I) INTRODUCTION

Le peuple senoufo est situé de la région des savanes au nord de la cote d’ivoire.

La société senoufo est restée très traditionaliste et n’a pas de frontière marquée
entre les différentes institutions sociales économiques religieuses.

Le sentiment religieux imprègne toutes les manifestations sociales.

Le Poro ou le Tchologo est aux mains vieillardes initiés est une organisation
politico-sociaux religieuse qui constitue la clé voute a l’éducation de la vie sociale
des senoufos sans cette démarche ils jugèrent le principe dit rites protidiques utiles
à la société et instituèrent le Tchologo, puis le Poro qui deviendra obligatoire pour
tous les senoufos.

Le Tchologo est un ensemble d’initiations à la vie en société.

L’éducation en pays est généralement repartie sur des différentes catégories

d’âges.
 II) LE PROCESSUS DU RITE UNITIATIQUE DU TCHOLOGO
Le cycle initiatique du Tchologo s’étend sur neuf (9) mais divisés entoirs phases.

Les deux premières sont des étapes préliminaires associées et durent 6 mois.

La dernière étape de la formation à lieu le Nervienne (9) cette ultime étape la plus
importante c’est d’ailleurs elle qui a donne son nom (Tchologo) à toute l’institution
consiste en la retraite dans le bois sacré appelé (seinage) pendant trois (3) mois.

Pendant ce séjour spirituel dans le sanctuaire boisé hors du monde profonde les
tchélé torses nus vêtus uniquement d’un cache sexe sont soumis a des activités
d’utilité publique a total le savoir faire et a être connaissance de la vie et des vertus
humains.

Objectif principal de leur un calquer des valeurs fondamentales qui puissent les
fonctionner de sorte qu’ils posent d’un état d’animalité a l’état d’homme parfait.

La sortie publique des tcheles se déroule en présente des familles des amies des
connaissance des jeunes initiés et donne lieu a des grandes festivités populaires
avant les rites terminaux de fin de cycle et retour a la vie.

A la sortie du bois sacré les niveaux initiés porte un long casque appelle F

Tchegbaha qui sert a caché le visage des nouveaux initiés que nul n’a le droit devoir
au risque.
 III) L’IMPORTANCE DE L’EDUCATION TRADITIONNELLE EN PAYS
SENOUFO
L’éducation en pays senoufo est base sur l’initiation du Tchologo.

Le rôle principal du Tchologo est donc de patache la création du monde en

transformât l’homme brut en homme parfait.

En effet l’éducation en pays senoufo s’opère a travers une humanisation et une

socialisation dans le bois sacré. Le Tchologo contribue a façonner les jeunes
senoufo sur les valeurs traditionnelle pour en faire des être sociables.

L’initiation du Tchologo consiste également a transmettre le savoir ésotérique qui

de bonne valeurs morale et civique l’éthique de la droiture le respect de la parole
donnée l’humilité la discrétion le respect du secret du silence du dolence le respect
du sacre la pondération le courage.

Le respect de la hiérarchie la sagesse le respect des aines.

 CONCLUSION

Le Tchologo est un facteur de transmission des valeurs fondamentales de

génération qui est une organisation politico-sociaux religieuse qui constitue la clé
voute à l’éducation de la vie sociale des senoufos.