PARTIDO APRISTA PERUANO

BOLETÍN DIGITAL
Edición Nro. 14 - Año 2

San Borja, febrero de 2011

Comité Ejecutivo Distrital de San Borja 1

Secretaría de Prensa y Propaganda
Estimados compañeros,

El 22 de febrero de cada año, el pueblo aprista celebra el tradicional “Día de la Fraternidad”

evocando el onomástico del jefe y fundador del Partido del Pueblo, Víctor Raúl Haya de la Torre. Es la
única conmemoración política que congrega a miles de ciudadanos en todas las plazas de la república
para recordar a un peruano ilustre de dimensión mundial.

La vigencia de su obra es, esencialmente, moral, ética, cívica y democrática. Valores que todos los
peruanos involucrados en el quehacer político debemos tener como marco de inspiración en nuestra
dedicación al servicio del bien común. Víctor Raúl fue un político culto, preparado, decente, con
verdadera vocación de entrega que, además, renunció a sus legítimas aspiraciones individuales para
asumir como suya la causa de los pobres y construir un movimiento popular que sirva para canalizar
las demandas y expectativas de los necesitados.

Su legado será siempre el de un político austero, pobre, sin riquezas materiales y que dejó al Perú una
agrupación política y social cuyo comportamiento debe estar a la altura del testimonio ejemplarizar de
su máximo líder. No hay que olvidar ello, especialmente, en estos tiempos de corruptelas, compras de
conciencias, afanes electorales, apetitos oportunistas y comportamientos sórdidos que empañan la obra
-de dimensión nacional y continental- gestada por Víctor Raúl con esa promoción que forjaron el
aprismo en horas difíciles.

Es pertinente, ahora más que nunca, recordar las oportunas palabras de Luis Alberto Sánchez en su
artículo “Hombre con carisma” (Lima, 1970): “…Generoso y activo, trabajador como pocos, con ese
duro trabajo de forjar una nación que los representantes de la nada no entienden, dedicado
íntegramente a la labor de conducir a su partido y a su pueblo, lector terco y voraz, nunca conoció el
valor del dinero. Los honorarios que recibía de sus libros y colaboraciones, los distribuía de inmediato
entre compañeros necesitados y en su gran hobby, los comedores del pueblo y mantener permanente
diálogo con la juventud”.

En el “Día de la Fraternidad” renovemos todos los integrantes del Partido Aprista Peruano nuestro
compromiso con los ideales de “pan con libertad”. Asumamos como nuestras las credenciales de
honestidad que caracterizaron su vida. Nuestro homenaje sincero y genuino será seguir su huella
imborrable, trabajar por el Perú y hacer de nuestras existencias un apostolado permanente y diáfano
por el país que nos vio nacer. ¡Viva Víctor Raúl!

Arturo Loli Caballero

Secretario General
Comité Ejecutivo Distrital de San Borja
Partido Aprista Peruano

2
 Víctor Raúl y el antimperialismo constructivo

Hugo Vallenas Málaga (*)

Cada mes de febrero recordamos el ejemplo individual como conductor y maestro, la calidad política
como estratega partidario y también el talento intelectual de Haya de la Torre. Un aspecto importante
de su legado intelectual son las ideas básicas que han formado los cimientos del aprismo y que siguen
vigentes a pesar del paso de los años. Una de estas ideas básicas es el antiimperialismo constructivo
aprista, que fue formulado tan extensa como magistralmente en el libro
“El antiimperialismo y el APRA”.

La teoría antiimperialista

Durante el primer semestre de 1928 Víctor Raúl Haya de la Torre escribió “El antiimperialismo
y el APRA”. No fue desde un cómodo gabinete universitario sino en medio de un febril activismo en
favor de la gesta de Augusto César Sandino en Nicaragua, que Haya de la Torre escribió su primer libro
orgánico de fundamentación doctrinal, una versión extensa y fundamentada del manifiesto de diciembre
de 1926 «¿Qué es el APRA?». La obra fue concluida en México aquel año, pero recién se publicaría en
Chile en 1936. En este libro desarrolló una síntesis de tres importantes experiencias revolucionarias que
le eran valiosas y cercanas: la revolución mexicana, la revolución china y la revolución rusa.

“La obra ‘El antiimperialismo y el
APRA’ es un hito importante en la
evolución de la doctrina aprista
porque introdujo precisiones
fundamentales de carácter
económico sobre la naturaleza de
la presencia del capital extranjero
en nuestro continente”.
de la inversión extranjera.
Esta obra es un hito importante en la evolución de la doctrina
aprista porque introdujo precisiones fundamentales de carácter
económico sobre la naturaleza de la presencia del capital
extranjero en nuestro continente. Cuando Haya de la Torre
sustenta su tesis básica sobre si esta presencia es positiva,
negativa o ambivalente, explicación expuesta en el capítulo II,
señala: “Pero en Indoamérica, lo que es en Europa 'la última
etapa del capitalismo', resulta la primera” 1 porque aporta
modernidad y tecnología que no tenemos, concluye de esta
tesis no el rechazo sino la aceptación selectiva y condicionada

En esta publicación se pregunta: “¿Nuestros países necesitan de capitales? La respuesta es afirmativa:

sí. Si los necesitan, ¿hay que darles entrada vengan de donde vengan y vengan como vengan? La
respuesta es negativa: no”. 2 Estas tesis expresaron un punto de vista audaz y novedoso sobre el tema,
que tuvo difusión internacional con motivo de la presencia del aprismo, por medio de Haya de la Torre,
en el Primer Congreso Mundial Antiimperialista realizado en Bruselas (1927).

1
Haya de la Torre: El antiimperialismo y el APRA., 2da, ed. 1936, p. 51.
2
Haya de la Torre: Op. Cit. 1936, p. 156.
3
La práctica fue el Plan de México

Escribió su obra entre los respiros que le permitía la conducción del naciente movimiento aprista en
medio de una situación tensa y conflictiva. El trabajo de redacción de “El antiimperialismo y el APRA”
coincidió con la organización de la primera acción política del aprismo en el Perú: un llamado a la
rebelión contra Augusto B. Leguía, apoyado desde varios países de América Latina.

Este llamado a la acción fue acordado por una conferencia continental de militantes apristas en México
el 22 de enero de 1928. La rebelión debía ser una enérgica
respuesta contra el proyecto del dictador Leguía de perpetuarse “Mediante el ‘Plan de México’,
en el poder mediante una ilegítima convocatoria a elecciones y Haya de la Torre propuso
un cambio constitucional amañado.
desarrollar en el Perú un ‘partido
La actitud insurreccional contra Leguía empataba con la lucha nacionalista revolucionario’ que
insurrecta de la juventud panameña contra el dominio yanqui signifique la aplicación al Perú de
en la zona del Canal y con la imprescindible solidaridad con la los lemas del APRA, al cual estará
gesta de Sandino en Nicaragua. adherido el movimiento libertador
peruano”.
Mediante el «Plan de México», Haya propuso desarrollar en el
Perú un “partido nacionalista revolucionario” que signifique “la aplicación al Perú de los lemas del
APRA, al cual estará adherido el movimiento libertador peruano”. 3

Dos caminos: Haya y Mariátegui

El «Plan de México» no pudo desarrollarse. El gobierno logró apresar en el Perú a todos los implicados
en la conspiración, al mismo tiempo que gestionó la captura de los integrantes de los comités apristas del
Salvador y Panamá. Víctor Raúl estuvo perseguido en Centro América, hasta que fue detenido y
deportado a Alemania en diciembre de 1928.

Pero la dificultad más importante fue el rechazo al Plan de México expresado por el grupo de
intelectuales y sindicalistas organizado por José Carlos Mariátegui en torno a la revista Amauta. Dicho
grupo se negó a luchar contra la dictadura y continuó sus labores de propaganda intelectual sin tomar
posición frente a un tema importante como la urgente demanda de libertades y derechos sociales.

El beligerante «Manifiesto de Abancay» -con el cual Víctor Raúl inició la campaña- fue tachado por
Mariátegui como “grosera y ramplona demagogia criolla” ya que “no hay ahí una sola vez la palabra
socialismo”. 4 A esta objeción, añadía su discrepancia con la definición del APRA como partido.

3
El tema está ampliamente documentado por Ricardo Martínez de la Torre en el tomo II de sus Apuntes para una
interpretación marxista de historia social del Perú. Emp. Editora Peruana, Lima, 1948.
4
José Carlos Mariátegui: Correspondencia. Ed. Amauta, Lima, 1984, t. II, p. 372. El debatido «Manifiesto de Abancay» fue
reproducido por Rolando Pereda Torres en El libro rojo de Haya de la Torre. Ed. IEA, Lima, 1979.
4
Haya de la Torre en el exilio en 1924 y en la campaña presidencial de 1931

El argumento de fondo era el clásico antiimperialismo extremista y sectario del marxismo dogmático.
Escribió en esos días Mariátegui: “El antiimperialismo, para nosotros, no constituye ni puede constituir,
por sí sólo, un programa político, un movimiento de masas apto para la conquista del poder. (…) Ni la
burguesía, ni la pequeña burguesía en el poder, pueden hacer una política antiimperialista. (…) Sólo la
revolución socialista opondrá al avance del imperialismo una valla definitiva y duradera”. 5

El resultado: Un partido y una secta

El desenlace de esta discusión fue la división del naciente movimiento aprista. Más allá de las formas
del debate, subyacía una discrepancia irreconciliable entre quienes deseaban dar al aprismo, como
destino final, un proyecto revolucionario «marxista-leninista», con un programa “antiimperialista”
radical, intransigente y destructivo; y los que deseaban mantenerlo como un movimiento nacionalista-
continental de unidad de las clases trabajadoras y medias (Haya de la Torre). Destacaron en esta crisis
como militantes leales a Haya de la Torre, entre otros, Manuel
“Para Haya de la Torre, el Seoane, Luis Heysen, Manuel Vásquez Díaz, Carlos Manuel Cox
antiimperialismo, es, ‘ante todo, y Magda Portal. Pronto se uniría Luis Alberto Sánchez
un gran impulso constructivo’,
dirigido a universalizar el Por su parte, Eudocio Ravines encabezó la escisión procomunista
progreso y la creación de entre los exiliados peruanos. Los integrantes de este grupo nunca
lograron destacar en la política peruana e incluso su grupo
riqueza”.
comunista nunca llegó a ser propiamente un partido político.

Los herederos de aquellos comunistas de 1920 no han variado su posición. Se oponen a la inversión
extranjera y tratan de hacerle la vida imposible con demandas extremistas, buscando sobre todo
propiciar la violencia social. Algunos ya no se proclaman marxistas-leninistas ni castristas o guevaristas
sino nacionalistas y hasta bolivaristas.

El antiimperialismo aprista, escrito y difundido por Haya de la Torre en “El antiimperialismo y el

APRA”, es el único que, desde el punto de vista de los países en desarrollo y, muy en particular, de
América Latina, define el antiimperialismo como una lucha por el desarrollo, que implica un proceso de
presión con el capital imperialista, para mitigar su expansionismo y aprovechar su nivel tecnológico.
Para Haya el antiimperialismo, es, “ante todo, un gran impulso constructivo”, dirigido a universalizar el
progreso y la creación de riqueza; no puede ser “un nacionalismo ciego y negativo, racialista y
retrasado” 6. Esta tesis, hoy en día, no sólo es vigente sino que es la única posible.

(*) Historiador, arqueólogo y consultor del Centro Nacional de Planeamiento Estratégico.

5
José Carlos Mariátegui: «Punto de vista antiimperialista» (1929) en Ideología y política. Ed. Amauta, Lima, 1981, p. 90-91.
6
Haya de la Torre: Op. Cit. 1936, pp. 154-155.

5
 Víctor Raúl Haya de la Torre, su legado fue “ante todo, un gran impulso
constructivo”. Abajo, (de izquierda a derecha) Luis Negreiros Criado, Armando
Villanueva del Campo, Haya de la Torre y Luis Alberto Sánchez.

6
 Ni Bolivar ni Haya de la Torre araron en el mar

Armando Villanueva del Campo (*)

Nos complace publicar las palabras del querido líder histórico del Partido del Pueblo,
Armando Villanueva del Campo pronunciadas en recuerdo al jefe y fundador del aprismo en 1995.
Un testimonio valioso, emotivo y valedero al evocar el recuerdo inmortal de uno
de los peruanos más ilustres del siglo XX en el Perú.

Hace poco más de 30 años conversando con Víctor Raúl en una noche estival en Villa
Mercedes, le pregunté: "Hasta cuándo tendrá vigencia el APRA?". El maestro me respondió:"La razón
de nuestra existencia es alcanzar la unidad política y económica de América Latina. Luego de
conseguido este objetivo, habremos terminado la misión con la que se habrá garantizado la democracia
en nuestros países".

“La visión anfictiónica de Haya de la
Torre fue indesligable de la
democracia y de la justicia. Por eso
dijo: ‘No queremos pan sin libertad,
ni libertad sin pan’. Por esta pasión
unificadora y liberadora a la que se
plegaron pueblos y generaciones de
nuestro mundo, Víctor Raúl tuvo que
sufrir persecuciones y violencias”.
Evoco este breve diálogo por ser demostrativo de que, por
sobre otra consideración, el integracionismo continental fue
lo sustantivo en la tarea que cumplió en su vida y sigue
cumpliendo Víctor Raúl.
La visión anfictiónica de Haya de la Torre fue indesligable
de la democracia y de la justicia. Por eso dijo: "No queremos
pan sin libertad, ni libertad sin pan". Por esta pasión
unificadora y liberadora a la que se plegaron pueblos y
generaciones de nuestro mundo, Víctor Raúl tuvo que sufrir
persecuciones y violencias.

En su patria, este Perú flagelado por dictadores, fue perseguido y desterrado. Durante su destierro fue
vigilado y acosado. Alguna vez hasta la policía de la libérrima Suiza. Esa rousseaunianía de los derechos
humanos, violó sus propias leyes con el fin de obligarlo a salir del país. De vuelta en el Perú se
impugnaron sus palabras sin ser oídas. Se le llamó antipatriota y se le acusó de terrorista. Doce años
estuvo en la clandestinidad. Pasó cinco años, gracias a la generosidad de Colombia, asilado en su
embajada en Lima.

Comprometido sin rencores en el fortalecimiento de nuestra frágil vida democrática, fue vetado de
acceder a la presidencia de la república, no obstante tener el apoyo del voto ciudadano.

Salvó varias veces de ser asesinado y fue objeto de enconados rencores pero jamás la adversidad originó
en él resentimiento. Tampoco arrió jamás las banderas de su ideal unionista consecuentemente
antiimperialista y democrático, opuesto a las dictaduras de toda clase y a toda clase de dictaduras.

7
Fue universal y no reconoció fronteras para la amistad entre los pueblos. Por eso cuando murió Víctor
Raúl ese otro ilustre indoamericano, discípulo suyo, Rómulo Betancourt, esculpió estas palabras: "Nació
en Trujillo del Perú y ha muerto como ciudadano de todo el mundo".

Fue característico en él nunca ufanarse de su fecunda creatividad doctrinal. Gustaba mencionar y

reconocer siempre antecedentes o coincidencias con sus principales tesis. No obstante, la auténtica
originalidad de muchas de ellas, como por ejemplo su teoría del espacio-tiempo-histórico.

En el siglo XX es evidente que la aparición de Haya de la Torre dio un nuevo cariz al ideal
integracionista legado por Juan Pablo Vizcardo y Guzmán,
Miranda, Belgrano, San Martín y Simón Bolívar. Llamó a “De allí que, pensando en él y
todos nuestros pueblos a conquistar la paz y, a través de la
viendo el renacer del imperialismo
paz, la libertad y la justicia.
en el capitalismo salvaje que
Víctor Raúl vivió y murió en permanente agonía por la produce la creciente miseria de
integración del continente. De allí que, pensando en él y nuestros pueblos y nuevas luchas
viendo el renacer del imperialismo en el capitalismo salvaje fratricidas, debemos afirmar que
que produce la creciente miseria de nuestros pueblos y nuevas ahora más que nunca es importante
luchas fratricidas, debemos afirmar que ahora más que nunca mantener presente su pensamiento,
es importante mantener presente su pensamiento, indesligable
indesligable de su acción solidaria
de su acción solidaria con todos los pueblos y grupos sociales
oprimidos del mundo. con todos los pueblos y grupos
sociales oprimidos del mundo”.
No puedo omitir en estos momentos, no puedo dejar de
lamentar profundamente, que peruanos y ecuatorianos estemos enfrentados en una guerra absurda, tanto
más cruel porque, como ha ocurrido el 3 de febrero último, mientras llegaban las noticias sobre los
enfrentamientos cuerpo a cuerpo en las fronteras, aquí en Lima, como informa el diario oficial El
Peruano en su edición de ese día, "cuerpo a cuerpo" también se reunían financistas del Ecuador y del
Perú para intercambiar la compra de acciones bancarias con el fin de resolver problemas de sus intereses
pero no problemas de nuestros pueblos

Cómo habría condenado Haya de la Torre, el integracionista, estos sucesos. Pero el ejemplo de la vida
del maestro y su ideal no están perdidos. Ni Bolívar ni Haya de la Torre araron en el mar. La semilla de
la unidad continental anidó y su fruto germinará gracias al histórico arado de la voluntad unitaria de sus
pueblos.

Haya de la Torre nos legó un mensaje de optimismo y con ese optimismo debemos continuar. La tarea
no ha terminado.

(*) Periodista, primer secretario general de Federación Aprista Juvenil (1934). Ex presidente
de la Cámara de Diputados y del Senado de la República. Candidato presidencial (1980),
primer ministro (1988) y ex secretario general del Partido Aprista Peruano.

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Armando Villanueva con la alcaldesa de Lima, Susana Villarán de la Puente
y uno de los discípulos predilectos del jefe y fundador del aprismo,
Carlos Roca Cáceres. Abajo, Víctor Raúl durante su discurso inaugural
de la Asamblea Constituyente, el 28 de julio de 1978.

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 Víctor Raúl

Luis Alberto Sánchez (*)

El siguiente es el artículo -publicado el 22 de febrero de 1985 en el diario “Hoy”- de autoría del

maestro Luis Alberto Sánchez, quien fue alto dirigente nacional del Partido del Pueblo
y amigo entrañable del jefe y fundador del aprismo.

Sería redundante que yo escribiera largamente sobre Víctor Raúl; sería inaceptable que dejara de
hacerlo. En el día que debería cumplir 90 años, lo sentimos presente. Hay ausencia imposible: el
pensamiento, la imagen, el ejemplo ético, la familiaridad de muchos años hacen imposible que
desaparezca.

Víctor Raúl marcó a fuego a un pueblo, a una generación, a un sector, a un amigo. Si, digo que a veces,
me sorprendo dialogando mentalmente con Haya, no exagero: suele ocurrir así. Hoy más que nuca, su
día representa no solamente la fraternidad aprista, sino que abarcan la fraternidad de todos los peruanos,
incluyendo a los que lo agredieron en toda forma durante su fecunda y luminosa existencia y para
quienes también se extenderán los beneficios producidos por el triunfo y la aplicación de los principios
cardinales que inspiraron la dura batalla de Víctor Raúl.

La ciudad de Lima, con anuencia de la nación ha levantado un monumento en su memoria. La

Constitución del Estado ostenta su firma como un aval del sentir humano y democrático que la inspira.
Haya es, pues, patrimonio de todos los peruanos, y sin dejar de
“Haya es, pues, patrimonio de ser guía y maestro del APRA. El soñó con un Perú integrado en
todos los peruanos, y sin dejar de la justicia y la libertad, dentro de una América Latina también
ser guía y maestro del APRA. El integrada por un vínculo de cooperación ideal y realista en
soñó con un Perú integrado en la defensa de su auténtica soberanía.
justicia y la libertad, dentro de
Cada paso que dan nuestros pueblos hoy los acerca más y más a
una América Latina también
los objetivos del nacionalismo continental, esencial del aprismo.
integrada por un vínculo de Todavía no se ha tomado la debida distancia del pensamiento de
cooperación ideal y realista en Haya para apreciarlo en profundidad. Recordemos, sí, a quienes
defensa de su auténtica persisten en considerarlo sectario y exclusivista, que él entregó a
soberanía”. un viejo católico populista, don Amadeo de Piérola la jefatura
de la Alianza Nacional que entregó al APRA en 1933; que
cedió su derecho a la presidencia de la república a Luis Antonio Eguiguren, católico y también social-
demócrata en 1936, que apoyó decisivamente la candidatura de José Luis Bustamante y Rivero, del
Frente Democrático Nacional en 1945. Y no vaciló en aceptar un pacto estrictamente parlamentario con
el partido del General Manuel A. Odría, quien lo había inmovilizado en la embajada de Colombia
durante cuatro años y había llegado al extremo de considerar que no merecía ser ciudadano del Perú, y
que en 1962 a Víctor Raúl le arrancaron la presidencia que la ganó limpiamente. Su vida fue de una

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perseverancia increíble en dos fidelidades: a sus principios y a las necesidades de su pueblo. Conciliar
estos dos extremos fue su lección y su agonía.

Hoy todos los peruanos reconocen en Víctor Raúl el más alto “Hoy todos los peruanos
valor humano de un político en el Perú y América en lo que va a reconocen en Víctor Raúl el más
decir: todos estamos orgullosos de que él sea peruano. En una alto valor humano de un político
proyección de decenios, bien puede afirmarse, y me atrevo a en el Perú y América en lo que va
hacerlo, que a él corresponde aplicar la lapidaria frase de a decir: todos estamos orgullosos
Choquehuanca a Simón Bolívar, el libertador maestro de este de que él sea peruano”.
otro Libertador: “Con el tiempo su gloria crecerá como la
sombra cuando el sol declina”.

(*) Escritor, intelectual, destacado parlamentario, primer vicepresidente de la Asamblea

Constituyente (1978), primer vicepresidente de la república (1985 – 1990), presidente del
Senado de la República (1985) y reconocido dirigente aprista.

El líder máximo del aprismo con el autor del artículo, una de las voces
más lúcidas, agudas y de notable brillo intelectual de la política peruana.
Al despedir a Víctor Raúl, el 10 de marzo de 1979, antes de su viaje
a Houston le dijo: “Tengo la certeza de que tendré la Constitución terminada y
que la firmarás tu mismo”. Haya contestó emocionado: “Lo sé, Luis Alberto, lo sé”.

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 Carta del c. Carlos Roca Cáceres
Consideramos de interés publicar la misiva de renuncia del representativo dirigente nacional Carlos
Roca Cáceres a la lista al Parlamento Andino. Las razones son válidas y evidencia los
procedimientos antidemocráticos existentes en la elaboración de las candidaturas del Partido del
Pueblo en estas elecciones generales.

Lima, 25 de enero de 2011.

Compañero
Víctor Raúl Díaz Chávez
Presidente del Tribunal Nacional Electoral
Partido Aprista Peruano
Presente.-

Compañero presidente,

En la fecha te tomado conocimiento de la Resolución Nro. 281-2011 del Tribunal Regional Electoral de
Lima Metropolitana, en la que se dan a conocer los resultados de las elecciones realizadas el 16 de enero
para elegir a los candidatos de nuestro partido al Parlamento Andino.

Dicha resolución no ha tomado en cuenta las graves observaciones presentadas por el c. Wilbert
Bendezú Carpio el 19 del presente mes ante el Tribunal Nacional Electoral. Durante estos días he
preferido esperar disciplinadamente que los organismos correspondientes realizaran las correcciones
necesarias y he evitado hacer trascender estos hechos ante la opinión pública para no dañar aun más la
ya deteriorada imagen de nuestro gran partido. Lamentablemente, compruebo que no existe voluntad
para enmendar situaciones que nos perjudican y tampoco hay indicios de querer sancionar
ejemplarmente a los responsables de actos que atentan contra el ejercicio democrático de nuestra
militancia.

Por estas razones y para no convalidar con mi presencia un comportamiento moralmente inaceptable,
presento ante usted renuncia irrevocable a mi candidatura al Parlamento Andino solicitándole retirar mi
nombre de la lista que el partido presentará ante el Jurado Nacional de Elecciones.

Igualmente, deseo comunicarle que los demás integrantes de la lista Nro.7 que, fraternalmente, me
acompañaron presentarán solidariamente sus respectivas renuncias individuales y solicitarán no ser
incluidos en la lista del partido al Parlamento Andino.

Atentamente,

Carlos Roca Cáceres

DNI 06702708

12
 Carlos Roca Cáceres, austero, fraterno y honesto dirigente aprista
renunció a su candidatura al Parlamento Andino por irregularidades
en el proceso electoral interno. Abajo, con los demás
integrantes de su lista que también presentación su dimisión.

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 El Perú reconoce al Estado Palestino
Perú decidió reconocer a Palestina como Estado independiente y soberano, anunció el canciller José
Antonio García Belaunde. En un comunicado el Palacio de Torre Tagle señaló que, con el mismo
espíritu, “el Perú reconoce el derecho del Estado de Israel para desarrollarse en paz y armonía con
todos sus vecinos, dentro de fronteras seguras y libre de cualquier amenaza contra su pueblo”.

El Perú “también se suma al llamado efectuado por la comunidad internacional para que el proceso de
paz entre Israel y Palestina sea retomado de inmediato, sobre la base del pleno cumplimiento por todas
las partes de las obligaciones asumidas en acuerdos previos, particularmente la Hoja de Ruta del
Cuarteto y el respeto al Derecho Internacional”.

Desde 1947, nuestro país -como miembro de la Comisión Especial de las Naciones Unidas sobre
Palestina (UNSCOP)- ha mantenido una clara posición
sobre la cuestión de “La cancillería peruana recuerda Palestina, en concordancia con
los principios del derecho que durante más de seis décadas internacional y el derecho a la
libre determinación de los Lima ha reconocido el derecho del pueblos, en el sentido de
establecer dos estados en ese pueblo palestino para constituirse territorio. El representante
peruano Alberto Ulloa Sotomayor fue elegido
como un Estado independiente y
vicepresidente de ese comité.
expresó el firme rechazo a los
La cancillería peruana actos de terrorismo, así como al recuerda que durante más de
seis décadas Lima “ha uso ilegal de la fuerza”. reconocido el derecho del
pueblo palestino para constituirse como un Estado
independiente y expresó el firme rechazo a los actos de terrorismo, así como al uso ilegal de la fuerza”.

Asimismo, sostuvo que lo ideal hubiera sido que este acuerdo sea tomado mancomunadamente por la
Unión de Naciones Sudamericanas (Unasur) y no cada país de la región. Pero, lamentablemente, esto no
fue así. De esta manera, el gobierno peruano se suma a los reconocimientos del Estado Palestino del
Brasil, Argentina, Bolivia, Chile, Ecuador, Cuba, Venezuela, Nicaragua y Costa Rica, mientras que
Uruguay anunció su intención de hacerlo.

El ministro de Relaciones Exteriores enfatizó que este reconocimiento no afectará las relaciones con
Israel y aboga por el derecho de dicho país a vivir en fronteras seguras, a la vez que se reconoce al
Estado Palestino. La mayoría de naciones del orbe han reconocido oficialmente a Palestina como estado
independiente, como ocurre con gran parte de los países árabes y africanos, así como algunos de Europa
del este y Asia.

Según analistas los anuncios de diversas naciones latinoamericanos podrían implicar un apoyo a los
intentos palestinos por conseguir su ingreso a las Naciones Unidas si fracasan las tentativas por revivir
las negociaciones de paz. (Nota del editor)

14
El Estado Palestino amerita el creciente reconocimiento de la comunidad
internacional. Abajo, el presidente de la Autoridad Nacional Palestina
Mahmud Abbás con el Papa Benedicto XVI quien expresó en Belén:
“Los muros deben ser derribados”.

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 Palestina apuesta por la paz
Sobre el reciente reconocimiento peruano del Estado Palestino y la dramática situación de su pueblo,
habla el embajador de Palestina en el Perú, Walid Abdel Rahim. A continuación un resumen de la
documentada entrevista concedida al diario La Primera,
el domingo 30 de enero de 2011.

Usted ha reconocido el reconocimiento del Estado Independiente Palestino por el gobierno

peruano como un acto de justicia y amistad. ¿Cuál es el contexto de esa afirmación? ¿Cuál ha sido
la relación entre ambos pueblos?
Es un acto de justicia porque hace más de seis décadas el pueblo palestino reclamaba su derecho a vivir
en paz en su propia tierra como el resto de los países. Desde que la ONU acordó en 1947 la partición de
Palestina en dos estados no se cumplía este objetivo respecto al pueblo palestino.
La Resolución 181 de Naciones Unidas acordó la partición de Palestina en dos estados, Árabe e Israelí y
estableció un status internacional para la ciudad sagrada de Jerusalén, lo que quiere decir que el mismo
certificado de nacimiento del Estado de Israel está condicionado
“La Resolución 181 de Naciones con la creación del Estado Palestino, e Israel tiene que respetar
Unidas acordó la partición de estas decisiones y respetar el derecho de la población de
Palestina en dos estados, Árabe e Palestina. Sin embargo, Naciones Unidas reconoció al Estado de
Israelí y estableció un status Israel y no reconoció la otra parte de la misma resolución
respecto al Estado Palestino.
internacional para la ciudad
sagrada de Jerusalén”. En referencia a la amistad que significa el reconocimiento, el
Perú es un país que apoya la paz internacional, apoya la solución
de los conflictos por vías pacíficas y coincidimos en que los principios del derecho internacional y la
aplicación de las resoluciones de Naciones Unidas son fundamentales en las relaciones entre los países y
los pueblos.
¿Qué significado tiene el reconocimiento en el marco de la campaña mundial de Palestina por sus
derechos como pueblo y como nación?
El reconocimiento tiene gran significación porque se suma a las posiciones de la mayoría de los países
del mundo en cuanto a la importancia de que el pueblo palestino tenga su estado independiente. Es
importante también en el marco del consenso de países latinoamericanos, en particular del consenso de
América del Sur, con el peso que representa hoy en día el Perú, en víspera de la celebración de la III
Cumbre de América del Sur Países Árabes, ASPA.

Para conocimiento de los peruanos que pudieran no estar informados, podría explicar la visión
palestina del conflicto con Israel.
El conflicto en el Medio Oriente es un problema de ocupación militar de los territorios palestinos y
árabes desde la creación de Israel en 1948, cuando violaron la misma resolución de partición de

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Palestina y ocuparon más territorios. Israel lanza su guerra en 1967 y ocupa el resto de los territorios
palestinos más otros territorios árabes.
El Consejo de Seguridad y la Asamblea General de las Naciones Unidas han adoptado cientos de
resoluciones exigiendo el retiro de Israel de los territorios palestinos ocupados y reafirmando el derecho
del pueblo palestino a la autodeterminación y la creación de su Estado independiente.
Cisjordania, Jerusalén Oriental y Gaza son considerados por Naciones Unidas los territorios palestinos
ocupados. El retiro de Israel de ellos ha sido exigido a Israel por muchas resoluciones, entre ellas la Nº
242 del Consejo de seguridad y la Resolución Nº 338 de las Naciones Unidas. Por ello Naciones Unidas
y la comunidad internacional condenan y rechazan la construcción de asentamientos ilegales de colonos,
en los territorios palestinos ocupados, y no reconocen la ciudad sagrada de Jerusalén Oriental como
capital de Israel porque es una parte inseparable de los territorios palestinos ocupados en la guerra de
1967.
La Liga Árabe adoptó la iniciativa árabe de paz que plantea “La Liga Árabe adoptó la
resolver el conflicto árabe-israelí por la vía pacífica y exige a iniciativa árabe de paz que plantea
Israel retirarse de los territorios ocupados, la creación del resolver el conflicto árabe-israelí
Estado Palestino y el reconocimiento mutuo entre el conjunto por la vía pacífica y exige a Israel
de los países árabes e islámicos (57 países) con Israel. Es una retirarse de los territorios
iniciativa que tiene un consenso internacional que refleja la ocupados, la creación del Estado
opción estratégica de paz de los países árabes sobre las bases
Palestino y el reconocimiento
de la legalidad internacional; es una muestra de que la paz
beneficia a todos los países y los pueblos en la zona de Medio mutuo entre el conjunto de los
Oriente. países árabes e islámicos”.

¿Cuál es la situación de los territorios ocupados por Israel? ¿Qué tan frecuentes son los ataques y
las operaciones represivas en esos territorios?
Los territorios ocupados siguen sufriendo las intervenciones militares israelíes, los puestos de control
que obstaculizan la vida diaria de los ciudadanos. Los ocupantes siguen aplicando sus leyes
discriminatorias en la ciudad de Jerusalén y destruyendo las casas de los palestinos.
En su última visita a Palestina, Su Santidad el Papa dijo sobre el muro del Apartheid que está
construyendo Israel: “El mundo necesita puentes y no necesita muros”. Lo dijo en la ciudad sagrada de
Belén, donde nació Jesús, sitiada por este muro y por la confiscación de tierras y los puestos de control,
a pesar de los acuerdos de paz firmados entre la Autoridad Nacional Palestina e Israel.

Con frecuencia se lee en la prensa acusaciones de terrorismo contra el pueblo palestino. ¿Qué nos
puede decir al respecto?
Los actos por parte del ejército de Israel contra la población palestina, la agresión israelí contra Gaza, el
uso de armas prohibidas, los asesinatos selectivos y el ataque del ejército israelí a la Flotilla de la
Libertad, están dentro de las clasificaciones de violaciones de los derechos humanos, como crímenes de
guerra y terrorismo de Estado. Esas prácticas israelíes, sus violaciones de la Convención de Ginebra y de
la prohibición de las armas químicas, son condenadas por las instancias internacionales.
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Israel ha acusado reiteradamente a los palestinos de querer destruirlo y no aceptar la coexistencia
en ese país. ¿Es cierto eso?
“La posición palestina es una La posición palestina es una opción estratégica por la paz y
opción estratégica por la paz y significa que estamos a favor de resolver este conflicto de
significa que estamos a favor de acuerdo a las resoluciones de las Naciones Unidas; a favor de
resolver este conflicto de acuerdo a una solución a base de dos estados: un Estado Palestino al
las resoluciones de las Naciones lado del estado de Israel. Nuestra posición es clara y
Unidas; a favor de una solución a exhortamos a que las NNUU tome un papel importante para
solucionar este conflicto para que reine la paz y la
base de dos estados: un Estado tranquilidad para las generaciones palestinas e israelíes.
Palestino al lado del estado de
Israel. Nuestra posición es clara y ¿Qué opina sobre la propuesta de Israel sobre reconocer
exhortamos a que las NNUU tome fronteras provisorias con Palestina? ¿Es cierto que EEUU
ofreció confidencialmente tierras en países como
un papel importante para
Argentina y Chile para que se establezcan los refugiados
solucionar este conflicto para que palestinos?
reine la paz y la tranquilidad para
las generaciones palestinas e Los acuerdos de paz conllevan a poner fin a la ocupación
israelíes”. israelí y a la creación de un Estado Palestino. La propuesta de
Israel sobre fronteras provisorias de un Estado palestino, no es
nueva. Consideramos que es una muestra de la crisis que vive el gobierno israelí frente a las posiciones
internacionales y es un intento de desviar la atención de los logros del presidente palestino Abbás.
Respecto a si EEUU ofreció o no tierras en Argentina y Chile para los refugiados palestinos, creo que
estas revelaciones no constituyen ninguna información sólida y la solución para los refugiados palestinos
está enmarcada dentro de las Resoluciones Nº 194 de Naciones Unidas.

Volviendo al tema del reconocimiento de Palestina como Estado independiente. ¿Cuántos países
latinoamericanos han extendido ese reconocimiento o cuáles faltan? ¿Cuál es la situación a nivel
mundial?
En América del Sur hay nueve países: Brasil, Argentina, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Chile, Guyana,
Perú, Paraguay y Uruguay. En América Central y el Caribe están Cuba, Nicaragua, Costa Rica y
estamos teniendo contacto en otros países para que lleguemos a un consenso para lo cual contamos con
112 países. La Cumbre Africana en Etiopía reafirmó su posición de apoyo al Estado Palestino y llamó a
los países del mundo a reconocerlo.

Una vez reconocido el Estado Palestino por el Perú, ¿Cuál es el siguiente paso?
Tenemos una tarea importante en el Perú, de fortalecer las relaciones bilaterales en todos los terrenos y a
favor de las dos partes y esperamos que pronto podamos tener una representación diplomática del Perú
en Palestina donde flameará la bandera peruana al lado de más de 60 representaciones diplomáticas.

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 El embajador de Palestina en el Perú, Walid Abdel Rahim.
Abajo, el presidente de la Autoridad Nacional Palestina,
Mahmud Abbás recibió el respaldo y reconocimiento del gobierno
brasileño durante la gestión de Luiz Inácio Lula Da Silva.

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 Mis recuerdos de Felipe Benavides: 20 años después

Wilfredo Pérez Ruiz

El 21 de febrero se recuerdan 20 años de la partida de Felipe Benavides Barreda (1917 – 1991) y

quiero compartir algunas de mis vivencias con él. Nuestro primer encuentro fue en la primavera de
1984, cuando acudí a su oficina ubicada en la cuadra siete avenida Nicolás de Piérola, entusiasmado
para colaborar con él en defensa de la Reserva Nacional de Paracas. En aquella ocasión estuvo
acompañado de Bárbara d’Achille quien era su colaboradora ad honorem en Prodena y
comenzaba a realizar sus prácticas de periodismo ambiental en el diario
El Comercio y la revista Caretas, gracias al apoyo y recomendación de Felipe.
Ese contacto fue breve yconcluyó en el restaurante “El café de París”.

Sin lugar a dudas, me impresionó su personalidad avasalladora, firme y segura. Conversaba

incansablemente y reflexionaba sin detenimiento acerca del Perú. Además, era agudo, incisivo y de
hablar claro, aunque incomode. Ese momento marcó el inicio de una relación intelectual, institucional y,
fundamentalmente, afectiva.

Fueron muchos los sentimientos que nos unieron y muchos, también, el tiempo compartido a su lado;
todos fines de semana eran esperados con gran ilusión. Sabía que el sábado lo pasaríamos juntos en su
casa, en compañía de su esposa María Luisa, quien nos atendía; primero, preparando el té y luego,
sirviendo la cena en horas de la noche. A esos encuentros solía
unirse Augusto Dammert León. “Durante los años que
permanecí a su lado, pude
Durante los años que permanecí a su lado, pude constatar su constatar su obsesionada
obsesionada dedicación hacia el Parque de Las Leyendas, que
dedicación hacia el Parque de
presidió durante tantos años. Tenía la deferencia de recogerme
todos los días para llegar juntos al zoológico. Alguna vez al Las Leyendas, que presidió
ingresar al parque detuvo su automóvil, miró a los niños que durante tantos años”.
ingresaban y exclamó: “Ve estos niños, por ellos es que hago toda
esta obra. Ellos son mi satisfacción...”. En ese instante comprendí cual era la genuina motivación que lo
animó a realizar esa extraordinario obra recreativa y cultural.

Gracias a él he forjado un vínculo de identificación con el Parque de Las Leyendas como pocas veces en
mi vida he logrado establecer con alguna institución. Me pidió conducir la remodelación del pabellón de
aves “Celestino Kalinowski”, que lleva el nombre del taxidermista cusqueño con quien trabajó en la
creación del Parque Nacional del Manu. Y del que siempre hablaba, refiriéndose a él como un hombre,
sencillo y austero, que descendía de una familia de origen polaco. Por esa razón, fue una experiencia
interesante supervisar las obras para implementar del mejor modo posible este ambiente con aves de la
costa, sierra y selva peruana. La emoción fue grande cuando ese lunes 14 de agosto de 1989,
reinauguramos el museo con la asistencia de Nelly Venero de Kalinowski y del embajador de Polonia,
entre muchos otros invitados. Al concluir las ceremonias y los brindis, solía quedarme siempre con
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Felipe; pero ese día me sentí un poco indispuesto y decidí retirarme, ese día, al despedirme de él, me
abrazó (algo poco usual en él) y me dio las gracias con un énfasis habitual en el que animaba los
esfuerzos realizados por alguien de su entorno más cercano.

El último año de su vida (1990) fue intenso para él. El 30 de marzo –a solicitud de un grupo de
parlamentaros liderados por el diputado José Lescano Palomino- el presidente de la Cámara de
Diputados, Luis Alvarado Contreras, le impone la Medalla al Mérito “Juan Antonio Távara Andrade” en
el grado de Gran Cruz. Era la última condecoración que recibiría quien en su pecho había también
exhibido la “Orden del Imperio Británico” (Gran Bretaña, 1963) y la “Orden del Arco Dorado”
(Holanda, 1973), entre otras tantas merecidas distinciones.

Me causó indudable satisfacción que Felipe incluyera al concluir su discurso las palabras que me había
dedicado al obsequiarme su informe titulado “Historia de la reintroducción de la vicuña en el Ecuador”
(1989): “La conservación es lucha permanente, independencia indispensable para decir la verdad y
toda la verdad. Ética, como todo en la vida, es la mayor fuerza que tiene el hombre para defender la
vida”. Aquella tarde, luego de la breve ceremonia en el Congreso
“El 5 de mayo, Felipe celebró un de la República, compartimos un almuerzo familiar por
nuevo triunfo: presentó en el invitación de su hijo Diego Francisco.
Parque de Las Leyendas los
A los pocos días presenté mi primer libro “Conservación de la
primeros mil metros e telas de naturaleza ética e intereses” en el que Felipe había escrito la
vicuña en presencia de la prensa presentación. Me sentía contento de compartir ese acto con él.
nacional y extranjera”. Tuvo palabras muy generosas para mí y había dejado constancia
de ellas en la obra, al señalar: “…Es para mí un honor encontrar,
a través de los artículos de Wilfredo Pérez Ruiz, que a los 18 años despierta ante este mundo
contaminado y paulatinamente violado, y sale con la mejor arma que tiene en sus manos la nueva
generación, su voz libre y valiente de protesta, acompañada de la indispensable denuncia contra la
corrupción, que es el mayor enemigo de la sobrevivencia de la naturaleza. Nuestra esperanza es que, en
el futuro, jóvenes como el autor de este libro, estén representados en todos los parlamentos de nuestro
planeta”.

Paralelamente, el canal cuatro de la televisión británica preparaba la película titulada “Benavides”

(estrenada en Londres el domingo 13 de enero de 1991), que fue televisada por dos millones de personas
en Europa. Felipe trabajó mucho en las prolongadas y fatigosas grabaciones. Se debía repetir cada toma
cuantas veces era necesario. Fueron 16 horas de filmación hasta concluir el trabajo a fines de mayo. Esta
producción le permitió dejar constancia de sus puntos de vista acerca de la dramática situación peruana y
mundial en el tema de la conservación del patrimonio natural.

El 5 de mayo, Felipe celebró un nuevo triunfo: presentó en el Parque de Las Leyendas los primeros mil
metros e telas de vicuña en presencia de la prensa nacional y extranjera. Allí estaba el representante de
las comunidades de Pampa Galeras, su entrañable amigo Salvador Herrera Rojas, quien emocionado
observó la entrega formal que Felipe, en su condición de presidente del Consejo Nacional de la Vicuña,
hacia al ministro de Industria, Turismo e Integración, Carlos Raffo Dasso. En ese momento

21
significativo, que coronaban su larga y fatigosa lucha en beneficio de los pobladores ayacuchanos, lo
acompañamos un grupo íntimo de amigos. Una vez más, ganó la batalla.

A pesar de su temple y enorme fortaleza, y contrariamente a lo que se pudiera pensar, fueron sinfín las
soledades que afrontó cuando era calumniado por quienes promovían sórdidas acciones en su contra. Fui
testigo cómo en esas adversas circunstancias, las personas de su cercano entorno institucional y amical
actuaron en forma poco solidaria e indiferente. Todos le dieron la espalda, aunque siempre admiré la
excepcional lealtad de Augusto Dammert León, caballero distinguido, peruano entregado al servicio del
bien común y, fundamentalmente, hombre decente y ejemplar, que estuvo con Felipe en la conducción
del Parque de Las Leyendas y en otras inquietudes comunes.

De todas las personas que conocí a través de Felipe, algunas me cautivaron más que otras, por diversas
razones de aprecio e identificación personal. Dammert, cuya perseverancia y sentido de la amistad nunca
podré olvidar; Leonor Saúd Castillo, quien no desmayó en su
cooperación conservacionista y su noble amistad. Miguel López “Siempre tenía la generosidad
Cano, Nicanor Mujica Álvarez Calderón y Javier Pulgar Vidal, de hacerme llegar sencillos y
políticos, intelectuales y peruanos honorables a quienes admiré y escuetos mensajes de aliento
quise por sus impecables credenciales éticas y ciudadanas. Hacia
cuando permanecía en sus
todos ellos mi amistad, afecto y recuerdo es inapreciable.
largos peregrinajes en el
Estas líneas serían inconclusas, sino incluyera mi recuerdo de su extranjero”.
esposa María Luisa su compañera inseparable. Una encantadora,
culta y fina dama sueca que hizo suya sus causas altruistas. Estas líneas son un tributo lleno de cariño,
amistad y gratitud ilimitada para ambos, con quienes compartí a plenitud los mejores años de mi
juventud, recibiendo permanente y sincero aprecio fraterno.

Felipe me enseñó a conocer, interpretar y querer al Perú. Recuerdo nuestros continuos viajes a Paracas y
Pampa Galeras, para apreciar la importancia de estos bellos refugios naturales, donde nos acompañaban
científicos, periodistas y parlamentarios, como nuestros comunes amigos Manassés Fernández Lancho e
Ian MacPhail. Sus conocimientos, su cultura y su percepción del mundo dejaban deslumbrado a más de
un invitado.

Siempre tenía la generosidad de hacerme llegar sencillos y escuetos mensajes de aliento cuando
permanecía en sus largos peregrinajes en el extranjero. Jamás olvidaré sus expresivas palabras, escritas
de su puño y letra y enviadas por fax: “Mi mensaje a Wilfredo: Gracias por su apoyo tanto moral
como hablado” (Londres, octubre 31 de 1989).

Fueron innumerables las lecciones que aprendí de este hombre visionario, emprendedor y combatiente; a
su lado entendí que las dificultades, apatías e incomprensiones, deben estimular nuestra lucha constante
para alcanzar los nobles propósitos de toda causa justa Su legado, su ejemplo moral y la firmeza de sus
convicciones, seguirán siendo la fuente de inspiración de quienes como yo, admiramos su calidad
humana, su obra y la enorme huella e influencia que ha dejado como testimonio para las futuras
generaciones.

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 Felipe Benavides, tenaz defensor de la vida silvestre. Abajo, recibiendo
del presidente Fernando Belaunde Terry, la “Orden al Mérito por Servicios
Distinguidos” en el Grado de Gran Cruz (1964). Fue artífice de áreas
naturales como Paracas, Manu, Lachay, Aguada Blanca y Pampa Galeras.

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 La seguridad ciudadana

Estuardo Villalobos Catarinich (*)

La seguridad ciudadana está siendo afectada en un nuevo contexto en donde existen

enemigos, entre los cuales está el narcotráfico, subversión, terrorismo, migraciones clandestinas,
delitos cibernéticos, delincuencia organizada transnacional, contrabando, etc. Estos han hecho que
en cada país los conflictos armados se degraden. Por ello, es de significativa importancia el uso del
Derecho Internacional Humanitario y de los Derechos Humanos, ya que nos permite regular los
asuntos internos.

Otro aspecto importante de estos enemigos es que también se han transnacionalizado en la zona
andina de América del Sur. Esto entraña nuevos retos teóricos y de política internacional en el sistema
de relaciones en la comunidad de naciones. A pesar de esta nueva configuración mundial, América
Latina todavía se encuentra relegada a un plano inferior dentro del orden internacional. Este escenario
mundial ha generado nuevos retos y desafíos a la conceptuación sobre seguridad nacional, ciudadana,
pública y orden interno.
“En el Perú se presentan En el Perú se presentan nuevos desafíos para atender lo relativo a la
nuevos desafíos para atender noción de orden interno y engranar la lucha contra la subversión, el
lo relativo a la noción de narcotráfico, el terrorismo y las agresiones medioambientales que
orden interno y engranar la quedaron registradas en la agenda de la década de los años noventa
lucha contra la subversión, el con repercusiones en el orden internacional.
narcotráfico, el terrorismo y La modernización económica y los cambios sociales producidos en
las agresiones los últimos tiempos, están separando a las poblaciones de sus
medioambientales”. identidades locales y tradicionales debido a la pobreza, corrupción,
informalidad, falta de educación, carencia de valores, ausencia de
seguridad y incremento del crimen organizado que por su complejidad y diversidad deben ser tratados
con programas dinámicos transparentes y de acuerdo a nuestra propia realidad.
Estas consideraciones nos ha permitido establecer los nuevos roles de las fuerzas públicas como la
Policía Nacional del Perú y a la Fuerza Armada; como, una dimensión diferente al orden interno que ha
dejado de ser doméstico y minúsculo para convertirse en externo y de doble valor.
Es menester mencionar los roles de las instituciones que tienen que participar en ciudadanía con los
controles sociales, la formación de identidad nacional, una educación que genere desarrollo, valores y
otros aspectos de la propia dinámica social. No se podrá hablar de seguridad ciudadana si no está
aparejada del compromiso de todos.
(*) Ingeniero civil, ex secretario general del Comité Distrital de San Borja del Partido Aprista
Peruano y gobernador distrital.

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 El maravilloso “encanto” de la lectura

Wilfredo Pérez Ruiz (*)

La lectura es uno de los quehaceres más enriquecedores que usted pueda experimentar.
Etimológicamente “leer” viene del verbo latino «legere» que significa «coger». Leer es descifrar un
mensaje, comprender lo que está escondido tras unos signos exteriores, es desentrañar y descubrir.
Nos lleva a un universo infinitamente desconocido, nuevo y rico en profundidades que solamente
valoramos cuando intentamos sumergirnos en el.

No obstante, en nuestro país el índice de lectoría ha disminuido por apremios cotidianos,

elevados costos de la industria editorial, falta de tiempo, uso masivo del internet, entre otros factores que
conspiran en su perjuicio, especialmente, entre los jóvenes. Según estudios internacionales el Perú es
uno de los países de la región con menor índice de comprensión lectora y se calcula que el nivel per
cápita anual de lectoría no alcanza los dos libros por habitante.

Hay quienes creen que la lectura es una faena compleja, aburrida, distante y carente de la acción que
ofrecen otras “distracciones”. Tal vez existe responsabilidad en el entorno más íntimo de la persona: la
familia. Familias que no incorporan la lectura en sus aspiraciones
de desarrollo. “Dime como es tu biblioteca y te diré quién eres”, “Una situación análoga
es una expresión que me gusta recordar cuando intento - sucede cuando los únicos
incontables veces en vano- hablar de la trascendencia de esta temas de tertulia, entre
actividad. Una biblioteca es el “espejo” de sus ambiciones
personas supuestamente de
intelectuales. Los padres no leen y muchos menos sostienen, por
consiguiente, conversaciones inteligentes, interesantes y elevado estatus profesional,
documentadas que ilustren a sus hijos. Una situación análoga son el costo de vida, los hijos,
sucede cuando los únicos temas de tertulia, entre personas los nietos, el clima y la
supuestamente de elevado estatus profesional, son el costo de vida,
los hijos, los nietos, el clima y la oficina. En esas ocasiones podemos verificar que la lectura no está
presente en la vida de quienes participan, con vivo entusiasmo, solamente de esas pláticas.

El genial literato Jorge Luis Borges decía: “He leído mucho, pero he vivido poco”. Según afirmó el
autor de “Aleph” esta expresión corresponde cuando tenía 30 años de edad. Tiempo después descubrió –
a pesar de su ceguera- que la lectura era una forma de vivir intensamente y, en la tarde de su vida,
concluyó que había vivido bastante. La lectura nos ayuda a recorrer, de manera placentera, escenarios
hasta inimaginables. Por su parte, la escritora Carmen Lomas Pastor, en su obra “Hogar familiar” señala:
“….La lectura tiene una gran importancia en el proceso de desarrollo y maduración de los niños.
Proporciona cultura, desarrolla el sentido estético, actúa sobre la formación de la personalidad, es
fuente de recreación y de gozo. Constituye un vehículo para el aprendizaje, para el desarrollo de la
inteligencia, para la adquisición de cultura y para la educación de la voluntad”. Desde mi punto de
vista, es también un “viaje” a los más alejados destinos y una forma de comprender nuestra compleja

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realidad nacional. A través de ella podemos involucrarnos con nuestro contexto social y asumir un
sentimiento de identidad y pertenencia tan necesario.

La lectura nos compromete en el desenvolvimiento de nuevas capacidades que, probablemente, no

hayamos descubierto. Ayuda al perfeccionamiento del lenguaje, mejora la expresión, el vocabulario y la
ortografía; incrementa las relaciones humanas, los contactos personales y favorece la empatía; facilita la
exposición del propio pensamiento y posibilita la capacidad de pensar; es una herramienta que activa las
funciones mentales agilizando la inteligencia; abre la imaginación y creatividad (según el escritor y
docente Iván Thais los mejores alumnos de publicidad son los jóvenes que desde temprana edad han
extendido el hábito de la lectura). Por último, aumenta el bagaje cultural, proporciona información,
conocimientos y amplía los horizontes del sujeto. Un hombre culto y, además, educado tiene elementos
favorables para proyectar una imagen positiva en el ámbito personal y laboral.

Es una afición que envuelve a la persona, la dignifica y comunica un deleite especial. Comprenderá
mejor su vida y la vida en si misma. Salga de ese pozo profundo que es la ignorancia “conveniente” a los
intereses de quienes pretenden mantener sometida a nuestra sociedad, para abusar de ella. La lectura
subleva, promueve la disconformidad, da “mundo” y fortalece la autoestima, componentes
indispensables para salir del tercermundismo moral, cívico y cultural que nos aflige. Bien comentó el
político e pensador argentino Nicolás Avellaneda: “Cuando oigo decir que un hombre tiene el hábito de
la lectura, estoy dispuesto a pensar bien de él”.

(*) Expositor de etiqueta social del Instituto de Secretariado ELA y la Corporación Educativa
Columbia. Docente y consultor en protocolo, imagen personal y etiqueta.
http://wperezruiz.blogspot.com/ - http://www.facebook.com/wilfredoperezruiz

Jorge Luis Borges acompañado de su secretaria y esposa María Kodama.

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 Frase para la historia
“No debemos perder la fe en la humanidad que es como el océano:
no se ensucia porque algunas de sus gotas estén sucias”.

Mohandas Karamchand Gandhi

Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

Secretaría de Prensa y Propaganda

Boletín Digital
Edición Nro. 14 - Año 2
San Borja, febrero de 2011

Editor
Wilfredo Pérez Ruiz

Colaboradores
Arturo Loli Caballero
Wilfredo Pérez Ruiz
Armando Villanueva del Campo
Estuardo Villalobos Catarinich
Hugo Vallenas Málaga

Diseño y diagramación
Arturo Loli Caballero
Christian Ubillus Chanamé

Corrección
Wilfredo Pérez Ruiz

Distribución
Jorge Cárdenas Sandoval
Rosa Villarán Salas

Envío de colaboraciones
wperezruiz@hotmail.com

El editor se reserva el derecho de corregir,

resumir y publicar los artículos recibidos.

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