme une mre maternelle pour en tre clins, tandis quelle a fait natre un extraordinaire espoir et une exaltante satisfaction chez tous ceux qui rvent dexterminer les primitifs, les beaufs, les machistes, les fministes, les immigrs, les indigents, les riches, les gros, les minces, les idiots, les intelligents, les laids, les handicaps, les jeunes, les vieux, les Noirs, les Blancs, les Jaunes, les Rouges, les Marrons, les Gris les Gauchistes, les Droitistes, les fascistes, les intgristes, les chats, les chiens, et les pigeons qui chient partout tout en pensant chapper cette extermination de masse, tant ils ne doutent pas un instant tre dignes du monde dont ils suivent scrupuleusement les mouvances en se conformant mticuleusement aux normes

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religieuses, politiques, technocratiques, civiles, pnales, sexuelles, vestimentaires, alimentaires que vous avez tablies ; conforts quils sont, dans cette conviction, par la place au soleil laquelle leur servile, lche et putassier conformisme leur permet de jouir. Je vous exhorte, fermement, je vous conjure, de grce, je vous supplie, platement, de mettre, au plus vite, votre projet excution. Et cependant, si vous aimez le beau, le gracieux, llgant, le noble, lhumain, je vous demande instamment de veiller prserver les quelques tres remarquables et merveilleux qui peuplent ce monde abject, car il y a effectivement en ce monde, comme les fleurs sur les tas de purin, des tres humains adorables ou admirables que vous feriez assurment bien, et mme mieux, de mettre sous votre protection pour leur permettre de se reproduire harmonieusement, afin de crer une espce humaine digne de ce nom.

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Vous disposez des armes de destruction massive, des plus violentes (conventionnelles, nuclaires, bactriologiques, chimiques) aux plus sournoises (lectromagntisme, nanotechnologie, alimentation dnature, mdication empoisonne, religions de mort). Les moyens existent de mettre la bte humaine hors dtat de nuire. Aussi je vous demande, vivement, dsesprment, de bien vouloir moffrir ce moment de justice, ce spectacle auquel je rve dassister, et mme de participer, avant la fin de mon insignifiante existence, car depuis bien longtemps dj jaspire devenir un jour le bras droit de la Justice, dvastatrice, terrible, impitoyable. Que les btes soient traites comme des btes ! Que par larme nuclaire les Hommes prhistoriques soient renvoys dans la prhistorique ; aussi naturellement quil est courant de renvoyer dans leur pays dorigine les immigrs inutiles, nuisibles ou encombrants (et quand tout le monde trouve normal de dcrter qui devrait tre condamn mort,

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savoir les Autres, comment ne pas trouver normal de dcrter que tout le monde devrait finalement tre condamn mort ?). Jaccepterai alors, finalement, de faire partie du wagon des infmes, et je mourrai volontiers, noy ou incinr, enterr ou dchiquet ; libr du poids crasant que fait peser sur les vies la masse des rustres, des barbares, des btes pr-historiques dont rien de sens ne justifie lexistence.

P.-S. : Si personne ne savre dtermin annihiler la plante des zombies (ce dont je doute), je me porte volontaire pour dclencher la solution finale. Pour me contacter, demandez vos putes.

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Notre Papounet
Notre Papounet, qui est aux Cieux, Descends voir un peu sur terre, La merde qui y trne. Par ta volont dfaite, Sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui du poison empoisonn, Venge-nous de nos blessures, Car nous nen pouvons plus de souffrir de meurtrissures. Et soumets-nous la tentation, Du mal absolu, de lirrparable. (Amen.) La chasse ! Tirez la chasse, bordel ! a dborde !

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Ni vu ni connu

l existe dans lunivers une toile noire, une plante teinte, o rgnent des cratures de lombre, nes du magma refroidi de la primo-plante en fusion. Ces cratures de la terre prsentaient originellement laspect carbonis des cratures constitues de carbone et dhydrogne ; des cratures minrales, animes par les seules forces de la forge : Les Monds. Des trfonds du cosmos, sur cette toile souffla un vent de vie qui fit sourdre de la flore et de la faune. Et cest dsormais ici le monde des moutons, des bufs, des nes, des loups, des requins, des paons, des coqs, des singes le monde de la vermine, le monde des virus et des bactries. Cest surtout le monde dune chimre, issue du croisement entre les animaux susdits, pour ce qui est du corps physique, hybride avec une entit importe

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dune Sphre, pour ce qui est des facults intellectuelles, lesquelles barbotent dans lesprit primitif. Cette crature improbable ne croit que ce quelle voit et ne vit que par lapparence (parce quelle ne voit quavec des globes oculaires connects un cerveau reptilien, puisque sa conscience ne vit pas dans le corps de son esprit, mais uniquement dans le corps de son animalit ; les yeux de son esprit tant donc le plus souvent clos, lors mme sils sont forms, lorsquils sont forms) ; elle croit cependant voir ce que la rumeur lui fait entendre, croyant ainsi en lexistence dun Dieu , qui aurait t aperu dans un lointain pass, ce qui se rpte de gnration en gnration. Prsentant les caractristiques mentales et comportementales de tous les animaux de la terre, elle se nomme elle-mme Xylon (tre humanode de nylon, aussi superficiel desprit quartificiel de cur) ; cet tre, qui se dit xylon , est lui-mme divis en trois classes : la bte primaire (rela-

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tivement rare), la bte xylonne (fort commune), ltre xylon (relativement rare). De cette chimre, le monde est devenu celui des fourbes, des tratres, des lches, des hypocrites, des corrompus, le monde des jaloux, des envieux, des mdisants, des perfides, des immoraux, des malhonntes, le monde des criminels, des crapules, des pervers, des sadiques, des prdateurs, des mafieux.

Ce monde est, sinon dans les moindres faits pour leurs affilis , au moins dans les grands principes, presque totalement rgent par les Monds, aux noms multiples et interchangeables qui leur permettent de partout se faufiler ; les dmons et leurs armes de lombre qui attirent les crdules et les cupides dans le filet des

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religions quils ont fabriques, en faisant miroiter le mirage dune vie ternelle prolifique dans un paradis magnifique, comme les banquiers attirent les personnes non averties avec des produits financiers frelats, tout comme les pdophiles attirent les enfants avec des sucreries et des cadeaux empoisonnes, et comme les islamo-ptasses embrigadent les dsoeuvrs, les dculturs, les dpits, les faibles de corps, de caractre et desprit , en les flattant, en leur gonflant lego, en leur promettant la perfection, la puret, la divinit, la fortune, la gloire, la flicit. Partout leurs yeux clignent dans la nuit, partout leurs ous sont lafft ; ils veillent sur leur conqute comme les babouins sur leur territoire, tournant la tte de Gauche Droite, de haut en bas, pour occuper des yeux ce sur quoi ils ont fait main basse. La poigne quils sont suffit semer la terreur et la zizanie, chez des millions et des milliards de moutons, de couillons et de grognons : en coupant lesprit du corps,

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le corps du cur, le cur de lesprit. Ils rgnent sur le temps, ils rgnent sur lespace. En cartant les tides gneurs de leur chemin, ils crivent lHistoire des Xylons, ils dictent les discours et les opinions, dcrtant qui est glorifier et qui est tourmenter ; ils passent dailleurs une grande partie de leur temps sauto-dcerner des prix, des subventions, des rcompenses, des mdailles et des trophes se faisant passer, aux yeux et aux oreilles du monde des aveugles et des sourds, pour bien plus grands quils ne le sont rellement, cherchant, de manire obsessionnelle et de ce fait fort douteuse, sattirer les honneurs, les gloires et les clbrations. Tandis que eux sont artificiellement magnifis, dautres sont condamns au silence et la discrtion, voire dchus de leurs droits, et presque damns ; comme mme ne le sont pas les criminels de droit commun. Ils ont deux visages, pas mme de la mme face, les nouveaux

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lpreux de ce monde gangren : les rvisionnistes authentiques et les vritables opposants la circoncision. En sortant de lombre, partout sur terre les Monds la rpandirent ; car la lumire leur tait fatale. Ils ne pouvaient donc survivre, et mme briller, que sous une lumire artificielle, ce qui les condamnait dominer le monde des ides, des idologies, des dogmes, des lois, des murs, des cultures, des commerces et des socits ; en empchant le monde de sexprimer pour faire valoir dautres lois que les leurs.105 Mais dfaut de pouvoir, par le vrai, combattre sur le terrain de lide, ils durent dominer sur le terrain de la corruption des esprits, des
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Lexhibitionnisme et le harclement moral sont interdits. Mais nest-ce pas ? ce quoi se livrent ceux qui, organiss en police de la morale et de la pense, des sciences et des arts, sont obsds par leur dsir, leur besoin, leur ambition dmesure de se montrer partout et de se faire valoir tout prix, en toute circonstance ; monopolisant les mdias, les dbats, et tout ce qui se voit, en polluant le monde avec leur histoire dmente.

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institutions, des Etats, des lois, des murs, des cultures, des nations. A la faon des intolrants fous de Dieu quils inspirent, sous forme dofficines communautaristes et de religions intgristes, ils firent trs svrement rprimer toute rvision de leur doctrine, toute critique, toute caricature, se faisant craindre par le totalitarisme et la barbarie dfaut de se faire aimer par lhumanit et lexemplarit : ainsi purent-ils partout se poser en alternative des rgimes politiques dlabrs, qui navaient pu empcher dtre moqus en se targuant dtre des rgimes de dmocratie et de libert. Partout o lon se riait deux, et uniquement deux, tous ils disaient : Ils se rient de nous tous ; pour liguer tout le monde contre ceux qui se riaient deux, et deux seuls, les insignifiants qui se croient uniques au monde. Nous attaquer, cest attaquer lhumanit tout entire , nous dsacraliser, cest blasphmer le dieu de tous , disaient ceux-l qui

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ne se prennent pas pour des merdes. Toucher nous, cest toucher tout le monde , contester notre autorit, cest contester lautorit divine , prtendaient ceux-l mmes qui se prennent pour le centre du monde. Pourrir le monde quand on ne peut empcher tout le monde davoir des ides, voil le credo des Monds : dtruire ce que lon ne peut dominer. Et cependant, quand bien mme auraient-ils pu rpondre mot pour mot chaque allgation, chaque jour voit natre une langue fourchue, une me diabolique, un regard malveillant, qui rend la tche noble dautant plus alinante que vaine.

Ainsi, dans ce monde obscurantiste des Lumires noires, parmi tant dautres avant lui et bien dautres aprs lui, un auteur sest mis crire contre la circoncision. Comme

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la porte de cette mutilation stend bien au-del du corps mutil, son propos sest tendu bien au-del du thme abord, habituellement de toute part cern, et ses thses ont englob les domaines essentiels encercls par les Monds. Il nest pas le premier, il nest pas le seul, et il ne sera certainement pas le dernier, mais quelque chose a fait la diffrence, toute la diffrence. Sa rvulsion dpasse toute autre considration, et sa vie mme ; il nest donc pas achetable, et il ne prend pas de pincettes. Si les Vampires se prsentent comme des lumires dans lobscurit, ils redoutent que la lumire soit faite sur leurs arrire-penses, car la lumire est fatale aux vampires. Les Monds ont alors tir leurs signaux dalarme : On attaque notre Pouvoir ! Mobilisation gnrale ! Sentinelles, espions, dcrypteurs, patrouilleurs au rapport ! Attaque concerte ou attaque isole ? Sur quels fronts sommes-nous attaqus ? Qui sont-ils ;

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combien sont-ils ? Des anti-Monds, assurment ! Eclaireurs, confirmez ! Si ceux qui aspirent un monde meilleur salurent ce quils nommrent linitiative (tant la pratique perturbe, intrigue, rpugne, indigne, scandalise et provoque des interrogations que mme les affilis des Monds se posent, dissimule quelle est sous des ricanements et des plaisanteries hypocrites, perfides, trompeuses, qui visent dtourner lattention en ridiculisant et en ddramatisant), si dautres ddaignrent, comme leur accoutum, ce dont ils nont que faire (ce avec quoi ils nont pas tabli de lien dintrts directs), il en est ceux qui ne supportent pas que lon bouscule lOrdre en vigueur quils ont tourn leur avantage en sy soudoyant (comme la masse mesquine des suiveurs vaniteux, des apprentis mafiosi, des comptiteurs castrateurs jaloux des attributs, des facults, des talents et des biens

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dautrui) ils firent ce quil a toujours t dans leur bouche de faire : cracher, huer, siffler, persifler Pff, il nest pas crdible pour critiquer le systme, il nen fait pas partie. Pff, il nest pas crdible pour critiquer le systme, il en fait partie. Pff, il nest pas crdible pour tenir un discours omniscient, il nest pas docteur s ceci ni docteur s cela, il se rfre sa drisoire exprience ordinaire et sa dilettante rflexion personnelle ; a ne vaut pas la thorie des savants institutionnels106. Pff, il nest pas crdible pour dvoiler et dnoncer, il rgle des comptes personnels ; il ne tient pas un discours mgalomane prtention conqurante, imprialiste, universaliste, hgmonique, totali106

Les artistes (chanteurs, acteurs ou encore humoristes) sont crdibles, eux, pour donner leur avis sur une politique immigrationniste, conomique ou sociale, pour influencer lopinion et le comportement des gens. Les vendeurs de rgimes amaigrissants et de crmes antirides sont crdibles, eux, comme les vendeurs de prdictions astrologiques, sans parler des commerants de la drogue Dieu , de la politique et de lconomie

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taire, communautariste, partisane, lectoraliste ou politicienne il ne fait pas comme ceux qui monopolisent les mdias de masse aux ordres. Donc il ne vaut pas la peine dtre suivi. Alors coutons plutt ceux qui monopolisent les mdias ; car eux ne roulent pour personne, ce sont des prescripteurs dopinion insouponnables de collusion comploteuse ou de conformisme alimentaire. Ne changeons pas nos habitudes ; continuons gober les ttes duf qui nous clairent si bien de leurs lumires universitaires. Et les ragots des bistrots, noublions pas nos chers ragots des bistrots. Cest pas du fumeux, cest du fond de veau, du fume de poissons ; de lhumectant, du baveux, du saignant, de lhaineux, pas de lennuyeux. Pff, il nest pas crdible pour dvoiler et dnoncer, il na pas de vritable raison personnelle de le faire (ses motivations ne sont pas reconnues valables par les meneurs du monde, qui sont notoirement de grands sages rudits et dsintresss oeuvrant pour le bien de

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lhumanit), ce nest donc quun fantaisiste ou un dsoeuvr. Pff, il nest pas crdible pour dnoncer et changer lOrdre du monde, il na pas la science infuse, il nest pas parfait, il nest pas dinspiration divine ; il ne parle mme pas du haut dun empire, mais du fond dune cave, et nous, la populace fangeuse, la lie rocailleuse, le peuple roi sans couronne qui sommes si bas mais qui avons si haute estime de nous-mmes, nous ne saurions avoir la moindre considration pour ce qui ne vient pas den haut, de tout en haut, de laristocratie artistique, de la bourgeoisie du spectacle, dune lite intellectuelle, dune oligarchie financire, dune thocratie comme dune royaut aussi mprisons-nous ce qui vient den bas, surtout de ce qui ne parle pas fort la loi du plus fort. . Pff, il nest pas crdible pour critiquer la circoncision, il nest pas mdecin, il nest pas thologien. 107 Pff, il
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Il faudrait tout savoir sur la nature et la porte de la circoncision pour la dnoncer ? Et pour lapprcier, non ? Les procirconcision ne devraient-ils pas faire

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nest pas crdible pour critiquer les institutions et dmystifier les mythes fondateurs des nations, il ne fait que remuer la merde sche sans avoir ni le remde tous nos problmes ni des institutions de rechange pour remplacer celles qui sont pourries ; dans ce cas, plutt que de nous retrouver nus comme les larves que nous
la dmonstration de leur science en la matire ? Le taux de circoncision se rduirait alors celui quil naurait jamais d cesser dtre : celui des initis volontaires ; qui sont en nombre infinitsimal. Etant donn que des gens se sont appropri cette pratique, eux seuls ont dsormais autorit pour en parler ; comme les fministes se sont appropri le sexisme, comme les Arabo-afro-maghrbins se sont appropri le racisme, comme les Juifs se sont appropri la morale, et les journalistes la vrit, et les femmes la vertu, et les hommes la force, et les vieux la sagesse Tout comme la sodomie est dsormais associe lhomosexualit (quand lhomosexualit nest pas associe lamour par excellence de ceux qui ne sont pas anims par lanimale ncessit de se reproduire), si bien quaux yeux et aux oreilles des dbiles et zls procduriers qui sattribuent un minable petit pouvoir en jouant le rle de flicaille politique, se dclarer rpugn par le fait de tremper sa bite dans un cul pour remuer la merde relve de lhomophobie, que les idiot-e-s utiles du Systme brandissent comme un antismitisme, trs svrement rprims par ceux qui sourient de la circoncision rituelle sur des nourrissons, pratique par ceux-l quils protgent.

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sommes, mieux vaut que nous restions avec notre caca en crote plein les fesses, en marinant dans une vieille et immonde couche-culotte. . Pff, il nest pas crdible pour discourir au-del de sa personne, il nendosse pas le rle de meneur, il ne cherche pas nous embrigader, il ne fait pas de proslytisme, ni mme de propagande lnifiante. Il se contente de donner des lments de rflexion stimulants en prtendant veiller les consciences, tout en nous malmenant, et sans mme nous donner une simple grille de lecture linaire qui nous permettrait de rpter btement ce quil raconte avec lassurance de ceux qui sont persuads de tout savoir et davoir tout compris. Il est fou lui, il veut mettre notre esprit au travail !108 Il veut que nous fassions un travail
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Eh oui, cest dur de ne recevoir que des ingrdients de cuisine peine sortis de terre, quand on a t habitu tre servi la table dun restaurant gastronomique. Devenir son propre chef cuisinier intellectuel et spirituel est autrement plus long et exigeant que de sinstaller la table dun restaurant.

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personnel de rflexion. Il veut que nous fassions gratuitement, pour le bien commun, ce pour quoi les professionnels de lidation sont pays. Alors quoi bon le lire, si on ne peut pas exploiter sa pense pour en faire un dogme qui nous apporterait ladmiration des irrflchis et des incultes, et la fortune, la gloire et le pouvoir ? On est l, dans notre enclos, brouter notre herbe, grasse ou sche, et voici cet nergumne qui hurle : Echappezvous, courez ! Il nous montre une brche et nous gifle et nous fesse pour que nous nous glissions dans la troue en courant vers lInconnu. Cest un malade, ce type ! Si nous fuyons, que mangerons-nous demain ? O dormironsnous, nous et notre esprit endormi ? De quoi allons-nous vivre ? "Eh, bonhomme ! Il faudrait nous proposer un voyage organis et nous payer pour embarquer, avec un avenir paradisiaque tout trac la cl. Autrement, nous on ne bouge pas dici." Ah, vraiment ! Il nimpose pas de vrit toute faite, cela signifie quil ne connat pas

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la Vrit, donc ce quil dit est inutile, futile, vain. Il ne prne pas la circoncision, lmasculation, la castration, lamputation, lgorgement, la dcapitation, la pendaison, le viol, le massacre, lesclavagisme, le pillage. Il navance pas en diabolisant, avec la loi mafieuse du silence, de la menace, de lobscurantisme, de la violence, de lintimidation. Il nopre pas comme les tenants des religions bibliques. Cest la preuve quil nest pas anim dune force suprieure comme un lan divin. Ignorons-le donc.109
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H, les gars ! Ecoutez plutt les fministes, surtout les lesbiennes hommasses qui veulent tre des hommes la place des hommes . Elles vous veulent du bien. Avec elles, vous tes mme bien avancs. Laissez-vous aussi sermonner, culpabiliser, castrer et dtrousser par les Juifs et les Musulmans ; les fministes nont pas encore assez de pratique, elles ne savent pas vraiment trancher dans le vif. Et tendez bien votre tte de nud aux putes des financiers ; elles aussi vous veulent du bien. Surtout surtout ! Ncoutez pas ce quil y a en vous, au plus profond de vous, dans ce qui est accessible par les sens de lesprit (quand il est spirituel , donc), parce que vous, vous ntes ni des fministes, ni des Juifs, ni des Musulmans, ni des putes ni des btes nous ntes rien, ni personne ; que des coquilles vides, des tres insignifiants, des esclaves-ns, des soumis hrditaires, des zombies juste bons tre tlguids par des penseurs inspirs, et surtout dcids.

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Et ceux qui ne connaissent rien rien et qui se soumettent ceux qui prtendent tout connatre, en esprant tirer profit des minences, ils se sont dtourns pour continuer parler, quotidiennement, de tout ce dont ils ne savent rien, mais dont ils parlent continuellement, longueur de journe, en se lanant rciproquement : Pff, ty connais rien. Dautres (les suiveurs opportunistes qui reprent les locomotives pour saccrocher leur train surtout sil est de luxe et de prestige et se faire tracter en se prvalant davoir ses qualits de traction) ont cherch se faire valoir dans le sillage de celui qui a t dsign comme tant ceci et cela, de telle origine gographique et de telle ethnie, produit par telle cole de pense et par tel modle de socit comme ils nont pas manqu loccasion de vendre leur production, leur idologie, leur religion en laquelle ils donnent promptement voir tout ce qui est mdiatiquement prsent

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comme ide nouvelle, innovation remarquable, pense suprieure ; imitant, pour ce faire, la phrasologie de celui qui a impressionn son monde. Car cest fou, le nombre de trous de cul et de pisseux, de vendeurs de camelote et autres charlatans, qui cherchent graviter autour de (en tirant vers eux) quiconque cherche se dpartir deux ; 110 parlant en son nom pour lui faire

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Les gens sont demandeurs de tout ce qui peut les faire devenir quelquun (tre parachev, ne plus avoir besoin dun modle ou dun guide, se suffire soi-mme). Ils sont sortis de lutrus de leur gnitrice, mais cela ne suffit pas tre ; et tre ceci et cela ne suffit pas toujours se sentir quelquun (quelquun de bien fait, qui a une vraie vie, avec un destin singulier, sinscrivant dans une ligne, une dimension suprieure celle des animaux reproducteurs luttant lamentablement pour leur survie). Il suffit de voir avec quel empressement, quel engouement, et parfois avec quel quasi-fanatisme, la masse sempare dune ide, dune mode, dun courant dominant. Sitt quelquun marque les esprits en les impressionnant, dans la foule tous ceux qui ne sont pas finis cherchent devenir un peu comme lui, lui ressembler physiquement, imiter ses qualits desprit ; en adoptant ses gots, sa vision des choses, en imitant sa faon de penser, dtre et de faire, de shabiller et de parler. Processus naturel quil est bon de dvoiler ou de rappeler pour pargner au monde la repous-

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dire ce qui arrange leurs affaires (cest fou, le nombre dindividus qui prtendent parler au nom dun dieu, dun prophte, et dcrypter la pense des penseurs111, en pratiquant ce qui est, en somme, du commrage de luxe). Pas crdible, mais assez perturbant pour branler le Pouvoir et dpcher le Renseignement. Car un seul auteur mme brouillon peut suffire branler les institutions, et faire tomber des ttes ; ce ne serait pas la premire fois quun rvolutionnaire aurait fait se lever une arme de la masse affame, malmene ou malfame. Cela montre quoi tient le pouvoir des tenants du

sante propension des gens vaniteusement oublier qui et quoi ils doivent dtre devenus ce quils sont devenus . 111 Cest ainsi que lauteur dun texte avait pu raconter comment il avait, malgr lui, fait obtenir une mauvaise note sa nice, quil avait aide expliquer le texte dont il tait lauteur. Car pour lenseignante qui avait corrig le devoir, la seule interprtation possible tait celle convenue par les autorits.

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Pouvoir112 ; ils ne sont mme pas des colosses aux pieds dargile , mais des bonsas nus assis sur une allumette (il ny a pas de dieux incarns sur terre, mais seulement quelques morceaux de viande ambulante qui des masses de viande broutante demandent de grer leur vie en payant avec leur aveuglement et leur soumission, leur tonte et leur gorgement priodique). Et dimaginer si, par un improbable coup de sang collectif, tous ceux qui ont des choses dire se dversaient publiquement : sisme dans les institutions, tours divoire
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On simagine que pour se maintenir, les lites et les Pouvoirs complotent des manigances sophistiques en mettant en uvre des moyens aussi sophistiqus, mais en ralit les moyens mis en uvre sont petits, minables, mesquins, simplement immoraux et sans scrupules, autant que les individus quil suffit de menacer, soudoyer, diffamer, emprisonner, faire chanter. Cest l le secret de ceux qui russissent : faire la pute ou la bte, utiliser les moyens les plus petits, les plus bas, les plus dloyaux, les plus immoraux. Les moyens davoir le Pouvoir religieux, conomique, politique, financier, ne sont pas des moyens divins inaccessibles au commun des mortels. Ce sont bien au contraire les moyens petits, minables, retors. Ce sont les moyens de ceux qui mprisent les rgles pacifistes du savoir-vivre, ce sont les moyens de la turpitude et de la guerre.

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terre, pouvoirs dvasts, faillites en chane, fin de monde en perspective, trou noir et implosion. 1 % de 1 % dune population suffit tenir en laisse toute la population, mais si la laisse cde sous la force des yeux qui souvrent, ou plutt des estomacs qui gargouillent, le 1 % aurait encore lheur de se lamenter sur son sort de cleste lite incomprise des hordes de diables en couche-culotte. Mais alors gare ! car l'Etat pourrait aussi semer la zizanie en talant tout ce que la population garde secret ; il sait ce que gagnent les gens et comment ils le gagnent ; il sait quel prix sont achets les matires premires et les biens manufacturs revendus un prix que les consommateurs jugent souvent excessifs. Au jeu du y'a trop de taxes , l'Etat pourrait sans aucun doute faire ravaler leur langue bien des rleurs ; mditer par ceux qui croient quune rvolution vient exclusivement du peuple qui nexiste pas, du reste, sauf

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lorsque lEtat arrose tout le monde, ou au contraire lorsquil narrose personne . Pas crdible finalement, car, quand en lieu et temps la foule est errante et manuelle, on lui donne du charpentier ou du berger en guise de guide spirituel. Pour bien la manuvrer, quand la foule est diplme, il lui faut donner du diplm, du titr, du prim, du dor ; du cravat, du gomin. On ne donne pas de lherbe au lion ni du lion lherbe. Et lui, qui est-il ? Peut-on le manipuler notre gr ? , se demandent les Monds qui ordonnent une surveillance, une enqute de voisinage ; car, si quelquun menace la pratique de la circoncision, une enqute est dpche pour connatre ses motivations, tandis quaucune enqute na jamais t publie pour exposer les motivations caches des circonciseurs et de leurs adeptes forcens (ce serait pourtant autrement plus intressant).

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Les trous de cul parlent aux trous de cul ; et les trous de cul les coutent et sen donnent coeur joie (cest leur revue de presse eux, celle qui leur permet de se faire une reprsentation du monde et des gens en se confortant dans leurs vaniteuses convictions de mdiocres trous de cul racistes, aigris, jaloux, frustrs). Le plus grand nombre, quand il ncoute pas les trous de cul et les caniveaux, il coute les pervers et les fomenteurs de complots ; ils se ressemblent tant quils sassemblent parfaitement, comme les deux sexes dune mme espce, les bras et les jambes dun attroupement. Le plus grand nombre ncoute jamais ni son esprit ni son cur, il nen a pas.

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Alors bon vent ! Tant mieux si les putes et les btes du Systme sen retournent dans le giron suspect de ceux qui volent leur me contre le gte et le couvert. Quils aillent aux diables. Quils continuent sucer la bite qui les encule ; ils aiment tellement ce quils sont quils aiment lcher leur merde. Cest une rcompense suprme, un Csar, un Molire, un Oscar, une Lgion dhonneur, un immense soulagement, un plaisir intense, que de ne pas recevoir deux lattention. Cest une immense joie de les savoir perdus, jamais loigns de lespce humaine espre. Les Monds ont jou leur rle, ils ont attir eux ceux qui sont griller dans le sol calcin dune terre lacre. Quils continuent leur faire lcher le cul de ceux qui leur chient dessus en leur vendant de la merde au prix de lambroisie. LInternet est un filet de pche qui ratisse tout, mme les fonds vaseux. On lance le filet et on le laisse driver. A la fin, il reste quelques belles pices savoureuses

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dautant plus apprciables quelles ne sont pas de trop. Le reste est jeter aux requins. Cest unanimement chose entendue : mieux vaut cent lions quun million de moutons ; libre aux sceptiques de constater comment 1 % dune population peut enchaner des milliards dhistrions. 1 % de lecteurs veills apportent plus de satisfaction que 99 % de gros cons mal dgrossis ; que les charognards uro-scato continuent avoir pour littrature baveuse et glaireuse lpanchement quotidien des trous de cul et des caniveaux.

Mais quy avait-il donc de si fcheux dans la chose commise par ce dtracteur ? Presque rien qui ntait dj connu ; juste quelque chose qui ne ressemblait pas aux crits des disciples du Systme qui se pompent

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les uns sur les autres, coup de bibliographie journalistique ou universitaire, en surfant commercialement ou politiquement sur la tendance convenue du moment. Il y avait surtout un tout, mme pas une maestria, mais une vision densemble l'allure idologique, voire lair dogmatique, simplement assez pertinente pour dranger ceux qui abrutissent et cloisonnent les disciplines pour enfermer chacun dans son domaine, afin que nul ne puisse rellement changer avec ses semblables pour jouir dune vision densemble du systme qui aline par lisolationnisme individualiste, lobnubilation obscurantiste, la propagande monomaniaque ; ceux-l qui savent que derrire la pratique de la circoncision camoufle en pratique anodine que tout le monde doit niaisement gober, il y a le contrle des esprits, et la domination du

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monde.113 Chef daccusation ? Tentative dter leurs illres aux bufs. De cet auteur les Monds fouillrent le pass, la recherche des lments croustillants qui auraient pu laccabler et le calomnier, mais ils ne trouvrent rien de probant, rien de prouv, que la bave des baveux, que le fiel des fielleux, que des on-dit de trous de cul et des si-si de caniveaux, de ceux qui ne distinguent pas le jambon du saucisson, de ceux qui voient un bras dans un doigt que les choses banales que vivent des milliards
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Il est question de ceux qui contrlent les mdias de masse, les moyens financiers, productifs, conomiques, politiques, judiciaires, et qui doivent recourir au matraquage publicitaire pour fourguer, aux dupes et aux alins, leur camelote et celle de leurs affids, en imposant leur idologie religieuse par les moyens mafieux qui ont permis aux religions bibliques de simposer au monde ; ceux-l qui sont donc stupfaits quand une uvre connat un certain succs par le simple bouche--oreille, simplement en ayant t gracieusement mise disposition publique de quiconque serait assez curieux pour sy intresser et assez enthousiaste pour la faire connatre (les imprialistes cherchent alors connatre le secret du succs, pour sen emparer et lexploiter volont).

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de personnes, comme quiconque vit dans un monde vaseux rgent par des dmons, et dans lequel on ne peut que se souiller, se compromettre, fatalement, comme on se mouille dans tombant dans leau. Car il faut dire que les Monds ne manquent tellement pas de culot quils prtendent discrditer un auteur sur la base de son pass, bien que eux se posent en garants de religions, de rgimes politiques et de rvolutions avec lesquels ils ont gorg lhistoire de feu, de sang, de crimes, de massacres, de complots, de barbaries, et de tous les vices et de toutes les perversions qui devraient leur valoir dtre maudits de toutes les populations qui leur sont pourtant acquises, soumises, parce quils les ont endormies avec du confort matriel. Les Monds virent quils ne pouvaient acheter ni sa conscience ni son silence. Lauteur navait pas la vie classifie de ceux qui ont t embarqus dans les wagons les emmenant dans les trfonds brlants de lenfer que

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les dmons, sadiques souhait, ne manquent pas de leur faire imaginer. Il avait le tort dtre libre dintellect, libre daffect, libre de morale ; si bien que sa place ntait pas dans ce monde. Ce quil tait montrait, si besoin tait, quil y avait une erreur dans la Matrice ; il tait le monstre dune fausse-couche de Gaa, une curiosit socio-psychologique, une coquille dans le programme central, un couac dans la partition. Les Monds ne manqurent pas de le faire savoir par les moyens usuels de lendoctrinement : cet auteur nest pas crdible, dtournez-vous-en. Si vous voulez emprunter dautres voies, empruntez donc celles-l, vendues par ceux qui sont des ntres, et si vous apprciez lobjectivit, voyez plutt cet auteur-l, qui est le plus grand auteur objectif du pays ; et qui est surtout acquis au Systme, inoffensif souhait. Il fallait allumer des contrefeux pour dtourner lattention, prsenter au public des personnages comme il en rve, des marionnettes qui lui

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ressemblent, et qui lui sont proches, ou bien au contraire, des icnes inaccessibles pour le faire rver, pour le faire se sentir exceptionnel, divin ; car le grand nombre veut se regarder dans un miroir, longueur de journe, et il veut, du miroir, tre continuellement flatt. Intriguant personnage, tout de mme. Quand les Monds ne peuvent gruger et aliner par la mystification, le mensonge, la dsinformation, ils essaient de sduire, et quand ils ne peuvent sduire ceux quils rpugnent, ils essaient de les soudoyer, et quand ils ne peuvent les corrompre, ils semploient les dtruire, en ayant pris soin de les prsenter au monde comme un pivot du Mal ; car les Monds ont coul une chape de lave et de plomb au-dessus des lois et des Etats, afin de pouvoir dcrter qui doit tre billonn et qui peut avoir le droit de cit, qui peut tre promu et qui doit tre

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dchu. Ce quils font avec les nations, ils le font avec les pions. Ils cherchrent donc trouver en leffront un pass ombrag. Et pourtant, quand bien mme il aurait trouv un hypocrite, un voleur, un menteur, un obsd sexuel, un drogu, un dviant, un sadique, un pervers, un satyre, un criminel, un jaloux, un envieux, un manipulateur, un mdisant, un comploteur quauraient-ils trouv en lui quils nauraient pas trouv ailleurs, en ce que tous les autres sont, en tout ou en partie ? l o la moiti de la population est faite dinfmes, l o lautre moiti est trs loin dtre irrprochable. Ctaient l les petites manuvres mesquines de dplorables petits dmons qui ont lhabitude de faire taire la voix en masse des pitoyables qui trempent jusqu la moelle dans la pourriture du monde dont ils se repaissent. Alors les Monds diabolisent ceux quils veulent dtruire en les prsentant comme infiniment plus vicieux

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que la masse des vicieux qui, par ce procd malicieux, se sentent alors pousser des ailes de vertu qui leur confreraient le droit moral de cracher sur les ennemis publics frachement dsigns ; car ce qui importe aux vaniteux, cest limage que lon renvoie leurs yeux, prfrant tre mis dans la merde avec un discours raffin plutt que sortis de la merde par un discours grossier de ralisme et dauthenticit.

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Vous tes libres de votre opinion, libres de votre expression , disaient les Monds aux grands couillons (comme les gniteurs invitent leurs prognitures gambader et se dfouler mais dans le jardin de la maisonne, dans la cour de la rcr) ; lexception dune ou deux, et mme de trois ou quatre Ceux qui prennent les choses au mot en sen tenant aux mots, ils les croyaient vraiment car ils navaient rien dire, car rien penser , mais ceux qui voyaient avec les yeux de lesprit savaient pertinemment que le ton des Monds taient celui du dfi, et il signifiait : Pensez librement si vous losez, et nous vous massacrerons. Allez-y, ouvrez votre bouche pour contester notre emprise, notre pouvoir, notre puissance vous verrez de quelle faon on vous brisera pour faire de votre bois

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vert notre bois de chauffage. Aussi est-il dusage insuffisant de grimer, costumer, camoufler les propos derrire des ouvrages de fiction ; en diffusant lInterdit sous le manteau . Les Monds savaient cependant que les Xylons ne peuvent tre emprisonns sans rugir de rage, si bien quon exhibait quelques btes de foire qui avaient une propension ouvrir leur gueule. On les montrait dans les mdias de masse aux ordres, afin que les animaux encags quil y avait en eux sentendent brailler, beugler, bramer, ce qui produisait sur eux le mme soulagement que sils avaient eux-mmes ouvert leur gueule et quils staient entendus louvrir. Ainsi mme, pour la classe moyenne (lamortisseur entre les riches et les pauvres) on prsente des crits qui brisent les tabous , mais ces crits ne servent qu donner lillusion de briser les tabous pour procurer lorgueilleuse illusion de vivre une vie

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privilgie sans entraves ni tabous114 ; tabous qui ne sont pas faits pour tre briss par les gens acquis au Systme, formats par lui et dpendants de lui.115 Enqute fut donc faite, afin de trouver de quoi mettre le rebelle leurs pieds ; car les Monds sont partout et ils savent tout de ceux qui prtendent sopposer eux, et partout ils disposent dune arme de lombre, arme dmes malfaisantes toujours prtes menacer, mdire,
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Ce serait le propre de la classe New Age et de la pleine croissance : panouie, parfaitement aboutie et ralise ; sexuellement, intellectuellement, socialement, professionnellement gnreusement rcompense par sa fidlit au Systme. 115 Ce qui est tabou drange, et nest abord quavec mille prcautions, avec tact la place de lhabituelle sournoise hypocrisie ou cynique ddramatisation. Les soidisant tabous continuellement exposs dans les mdias de masse sont devenus aussi familiers que les thmes les plus courants, parce que ce ne sont plus des tabous. Ce qui est servi nest rien dautre que de la soupe de tabous, servie avec une noisette de beurre et une louche de crme. Lemballage vend du tabou, mais le contenu ne correspond pas lemballage ; lesprit reconstruit limage que lui suggre lemballage, pour faire croire lindividu quil a bien affaire du tabou, comme une fausse image en trois dimensions plaque sur un support en deux dimensions.

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molester, dnigrer, railler, tout cela pour que la seule parole qui guide les Xylons soit celle des Monds. Lordinateur du coupable dsign fut auscult distance116 (quest-il en train dcrire, 117 par quels procds produit-il ses crits ; par une fulgurante inspiration surnaturelle ou par un long et laborieux travail dquar116

Exploit dun type qui a voulu se mesurer une rputation en simaginant que tout le monde passe son temps faire de la scurit informatique. Le genre dindividu qui aime lancer des dfis sur son terrain parce quil pense pouvoir vaincre et ainsi se conforter dans sa vanit ; soit quil se croit invulnrable, soit quil cherche son matre. Cest la version informatique des primates urbains en survtement qui cherchent des histoires avec tout le monde parce quils simaginent que tout le monde se consacre aux arts martiaux pour soulager les irritations continuelles de leur bite circoncise. Le genre de cons qui respectent ceux qui leur cassent la tte, et qui mprisent ceux qui ne veulent pas devenir comme eux ; purs produits de la socit biblique sadomasochiste. A celui qui aime rassurer ses testicules en trempant sa bite dans les orifices arrire, on pourrait le lui dire : tout le monde commet des erreurs, mais il reste savoir qui commet la plus grosse ; que celui qui a commis la plus grosse le sache : une ombre le traque. 117 Son tapuscrit en cours, un certain X=-5 , fut frauduleusement distribu en sous-main.

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rissage, depuis lombre ou de la lumire ; est-il illusionniste ou extralucide ?), les communications informatique et tlphonique furent pies, les dplacements furent surveills, avec une grande facilit, les moyens tant dsormais plus lectroniques quhumains (mouchard satellitaire, vidosurveillance, camra infrarouge, microphone hyperdirectionnel, systme TEMPEST118 ; car oui, les outils informatiques matriels et logiciels sont aussi fiables et scuritaires que des chiennes en chaleur vroles par la rage ; chaque connexion Internet est une invitation venir passer la journe dans lordinateur connect.119
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Les champs lectromagntiques rsiduels de ce qui est visionn sur un moniteur, tap sur un clavier, ou lu sur un disque dur, peuvent tre capts distance. Cette mthode despionnage incertaine est appele Van Eck Phreaking ou TEMPEST. 119 Les pratiques de lespionnage industriel qui dfraient la chronique de manire non exhaustive peuvent avoir leur quivalent en matire despionnage artistique, littraire, politique, commercial. Que chacun en soit conscient, sans attendre des pseudo reprsentants tatiques des populations quils mettent tout en uvre pour assurer aux citoyens la scurit informatique comme la scurit des biens et des

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Cela a t fait, cela est refait. Dites-nous ce que vous avez vu chez lui. De quels mobilier et quipement domestique dispose-t-il (qui trahiraient du recel dobjets vols,120 un mode ou un train de vie douteux) ? Touchet-il la drogue ? Y a-t-il des armes chez lui ? (Risquet-on dtre reus coups de fusil par un forcen ?) Les trous de cul et les caniveaux furent interrogs, couts,121
personnes dans les rues et dans les domiciles pseudo reprsentants des populations qui prohibent la cryptographie efficace et permettent aux puissances dominantes de sinfiltrer dans les systmes informatiques du monde entier, au prtexte de lutter contre le terrorisme quils ont cultiv. De passoire qutait Internet, cest devenu un trou noir qui veut ne plus rien laisser passer. 120 Evitez de laisser la vue des Franais de basse-cour des emballage dappareils lectronique ou mnager, parce que de leur cerveau primitif sortira une carte perfore, rsultat de leurs calculs informatiques intenses : ceci est la preuve quil fait du recel dobjets vols. Si en plus vous dites revendre les appareils dont vous navez plus lusage, alors l, leur niveau dalerte passe de DEFCON 4 DEFCON 3. Et partout leur tlgraphe transmettra : bip-bip, bip, pout, pout-pout-pout-, cotcot, cot-cot, cancancancancancan 121 Lenqute a-t-elle port sur les tmoins pour valuer leur crdibilit ? Quand mme pas ! Sil fallait tout vrifier en mettant tout en doute, on ne pourrait plus ni noncer des vrits ni dicter des lois ; il ny aurait plus de religions. Lemprise du Systme est quasi-totale. Ses putes sont partout. La probabilit de tomber sur un

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et fut dcompt ce quils mirent comme trons et pissats, et leurs flatulences et leurs sifflements furent levs au rang de vrit, car tout ce qui intressait les Monds, ctait de recueillir des informations qui pourraient tre portes charge (tournes, tordues, vrilles, retournes, comme le font les avocats qui, avec une cynique et diabolique hilarit, sacrifient la vrit qui nexiste pas sur lautel de leurs honoraires bien plus rjouissants), cela, en interrogeant les mdisants, les perfides, les malhonntes, les malfaisants acquis au Systme, les putes et les btes fabriques par lui ; ainsi mme quils sappuient sur les confessions de brigands pour accabler ceux quils prsument tre des brigands, et pour accuser quelquun de racisme ils vont questionner des racistes en herbe qui nont pas assez de poils aux couilles pour montrer leur moisissure (ils ont trop

rsistant au Systme est si fiable que le Renseignement peut voir en chaque citoyen un bon indic toujours prt cracher le morceau sur ses semblables.

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peur de se faire dsinfecter) , 122 (quand on voit ce qui sert de prceptes divins rvls, on ne stonnera pas de voir des trons pris tmoin). Ils ne cherchaient pas la vrit, mais uniquement ce qui les arrangeait ; dans les moindres dtails, jusquaux plus intimes (dommage pour eux, ils ne peuvent pas encore inspecter les esprits, autrement ils feraient dj des trous dans les crnes pour en sonder les trfonds compromettants et pour en extraire les substantifiques moelles exploiter commercialement, leur seul profit).
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Ceux qui, dans les villages de paysans, constatent amrement, dplorent ou pestent dtre envahis par des trangers (des Franais ou des Francoeuropens venus y habiter sans mme y travailler, et pour qui des terres agricoles ont t transformes en lotissements). Ceux qui, dans les stations balnaires, rlent ya trop de monde , parce que les habitants des alentours viennent en masse profiter du bord de mer ds que pointe le soleil. Ceux qui, dans les villages de montagne limitrophes de la Suisse , se plaignent de voir des Parisiens et autres nantis occidentaux soffrir l une rsidence secondaire. Ceux qui, dans les centresvilles rnovs (centres-villes qui ne sont presque que des lieux de dpense), se plaignent de ne pouvoir y vivre la villageoise, entre soi ; notamment cause de toutes les voitures exognes qui y transitent (aprs les voitures, ce sera quoi ?). Des rpublicains, tout ceux-l, sans aucun doute.

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Tout, ou presque, semblait concorder, car tous les tmoins taient mouls dans le mme moule, faonns par le systme des Monds, si bien que tous percevaient les choses de la mme faon, conformment ce que les Monds voulaient.123 Et ceux qui sont complices ou acteurs des tueries, des gnocides, des vols de haute vole, des escroqueries, des usurpations, des malversations se firent les chevaliers blancs de la vrit, des garants de la morale, les parangons de vertu. Partout, tout de lui fut bruit (dossier mdical, parcours professionnel, scolarit, caractristiques physiques, profil psychologique, mode de vie, coordonnes), au risque de sa scurit et de
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Sur la plante des singes, les grands singes aiment railler les petits singes qui regardent le doigt qui leur montre la lune, tandis que les grands singes, eux, raisonnent avec les mots, comme les ordinateurs, pas avec lesprit, si bien que pour eux, si on achte du sucre, cest pour le manger (les ventuelles autres applications laissent perplexes les grands singes) ; si on lit un livre, cest pour prendre au mot tout ce qui est crit parce quon adhre tout ce qui y est crit ; si on regarde une femme, cest ncessairement pour lui sauter dessus ; et si les singes sont sur terre, cest forcment pour sen nourrir et y dfquer en sy reproduisant ; et puis cest tout.

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son employabilit ; 124 porter atteinte la vie prive nest quune formalit pour ceux qui aiment se plaindre de la moindre atteinte leur intgrit, mais tout en ayant lhabitude de porter atteinte lintgrit gnitale et morale. Partout o lauteur allait, dans son dos on disait : Voici qui il est. Si vous lui parlez, si vous le frquentez Condamn socialement, mort, administrativement. Assassinat administratif sans traces crites. Sil avait pu tre utile aux Monds (comme faire le spectacle, avec enthousiasme et brio, en faveur du mtissage gnralis, des mariages mixtes, de limmigration de masse globalise, une heure de grande coute, dans
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Cest pourquoi aucun carririste ne dcrie vertement le crime de circoncision. Il est ais de menacer en coulisse : Vous employez untel. Si vous ne le licenciez pas, on fera en sorte de faire multiplier les contrles fiscaux et de faire fuir tous vos clients. On paiera des tmoins pour salir votre rputation, on vous ruinera, on vous dprimera, et finalement on vous tuera dans un accident de la route. Nous sommes partout, partout nous pouvons exercer des pressions, intimider, faire chanter, menacer, et plus encore. Tout cela nous connat. Nous sommes une mafia, et nous procdons comme les mafias.

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les mdias de masse engluant les irascibles des HLM et les rfractaires des lotissements), sil avait eu le pedigree quil fallait, il aurait pu tre fait petit politicien Grand Guignol, grandiloquent parleur dans les grands mdias de masse, mais ce ntait pas l chose ralisable. Cela ne sarrta pas l. Une mme indiscrtion frappa ses gniteurs ; des fois quil y aurait des fous dans la famille, ou des brigands. Et qui dautre, et quoi dautre ? Mouvements bancaires explors, alles et venues pies tout devait tre su de celui-l qui, sans mme calculer, tape du pied dans la fourmilire. Ce quil fait, ce quil pense, o il va, qui il voit Les Monds forment une toile, ils grillagent le monde. A porte des tentacules dune pieuvre, tout le monde est en libert surveille.

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Ainsi procdent les Monds, pour tenir en laisse tout ce que le monde compte dauteurs impertinents ou influents, de politiques ambitieux ou dsobligeants. Les Monds sont partout infiltrs, ils ont partout leurs entres, leurs indics, leurs complices, leurs affids. Obsds par leur dsir de se faire passer pour la crme du monde, les Monds simmiscent partout o les ides nouvelles paraissent, pour se les approprier, les tourner leur avantage, et en tirer profit ; les ides nouvelles, les nouvelles socits, les nouveaux territoires, les nouvelles conomies partout ils sinfiltrent pour prendre le contrle de tout ce qui est dcouvert, entrepris, initi. Cest une fois de plus ce quils firent avec ce qui fut inspir la conscience collective. Et l, face la prise de conscience, les Voleurs de prpuce lancrent en urgence une campagne globale de circoncision gnralise ; car dj, dans un grand pays

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phare, puissance mondiale dclinante mais foyer majeur des Voleurs de prpuce, le taux de circoncision tait tomb 30 %, grce aux efforts des opposants idologiques et aux effets dune immigration dopposants culturels. Des tudes et des recommandations scientifiques furent dmultiplies, des urgences sanitaires furent dcrtes, des lois furent dictes. Le dsert avana chaque jour un peu plus, mais au lieu de se mobiliser les uns pour les autres, chacun ne soccupa que de sa propre chappatoire en se disant quil saura passer entre les gouttes du dluge, grce ses connaissances et son intelligence, sa force physique et sa grande gueule, ou ses rseaux et ses relations. La circoncision fut grossirement impose aux populations en voie de fodalisation, comme partout dans les pays sousdvelopps. Au plus vite, il fallait aliner les Xylons, dfinitivement les emprisonner dans un rite qui bientt leur serait aussi naturel et familier que la respiration ;

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car avec ce rite allait toute une culture, toute une mentalit, tout un mode de vie, tout un systme de pense, tout un ordre commercial et financier (celui de lesclavagisme et de lexploitation).125 Contraris de navoir pu faire avorter lembryon en reprant ses premiers pas audacieux dans linsolence, les Coupeurs ordonnrent aux Marionnettes de financer un comit de lecture-vigilance charg de filtrer tous les crits prsents lobligatoire dpt lgal qui pourrait dplaire au Monds.126

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Cest avec lacceptation de la circoncision qua commenc lorientalisation de la France (lEurope), avec elle que se poursuit son arabisation ; ce que savent parfaitement les adeptes coutumiers de cette mutilation, qui voient dans la critique cette pratique le rejet de leur culture, de leur religion, de leur faon de penser, dtre et de faire. 126 En version officielle, cela donne : Tout ce qui pourrait tomber sous le coup de la loi. ; la loi tant, en dmocratie, rpute approuve par le plus grand nombre, le plus grand nombre tant, en rpublique, rput guid par les grands et nobles

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Dans le rang des forces parallles aux Monds, certains sinquitrent : Nous ne pouvons le laisser sattaquer aux institutions ; il nous casse la baraque, ce petit con, avec ses dmystifications. Ce quoi on rpondit : Avant de lattaquer, nous devons tout savoir de lui. Nous devons savoir quelles forces laniment. Nous devons nous assurer que nous sommes dans un rapport de force notre avantage ; faute de quoi, eh bien, nous devrons faire ce que nous savons, si souvent, si bien faire baisser notre pantalon ou faire caca dans notre culotte. Nous avons dcrypt ses gribouillis du dimanche ; nous avons vrifi do pouvaient provenir ses ides, nous nous sommes fait une ide sur sa faon de penser, nous sommes en mesure de reproduire son style pour brouiller son message en allumant des contre-feux. Il ny a pas lieu de plir, ce nest quun morpion, et nous sommes les
principes de la libert, de lgalit, de la fraternit, ce qui confrerait la loi toutes les garanties de justice et de vrit.

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pires corrupteurs que la Terre ait jamais connus. Nul ne peut rivaliser avec notre perfidie ; nous pouvons donc bomber le torse et y faire rsonner les coups sournois de nos gros et longs bras velus, en poussant les cris victorieux des singes hurleurs. Il ne prsente pour lors aucun danger, ce nest pas un jeune loup qui cherche dtrner les vieux mles dominants. Il nous chatouille la plante des pieds, mais il nest pas en mesure de nous renverser ; il a seulement lair de . Ctait une fausse alerte. Surveillons-le et avisons. Tous taient daccord. Autorits officielles et surtout officieuses partageaient la mme crainte de voir se multiplier les kamikazes intellectuels ; des types qui conoivent et/ou posent des bombes intellectuelles, sans redouter les poursuites pnales, soit quils nont plus rien perdre davoir dj presque tout perdu, soit quils placent leur idal au-dessus des lois pnales des Monds.

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Cet lan devait tre entrav : si la multitude ne seffraie plus avec les pouvantails figure divine que les gouvernants secrets ont crs pour terroriser les populations et les mener la baguette, si les populations ralisent que les gouvernants officiels ne sont que des pantins au service dun poigne de puissants propritaires, si on fait tomber tout le monde de son pidestal, alors cest la panique bord ! tout est possible, tout peut arriver ; au grand dsarroi de ceux qui prtendent changer les choses, dbrider les murs, bouger les lignes, secouer les oisifs mais avec eux la commande, dans leur seul intrt. Les Monds tiennent pour primordial de faire croire aux populations que les polichinelles en costume trois-pices sont garants de leur scurit, de leur libert, de leur prosprit ; de la libert, de lgalit, de la fraternit. Jamais grand jamais les populations ne doivent prendre leur destin en main et sveiller, car ce serait la faillite des religions, des dogmes, des Monds.

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Pensez-vous que on ait lu en lEcrit la manifestation de tout ce que les individus vivent en leur for intrieur, et qui chappe lattention de la socit drogue, qui devrait sen soucier pour amliorer ce quelle est ? Pensez donc ! La seule chose que on aura vu, cest quil fallait isoler celui par qui les hypocrites secrets du monde ont t un peu vents, celui, lordurier par qui la merde a reflu jusque sous le nez de ceux qui se parfument pour ne pas sentir leur propre merde ; et pour la cacher autrui. Lisoler pour que la merde du monde ne dborde pas en faisant chavirer le bateau dans lequel on mne lhumanit. Une bouche dgout est ouverte ? Vite, il faut la refermer ! Lintime est domaine du laid, du sale, du honteux, parce quil rvle ce quest lespce xylonne et le monde dans lequel elle vit. Et les gens qui il a t dit il nest pas crdible, dtournez-vous de lui qui est ceci et cela, vont-ils

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exiger de tout connatre de ceux qui, longueur de mdia, de presse, de journe, danne et de dcennie, de sicle et de millnaire, donnent des leons de choses, conditionnent les opinions, intentent des procs pour imposer une justice et une vrit ? Vont-ils exiger de savoir prcisment quel est leur pass, leur mode de vie, quelle est leur personnalit, leur religion, leur prfrence politique, quels sont leurs liens avec telle communaut, tel pays, telle socit secrte, telle mafia, et quelles sont leurs ventuelles maladies mentales ou physiques qui pourraient influer sur leurs propos, leurs prises de position ou leurs incitations idologiques, politiques ou commerciales ? Bien sr que non ! Pour la masse moutonnire, ce qui existe est lgitime et insouponnable, tandis que ltranger ou le nouveau doit faire ses preuves ; en comptant sur lautorit en place pour dcrter qui a fait ses preuves, et sans chercher savoir comment il les a faites, grce qui, et quoi. Alors,

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cette masse moutonnire, qui se comporte comme une reine devant laquelle il faut montrer patte blanche, daignera accorder une attention ce qui se prsente elle pour son salut. En ralit, tout est pourtant simple, clair et net : cest uniquement pour ceux qui en valent la peine que lon se donne de la peine, non pas pour les larves, les connards, les dmons, les diables, les sadiques, les pervers, les putes sordides et les btes primaires. Et ceux qui valent la peine que lon prenne des risques pour eux, que lon se donne de la peine, ils ne sont pas du genre se laisser manipuler par les Monds et leurs agents. Les manuvres des Monds ne sont donc fondamentalement que peine perdue. Des gens se succdent en se prvalant dtre diffrents du lot industriel des faux sauveurs, des faux prophtes, des faux dirigeants, des faux durs, des faux tendres, des

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faux humanistes mais si les populations faisaient lexprience de la diffrence vritable, de ce qui est tre vritablement diffrent (en tant libres du conformisme), elles sauraient que ceux qui se prsentent sous les traits des rvolutionnaires, des divergents, de lair frais et du sang neuf, ne sont que des faux.127 Quiconque se distingue du lot est aussitt attaqu, chass ou dtruit par la masse primitive des animaux de meute, de jungle,
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Quest-ce que les gens croient pouvoir esprer des politiques qui nont mme pas le courage de dire un mot de travers sur lignoble pratique de la circoncision ? Ce courage , ils lauront ventuellement le jour o la moiti de la population mondiale leur dira : Ayez ce courage, nous vous soutenons. Leur courage se limite gnralement imposer de force des mesures pnibles pour la population, au mpris des clameurs de la rue. Les gens feraient bien de se regarder en face en se demandant au nom de quoi quelquun pourrait vouloir leur consacrer sa vie ses risques et prils. Sils ntaient pas eux-mmes, lveraient-ils le petit doigt pour ce quils sont ? Certainement pas. Alors au nom de quoi quelquun pourrait-il vouloir se jeter dans larne politique, si ce nest pour lui-mme, pour sabreuver la source sans faire la queue avec un ticket de rationnement ? Ah oui ! au nom du contrat dmocratique : parce que les politiques sont notre service, nous le peuple, ou plutt nous les gros bras et les grandes gueules. Parce que autrement on casse tout, on fait la rvolution !

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de basse-cour, qui peuplent ce monde. Les gens vraiment diffrents finissent interns, isols, suicids Ils ne deviennent pas ttes daffiche, guides spirituels ou chefs dEtat.128 Les rveurs esprent en la venue dExtra-terrestres, et beaucoup de ces rveurs peinent concevoir que ces E.T. ne pourraient survivre que dune seule faon dans le monde des btes sanguinaires : en dtruisant lespce xylonne ou en la domestiquant, en lemprisonnant. Lespce xylonne est aux E.T. plus dvelopps ce que les pires raclures xylonnes sont aux gens biens comme il faut : infrquentables. Inversement, pour les animaux xylons survivant de prdation, de rapine, de truanderie, les bourgeois gens de socit sont aussi indigestes, infrquentables, rpugnants.
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Il suffit de voir ce que sont obligs de concevoir les constructeurs dautomobiles pour esprer vendre au plus grand nombre : des trucs qui ressemblent des marteaux, des chaussures ou des frigos devant lesquels sextasie la foule.

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Le fait est que lespce xylonne ne veut pas de changement, surtout pas de vritable changement, car cela quivaudrait sa mise mort. Les individus qui prtendent apporter le changement apportent lillusion ou la destruction.

Un tel monde est-il possible ? Surraliste ? Improbable ? Dmoniaque ? Bestial et putassier. Pourtant, dans ce monde la prostitution est prohibe, ou cache si tolre ; comme la bestialit. En ralit, la quantit de putes est si importante que la lgalisation des procds putassiers ferait du monde un bordel ciel ouvert ; incontrlable. Les putes qui sucent les tenants du pouvoir sont nombreuses ; mles et femelles confondus, Les putes qui tapinent pour les dominants sont

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plthore ; assez rares sont les putes indpendantes. Que serait lOrdre sans les putes, sans leurs yeux de chouette et sans leur langue de pute ? Mafia contre mafia, pute contre pute, bte contre bte ; il pour il, dent pour dent. A cela se rduit le plus souvent la vie dans le monde. Les Monds et les armes de lOmbre contrlent tout ce qui compte dans le monde, tous les chelons de la socit. Nul ne semble rien pouvoir contre eux. Ils sont une sorte virus Ebola : quiconque est menac deux se liqufie de peur en se dshydratant de dysenterie. Lhroque combat des chevaliers affrontant courageusement les dragons, cela nexiste que dans les contes de fes. En ralit tout le monde dtale en hurlant sauve qui peut , sauf lorsque les chevaliers en herbe savent avoir avec eux toute une arme pour leur donner miraculeusement du simili-courage. Ils peuvent, en grande pompe, jouer les gros bras au prtexte de dfendre leur

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femme ou de traquer un pdophile, ils savent quils ont le soutien de la socit ; ils se sentent forts, soutenus, car ils ont reu un mandat. Mais pour dfendre leur gosse face aux circonciseurs, ils ne sont pas trs chauds ; ils ont la pisse froide et le sperme congel, car la socit ne les y autorise pas. Ce serait sopposer la socit, se mettre dos la socit. Ils ne sont pas chauds, pas chauds du tout ; ils se blottissent dans le giron socital, ils sauvent leurs miches. Quant slever pour soutenir la libert dun homme damn pour non conformisme, ils sont rares, ceux qui osent au risque dtre frapps par sa maldiction. Quiconque a des vellits dindpendance est surveill, et si besoin neutralis. Nul ne risquera sa vie pour un illustre inconnu, ni pour qui que ce soit ; sauf esprance illusoire. Les gerbes ne sont poses que pour les soldats inconnus qui ont bataill pour le Systme, pas pour ceux qui ont bataill contre.

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Mort administrative. Mort sociale. Une mort sans cadavre et sans pices conviction. Effac de la Matrice. Sorti du thtre. Finalement, quadvint-il de lauteur ? Ce quil advint de tout un chacun, tt ou tard. Il disparut, et jamais on ne le revit ; bon dbarras , aux dires des putes et des btes du Systme. Des tres dun autre monde firent leur apparition, aussi discrte que celle des Monds, et de manire aussi flagrante mais jamais avoue, ils instaurrent leur Ordre, en remplacement de celui des Monds. Une prise de conscience collective eut lieu, un mouvement populaire naquit. Le projet global des Monds fut entrav, repouss. Mais les populations ne devaient pas sillusionner : ce ntait pour les Monds que

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partie remise. Pour eux, une bataille avait t perdue, mais la guerre continuait. Les Monds firent ce quils ont usage de faire : ils sapproprirent luvre interrompue pour lexploiter, la dformer, la conformer leur ordre et la retourner leur avantage, Les Monds et les armes de lOmbre poursuivirent donc leur sombre dessein. Lhumanit en prit 90 % (90 % de celle qui avait t convertie par les Monds), et ctait bien l tout ce quelle mritait. Epilogue Le temps passa et des faits tranges survinrent : divers individus essuyrent une fin inexplicable. Il y avait ceux qui, au milieu de la nuit, se rveillaient en sursaut, tremps de sueur, couverts de terreur juste avant dtre achevs par une sentence cardiaque. Cer-

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tains navaient pas mme eu le temps de se rveiller le temps dun instant : ils avaient t retrouvs raides morts, les yeux carquills, le regard perc par une lame dacier invisible, la bouche sans voix hurlant deffroi, comme ptrifis par une pouvantable frayeur. Comme ceux qui staient tout simplement touffs dans leur sommeil. Dautres avaient trpass dans des conditions insenses : nigmatique erreur de conduite qui les avait prcipits contre un arbre ou dans un ravin, mystrieuse chute mortelle depuis un escalier ou un balcon Il fut difficile dtablir un lien entre toutes ces morts. Les faits ne parlaient pas. Tout ce qui parlait, ctait le seul point commun de leur pass proche, un point commun dj oubli, et qui a t comme un grain de sel dans locan, dissout par lordre immuable du monde.

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Collection Les intermondes Premire dition ISBN : 978-2-914776-03-5 Editions de lEau Rgale Mai 2011