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Hadiths: Sont-ils légitimes?

Que Dieu me pardonne et me guide pour tout ce que j’aurais pu mal interpréter
dans cette étude et ailleurs. Qu’Il puisse nous guider vers une meilleure
compréhension de Sa révélation afin que nous puissions nous purifier et
accroître notre savoir.

En tant que musulmans, nous savons que le coran marque

l'accomplissement final de la religion de Dieu sur terre. Les vrais
musulmans ne craignent jamais les débats car la vérité de Dieu se
révèle et prévaut en toutes circonstances. Pour cette raison, les
musulmans sincères ne reculeront pas devant le recueil de près de
50 hadiths « sahîh » (« authentiques ») cités dans la première partie.
Nous expliqueront dans la deuxième partie comment les autorités
religieuses sunnites et shiites utilisent des hadiths en apparence
magnifiques pour leurrer le monde musulman, et nous prouveront
pourquoi ces derniers sont faux. Je défis quiconque de contredire cet
article avec des arguments basés sur le coran. Nous avertissons le
lecteur que plusieurs images extrêmement choquantes illustrent
certaines des paroles attribuées à notre saint prophète, et montrent
des sunnites qui appliquent la loi décrite dans ces mêmes hadiths.
Le but est de dénoncer l’horreur de ce que représente concrètement
la réalité des hadiths dans les pays sunnites et shiites. « La seule
condition nécessaire au triomphe du mal est la passivité des
hommes de bien. »: Contribuez à promouvoir la vérité en partageant
cet article avec vos amis et vos proches.

‫�ِ َﻭﺁﻳَﺎﺗِِﻪ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬

‫ﺚ ﺑَْﻌﺪَ ﱠ‬
ٍ ‫ﻱ ِ َﺣِﺪﻳ‬ ِ ّ ‫ﻋﻠَْﻴَﻚ ِﺑﺎْﻟَﺤ‬
ّ َ ‫ﻖ ﻓَِﺒﺄ‬ َ ‫�ِ ﻧَﺘْﻠُﻮَﻫﺎ‬ ُ ‫ِﺗْﻠَﻚ ﺁﻳَﺎ‬
‫ﺕ ﱠ‬

(45:6) Voici les versets de Dieu que Nous te récitons [Ô Mohammed] en toute
vérité. Alors! En quel HADITH autre que Dieu et Ses versets croient-
ils ?

Les hadiths et la sounna font-ils réellement partie de l’Islam ou sont-ils des

traditions médiévales sans fondement qui dénaturent et défigurent
profondément l’Islam ?
Dans l’islam sunnite et shiite, le terme « hadith » désigne les paroles attribuées
au prophète Mohammed et le terme « sounna » les traditions religieuses qui lui
sont attribuées, et sont authentifiées grâce à un consensus de ses compagnons.

Contrairement au Coran qui a été intégralement retranscrit du vivant du

prophète, les hadiths et la sounna sont des traditions qui ont été retransmises
oralement sur une période allant de deux à plusieurs siècles (après la mort du
prophète en 632) avant d’être finalement mises par écrit.

Bien que le Coran proclame qu’il est pleinement détaillé (7:52, 6:114. 10:37), une
immense majorité de musulmans croient que les hadiths et la sounna sont
nécessaires pour clarifier des passages du Coran ou même révéler certains
aspects de la religion qui sont purement absents du texte coranique, quand bien
même ces derniers en contredisent souvent l’esprit et la lettre.

Nous allons introduire le sujet en citant près de 50 hadiths classifiés comme

« Sahih » (authentiques) allant des plus choquants aux plus absurdes, tout en
soulignant la façon dont ils contredisent le Coran. Le lecteur jugera par lui-
même de l’étendue du problème qu’ils posent à l’islam à de multiples points de
vue. Nous expliqueront par la suite comment les autorités religieuses sunnites et
shiites se servent d’hadiths apparemment magnifiques comme appâts pour
leurrer le monde musulman à accepter les hadiths classifiés comme « sahih »
(authentiques), et nous citerons des exemples de hadiths très beaux en
apparence, mais qui contredisent le coran.

Nous citerons ensuite nombres de versets coraniques qui condamnent

nommément les hadiths, de même que ceux qui proclament que le coran est
pleinement détaillé. Nous étudierons d’autre part les versets sur lesquels se
basent les sunnites pour prétendre du bien fondé des hadiths, et nous
exposerons méthodiquement cette manipulation évidente en prouvant que ces
versets sont systématiquement cités hors contexte. Nous reviendront ensuite sur
quatre lois particulièrement horribles dérivées des hadiths et qui bafouent la loi
coranique. Nous prouverons coran à l’appui que les exégètes sunnites qui osent
prétendre que certains hadiths abrogent ou complètent le coran sont dans un
profond égarement et sont directement responsables du chaos qui règne dans le
monde musulman.

L’Islam traditionnel prétend qu’un musulman qui rejette les hadiths et la sounna
est un « kafir » (infidèle) et le lecteur aura matière à juger si quelqu‘un qui
rejette l’intégralité des hadiths et de la sounna est un infidèle ou au contraire un
vrai croyant qui s’élève pour défendre l’Islam.

Sommaire

1. Hadiths: le cancer de l’islam

1.1 Torture, châtiments et peines capitales injustes dans les hadiths

1.2 Pourquoi les femmes sont traitées injustement dans le monde musulman

1.3 Les hadiths contredisent le coran, et se contredisent eux-mêmes

1.4 Des miracles scientifiques dans les hadiths?

1.5 Hadiths: Racisme et manque de respect envers les juifs et les chrétiens

1.6 Trop ridicule pour être vrai, mais pourtant « authentique »

2. Quand les autorités religieuses sunnites se rabattent sur de jolis hadiths pour
tenter de s'en tirer en toute impunité

2.1. Même les hadiths dits de « la règle d'or » sont faux

2.2 Mensonges typiques auxquels les sunnites ont recours pour prétendre que
nous avons besoin des hadiths

3. Dieu condamne ceux qui basent leurs croyances religieuses sur des paroles
(hadiths) autres que celles du coran

4. Le coran est pleinement détaillé, de quoi d’autre ont-ils besoin ?

5. Comment les sunnites déforment et manipulent le coran pour tenter de

justifier les hadiths

5.1 Le fameux verset 59:7

5.2 Le livre et la sagesse

5.3 Le messager est un bien bel exemple

5.4 « Obéissez à Dieu et à Son messager »

5.5 Croire en une partie du livre et en rejeter le reste

6. Quatre exemples « d’hadiths autres que Dieu et ses versets » qui démontrent
que la loi de satan a pris le pas sur la loi de Dieu (le coran) dans l’islam sunnite

6.1. Peine de mort pour Adultère par lapidation: Rapporté par Sahih Muslim,
livre 17, N° 4191

6.2. Peine de mort pour apostasie: Sahih al-Bukhari 9/57

6.3 Excision féminine (Mutilation génitale féminine)

6.4 Mettre à mort la personne qui refuse de faire sa prière rituelle

7. Est-il vrai que certains hadiths abrogent le coran?

Conclusion
1. Hadiths: le cancer de l’islam

1.1 Torture, châtiments et peines capitales injustes dans les hadiths

Mohammed et la torture, est-il recommandé de boire de l’urine?

Sahih al-Bukhari: Volume 4 N° 261

Huit hommes de la tribu d’Ukil rendirent visite au prophète mais trouvèrent que
le climat de Médine ne leur convenait pas. Ils dirent alors : « Oh envoyé de
Dieu ! Donne-nous du lait ». L’envoyé de Dieu répondit : « Je recommande que
vous joigniez le troupeau de chameaux. » Ils partirent alors et burent l’urine et le
lait des chameaux jusqu'à ce qu’ils soient en bonne santé et bien en chair. C’est
alors qu’ils tuèrent le berger, emmenèrent les chameaux, et devinrent mécréants
après avoir été musulmans. Quand le prophète fut informé par un messager qui
demandait de l’aide, il envoya des hommes à leur poursuite, et avant que le soleil
ne se lève, ils furent amenés et il ordonna qu’on tranche leurs mains et leurs
pieds. Il demanda alors des clous qui furent chauffés et passés sur
leurs yeux, puis ils furent abandonnés dans la Harra (le pays rocheux
autour de Médine). Ils demandèrent de l’eau, mais personne ne leur en donna
jusqu'à ce que mort s’ensuive.

Ci-dessus, des êtres immondes s’auto-condamnent à l’enfer en appliquant la loi

des hadiths, laquelle transgresse la loi coranique de la façon la plus flagrante et
la plus abjecte (24:2, 4:25): Ils lapident à mort une femme accusée d’adultère.
Un imam sunnite supervise la scène, et certains d’entre eux prennent
visiblement un plaisir maléfique à se livrer à cet acte atroce dont la cruauté
dépasse l’entendement : Ils rient ! Mais Dieu merci, il y a une justice dans ce
monde et dans l’au delà, et rira bien qui rira le jugement dernier. L’islam
défiguré par les hadiths est là, juste en face de vous, dans toute son horreur, et
c’est à chacun de nous de lutter pour purifier l’islam et pour que cela cesse
définitivement, inch’Allah.

Islam et lapidation de l’adultère ?

Sahih Muslim, Livre 17, N° 4191:

'Oubada b. as-Samit a rapporté que le messager de Dieu (Que la paix soit sur lui)
a dit : « Suis mon enseignement, suis mon enseignement. Allah a ordonné à leur
égard: Quand un homme non marié est coupable d’adultère avec une femme non
mariée, ils sont punis de 100 coups de fouets et sont bannis pour une année. Et
si un homme marié commet l’adultère avec une femme mariée, ils sont punis de
100 coups de fouets et sont lapidés à mort.
Sahih Muslim, Livre 17, N° 4201:

Ibn Abbas a rapporté que le prophète (que la paix soit sur lui) a demandé à Ma'iz
b. Malik: Est-ce que j’ai appris est vrai ? Il répondit : « Qu’as-tu entendu ? » Il
dit : « J’ai entendu que tu as commis l’adultère avec la jeune esclave d’un tel et
un tel ? » Il répondit: « Oui ». Il (le narrateur) dit : Il prêta alors serment quatre
fois. Il (le saint prophète) prononça alors la sentence contre lui et il fut lapidé
(à mort).

De très nombreux hadiths classifiés comme « sahih » (authentiques) prônent la

lapidation de l’adultère. Ces hadiths profanent la loi coranique et défigurent
l’islam : Dans le Coran, la punition pour les hommes ou les femmes mariés et les
fornicateurs (le Coran ne fait pas de différence entre les deux) est de 100 coups
de fouet (modérés) (24:2). Le Coran donne à dessein l'exemple d’une femme
mariée préalablement sous le joug de l’esclavage et qui commet l'adultère,
auquel cas elle ne reçoit que « la moitié de la sentence » (4:25, 100/2 = 50
coups de fouet).

Il est facile de diviser 100 coups de fouet par deux (50 coups de fouet) ; par
contre, je mets au défi les personnes maléfiques qui soutiennent
qu'une personne mariée coupable d’adultère doit être lapidée à mort
de diviser la mort par deux (voir l'article « fornication, adultère » sur ce site
pour plus de détails). Dans le Saint Coran, les seules personnes qui se
livrent jamais à la lapidation sont les mécréants (11:91, 18:20, 19:46, 26:
116, 36:18). C'est l'un des multiples traits détestables qui les caractérisent dans le
livre de Dieu.

La question capitale qui se pose est la suivante: Partagez-vous les mêmes

croyances et comportements que les mécréants tels que décris dans le coran? La
vie n’est pas un jeu, et si vous défendez la lapidation pour adultère, vous êtes en
très grand danger de brûler dans le feu de l’enfer :

‫�ُ ﻓَﺄ ُﻭ ٰﻟَِﺌَﻚ ُﻫُﻢ ﺍْﻟَﻜﺎﻓُِﺮﻭَﻥ‬

‫َﻭَﻻ ﺗ َْﺸﺘ َُﺮﻭﺍ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻲ ﺛ ََﻤﻨًﺎ ﻗَِﻠﻴًﻼ َﻭَﻣﻦ ﻟﱠْﻢ ﻳَْﺤُﻜﻢ ِﺑَﻤﺎ ﺃ َﻧَﺰَﻝ ﱠ‬

(5:44) … et ne troquez pas Mes versets (les versets d’Allah) pour un vil
prix, et quiconque ne juge pas selon ce qu’Allah a révélé (c.à.d. les
versets d’Allah), voilà donc ceux qui sont mécréants (al kâfiroûn) !
 ‫َﻭْﻟﻴَْﺤُﻜْﻢ ﺃ َْﻫُﻞ ﺍ ْ ِﻹﻧِﺠﻴِﻞ ِﺑَﻤﺎ ﺃ َﻧَﺰَﻝ ﱠ‬
‫�ُ ِﻓﻴِﻪ َﻭَﻣﻦ ﻟﱠْﻢ‬

‫�ُ ﻓَﺄ ُﻭ ٰﻟَِﺌَﻚ ُﻫُﻢ ﺍْﻟﻔَﺎِﺳﻘُﻮَﻥ‬

‫ﻳَْﺤُﻜﻢ ِﺑَﻤﺎ ﺃ َﻧَﺰَﻝ ﱠ‬

(5:47) Et laisse les gens de l’évangile juger par ce qu’Allah y a révélé. Et

quiconque ne juge pas en fonction de ce qu’a révélé Allah, voilà ceux qui
sont transgresseurs !

Si vous n’arrivez pas à diviser la mort par deux (24:2, 4:25), et vous n’y
parviendrez jamais, les deux versets ci-dessus démontrent que quiconque est
en faveur de la lapidation de l’adultère ou y participe, est :

1. Un mécréant (kafir).

2. Un transgresseur.

Le sort des mécréants dans l’au delà est le suivant :

(76:4) En vérité Nous avons préparé pour les mécréants (al kâfirîn) des
chaines et des entraves, et un brasier ardent.

Lapidation de la femelle singe?

Sahih al-Bukhari, Volume 5, livre 58, hadith 188:

Rapporté par ‘Amrou bin Maimoun: « Pendant la période d’ignorance pré

islamique, j’ai vu une femelle singe entourée par un groupe de singes. Ils la
lapidaient parce qu’elle avait eu un rapport sexuel illicite. J’ai moi aussi
(Mohammed) participé à la lapidation. »

Montrez-moi une seule espèce de singe ou même un seul animal dans le monde
qui pratique la lapidation, et on discutera après. Faut-il rire de ce genre de
hadiths ou en être consterné, je vous laisse juge. Comme nous l’avons vu, dans le
coran, seuls les êtres humains les plus vils (qualifiés de « mécréants ») se
livrent à de telles pratiques sataniques.

En croyant et en appliquant les hadiths, les sunnites donnent de nombreux

arguments aux adversaires de l’Islam pour salir le nom de l’islam, alors que « les
hadiths autres que Dieu et Ses versets » (hadiths autres que le Coran) sont tous
prohibés par le Saint Coran (7:185, 12:111, 31:6, 39:23, 45:6, 56:81, 77:50,
17:46).
Faut-il mettre à mort l’apostate?

Sahih al-Bukhari, Volume 4, livre 52, Numéro 260:

Rapporté par Ikrima: Ali avait fait brulé des gens et la nouvelle était
parvenue à Ibn 'Abbas, qui s’est écrié : « Si j’avais été à sa place, je ne les aurais
pas brulés, car le prophète a dit : « Ne punissez pas avec le châtiment de Dieu ».
Mais, sans le moindre doute, je les aurais tués, car le prophète a dit :
« Quiconque abandonne la religion musulmane, tuez-le. »

Oui, vous avez bien lu : Ce hadith prétend qu’Ali avait fait brulé des gens
(vivants) parce qu’ils avaient abandonné la religion musulmane, et
Ibn Abbas, parce qu’il a très bon cœur, est très mécontent de cet acte absolument
abominable, mais est par contre pleinement d’accord qu’ils méritaient bien la
mort pour avoir abandonné l’islam, ce qu’il justifie en citant un hadith du
prophète.

Voici donc la version sunnite de la liberté de la foi, universellement acceptée

dans le monde sunnite. Si Ali avait réellement brulé vivants des gens pour
apostasie, ou les avait simplement tués (que Dieu l’ai gardé d’une telle horreur),
il aurait été condamné à l’enfer pour avoir violé la loi d’Allah en 2:256 où Il
proclame :

‫َﻻ ِﺇْﻛَﺮﺍﻩَ ِﻓﻲ ﺍﻟ ِﺪّﻳِﻦ‬

(2:256) « Point de contrainte en religion… ».

Le hadith al-Bukhari ci-dessus viole irréparablement la loi de Dieu, et de la façon

la plus grave car la mort injuste d’un être humain équivaut à tuer l’humanité
toute entière en Islam (5:32). Si une personne décide d’abandonner la religion
musulmane, elle n’encoure en réalité aucun châtiment d’après le coran, et son
sort dans ce monde et dans l’au delà demeure entre les mains d’Allah.

C’est pas si grave si on tue un infidèle…

Sahih al-Bukhary 9/50

Mohammed a déclaré: « Aucun musulman ne doit mourir pour avoir tué un

infidèle ».
Selon les hadiths, le prophète coupait la main des voleurs, ce qui
viole de façon flagrante la loi coranique :

Sahih Muslim, Livre 40, Hadith 61

Abd al-Rahman b. Muhariz a dit: « Nous avons posé la question à Fadalah b.

'Ubaid au sujet de suspendre la main (amputée) au cou d'un voleur
pour savoir si c'était sunnah ». Il a dit: « Un voleur a été amené au
Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) et sa main a été amputée. Par la
suite, il (le prophète) a ordonné cela même, et elle (la main amputée
du voleur) a été suspendue à son cou ».

Comme vous le voyez, les hadiths sont purement maléfiques, et n’ont rien à
envier aux pires films d’horreur.

Sahih Muslim livre 86, Hadith 25:

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu (que la paix soit sur lui) a
amputé la main d’un voleur (dans le cas du vol) d’un bouclier d’une
valeur de trois dirhams.

Sahih Muslim Book 86, Hadith 29

Abou Houraira a rapporté que le messager de Dieu (que la paix soit sur lui) a
dit : « Que la malédiction de Dieu s’abatte sur le voleur qui vole un œuf et à
qui on ampute la main, et qui vole une corde et à qui on ampute la
main ».

Sunan an-Nasa'i, livre 46, sahih hadith 29

Une femme avait volé des bijoux (début du hadith non cité par soucis de
brièveté). Le prophète s’écria: « Les gens qui sont venus avant vous ont été
éradiqués parce que, chaque fois qu'un noble parmi eux volait, ils le laissaient
partir [en toute impunité]. Mais lorsqu’une personne d’une classe sociale
défavorisée volait, ils lui infligeaient la punition [c.à.d. de lui couper la main].
Par Celui qui possède (lit. « dont la main détient ») l'âme de Mohammed, si
Fatimah bint Muhammad (la fille du prophète) volait, je lui couperais
la main ! Il coupa alors [la main de] cette femme. »
Une fois de plus, force est de constater que les hadiths profanent la
loi coranique de la façon la plus immonde et la plus effroyable :

Dans le coran, le verset 5:38 décrit la punition du voleur. Le verbe « couper »

(qouti’a) est à la forme 1 dans ce verset et signifie « couper » dans un
sens imagé et non littéral.

5:38 décrit la sentence des voleurs et parle de « couper (forme 1 = « couper

symboliquement ») leurs mains (signifie « ce qu’ils possèdent » dans le
contexte coranique) en rétribution équivalente à ce qu’ils ont acquis ».

La signification du mot « main » dans le coran est souvent imagée (comme « la

main de Dieu » dans le dernier hadith cité d’ailleurs) et est souvent liée au fait de
« posséder » quelque chose.

Le contexte immédiat de la sourate 5 fait ressortir l’alternance cruciale entre le

verbe « qouti’a » (5:38, forme 1) et le verbe « Qata’a » (5:33, forme 2) :
Le verbe Qata’a (forme 2) est de surcroît judicieusement associé au mot « main »
en 5:33 : En l’occurrence la punition réservée aux gens qui font la guerre à Dieu
et à son messager et sèment la corruption encourent la peine de mort ou, à
défaut, qu’on leur coupe une main et un pied à l’opposé pour qu’ils ne puissent
plus jamais se livrer à des tueries. L’association des deux mots (verbe
Qata’a et le mot « main ») dans le coran signifie systématiquement
« couper » la ou les mains dans un sens littéral et physique. En 5:38,
c’est par contre le verbe « qouti’a » (forme 1) qui est associé au mot
« leurs mains ». Compte tenu du fait du fonctionnement de la langue arabe et de
l’alternance significative des verbes à la forme 1 et à la forme 2 dans
un contexte proche (5:33 et 5:38), il est strictement impossible que le
verbe « qouti’a » (forme 1) en 5:38 ait la même signification que le
verbe à la forme 2 en 5:33. Il doit donc obligatoirement être pris dans un
sens figuré, ce qui confirme son usage très majoritairement imagé dans
l’ensemble du coran.

En 5:38, Il s’agit donc de « couper//prélever (verbe à la forme 1 = couper

symboliquement) [le fruit de] leurs mains (c'est-à-dire
symboliquement « ce qu’ils possèdent » ou « leur capacité de
travail ») en rétribution équivalente à ce qu’ils ont acquis… » (5:38).

Autrement dit, on prélève (« coupe » symboliquement) du patrimoine du voleur

(ce qu’il possède) une amende équivalente à ce qu’il a volé (le bien volé ou
son équivalent doit par définition être restitué). Cette sentence juste est basée
sur la loi du talion qui régit toute la loi coranique et rejoint très exactement celle
de la bible (Exode 22:2, 22:6, 22:8) où le voleur doit restituer le bien volé,
doublé d’une amende qui représente son équivalent ou à défaut en payer le
double.

On ne coupe JAMAIS la main au voleur selon le saint coran, et seuls les

impies sous l’emprise démoniaque des « hadiths autres que Dieu et Ses versets »
(45:6) se livrent à de telles atrocités (voir l’article « Vol : Faut-il couper la
main ? » sur ce site pour toutes les preuves coraniques et détails à ce sujet).

1.2 Pourquoi les femmes sont traitées injustement dans le monde

musulman

Les hadiths sont-ils en partie responsables du fait que les femmes soient souvent
gravement maltraitées en Islam ? Etudions ce que la sagesse des hadiths nous
enseigne :
La plupart des femmes vont en enfer, elles sont déficientes
intellectuellement :

Sahih al-Bukhari. livre des menstrues, numéro 6

Rapporté par Abou Sa`id Al-Khoudri: Un jour, le messager, que la paix soit sur
lui, est allé a la Mousalla (endroit ou salle de prière) pour la prière de l’aïd-el-
Adha ou l’aïd el-Fitr. Il est alors passé à coté de plusieurs femmes et il s’est
écrié : « Ô femmes ! Donnez en charité, car je vois que la majorité des
habitants de l’enfer sont vous (les femmes) ! ». Elles demandèrent :
« Pourquoi en est-il ainsi, Ô messager ? » Il répliqua : « Vous jurez sans cesse et
vous manquez de respect à vos maris. Je n’ai jamais vu quiconque qui soit plus
déficient intellectuellement ainsi qu’en matière de religion que vous
(les femmes) ! Un homme prudent et sensible pourrait se laisser égarer par
certaines d’entre vous ». Les femmes demandèrent : « Ô messager de Dieu,
qu’est ce qui est déficient dans notre intellect et notre religion ? Il répondit :
« Le témoignage de deux femmes n’est-il pas égal au témoignage d’un
seul homme ? » Elles répliquèrent par l’affirmative. Il dit « C’est la
déficience dans son intelligence. N’est-il pas vrai qu’une femme ne
peut prier pendant ses règles ? » Les femmes répondirent par l’affirmative.
Il dit alors : « C’est la déficience dans sa religion ».

Le fait d’être une femme ne constitue en aucune façon une chance accrue d’aller
en enfer selon le coran, il s’agit donc d’un mensonge. Il est d’autre part
totalement risible de même prétendre qu’elles soient déficientes
intellectuellement. D’après le coran, les femmes, tout comme les hommes,
doivent obligatoirement et systématiquement faire la prière, même pendant
leurs règles (voir « salât coranique » pour plus de détails). Une personne peut
éviter de jeûner pendant le mois de ramadan si elle est malade ou en voyage
(2:184), mais il n’y a pas non plus d’interdiction spécifique de jeûner lorsque les
femmes sont indisposées comme le prétendent les hadiths. Si une femme se sent
suffisamment mal, elle peut ne pas jeûner et rattraper les jours manqués plus
tard (2:184), et c’est tout (voir l’article sur le jeûne de ramadan » pour plus de
détails).
Ci-dessus, des pinces et autres instruments sont utilisés pour mutiler les organes
génitaux d'une jeune fille au nom des hadiths. Ceci est un échantillon de
l'horreur dont les sunnites se rendent coupables en suivant « des hadiths autres
que Dieu et Ses versets » (45:6).

L’excision (« circoncision féminine ») recommandée en Islam?

Ahmad Ibn Hanbal 5:75, Abu Dawud Adab 167 :

Le père d’Abu al Malih ibn ‘Ousama a rapporté que le prophète a dit : « La

circoncision est une loi pour les hommes, et une protection pour
l’honneur des femmes. »

Sunan Abu Dawud, livre 41, hadith 5251:

Hadith Rapporté par Umm 'Atiyyah: « Une femme pratiquait des excisions à
Médine. Le prophète (que la paix soit sur lui) lui demanda: « Quand tu
pratiques l’excision, ne coupe pas trop sévèrement car c’est
préférable pour la femme et plus désirable pour le mari ».

Sahih Muslim, livre 3, hadith 684

« Quand deux personnes circoncises ont une relation sexuelle, il est

obligatoire de se baigner ». (Sahih, rapporté par Ahmad et Al-Baihaqee)

Ces hadith sont considérés comme « sahih » (authentiques) et impliquent que

les hommes et les femmes doivent être « circoncis ». En ce qui concerne les
femmes, cela implique qu’elles doivent subir une mutilation génitale. En réalité,
la circoncision n’est pas mentionnée dans le Coran, ni pour les hommes ni pour
les femmes, et ne fait à ce titre pas partie de la religion musulmane.

Le coran nous enseigne que « Nous avons créé l’être humain selon le meilleur
des moules » (95:4). Pourquoi aurait-on besoin d’altérer le moule dans lequel
Dieu nous a façonnés et faire ainsi de nous des êtres moins que parfaits, tout ça
pour suivre un rite horrible d’origine satanique (mutilation génitale féminine) ?

De plus, Dieu nous éclaire que modifier la création de Dieu est une entreprise
d’origine satanique :

(4:119) Et je (satan) les égarerai, j’attiserai en eux de vains désirs, je leur

donnerai des ordres afin qu’ils ponctionnent les oreilles du bétail, je leur
donnerai des ordres afin qu’ils modifient la création de Dieu ; Et
quiconque prends satan comme allié en dehors de Dieu, sera certainement voué
à la perdition manifeste.

Les hadiths au sujet de la mutilation génitale féminine, la lapidation, la mise à

mort de l’apostat, couper la main du voleur et autres expliquent pourquoi Dieu a
maudit les sunnites et les shiites depuis nombres de siècles, car ils suivent des
« hadiths autres que Dieu et Ses versets » (45:6) au détriment du coran et
appliquent des jugements autres que la loi de Dieu (5:44, 5:47): Le monde shiite
et sunnite a été frappé par des guerres incessantes, le terrorisme, la dictature, la
colonisation, la perte de la Palestine au profit des juifs, la corruption généralisée,
la famine, la pauvreté, etc… L’Islam serait de loin la civilisation la plus
florissante et aurait conquis le cœur du monde entier de façon totalement
pacifique si les musulmans suivaient le coran exclusivement.

La malédiction divine n’aura de cesse tant que les sunnites et les

shiites ne se purifieront pas en abandonnant tous les hadiths et ne
suivront que le coran, à l’exclusion de toute autre source.

Les femmes sont tordues

Sahih al-Bukhari, volume 7, livre 62, Nº 121 :

L’envoyé de Dieu a dit : « La femme est comme une côte, si vous essayez de la
redresser elle cassera, Alors, si vous voulez bénéficiez de quelque chose de sa
part, faites-le tout en sachant qu’elle est tordue.

Est-ce la femme qui est tordue, ou bien les « hadiths autres que Dieu et Ses
versets » (45:6) ?
Les femmes et les chevaux sont-ils un mauvais présage?

Sahih Al-Bukhari: Volume 5, Livre 58, N° 188:

« Les femmes, les chevaux et les maisons sont un mauvais présage. »

Est-ce que ce sont les femmes, les chevaux et les maisons qui sont un mauvais
présage, ou les « hadiths autres que Dieu et Ses versets » (45:6) ? Il suffit de
regarder le mal qui afflige les pays sunnites et shiites pour connaitre la réponse.

La prière rituelle (salât) est-elle invalidée par les femmes, les ânes,
les singes et les chiens noirs? Les chiens noirs sont-ils des démons?

Selon les hadiths, les chiens noirs sont des démons qui annulent votre prière
s'ils passent devant vous au moment où vous priez.

Sahih Muslim, Livre 4, Hadith 299

Abu Dharr a rapporté: Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit:
« Quand l'un d'entre vous se tient debout lors de la salât (prière rituelle) et qu'il
y a une chose devant lui semblable au dos d’une selle pour établir une
séparation, et quand bien même il y aurait devant lui (une séparation) semblable
au dos d’une selle, sa salât serait invalidée par le (passage d'un) âne,
d’une femme, ou d’un chien noir ». J'ai dit: Ô Abu Dharr, quel trait
distinctif y a-t-il chez le chien noir qui le distingue du chien rouge et du chien
jaune? Il répondit: « Ô, fils de mon frère, j'ai demandé au Messager d'Allah (que
la paix soit sur lui) comme vous me le demandez, et il a dit: « Le chien noir est
un démon ».

En Europe, les gens ont cette superstition ridicule au sujet des chats noirs, dans
l'islam sunnite, il s'agit des chiens noirs. Les superstitions n'ont pas leur place en
islam.

La prière rituelle est annulée par les femmes, les singes et les chiens
noirs.

Sahih al-Bukhary 8/102 and Hanbal 4/86

« Si un singe, un chien noir ou une femme passe devant une personne qui fait la
prière, sa prière est annulée ».

Nous noterons avec intérêt que les porcs, contrairement aux femmes, ne font pas
partie de la liste.

Il y a une chose qui, en toute certitude, invaliderait la prière rituelle et qui serait
de réciter des hadiths pendant la salât, ce parce qu'ils sont impurs, et ne sont ni
inspirés ni révélés par Dieu. Prier devant un âne, un singe, un chien noir ou une
femme n’annule pas plus la prière que de prier devant le mur d’une mosquée.

C’est une très mauvaise chose de couper les doigts des femmes,
quelle doit être la sentence?

« La sentence pour couper les doigts d’une femme est de la dédommager de : 10

chameaux pour un doigt; 20 chameaux pour deux doigts; 30 chameaux pour
trois doigt, et 20 (vingt) chameaux pour quatre doigts. » (Hanbal, 2/182;
Muwatta, 43/11)

On obtient une remise après avoir coupé quatre doigts, puisque l’amende passe
de 30 chameaux pour trois doigts, à 20 (vingt) chameaux pour quatre doigts : Il
faut comprendre que la religion sunnite (basée sur les hadiths et la sounna) est
une religion pleine de miséricorde et ne pas oublier que la culture arabe est très
orientée vers le commerce : Au dessus de certaines quantités il est tout à fait
normal d’obtenir un prix de gros.

Pour conclure cette section, le moins qu’on puisse dire est que les dommages
occasionnés par les hadiths envers l’image de la femme et la façon dont elle est
traitée en consequence sont catastrophiques. Tous les abus et mensonges
mentionnés dans ces hadiths (et il y en a d’autres de ce type) contredisent
totalement le message du coran.
Sahih al-Bukhari volume 7, livre 62, hadith 132:

Le prophète a dit, « Aucun de vous ne doit fouetter sa femme comme il

fouette une esclave et avoir ensuite des rapports sexuels avec elle plus tard
dans la journée ».

En somme, ce hadith nous instruit qu’on peut fouetter sa femme, mais pas aussi
fort qu’on fouetterait normalement une esclave ; et si vous la fouettez, un peu de
tenue s'il vous plaît : Soyez un bon mari et ne lui imposez pas de rapports
conjugaux le même jour pour qu'elle ait le temps de se remettre.

Ce hadith devrait-il vraiment être classé comme « sahih » (authentique) ou

comme « purement satanique »? Je vous laisse juge.

Abu Dawud, livre 11, hadith 2142:

Omar a rapporté que le prophète a dit: « On ne demandera pas à un

homme pourquoi il a battu sa femme ».

La sagesse des hadiths nous enseigne ci-dessus que si quelqu'un bat sa femme,
d’abord, c’est pas votre affaire, ensuite, ce n’est l’affaire de personne d’autre.
Rentrez chez-vous et mêlez-vous donc de ce qui vous regarde !

Voilà exactement le genre de hadiths méprisables qui sont en grande partie

responsables du problème endémique de violence conjugale dans le monde
sunnite et shiite.

Abu Dawud 2142 : livre 12, Hadith 97

Mu'awiyah a demandé: Ô Messager de Dieu, quel est le droit d’une femme vis à
vis de son mari ? Il répondit: « Que vous la nourrissiez quand vous mangez, que
vous l’habilliez quand vous vous habillez ; ne la frappez pas sur le visage, ne
la maudissez pas ou ne vous séparez pas d’elle sauf à la maison ».

Arrivez-vous seulement à le croire? L'un des « droits de la femme » est de ne pas

être « frappée au visage »! Cela confirme donc qu'il est acceptable de frapper sa
femme. Mais, si êtes un bon mari, vous devez respecter ses droits: Ne la frappez
pas au visage!

Nous pourrions citer encore plus de hadiths ignobles de ce type et la seule chose
que j’ai envie de crier est : « ASSEZ! ».
Ces hadiths détestables ont eu une influence catastrophique sur la façon dont le
verbe « daraba » (‫ = ﺿﺮﺏ‬forme 1) a été interprété par les exégètes sunnites et
chiites dans le verset 4:34, et ce depuis plus de mille ans : Ils le traduisent en
effet quasi systématiquement par « battre » ou « fouetter ». Ci-dessous, une
traduction sunnite typique de 4:34:

(4:34) Men are in charge of women, because Allah hath made the one of them
to excel the other, and because they spend of their property (for the support of
women). So good women are the obedient, guarding in secret that which Allah
hath guarded. As for those from whom ye fear rebellion, admonish them and
banish them to beds apart, and scourge them. Then if they obey you, seek not
a way against them. Lo! Allah is ever High, Exalted, Great.

(Traduction du coran par Marmaduke Pickthall)

Traduction : (4:34) Les hommes sont responsables des femmes, parce qu'Allah a
fait en sorte que l'un d'eux excelle sur l'autre, et parce qu'ils dépensent de leurs
biens (pour le soutien des femmes). Ainsi les bonnes épouses sont obéissantes, et
gardent en secret ce qu'Allah a voulu garder. Quant à celles dont vous craignez
la rébellion, avertissez-les et bannissez-les dans des lits séparés, et flagellez-
les. Ensuite, si elles vous obéissent, ne cherchez pas de moyens à leurs encontre.
Certes Allah est Souverain, Exalté, et Grand.

Le verbe « daraba » a environ 30 (trente) significations différentes en arabe. Il

suffit de prendre en compte le contexte de la sourate et du reste du Coran pour
constater que la signification correcte du verbe « daraba » en 4:34 est
d’« éviter » ou d’« ignorer » sa femme et non de la « battre » ou de la
« fouetter ». En effet, le verset 4:34 indique au mari qu’il est de son devoir de «
protéger » son épouse, de « vivre avec elles dans la gentillesse » (4:19), Dieu
déclare d’autre part qu’Il favorise « la réconciliation » entre époux s'il y a risque
de séparation (4:128), et enfin qu'Il a « instauré l'amour et la miséricorde entre
époux » (30:21). Tous ces versets vont à l'encontre des hadiths maléfiques qui
autorisent à « battre » son épouse. J'ai étudié ce sujet en profondeur et ai écrit
un article très détaillé intitulé « 4:34: Battre sa femme? » (publié sur ce site).
J'invite les gens sincères qui veulent contribuer à éradiquer la violence conjugale
dans le monde à l'étudier en détail.

La vraie signification de 4:34 est la suivante:

(4:34) Les hommes protègent les femmes (littéralement : « sont protecteurs

des femmes »), en raison de ce que Dieu a accordé aux premiers en
comparaison avec ces dernières, et parce qu'ils les soutiennent grâce à leurs
richesses. Par conséquent, les femmes vertueuses sont obéissantes [aux
commandements de Dieu] quand il s'agit de préserver les aspects intimes et
privés [d'un mariage] que Dieu entend préserver. Quant à celles dont vous
craignez un comportement déloyal, alors avertissez-les, et évitez-les
dans le lit et ignorez-les (ET NON PAS BATTEZ-LES!); Et si elles vous
obéissent, ne cherchez point à leur encontre de mesures (de rétorsion). En
vérité, Dieu est Omniscient et Grand.

Le sens le plus proche du fait « d’éviter sa femme dans le lit »

(expression située juste avant le verbe « daraba ») autorisé par les dictionnaires
d’arabe classique pour le verbe « daraba » est « d’ignorer » sa femme et non
de la « battre » ou de la « fouetter » comme le prétendent les adorateurs
d’hadiths. En d'autres termes, le Saint Coran ordonne le recours à la sagesse
en cas de dispute conjugale et non pas le recours à la violence, alors que « les
hadiths autres que Dieu et Ses versets » (45:6) dévoilent leur origine
satanique en autorisant de battre sa femme, y compris de la flageller.

Pour conclure cette section, il est on ne peut plus clair qu'un grand nombre de
hadiths au sujet des femmes contredisent grossièrement, et dans ce dernier cas
brutalement, la lettre et l’esprit du coran. Ces derniers ont exercé une influence
d’origine maléfique sur la façon dont les femmes ont été traitées dans le monde
musulman depuis plus de mille ans. Le Saint Coran est un message de foi, de
bonnes actions, de paix et de pureté, et n'a rien à voir avec le message absurde,
indécent et violent des hadiths.

1.3 Les hadiths contredisent le coran, et se contredisent eux-mêmes

Manque-t-il un verset au Coran ?

« Le parchemin sur lequel étaient écrit le verset au sujet de la lapidation pour

adultère a été mangé et abrogé par une chèvre. » (Ibn Maajah, 36/1944; Hanbal,
3/61; 5/131, 132, 183; 6/269)

Au delà de l’aspect comique de ce hadith, nous sommes ici témoins d’une

contradiction particulièrement flagrante et détestable : Le Coran proclame en
effet qu’il est impossible de l’altérer :

(15:9) En vérité, nous avons révélé le rappel (le coran), et en vérité [nous] en
sommes les gardiens.

De plus, Allah proclame que « rien ne peut abroger Ses paroles » (‫َﻻ ُﻣﺒَ ِﺪَّﻝ ِﻟَﻜِﻠَﻤﺎﺗِِﻪ‬,
6:115, 18:27). Le seul point positif qui puisse ressortir de ce hadith est que s’il est
vrai qu’une loi aussi détestable que la lapidation de l’adultère et qui contredit le
coran de la façon la plus flagrante a été être écrite sur un parchemin, et que ce
dernier a été ensuite mangé par une chèvre, nous sommes en droit de nous
demander si le fait qu’il ait ensuite été (par définition) transformé en crottin ne
fait en fait que refléter la valeur intrinsèque du hadith sur la lapidation.

Les hadiths se contredisent régulièrement :

Peut-on uriner debout ?

- Le prophète n’urinait jamais debout. (Masnad Hanbal, 6/136, 192, 213)

- Le prophète urinait debout. (Sahih al-Bukhari, 4/60, 62)

Quel était l’âge du prophète quand il est décédé ?

- « Le messager d’Allah est mort à l’âge de soixante trois ans » (al-Bukhari

Volume 5, livre 59, numéro 742)

- « Allah l’a rappelé à Lui (le prophète, que la paix soit sur lui) quand il avait à
peine atteint l’âge de soixante ans. » (Muslim livre 030, numéro 5794)

- Le prophète est décédé à l’âge de soixante cinq ans (Muslim livre 030, numéro
5805).

Sans commentaires…

Mohammed est-il « le plus honorable des messagers ? »

- « Je suis le plus honorable des messagers » (Sahih al-Bukhari 97/36).

- « Ne faites pas de distinction entre les messagers ; je ne suis pas meilleur que
Jonas. » (Sahih al-Bukhari, Volume 4, livre 55, numéro 608; Hanbal
1/205,242,440).

Le coran proclame qu’il est interdit d’établir des distinctions entre les messagers
(2:136, 2:285, 3:84 et 4:152).

Quelle est « la prière du milieu » décrite en 2:238 selon les hadiths ?

Le coran décrète la pratique de la prière du milieu en 2:238. A quel moment de

la journée correspond-elle selon les hadiths ?

Sahîh Muslim, livre 4, numéro 1316:

Abou Younous, l’esclave affranchi de ’Aicha a dit : « ‘Aïcha m’a ordonné de

transcrire une copie du coran pour elle et a dit : « Quand tu arrives à ce verset :
« Sauvegardez les prières rituelles et la prière du milieu » (2:238) informe-moi.
Donc, quand je l’ai atteint, je l’en ai informé et elle m’a dicté de la façon
suivante : « Sauvegardez les prières rituelles et la prière du milieu, et
la prière de ‘asr (du milieu de l’après midi), et tenez-vous debout devant
Dieu avec humilité révérencielle ». ‘Aïcha a dit : « C’est ainsi que je l’ai
entendu récité par le messager ».

Dans ce hadith, « la prière du milieu » est la prière de la mi-journée (dhor).

Muslim, livre 4, numéro 1317:

Al-Bara' ibn 'Azib a rapporté : « Ce verset a été révélé de la façon suivante :

« Sauvegardez les prières rituelles et la prière de ‘asr. » On l’a récité (de
cette façon) aussi longtemps que Dieu l’a voulu. Allah l’a alors abrogé et il fut
révélé : « sauvegardez les prières rituelles et la prière du milieu ». Une
personne qui était assise avec Shaqiq (l’un des narrateurs dans la chaine de
transmission) dit : « Alors, maintenant cela implique la prière de ‘asr ? ». Al-
Bara’ répondit à cela : « Je t’ai déjà informé comment ce (verset) a été révélé et
comment Allah l’a abrogé, et Dieu est Savant ».

Dans ce hadith, « la prière du milieu » est la prière du milieu de l’après midi (la
prière sunnite de ‘asr).

Al Mouwatta de l’imam Malik, livre 8, hadith 29:

Yahya m’a rapporté de la part de Malik qu’il avait entendu dire qu’Ali Ibn Abi
Talib et Abdallah ibn Abbas disaient : « la prière du milieu est celle de
soubh. »

Dans ce hadith, « la prière du milieu » est la prière du matin.

Les sunnites prétendent que les hadiths clarifient ou complètent le coran (ils
refusent de croire que le coran est pleinement détaillé comme Dieu le proclame
dans Son livre). Les hadiths « authentiques » gravement contradictoires ci-
dessus au sujet de la prière du milieu prouvent qu’au contraire, les hadiths
induisent les gens en erreur et créent la fitnah (dissension) ; ils distraient les
gens d’étudier le coran pleinement détaillé pour y trouver les vraies réponses.
D’après le coran, la prière du milieu est celle de la mi-journée (voir miracle de
2:238).

Mohammed ensorcelé?

Le prophète avait été ensorcelé par un juif, et pendant plusieurs jours il n’avait
aucune idée de ce qu’il faisait. (Sahih al-Bukhari, 59/11; 76/47; Hanbal 6/57;
4/367)

Tout d’abord, ce hadith incite à la haine contre les juifs car il indique
spécifiquement que c’est un juif qui avait ensorcelé le prophète. Nous
reviendrons plus loin au message profondément antisémite des hadiths. Ce
hadith est de toute évidence un mensonge car il contredit le coran qui proclame
que le prophète Mohammed n’était ni un fou ni un dérangé (7:184, 23:70, 34:46,
52:29, 68:2).

Nous avons donné quelques exemples rapides qui prouvent que les hadiths sont
minés par les contradictions, et contredisent régulièrement la parole de Dieu (le
coran), ce qui, d’après le coran, constitue la preuve même qu’ils ne sont ni
inspirés ni révélés par Dieu :

(4:82) Pourquoi n’étudient-ils pas le Coran attentivement? S’il était d’autre que
Dieu, vous y trouveriez de nombreuses contradictions.

1.4 Des miracles scientifiques dans les hadiths?

La terre est portée par un taureau géant; quand il bouge sa tête, cela déclenche
un tremblement de terre. (Ibn Kathir 2/29; 50/1)

Ci-dessus. voyons-nous les cornes de satan au lever du soleil, ou des voiles de

voiliers en ombres chinoises ?

Sahih Muslim, Livre 6, Hadith 353

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit:
« N'essayez pas de faire la prière au moment du lever du soleil ni au moment où
il se couche, car il se lève entre les cornes de Satan. »

Je n’arrive même pas à croire que je doive m’abaisser à poser des questions
pareilles. Allez-vous me dire que satan essaie de se cacher derrière l'horizon
quand le soleil se lève, et que dans un bon jour on peut même arriver à voir ses
cornes ?!

« Les hadiths autres que Dieu et ses versets » (45:6) sont basés sur la conjecture
et la superstition, jamais sur des faits. Si le soleil se lève peu ou juste après que
vous commenciez la prière de l'aube, cette dernière est valable ; dans le cas
contraire vous avez raté la prière de l'aube et il n’est pas possible de la rattraper
(voir « salât coranique »). Quant aux cornes de satan, ce hadith se ridiculise par
lui-même.

Sahih al-Bukhari, Livre 19, Hadith 25

Rapporté 'Abdullah: Une personne fut mentionnée à l’intention du prophète

(que la paix soit sur lui) et on lui dit qu’elle avait continué à dormir jusqu'au
matin et ne s'était pas levé pour la prière. Le Prophète dit alors: « Satan a
uriné dans ses oreilles. »

Pour mémoire, satan est un djinn (18:50) et ces derniers font partie d’une
dimension parallèle (7:27) ; en d’autres termes, satan n'urine pas et ce hadith est
non seulement ridicule, c'est un mensonge.

Vision géocentriste des hadiths: Le soleil se couche sous le trône de

Dieu après le coucher du soleil

Hadith al-Bukhari, Livre 59, Hadith 10

Le Prophète (que la paix soit sur lui) m'a demandé au coucher du soleil :
« Savez-vous où le soleil va (après le coucher du soleil)? » J'ai répondu, « Allah
et son messager sont savants ». Il s’écria alors : « Il va jusqu'à ce qu’il se
prosterne sous le trône (d’Allah) et demande alors la permission de se
relever ; cela lui est alors permis. Mais (un temps viendra où) il sera sur le point
de se prosterner, mais sa prosternation ne sera pas acceptée’ il demandera la
permission de continuer son cours, mais cela ne lui sera pas accordé, et il lui
sera alors ordonné de revenir d'où il est venu et il se lèvera alors vers
l'ouest. Et voici l'interprétation de la déclaration d'Allah: « Et le soleil suit son
cours fixe pour un terme (décrété). C’est le décret (d’Allah), Exalté dans toute Sa
Puissance, l'Omniscient ». (verset 36:38)

Ce hadith prétend que le soleil se couche là où se trouve le trône de Dieu et que,

le jour du jugement, il reviendra se coucher d’où il est venu, comme si le soleil se
levait et se couchait en des endroits fixes ! Une telle vision des choses implique
également que le trône de Dieu est toujours situé vers l'ouest où que vous soyez
sur terre. Voici donc à nouveau un hadith ridicule d’un point de vue scientifique
car il procure une vision géocentriste de la terre (c.à.d. avec la terre pour centre
de l’univers), ce qui témoigne du fait que les gens du temps de Bukhari n’avaient
pas la moindre idée que notre planète est une sphère qui tourne autour du soleil.
Sahih al-Bukhari, Livre 76, Hadith 91

J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) dire: « Quiconque
prend sept dates ajwa le matin ne sera point affecté par la magie ou le
poison ce jour-là. »

Mangez sept dates ajwa le matin, prenez ensuite du cyanure ou autre poison
mortel plus tard dans la journée, et je vous garantis un aller simple pour le
cimetière. Il faut vraiment être un idiot pour croire à un tel hadith, et il en va de
même pour tous les autres hadiths, lesquels sont condamnés et interdits
nommément dans le coran (7:185, 12:111, 31:6, 39:23, 45:6 , 77:50).

Sahih al-Bukhari, Livre 9, Hadith 15

Abu Sa`id rapporté: Le Messager d'Allah (PBUH) a dit, « Faites la prière de Zuhr
(mi-journée) prière lorsqu’il fait (un peu) plus frais, car la sévérité de la
chaleur provient de la fureur du feu de l'enfer. »

Selon le Coran, la prière de la mi-journée, de même que toutes les prières

obligatoires, commence juste après l'appel à la prière, en l’occurrence lorsque le
soleil atteint son point culminant. Par exemple, le coran précise que nous devons
assister à la prière du vendredi (prière effectuée à la mi-journée) juste après que
l’appel à la prière soit effectué (62:9). Lorsqu’il est l’heure de se soumettre à Dieu
et de Le glorifier, il est hors de question d’« attendre qu'il fasse plus frais », vous
le faites tout de suite, point final. Par conséquent, ce hadith est un mensonge pur
et simple. Quant à l'affirmation selon laquelle « la sévérité de la chaleur à la mi-
journée provient de la fureur de l'enfer », toute personne sensée sera forcée
d’admettre que c'est absurde.

Les hadiths nous fournissent des informations scientifiques d’une

valeur inestimable:

Sahih Muslim, Livre 36, Hadith 246

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit
qu’« un non-musulman mange dans sept intestins alors qu'un
musulman mange dans un intestin ».

Je suis vraiment obligé de concéder que, sur ce coup là, je suis complètement
bluffé : Les hadiths étaient carrément en avance sur leur temps : Qui pouvait
donc savoir à l'époque où ce hadith a été rapporté que les non-musulmans ont
sept intestins, alors que les musulmans n'en ont qu'un?!
Il va vraiment falloir corriger d’urgence les manuels d’anatomie.

Sahih Muslim, Livre 2, Hadith 31

Le messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Quand l'un d'entre vous se
réveille et fait ses ablutions, il doit nettoyer son nez trois fois, car le diable
passe la nuit à l'intérieur de son nez. »

C’est en lisant ce hadith que j’ai enfin compris la vraie raison pour laquelle les
sunnites se lavent le nez trois fois lors des ablutions! Contrairement aux
ablutions sunnites qui comportent des étapes supplémentaires, les ablutions
décrétées par Dieu dans le Coran ne sont pas basées sur une superstition ridicule
et sont les suivantes:

(5:6) O vous qui croyez, une fois que vous vous levez pour observer la prière
rituelle, alors: (1) lavez vos visages, (2) lavez vos mains et jusqu'aux coudes, (3)
frottez vos têtes et (4) vos pieds jusqu'aux chevilles.

Voyez-vous dans le Coran pleinement détaillé (6:114, 7:52, 10:37) que nous
devons nous laver le nez trois fois? Bien sûr que non. Par conséquent, le hadith
ci-dessus est un mensonge.

Le cumin noir guérit absolument tout sauf la mort:

Sahih al-Bukhari, Livre 76, Hadith 10

Nous sommes sortis et Ghalib bin Abjar nous accompagnait. Il est tombé malade
en route et quand nous sommes arrivés à Médine, il était toujours malade. Ibn
Abi 'Atiq est alors venu lui rendre visite et nous a dit: « Traite-le avec du cumin
noir. Prends cinq ou sept graines et écrase-les (en mélangeant la poudre avec de
l'huile) et insuffle le mélange obtenu dans les deux narines, car Aisha m'a
raconté qu'elle a entendu le prophète (que la paix soit sur lui) dire: « Le cumin
noir guérit toutes les maladies, sauf As-Sam. » Aisha lui demanda : «
Qu'est-ce que c’est que ‘As-Sam’? » Il dit alors: « la Mort ».

S’il est exact que le cumin noir comporte certaines propriétés médicinales, c’est
par contre un mensonge grossier que de prétendre qu'il s'agit « d'un remède
contre toutes les maladies sauf la mort ». Des centaines de millions de
personnes mourraient si elles comptaient sur ce hadith pour se guérir chaque
fois qu'elles étaient gravement malades. Bien évidemment, et comme tous les
autres hadiths, il s’agit là d’un mensonge complet.
Sahih Muslim, livre 039, Numéro 6725:

Ce hadith a été transmis sous l’autorité d’Abdullah b. Mas'oud (qui a dit): « Nous
étions avec le messager de Dieu (que la paix soit sur lui) à Mina quand la lune
fut fendue en deux. Une de ses parties était derrière la montagne, et
l’autre était de l’autre coté de la montagne. Le messager de Dieu (que la
paix soit sur lui) nous dit alors : « Soyez témoins de ceci ».

Vous avez dit « qu’une des parties de la lune était derrière la montagne, et l’autre
était de l’autre coté de la montagne ? » Alors là, moi je dis que ce hadith n’est pas
simplement « fort » (sahih) mais carrément trop fort !

Tous ces hadiths sont tellement ridicules d’un point de vue scientifique qu’ils se
passent de commentaires. La séparation de la lune décrite en 54:1 est à la fois
allégorique et physique et n’a strictement rien à voir avec la légende absurde des
hadiths selon laquelle elle a été séparée en deux parties du temps du prophète
(voir l’article « la séparation de la lune » sur ce site).

1.5 Hadiths: Racisme et manque de respect envers les juifs et les

chrétiens

Hadiths et racisme : Mohammed exprime son opinion à l’égard des

personnes de couleur ?

Sahih al-Bukhari Vol 9, livre 89, numéro 256 :

Rapporté par Anas bin Malik : L’envoyé de Dieu a dit: « Vous devez écouter et
obéir votre maitre, quand bien même il serait un esclave éthiopien
(noir) avec une tête qui ressemble à un raisin. »

Sahih Muslim, livre 10, hadith 3901

Jabir (qu’Allah soit content de lui) a rapporté: Un esclave se présenta et il prêta

serment au messager d’Allah (que la paix soit sur lui) pendant l’hégire ; il (le
prophète) ne savait pas que c’était un esclave. Son maître se présenta et lui
demanda de revenir, sur quoi le prophète s’écria : « Vend-le moi ! ». Et il
l’acheta en échange de deux esclaves noirs. Et il ne reçut (ensuite) plus le
serment de quiconque sans demander au préalable s’il était un esclave (ou un
homme libre).

Ce hadith montre bien la place des personnes de couleur dans la société arabe de
l’époque et prétend que le prophète possédait des esclaves noirs. De plus, la
mission du prophète était de transmettre et de guider la race humaine vers
l’islam quel que soit le statut social ou l’origine ethnique, et le prophète aurait
misérablement failli à sa mission s’il n’avait pas accepté le serment d’allégeance
d’esclaves.

Nombres de hadiths encouragent le manque de respect envers les

juifs et les chrétiens. Exemples :

Sahih Muslim 2167:

Ne soyez pas les premiers à saluer les juifs et les chrétiens en disant :
« Salâm »; et quand vous rencontrez l’un d’entre eux sur la route, forcez-le
vers la partie la plus étroite [de la route].

Ce hadith contredit gravement le coran qui demande aux croyants de saluer les
gens (quelque soit leur religion ou croyances) d’une meilleure salutation que
celle avec laquelle ils sont salués (4:86). Dieu nous demande de dire « salâm »,
même aux incrédules (43:89) et Abraham a dit à son père « que la paix soit avec
toi », bien que ce dernier fut un idolâtre (19:47). De plus, le coran nous
encourage « d’inviter les juifs et les chrétiens sur le chemin de notre Seigneur
avec sagesse et discernement, et de débattre avec eux sur de la meilleure des
manières » (16:124-125). Le hadith ci-dessus est à des années lumière de la
pureté du coran et est très typique du message de haine qui peut transpirer des
hadiths.

Hadiths: Un appel à exterminer les Juifs:

Sahih Muslim livre 41, hadith numéro 6981:

Ibn ‘Omar a rapporté que le messager d’Allah a dit: « Vous lutterez contre les
juifs et vous les tuerez jusqu'à ce que même un rocher vous dira : « Viens ici,
musulman ! Il y a un juif (qui se cache derrière moi) ; Tue le ! »

Sahih Muslim, livre 54, hadith numéro 2922:

Abu Huraira a rapporté que le messager d’Allah, que la paix soit sur lui, a dit:
« L’heure du jugement ne viendra point tant que les musulmans ne se battrons
pas contre les juifs ; les musulmans les tueront jusqu'à ce que les juifs se
cachent derrière un rocher ou un arbre, et l’arbre dira : « Musulman !
Serviteur d’Allah, il y a un juif derrière moi ; viens et tue-le ! » ; mais
l’arbre de Gharqad (une espèce d’arbre épineux) ne dira rien, car c’est l’arbre des
juifs.

Et bien, c'est du joli les hadiths! Les sunnites citent fréquemment ces « hadiths
authentiques » ci-dessus comme un appel à exterminer les juifs. Avons-nous
vraiment besoin de nous rabaisser au point d'avoir à préciser que les pierres et
les arbres ne parlent pas ?! Malheureusement, les sunnites et les chiites sont
souvent tellement pleins de haine qu'ils ne peuvent même ouvrir les yeux. Par
contre, ces hadiths parlent d’eux-mêmes tellement ils sont absurdes et regorgent
de haine.

1.6 Trop ridicule pour être vrai, mais pourtant « authentique »

Pour clore cette compilation d’hadiths « authentiques » (sahih), voici le bouquet

final :
satan « pète » bruyamment en plein vol pendant l'adhan

Sahih Al-Bukhari, livre 4, hadith 22:

Rapporté par Abou Houraïra: Le messager d’Allah a dit: « Quand le adhan est
prononcé, satan prend la fuite et pète bruyamment pendant son vol pour éviter
d’entendre l’adhan. Quand l’adhan est terminé, il revient et s’enfuit à nouveau
quand l’iqâma (deuxième appel à la prière) est prononcé. Quand il est terminé, il
revient encore et murmure dans le cœur de la personne (pour le divertir de la
prière) et le faire se rappeler de choses qu’il n’avait pas à l’esprit avant la prière,
et qui lui causent d’oublier combien il a prié ».

Les hadiths volent souvent extrêmement bas. L’exemple ci-dessus, cette fois-ci
lourdement sonore, témoigne à quel point il est ridicule d’avoir conféré de
l’importance à des traditions mises par écrit deux siècles après la mort du
prophète. Ce genre de hadiths tourne littéralement l’islam au ridicule et ternit
gravement son image.

Tous ces hadiths respectent les conditions requises (c'est-à-dire inventées) par
les savants sunnites pour accepter ou rejeter les hadiths. Il y a des centaines de
hadiths et traditions religieuses similaires qui défigurent l’Islam et sont en
flagrante contradiction avec le Coran, la science, ou qui se contredisent entre
eux. C’est une honte de croire à de telles horreurs, et c’est une honte de traiter
d’infidèles ceux qui ont le courage de les rejeter et défendent la pureté de l’Islam
en se basant exclusivement sur le coran.

2. Quand les autorités religieuses sunnites se rabattent sur de jolis

hadiths pour tenter de s'en tirer en toute impunité

Comme nous venons de le voir, les hadiths préconisent par exemple la lapidation
à mort de l'adultère et de quiconque est catalogué comme « apostat », ce qui
inclut la mise à mort de toute personne qui refuse de pratiquer la prière rituelle:
Nous avons déjà amplement prouvé que ces hadiths contredisent le
Coran de façon flagrante et y croire ou les appliquer équivaut à être
complice ou coupable de meurtre. Cela revient ni plus ni moins à
vendre son âme au diable :

(5:44) … et ne troquez pas Mes versets (les versets d’Allah) pour un vil
prix, et quiconque ne juge pas selon ce qu’Allah a révélé (c.à.d. les
versets d’Allah), voilà donc ceux qui sont mécréants (al kâfiroûn) !
(5:47) Et laisse les gens de l’évangile juger par ce qu’Allah y a révélé.
Et quiconque ne juge pas en fonction de ce qu’a révélé Allah, voilà
ceux qui sont transgresseurs !

Ma question est donc la suivante : « Comment les exégètes sunnites et chiites et

les hordes de fidèles qui croient en ces lois païennes parviennent-ils à se justifier
aux yeux de leurs fidèles et à arborer un semblant de bonne figure en toute
impunité ? Comment parviennent-ils à continuer à se regarder en face, et
comment parviennent-ils à continuer à convaincre les gens de suivre des
« hadiths autres que Dieu et ses versets » (45:6) au mépris de preuves
coraniques incriminantes accablantes ?

2.1. Même les hadiths dits de « la règle d'or » sont faux

Tout d'abord, et mise à part les extrémistes qui déclarent ouvertement qu’ils
adhèrent aux pires lois des hadiths, les autorités religieuses jouent souvent la
politique de l’autruche en évitant comme la peste le type de hadiths cités dans la
section 1 : Ils préfèrent se focaliser sur des hadiths beaux en apparence ou ayant
un message apparemment positif. Le génie maléfique de satan est d’avoir
parfaitement compris que si vous voulez arriver à convaincre les
gens d’avaler du poison, il faut d’abord le noyer dans du miel. Si vous
voulez que les gens acceptent des hadiths allant des plus horribles aux plus
absurdes et qu’ils ferment les yeux sur toutes leurs contradictions, il faut
impérativement mélanger la vérité au mensonge, sinon personne ne
mordrait à l'hameçon.

Nous avons choisi de citer ci-dessous les hadiths dits de « la règle d'or », car ils
sont exactement le type d’hameçons utilisés par les imams et exégètes sunnites
pour leurrer leurs fidèles. Les hadiths suivants sont largement inspirés des
paroles de Jésus (citées plus loin) connues sous le nom de « règle d'or », d'où
leur nom:

Sahih al-Bukhari, Livre 2, Hadith 6

Anas a rapporté: Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: « Aucun de vous
n'aura la foi tant qu’il ne souhaitera pas pour son frère (musulman)
ce qu'il aime pour lui-même. »
Sahih Muslim, Livre 1, Hadith 77

Il fut rapporté sur l'autorité d'Anas b. Malik que le Prophète (que la paix soit sur
lui) a dit: « Personne parmi vous ne peut parvenir à la foi tant qu'il
n’aime pas pour son frère » - ou (alternativement) « pour son
prochain » - « ce qu'il aime pour lui-même ».

Sunan an-Nasa'i 5039, Livre 47, Hadith 55

Il a été rapporté par Anas bin Malik que le Prophète (que la paix soit sur lui) a
dit: « Aucun de vous n'aura cru tant qu'il n’aime pas pour son frère ce
qu'il aime pour lui-même. »

Hadiths dits de « la règle d’or » : Trop beau pour ne pas être vrais,
mais absolument faux

Quand les gens entendent les hadiths de la règle d’or ou autres hadiths
magnifiques en apparence, et confrontés au choix de croire ou de rejeter les
hadiths en général, beaucoup de sunnites commencent à sentir les larmes
monter à leurs yeux ou commencent à pleurer et se disent: « Comment se
peut-il que les hadiths soient faux quand vous lisez des choses si
extraordinairement profondes? Impossible ! C’est trop beau pour ne
pas être vrai ! ».

Les hadiths de « la règle d'or » sont de loin les plus utilisés par les imams de
toutes nationalités et origines de par le monde dans leurs sermons du vendredi
pour se donner bonne conscience et leurrer leurs ouailles.

Vous avez mordu à l'appât au sujet des « hadiths de règle d'or »? L’imam vous
dira : « Bravo ! Cela signifie que vous croyez aux hadiths et que vous êtes un bon
musulman ». Il vous dira alors que « si vous êtes un vrai musulman, vous
devez également croire aux hadiths sahih (authentiques) ». Et c’est là
que les autorités religieuses sunnites parviennent à faire avaler la pilule
empoisonnée au sujet des hadiths horribles cités dans la première partie (tuer
l'adultère, tuer l'apostat, excision, couper la main du voleur, battre
votre femme, etc ...).

C’est pourquoi mon devoir est de vous rappeler le sort misérable réservé dans
l’au delà à ceux qui « ne jugent pas selon ce qu’Allah a révélé », lesquels sont
qualifiés de « kâfiroun » (mécréants) par Allah (5:44, 5:47).

(5:44) … et ne troquez pas Mes versets (les versets d’Allah) pour un vil
prix, et quiconque ne juge pas selon ce qu’Allah a révélé (c.à.d. les
versets d’Allah), voilà donc ceux qui sont mécréants (al kâfiroûn) !

Le sort des mécréants dans l’au delà, nous le connaissons :

(76:4) En vérité Nous avons préparé pour les mécréants (al kâfirîn) des
chaines et des entraves, et un brasier ardent.

C’est si beau et touchant de succomber à l’émotion et de pleurer en lisant les

hadiths de la règle d’or, mordant ainsi à l’hameçon des hadiths ; le problème est
que vous risquez alors de pleurer beaucoup plus longtemps, et beaucoup plus
fort, dans l’au delà.

Mais, savez-vous seulement que les hadiths dits de « la règle d’or », comme tous
les autres, sont rigoureusement faux et, dans ce cas particulier,
contredisent même le Coran ? Voici pourquoi :

L'essence de l'Islam est de « croire et de pratiquer le bien » (2:25, 2:82, 2: 277,

3:57, 4:57, 4: 122, ..., 103: 3) et garantit aux gens d'aller à paradis (22:14, 22:23):

(2:277) En vérité, ceux qui croient et font de bonnes actions, pratiquent la salât
et s’acquittent de la zakât, leur récompense demeure auprès de leur Seigneur;
Aucune crainte ne pèsera sur eux, et ils ne seront point affligés.

Le verset ci-dessus est l'un des très nombreux qui montrent que la foi en Dieu en
elle-même ne suffit pas, et que la foi en Allah doit impérativement être associée
aux bonnes actions afin qu’un être humain accède au paradis. C'est pourquoi
Dieu a rendu obligatoire la pratique de la salât (un symbole et acte de foi) et de la
zakât (un symbole et acte de charité). Par conséquent, le coran nous enseigne
qu’on peut tout à fait croire en Dieu, mais si notre foi ne s’accompagne de
bonnes actions, nous ne pouvons accéder au paradis. En d’autres termes, lorsque
nous lisons: « Aucun de vous n'aura la foi tant qu’il ne souhaitera pas
pour son frère (musulman) ce qu'il aime pour lui-même. » (hadith al-
Bukhari) ou autre hadith similaire, cela peut sembler extrêmement beau et
même donner les larmes aux yeux, mais c'est rigoureusement faux car cela
contredit le saint coran.

De plus, le message du coran ne consiste pas à simplement « souhaiter » ou

« vouloir » « pour votre frère ce que vous aimez pour vous-même »
comme formulé dans le hadith al-Bukhari, mais à concrètement et
physiquement faire la différence en donnant en charité ou en aidant les gens.
« Souhaiter » ou « vouloir » est une bonne chose, mais en Islam on veut
impérativement des actions et des résultats.

Le Coran dit encore:

(3:92) Vous n'atteindrez jamais la droiture tant que vous ne dépensez pas de ce
que vous aimez, et quoi que vous puissiez dépenser, en vérité, Dieu en est
pleinement conscient.

Le Coran est miraculeusement précis et ne nous dit pas que « nous ne pouvons
pas croire tant que nous ne dépensons pas de ce que nous aimons », expression
qui serait très proche des hadiths de la « règle d'or », mais que « vous
n’atteindrez jamais la droiture tant que vous ne dépensez pas de ce que vous
aimez. Le verset ci-dessus est la pure vérité, contrairement aux hadiths précités
qui paraissent magnifiques à première vue, mais sont en réalité entachés
d’imperfection et contredisent le coran.

Et n'oublions pas un autre verset infiniment plus profond que les soi-disant «
hadiths de la règle d'or »:

(19:96) En vérité, ceux qui croient et pratiquent le bien, Dieu les fera resplendir
d'amour.

En plus d’être faux parce que maladroitement formulés, et comme indiqué plus
haut, les « hadiths de la règle d'or » sont en fait directement inspirés de la Bible,
ancien et nouveau testament, et plus particulièrement des paroles de Jésus
communément connues sous le nom de « règle d'or »:

Mathieu 7:12

Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le
de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes.

Marc 12:28-31:
28 Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien
répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda: Quel est le premier de
tous les commandements?
29 Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre
Dieu, est l'unique Seigneur;
30 et:
Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute
ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.
31 Voici le second: Tu
aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a
pas d'autre commandement plus grand que ceux-là.

Jésus a lui-même cité le deuxième commandement ci-dessus du Lévitique :

Lévitique 19:18
Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants
de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l'Eternel.

(Voir aussi Lévitique 19:34).

Les paroles de Jésus et du Lévitique sont autrement plus profondes et véridiques

que les hadiths qui prétendent que « Aucun de vous n'aura la foi tant qu’il
ne souhaitera pas pour son frère (musulman) ce qu'il aime pour lui-
même. » (al Bukhari) ou que « Personne parmi vous ne peut parvenir à
la foi tant qu'il n’aime pas pour son frère » - ou « pour son prochain »
- « ce qu'il aime pour lui-même » (Muslim).

Allah veut des résultats (2:277, 3:92), pas des « souhaits », et nous avons vu que
le coran nous enseigne qu’une personne peut tout à fait croire en Dieu sans
nécessairement pratiquer le bien, auquel cas elle ne parvient pas à la droiture
(3:92). En fait, satan lui-même croit en Dieu (il sait pertinemment que Dieu
existe et prétend en avoir peur (voir 59:16), mais c’est pourtant un mécréant, car
il a désobéi à Allah et est enraciné dans la pratique du mal au lieu de celle du
bien.

Pour conclure, à première vue, les hadiths dits de « la règle d’or » brillent
comme des diamants, mais, quand vous y regardez de près, vous vous rendez
compte qu’il s’agit de vulgaires morceaux de verre destinés à vous duper.

2.2 Mensonges typiques auxquels les sunnites ont recours pour

prétendre que nous avons besoin des hadiths

Il y a notamment deux types de mensonges que vous entendrez dans le monde

sunnite pour tenter de justifier le bien fondé des hadiths. J’ai personnellement
entendu les arguments suivants dans plusieurs mosquées de même que sur
internet:

1. « Si nous n'avons pas besoin de hadiths, comme ils le prétendent (c.à.d. les
musulmans qui suivent le Coran exclusivement), comment faites-vous la salât en
suivant uniquement le Coran ? ».

La plupart du temps, les gens ne sont pas prêts pour une telle question parce
qu'ils n'ont jamais étudié le Coran en profondeur à ce sujet et parce qu’ils sont
totalement aveuglés par les hadiths. Ils approuvent donc l'imam en hochant la
tête : « Ô mon Dieu, il a tellement raison! ». En fait, c'est totalement faux car
tous les détails de la salât figurent bien dans le Coran pleinement détaillé
(comme prouvé dans l'article sur ce site intitulé « salât coranique »), y compris
le nombre de prières, raka'ât, tashahhud, le détail des ablutions, le ton de la voix
pendant la prière, et bien plus encore.
(3:31) Dis ! (Ô prophète): « Si vous aimez Dieu, alors suivez-moi ! Alors, Dieu
vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Dieu est Pardonneur et
Miséricordieux. »

2. L’imam poursuit: « Le Coran vous dit que si vous aimez Dieu, vous
devez suivre le messager ; maintenant que Mohammed est mort,
comment pouvez-vous donc ‘suivre le messager’ si vous ne suivez pas
les hadiths et la Sounnah qui ont été si soigneusement préservés
après lui et complètent tous les détails de notre religion? »

Encore une fois, les gens dans la mosquée approuvent, complètement

inconscients du fait qu'ils sont totalement manipulés : « C’est vrai, il a raison! ».

Nous allons traiter de ce point particulier et d'autres plus tard en détail, mais je
clarifierai ce premier point en une seule phrase immédiatement en répondant
que 332 fois dans le coran, Dieu ordonne au saint prophète de « dire » des
phrases spécifiques aux gens autour de lui en lui ordonnant: « Qoul ! » (Dis!,
sous-entendu : Ô prophète !), suivi de phrases spécifiques qu'il devait
impérativement réciter à ses contemporains et destinées par la suite à être lues
et entendues par la race humaine jusqu’au jour du jugement. Voici un parfait
exemple de 332 hadiths coraniques authentiques d’une profondeur infinie
et directement présents dans le saint coran. Par conséquent, et bien que le
prophète soit décédé il y a plus de 1400 ans, nous continuons à « suivre ou obéir
à Dieu et au messager » chaque jour de notre vie lorsque nous suivons le Coran
exclusivement, car il inclut les paroles mêmes que Dieu lui a ordonné de
proclamer à toute l'humanité et à toutes les époques et ce jusqu'au Jour du
Jugement.

Les hadiths défigurent l'Islam ; dans le meilleur des cas, ils ne font que
confirmer le coran pleinement détaillé et n'ajoutent strictement rien à la
dernière révélation de Dieu.

3. Dieu condamne ceux qui basent leurs croyances religieuses sur des
paroles (hadiths) autres que celles du coran

‫ﺷْﻲٍء‬
َ ‫�ُ ِﻣﻦ‬ ِ ‫ﺕ َﻭﺍْﻷ َْﺭ‬
‫ﺽ َﻭَﻣﺎ َﺧﻠََﻖ ﱠ‬ ِ ‫ﺴَﻤﺎَﻭﺍ‬
‫ﺕ ﺍﻟ ﱠ‬ ُ ‫ﺃ ََﻭﻟَْﻢ ﻳَﻨ‬
ِ ‫ﻈُﺮﻭﺍ ﻓِﻲ َﻣﻠَُﻜﻮ‬
‫ﺚ ﺑَْﻌﺪَﻩُ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬ ّ َ ‫ﺏ ﺃ ََﺟﻠُُﻬْﻢ ﻓَِﺒﺄ‬
ٍ ‫ﻱ ِ َﺣِﺪﻳ‬ َ ‫ﺴٰﻰ ﺃ َﻥ ﻳَُﻜﻮَﻥ ﻗَِﺪ ﺍْﻗﺘ ََﺮ‬ َ ‫َﻭﺃ َْﻥ‬
َ ‫ﻋ‬

(7:185) Pourquoi ne contemplent-ils pas le royaume des cieux et de la terre et ce

que Dieu a créé à partir de toute chose ? Et il se peut que, de surcroit, leur terme
soit proche ! Alors, en quel HADITH au delà de celui-ci (le coran) croient-
ils ?! (7:186) Quiconque Dieu égare, ne trouvera aucun guide, et Il les laisse
errer à l’aveuglette dans leur rébellion.

‫ﺏ َﻣﺎ َﻛﺎَﻥ َﺣِﺪﻳﺜ ًﺎ ﻳُْﻔﺘ ََﺮٰﻯ َﻭ ٰﻟَِﻜﻦ‬

ِ ‫ﺼِﻬْﻢ ِﻋْﺒَﺮﺓ ٌ ِّﻷ ُﻭِﻟﻲ ﺍْﻷ َْﻟﺒَﺎ‬ َ َ‫ﻟَﻘَْﺪ َﻛﺎَﻥ ِﻓﻲ ﻗ‬
ِ ‫ﺼ‬

‫ﺷْﻲٍء َﻭُﻫﺪًﻯ َﻭَﺭْﺣَﻤﺔً ِﻟّﻘَْﻮٍﻡ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬ ِ ‫ﺼِﺪﻳَﻖ ﺍﻟﱠِﺬﻱ ﺑَْﻴَﻦ ﻳَﺪَْﻳِﻪ َﻭﺗ َْﻔ‬
َ ‫ﺼﻴَﻞ ُﻛِّﻞ‬ ْ َ‫ﺗ‬

(12:111) En vérité, il y a dans leurs récits une leçon pour les hommes doués de
raison. Ceci (le coran) n’est pas un HADITH inventé, mais une
confirmation de ce qui a été révélé avant [qu’il ne reçoive le livre] entre ses
mains, et une explication détaillée de toutes choses, et un guide et une
miséricorde pour un peuple qui croit.

‫ﺳِﺒﻴِﻞ ﱠ‬
ِ� َ ‫ﻀﱠﻞ‬
َ ‫ﻋﻦ‬ ِ ‫َﻭِﻣَﻦ ﺍﻟﻨﱠﺎِﺱ َﻣﻦ ﻳَْﺸﺘ َِﺮﻱ ﻟَْﻬَﻮ ﺍْﻟَﺤِﺪﻳ‬
ِ ُ‫ﺚ ِﻟﻴ‬

َ ‫ِﺑﻐَْﻴِﺮ ِﻋْﻠٍﻢ َﻭﻳَﺘ ﱠِﺨﺬََﻫﺎ ُﻫُﺰًﻭﺍ ﺃ ُﻭ ٰﻟَِﺌَﻚ ﻟَُﻬْﻢ‬

ٌ ‫ﻋﺬَﺍ‬
‫ﺏ ﱡﻣِﻬﻴٌﻦ‬

(31:6) Et parmi les hommes, il y a celui qui troque la distraction du

HADITH au détriment du chemin de Dieu sans connaissance
[fermement établie], et dans le but de le tourner en ridicule : Voilà ceux qui
encourront un châtiment humiliant !

‫ﺸِﻌﱡﺮ ِﻣْﻨﻪُ ُﺟﻠُﻮﺩُ ﺍﻟﱠِﺬﻳَﻦ‬

َ ‫ﻲ ﺗ َْﻘ‬
َ ِ‫ﺸﺎﺑًِﻬﺎ ﱠﻣﺜ َﺎﻧ‬ ِ ‫ﺴَﻦ ﺍْﻟَﺤِﺪﻳ‬
َ َ ‫ﺚ ِﻛﺘ َﺎﺑًﺎ ﱡﻣﺘ‬ َ ‫�ُ ﻧَﱠﺰَﻝ ﺃ َْﺣ‬
‫ﱠ‬

‫�ِ ٰﺫَِﻟَﻚ ُﻫﺪَﻯ‬

‫ﺸْﻮَﻥ َﺭﺑﱠُﻬْﻢ ﺛ ُﱠﻢ ﺗ َِﻠﻴُﻦ ُﺟﻠُﻮﺩُُﻫْﻢ َﻭﻗُﻠُﻮﺑُُﻬْﻢ ِﺇﻟَٰﻰ ِﺫْﻛِﺮ ﱠ‬
َ ‫ﻳَْﺨ‬

‫�ُ ﻓََﻤﺎ ﻟَﻪُ ِﻣْﻦ َﻫﺎٍﺩ‬

‫ﻀِﻠِﻞ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
َ َ‫�ِ ﻳَْﻬِﺪﻱ ِﺑِﻪ َﻣﻦ ﻳ‬
ْ ُ‫ﺸﺎُء َﻭَﻣﻦ ﻳ‬

(39:23) Dieu a révélé le meilleur HADITH : Un livre allégorique qui se

réitère fréquemment ; les peaux de ceux qui craignent leur Seigneur en
frémissent [de crainte]. Ensuite, leurs peaux et leurs cœurs trouvent du
réconfort dans le rappel de Dieu. Telle est la voie de Dieu ; Il guide dans sa voie
qui Il veut, et quiconque Dieu égare, ne trouvera aucun guide.

‫�ِ َﻭﺁﻳَﺎﺗِِﻪ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬

‫ﺚ ﺑَْﻌﺪَ ﱠ‬
ٍ ‫ﻱ ِ َﺣِﺪﻳ‬ ِ ّ ‫ﻋﻠَْﻴَﻚ ِﺑﺎْﻟَﺤ‬
ّ َ ‫ﻖ ﻓَِﺒﺄ‬ َ ‫�ِ ﻧَﺘْﻠُﻮَﻫﺎ‬ ُ ‫ِﺗْﻠَﻚ ﺁﻳَﺎ‬
‫ﺕ ﱠ‬

(45:6) Voici les versets de Dieu que Nous te récitons en toute vérité. Alors!
En quel HADITH autre que Dieu et Ses versets croient-ils ?!

ِ ‫ﺃ َﻓَِﺒَٰﻬﺬَﺍ ﺍْﻟَﺤِﺪﻳ‬
‫ﺚ ﺃ َﻧﺘ ُﻢ ﱡﻣْﺪِﻫﻨُﻮَﻥ‬

(56:81) S’agit-il de ce HADITH (le coran) que vous dénigrez ?!

‫ﺚ ﺑَْﻌﺪَﻩُ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬ ّ َ ‫ﻓَِﺒﺄ‬

ٍ ‫ﻱ ِ َﺣِﺪﻳ‬

(77:50) En quel HADITH au delà de lui (le coran) croient-ils ?

َ ‫َﻭَﺟﻌَْﻠﻨَﺎ‬
‫ﻋﻠَٰﻰ ﻗُﻠُﻮِﺑِﻬْﻢ ﺃ َِﻛﻨﱠﺔً ﺃ َﻥ ﻳَْﻔﻘَُﻬﻮﻩُ َﻭِﻓﻲ ﺁﺫَﺍِﻧِﻬْﻢ َﻭْﻗًﺮﺍ َﻭِﺇﺫَﺍ‬

َ ‫ﺕ َﺭﺑﱠَﻚ ِﻓﻲ ﺍْﻟﻘُْﺮﺁِﻥ َﻭْﺣﺪَﻩُ َﻭﻟﱠْﻮﺍ‬

‫ﻋﻠَٰﻰ ﺃ َْﺩﺑَﺎِﺭِﻫْﻢ ﻧُﻔُﻮًﺭﺍ‬ َ ‫ﺫََﻛْﺮ‬

(17:46) Et Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs afin qu’ils ne le
comprennent pas (c'est-à-dire le coran), ainsi que la surdité dans leurs oreilles,
et quand tu mentionnes ton Seigneur dans le coran exclusivement,
ils tournent leurs dos par dégoût.

Quand les sunnites ou chiites rencontrent des musulmans qui mentionnent Dieu
en respectant strictement la façon dont les versets du coran sont écris (par
exemple, aucun nom, même celui du prophète, n’est jamais mentionné à coté de
Dieu dans le coran), et qui refusent toute mention de « hadiths autres que Dieu
et Ses versets » (45:6), leurs cœurs se couvrent d’un voile et ils tournent leurs
dos de dégoût, incapables de saisir la pureté, la beauté et la vérité du coran. Pire,
ils traitent de surcroît les croyants d’infidèles en oubliant d’aller se regarder dans
la glace.

4. Le coran est pleinement détaillé, de quoi d’autre ont-ils besoin ?

Seule la parole de Dieu est digne d’être suivie, car le Coran est parfait et
pleinement détaillé (6:114, 7:52, 10:37) :

‫ﻖ ﻓََﻼ‬ َ ‫ﺼًﻼ َﻭﺍﻟﱠِﺬﻳَﻦ ﺁﺗ َْﻴﻨَﺎُﻫُﻢ ﺍْﻟِﻜﺘ َﺎ‬

ِ ّ ‫ﺏ ﻳَْﻌﻠَُﻤﻮَﻥ ﺃ َﻧﱠﻪُ ُﻣﻨَﱠﺰٌﻝ ِّﻣﻦ ﱠﺭﺑَِّﻚ ِﺑﺎْﻟَﺤ‬ َ ‫�ِ ﺃ َْﺑﺘ َِﻐﻲ َﺣَﻜًﻤﺎ َﻭُﻫَﻮ ﺍﻟﱠِﺬﻱ ﺃ َﻧَﺰَﻝ ِﺇﻟَْﻴُﻜُﻢ ﺍْﻟِﻜﺘ َﺎ‬
‫ﺏ ُﻣﻔَ ﱠ‬ ‫ﺃ َﻓَﻐَْﻴَﺮ ﱠ‬
ْ
‫ﺗ َُﻜﻮﻧَﱠﻦ ِﻣَﻦ ﺍﻟُﻤْﻤﺘ َِﺮﻳَﻦ‬

(6:114) Devrais-je chercher autre que Dieu comme juge, alors qu’Il est celui
qui vous a révélé le livre pleinement détaillé ?! Et ceux à qui Il a donné le
livre savent qu’il a été révélé par ton seigneur en toute vérité ; alors ne soit pas
du nombre de ceux qui doutent. (6:115) La parole de ton Seigneur s’est
accomplie à force de vérité et de justice. Rien ne peut abroger Ses paroles, Il est
l’Audient, l’Omniscient.

‫ﻋﻠَٰﻰ ِﻋْﻠٍﻢ ُﻫﺪًﻯ َﻭَﺭْﺣَﻤﺔً ِﻟّﻘَْﻮٍﻡ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬

َ ُ‫ﺼْﻠﻨَﺎﻩ‬ ٍ ‫َﻭﻟَﻘَْﺪ ِﺟﺌْﻨَﺎُﻫﻢ ﺑِِﻜﺘ َﺎ‬
‫ﺏ ﻓَ ﱠ‬

(7:52) Et, assurément, Nous leur avons apporté un livre que Nous avons
détaillé en toute science : [Il est] un guide et une miséricorde pour un peuple
qui croit.

ْ َ ‫�ِ َﻭ ٰﻟَِﻜﻦ ﺗ‬
‫ﺼِﺪﻳَﻖ ﺍﻟﱠِﺬﻱ ﺑَْﻴَﻦ‬ ‫َﻭَﻣﺎ َﻛﺎَﻥ َٰﻫﺬَﺍ ﺍْﻟﻘُْﺮﺁُﻥ ﺃ َﻥ ﻳُْﻔﺘ ََﺮٰﻯ ِﻣﻦ ﺩُﻭِﻥ ﱠ‬

‫ﺏ ﺍْﻟﻌَﺎﻟَِﻤﻴَﻦ‬ ِ ‫ﺼﻴَﻞ ﺍْﻟِﻜﺘ َﺎ‬

َ ‫ﺏ َﻻ َﺭْﻳ‬
ِ ّ ‫ﺐ ِﻓﻴِﻪ ِﻣﻦ ﱠﺭ‬ ِ ‫ﻳَﺪَْﻳِﻪ َﻭﺗ َْﻔ‬

(10:37) Ce coran ne pouvait en aucun cas pu être conçu par autre que Dieu.
Bien au contraire, il confirme [ce qui a été révélé] avant ce [que tu as reçu]
entre tes mains, et il est une explication détaillée du livre ; il ne comporte
aucun doute, et il émane du Seigneur de l’univers.

Pourquoi aurait-on besoin d’une tradition (hadith) - même parfaitement

conservée - puisque le Coran est déjà parfait et pleinement détaillé ? C’est au
mieux une perte de temps, et surtout ouvrir la porte à d’innombrables horreurs,
crimes, injustices et corruptions de la religion de Dieu. Voilà pourquoi
l’intégralité des hadiths doivent être écartés, même ceux qui paraissent
inoffensifs.

A ceux qui tenteraient de trouver un compromis en cherchant à faire un tri entre

les hadiths, je dirai ceci: Essayez-vous de réinventer votre propre religion, ce qui
est politiquement correct et ce qui ne l’est pas, ce qu’il faut accepter et ce qu’il
faut rejeter? Dieu vous a-t-il béni d’un don unique pour discerner la vérité sans
coup férir ? Les gens qui cherchent des compromis seront toujours en désaccord
et même sur des questions cruciales (lapidation de l’adultère, tuer l’apostat ou
celui que ne prie pas, excision, etc…); il n’y aura jamais d’unanimité ni d’unité
sur quoi que ce soit, et le chaos continuera de régner dans le monde musulman.

Il n’y a qu’un seul chemin qui mène à la lumière, et c’est la parole de Dieu dans
toute sa pureté.

‫ﺴَﻼِﻡ َﻭﻳُْﺨِﺮُﺟُﻬﻢ ِّﻣَﻦ‬ ْ ‫�ُ َﻣِﻦ ﺍﺗ ﱠﺒََﻊ ِﺭ‬

ُ ُ‫ﺿَﻮﺍﻧَﻪ‬
‫ﺳﺒَُﻞ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻳَْﻬِﺪﻱ ِﺑِﻪ ﱠ‬

ِ ‫ﺕ ِﺇﻟَﻰ ﺍﻟﻨﱡﻮِﺭ ِﺑﺈِْﺫِﻧِﻪ َﻭﻳَْﻬِﺪﻳِﻬْﻢ ِﺇﻟَٰﻰ‬

‫ﺻَﺮﺍٍﻁ ﱡﻣْﺴﺘ َِﻘﻴٍﻢ‬ ‫ﺍﻟ ﱡ‬
ِ ‫ﻈﻠَُﻤﺎ‬

(5:16) Dieu guide ceux qui recherchent son appréciation vers les chemins de la
paix; Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière par Sa grâce, et les guide
dans le droit chemin.

5. Comment les sunnites déforment et manipulent le coran pour

tenter de justifier les hadiths

Les sunnites prétendent qu’il y a un certains nombre de versets coraniques qui

justifient les hadiths. Commençons par le plus fréquemment utilisé :

5.1 Le fameux verset 59:7

َ ‫ﺳﻮُﻝ ﻓَُﺨﺬُﻭﻩُ َﻭَﻣﺎ ﻧََﻬﺎُﻛْﻢ‬

‫ﻋْﻨﻪُ ﻓَﺎﻧﺘ َُﻬﻮﺍ‬ ُ ‫َﻭَﻣﺎ ﺁﺗ َﺎُﻛُﻢ ﺍﻟﱠﺮ‬

(59:7) … et quoi que vous donne le messager, prenez-le, et quoi qu’il vous
interdise, restez-en à l’écart …

A première vue, il semble que l’interprétation sunnite puisse être justifiée.

Devrais-je donc changer mon opinion et suivre fidèlement les hadiths? Mais,
attendez une minute ! Vous avez vu les petits points de suspension (…) avant et
après la phrase citée ci-dessus ?! Mon Dieu ! On dirait que le verset est cité
partiellement. Alors lisons donc le verset dans son intégralité pour en
découvrir le contexte et voir s’il s’agit là du vrai sens à donner au verset ou si des
gens mal intentionnés cherchent à vous égarer en manipulant la parole d’Allah:
ً‫ﺴِﺒﻴِﻞ َﻛْﻲ َﻻ ﻳَُﻜﻮَﻥ ﺩُﻭﻟَﺔ‬ ‫ﺴﺎِﻛﻴِﻦ َﻭﺍْﺑِﻦ ﺍﻟ ﱠ‬ َ ‫ﺳﻮِﻝ َﻭِﻟِﺬﻱ ﺍْﻟﻘُْﺮﺑَٰﻰ َﻭﺍْﻟﻴَﺘ َﺎَﻣٰﻰ َﻭﺍْﻟَﻤ‬ ُ ‫� َﻭِﻟﻠﱠﺮ‬ ِ ‫ﺳﻮِﻟِﻪ ِﻣْﻦ ﺃ َْﻫِﻞ ﺍْﻟﻘَُﺮٰﻯ َِ ﱠ‬
ُ ‫ﻋﻠَٰﻰ َﺭ‬ ‫ﱠﻣﺎ ﺃ َﻓَﺎَء ﱠ‬
َ ُ�
‫ﺏ‬
ِ ِ‫ﺎ‬َ ‫ﻘ‬‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ُ ‫ﺪ‬ ‫ﻳ‬‫ﺪ‬ ‫ﺷ‬
َِ َ ‫ﱠ‬
� ‫ﱠ‬
‫ﻥ‬ ‫ﺇ‬
ِ َ ‫ﱠ‬
� ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ُ ‫ﻘ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬
َ ُ‫ﻮ‬ ‫ﻬ‬َ ‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ َ ‫ﻓ‬ ُ ‫ﻪ‬ ْ
‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻛ‬ُ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬َ ‫ﻧ‬
َ ْ َ َ َ ُ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻭ‬ ُ ‫ﺬ‬ ُ
‫ﺨ‬ َ ‫ﻓ‬ ُ
‫ﻝ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬
ُ ‫ُ ﱠ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ ُ
‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻜ‬ُ ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ء‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻏ‬ْ َ
َ َ ْ ِ ِ َ ِ ‫ﺑَْﻴَﻦ ﺍﻷ‬ ْ

(59:7) Ce que Dieu a octroyé à Son messager (dans le contexte du verset : le

butin) aux dépends du peuple des cités appartient à Dieu et à Son messager, la
famille proche, les orphelins, les nécessiteux, et les voyageurs en état de
vulnérabilité financière, afin que cela ne demeure pas la mainmise des riches
parmi vous ; et quoi que vous donne le messager, prenez-le, et quoi
qu’il vous interdise, restez-en à l’écart. Et craignez Dieu ! En vérité, Dieu
est sévère en matière de rétribution.

Le verset 59:7 est à mettre en parallèle avec 8:41 :

َ ‫ﺷْﻲٍء ﻓَﺄ َﱠﻥ ِ ﱠ�ِ ُﺧُﻤ‬

ُ ‫ﺴﻪُ َﻭِﻟﻠﱠﺮ‬
‫ﺳﻮِﻝ َﻭِﻟِﺬﻱ‬ َ ‫َﻭﺍْﻋﻠَُﻤﻮﺍ ﺃ َﻧﱠَﻤﺎ‬
َ ‫ﻏِﻨْﻤﺘ ُﻢ ِّﻣﻦ‬

‫ﺴِﺒﻴِﻞ ِﺇﻥ ُﻛﻨﺘ ُْﻢ ﺁَﻣﻨﺘ ُﻢ ِﺑﺎﱠ�ِ َﻭَﻣﺎ ﺃ َﻧَﺰْﻟﻨَﺎ‬ َ ‫ﺍْﻟﻘُْﺮﺑَٰﻰ َﻭﺍْﻟﻴَﺘ َﺎَﻣٰﻰ َﻭﺍْﻟَﻤ‬
‫ﺴﺎِﻛﻴِﻦ َﻭﺍْﺑِﻦ ﺍﻟ ﱠ‬

َ ‫ﻋﻠَٰﻰ ُﻛِّﻞ‬
‫ﺷْﻲٍء ﻗَِﺪﻳٌﺮ‬ ‫ﻋْﺒِﺪﻧَﺎ ﻳَْﻮَﻡ ﺍْﻟﻔُْﺮﻗَﺎِﻥ ﻳَْﻮَﻡ ﺍْﻟﺘ َﻘَﻰ ﺍْﻟَﺠْﻤﻌَﺎِﻥ َﻭ ﱠ‬
َ ُ� َ ‫ﻋﻠَٰﻰ‬
َ

(8:41) Et sachez que quoi que ce soit que vous obteniez en matière de
butin, un cinquième (20%) en revient à Dieu, ainsi qu’à Son messager, la
famille proche, les orphelins, les nécessiteux, et les voyageurs en état de
vulnérabilité financière, si seulement vous croyez en Dieu et ce que nous avons
révélé à notre serviteur le jour du dénouement : Jour de l’affrontement entre les
deux parties adverses. Et Dieu est Tout Puissant sur toute chose.

Autrement dit, quand il est écrit « quoi que vous donne le messager, prenez-le,
et quoi qu’il vous interdise, restez-en à l’écart » il s’agit tout simplement du
butin que le messager distribue aux croyants qui ont gagné la bataille contre le
peuple des cités, après paiement de la zakât de 20% !

En d’autres termes, les sunnites et les shiites vous mentent sciemment !

Ils dérivent du verset un sens qui n’a strictement rien à voir avec le sens entendu
par Dieu afin de manipuler les gens et les assujettir à l’influence néfaste des
« hadiths autres que Dieu et Ses versets » (45:6). Dieu condamne cela sans
appel:
ً‫ﻀِﻬﻢ ِّﻣﻴﺜ َﺎﻗَُﻬْﻢ ﻟَﻌَﻨﱠﺎُﻫْﻢ َﻭَﺟﻌَْﻠﻨَﺎ ﻗُﻠُﻮﺑَُﻬْﻢ ﻗَﺎِﺳﻴَﺔ‬
ِ ‫ﻓَِﺒَﻤﺎ ﻧَْﻘ‬
� ‫ﺴﻮﺍ َﺣ‬
‫ﻈﺎ ِّﻣﱠﻤﺎ ﺫُِّﻛُﺮﻭﺍ ﻳَُﺤِّﺮﻓُﻮَﻥ‬ ُ َ‫ﺿِﻌِﻪ َﻭﻧ‬ َ ‫ﺍْﻟَﻜِﻠَﻢ‬
ِ ‫ﻋﻦ ﱠﻣَﻮﺍ‬

‫ﻋﻠَٰﻰ َﺧﺎﺋِﻨٍَﺔ ِّﻣْﻨُﻬْﻢ ِﺇﱠﻻ ﻗَِﻠﻴًﻼ ِّﻣْﻨُﻬْﻢ‬ ‫ِﺑِﻪ َﻭَﻻ ﺗ ََﺰﺍُﻝ ﺗ َ ﱠ‬

َ ‫ﻄِﻠُﻊ‬

ُ ‫ﺐ ﺍْﻟُﻤْﺤِﺴِﻨﻴَﻦ ﻓَﺎْﻋ‬
‫ﻒ‬ ‫�َ ﻳُِﺤ ﱡ‬ ْ ‫ﻋْﻨُﻬْﻢ َﻭﺍ‬
‫ﺻﻔَْﺢ ِﺇﱠﻥ ﱠ‬ َ

(5:13) Ainsi, et parce qu’ils (les enfants d’Israël) ont enfreint leur serment, Nous
les avons maudit, et avons endurci leurs cœurs. Ils déforment les paroles
[de Dieu] de leur contexte, et ont oublié une partie de ce qu’ils furent
[enjoins de] se rappeler (c.à.d. de la torah). Et vous n’aurez de cesse de dévoiler
leurs traitrises, à l’exception de bien peu d’entre eux. Alors, pardonnez leur, et
ignorez [les]. En vérité, Dieu aime les personnes bienfaisantes.
5.2 Le livre et la sagesse

Le deuxième exemple de manipulation de la parole de Dieu de la part des

sunnites et des shiites est que le coran mentionne à plusieurs reprises que Dieu
ou Ses messagers « enseignent le livre et la sagesse » : Ils prétendent que « le
livre » est bien sûr le coran, et que « la sagesse » correspond aux hadiths
attribués au prophète et qui soit disant « éclairent », « clarifient » ou
« complètent » le coran dans beaucoup de cas, prétendant que ce dernier ne se
suffit pas à lui-même, c'est-à-dire qu’il n’est pas détaillé.

َ ‫ﻋﻠَْﻴِﻬْﻢ ﺁﻳَﺎﺗَِﻚ َﻭﻳُﻌَ ِﻠُّﻤُﻬُﻢ ﺍْﻟِﻜﺘ َﺎ‬

‫ﺏ‬ َ ‫ﺳﻮًﻻ ِّﻣْﻨُﻬْﻢ ﻳَﺘْﻠُﻮ‬ ْ َ‫َﺭﺑﱠﻨَﺎ َﻭﺍْﺑﻌ‬
ُ ‫ﺚ ِﻓﻴِﻬْﻢ َﺭ‬

‫ﺖ ﺍْﻟﻌَِﺰﻳُﺰ ﺍْﻟَﺤِﻜﻴُﻢ‬
َ ‫َﻭﺍْﻟِﺤْﻜَﻤﺔَ َﻭﻳَُﺰِّﻛﻴِﻬْﻢ ِﺇﻧﱠَﻚ ﺃ َﻧ‬

(2:129) Notre Seigneur, désigne un messager parmi eux qui leur récitera Tes
versets, et qui leur enseignera le livre et la sagesse, et qui les purifiera. En
vérité, Tu es Le Tout Puissant, Le Sage.

َ ‫ﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ ﺁﻳَﺎﺗِﻨَﺎ َﻭﻳَُﺰِّﻛﻴُﻜْﻢ َﻭﻳُﻌَ ِﻠُّﻤُﻜُﻢ ﺍْﻟِﻜﺘ َﺎ‬

‫ﺏ‬ ُ ‫ﺳْﻠﻨَﺎ ﻓِﻴُﻜْﻢ َﺭ‬
َ ‫ﺳﻮًﻻ ِّﻣﻨُﻜْﻢ ﻳَﺘْﻠُﻮ‬ َ ‫َﻛَﻤﺎ ﺃ َْﺭ‬

‫َﻭﺍْﻟِﺤْﻜَﻤﺔَ َﻭﻳُﻌَ ِﻠُّﻤُﻜﻢ ﱠﻣﺎ ﻟَْﻢ ﺗ َُﻜﻮﻧُﻮﺍ ﺗ َْﻌﻠَُﻤﻮَﻥ‬

(2:151) De même, Nous vous avons envoyé un messager parmi vous qui vous
récite Nos versets, vous purifie, et vous enseigne le livre et la sagesse, et
vous enseigne ce que vous ne saviez point.

‫ﺏ َﻭﺍْﻟِﺤْﻜَﻤﺔَ َﻭﺍﻟﺘ ﱠْﻮَﺭﺍﺓ َ َﻭﺍ ْ ِﻹﻧِﺠﻴَﻞ‬

َ ‫َﻭﻳُﻌَ ِﻠُّﻤﻪُ ﺍْﻟِﻜﺘ َﺎ‬

(3:48) Et Il (Dieu) lui (Jésus) enseignera le livre et la sagesse, la Thora et

l’évangile.

‫ﺏ َﻭِﺣْﻜَﻤٍﺔ ﺛ ُﱠﻢ َﺟﺎَءُﻛْﻢ‬ ‫َﻭِﺇْﺫ ﺃ ََﺧﺬَ ﱠ‬

ٍ ‫�ُ ِﻣﻴﺜ َﺎَﻕ ﺍﻟﻨﱠِﺒﻴِّﻴَﻦ ﻟََﻤﺎ ﺁﺗ َْﻴﺘ ُُﻜﻢ ِّﻣﻦ ِﻛﺘ َﺎ‬

ُ ‫ﺼ ِﺪٌّﻕ ِﻟَّﻤﺎ َﻣﻌَُﻜْﻢ ﻟَﺘ ُْﺆِﻣﻨُﱠﻦ ِﺑِﻪ َﻭﻟَﺘ َﻨ‬

ُ‫ﺼُﺮﻧﱠﻪ‬ َ ‫ﺳﻮٌﻝ ﱡﻣ‬
ُ ‫َﺭ‬

ْ ‫ﻋﻠَٰﻰ ٰﺫَِﻟُﻜْﻢ ِﺇ‬

‫ﺻِﺮﻱ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺃ َْﻗَﺮْﺭﻧَﺎ‬ َ ‫ﻗَﺎَﻝ ﺃ َﺃ َْﻗَﺮْﺭﺗ ُْﻢ َﻭﺃ ََﺧْﺬﺗ ُْﻢ‬
 ‫ﻗَﺎَﻝ ﻓَﺎْﺷَﻬﺪُﻭﺍ َﻭﺃ َﻧَﺎ َﻣﻌَُﻜﻢ ِّﻣَﻦ ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﺸﺎِﻫِﺪﻳَﻦ‬

(3:81) Et Quand Dieu a scellé l’alliance des prophètes [Il a dit] : « Voici ce que
Je vous ai confié du livre et de la sagesse. Par la suite, un messager vous
parviendra, confirmant ce qui était en votre possession : Vous devez croire en
lui et lui apporter votre soutien. » Il s’écria : « Acceptez-vous de recevoir la
lourde responsabilité dont Je vous investis ? » Ils répondirent : « Nous
acceptons. » Il reprit : « Alors prêtez serment ! Et Je suis témoin parmi vous ! »

Nous constatons dans les versets ci-dessus que Dieu a donné « le livre et la
sagesse » à une multitude de messagers, et pas simplement à Mohammed. Où
sont donc les livres de hadiths d’Abraham, Moïse, Jésus et autres messagers?
Quel est le lien évident entre « la sagesse » et « les hadiths » alors que ces
derniers ne sont même pas mentionnés dans les versets en question ?
Absolument aucun, bien sûr. J’aurai pourtant une question importante à poser
aux personnes qui prétendent une telle chose :

« Dans les hadiths qui prônent la lapidation de l’adultère, de tuer

l’apostat, d’exciser les femmes, de couper la main du voleur, ou
permettent de battre sa femme si elle désobéit, en bref tous les
hadiths horribles qui contredisent les lois coraniques et trainent
dans la boue le nom de l’islam et celui de notre saint prophète, où est
donc la soi-disant « sagesse » dont vous me parlez ? J’attends votre
réponse si vous êtes véridiques ! »

Si on donne le coran à un égaré, comment peut-il être guidé vers la lumière ? Il

lui manque initialement la sagesse, et si Dieu ne la lui accorde pas, il demeurera
dans l’ignorance. C’est pour cela que Dieu précise qu’Il donne à la fois « le livre
et la sagesse », car les livres de Dieu (le coran, la thora, l’évangile) sont
absolument inutiles sans la sagesse. Nous voyons en 3:48 et 3:81 que non
seulement Dieu enseigne « le livre et la sagesse » à Ses messagers, mais
qu’ensuite ils enseignent à leur tour « le livre et la sagesse » aux croyants (2:129,
2:151). « La sagesse » est un don de Dieu immatériel et inquantifiable
(contrairement aux hadiths compilés dans des livres), et elle est basée sur la foi,
le bien et la justice. Elle est l’exact opposé du message corrompu des « hadiths
autres que Dieu et Ses versets » (45:6). Messagers ou simples croyants, nous
avons tous intensément besoin de la sagesse de Dieu pour comprendre Ses
livres.
5.3 Le messager est un bien bel exemple

َ ‫�ِ ﺃ ُْﺳَﻮﺓ ٌ َﺣ‬

‫ﺴﻨَﺔٌ ِﻟَّﻤﻦ َﻛﺎَﻥ‬ ُ ‫ﻟﱠﻘَْﺪ َﻛﺎَﻥ ﻟَُﻜْﻢ ِﻓﻲ َﺭ‬
‫ﺳﻮِﻝ ﱠ‬

‫�َ َﻭﺍْﻟﻴَْﻮَﻡ ﺍْﻵِﺧَﺮ َﻭﺫََﻛَﺮ ﱠ‬

‫�َ َﻛِﺜﻴًﺮﺍ‬ ‫ﻳَْﺮُﺟﻮ ﱠ‬

(33:21) Et assurément, le messager de Dieu représente à votre égard

un bien bel exemple, pour quiconque espère en Dieu et au jour ultime, et se
rappelle de Dieu fréquemment.

Ce verset est souvent détourné de son contexte par les sunnites qui prétendent
que puisque le messager (notre saint prophète Mohammed) est « un bien bel
exemple », il faut donc suivre les hadiths qui lui sont attribués. Le fait que les
hadiths aient été mis par écrit à partir de deux siècles après sa mort implique par
définition qu’ils manquent totalement de fiabilité. Même si ce n’était pas le cas,
le coran nous défend de toute façon formellement de « croire en tout hadith
autre que Dieu et Ses versets » (45:6). Nous n’avons donc d’autre choix que de
nous soumettre à Dieu inconditionnellement et les rejeter dans leur intégralité.
Lorsque Dieu nous indique que le messager est un bien bel exemple, Il parle des
centaines d’actions et de hadiths authentiques du prophète décrits
directement dans le saint coran. Par exemple, en 33:21, le contexte est celui
d’une bataille où le prophète s’est conduit de façon exemplaire, et Dieu nous
invite à nous inspirer de son exemple.

En 60:4, Dieu indique également qu’Abraham est un « bien bel exemple », et

cela ne signifie en aucune manière qu’il faille nous conformer à des livres de
hadiths attribués à Abraham (qui n’existent même pas d’ailleurs). Dieu nous
invite simplement à nous inspirer de sa conduite exemplaire décrite dans le
verset où Abraham et les siens dénoncent les incrédules et leurs vaines idoles et
les enjoignent de ne croire qu’en Dieu seul. Encore une fois, nous sommes
témoins du fait que les sunnites déforment le sens des versets coraniques pour
détourner les gens du droit chemin, en l’occurrence pour les inciter à suivre
des « hadiths autres que Dieu et Ses versets » (45:6).
5.4 « Obéissez à Dieu et à Son messager »

Maintes fois dans le coran, Dieu nous intime l’ordre d’obéir à Dieu et à son
messager. Exemple :

‫ﺐ ﺍْﻟَﻜﺎﻓِِﺮﻳَﻦ‬ ‫ﺳﻮَﻝ ﻓَﺈِﻥ ﺗ ََﻮﻟﱠْﻮﺍ ﻓَﺈِﱠﻥ ﱠ‬

‫�َ َﻻ ﻳُِﺤ ﱡ‬ ‫ﻗُْﻞ ﺃ َِﻁﻴﻌُﻮﺍ ﱠ‬
ُ ‫�َ َﻭﺍﻟﱠﺮ‬

(3:32) Proclame [Ô Mohammed] : « Obéissez à Dieu et au messager ». Et

s’ils se détournent, alors, en vérité, Dieu n’aime pas les incrédules. ?

‫ﻈﺎ‬ َ ‫ﺳْﻠﻨَﺎَﻙ‬
ً ‫ﻋﻠَْﻴِﻬْﻢ َﺣِﻔﻴ‬ َ ‫�َ َﻭَﻣﻦ ﺗ ََﻮﻟﱠٰﻰ ﻓََﻤﺎ ﺃ َْﺭ‬
‫ﻉ ﱠ‬ َ َ ‫ﺳﻮَﻝ ﻓَﻘَْﺪ ﺃ‬
َ ‫ﻁﺎ‬ ُ ‫ﱠﻣﻦ ﻳُِﻄﻊِ ﺍﻟﱠﺮ‬

(4:80) Quiconque obéit au messager obéit assurément à Dieu. Et

quiconque se détourne, Nous ne t’avons pas envoyé comme étant leur gardien.

De même que dans la section précédente, « Obéir à Dieu et à Son messager » ne

veut aucunement dire qu’il faille suivre des hadiths douteux par nature et qui
contredisent souvent le coran.

4:80 nous éclaire qu’obéir au messager revient à obéir à Dieu. En effet, 332 fois
dans le coran, Dieu met directement Ses propres paroles dans la
bouche de Mohammed en lui ordonnant : « Qoul » (‫ « = ﻗُْﻞ‬Dis ! »,
« proclame ! », deuxième personne du singulier à l’impératif), suivi de phrases
clefs destinées à ses contemporains tout aussi bien qu’à la race humaine jusqu’au
jour du jugement et qu’il n’a d’autre choix que de répéter mot pour mot, par
exemple en 3:32 ci-dessous. Ces paroles n’ont rien à voir avec les paroles de
Mohammed, ce sont les paroles de Dieu :

‫ﺳﻮَﻝ‬ ‫ﻗُْﻞ ﺃ َِﻁﻴﻌُﻮﺍ ﱠ‬

ُ ‫�َ َﻭﺍﻟﱠﺮ‬

(3:32) Proclame [Ô Mohammed] : « Obéissez à Dieu et au messager »…

Voilà la vraie raison pour laquelle obéir au prophète est obéir à Dieu (4:80). Le
coran est une relation et conversation entre Allah et notre saint prophète. En
plus des 332 « qoul !» (« Dis ! »), Dieu s’adresse des centaines de fois
supplémentaires au prophète à la deuxième personne du singulier (par
exemple en 15:87, 96:1, 108:1, 112:1…) et Mohammed est donc partie intégrante
du coran pour l’éternité. Bien sûr, lorsque le prophète était vivant, les croyants
devaient en toute occasion lui obéir, et pas seulement lorsqu’il récitait des
versets. Quand ce dernier est décédé, et du fait que Dieu a décrété que le Coran
est pleinement détaillé (6:114) et qu’Il nous a interdit de croire aux « hadiths
autres que Dieu et Ses versets » (45:6), les vrais croyants se soumettent à l’ordre
de Dieu et sont comblés de bonheur en suivant le coran pleinement détaillé et
ses lois que rien ne peut abroger (6:115). D’autre part, le prophète lui-même
suivait le coran exclusivement, et il ne faisait qu’enseigner aux croyants la même
chose :

‫َﻭِﺇﺫَﺍ ﻟَْﻢ ﺗ َﺄ ِْﺗِﻬﻢ ﺑِﺂﻳٍَﺔ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻟَْﻮَﻻ ﺍْﺟﺘ َﺒَْﻴﺘ ََﻬﺎ ﻗُْﻞ ِﺇﻧﱠَﻤﺎ ﺃ َﺗ ﱠِﺒُﻊ َﻣﺎ ﻳُﻮَﺣٰﻰ ِﺇﻟَ ﱠ‬
‫ﻲ‬

َ َ‫ِﻣﻦ ﱠﺭ ِﺑّﻲ َٰﻫﺬَﺍ ﺑ‬

‫ﺼﺎﺋُِﺮ ِﻣﻦ ﱠﺭ ِﺑُّﻜْﻢ َﻭُﻫﺪًﻯ َﻭَﺭْﺣَﻤﺔٌ ِﻟّﻘَْﻮٍﻡ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬

(7:203) Et lorsque tu ne leur amènes point un verset (par exemple pour

répondre à leurs questions), ils disent : « Pourquoi n’en as-tu pas inventé
un ? ». Proclame [Ô Mohammed] : « Je suis exclusivement ce qui m’a été
révélé de la part de mon Seigneur ! ». Ceci est un éclaircissement de la
part de votre Seigneur, et un guide et une miséricorde pour les gens qui croient.

Nous voyons ici que le prophète n’avait pas le droit d’inventer ou de changer
quoi que ce soit aux versets qui lui étaient révélés. Il était par exemple
strictement impossible qu’il ait pu par la suite changer la loi coranique en
matière d’adultère, en la remplaçant par la peine de mort par lapidation comme
le prétendent les sunnites (hadith Muslim, livre 17, N° 4191) ; autrement, Dieu
l’aurait mis à mort immédiatement, et il aurait fini en enfer :

‫ﺾ ﺍْﻷ َﻗَﺎِﻭﻳِﻞ‬
َ ‫ﻋﻠَْﻴﻨَﺎ ﺑَْﻌ‬
َ ‫َﻭﻟَْﻮ ﺗ َﻘَﱠﻮَﻝ‬

(69:44) Et s’il (Mohammed) avait fabriqué le moindre propos à Notre sujet,

‫َﻷ ََﺧْﺬﻧَﺎ ِﻣْﻨﻪُ ِﺑﺎْﻟﻴَِﻤﻴِﻦ‬

(69:45) Nous l’aurions saisi par la main droite.

‫ﻄْﻌﻨَﺎ ِﻣْﻨﻪُ ﺍْﻟَﻮِﺗﻴَﻦ‬

َ َ‫ﺛ ُﱠﻢ ﻟَﻘ‬

(69:46) Ensuite, Nous lui aurions tranché l’aorte.

‫ﻏْﻴَﺮﻩُ َﻭِﺇﺫًﺍ ﱠﻻﺗ ﱠَﺨﺬُﻭَﻙ َﺧِﻠﻴًﻼ‬

َ ‫ﻋﻠَْﻴﻨَﺎ‬ َ ‫ﻋِﻦ ﺍﻟﱠِﺬﻱ ﺃ َْﻭَﺣْﻴﻨَﺎ ِﺇﻟَْﻴَﻚ ِﻟﺘ َْﻔﺘ َِﺮ‬
َ ‫ﻱ‬ َ ‫َﻭِﺇﻥ َﻛﺎﺩُﻭﺍ ﻟَﻴَْﻔِﺘﻨُﻮﻧََﻚ‬

(17:73) Ils t’ont [Ô Mohammed] presque détourné de ce que Nous t’avons révélé,
afin que tu inventes à notre sujet autre chose que lui (le coran) ; et ils t’auraient
alors considéré comme un ami.

‫ﺷْﻴﺌ ًﺎ ﻗَِﻠﻴًﻼ‬ ‫َﻭﻟَْﻮَﻻ ﺃ َﻥ ﺛ َﺒﱠﺘْﻨَﺎَﻙ ﻟَﻘَْﺪ ِﻛﺪ ﱠ‬

َ ‫ﺕ ﺗ َْﺮَﻛُﻦ ِﺇﻟَْﻴِﻬْﻢ‬

(17:74) Et si Nous ne t’avions pas raffermi, tu te serais assurément incliné

quelque soit peu en leur faveur.

ِ َ‫ﻋﻠَْﻴﻨَﺎ ﻧ‬
‫ﺼﻴًﺮﺍ‬ ِ ‫ﻒ ﺍْﻟَﻤَﻤﺎ‬
َ ‫ﺕ ﺛ ُﱠﻢ َﻻ ﺗ َِﺠﺪُ ﻟََﻚ‬ ِ ‫ﻒ ﺍْﻟَﺤﻴَﺎِﺓ َﻭ‬
َ ‫ﺿْﻌ‬ ِ ‫ِﺇﺫًﺍ ﱠﻷ َﺫَْﻗﻨَﺎَﻙ‬
َ ‫ﺿْﻌ‬
(17:75) Nous t’aurions fait alors goûter le double [de la punition] dans ce
monde, et le double [après] la mort. Tu n’aurais trouvé alors aucun protecteur
contre Nous.

Autrement dit, si Mohammed avait par exemple eu le malheur de décréter la

peine de mort par lapidation pour adultère comme le prétendent les sunnites (ce
qu’il n’aurait jamais fait car c’était un homme bon et au cœur pur), au lieu de la
loi coranique de 100 coups de fouets décrétée par Dieu en 24:2, l’artère de son
cœur aurait été tranchée pour avoir désobéi à Dieu et avoir fabriqué « un hadith
autre que Dieu et Ses versets » (45:6), et il aurait été jeté en enfer. Les
incrédules sunnites qui croient aux lois abjectes des hadiths devraient être
pétrifiés de peur en lisant les versets qui dénoncent les hadiths et fabrications
extra-coraniques. Mais leur reste-t-il un seul brin de foi pour perpétrer et
perpétuer de tels mensonges et lois sataniques ?

5.5 Croire en une partie du livre et en rejeter le reste

Suivre les hadiths est se mettre en position d’accepter le coran partiellement, et

de le rejeter chaque fois que des hadiths le contredisent, car ils donnent
préférence aux hadiths quasi-systématiquement et vont même jusqu'à prétendre
que certains abrogent le coran:

‫ﺳﺎَﺭٰﻯ‬ َ ُ ‫ﻋﻠَْﻴِﻬﻢ ﺑِﺎ ْ ِﻹﺛِْﻢ َﻭﺍْﻟﻌُْﺪَﻭﺍِﻥ َﻭِﺇﻥ ﻳَﺄ ْﺗ ُﻮُﻛْﻢ ﺃ‬ َ ‫ﻈﺎَﻫُﺮﻭَﻥ‬ َ َ ‫ﺴُﻜْﻢ َﻭﺗ ُْﺨِﺮُﺟﻮَﻥ ﻓَِﺮﻳﻘًﺎ ِّﻣﻨُﻜﻢ ِّﻣﻦ ِﺩﻳَﺎِﺭِﻫْﻢ ﺗ‬ َ ُ‫ﺛ ُﱠﻢ ﺃ َﻧﺘ ُْﻢ َٰﻫُﺆَﻻِء ﺗ َْﻘﺘ ُﻠُﻮَﻥ ﺃ َﻧﻔ‬
‫ﱠ‬ ٰ ْ ْ
ٍ ‫ﺏ َﻭﺗ َﻜﻔُُﺮﻭَﻥ ِﺑﺒَْﻌ‬ ْ َ
ِ ‫ﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ ِﺇْﺧَﺮﺍُﺟُﻬْﻢ ﺃﻓَﺘ ُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ ِﺑﺒَْﻌ‬
‫ﻱ‬ٌ ‫ﺾ ﻓََﻤﺎ َﺟَﺰﺍُء َﻣﻦ ﻳَﻔﻌَُﻞ ﺫَِﻟَﻚ ِﻣﻨُﻜْﻢ ِﺇﻻ ِﺧْﺰ‬ ِ ‫ﺾ ﺍﻟِﻜﺘ َﺎ‬ َ ‫ﺗ ُﻔَﺎﺩُﻭُﻫْﻢ َﻭُﻫَﻮ ُﻣَﺤﱠﺮٌﻡ‬
‫ﻋﱠﻤﺎ ﺗ َْﻌَﻤﻠُﻮَﻥ‬َ ٍ ِ ‫ﻞ‬ ِ ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ ‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﱠ‬
� ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺍ‬
َ َ ِ ََ ‫ﺬ‬ ‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ّ ‫ﺪ‬
ِ ‫ﺷ‬
َ َ ‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬
ٰ َِ ‫ﻟ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﻥ‬
َ ‫ﻭ‬‫ﱡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺮ‬ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺔ‬
ِ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬
ِ
َ َ َ َ َْ َ َ ْ
‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ْ ‫ﱡ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺓ‬
ِ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬
ََ ْ
‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬
ِ

(2:85) Ensuite, vous vous entretuez, et vous chassez certains parmi vous de
leurs foyers, et vous vous liguez contre eux dans le péché et l’oppression, et s’ils
tombent captifs entre vos mains, vous les rançonnez, alors qu’il vous était
interdit de les chasser. Alors ! Croyez-vous en une partie du livre et
rejetez-vous en le reste ? Et alors ! Quelle récompense mérite quiconque
parmi vous agit de la sorte si ce n’est la disgrâce dans la vie de ce monde, ainsi
que le jour de la résurrection ?! Ils seront assignés au châtiment le plus sévère !
Et Dieu n’est certes pas inconscient de ce que vous faites.

Tout cela vous semble-t-il familier ? L’histoire se répète : Pas un jour ne passe
sans que nous entendions parler de tueries au nom de la cause injuste du
sunnisme ou du shiisme. Les factions sunnites s’entretuent dans des guerres
civiles, les sunnites et shiites s’entretuent. Les terroristes sunnites persécutent
les chrétiens et adeptes d’autres religions et les chassent régulièrement de leurs
foyers, les rançonnent ou les décapitent chaque fois qu’ils tombent entre leurs
mains.

6. Quatre exemples « d’hadiths autres que Dieu et ses versets » qui

démontrent que la loi de satan a pris le pas sur la loi de Dieu (le
coran) dans l’islam sunnite :
6.1. Peine de mort pour Adultère par lapidation: Rapporté par Sahih
Muslim, livre 17, N° 4191:

'Ubada b. as-Samit a rapporté que le messager de Dieu (Que la paix soit sur lui) a
dit : « Suis mon enseignement, suis mon enseignement. Allah a ordonné à leur
égard: Quand un homme non marié est coupable d’adultère avec une femme non
mariée, ils sont punis de 100 coups de fouets et sont bannis pour une année. Et
si un homme marié commet l’adultère avec une femme mariée, ils sont punis de
100 coups de fouets et sont lapidés à mort.

Comme nous l’avons indiqué dans la première partie, la lapidation pour adultère
contredit et bafoue la loi de Dieu (le saint coran) ; citons cette fois ci les versets
concernés dans leur intégralité:

‫ﺍﻟﱠﺰﺍِﻧﻴَﺔُ َﻭﺍﻟﱠﺰﺍِﻧﻲ ﻓَﺎْﺟِﻠﺪُﻭﺍ ُﻛﱠﻞ َﻭﺍِﺣٍﺪ ِّﻣْﻨُﻬَﻤﺎ ِﻣﺎﺋ َﺔَ َﺟْﻠﺪٍَﺓ َﻭَﻻ ﺗ َﺄ ُْﺧْﺬُﻛﻢ ِﺑِﻬَﻤﺎ َﺭﺃْﻓَﺔٌ ِﻓﻲ ِﺩﻳِﻦ‬

‫ﻁﺎﺋِﻔَﺔٌ ِّﻣَﻦ ﺍْﻟُﻤْﺆِﻣِﻨﻴَﻦ‬ َ ‫�ِ ِﺇﻥ ُﻛﻨﺘ ُْﻢ ﺗ ُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ ِﺑﺎﱠ�ِ َﻭﺍْﻟﻴَْﻮِﻡ ﺍْﻵِﺧِﺮ َﻭْﻟﻴَْﺸَﻬْﺪ‬
َ ‫ﻋﺬَﺍﺑَُﻬَﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬

(24:2) [Pour ce qui est de] de la fornicatrice/femme adultère (azzâniyatou) et

du fornicateur/mari adultère (azzânî), fouettez chacun d’eux de cent
coups de fouet, et ne soyez point épris de pitié pour eux dans l'exécution de la
loi de Dieu, si vous croyez en Dieu et au Jour ultime. Et qu'un groupe de
croyants soit témoin de leur (duel = tous les deux) châtiment.

Aucun verset du Coran ne fait la distinction entre l’adultère et la fornication:

Mariés ou pas, les deux coupables sont punis ensemble de 100 coups de fouet,
conformément à 24:2: « Et qu'un groupe de croyants soit témoin de leur
châtiment » (leur = pluriel duel).

Il s’agit d’une loi globale (le Coran est pleinement détaillé : 6:114-115), car il va
de soi qu’un homme marié peut avoir des relations extraconjugales avec une
femme mariée ou non, et vice versa, de même que deux personnes non mariées:
Dans tous les cas de figure, la punition est la même : 100 coups de fouet
(modérés) pour les deux coupables mariés ou non dans une société islamique.

La loi coranique en matière d’adultère et de fornication est sévère car le mariage

(et la famille) est une institution sacrée en islam et le tissu de la société
musulmane. L’islam est là pour garantir la paix, la fidélité, la tranquillité et la
confiance dans la société et les foyers. Les deux conjoints investissent leur vie et
leur avenir, ainsi que ceux de leurs enfants, dans un mariage : Tous ont droit à la
paix, la stabilité et au bonheur, et un vrai croyant et une vraie croyante ne
détruisent pas leur mariage et leur famille pour un vil acte d’adultère.

Revenons sur le châtiment pour adultère et le fait qu’on ne peut diviser la mort
par deux:

‫�ُ ﺃ َْﻋﻠَُﻢ ِﺑﺈِﻳَﻤﺎﻧُِﻜﻢ‬‫ﺕ َﻭ ﱠ‬ ِ ‫ﺖ ﺃ َْﻳَﻤﺎﻧُُﻜﻢ ِّﻣﻦ ﻓَﺘ َﻴَﺎﺗُِﻜُﻢ ﺍْﻟُﻤْﺆِﻣﻨَﺎ‬ ْ ‫ﺕ ﻓَِﻤﻦ ﱠﻣﺎ َﻣﻠََﻜ‬ ِ ‫ﺕ ﺍْﻟُﻤْﺆِﻣﻨَﺎ‬ ِ ‫ﺼﻨَﺎ‬ َ ‫ﻁْﻮًﻻ ﺃ َﻥ ﻳَﻨِﻜَﺢ ﺍْﻟُﻤْﺤ‬ َ ‫َﻭَﻣﻦ ﻟﱠْﻢ ﻳَْﺴﺘ َِﻄْﻊ ِﻣﻨُﻜْﻢ‬
ْ
‫ﺕ ﺃﺧﺪَﺍٍﻥ‬َ َ ‫ﱠ‬ َ
ِ ‫ﺴﺎﻓَِﺤﺎﺕ َﻭﻻ ُﻣﺘِﺨﺬﺍ‬ٍ َ
َ ‫ﺼﻨﺎﺕ ﻏْﻴَﺮ ُﻣ‬ ٍ َ َ ‫ﻑ ُﻣْﺤ‬ ْ ُ ُ ‫ﱠ‬ ُ ُ
ِ ‫ﺾ ﻓَﺎﻧِﻜُﺤﻮﻫﻦ ِﺑﺈِﺫِﻥ ﺃﻫِﻠِﻬﻦ َﻭﺁﺗﻮﻫﻦ ﺃُﺟﻮَﺭﻫﻦ ِﺑﺎﻟَﻤْﻌُﺮﻭ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ ُ ٍ ‫ﻀُﻜﻢ ِّﻣﻦ ﺑَْﻌ‬ ُ ‫ﺑَْﻌ‬
‫ﺼِﺒُﺮﻭﺍ‬ َ
ْ َ ‫ﺖ ِﻣﻨُﻜْﻢ َﻭﺃﻥ ﺗ‬ ْ
َ َ‫ﻲ ﺍﻟﻌَﻨ‬ ‫ﺸ‬
ِ َ
‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬ْ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬
ِ ‫ﻚ‬
َ ‫ﻟ‬
ِ َ ‫ﺫ‬ٰ ‫ﺏ‬
ِ ‫ﺍ‬َ ‫ﺬ‬ ‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬َ ‫ﻣ‬
ِ ‫ﺕ‬ِ ‫ﺎ‬َ ‫ﻨ‬‫ﺼ‬َ ‫ﺤ‬
ْ ‫ﻤ‬
ُ ْ
‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬
َ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻒ‬ُ ‫ﺼ‬ ْ ‫ﻧ‬
ِ ‫ﱠ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬
ْ َ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬َ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ٍ ‫ﺸ‬
َ ‫ﺣ‬
ِ ‫ﺎ‬َ ‫ﻔ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬َ ‫ﻴ‬
ْ َ ‫ﺗ‬َ ‫ﺃ‬ ‫ﻥ‬ْ ‫ﺈ‬َ ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻦ‬ ‫ﺼ‬
ِ ‫ﺣ‬
ْ ُ ‫ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺃ‬
َ َ َ َ ِ َ ِ ِ
‫ﻏﻔُﻮٌﺭ ﱠﺭِﺣﻴٌﻢ‬ َ ُ� ‫َﺧْﻴٌﺮ ﻟﱠُﻜْﻢ َﻭ ﱠ‬

(4:25) Et quiconque d’entre vous n’est pas en mesure de se permettre d’épouser

des femmes libres (mouhsanat = femmes libres, non esclaves) croyantes
(mouwminati = personnes qui pratiquent la religion musulmane), alors
[prenez une épouse] parmi les jeunes filles croyantes que vous possédez (lit.
« avec vos mains droites » = sous le joug de l’esclavage). Dieu connaît [la
nature de] votre foi, les uns comme les autres, alors épousez-les avec
l'autorisation de leur famille, et décernez-leur la dot qui leur revient de façon
équitable; [elles doivent être] vertueuses et non pas se livrer à l’immoralité, et
ne pas s’attribuer d’amants. Si une fois mariées, elles se rendent coupables d’un
acte d’immoralité (dans le contexte, l'adultère) (atayna bifahichatin), elles
reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres
(mouhsanat = femmes non esclaves, mariées ou non, pas forcement
musulmanes dans l’absolu selon la définition stricte de mouhsanat) (100/2 = 50
coups de fouet). Ceci est à l’intention de quiconque parmi vous craint le pêché;
et afin que vous soyez patients; c’est mieux pour vous, car Dieu est Celui qui
protège, le Miséricordieux.

Comme souligné en début d’article, 4:25 prouve de façon certaine que la

lapidation est une loi païenne inspirée par satan le réprouvé. Il est impossible
de diviser la mort (la lapidation est clairement une peine de mort) par deux
(100/2 = 50 coups de fouet, mais diviser la mort par deux est une impossibilité
absolue) et c’est la preuve que les nombreux hadiths qui prônent la lapidation en
cas d’adultère sont des lois sataniques en pleine contradiction avec la parole de
Dieu.

(5:44) … et ne troquez pas Mes versets (les versets d’Allah) pour un vil
prix, et quiconque ne juge pas selon ce qu’Allah a révélé (c.à.d. les
versets d’Allah), voilà donc ceux qui sont mécréants (al kâfiroûn) !

Les versets 5:44 et 5:47 décrètent que « quiconque ne juge pas selon ce
qu’Allah a révélé (dans le contexte du verset « les versets d’Allah »),
voilà donc ceux qui sont mécréants (al kâfiroûn) ! »

Pour sombrer dans la mécréance et finir en enfer, c’est très simple : Il suffit
d’accepter les hadiths « sahih » (soit disant « authentiques ») parmi lesquels
certains prônent la lapidation pour adultère, ainsi qu’un certain nombre
d’horreurs, et contredisent la loi décrite dans les versets d’Allah, et vous êtes
automatiquement mécréant aux yeux de Dieu.

Alors, de quel coté êtes-vous ? Du coté de Dieu et Ses versets (le coran
pleinement détaillé et les lois qui y sont édictées), ou de celui de satan le
réprouvé et de ses lois abjectes décrites dans les « hadiths autres que Dieu et Ses
versets » (45:6), telles que la lapidation, et lesquelles mènent tout droit en
enfer ?

Croire et pratiquer le bien : C’est ça l’essence et le vrai visage de l’islam, et

pas tuer des gens à coup de pierre. Voyez-vous la foi et la pratique du bien au
cœur des lois sunnites qui prônent des lois horribles et radicalement contraires à
celles du coran ? Aurez-vous le courage de répondre à cette question en écoutant
votre cœur et dans la crainte révérentielle de Dieu ?

‫ﺏ ﺍﻟﻨﱠﺎِﺭ ُﻫْﻢ ِﻓﻴَﻬﺎ َﺧﺎِﻟﺪُﻭَﻥ‬ ْ َ ‫ﺖ ِﺑِﻪ َﺧِﻄﻴﺌ َﺘ ُﻪُ ﻓَﺄ ُﻭ ٰﻟَِﺌَﻚ ﺃ‬

ُ ‫ﺻَﺤﺎ‬ َ ‫ﺳﻴِّﺌ َﺔً َﻭﺃ ََﺣﺎ‬
ْ ‫ﻁ‬ َ ‫ﺐ‬ َ ‫ﺑَﻠَٰﻰ َﻣﻦ َﻛ‬
َ ‫ﺴ‬

(2:81) Assurément, quiconque accumule les mauvaises actions, et se laisse

cerner par ses péchés : Tels sont ceux qui seront les compagnons du feu, où ils
résideront perpétuellement.

‫ﺏ ﺍْﻟَﺠﻨﱠِﺔ ُﻫْﻢ ِﻓﻴَﻬﺎ َﺧﺎِﻟﺪُﻭَﻥ‬ ْ َ ‫ﺕ ﺃ ُﻭ ٰﻟَِﺌَﻚ ﺃ‬

ُ ‫ﺻَﺤﺎ‬ َ ‫َﻭﺍﻟﱠِﺬﻳَﻦ ﺁَﻣﻨُﻮﺍ َﻭ‬
‫ﻋِﻤﻠُﻮﺍ ﺍﻟ ﱠ‬
ِ ‫ﺼﺎِﻟَﺤﺎ‬

(2:82) Et ceux qui croient et pratiquent le bien, tels sont ceux qui seront les
compagnons du paradis, où ils résideront perpétuellement.

Le paradis ou l’enfer, où voulez-vous terminer ? C’est une question de choix, de

foi et de cœur. Qui sème le mal récolte le mal, et qui sème le bien récolte le bien.
La vie est aussi simple que cela. Quiconque écoute son cœur ne peut suivre la
voie du sunnisme ou du chiisme et trouvera refuge dans la pureté du coran qui
est le seul vrai message de l’islam.

6.2. Peine de mort pour apostasie: Sahih al-Bukhary 9/57

Mohammed a dit: « Quiconque abandonne la religion musulmane, tue-le. »

Nous avons déjà cité partiellement le verset qui contredit cette loi satanique. Le
voici cette foi-ci dans son intégralité ; Allah Tout Puissant a dit :

‫ﺕ َﻭﻳُْﺆِﻣﻦ‬ ُ ‫ﻄﺎ‬
ِ ‫ﻏﻮ‬ ّ َ‫َﻻ ِﺇْﻛَﺮﺍﻩَ ِﻓﻲ ﺍﻟ ِﺪّﻳِﻦ ﻗَﺪ ﺗ ﱠﺒَﻴﱠَﻦ ﺍﻟﱡﺮْﺷﺪُ ِﻣَﻦ ﺍْﻟﻐ‬
‫ﻲ ِ ﻓََﻤﻦ ﻳَْﻜﻔُْﺮ ِﺑﺎﻟ ﱠ‬

‫ﻋِﻠﻴٌﻢ‬
َ ‫ﺳِﻤﻴٌﻊ‬
َ ُ� َ ‫ﺴَﻚ ِﺑﺎْﻟﻌُْﺮَﻭِﺓ ﺍْﻟُﻮﺛْﻘَٰﻰ َﻻ ﺍﻧِﻔ‬
‫ﺼﺎَﻡ ﻟََﻬﺎ َﻭ ﱠ‬ َ ‫ِﺑﺎﱠ�ِ ﻓَﻘَِﺪ ﺍْﺳﺘ َْﻤ‬

(2:256) Point de contrainte en religion : La voie droite s’est distinguée de

l’égarement. Ainsi, quiconque rejette les vaines idoles et croit en Dieu aura en
toute certitude saisi le lien le plus ferme qui soit, celui qui ne rompt jamais. Dieu
est Audient, Omniscient.

Qui choisissez-vous de suivre ? « Les hadiths autres Dieu et Ses versets » (45:6)
mis par écrit à partir de deux siècles après la mort du prophète et issus de
traditions orales, ou la parole d’Allah Tout Puissant mise par écrit du vivant
du prophète ? Si une personne décide de quitter l’islam, c’est son problème.
Elle n’encoure aucune peine coranique, et son sort dépend de Dieu dans ce
monde et dans l’au delà.

Nous avons déjà prouvé dans la première partie pourquoi la mutilation génitale
féminine contredit le coran et il n’est pas nécessaire d’y revenir ici. Nous
répéterons simplement les hadiths incriminés, et mettrons en lumière la position
des quatre écoles de référence sunnite sur le sujet pour mieux comprendre
l’étendue du problème qui ronge l’islam sunnite:
6.3 Excision féminine (Mutilation génitale féminine)

Ahmad Ibn Hanbal 5:75, Abu Dawud Adab 167 :

Le père d’Abu al Malih ibn ‘Ousama a rapporté que le prophète a dit : « La

circoncision est une loi pour les hommes, et une protection pour
l’honneur des femmes. »

Sunan Abu Dawud, livre 41, hadith 5251:

Hadith Rapporté par Umm 'Atiyyah: « Une femme pratiquait des excisions à
Médine. Le prophète (que la paix soit sur lui) lui demanda: « Quand tu
pratiques l’excision, ne coupe pas trop sévèrement car c’est
préférable pour la femme et plus désirable pour le mari ».

Sahih Muslim, livre 3, hadith 684

« Quand deux personnes circoncises ont une relation sexuelle, il est

obligatoire de se baigner ». (Sahih, rapporté par Ahmad et Al-Baihaqee)

Le coran est pleinement détaillé (6:114, 7:52, 10:37) et cette loi ne fait pas partie
du coran. C’est donc est une loi païenne qui n’a rien à voir avec l’islam. Daech, le
soi disant « état islamique », est le groupe sunnite le plus fidèle au monde aux
hadiths, et s’apprêtait en 2015 à exciser quatre millions de femmes en
Irak et en Syrie, au nom de ces « hadiths autre que Dieu et Ses versets »
(45:6).

Les quatre écoles de référence de l’islam sunnite (malékite, hanbalite, hanafite,

et shaféite) sont unanimement d’accord que la mutilation génitale
féminine est au minimum une bonne chose : L’excision est recommandée
(non obligatoire) dans l’école malékite et hanbalite ; elle est « sounna »
(fortement recommandée) dans l’école hanafite, et obligatoire dans l’école
shaféite. C’est pour cette raison qu’en Egypte (le sixième pays musulman au
monde en terme de population), où l’école shaféite est tres largement
prédominante, l’immense majorité des femmes musulmanes sont excisées (plus
de 90%!). L’organisation mondiale de la santé estime en 2015 que 125
millions de femmes dans le monde, pour l’essentiel musulmanes, sont
victimes de la mutilation génitale féminine.

6.4 Mettre à mort la personne qui refuse de faire sa prière rituelle

Les quatre écoles de référence de l’islam sunnite sont unanimes qu’il faut
exécuter une personne qui refuse de faire la prière rituelle :
D’après l’imam Malik (qui a créé l’école Malékite), si un musulman refuse de
faire les prières rituelles journalières (salât), elle est mise en observation jusqu'à
la prière suivante, et est exécutée si elle continue à refuser de faire sa prière
(référence : Le rite malékite, Léon Bercher, éditions populaires de l'armée, Alger,
1979).

La loi coranique :

‫َﻻ ِﺇْﻛَﺮﺍﻩَ ِﻓﻲ ﺍﻟ ِﺪّﻳِﻦ‬

« Point de contrainte en religion… » (2:256)

S’il est vrai que la prière rituelle est absolument obligatoire pour tout musulman
dans le coran (voir l’article « salât coranique »), une personne n’encoure
absolument aucune forme de châtiment hormis le fait de choisir de s’auto-
exclure de facto de la communauté musulmane. Si une personne refuse de faire
sa prière, elle n’est tout simplement pas « musulmane » (lit. « soumise à Dieu »)
d’après le coran ; elle ne peut servir de témoin en matière de justice (5:106), et
n’a pas le droit de participer à la gestion d’une mosquée (5:12, 9:18, 5:55).

7. Est-il vrai que certains hadiths abrogent le coran?here

Pleinement conscients que les hadiths contredisent régulièrement le coran, les

oulémas sunnites n’ont d’autre choix pour tenter de se convaincre de la véracité
des hadiths que de prétendre que certains abrogent certaines lois coraniques.
C’est par exemple le cas lorsqu’ils tentent de justifier la loi de la lapidation pour
adultère (c.à.d. tuer à coups de pierre), laquelle provient d’un grand nombre de
« hadiths sahih » (hadiths authentiques), et qui contredit la loi coranique
comme nous le savons maintenant.

Commentaire du verset 4:15 de la traduction du coran par

Mohammed Chiadmi :

َ ‫ﻋﻠَْﻴِﻬﱠﻦ ﺃ َْﺭﺑَﻌَﺔً ِّﻣﻨُﻜْﻢ ﻓَﺈِﻥ‬

‫ﺷِﻬﺪُﻭﺍ‬ َ ‫َﻭﺍﻟﱠﻼِﺗﻲ ﻳَﺄ ِْﺗﻴَﻦ ﺍْﻟﻔَﺎِﺣ‬
َ ّ‫ﺸﺔَ ِﻣﻦ ِﻧ‬
َ ‫ﺴﺎﺋُِﻜْﻢ ﻓَﺎْﺳﺘ َْﺸِﻬﺪُﻭﺍ‬

‫ﺳِﺒﻴًﻼ‬ ُ ‫ﺕ َﺣﺘ ﱠٰﻰ ﻳَﺘ ََﻮﻓﱠﺎُﻫﱠﻦ ﺍْﻟَﻤْﻮ‬

‫ﺕ ﺃ َْﻭ ﻳَْﺠﻌََﻞ ﱠ‬
َ ‫�ُ ﻟَُﻬﱠﻦ‬ ِ ‫ﻓَﺄ َْﻣِﺴُﻜﻮُﻫﱠﻦ ِﻓﻲ ﺍْﻟﺒُﻴُﻮ‬

(4:15) Celles de vos femmes qui commettent l’immoralité, alors appelez quatre
témoins contre elles, et s’ils témoignent [contre elles], confinez les dans leurs
maisons jusqu'à leur mort, ou jusqu'à ce que Dieu trouve une issue pour elles.

Commentaire du verset 4:15 du Coran, nouvelle traduction du sens de ses

versets, par Mohammed Chiadmi (en rouge ci-dessous):

« Dieu leur offre une autre issue : ce verset a été abrogé par la sunna
dans un hadith sahîh rapporté par Muslim (sahih Muslim bi sharh
an-Nawâwî, tome 11, p. 154). D’après ce hadith, la fornication est
punie par la peine citée dans la sourate 24/2 ; et l’adultère, par la
lapidation, et non par la peine prévue initialement dans ce verset. »

Le grand malheur pour tous ceux qui prétendent que certains hadiths abrogent
le coran est que Dieu proclame en personne dans le coran que rien ne peut
l’abroger :

‫ﻋﻠَٰﻰ َﻣﺎ ُﻛ ِﺬّﺑُﻮﺍ َﻭﺃ ُﻭﺫُﻭﺍ َﺣﺘ ﱠٰﻰ‬ َ َ‫ﺳٌﻞ ِّﻣﻦ ﻗَْﺒِﻠَﻚ ﻓ‬
َ ‫ﺼﺒَُﺮﻭﺍ‬ ْ َ‫َﻭﻟَﻘَْﺪ ُﻛ ِﺬّﺑ‬
ُ ‫ﺖ ُﺭ‬

َ ‫�ِ َﻭﻟَﻘَْﺪ َﺟﺎَءَﻙ ِﻣﻦ ﻧﱠﺒَﺈِ ﺍْﻟُﻤْﺮ‬

‫ﺳِﻠﻴَﻦ‬ ْ َ‫ﺃ َﺗ َﺎُﻫْﻢ ﻧ‬
ِ ‫ﺼُﺮﻧَﺎ َﻭَﻻ ُﻣﺒَ ِﺪَّﻝ ِﻟَﻜِﻠَﻤﺎ‬
‫ﺕ ﱠ‬
(6:34) Certes, des messagers ont été rejeté avant toi (Ô Mohammed) ; mais ils
furent patients au sujet des raisons pour lesquelles ils étaient rejetés et
persécutés jusqu'à ce que notre secours ne leur parvienne. Rien ne peut
abroger les paroles de Dieu ; et assurément, certaines nouvelles des
messagers te sont déjà parvenues.

‫ﻖ ﻓََﻼ‬ َ ‫ﺼًﻼ َﻭﺍﻟﱠِﺬﻳَﻦ ﺁﺗ َْﻴﻨَﺎُﻫُﻢ ﺍْﻟِﻜﺘ َﺎ‬

ِ ّ ‫ﺏ ﻳَْﻌﻠَُﻤﻮَﻥ ﺃ َﻧﱠﻪُ ُﻣﻨَﱠﺰٌﻝ ِّﻣﻦ ﱠﺭ ِﺑَّﻚ ِﺑﺎْﻟَﺤ‬ َ ‫�ِ ﺃ َْﺑﺘ َِﻐﻲ َﺣَﻜًﻤﺎ َﻭُﻫَﻮ ﺍﻟﱠِﺬﻱ ﺃ َﻧَﺰَﻝ ِﺇﻟَْﻴُﻜُﻢ ﺍْﻟِﻜﺘ َﺎ‬
‫ﺏ ُﻣﻔَ ﱠ‬ ‫ﺃ َﻓَﻐَْﻴَﺮ ﱠ‬
‫ﺗ َُﻜﻮﻧَﱠﻦ ِﻣَﻦ ﺍْﻟُﻤْﻤﺘ َِﺮﻳَﻦ‬

(6:114) Devrais-je chercher autre que Dieu comme juge, alors qu’Il est celui qui
a révélé le livre pleinement détaillé ?! Et ceux à qui Il a donné le livre savent
qu’il a été révélé par ton seigneur en toute vérité ; alors ne soit pas du nombre
de ceux qui doutent.

‫ﺴِﻤﻴُﻊ ﺍْﻟﻌَِﻠﻴُﻢ‬
‫ﻋْﺪًﻻ ﱠﻻ ُﻣﺒَ ِﺪَّﻝ ِﻟَﻜِﻠَﻤﺎﺗِِﻪ َﻭُﻫَﻮ ﺍﻟ ﱠ‬
َ ‫ﺻْﺪﻗًﺎ َﻭ‬ ْ ‫َﻭﺗ َﱠﻤ‬
ُ ‫ﺖ َﻛِﻠَﻤ‬
ِ ‫ﺖ َﺭ ِﺑَّﻚ‬

(6:115) La parole de ton Seigneur s’est accomplie à force de vérité et de justice.

Rien ne peut abroger Ses paroles, Il est l’Audient, l’Omniscient.

‫ﺏ َﺭﺑَِّﻚ َﻻ ُﻣﺒَ ِﺪَّﻝ ِﻟَﻜِﻠَﻤﺎﺗِِﻪ َﻭﻟَﻦ ﺗ َِﺠﺪَ ِﻣﻦ ﺩُﻭِﻧِﻪ ُﻣْﻠﺘ ََﺤﺪًﺍ‬
ِ ‫ﻲ ِﺇﻟَْﻴَﻚ ِﻣﻦ ِﻛﺘ َﺎ‬ ُ
َ ‫َﻭﺍﺗُْﻞ َﻣﺎ ﺃﻭِﺣ‬
(18:27) Et récite ce qui t’as été inspiré du livre par ton Seigneur. Rien ne peut
abroger Ses paroles, et tu ne pourras trouver en dehors de Lui aucun refuge.

Les sunnites et les shiites ne font autres que de défier Dieu Tout Puissant et
ruiner leurs âmes dans ce monde été l’au delà en insistant que certains
hadiths abrogent les lois du coran.

Conclusion

Toute personne douée d’un cœur pur, croyante ou pas, ne peut être que choquée
par des centaines de hadiths trouvés dans les compilations sunnites, et nous n’en
avons donné qu’une cinquantaine d’exemples dans cette étude. Dieu savait que
des gens se réclamant de l’islam pervertirait l’enseignement du coran par des
sources (hadiths et sounna) et lois extra-coraniques et les versets de Dieu
parlent d’eux-mêmes :

‫ﻈﻮﺍ ِﻣﻦ‬ ُ ‫ِﺇﻧﱠﺎ ﺃ َﻧَﺰْﻟﻨَﺎ ﺍﻟﺘ ﱠْﻮَﺭﺍﺓ َ ِﻓﻴَﻬﺎ ُﻫﺪًﻯ َﻭﻧُﻮٌﺭ ﻳَْﺤُﻜُﻢ ِﺑَﻬﺎ ﺍﻟﻨﱠِﺒﻴﱡﻮَﻥ ﺍﻟﱠِﺬﻳَﻦ ﺃ َْﺳﻠَُﻤﻮﺍ ِﻟﻠﱠِﺬﻳَﻦ َﻫﺎﺩُﻭﺍ َﻭﺍﻟﱠﺮﺑﱠﺎﻧِﻴﱡﻮَﻥ َﻭﺍْﻷ َْﺣﺒَﺎُﺭ ِﺑَﻤﺎ ﺍْﺳﺘ ُْﺤِﻔ‬
َ ٰ ُ ‫ﺸْﻮِﻥ َﻭَﻻ ﺗ َْﺸﺘ َُﺮﻭﺍ ِﺑﺂﻳَﺎﺗِﻲ ﺛ ََﻤﻨًﺎ ﻗَِﻠﻴًﻼ َﻭَﻣﻦ ﻟﱠْﻢ ﻳَْﺤُﻜﻢ ﺑَِﻤﺎ ﺃ َﻧَﺰَﻝ ﱠ‬ َ ‫ﺱ َﻭﺍْﺧ‬ ُ ‫ﻋﻠَْﻴِﻪ‬
َ ‫ﺷَﻬﺪَﺍَء ﻓََﻼ ﺗ َْﺨ‬
‫�ُ ﻓَﺄﻭﻟِﺌَﻚ‬ َ ‫ﺸُﻮﺍ ﺍﻟﻨﱠﺎ‬ َ ‫�ِ َﻭَﻛﺎﻧُﻮﺍ‬ ‫ﺏ ﱠ‬ ِ ‫ِﻛﺘ َﺎ‬
ْ
‫ُﻫُﻢ ﺍﻟَﻜﺎﻓُِﺮﻭَﻥ‬

(5:44) … et ne troquez pas Mes versets (les versets d’Allah) pour un vil
prix, et quiconque ne juge pas selon ce qu’Allah a révélé (c.à.d. les
versets d’Allah), voilà donc ceux qui sont mécréants (al kâfiroûn) !

‫ﺷْﻲٍء‬
َ ‫�ُ ِﻣﻦ‬ ِ ‫ﺕ َﻭﺍْﻷ َْﺭ‬
‫ﺽ َﻭَﻣﺎ َﺧﻠََﻖ ﱠ‬ ِ ‫ﺴَﻤﺎَﻭﺍ‬
‫ﺕ ﺍﻟ ﱠ‬ ُ ‫ﺃ ََﻭﻟَْﻢ ﻳَﻨ‬
ِ ‫ﻈُﺮﻭﺍ ﻓِﻲ َﻣﻠَُﻜﻮ‬

‫ﺚ ﺑَْﻌﺪَﻩُ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬ ّ َ ‫ﺏ ﺃ ََﺟﻠُُﻬْﻢ ﻓَِﺒﺄ‬

ٍ ‫ﻱ ِ َﺣِﺪﻳ‬ َ ‫ﺴٰﻰ ﺃ َﻥ ﻳَُﻜﻮَﻥ ﻗَِﺪ ﺍْﻗﺘ ََﺮ‬ َ ‫َﻭﺃ َْﻥ‬
َ ‫ﻋ‬

(7:185) Pourquoi ne contemplent-ils pas le royaume des cieux et de la terre et ce

que Dieu a créé à partir de toute chose ? Et il se peut que, de surcroit, leur terme
soit proche ! Alors, en quel HADITH au delà de celui-ci (le coran)
croient-ils ?!

‫�ِ َﻭﺁﻳَﺎﺗِِﻪ ﻳُْﺆِﻣﻨُﻮَﻥ‬

‫ﺚ ﺑَْﻌﺪَ ﱠ‬
ٍ ‫ﻱ ِ َﺣِﺪﻳ‬ ِ ّ ‫ﻋﻠَْﻴَﻚ ِﺑﺎْﻟَﺤ‬
ّ َ ‫ﻖ ﻓَِﺒﺄ‬ َ ‫�ِ ﻧَﺘْﻠُﻮَﻫﺎ‬ ُ ‫ِﺗْﻠَﻚ ﺁﻳَﺎ‬
‫ﺕ ﱠ‬

(45:6) Voici les versets de Dieu que Nous te récitons en toute vérité. Alors!
En quel HADITH autre que Dieu et Ses versets croient-ils ?!
Les imams citent souvent les hadiths dits de « la règle d’or » en guise d’appât
pour leurrer leurs ouailles à croire aux hadiths. Ils sont appelés ainsi car
largement inspirés des paroles de Jésus dans les évangiles. Exemple :

Sahih Muslim, Livre 1, Hadith 77

Il fut rapporté sur l'autorité d'Anas b. Malik que le Prophète (que la paix soit sur
lui) a dit: « Personne parmi vous ne peut parvenir à la foi tant qu'il
n’aime pas pour son frère » - ou (alternativement) « pour son
prochain » - « ce qu'il aime pour lui-même ».

Les gens succombent souvent à l’émotion devant l’apparente beauté des hadiths
de la règle d’or, ce qui les amène à se dire que les hadiths ne peuvent être faux
s’ils contiennent de telles vérités. Ils mordent ainsi à l’appât des hadiths et les
imams leur disent alors qu’il faut croire aux hadiths sahih (authentiques) en
général pour être un vrai musulman. C’est là qu’ils sombrent dans la mécréance,
car les hadiths sahih contiennent toutes les horreurs que nous avons citées dans
la première partie et qui violent le message du coran (tuer l'adultère, tuer
l'apostat, excision, couper la main du voleur, battre votre femme, etc
...).

Dieu nous avertit :

(5:44) … et ne troquez pas Mes versets (les versets d’Allah) pour un vil
prix, et quiconque ne juge pas selon ce qu’Allah a révélé (c.à.d. les
versets d’Allah), voilà donc ceux qui sont mécréants (al kâfiroûn) !

Croire aux hadiths « authentiques » implique forcément de croire en des lois

horribles qui contredisent les versets d’Allah et équivaut à sombrer dans la
mécréance. Le sort des mécréants dans l’au delà, nous le connaissons :

(76:4) En vérité Nous avons préparé pour les mécréants (al kâfirîn) des
chaines et des entraves, et un brasier ardent.

Nous avons expliqué en détail dans l’article pourquoi les hadiths dits de « la
règle d’or » contredisent en fait le coran. A première vue, ils brillent comme des
diamants et les gens en pleurent parfois d’émotion. Mais quand vous y regardez
de près vous vous rendez compte qu’il s’agit de vulgaires morceaux de verre
destinés à vous duper et croire aux hadiths en général, y compris les lois
sataniques décrites dans cet article. Ceux qui tombent dans le panneau et
sombrent dans la mécréance n’auront plus que leurs yeux pour pleurer dans le
feu de l’enfer.

Ceux qui suivent « les hadiths autres que Dieu et Ses versets » (45:6) prétendent
que certains versets du coran attestent du fait que les hadiths font partie
intégrante de l’islam, un très bon exemple étant le verset 59:7 :
ً‫ﺴِﺒﻴِﻞ َﻛْﻲ َﻻ ﻳَُﻜﻮَﻥ ﺩُﻭﻟَﺔ‬ ‫ﺴﺎِﻛﻴِﻦ َﻭﺍْﺑِﻦ ﺍﻟ ﱠ‬ َ ‫ﺳﻮِﻝ َﻭِﻟِﺬﻱ ﺍْﻟﻘُْﺮﺑَٰﻰ َﻭﺍْﻟﻴَﺘ َﺎَﻣٰﻰ َﻭﺍْﻟَﻤ‬ ُ ‫� َﻭِﻟﻠﱠﺮ‬ ِ ‫ﺳﻮِﻟِﻪ ِﻣْﻦ ﺃ َْﻫِﻞ ﺍْﻟﻘَُﺮٰﻯ َِ ﱠ‬
ُ ‫ﻋﻠَٰﻰ َﺭ‬ ‫ﱠﻣﺎ ﺃ َﻓَﺎَء ﱠ‬
َ ُ�
‫ﺏ‬
ِ ِ‫ﺎ‬َ ‫ﻘ‬‫ﻌ‬ ْ
‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ُ ‫ﺪ‬ ‫ﻳ‬‫ﺪ‬ ‫ﺷ‬
َِ َ ‫ﱠ‬
� ‫ﱠ‬
‫ﻥ‬ ‫ﺇ‬
ِ َ ‫ﱠ‬
� ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ُ ‫ﻘ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬
َ ُ‫ﻮ‬ ‫ﻬ‬َ ‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ َ ‫ﻓ‬ ُ ‫ﻪ‬ ْ
‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻛ‬ُ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬َ ‫ﻧ‬
َ ْ َ َ َ ُ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻭ‬ ُ ‫ﺬ‬ ُ
‫ﺨ‬ َ ‫ﻓ‬ ُ
‫ﻝ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬
ُ ‫ُ ﱠ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ ُ
‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻜ‬ُ ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ء‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻏ‬ْ َ
َ َ ْ ِ ِ َ ِ ‫ﺑَْﻴَﻦ ﺍﻷ‬ ْ

(59:7) Ce que Dieu a octroyé à Son messager (c.à.d. le butin) aux dépends du
peuple des cités appartient à Dieu et à Son messager, la famille proche, les
orphelins, les nécessiteux, et les voyageurs en état de vulnérabilité financière,
afin que cela ne demeure pas la mainmise des riches parmi vous ; et quoi que
vous donne le messager, prenez-le, et quoi qu’il vous interdise,
restez-en à l’écart. Et craignez Dieu ! En vérité, Dieu est sévère en matière de
rétribution.
Les sunnites citent typiquement ce verset hors contexte et ne citent que la partie
en caractères gras (en rouge ci-dessus). Nous avons prouvé que ce verset est
directement lié à 8:41, qui explique que 20% des butins de guerre doivent être
payés au titre de la zakât, le reste étant distribué par le prophète. Voilà la vraie
raison pour laquelle il est écrit que « quoi que vous donne le messager, prenez-
le, et quoi qu’il vous interdise, restez-en à l’écart ». Prétendre que cela concerne
les hadiths est un mensonge qui consiste à extraire un sens radicalement
différent de celui du coran pour tenter de manipuler les gens et leur faire suivre
des « hadiths autres que Dieu et Ses versets » (45:6). « Déformer les paroles [de
Dieu] hors de leur contexte » est condamné sans appel en 5:13, et nous avons
révélé d’autres types de manipulations semblables dans l’article.

Le fait que tant de hadiths contredisent les versets du coran implique que les
sunnites sont amenés par définition à « croire en une partie du livre et à en
rejeter le reste » (2:85), puisqu’ils donnent quasi-systématiquement préférence
aux hadiths par rapport au coran et prétendent que certains abrogent plusieurs
lois coraniques. Dieu qualifie un tel comportement de « mécréance » (5:44).

Nous avons cité dans la première partie les exemples de la lapidation pour
adultère, la peine de mort pour apostasie et refuser de faire la prière, l’excision,
couper la main du voleur, l’autorisation de battre sa femme si elle désobéit :
Toutes ces lois sont en contradiction flagrante avec le coran pleinement détaillé.
En dépit de cela, les quatre écoles de référence du sunnisme (malékite,
hanbalite, hanafite, et shaféite) sont unanimement d’accord et maintiennent que
ces lois sataniques font partie intégrante de la loi islamique. Les savants
sunnites, conscients des profondes contradictions entre les hadiths et la loi
coranique, ruinent leurs ames en prétendant que certains hadiths abrogent le
coran ! Dieu désavouent haut et fort ces croyances païennes et proclame que
« rien n’abroge Ses paroles » (6:34, 6:114-115, 18:27).

Si vous connaissiez un tueur en série qui tuent des gens à coups de pierres,
exécute toute personne qui change de religion ou ne fait pas la prière, mutile les
parties génitales les femmes, etc…, confiriez-vous à un tel monstre
l’interprétation de la loi et des pratiques religieuses dans votre société ? Y aurait-
il quelque sombre raison après sa mort de sauvegarder tout ou partie des lois
qu’il a inventées et qui ont justifiées ses crimes, en plus du fait que ces lois aient
été inspirées de traditions orales plus que contestables retranscrites des siècles
après la mort du prophète et qui contredisent le Coran?

Les hadiths et la sounna défigurent l’Islam et c’est la raison pour laquelle

beaucoup de soi-disant pays musulman vivent dans la guerre, la pauvreté, la
dictature et la corruption: Parce qu’ils ont troqué la parole de Dieu au profit
« d’hadiths autres que Dieu et Ses versets » (45:6), c'est-à-dire des lois d’origine
satanique. Et c’est également pourquoi le prophète les reniera le jour du
jugement pour avoir déserté le coran (25:30). Chaque fois qu’un dictateur est
renversé, c’est la guerre civile, et l’on voit la dictature religieuse sunnite ou chiite
qui tente de s’imposer à la place, ce qui entraîne encore plus de misère et de
corruption. Dieu ne peut accorder la paix et le bonheur à ceux qui corrompent Sa
parole (le coran) et préfèrent suivre le chemin des ténèbres.

Ceux qui refusent de purifier leur foi en abandonnant complètement les hadiths
et la sounna, ou cherchent à faire des compromis, ne feront jamais qu’enlever le
cancer partiellement. La maladie continuera de se propager et leur religion
demeurera, tant qu’elle subsistera, une religion corrompue en phase terminale.
L’Islam sunnite et shiite sont des religions abominables. Cela n’affectera jamais
l’extraordinaire beauté du message de paix de l’Islam tel qu’il est décrit
directement dans le Saint Coran.