Cousin elolqne .

du jardin a

10 francoise, Ie

,

jordin mandala

est un art creotlt et rneditotif a

10 portee de

tous .. Une idee lurnlneuse deja cultivee avec

"

succes,sous

forme de potoger, G. 10 ferm.e de

. _. -.

Sainte-marthe, en Sologne.

A vas binettes r

NEXUS 72 t,

48

©

'idee d'associer l'art et Ie jardinage n'est pas .. _--- tout a fait nouvelle. On la dolt a de grands architectes du vegetal, cornme Andre Le Notre, paysagiste de Louis XlV au chateau de Versailles. Deja, a l'epoque, on developpait une forme de land art Le jardin a la francaise, considere a l'epoque cornme un art premier, prolongeait une belle demeure avec pour objectif de domestiquer et ordonner la na- I ture, reputee chaotique, selon Ies principes de la geametrie, de I'optique et de la perspective. Evidemment, tout le monde n'a pas un chateau et des hectares a disposition pour creer- un Jardin ordonne .... Pour Ies petits budgets et les petites surfaces, il existe heureusement une meilleure facon d'organiser son espace; le jardin mandala. Cette pratique emergente propose une tout autre perspective: davantage orientee vers l'introspection que vers des lignes de fuite qui se perdent a l'horizon.

Pointscardincux D'experience, taus les jardmters savent deja. que la paix de l'ame se cultive alsement au jardin. Elle en decouie pour ainsi dire naturellement, au fur et it me sure du bechage, du binage et autrss travaux de desberbage. Mais pourquoi done toujours cultiver en lignes droites, en rectangles ou en carres ? Le Jardin mandala propose de cultiver en rand, d'orienter ses allees sur les points cardinaux, de prendre en compte les quatre elements. Mais aussi et surtout de jouer les esthetes en laissant Ubre court i!I son intuition, a sa creativite. 11 perrnet aussi de sublimer son potager en un lieu Inltiatique, sacra et energetique,

s v f,

Pratique spirituelle

Ce terme sanskrit signifiant cercls, et par extension, sphere, environnernent.cornmunaute, est bien ccnnu des moines tibetalns, C'est une veritable pratique spirituelle reserves .lUX sages qui maitrisent la technique du

<{ mandala ephtfmfwe ii, Apres des jours de realisation a I'alde de sables colores, l'ceuvre est « ditruite », un acte symbols de l'imperrnarrence du monde. Le

La ap

L" pctcqer rncndclo vu du del.

Par Pryska Duc ceu rj o l q

notre mandala

Activcteurde conscience

« Le potager mandala deman.de autant de !rava il que n'importe quel potager car ce n'esr pas un lieu ou tout pousss {orcement par mirade. Au contraire, Ie travail est plus m.inutieux, on passe a la main pour deshertJel; pas au motoculteur ... Ma.is ce motif vegetal perme; d 'aaiver 111. conscience ecologique et/au spiritu.elle chez celui qui le contemple. Pour ceiui qui Ie cuinve, c'esr un acte gramit aejardinier, une offrande spl'rituelle, mais aussi une quete ae 50i », precise Yohan Catenne,

C'est if Carl Gustav jung (1875-1961) que l'on doit la redecouverte du mandala en Occident. Pour Ie psychanalyste, le mandala a pour fonction d'attiref lntultivernent l'attention sur certains elements spirituels, par la contemplation et la concentraticn.jung pense que l'inconscient tourrnente peut generer spontanement des mandalas. Ces derniers symboLisent la descents et le mouvement de la psyche vers le noyau spirituel de I'etre, vers le Soi, aboutissant if la reconciliation interieure et a une nouvelle integrite de l'etre.

'I Lorsque les stagiaire~ decauvren t pat! ria prem [ere fois Ie mand,,"Ia de la ferme, iJs tbnoignent d'un sentiment d'apaisement. Ce!a. tient (1:ussi a ronde de forme gener~e par I'ensemble. Elle benefide a ceux qui Ie Cl.ltivent, s'y promenent, mais aussi, bien sur; a ux plantes elles-memes. »

Marc Grnlllrnund, Ie wn,epteur du potcger mandalo delo fNme Sclnte-Morthe.

sable est rassernble puis disperse, sou vent dans une rivlere.en guise d'offrande spirituelle. Appl lq ue au jardi n, Ie mandal a potager prend au contra ire

racine. ,( Certe imperm.a.nence du vivant peut fadlement s'observer au fil des sntsons, Les plantes changent a 'aspect, Ies f1eurs s 'epanou issent, les gfa il1es cherchent leur place Ii, confie

Yohan Catenne, jardinier

bio, sncadrant it 101 ferme de environnement

Sainte-Marthe, ferme pilote

en agriculture bio!ogique sltuee a MiIlan<;:ay (torret-Cher) et propriete de la famille Desbrosses. Les ferus de biolcgie connaissent bien Ie terme d'homeos-

tasie, «/'equilibre e71 mouvemsnt », qui caracterise to ut ecosysteme. Dans un jardln mandala, ce reajustement continu de la vie (germination, floralson, dissemination) est soullgne par la dimension esthetique qui permet d'en apprecier toute la magle.

« On peut reharmoniser son

Guerir 10 Terre

Le mandala potager serait-il des lors une pratique de guerison pour sol et pour la terre 7 Assurement, selon Marc Grolhmund, pionnier du mandala en agronomie, qui a concu lejarcl.in potager de SainteMarthe en 2006 (annee de mise en culture). «On peut rekarmoniser son envinmnement en enfant un jardin mandala. Iln'est pas necessaire d'woir une terre riche et productive. Au con tra ire, c'est 10- au rfen ne pousse qu'il {aut I'installer; a{in que Ie mandala transforme /es probl€mes du sol (terre iru;ulte, fame, n(twas tellu.riques). On peu t se {aire aider par un specialiste en geobiologie au besoin, mais i1 saffit parfois de bien observer son jardin. »

Le potager mandala de la ferme de sainte-Marthe a ete implante en plelne zone marecageuse. (I C'etait encore (.me terre incli/te. Nous avions essaye. d'y planter des crbres, Sans succes, Comme cerre parceUe ne serva.it a rien sur !'exploita.tion, c'etait I'occasion de tenter une

en creont un jardin mandala, II n'est pas

necessoire d'ovoir une

terre riche et productive. Au contrcire, c' est 10 ou den ne pousse qu'il faut I'installer. .. »

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NEXUS n. 49

... les dix commandements

1. Chercherle lieu propice " parlir de l'observcficn du [ordln el de son

ressanti. . Pendu le,geobiologie peuvent aider, rncis "I'essenfis/, c'est de sa tromper », note Morc Grolllmund, pionnier en jardin rnondolo. Penser surtout aux lieux au rien ne pousse. l'effe! du mandala sera d'autont plus visible.

2. Oriente, son mandala selon les points cardinaux, auteur de deux ellees I'fi nclpoles, nord-sud et estouest,dans une celnfure ctreulclre. Memoriser les querre ,element.s ou bout des allees.

nord: eau, sud; feu, sst: air, ouest: ter~e

a.lnstaller une peou de protection. II foul prevoir un .cercle (ou deux) falt

de pierres elJ de leul autre element pouvonl s'y preter: des orbustes pour les.9.randes surfaces (osier, hoie chompelre), de pelites planlestauffues pour [es petits aspaces (ciboulette, fMuque, lcrvondes, el<::,), .de 1.0 brlqee, des bordures de jordin rres sees, etc, Veiller a laisser cetta peou proteeIrice semi-permeable, cornme Ie sent las membranes cellujaire~, pour permellre de-s echonges 1+/- symboliques) avec I'axlerieur. 4.Malerioliserles qualfe eleme.nlS en jauant sur 10 nalure el

10 couleur des plcnres, De part 131 d'currs de I'allee sud (feu) s'instclleran] les plcntes Ilomboycntes (Iournesal, zinnia., saud, eeillet d'inde, rudbeckio); au nord [ecu] privilegier desgrimpontes Iliserc;m, clemotile, jasminl; 0 I'est lair) des Heurs pastel au leuilloge iEilgere! decoupe [hcublon, gouro, 'gromlnees); a l'ouest (terre) desfleurs rccines [ccrotta, topincrnbour; iris) ou des plantas tropues, au FeuillqgepJ uto~fonce.

S.S)'mboliser le~ quctre elemenls aux. portes des allees: un rendin au cube de ,aois pour 10 terre, une treille de bombous pour les grimpa:ntes (au une orrivee d'eou], un mobile pour l'cir, un el.ement scinHllant au colore pour Ie feu. On peul OUS,51 travailler avec les cinq elements salon 10 phllosophls chii1Qise [eou, feu, air, me. to!, terre,

Creuse en ce~e, Ie bassin centrnl jait ojfice a'mil tellurtque,

nouvelle experience, de tester la puissance du mandala vegetaL 11 m '0 fallu hu it jours pour dessiner Ie plan, »

« NallS avons fait un gms travail pour ereuser er asstcner

les allies, sur 1m terrain gorge d'er:lU l'uiver. files sont comt"i· tIdes de broyats grossiers de vegitaux, 11 nous a fallu deux aIlS pOllr refixer Ies sols a I 'aide de res drains. Derriere la peau du mandala, constitude d'osler, ncus avons laisse una zone de chaos apparent, que nous reqardons evoluer. II {aut du temps pOLlr decouvrir l'ordTe cacile de la nszure., En revanche, Q I'interieur du mandala, forare nigne. /I est (ondamental de marquer une limite, ce pa.ssa9~ d'Ull monde a un autre monde. L'idlfe du mandala de SainteMarthe et-alt Grussi de creer des partes init!atiques. »

Trois ans pi L.!S tard, Ie resultat est a Ia hauteur: la vegetation y est flortssante, elle a pris le dessus de maniere surprenante, «D'un point de vue agronomique, ,'est une experience hers du commun,. II est tres etrange de constaterla. vitalite des vegetaux a: l'interieur du mandala, et la vitesse Q laquel/e la vie est apparue; notam· m.ent dans la piece d'ecru, all centre,oil sont arrivees des grenoLlille5. »

Zone de chaos

Vicgra des vers de terre

Le savoir acquis a la ferme de SainteMarthe permet de constater que les plantes installees dans le mandala potager fournissent plus de graines et que ces demieres sent particulierernent fecondes, Une microfauna s'est instaliee gdice a l'abondance de fleurs. «I'ete, IUlUS asststons a UJ1e debauche de papillons!» Les Iombrics sont de retour, surtout que ces derniers apprecient particulierernent la valeriane, « Ie Viagrtl des vel's de terre.! », plantes en abondance dans Ie mandala.

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Nexus 7Z

r r 1

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« D'un point de vue agronomique, c'est

une experience hors du commun .. »

U n-e (entoin e de plcntas du conservctolre de 10 biodiversiu! (potogeres, arornotlques et Jlorol!';) son! Instoili!es sur les parcelles

Soignerson territoire

Nul doute que ce land art d'un nouveau genre, encore dlscret, est appele a faire de nornbreux adeptes. Outre la necessite de plus en plus mcontcurnable d'un retour a la terre, il s'agit aussi de soigner son environnement, son pro pre territoLre. Cela peut com-

mencer tout sirnplement: I( Avant defaire des travau.x chez moi, raj clll reconfigurer mon potager pour que lesengil'1s ne

/'icrasent pas, temoigne une jardiniere amateure, j'at rMuit le potager a un cercle de cinq metres de diametre, une sorts de rond-point f/'eu ri, oriente 5ud/nord,avec pour allies des pl.crnche5 de bois. En gurse de membrane, j'a[ compose 1..111 cerde de pierres orne d'iris, OU j'ai semi du petit ipeautre. Entre 1esaIMes,.j'ai rep [que les plantes qui allaient Ure exposees aux gravats

en travaillant par touffes: saugesen partie terre, althea en afr, toquelottrde en feu ... Le massif a peine realise, Jal .senti que !'atmosphere dll Jardin avait change. Ce n 'est pi us le I'll eme lieu lorseue je II? regarde depuis la {enetre de l'etage. Tous les matins,je contemple' man Jardin mandala en phase d'hibernatian., en attendant qu'il s'eveille bient8t!»

La beaute sauvera le monde, dixit Dostolevski : i< L'imirer dujardin mandala, c'sst que tout Ie monde s'amHe pour ie contempler. II impose, meme cn.€z les plus hermitiqu.es, une sorte d'll/eil et d'ou bli de sol, explique Yohan Catenne, Devant unjardin mandala, on ne peut plus pruser a. cote de la beaute de la nature. On prend conscience qu'il {aut la cherir, la respecter f.t la nourrir; comme elle Ie fait erl silence pour nous. » •

du Jardin mandala

10 terre reliant les culres elemen!~ via lesallees 01.1 10 ceinhrre circulaire). 6.0rganiser cheque partie du mandala salon so crsativite. 5i on dispose d'un peu d'espace, on peut verier les formes des ploles-bcndes. Cul.tiver per example sur des buttes pour Ie coin clr, en slllon sinueux pour i'eou, en corre pour 10 terre, en touffe Aamboyonle pour Ie feu. 7, Perter une attention louie particullers 01.1 centre. En fanctlon de 10 place,on peul prevoir un bose sin, comma a Sainte-Marthe [creuse en cone, il foil0ffice de rnlroir d'eou, d'ceil tellurique, d'echangeur imerg6c tique entre kllumiere du ciel et Ie centre de 10 tetre, symbols eussl de I'elher et de la vocuitB). las bebes mandalas optercnr, eux, peur un simple senu d'ecu enterrk. On peul oussl el1visager

une sculptcre. Mieux va.ut preferer les exterteurs pour placer une tcbleet des banes, all uns petite chaise pour cogiter en paix.

8. Observer I'evolution des vegelauxau fil des solscns. Reperer les demenagements de plontes, deplceer celles qul ne sa sentent pOS 0' l'olse, ramener des totems au petits menhirs pour rehorrnoniser les espaces peu Ierfiles, regarder 10 vie du sol, constcler I'arrivee d'autres p)anle. $<;lUvages dons Ie rnnndolo, identifier .Ies herbes indesirable~ (et maladies) etleurs espaces preferes.

9 .. Ne pos oubller l'enrretien habituel du sol. Le mandola pofuger mkessite les memes soins que les cufrss [orrlins. Pamer en ele, couvrlr en hivsr, amender a l'cutorane [fumier, compost, micro-organismes efficaces ... j et desherber au prtntemps ... 10. DioloQ'uer avec san mondola jordin patog.ar sur lss problemes gem~raux dv jordin, prier at mediter avec lui sur 10 g.uarisen de 10 Terre at SII r so gueri son inh~rieure,

Le plan du Jardin 0 neCe!Sll~

''''' ..... ''IIIIEIIlI.. hui! jou" d. ref1~xion.

Le Jardin mandala a. sa prcpre logiq ue, « rI existe une autoprotection du lieu. D'un coU les river(.1ins ont [a.it etat cute annee d'invasions de chevreui/s, de sang/ins, de /awre5 er de ragondins, de I'autre nous avons I!'rA des taupes et des mulcts ... ('est en train de se rigu !er avec Terri-

vee de rapaces ... » Une invasion ne dure pas forcernent longtemps. Le tout est de tenir ... Mais cote maladies, dans Ie mandala, rien a signaler. 11 faut dire que la bicdiversite participeaussi Ii protegsr les plantes.

Pryskc Ducceurjoly

Pouraller plus loin

Stage a lei fermede Sainte-Marthe {Mi IlpnyQY, 411_ C::On~oCl st inse::ritions: Herve Vololeou: herve.vololeou.@ITeeIT Tcr. .025425 30B.

Site - www.lntellig.ence.verte .~rg/iordln~mondolo,o~p

Stages, proiets, ~on5ultation. Avec sclJi arelier Humus, Marc Grallimund propcse un iOldTrjoge ftolislique, pour s'anrcc'ner dons 10. tstre et Ie del, el de5 cours ~pOCifiqU6>S sur Ie todin mcndelc. Tel. 0386887460. Site: h~p:! /wBb.mecorn/otalierhwmusi fl1rln:'9rallimund. AliJl.oleJiefhulnlls@vvqnodoa.lr

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