LA FACE CÀCHÉE DES NOMBRES 22t

en lui une conclusion heureuse, ... ou tout au moins rccher-

chée.
Les axiomes de Spinoza sont au nombre de sept.
Dans l'élixir de longue vie, Balzac fait parler I'une après
l'autre sepf joyeuses femmes assises autour d'une table
eclairée par sept bougies. On sait que Balzac honorait les
nombres.
Lo Petite Histoire de la Littérature française de Faguet
se découple en sept chapitres, ainsi que Lo psychanalyse du
Feu de Bachelard.
Charles Rycroft dans son " Angoisse créature » nous offre
sept chapitres et Ie premier se divise eî sept souschapitres
tandis que le septième, le dernier, ne présente plus qu'un
souschapitre ? inconscience ? Jung a divisé son
- hasard
< Présent et Avenir , en sept chapitres.
Dans o Lourdes » de R. Laurentin (27) avec imprimatur,
nous relevons Ie synopse des sepf récits autographes de
Bernadette.
Les dérivés de §ept sont nombreux. Ils se croisent sou'
vent et parlent un langage semblable.
Les conteurs des Mille et une nuits se montrent prodigues
du Sept dans la description de la montagne Kaf repaire des
Djinns, inaccessible aux humains.
Michet Gall (28), se référant au conte du Prince Belouka,
nous rapporte la description faite par Sakr, roi des Djinns
au jeune prince qui dans le but de retrouver une fiancée est
venue l'interwiever. « Notre royaume se trouve juste sous la
montagne. Il est constitué par sept étages qui reposent sur
les épaules d'un Djinn doué d'une force merveilleuse. A
l'autre extrémité, la mer de l'Eternité a comme lit, l'étage
supérieur de l'enfer avec ses sept régions.
Dans l'Enfer, dit Sakr, il y a soixante-dit mille vallées,
chacune renferme soixante-dia, mille viltes de sor.rant*dix
mille maisons et chaque maison soixantodix mille bancs
dont chacun contient soixante-dix mille tortures. Pourquoi

(fr) Ed. I*thielleux, Paris.

(2E) Michel Gall (voir bibüographie).