Preguntas orientadoras

¿Que se ha hecho desde el programa de la EIB para mejorar, promover,

valorizar, respetar y recuperar la cultura y la lengua de las distintas
comunidades y/o pueblos originarios del país?

¿Los docentes y las docentes se vinculas a los objetivos de la EIB?

¿Están preparados para enfrentar el desafío de la EIB?

¿Las y los docentes promueven una cultura del reconocimiento?

¿Desde las y los docentes se promueve la interculturalidad como un

valor en la sociedad?

¿Las y los docentes ven en la EIB, una práctica cotidiana?

¿Poseen los y las docentes competencias y herramientas teóricas y

metodológicas para trabajar en contextos múltiples de diversidad
sociocultural?

¿Llevan, las y los docentes, la EIB más allá de una apropiación

discursiva?

Pregunta:

¿Cuáles son los sentidos que le otorgan a la Educación

Intercultural Bilingüe las y los docentes en un liceo de
la comuna…. de Santiago de Chile?

¿Qué importancia tiene para la enseñanza de la historia los sentidos que

los docentes le otorgan a la educación intercultural bilingüe en la
escuela?
Justificación

La educación intercultural bilingüe es un programa, presentado como

una alternativa curricular, generado desde las políticas educativas
surgidas en Chile desde los años noventa. Desde la creación de la Ley
Indígena Nº 19.253, de 1993, se reconoce a los indígenas de Chile como:
“agrupaciones humanas que han existido en el territorio chileno
nacional desde tiempos precolombinos, para los cuales la tierra es el
fundamento principal de la existencia y la cultura” (Educación en la
diversidad: Experiencias y desafíos en la Educación Intercultural
Bilingüe. Ignacio Hernaiz, pagina 241, 2003).

Esta Ley promueve el: “Reconocimiento, respeto y promoción de las

culturas indígenas”. (Educación en la diversidad: Experiencias y
desafíos en la Educación Intercultural Bilingüe. Ignacio Hernaiz, pagina
241, 2003).

Esta Ley de inicios de la década del 90, marca un gran salto en lo que
respecta al reconocimiento del otro, inserto también en el territorio
nacional, por lo que se entiende que la educación y la escuela son las
encargadas de promover estos nuevos valores.

Es así que surge el programa de EIB, el cual intenta enfocarse en: “el
desarrollo integral de la identidad cultural, tanto de estudiantes,
docentes y administrativos, pueblos indígenas y regiones, en una
perspectiva de construcción de un marco de convivencia intercultural”.
(Educación en la diversidad: Experiencias y desafíos en la Educación
Intercultural Bilingüe. Ignacio Hernaiz, pagina 244, 2003).

En síntesis podemos comprender que la EIB, desde sus inicios pretende

construir una serie de propuestas que intentarán mejorar, promover,
valorizar, respetar y recuperar la cultura y la lengua de las distintas
comunidades y/o pueblos originarios del país. Es preciso señalar, que
desde su inicio, este programa fue realizado exclusivamente en escuelas
que estuvieran ubicadas en zonas de alta presencia indígena,
principalmente al sur del país (presencia mapuche) y al norte (presencia
aimara) así como también en isla de Pascua.

Desde la propuesta misma, se comprende que las distintas comunidades

disponen y aprenden a través del conocimiento que le entrega su propia
cultura. Pero la cultura es un proceso dinámico que cambia, que se
trasforma y que adquiere nuevos significados, es por ello, que la EIB se
va adaptando a las necesidades locales del entorno en el cual se ubica,
es decir, va recibiendo nuevos sentidos en los distintos contextos, su
ubicación es desigual, sus contenidos son modificados, sus niños, sus
docentes son otros, por lo que se hace relevante preguntarse por esas
nuevas representaciones. Esta investigación estará centrada en la
región metropolitana, región que por lo demás cuenta con un alto
porcentaje de presencia indígena, pero a lo que respecta al ejercicio
constante de la cultura, esta se pierde en la fuerza hegemónica de la
cultura occidental. Aun así, la EIB es aplicada en algunos colegios de
esta región, sector urbano donde el rechazo racial y la segregación son
una práctica diaria.

Desde esta perspectiva creemos necesario comprender el contexto de

las y los docentes que practican la EIB dentro de la RM, ya que el
contexto se diferencia, desde la perspectiva de que las y los estudiantes
no conocen, en su mayoría, prácticamente nada de la cultura de la cual
pueden descender, se vive también en un constante ambiente de
discriminación y burlas que hacen que la realizaciones de la EIB, se
complique, siendo las y los profesores los que deben lograr que se
cumplan los objetivos del programa y, más aun, promover la
interculturalidad en todas y todos los estudiantes, siendo o no siendo
indígenas, comprendiendo la interculturalidad como una práctica la cual
hace de un sujeto un ser integro.

Se va a estudiar la propuesta curricular de la educación intercultural

bilingüe y como ella repercute e impacta a los docentes en una comuna
de la región metropolitana, ya que se desea saber e interpretar los
significados que le dan los docentes a la EIB en estos contextos. Se
quiere investigar las distintas percepciones de los profesores sobre lo
que significa para ellos la EIB, que valor le entregan, desde que
perspectiva la ensañan, sobre todo que relevancia tiene para ellos y
ellas como personas, la población originaria habitante en el territorio
chileno.
La EIB como práctica pedagógica posee elementos sociales, históricos,
lingüísticos y culturales, los cuales además se conectan a perspectivas
políticas, lo que significa que la y el docente deben, atreves de esta,
producir grandes cambios y transformaciones en los y las estudiantes,
en sus prácticas cotidianas.

Creemos que la interculturalidad es fundamental, como valor en él y la

docente, así como también en su práctica, por lo que este actor debe
profundizar una cantidad de aspectos para que el impacto social que
genera esta temática se proyecte a nivel nacional, y no solo donde hay
un alto porcentaje de personas indígenas.

Esta investigación, se cree que será interesante, desde la perspectiva de

que se enfoca en un “proyecto país”, el cual se enfoca en promover la
interculturalidad. Por lo que creemos necesario destacar el tipo de
interculturalidad que se promueve en contextos de vulnerabilidad social,
de discriminación, y sobre todo espacios urbanos, que poca cabida
otorgan al desarrollo de culturas diferente a la occidental.

Esto es lo que escribimos. Nos puede servir, a mi me sirvió.

Porque es un problema y la relevancia.

Autoridades no le han dado importancia.

Importancia de los sujetos para que apunten en una dirección

correcta. Sentidos ---------
Observar, analizar y describir hacia apuntas lo que ellos están
haciendo. Acciones de los docentes. Que están pensando sobre
al EIB. Les importa.

Que grupos de profe- decisión-acotamiento. Básica o media.

Grupo significativos de estudiantes de otras culturas

Son asimiladas, integradas y adaptadas.