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animales del apocalipsis: el Toro, el León, el hombre y el Águila y con ellos una
paloma. Estos símbolos agregados fueron puestos en relación con los centros”.(Frag.
Pag, 328). Los animales emplazados no aparecen exclusivamente en el apocalipsis sino
que también estan en relación con cuatro aspectos de la vida de Cristo, tal como son
descritos por los cuatro Evangelistas.”Que estas cuatro criaturas aladas simbolizan los
cuatro Evangelistas, lo certifican las introducciones mismas de los respectivos libros del
Evangelio. Justamente Mateo es simbolizado por una figura de hombre porque el nos da
fé del origen humano de Jesus; Marco del León con motivo del grito en el desierto;
Lucas del becerro porque resalta más el aspecto del sacrificio; Juan del águila porque
empieza con la divinidad del Verbo. Él dice: En el principio fue el Verbo y el Verbo era
en El, y el Verbo era Dios, mientra fija la mirada en la sustancia misma de la divinidad,
asi como el águila fija los ojos en el sol”.(De las Homilias sobre Ezequiel de Gregorio
Magno-Homilia IV. Secundo Eliphas Levi-La Llave de los Grandes Misterios-Edic.
Atanor,1981). Los Alquimistas también los pusieron en relación a los cuatro elementos:
Leo(Fuego, Fuerza, Acción, Movimiento); Tauro(Tierra, Trabajo, Resistencia, Forma);
Hombre(Agua, Conciencia, Vida, Luz); Aquila(Aire, Inteligencia, Espiritu, Alma).(4).
El equilibrio de los Centros dentro del hombre y el desarrollo armónico de todos los
aspectos de la máquina humana, es puesto de relieve en el Eneagrama con la Ley del
trés, que se constituye lentamente formando la posibilidad del despertar. Cuando este
trabajo es cumplido, y sólo puede serlo gracias a los elementos exteriores al círculo, se
forma el triangulo interior y se produce un quinto elemento: la paloma.(5). La paloma es
el símbolo del Espiritu Santo y en el Cristianismo de los Origenes representa el
elemento que Cristo ha enviado para permitirle al hombre devenir Él(Gv.16:7). El
Paracleto, el Consolador, el Espiritu desciende en el hombre, se constituye en él y lo
libera definitivamente. Ésta es la iluminación cristiana, el objetivo último del trabajo
sobre si y es una experiencia viva y vibrante que es posible todavia experimentar hoy, si
correctamente guiados y con el corazón puro nos dirigimos hacia ella. Muchos cuentos
sufi hablan de un pájaro enjaulado que trata de huir, que simboliza la liberación de este
elemento que aparenta descender en el hombre, pero que en cambio emerge de su
propio interior. Les deseo a todos mis lectores de poder hacer la experiencia del
“bautismo” en el Espiritu Santo.(Actos 1:5); experiencia de liberación y contacto con
los Centros Superiores de la máquina humana. Ésta es la Solución Real, la Llave Áurea,
que abre las puertas de cada misterio. Ésta es el Agua que sacia y no hará venir más sed,
es el elixir de larga vida que hace desatascar rios de agua viva en nuestro seno(Gv.
7:38).(6). Esta experiencia sólo puede ocurrir con la influencia de los elementos
externos al círculo y sin los que nada puede producirse. Ponen a los pies del Eneagrama
los instrumentos del trabajo que son puestos en directa conexión con la simbología
alquímica del laboratorio y la transmutación de los metales viles en oro. En la imagen
que encontrareis en la página anterior, una incisión del 1604 dibujada por Heinrich
Khunrath, podreis hallar muchos símbolos que también Gurdjieff ha utilizado en su
Eneagrama. Estos símbolos son los instrumentos que el alquimista utiliza en muchos
momentos de la Obra de Transformación del metal miserable en Oro Fino. El oro es
símbolo del estado psicológico definido “de despertar” o “iluminación” y representa al
hombre Nuevo, (Gv 3:3). Aurum Nostrum no este aurum “vulgui” dice el alquimista
Maier(1618) justo a indicar que los objetivos de la alquimia fueron tendidos hacia metas
espirituales y psicológicas y no, como algunos superficiales pensaron, a la producción
del oro físico. La balanza, el cincel, las tijeras, el compas, son símbolos que indican la
busqueda del equilibrio y la estabilidad. Cortar, golpear, medir, vibrar, limpiar, estirar,
EL ENEAGRAMA DE GURDJIEFF Y DE SALZMANN
observar, rastrillar, posicionar, etc., son acciones que se desarrollan con los
instrumentos esparcidos en el recorrido que conduce hacia el centro, hacia la liberación
de la Paloma. El Maestro mismo se convierte en el símbolo de un instrumento eficaz,
por eso Gurdjieff se pone entre los instrumentos que seran utilizados para realizar la
obra(7). El Maestro deviene siervo, obrero que trabaja por un objetivo preciso y frente a
lo cual nada tiene más importancia. Cuando un hombre ha aprendido a servir a un
objetivo más grande que a si mismo, cuando ha adquirido la capacidad de ponerse
silencioso, como un gran espejo del otro y saber reflejar sin obscuridades, ese es el
Maestro.
A él toda mi gratitud por haberme indicado el arrullar amoroso del ibis
iluminado que aletea en mi cielo.