FOCCA - FACULDADE DE OLINDA

Disciplina: Introdução a Ciência do Direito

Prof. Adonis Costa

Pesquisa sobre as primeiras manifestações na

sociedade.
1º Código de Hamurabi

2º Código de Manú
3º.Alcorão
4º Legislação Mosaica
 Introdução

O homem após conseguir criar à escrita, começou a deixar no

papel todos os seus anseios e desejos, a partir dai desenvolveu,
ao longo dos anos, as ciências, dentre elas o Direito, que
amparado pela escrita desenvolveu-se os códigos para servirem
de alicerce e estudamos a história para entender o que ocorreu
no mundo, para nos orientar-mos de onde vieram, como
surgiram os fatos que hoje nos condicionam e orientam.

Através desse trabalho iremos abordar os principais códigos da

antiguidade que de forma positiva influenciaram o Direito, que
hoje estamos conhecendo em profundidade, através da
disciplina Introdução a Ciência do Direito , com nosso professor
Adonis Costa. Partindo do código de Hamurabi, com a rígida
pena do Talião, passando pela Legislação Mosaica que começa a
humanizar a lei, Código de Manú com o qual aprendemos que o
Direito não pode ser para alguns mais para sim para todos e
finalmente o Alcorão que apesar de antigo ainda continua a
reger países Mulçumanos.

1. Código de Hamurabi:
Elaborado a cerca de 1700a.C pelo 1. fundador do Império da Babilônia -
Imperador Hamurabi, o mesmo que, governou a Babilônia por 42 anos
com uma frase "onde há a sociedade, há o Direito", Hamurabi se
preocupou em assimilar e colocar em pratica, essa necessidade de
normas de conduta para regulamentar o comportamento dos indivíduos
e fez mudar a vida daqueles povos. Hoje o território da Babilônia
pertence ao Iraque.

Código foi criado para regulamentar o comportamento dos indivíduos de

forma a fazer justiça, a característica fundamental no reino de
Hamurabi, é a justiça, demonstra um esforço enorme de fazer reinar a
justiça e qualquer cidadão tinha o direito de recorrer ao rei, sua língua
Babilônia se refere a bagunça e este foi o motivo da criação de um
código de Leis, para organizar o seu reino e fazer justiça.O código
protegia as viúvas, os órfãos e os pobres. O matrimonio era objeto de
minucioso contrato. A lei regulamentava detalhadamente o exercício das
profissões e ofícios.Fixava os Honorários dos cirurgiões e determinava os
salários dos pedreiros, marceneiros, marinheiros, pastores e
camponeses.

O código indica a existência de uma sociedade civilizada.

Código possui 282 Artigos, estabelecendo regras para todo tipo de

relacionamento. Existia previsão legal para o direito de família, direito
de propriedade, sucessão, direito penal, direito comercial, etc.

Código foi escrito em uma enorme pedra com mais ou menos 2,5 metros
de altura e seu 282 artigos, como não existia jornais ou aparelho de
televisão, foram feitas copias do monólito e espalhada por todo império.

Primeira norma do código foi a que contribui para a humanização da

pena e regulamentar a sanção penal, que era a Lei do Talião, "olho por
olho, dente por dente" para cada ato fora da lei haveria uma punição,
que acreditavam ser proporcional ao crime cometido, a pena de morte é
a punição mais comum nas leis do código.

Primeiro artigo" Se alguém enganar a outrem, difamando esta pessoa,

e este outrem não puder provar, então que aquele que enganou deve
ser condenado a morte"

A indenização por dano material esta previsto no artigo55 " Se alguém

abrir seus canais para aguar seus grãos, mas for descuidado, e a água
inundar o campo do vizinho, então ele deverá pagar ao vizinho os grãos
que este perdeu". Em nossa Constituição Federal de 1988 -art5, incisos
e X a reparação por danos patrimoniais e morais ganhou atenção
especial, quando consagrou-se o dever de indenizar os danos sofridos
como proteção a direitos individuais.

Fazendo um comparativo deste código com nossa aula

sob o assunto, "Direito e Justiça" .
- As relações Sociais precisam ser organizadas e sistematizadas,
estabelecendo padrões de condutas. O valor preponderante é o
valor Justiça e cada uma das pessoas tem sua concepção de
juízo e separando o que é o entendimento de justo e injusto.

Na Doutrina Jurídica Jusnaturalismo: Reúne todas as idéias em

torno do direito natural, o Direito Natural parte do pressuposto
de que todo ser é dotado de uma natureza, ao meu entender -
Toda pessoa e ser tem uma natureza e uma finalidade, o estado
deveria ser o instrumento para as pessoas alcançarem suas
finalidades e objetivos, quando estão em sociedade e foi o que
O Imperador Hamurabi fez exerceu o direito de proteção ao
direito individual.

2. Código de Manu:
Se situa aproximadamente no ano de 1000 aC. é a legislação mais
antiga da Índia.

Manú foi um personagem Místico,considerado "Filho de Brama e Pai dos

Homens".

Eles entendiam que os castigos eram essenciais, para evitar o caos

produzido na sociedade e a aplicação do direito dizia respeito à casta do
sujeito, a sua condição social.

A mulher nesse código de leis se encontra em extrema desvantagem e

completa passividade, permanecendo sempre passivas diante dos
acontecimentos sociais.

Segundo os legisladores as leis Manú é a primeira organização geral da

Sociedade, apesar dos sacerdotes ser privilegiado e tinham o comando
Social.

No código de Manú, há uma série de idéias sobre valores como

verdade/ Justiça e respeito e os castigos variavam de acordo com a
credibilidade das testemunhas que por sua vez variavam de acordo com
as castas.

Segundo os legisladores e Historiadores o código de Manú apenas foi um

marco na evolução da cultura jurídica .

As Leis de Manú representam historicamente uma primeira organização

geral da sociedade, sob forte motivação religiosa e política elas
exemplificam a situação do direito nos povos que não chegaram a
distinguir a ordem jurídica dos demais planos da vida social. O código
não teve uma projeção legal quando comparado ao código de Hamurabi,
porem se infiltrou na Assíria, Judéia e Grécia.

No mundo Indiano é a primeira organização geral da sociedade sob a

forte motivação religiosa e política.

Fazendo um comparativo com nossa aula: ASSUNTO

Direito e Justiça

Temos a Lei Injusta : É aquela que nega a pessoa o que lhe é

devido, ou lhe confere o indevido, o código de Manu, alem de
injusto era obscuro e impregnado de artificialismo.
3. Alcorão:
É inimitável, e suas soluções praticas para os problemas humanos
marcam a sabedoria do alcorão.

Uma de suas características é que não é estática e que provoca a mente

e acelera o coração, outra característica é a sua praticabilidade, o
alcorão aceita o ser humano pelo que ele é e o que pode ser honrado e
dignificado, a sabedoria do alcorão funciona em três dimensões;
Interiormente, Exteriormente e Superiormente.

O Alcorão criou uma nova fase no pensamento humano e um novo tipo

de caráter.

O Alcorão transformou simples pastores e beduínos nômades do

deserto em fundadores de império, construtores de cidades e
colecionadores de bibliotecas.

Se um sistema de aprendizagem religiosa é avaliado pelas mudanças

que introduz no estilo de vida, nos costumes e conceitos dos seus
crentes, então o Alcorão é um código de vida único.

Não é de se estranhar então, que tenham sido publicadas mais

traduções e comentários sobre o Alcorão Sagrado do que sobre qualquer
outro livro que se proclame como Revelação Divina.

Os Mulçumanos dizem que o Alcorão é a palavra de Deus dita ao profeta

Maomé, a revelação durou 22 anos e originou o livro sagrado do Islam.

Resumindo: Acorão é dirigido a toda Humanidade, sem

distinção de raça, cor, religião ou tempo, ainda mais, ele
procura guiar a humanidade em todos os seus dias da vida,
espirituais, materiais, individuais, e coletivas, ele contem
diretrizes para a conduta do chefe de estado, bem como do
homem comum, do rico, bem como do pobre, diretrizes para a
paz, bem como para a guerra. O alcorão busca desenvolver a
personalidade do individuo. O estilo e a dicção do Alcorão são
apropriados para a sua qualidade divina, sua recitação comove
o espírito até aqueles que apenas o ouvem sem entendê-los.

4. Legislação Mosaica:
Lei Mosaica é composta de todo o código de leis formado por 613
disposições, ordens e proibições. O conteúdo da lei mosaica são os 05
cincos livros de Moises, onde regulamentam a relação do ser humano
com Deus e com seu próximo.

O Direito, na lei mosaica, é concebido como de origem divina. Deus é a

ultima fonte e a sanção de toda regra de comportamento, todo crime é
um pecado, pelo qual a comunidade é responsável perante Deus e não
perante o governo humano. Muitas normas tinham fins higiênicos,
certamente com o propósito de melhor serem compreendidos e
obedecidos. Era proibido comer carne de porco, por exemplo, porque era
tida como a responsável pela doença da lepra que assolava na quela
época.

Abordou sobre a repressão ao charlatanismo, homicídio involuntário,

prova testemunhal, divórcio, adultério, inviolabilidade de domicilio.

Houvesse causado um mal ao semelhante, sofria idêntico mal, em forma

de castigo "Olho por olho", "dente por dente", "Vida por Vida", etc.

A lei Mosaica admitia punição, para vários delitos a idéia de pagar na

mesma moeda o mal cometido surgia como forma justa de punição . E
isto, alias, ainda soa até hoje, com certa aceitação ou razoabilidade, no
que diz respeito a família, ela desempenha um papel muito especial no
judaísmo, pois é dela que os Judeus recebem sua identidade cultural e
sua educação básica.

O casamento é considerado o modo de vida ideal, instituído por Deus, A

lei de Moises foi entregue ao povo de Israel com a seguinte finalidade "
Porque o mandamento é lâmpada, e a instrução, luz, e as repreensões
da disciplina são o caminho da vida".

Deus queria que Israel fosse uma clara luz no meio da escuridão
espiritual em que viviam os povos e um contraponto as trevas do
pecado.

A história nos ensina que os povos que desprezaram as leis divinas de

maneira

Consciente, que as pisotearam, cedo ou tarde desapareceram de cena,

mas o povo que estabeleceram sua legislação e fundamentaram sua
constituição sobre as leis divinas, mesmo que seja de maneira
imperfeita, são povos abençoados.

A lei mosaica nos ensina que devemos ter um relacionamento intimo e

autentico com Jesus cristo o que pensamos, o que fazemos ou deixamos
de fazer deve ser determinado somente por Jesus.
Resumindo, esta lei é de todos os povos e países é por isso
que tem um caráter divino, foi uma lei escrita em pedra pelo
próprio Deus no monte Sinai, a tabua dos dez mandamentos.

Determinando assim um conjunto de obrigações e atitudes para

ser obedecidas.

FOCCA – FACULDADE DE OLINDA

TRABALHO DE PESQUISA

Aluna: Marizeny P de Andrade

Curso: Direito “C” Noite
Disciplina: Introdução a Ciência do Direito
Prof. Adonis Costa

OLINDA / 2011