MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

La epistemología es el estudio de la ciencia ya lograda y de la actividad

científica que busca encontrar nuevas verdades científicas. Existen modelos
que buscan las características del conocimiento humano (modelos objetivistas
y modelos subjetivistas)

Teorías objetivistas: Dicen que la realidad de los objetos es independiente de

las creencias de los sujetos. Destacan elementos externos. Es el conocimiento
que debe tener base en los hechos.

Teorías subjetivistas: Los objetos existen debido a los actos mentales del
sujeto. Destacan elementos internos, el conocimiento es intelectual.

Algunas de las teorías objetivistas son:

1.- Materialismo.- Esta teoría solo reconoce la existencia de la materia, objetos

que ocpan un lugar en el tiempo y espacio. Existen dos clases de materialismo
el cosmológico que dice que la materia es causa de todo ser y el metódico que
nos enseña que la materia es lo único que nos explica los fenómenos.

2.-Positivismo.- Augusto Comte es considerado el padre de este tipo de

pensamiento, en el texto encontramos tres categorías o subdivisiones:
positivismo social, evolucionista y lógico. Este el positivismo nos dice que el
conocimiento científico es el único posible y válido. Los postulados del
positivismo nos dicen que este es lo real, lo útil, la certeza, lo preciso y lo
positivo. Comte fundó una ciencia llamada Sociología de la cual buscaba hacer
una física social para que fuera invariable como las leyes naturales. Para
Comte la verdadera ciencia se limita al estudio de los hechos y las leyes. El
positvismo deja de ver lo abstracto y ve en cambio lo concreto.
3.- Empirismo.- Este se opone al racionalismo y dicen que la única fuente de
conocimiento es la experiencia, no se obtiene el contenido de la razón. Dice
que puede haber una experiencia interna (percepción de sí mismo) y una
experiencia externa (percepción de los sentidos).

4.-Mecanicismo.- Ha tenido tantos problemas y tan pocos reconocimientos, se

considera una postura filosófica poco exitosa ya que al indicar que los hechos
naturales se explican mediante el movimiento de los cuerpos en el espacio
busca explicar con conceptos físicos como la fuerza, la masa y la energía y
deja a un lado a ciencias como la Biología, la Psicología y la Sociología.

5.- Realismo.- Esta postura nos dice que la realidad efectivamente es

cognoscible aun cuando esto sea de forma parcial. El realismo nos dice que lo
que existe son las cosas y entre ellas, aquí entramos a un problema porque lo
que conocemos puede no ser verdadero o cambiar. El conocimiento segpun los
realistas es el reflejo de la realidad.

6.-Pragmatismo.- Nos dice que el significado real de una palabra va de

acuerdo con su alcance en la conducta humana. Se distinguen dos tipos el
metodológico que busca el significado de los términos y el metafísico que es la
teoría de la verdad y de la realidad.

7.-Operacionalismo.- Dice que los conceptos deben ser definidos en cuanto a

términos de medición porque para toda medición se necesita una teoría.

Teorías subjetivistas:

1.- Idealismo.-Esta corriente nos dice que lo único verdadera son las ideas,
dice que lo existente en el espacio es dudoso e indemostrable, por lo tanto los
sentidos mienten. El idealismo se diferencia del realismo debido a que este lo
presentamos cada uno de nosotrs de manera natural mientras que el idealismo
hay que querer adoptarlo, el idealismo también ve en al “yo” no a las cosas. El
idealismo nos dice que el conocimiento va del sujeto a las cosas y la realidad
es el término del sujeto que conoce.

2.- Racionalismo.- Esta técnica confía en la razón, considera que esta es

quien determina a las ciencias. El intelecto es decisivo y solamente mediante
este se puede alcanzar un conocimiento universal, el pensamiento es
inmediato, no necesita de intermedio alguno. Existe una necesidad de
descomponer a los pensamientos para poder analizarlos, asimismo las
verdades de razón no vienen de la experiencia, esta puede ayudar pero no lo
determina.

3.- Perspectivismo.- Esta corriente nos dice que cada persona capta la
realidad conforme a su punto de vista, esto no quiere decir que su percepción
sea verdadera o falsa simplemente es una perspectiva de la realidad misma, el
perspectivismo se dice parte de la correlación objeto y sujeto, es decir esta es
la realidad; no el objeto, no el sujeto sino esa interrelación. El problema es
cómo asegurar que esa es la verdad cuándo esta misma tendencia nos indica
que cada persona crea su realidad.

4.-Intuicionismo.- Nos indica que la realidad intelectual es falsa porque trata

de hacer de lo dinámico algo estático por medio de conceptos y razonamientos.
La intuición crea el verdadero conocimiento porque opera en espacio y no
busca algo estático sino que deja a las cosas fluir, este analiza.

LEYES DEL PENSAMIENTO.

Las leyes del pensamiento son:

*Principio de identidad: Este principio a su vez comprende al de contradicción y

dice lo que es. (AA) El valor de una proposición es el misom de una
proposición igual.

*Principio de contradicción: Es el que enuncia negativamente, dice si un

enunciado es verdadero o falso. (A -A)
*Principio de tercero excluido: Se dice si una cosa es o no es o dice que entre
dos cosas contradictorias no hay termino medio. (A } –A) Este principio
determina el carácter bivalente de la lógica.

Teorías Dialécticas.

Surgen en vista de las limitaciones del conocimiento empírico y el axiomático.

Este tiene tres momentos conocidos como “momentos del método dialéctico”

Citando:

1.-Separación del sujeto respecto de lo real, abstraer.

2.-La universalidad del fenómeno.

3.-Momento de la totalidad concreta.

Existe un sujeto congnoscente y un objeto de conocimiento quienes

interaccionan y se retroalimentan, tiene este método conclusiones
gnoseológicas que las cosas existen por si mismas, no hay diferencia entre el
fenómeno y la cosa y en la teoría del conocimiento no hay que suponer que
nuestro conocimiento esta acabado..

La Dialéctica reproduce espiritualmente e intelectualmente la realidad.

La influencia de los modelos en el area jurídica es el último tema de esta

lectura pero no la pondré porque sería transcribir lo dicho en el libro ya que no
considero sea posible un análisis.