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  nace en Zúrich, 12 de enero de 1746 y muere en Brugg, el 17 de
febrero de 1827,este hombre fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos
denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la
época de los griegos. Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación
popular. Su padre era cirujano de profesión, pero murió cuando Johann Heinrich era aún muy
pequeño, de modo que creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se
caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez.

Durante su vida tuvo la oportunidad de elaborar importantes obras como: Vigilia de un solitario
(1780), Mis indagaciones sobre el proceso de la Naturaleza en el desarrollo de la Humanidad
(1797), Cómo Gertrudis enseña a sus hijos (1801), Libro de las madres (1803), Carta a un amigo
sobre mi estancia en Stans (1807), Al buen talante, la seriedad y la hidalguía de mi época y de mi
patria (1815), Cartas sobre educación infantil (1819), El canto del cisne y Los destinos de mi vida
(1826) ,Epístola a Friné sobre la amistad (1782).

La vida de pestalozzi está enmarcada en muchos acontecimientos que no siempre tuvieron el mejor
final y que sin embargo el supo ponerse de nuevo en órbita, desde cuando quiebra su empresa en
Neuhof ya a comienzos de los años 1770, donde acogió a los niños pobres de la vecindad a
los que hacía trabajar en el hilado y el tejido del algodón y el producto de su trabajo serviría
para financiar su formación. Para esa época se trataba de una empresa educativa
absolutamente original, basada en el trabajo administrado por los propios niños. Esta
experiencia pedagógico-social pronto se declaro en quiebra debido a inconvenientes que no
fueron superados aproximadamente en 1780, todos estos acontecimientos también es
importante reconocer a pestalozzi por su característica ³El educador en tanto que educador´,
Los analistas de la obra de Pestalozzi no se han interesado mucho por el período que separa
el fracaso de Neuhof (1780) de la nueva experiencia de Stans (1799). Sin embargo, ese
período se caracteriza por una mutación decisiva de su universo intelectual y de su acción
que hará nacer, de las ruinas de su primera experiencia, un nuevo tipo de hombre que se
definirá como tal: el educador. No obstante, además de que pestalozzi es conocido por sus
desaciertos económicos también se le conoce como un padre para la pedagogía moderna y
un hombre de acción y de cambio, ³«i

 




 
 




 

 

  


 

 


 
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Pestalozzi pensó en replantear la educación de su época ! 
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observaba la realidad por la que atravesaba la
sociedad por que tuvo la oportunidad de conocer las clases sociales y de evidenciar las
problemáticas que surgían a causa de la desigualdad económica y las razones por las cuales
esta realidad afectaba a la educación en la forma como él la interpretaba.



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pestalozzi el padre de la educación elemental, fundador de las escuelas normales
propuso alternativas para la educación, desarrollo sus proyectos de granja e internados,
donde proponía una educación para el trabajo, una educación popular y una reforma a la
educación elemental, convivió con la ética, la moral y el desarrollo afectivo, propuso
métodos ilustrados y dio importancia a la enseñanza del lenguaje y la aritmética, para el era
muy importante el hecho de que los maestros tenían que prepararse de forma especial con
lo cual desarrollo su proyecto de las escuelas normales.

Podemos encontrar en peztalozzi una variedad de principios pedagógicos en tre los cuales
encontramos -- la naturalidad, Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse
conforme a una ley (armonía con la Naturaleza). De este principio se deriva la necesidad de
libertad en la educación del niño; es preciso que esté libre, para que pueda actuar a su modo
en contacto con todo lo que le rodea (ambiente). --La Educación elemental que debía
partirse de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no
enseñar nada que los niños no pudiesen ver (Rousseau) y consideró que la finalidad
principal de la enseñanza no consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y
aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma
gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una
unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad. Sostenía que cualquier irregularidad en
estas características, conlleva a la nulidad de una educación integral. También e pestalozzi
fue precursor de la educación física, donde la incluyó también como medio de fortaleza y
resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo más
espiritual a lo puramente corporal.

Como admirador y defensor, Pestalozzi lleva a la práctica las ideas de Rousseau sobre la naturaleza
del hombre y la educación: X 

 

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Es claro que en este momento, concibe al profesor sólo como una circunstancia propiciadora de
ayuda. Como circunstancia debe dejar libre el curso de la X
 
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A esta idea coexiste un innatismo sobre los procesos cognoscitivos,
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  X Louis, Heinrich Pestalozzi 1819)

Para pestalozzi la educación es:

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X Louis, Heinrich
Pestalozzi pensamiento pedagógico

³La educación de una sola de estas fuerzas no es, en sentido estricto para Pestalozzi, educación. La
unidad de las tres es condición básica en todo acto que pretende ser educativo. Esta unión global del
niño (del ser humano en general) no es algo que Pestalozzi innovara, ya Comenio había planteado
tal situación en su 9

. Sin embargo, es él quien ejerce un notable esfuerzo por
mostrar en la práctica educativa la forma de hacer palpable tal unidad.´(
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Asimismo, formula la advertencia que cada una de estas fuerzas tienen leyes que rigen su desarrollo
natural; las leyes de cada una de ellas son distintas entre sí. Este planteamiento es avanzado para el
tiempo en el que es formulado, pues plantea el problema de la génesis de tales fuerzas, y el de las
leyes que la rigen, aunque concibe un origen trascendente de tales leyes. Trascendente en dos
sentidos: como expresión de la creación de Dios, y como expresión de lo innato en cuanto carácter
inmutable y universal.

Resalta la importancia de la memoria como condición necesaria del funcionamiento de la

intuición:X'


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X Las ideas se desarrollan a través de tres ejes: Educación, Docencia y
Escuela. No se establecen apartados específicos, se pretende construir un discurso fluido, en donde
los tres ejes están insertos en el contenido de lo que se discute.Xi




 
 



 

  



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Para peztalozzi fue de gran importancia concebir una mecanización de la enseñanza: que
consistía en la búsqueda de un método (libro: Cómo Gertrudis enseña a sus hijos).

Este Método consiste en el valor de la intuición: percepción global .Su método se basaba
en: 1.   (observar, medir, dibujar y escribir): enseñarles a distinguir la forma de cada
objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. ù/


# ?. Enriquecer la
memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y materiales. Enseñar a
describir y a darse cuenta de sus percepciones. Enseñar al niño, por medio del dibujo, a
medir todos los objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir.
Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura. 2.  
(relaciones métricas y numéricas): enseñar a los niños a considerar cada uno de los objetos
que se les da a conocer como unidad, es decir, separado de aquellos con los cuales aparece
asociado. ù/

i? Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de una en
una para que el niño conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para
aprender las letras. Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más
complicadas. 
 


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3.  : familiarizarlos tan temprano como sea posible con el conjunto de
palabras y de nombres de todos los objetos que le son conocidos. ù/"

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El
método de Pestalozzi es un método "lógico", basado en la concepción "analítica y
sistemática" de la enseñanza y el aprendizaje. En pestalozzi podemos evidenciar cual es el fin
de la educación expuesto de muchas maneras pero siempre en un antropocéntrico marco de
referencia, este fin está basado en: Conseguir que el hombre llegue a la perfección (desarrollo de las
capacidades humanas), en la humanización del hombre, en el desarrollo de la Humanidad.

El principal objetivo era integrar a niños de escasos recursos a la vida social, a través de la
enseñanza de un oficio. Pensaba que sus propios alumnos -a largo plazo- serían los
educadores del mañana. El educador no era concebido como una figura autoritaria. En este
sentido, el docente, debía estar al servicio de las necesidades del alumno. La concepción de
establecimiento escolar estaba muy ligada a la enseñanza del oficio: más que escuelas eran
talleres. El principal valor de su interés fue el de la educación igualitaria, es decir, poder
educar a gente marginada. Confiaba plenamente en las virtudes de la educación popular

En general podemos identificar a pestalozzi como un pensador de la educación de marcadas

convicciones, no solo por la forma en que concibió la educación sino porque sus ideas y proezas de
cambio fueron asimiladas por una gruesa parte de la comunidad intelectual y fueron participes sus
ideas en muchas de las revoluciones de la educación a lo largo de la historia, pestalozzi puso en
marcha muchos aspectos generales en la educación como poner en práctica el método de enseñar a
unos por medio de otros, debido al gran número de niños, la enseñanza de ambos sexos
(coeducación), la importancia de la educación creativa y productiva, la enseñanza de moral y
religión, que se debe iniciar en la familia, el considerar que las relaciones afectivas entre madre e
hijo condicionan a éste paulatinamente a desarrollar sentimientos de bondad y amor, la educación
social, la cual debe comenzarse en la familia y continuarse en la escuela, y la mas revolucionaria de
todas, la práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura, escritura, cálculo,
dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

Su legado ha traspasado las barreras físicas del tiempo, el valor abstracto de sus ideas ha viajado
durante cientos de años y se ha expandido, haciéndose notar en nuestra actualidad de una forma inminente,
³Estados Unidos sigue siendo el principal inversor por alumno a nivel mundial, llegando aproximadamente a
invertir doce mil dólares por alumno, se constata también que la tendencia de las últimas décadas había sido la
aspiración hacia los estudios de bachiller e incluso universitarios, sin embargo, sobre todo en los países más
desarrollados de Europa se ha dado importancia a los estudios medios y tecnicaturas, debido al aumento de
demanda de este tipo de profesiones en el mercado laboral´( ¿Cuánto se invierte en educación en el mundo?-
Por Jose Alonso el 28-12-2009´, según el banco mundial  
 


 
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El apoyo al
nivel primario ha sido una prioridad durante el último decenio para la Asociación Internacional de Fomento
(AIF), el fondo del Banco Mundial para los países más pobres. La AIF integra la enseñanza a las estrategias
económicas nacionales y crea sistemas que empoderen a los niños para convertirse en ciudadanos
productivos.-- s  

Medir los resultados, en especial entre personas pobres y comunidades desfavorecidas.

Ofrecer incentivos innovadores, como dinero en efectivo por asistir a clases, para evitar la
deserción escolar.
Garantizar que la enseñanza se traduzca en la adquisición de habilidades de aprendizaje y que sea
relevante y de buena calidad.
Crear estándares para maestros y escuelas.
Capacitar a los docentes, en especial a aquellos que ejercen en comunidades desfavorecidas.
Con la ayuda de la AIF durante los últimos 10 años, los países capacitaron a más de 3 millones de maestros
adicionales, construyeron o renovaron más de 2 millones de salas de clases para 105 millones de niños y
compraron o distribuyeron cerca de 300 millones de textos escolares.

s  Entre 2001 y 2008, el número de niñas que asiste a la escuela aumentó de 15.000 a 2,2
millones. s La proporción de la educación en el presupuesto nacional de Viet Nam aumentó del
7% en 1986 a cerca del 20% en 2008. s Desde 2001, otros 20 millones de niños que no asistían a
la escuela hoy en día pueden hacerlo. ss  La matrícula neta en el nivel primario aumentó en cerca del
15% en los últimos cinco años. sLas niñas que completan la enseñanza primaria aumentaron del
38% en 2001 al 51% en 2009.

En estos momentos dos terceras partes de los países en desarrollo lograron paridad de género en las escuelas
primarias desde el 2005. 37 millones es la disminución en la cantidad de niños que no asistían a la escuela a
nivel mundial en los últimos 10 años. 18% es el aumento de la matrícula primaria universal en África al sur
del Sahara durante los últimos 10 años. Sólo 3 de 22 Estados frágiles habían alcanzado el ODM 2 en 2009.

Esta es la realidad de hoy en día, la cual se ha construido por renglones en la historia, así como la estructura
de un edificio, como los patrones lógicos en la programación de un software, y todos los eventos convergen
en un instante, traer los conceptos de pestalozzi a la realidad no resulta complejo después de haberlos
estudiado, ahora nos damos cuenta como este influye en nuestra educación actual su pensamiento, sus ideas;
los países al igual que pestalozzi priorizan la educación de la primera infancia, priorizan en la inversión
monetaria en la educación, en la educación productiva, en la educación para todos, aquí está el legado de
pestalozzi. Nuestra realidad es tan cambiante como una progresión aritmética, pero a diferencia de esta no
podemos evidenciar un comportamiento lineal, así como fue la vida de pestalozzi llena de tropiezos, así suele
suceder a la educación, así suele suceder a todas las cosas que hasta ahora sabemos que existen, hemos
aprendido de pestalozzi muchas cosas valiosas, Albert Einstein solía decir ³cada vez aprendemos mas y
entendemos menos´, pero ganamos al aprender algo de un concepto tan indefinido y amplio como lo es este
fenómeno social, LA EDUCACION.

Finalmente es necesario proponer, ³' 

 

 
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este momento la educación aun sigue con muchas falencias, o faltas como las llamaría pestalozzi, la
comunidad actual y la futura son los encargados de lidiar por proteger y mejorar la educación, de las manos
del capitalismo, muchos quieren hacer lo bueno recibiendo beneficios, ahora se está pensando la educación en
Colombia como un negocio, quizás pestalozzi con su estilo quimérico, redactaría una epístola en nombre de la
comunidad de bajos recursos, en nombre de la humanización del conocimiento, en nombre de las escuelas de
maestros, y en nombre de la educación en general, ante todo, debemos proteger y luchar por la educación, y
proponer para mejorar la educación del futuro, . ³La vida sólo puede ser comprendida mirando hacia atrás;
mas sólo puede ser vivida viendo para adelante´(|
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Meiker Alejandro Pulido Medina--------cod«141002610