Trabajo sobre

Comentarios de
Textos de Kant

Diego Sánchez de León Cenjor

2º Bachillerato
1.- Identificar la o las propuestas filosóficas fundamentales del texto y
citar la frase o frases que las recogen, glosándolas brevemente, de los
de los textos 95, 96, 98 y 99.

-El texto 95 expone la relación necesaria entre la sensibilidad y el entendimiento para

alcanzar el conocimiento (“los pensamientos sin contenido son vacíos, las intuiciones
sin conceptos son ciegas”)

-El texto 96 recoge brevemente el proceso del conocimiento (“nuestro conocimiento

arranca con los sentidos, pasa de ahí al entendimiento y acaba en la razón”)

-El texto 98 explica la utilidad de la Crítica de la Razón Pura, defendiendo la

importancia de definir los límites de las funciones de la razón teórica (“jamás nos
aventuremos a traspasar los límites de la experiencia con la razón especulativa. (…)
tienen como resultado indefectible una reducción de nuestro uso de la razón”)

-El texto 99 define los conocimientos clasificados como a priori (que no procede de
ninguna experiencia) y a posteriori (que son aquellos obtenidos por ella)

2.- Comentario de guiado del texto 103, ¿Qué es la Ilustración?

2.1.- ¿Qué entiende Kant por minoría de edad? ¿Por qué dice que es
autoculpable?

La minoría de edad se refiere a una falta de capacidad para obrar o entender sin la
ayuda de otros. Considera que uno mismo es culpable de esta minoría cuando se
produce por una falta de voluntad o decisión.

2.2.- ¿Por qué es cómodo permanecer en dicha minoría de edad y por qué es tan
difícil salir de ella?

La minoría edad se considera una comodidad porque siendo menores tenemos a una
serie de tutores que se responsabilizan de pensar por nosotros, guiando toda nuestra
acción. Es difícil abandonar esta minoría porque de esta manera perdemos toda la
ayuda a la que estamos acostumbrados y quedamos solos ante todo peligro y
responsabilidad.
2.3.- ¿Qué debemos hacer para salir de dicha minoría de edad? ¿A qué se refiere
Kant con la exhoratación del Sapere Aude!?

Para salir de la minoría de edad hay que atreverse y tener la voluntad de dejar atrás a
los tutores para comenzar la propia ilustración. A esto se refiere Kant con su Sapere
Aude!, atreverse a pensar por uno mismo y no por la guía de otros.

2.4.- ¿Qué diferencia existe entre el uso público de la razón y el uso privado?

El uso público de la razón es aquel que hace una persona docta para dirigirse al
público. El uso privado es el empleado por un encargado de un puesto civil o función
pública.

2.5.- ¿Cómo articula Kant el principio de la obediencia y el hecho de la libertad

de expresión en la configuración de un Estado

La obediencia se debe dar como parte fundamental para el funcionamiento del

Estado, es decir, un ciudadano, por ejemplo, debe pagar sus impuestos, pero tiene el
derecho de expresar públicamente (en tanto que sea docto) sus argumentaciones
contra estos impuestos. Por tanto, por una parte se deben obedecer ciertos principios
o leyes indefectiblemente, pero siempre se puede argumentar contra ellos en cuanto
se es docto.

2.6.- ¿Qué es aquello que puede impedir la Ilustración, y que Kant identifica
como “un crimen contra la naturaleza humana”? ¿Cuál es el destino de la
naturaleza humana?

Aquello que dice Kant que puede impedir la Ilustración es un acuerdo por el cual los
tutores se comprometen a mantener una tutela inmutable que impide el desarrollo de
la humanidad. Por ello sería un crimen contra su naturaleza, ya que el destino mismo
del la humanidad es ese desarrollo.

2.7.- Explica el significado de la frase: “Si nos preguntamos si vivimos ahora en

una época ilustrada, la respuesta es ni, pero sí en una época de Ilustración.”

Significa que la humanidad aun no ha llegado al estado de madurez necesario para

alcanzar la mayoría de edad y para valerse por sí sola, es decir, que aun necesita una
tutela. Sin embargo, la “época de Ilustración” se refiere al comienzo del proceso que
llevará a la humanidad a esa madurez.
2.8.- Según lo dicho por Kant a lo largo del artículo, ¿qué es la Ilustración?

La Ilustración es la corriente que comienza en esa época y que busca la forma por la
que los hombres alcancen la madurez y la independencia en su pensamiento y en sus
acciones y decisiones, para lo cual deben librarse de la tutela y la vigilancia de
aquellos que piensan por ellos en su minoría de edad.

2.9.- Explica el significado de la siguiente frase: “¡Razonad todo lo que queráis y

sobre todo lo que queráis, pero obedeced!”. ¿Qué consecuencias puede tener
dicho enunciado en el ámbito de la política?

La frase exhorta a pensar y reflexionar cuanto y como se quiera, con total libertad,
pero no siendo por ello rebeldes ante el sistema de la sociedad o del Estado, ya que
esto llevaría a enormes conflictos entre todas las interpretaciones que se pueden hacer
mediante la razón de un sistema de leyes, por ejemplo.

Con esta frase se defiende la libertad de expresión, pero también se insta a seguir
unas normas o principios determinados