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DEONTOLOGIA DE LA COMUNICACIÓN
“Los media son tanto un producto como un reflejo de la historia de
su sociedad, en cuya configuración han intervenido. A pesar de las
similitudes de las instituciones mediáticas en las distintas sociedades,
los media son, en virtud de sus orígenes, practicas y convenciones,
instituciones muy nacionales y responden a presiones interiores sociales
y políticas y a las expectativas de sus públicos.”1
Como se expresa en esta parte los medios de comunicación tienen
ciertas normatividades que tienen que dejar en claro su comportamiento
al lanzar sus productos al publico por ejemplo estas teorías:
“La primera es la teoría autoritaria en la cual se puede justificar la
censura previa y el castigo por desviarse de las reglas establecidas por
las autoridades políticas. Además de los ejemplos históricos, esta teoría
se podía observar en los regimenes dictatoriales, en condiciones de ley
marcial, de ocupación extranjera o incluso en momentos de emergencia
en las sociedades democráticas.
La segunda en sucesión se llamo libertaria en alusión al liberalismo
clásico y a la idea de que la prensa debería ser “un mercado libre de
ideas’’ en el que las mejores serian reconocidas y las peores fracasarían.
En un aspecto se trata de una ampliación a la prensa de derecho
individual básico a las libertades de opinión, expresión, religión y
reunión.
La tercera fue la hecha en la comisión estadounidense de 1947, la
de la prensa responsable, la libertad de la prensa hizo más que sentar las
bases de esta teoría, estimulo una serie de intentos de describir los
distintos tipos de los media y su responsabilidad ante la sociedad.
La ultima fue la teoría soviética, que ocupo una posición de
influencia en los años de la posguerra y que no podíamos omitir, atribuía
a los medios de comunicación un papel de agitador, propagandista y
educador colectivo en la construcción del comunismo.”2
1
McQuail Denis, (2000), Introduccion a las teorias de la comunicacion de masas
2
McQuail Denis, (2000), Introducción a las teorías de la comunicación de masas
Aun así, hay algunas instancias de medios de comunicación que no
se norman por medio de estas teorías y ponen lo que se les pegue la gana
sin pensar en que dirán los consumidores de su medio, y aun asi lanzan
contenidos que dañan la integridad de la persona.
3
McQuail Denis, (2000), Introducción a las teorías de la comunicación de masas, Pág. 223
4
McQuail Denis, (2000), Introducción a las teorías de la comunicación de masas, Págs. 229 y 230
“Pero el termino objetividad en sentido amplio significa, incluso en
el ámbito periodístico, rigor, y así entendido es un concepto que esta
relacionado con la moderación, la corrección, la rectitud y la honestidad
en la exposición, o explicación de un suceso. En un sentido así, de modo
amplio, de cara y no de espaldas a categorías morales y al ámbito de los
intereses, la búsqueda de objetividad y la de imparcialidad y
transparencia no serian anhelos tan distantes.”5
5
Canil Jesús y Vincent González, Ética de los Medios, (2004), Pág. 95 edit. Barcelona Gadisa.
6
Canil Jesús y Vincent González, Ética de los Medios, (2004), Pág. 34 edit. Barcelona Gadisa.
CONCLUSION GENERAL INDIVIDUAL