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L’APPEL DE DIEU DANS LA BIBLE

Claire Burkel
Que disent les Écritures sur l’appel  ? Dieu ne cesse d’appeler l’homme depuis le premier "Où es-tu donc  ?" (Gn 3, 9)
adressé à Adam dans le jardin d’Éden. Comment l’homme entend-il cet appel et que répond-t-il ?

Les
appels
sont
nombreu
x et
variés.
Même les
étoiles
sont
appelées
à
resplendir
  : "Les
étoiles
brillent,
joyeuses,
à leur
poste de
veille  ; il
les
appelle,
et elles
réponden
t : “ Nous voici ! ” Elles brillent avec joie pour celui qui les a faites." (Ba 3, 34-35). De manière plus précise, on trouve tout
au long de la Bible des récits dits "de vocation". Dans une situation déterminée, le Seigneur se manifeste par une parole
ou parfois par un geste : l’offrande de Gédéon est brûlée par le feu du ciel (cf. Jg 6, 21) ; Isaïe est touché à la bouche (cf. Is
6,7)  ; Ézéchiel reçoit un rouleau qu’il doit manger (cf. Ez 3, 1-3). Dans Les Psaumes, lieu privilégié de la prière, paraît
clairement l’appel de Dieu  : "Le Dieu des dieux, le Seigneur, parle et convoque la terre du soleil levant jusqu’au soleil
couchant" (Ps 49, 1) ou encore : "Quand tu criais sous l’oppression, je t’ai sauvé ; je répondais" (Ps 81, 8). Dans ces textes,
l’homme entend que Dieu l’appelle dans la vie quotidienne, pris dans ses difficultés ou dans la simple disponibilité du
coeur, pour lui manifester sa volonté et son amour et, par là-même, sa vocation. "Tu as ouvert mes oreilles… alors j’ai
dit, voici je viens" (Ps 39, 7.8)

La réponse à l’appel
 Il arrive que l’appelé refuse. Dans l’Écriture, ces passages ne sont ni supprimés ni édulcorés. Le jeune homme riche
quitte Jésus avec tristesse (cf. Mc 10, 22). Jonas fuit au plus loin pour ne pas aller prêcher aux Ninivites (cf. Jon 1, 3). Le
roi Achaz ne veut pas demander un signe au Seigneur, de peur de se sentir engagé (cf. Is 7, 12). Mais la plupart des
appels sont entendus. L’appelé objecte parfois son incapacité, sa pauvreté ou sa jeunesse. Alors Dieu rassure et lève la
crainte, comme quand il dit à Moïse : "Je suis avec toi" (Ex 3, 12).

Marie est la figure parfaite de celle qui accepte l’appel de Dieu et exprime sa disponibilité devant l’ange Gabriel : "Voici
la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole." (Lc 1, 38). Dans l’Épître aux Hébreux, saint Paul
répond à l’appel de Dieu : "Me voici mon Dieu, je suis venu pour faire ta volonté" (He 10, 7).

Appelé pour quoi ?

Cette manifestation particulière de Dieu est généralement suivie d’un ordre de mission. L’appelé est envoyé vers des
personnes qui lui sont désignées : le peuple (cf. Is 6,9), les rois et les princes (cf. Jr 1,18), Pharaon (cf. Ex 3, 10), les nations
païennes (cf. Ac 9, 15), etc.

Les envoyés sont-ils capables de rendre compte de leur appel  ? Dans l’Écriture, dire l’appel de Dieu fait partie de la
Parole de Dieu. Par là, la personne élue prend conscience de ce que Dieu réalise dans son coeur. Le meilleur exemple
est donné par l’apôtre Paul dont quatre récits au moins racontent l’appel qui a fait du persécuteur zélé un messager de
la Bonne nouvelle (cf. Ac 9, 1-19 ; 22, 1-16 ; 26, 9-18 ; Ga 1, 13-17). Dans ses appels, Dieu permet aux hommes de participer à
son dessein d’amour sur le monde : "Qui enverrai-je, qui sera notre messager ?", Le prophète répond : "Moi je serai ton
messager, envoie-moi !" (Is 6, 8).

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