Bibliografía: Waldstein, Wolf‐

gang. Lecciones de derecho

natural (Santiago 2007)

Correspondencia con Arist. y Cic.

Ciencia de lo bueno y de lo justo
Separar lo justo de lo injusto
Aspiración a la verdadera filosofía
1. Relación con la vera
Cicerón: Sócrates y continuadores
philosophia: D. 1.1.1 pr.- 1
Gelio: Sócrates - Platón - Aristóteles
Tesis: ciencia de la verdad; capacidad
Verdadera filosofía del hombre de conocer la verdad
Juristas romanos han visto en la naturaleza un
orden normativo constituido desde la ratio Derecho natural: contenido inmutable, eterno,
objetivo, sin influencias humanas
Cognoscible desde la razón
4. Conclusiones
Argumento contra falacia naturalista: de
naturaleza no-normativa se deduce no-
existencia de realidad intelectual

Juristas romanos y
derecho natural
Gayo, inst. 1.1: derecho es lo que la razón
natural constituye entre todos los hombres

Cic. leg. 2.10: importancia de las leyes reside 3. Ideas centrales (textos)
2. Ius gentium y derecho natural
en realización de un ordenamiento divino
preexistente (leg. 2.10.8)

2.1. En ciertas afirmaciones, 2.2. En otras afirmaciones difieren y

son lo mismo: hasta son contradictorios

Gayo, D. 1.1.9: "lo que la razón natural
constituye entre todos los hombres" rel.
Cic. de rep,., 3,33 (¿Es efectiva esta
relación, incluso con otros textos de
Cicerón?
Flor. D. 1.5.4.1: esclavitud es ius
gentium y libertad es natural
Ulp. D. 1.1.1.3: diferencia

Gayo,inst. 2.65: modos de adquirir

ius naturale común a todos
los animales
Inst. 1, 2, 11: Las leyes
naturales, que son igualmente
observadas entre todas las ius gentium: común a todas
naciones...etc. las naciones

Juristas romanos y derecho natural.mmap - 29-05-11 - Patricio Lazo