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EDUCATIVA
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGIAS
EDUCATIVAS
Trabajo Parcial 1
Sesión 3
AGOSTO 2008
La comprensión humana, rasgo de la conciencia ética.
Reflexión de la transformación de la ética personal y la
comprensión humana.
Introducción.
Ahora, la compresión que se tenga de los entornos del actuar, nos acerca al
deber ser del mismo. La práctica de algunos valores universales facilitan el
proceso de la comprensión y por lo tanto el ejercicio de la conciencia ética.
Comprender desde un punto humanista podría permear la barrera de la visión
con clara tendencia objetiva, aquella que no permite la subjetividad del ser
humano, en un proceso de investigación objetiva.
El ser humano desarrolla su conocimiento desde el primer día en que abre sus
ojos, en el momento que empieza a vislumbrar el mundo que esta a su
alrededor. Cada acción deja en el una experiencia diferente que complementa
sus capacidades. El contexto familiar es enriquecedor, es el primer entorno de
evolución., en donde hay una constante en el manejo de la información y de las
acciones. Ese es nuestro paradigma inicial.
La primera transformación es cuando llega la etapa de asistir a un
contexto social, la escuela. En este lugar existe un intercambio de experiencias,
de información y saberes diferentes, percibimos acciones que son
contrapuestas a lo que para nosotros es lo normal o natural. Muchas nos
atraen, otras no, y nos apropiamos mediante la imitación de aquello que
produce una satisfacción en nosotros.
Adicionalmente tenemos la influencia y el impacto que deja el maestro
de cada uno de los grados escolares de los distintos niveles de estudio.
Somos esponjas que recibimos información, la asimilamos y procesamos. De
igual manera copiamos las actitudes de los iconos sociales más
representativos de ese contexto.
Somos como nuestro entorno social lo marca, lo dicta y lo entendemos.
No tenemos un punto de comparación y cambiamos de acuerdo a nuestro
avance de conocimiento del medio en que nos desarrollamos, cuando vamos
comprendiendo.
Morin (1999) nos dice que comprender significa intelectualmente
aprehender en conjunto, es decir apreciar todo lo que rodea a lo que queremos
comprender. El colocarnos momentáneamente en los zapatos de otra persona,
ubicarnos en su tiempo y espacio, en su situación emocional y moral. La
comprensión humana es un proceso de transformación, de apropiación, de
libertad y de respeto.
El conocimiento que adquirimos con el paso de los años de vida, van
incrementando el nivel de comprensión personal. Los valores universales
juegan un papel importante en este avance.
Hasta donde nos comprendamos, de forma ulterior, desde adentro hacia
fuera de nuestro ser, de entender por que actuamos o pensamos de
determinada manera, identificando y entendiendo esos detalles que
necesitamos mejorar nos permitirá establecer juicios más cercanos a la
realidad. Tener una comparación nos posibilita ser más objetivos. Sin mezclar
obstáculos emocionales que impidan este proceso de valoración. Cuando
traspasamos cuestiones sociales altamente limitantes, cuando nos permitimos
romper los paradigmas y nos atrevemos a vislumbrar las situaciones más allá
de lo que aparentan, a analizar y comparar, pero sobretodo a decidir
considerando estos resultados, podemos decir que hemos comprendido la
comprensión humana.
El nivel de comprensión que desarrolla una persona considero que depende del
grado de conocimiento que tenga de lo que desea comprender y como desea
comprenderlo. El Cómo es un reto personal, algo que necesitamos desarrollar y
activar constantemente. Puedo mencionar con toda seguridad que he sido
incomprendido y al mismo tiempo he estado en el lugar de incomprender.
Todos pasamos por estos momentos. Durante la adolescencia es cuando mas
sucede esta experiencia desalentadora y que nos conduce a tomar decisiones
no acordes a la norma.
Cuando el deber ser esta presente, cuando la ética nos plantea las
acciones a seguir, evolucionamos en nuestro proceder. Nos da pauta y norma.
No es posible comprender a una persona que no permite ser
comprendida, es de considerar una relación bidireccional para poder llegar a un
conocimiento detallado de sus rasgos para lograrlo, sin embargo la tolerancia
permite dar el beneficio de la duda. El conocer la razón del ser o hacer del
elemento u objeto, no conlleva a permitir o aceptar los argumentos.
En la investigación se debe de contar con una gran conciencia ética para lograr
productos representativos de nuestro esfuerzo y sobre todo que otorguen
utilidad a nuestra línea de investigación.
Conclusiones.
Bibliografía
1. Morin, E. “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”. Correo
de la UNESCO, 1999.