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Economies
nna es Sociétés Civilisations
L'ESPACE A YMARA : URCO ET UMA
33e ANNÉE - Nos 5-6 SEPTEMBRE-DÉCEMBRE 1978

Numéro spécial
ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE DES SOCIÉTÉS ANDINES « Han de volver a Omapacha que fué quien los
creo. » (Dioses y hombres de Huarochiri).
Écolopje et _sociét~ ~ O. DOLLFUS, Une mosaique écologique - L NÚÑEZ El zorro de abajo : « ... Este mundo de abajo es el
L ev.olut1on millenaire d'une vallée. - A. M. LORANDI • Le. s « h. onzons»
andins · ' mio y comienza en el tuyo ... » (J . M. Arguedas).

L'État et les ethnies: J . V. MURRA, Guerres et rébellions dans l'expans· · k

- . C· MORRIS , , L' e't u,de. are heo
· 1og1que
· .
de l'echange. ion in a.
- J . BERTHELOT Moi, don Juan Santacruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, chrétien par la
~~nr~he:td:1~~~~ir~rec1eux. - F. SALOMON, Systemes politiques au~ grace de Dieu notre Seigneur, naturel des pueblos de Santiago de Hananguayca et
Huringuayca, Canchi de Orcosuyu, entre Canas et Canchis de Collasuyo, fils
1
Systemes de classi(icati?n : F. _G. LOUNSBURY, La parenté inca._ J A FLORES légitime de don Felipe Condorcanqui et de doña Maria Guayrotari .
OC~OA, Taxinom1es animales. - V. CERECEDA 1 Sémiologi·e· d.e s t'ISSUS
andins Lorsque en 1613, 80 ans environ aprés Ja canquete espagnole, le chroniqueur
Santa Cruz Pachacuti se présente a ses lecteurs, c'est en des termes qui le situent
Représentations et pratiques symboliques · R T ZUIDEMA L' • · · encare dans un univers régi par les catégories de pensée indigéne. Il évaque
gation - T BOUYSSE CASSAGNE. L., · . . , 1eux sacres et 1m-
. · · , . - , organ1sat1on de l'espace
tra~~;~:~~~~~~~~~ 1f;u~~roir. -0. HARRIS, De
líasymétrie au tr~~~9j~ª~ d'abord son village (et ses deux maitiés Hanan et Hurin), la région dont il est
ariginaire (Canas et Canchis), en.fin le vaste ensemble du Callao (quart sud de
l'Empire inca).
D~
Des ethnies aux communautés : N. WACHTEL Le robleme uru T
a v
la fil iati?n la résidence. - A . FIORA AJTl-MOLINIÉ. L- ' SAIGNES¡
aujourd 'hui ' a communaute
Existait-il un sens a cette gradation? S'agissait-il d'une série de structures
emboitées ayant eu une significatian avant la conquete espagnole ? Si la divisian
minimale (celle du village) et la divisian maximale (celle de J'Empire inca) sont
Recherches andines
connues, le terme « arcasuyu » qui s'applique a la structure intermédiaire, celle
Revue bimestrielle publiée avec le concours du C.N.R.S. qui désigne la région Canchi, n'a fait jusqu'ici l'objet d'aucune étude.
Le cancept de suyu tautefois est tres répandu. Il renvoie généralement a une
divisian sans tenir campte de son ardre de grandeur, et s'adresse aussi bien a la
part qu'un individu peut prendre dans un travail collectif, qu'a la portion de terre
lors d'un partage, au a !'une des quatre grandes divisions de l'empire incalque: le
mot Tawantinsuy u désigne, en quechua, !'ensemble des' quatre quartiers, son
équivalent aymara (Pusisuu) signifie l'Univers.
Le Callasuyu, quartier sud, au se trouve la région des Canas et Canchis, fut
avant la canquete espagnale une des régians les plus peuplées, les plus riches des
Andes, celle ou s'était dévelappée, au cours du prernier millénaire, la grande
culture de Tiwanacu. Pour toutes ces raisons, elle a été le champ de nombreuses
\ études, mais ni les travaux des archéalagues, ni ceux des histariens n'ont relevé
l'existence d'une au de plusieurs divisians internes du Callasuyu; bien qu'un
ARMAN O COLIN 1057