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Peregun
Colonia
Cana do brejo
Algodão
Awerepepe
Ogbó
Salsa de praia
A coleta das folhas é feita pela manhã,pelo Ogã Tisá;antes de entrar no mato, o Ogãtisá faz uma
oferenda de acaçá,obi,gim,dendê a Legba,oferece um obi,cachaça com mel,dendê,fumo de corda a Agué.
Mastiga sete Atakwin e pode começar a coleta em profundo silencio só quebrando em momentos que
saúda-se o vodun das folhas.
Todas as folhas são colocadas em um cesto de vime, para ser usada mais tarde.
Ao chegar no terreiro, as folhas ficará na casa de Agué, até a hora de cantar as folhas.
O RITUAL
As folhas deverão ser arrumadas em cima de esteiras no barracão;
O Doté senta num zimpó, a sua frente um alguidar contendo água,diluída com waji.
Em frente ao alguidar estará esteiras onde os iniciantes ficarão.
À esquerda do Doté, estará, a bucha, o sabão da costa e três vasilhas contendo ,cada uma,
água de poço, dengue e aluá.
A direita está i assento de Agué, pós de axé e três moedas.
Os Ogã já estão de prontidão, os iniciantes sobre a esteira,os vodunsis já estão a postos, em
posição de dope, as hungã em pé.
Inicia-se as saudações:
Avalu Vodun
Aidobe Agué
Aidobe Becen
Aidobe Badé
Avalu Kwe Ceja HUnde
Avalu Zogodo bogum Male
Avalu Hunkpami Huntologi
AvaluKpusu Batan Ajai
Avalu Oya Tauede
Avalu Oxum Omi Yponda l’omi
Avalu Oya Togile
Pega então a primeira folha, molha-a na água do alguidar e toca levemente sobre o Tá do
iniciante com está folha; depois apresenta a folha a cada um dos presentes, os Ogã,
retiram um pedacinho, e depositam na bacia de ágata e a outra parte vai ao lado para
preparar para ir ser depositada debaixo da esteira do iniciante.Isto vai se repetir para cada
folha, enquanto vai tirando cantigas de fundamento de cada folha.
As Cantigas são:
Odundun, dundun
Odundun rinrin
Inã ki jó, n’ipa eni
Inã ki Jô niho akã
Omo kó mó te ô
Eni ka xá d’alaxé
Eni kA xá d’alaxé
Peregun iro kan
Eni kA xá d’alaxé
Ko kan, ko kan
Peregun ire sin
Tawa ni ìbà
A ni àgbaó
Tawa ni ìbà
A ni àgbaó
Tawa ni ìbá
A ni àgbaó asa
Tawa ni ìbà
A ni àgbaó Ofun
To rinrin to rin
To rinrin to rin
Bain se imale
Bain se imale
Bain se mó bari baro
Bain sa baba sorun
Oju ala forikan
Torinrin to rin
Ogun de kun (Agué, Odé, Azonsu,Sogbo,Badé,Loko,vai falando nomes dos
voduns....)
Ewê ti ba sá ko jê
Ewê Ogbó ni t’ixegun No ato desta folha, além do ori,toca-se nas orelhas;uma para
Ewê tawa ba as kojé dandan cada orelha,enquanto canta-se está cantiga.Serve para
Ewê Omo ni t’orixá
desenvolver a mente e a inteligência.
Tete ko mó te ô
Tani ju onilê
Tete ko mo Téo
Tani ju onile
Awurépépé
Pelé
Pelé be ó
Ma kuru ma kuru
T’ibi t’ire
Awa ni ijé l’ewa
T’ibi t’ire
Ba iyn semin-semin
Oyin lóyin lóyin
Èni éiyé yé Loko
Èni éiyé yé t’awo mi
Ìpésán élewa
Èiyé t,alo ké mó maxe so
Ó ló ibi êrò
Kí ló fee babá
Aajà ará ki odò
Aajà ará ki odò
Ojo un a gbururu
Ojo un a gbururu
Ojo un a inõn
Após louvar todas as folhas começa o processo de quinagem,ou seja esfregar as folhas já
picadas na mão.Este ato é feito pelos Ogãs e pelas sacerdotisas de Agué e a vodunsi de
santo feminino mais velha.
Durante este processo canta-se: