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HISTORIA

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VERITE

ET SUJET

Alain Badiou

UNIVERSIDADE DE

szo PAULO

INSTITUTO DE ESTUDOS AVANt;ADOS

: (01:1) (011) . DnlversJ. 05508-900. dlacusaaQ 0 DOCUMENTOS no ~EAA A circulacao ~ 11.95<53.t4r1a.ADOS Av~ Pror~ Luciano Gua1bBrtD. 374.. 818.fan.ento do autor e do InBtltu~o~ .d. 818.A J.4442. .itada~ s~ndo pro!b1da n8 integra ou parLe do te~~Q p~~vio eon$~nt1.ad. serie HISTORIA CULTURAL 02 VERITE ET SUJET Alain Badioll Dezembro de 1993 INSTI'l'U'l'O DE ESTUDOS AVAN<.. t6r>:eo. 211." Tel.3919 SAo Pau~o. Universidade de Sao Paulo Travea. sp_ Fa. CJ.. de ~@xtos e.Colecao A Cole~Ao Docua@DtOB a reprodUQAo destina-S8 ~ di~qa~ao e~.

..l Alain 19.s da Univer's idade de Sao Paulo. no Insti'tuto de E. Par is.e Pro:fessor Ree-ebeu as titulos de Filosofia de da Universite de Paris VIII desde e de Agregation recherches de Philosophie Elei to (1960) Bahili tation Programa a diriger des (1989) • Diretor de no College International Titular Philos6~hie de em outubro 1989. .tre seuil. I Imprinter ie Nationa 1e.studos Avam. de agosto de 1993. 1992. no dia 24.e pour Ie -tbSa. Nomeado Professor em 'setembro 1992 ~ Autor de Rbapscxlie l.ado. .. 1990 e Condi tLOn5.69. . Badiou.CQlec40 DOCUMERTQS Confe'rencia re'aliz"aQ8.

Pour parler du sujet. 0U des sujets. Le sujet n'est pas invariant ou necessaire. non cornme un jugement. . faut penser une verite. et essentiel de la verite? C'est Ie probleme de son apparition et de Son devenir. Le sujet dent je parle est en effet une 'nouvelle categarie philosophique. Hegel montre que Is. 3) Le sujet n' est pas une conscience. Le but de cette conference est d'expliquer le schema. ce qui repete. on peut determiner ses composantes. En fait. parce <!J U 'i1 Y a it verite QU' il y a sujet. aletheia. il est constitue par une verite. quel est Ie probleme philosphique en particulier des evenementsvlivres . 1) Le sujet n'est pas une substance. verite est parcours. n a une consistance. Distinguer vente et savoir est essential. ou science. techne. Ce qui trans met. aussi rare que. une «chose pensante» . II n'y a pas toujours du sujet. C'est nne distinction capitate chez Heidegger : la distinction entre verite. une lime. 4). une experience. Le schema que VOllS avez represente le devenir d 'une verite. nous l'appeltcrons un savoir. mais comme un processus reel. La verite n' est pas limitee it la forme du jugernent.qu~ .y a verite" rnais. C'est une distinction qui existe deja dans l'reuvre de Kant: la distinction entre raison et entendement. Il depend d'un processus" i1 commence et it finit. Si toute vente est une nouveaute. II. 2) Le sujet n'est pas non plus un rien. Je partirai de I'idee suivante : une ' veri~ est d'abord une nouveaute. et cennalssance. us vide.au hasard. La philosophic modeme est une critique de la verite cornme adequation. au contraire. La 'verite n'est pas adequatio rei et inteilectus. ll faut la delimiter de plusieursautres. ce ri'est pas parce q u' il y a s ujet . les verites. Disons que le sujet est rare. comme dit Descartes. 11faut pour cela des conditions complexes. Car un sujet n' est jamais qu' un 'point de verite: ou la dimension purernent locale du processus d'une 'Verite. 5) Le sujet rr'est pas une origine. et non source I d'une verite. il taut partir d'une theorie de la verite. En particulier. II n est pas la source du sens. un etre. un Intervalle.veriteet sujet Je commencerai par quelques indications negatives.

C'estI'exercice de 13 fidelite . theatrafe . ne nons donne que la repetition. il doit y avoir »ssupptemetu. de 1a 1ragedie.Jasiruation du savoir telle qu'elle est. Pour qu'une verite affirrne sa nouveaute. Apres quoi s'engage J'infinie procedure de Verification du vrai.. C'est I'exarnen dans 1a situation des consequences de l'axiome qui a decide I'evenement. it est assure que Ie choix de faire passer Ia verification pat I'un plutot que par I'autre n'a aucua appui dans I'objectivite de leur difference. Un tel sujet est constitue par un enonce en forme de pari. de la 'physique mathematique . . Rien ne permet de dire. avec Esehyle. ni montrer. Ce supplement est livre au hasaed. II va falloir faire un pari. II serait calculable a partir de la situation. Prenez I'enonce . il faut que quelque . EUe commence par une decision. Rien ne regie son t'fajet. decider que cet enonce est vrai ou faux. ~ Si VOllS pouviez. sans marque dans les termes proposes. Deux termes sont indiscernables si aucun effet de langage ne permet de les distinguer. parce qu'Il prend le risque de le decider. Enonce qui est Ie suivant : «Ceci a eu lieu. Je l'appelle un evenemeni. La decision de dire que I'evenernent a eu lieu. ou sans concept. . une rencontre amoureuse qui change toute uae vie. II s'agit alors d'un choix absolumenr pur. mais a quoi je serai fidele. Aucune regie ne permet de decider que l'evenement est un evenement. que je ne peux ni calculer. puisque l'axiome qui le soutienta tranche en dehors de-toute regie du savoiretabli. 11 est au-dela dece quiest. Ie surgissement.2 chose arrive. Il est imprevisible. Pour que commence Ie processus d 'une verite. incalculable. -Cet evenement appartient a la situation. Car ce qu'il y a. Un evenement est lie a la notion d'irtdecidable. degage de toute autre presupposition que d'avoira choisir.» Un sujet est d'abord cequi fixe un evenernent indecidable. ici commence une verite. Mais qu'est-ce qu'un choix pur. avec Galilee. Que I'evenement soit indecidable contraint a ce qu 'apparaisse un sujet de l'evenement. qu'un choix sans concept? C'est evidemment un choix confronte a deux terrnes lndiscernables. avec les regles du savoir etabli. Exemples : I'apparuion. dans sa nouveaute. . Mais si aucune formule du langage ne discerne deux termes de fa situation. U s 'agit done d'un trajef hasardeux. I' eveaement ne serait pas un evenemenr. celui par lequel va d'abord passer la verification des consequences de 1'axiome. parce qu'un supplement evenementiel interrompt la repetition. Une verite devient. au la Revolution franeaise de 1792. C'est pourquoi une verite commence par un axiome de verite.

verite commenceepar I'evenement Eschyle.. indiscernable de SQn 'autre. qu'il demeure inacnevable. De meme. nous Ie verrons. se continue I'infini. L'eeuvre de Sophocle est un sujet fini de cette verite lonnie. Un sujetest ce qui disparait entre deux indiscemables. II est done absolument fini. Et. Un sons-ensemble intotahsable. Et elle est une oeuvre finie. Continuous le processus d'une verite. Ie sujet fraachit I 'ecart nul entre deux termes que rien ne distingue. Mais iln'existe pas de telle loi. Un sous-ensemble qu' Of) De peut construireounommer dans la langue. it sera. Ies termes verifies composent ou a 'i .Mais l'acte local d'une verite.Ce sons-ensemble. avant elle. comme verite artistique. ineluctablemeat. Ce qui fut decide concernant I' evenement indecidable passers par ce terme. par consequent. 11 consiste en un PUl' choix entre deux indiscernables. Par exemple. la creation. Mais les lois physiques successivernent inventees sent des sujets finis de cette verite. L'indiscemable organise le point pur du Sujet dans Ie processus de verification. L'invention. Une verite. un sous-ensemble qu'aucun predicat n'unifie. Comment en effet une suite de choix pUTS pourrait-elle engendrer un sons-ensemble qui se laisse unifier sous une predication '? U faudrait que le trajet d june verite soit secretement gouverne par une loi. la veri'te scientifique decidee par Galilee se peursuit a I'infini. il investit la situation par des choix successifs. II trouve S011 acte dans un sujet fini confronte a l'indiscernable. ou l'axiome evenementiel verifie ses effets. Un sujet est le coup de des qui n 'abolit pas lehasard. mais I'effectue comme verification de l'axiome qui le fonde. Done Ie trajet d'une verite ne peut coincidera l'infini avec quelque concept que ce soit. la Tragedie elle-meme. On appel1e de tels sons-ensembles des sons-ensembles generiques. est fini. . demeure incalculable. Fragment dehasard. un sujet de cette verite. Disons q'une verite" si on Ia suppose achevee. Tel est I'acte Iocal d'une verite.iflerent. ou que les indiscernables au le sujet trouve son acte -soient en reaHte discernes par quelqueentendement superieur. est infinie. est indiscernable. II a commence par I'evenement indecidable. iI est clair qu'H est infini. U sujet d'une verite est proprernenr in-q. L'acte de ce sujet in-different est l'acte local d'une verite. Cependant. Peu a peu se dessine ainsi le contour d'un sons-ensemble de la situation. Cependant.3 C'est dire que le sujet d'une verite exige I'indiscemable. l'reuvre de Sophocle est un sujet pour cette verite artistique q u 'est fa tragedie grecque. est generique. Cette oeuvre est creation :: choix pur dans ce qui. on petit enoncer quoit supposer qu'il soit acheve. Ce trajet verifiant se poursuit .

savoirs nouveaux. L'cnsernble nomme "politique revohuionnaire. un sons-ensemble generique de 1'Univers.a. ou comme Sujet. apres Galilee. ce qui est I'hypothese anticipante u'une verite d"amour integrate. il force 1'autre a Ie connaitre et a le prariquer de d 'une verite se fait par le choix dans I'indiscemable.4 plutot auront compose! si on suppose leur totalisation infinie. Une verite est inachevable. Galilee peut faire l'hypothese quetoute Ia nature est ecrite en Iangage mathematique . il ne se Iaissers resumer par aucune fonnule unique de Ia langue. pas. clos et unifie. apresla Revolution de 1792. ce qui est I'hypothese d'une physique complete. Mais neus pouvons savoir. Elk est soustraite a toute unification par un predicat unique. formellement. Indiscernable dans son acte. L'hypothese anticipante Quant a l'etre generique d'une verite je I' appelle un forcage. meme sans avoir verifie ces savoirs. il Y a eu tontes sortes de politiques revolutionnaires. A partir de cette anticipation.est line verite' generique de la politique. au dans son etre. EUe se fait localement. auraitacheve sa totalisation generique. On peut dire qu'Il s'agit d'une verite de la politique. je peux forcer des. un amoureux peut dire «je t' aimerai toujours-. Le forcage est la puissante fiction d' une verite achevee.» A partir d'une telle fiction. De meme. A la fois infini et indistinct C' est eela qui est I 'etre de la verite physique.une verite estgenerique dans Son resultat.. qu'en pourraitappeler -Ia physique». dans Ie fini. facon differente. Mais la puissance d'une verite tient au forcage hypothetique. Ce qu'il y . Done -la physique» est un ensemble generique. c'est que nous pouvons toujours anticiper I'idee d'une verite generique acnevee. est supposee acnevee. D'oll le fictionnement possible des effets de son avoir-eu-lieu. il force I'adversaire aristotelicien a abandonner sa position. It y a un ensemble infini et ouvert de loiset d'experiences : si meme on suppose cet ensemble acheve. 11n'y a pas une loi des lois physiques. Ainsi. EUe consiste dire: «Si I'inflnite generique d'une verite. cette verite" dorn le sujet est un point local. . Par exemple. A partir de cette hypothese. La construction a . De meme. L'etre generique d'une verite n'est jamais presente. Mais il n'y a pas non pius de formule politique unique qui totalise ces politiques revolutionnaires . alors tel ou tel savoir doh etre imperativement transforme. un sons-ensemble do savoir. qu'une verite aura toujours eu lieu comme infinite generique. Le Suier peut faire I'hypothese d'un Unlvers au. il u'y a.

D'accepter qu'une vedte mathematique ne SOil jamais complete. une ethique raisonnable des matnernatiques est de ne pas vouloir forcer ce point.y soustraire. L'innommable est quelque chose comme lie reel indicible de tout ce qu'une verite autorise a dire. • J'appelle ce point l'innommable de la situation. le probleme scientiste de la science comme verite integrale . On dira que la non-contradiction. Si on p:eutforcer tous les savoirs concernes. Le Mal est la volonte de nommer lout prix . C' est ce qui. On suppose toujours qu' elle ne contient aucune contradiction. Ce probleme se dit simplement : est-ce que. et ce qui est seul a s. L'irmornmable est ce qui se soustrait au nom propre. Habituellement. Le Mal a bien plutot comme condition le processus a . dans une theorie mathernatique. le problerne politique du totalitarisme.. Un terme par consequent qui demeure inforcable. . i:l y a toujours le desir d'une route-puissance du Vrai. Mais cette ethique raisonnable est difficile a tenir.5 Le problerne est de savoir si une telle puissance d'anticipationest totaie. elle est aneantie.. rneurtrierebetise. Donnons un exemple. n'a jamais de nom aux yeux de fa verite. ou avec le totalitarisme. dans la presence pure. qu'aucun savoir ne peut ~. L'innornmable est ce pointou la situation est pensee dans sonetre le plus intirne . C'est le probleme romantique de I'amour absolu .. on peut nommer et forcer au savoir taus Ies elements que cette verite coneeme ? Jusqu'ou va 1a puissance d'anticipanon de l'iafinite generique l' Ma reponse est qu'il y a toujours. ' Par consequent. Ce terme fixe sa borne a la puissance d 'une verite. C trconscn re. un point a reel qui resiste a cette puissance. Et 1'0n voit bien que cet innommable est le reel de la mathematique : car si une theorie mathematique est contradictoire. Or Godel a montre qu"il est impossible de demontrer. partir du Sujet fini d'une verite. Tellement singulier dans sa singularire qu'Il est le seul a ne pas avoir de nom propre. Tellernent singulier qu'il ne tolere pas meme d'avoir un nom propre. La mathematique est deduction pure. L'innommable est done le propre du propre. on dit que le Mal est mensonge. Comme on le voir avec le scientisme. ignorance. est l' innommable -de la mathematique. dans toute situation. dans la situation. Une verite mathematique ne pent done forcer la non-contradiction des mathematiques. que cette theorie est non contradictoire. La est 1a racine du Mal.

En ce sens. Pour contenir le Mal. et le fore age d'une nomination au point de I'innornrnable._. Et le point d'arret de sa puissance est innommable. le desir en fiction de supprimer I'mnommable Iibere la capacite de destruction contenue dans route verite. . . et pour penser la verite. la mathematique aide le pnilosophe. un trajet de verite au point de l'mdiscernable. Le Ma! est finalernent le desir du Tout-dire. II faut que I'effet de 1'indecidable. en y pourchassant Ia singularite comme telle.c'est qu'il affecte la situation toutentiere. -_ Le theoreme de Fuhrken nous permet de penser l'inaommable. du sujet er de Ia venire. J'Indique que cette etude peut s 'appuyer sur les mathematiques modernes : -. L'evenemenr est indecidable.La theorie de Cohen nous permet de penser le generique.6 d'une verite.. Le sujet est lie a fiJildiscemable.Le theorerne de Godel nous permet de penser l'indecidable. dont I'Ianommable est l' embleme. -. L'ethique d'une verite tient des tors tout entiere dans une sorte de retenue au regard de ses ponvoirs. ou soustractives. une liberation. une. On-idit souvent que 1a science est une technique et une alienation. admette 1'innorrunable comme timuaiion de son trajet. ou encore r··efIet de l'evenernent. Il n'y a Ie Mal qu'autant qu'il y a ua axiome de verite au point de lindecidable. Elle montre ici qu'eHe peutaussi etre une pensee.La theorie de Galois nous permet de penser l'indiscernable. Finalement. . de I'indiscernable er du generique. et une garantie ethique. Ce qui nous aide est I'etude rigoureuse des caracteres mfgalifs du trajet de verite. La verite elle-rneme est generique. anticipation d'etre quant au generique. Leur etude phllosophique est capitate. il faut mesurer fa puissance du V rai. Si le forcage de la soustraction innommable est un desastre •. intotalisable. et pour eviler son exces de puissance. . 11y a 1ft quatre categories negatives.

::J"ETOE D U'MA VERDADE EVEifTO (indecid1vel) VERDADE (generics) infinito FIDELIDADE finito SUJEITO (.indiscernivel) Palestra do Fi16sofo Alain Badiou ..7 TRA..

4442 e 818. Prof . Joao Evan.:ao Dceumerrt.an ConselhD Deliberativo: Jacques Marcovitch (diretor) Gerald'o Forbes. Fax': (011) 211. terreo.ira Secretaria: Marlene Gom.ao dos cadernas publicados em todas da "Colec. SP. Travessa J" 374.car'Los Guilhenae Hota.alnic. Marlyse Meyer..Colecjo tx::gJKEN'l'OS IHSTI'l'UTO DE ESTUDOS AVAlfc. Luciano Gualberto.ADOS ~ Alfredo $. Bibliotecaria: Ana Maria. Umberto Giuseppe cordani e Walter Colli". Inteqra. . 0550'8--90-Q. Ai"thuzr Nestrovisk l Betty Mindl in I . Nelson Bissac Peixoto e Nicolau Sevce~ko. Lilia Moritz Schwarcz I Lorenzo Mammi. Dias. Irlemar Chiampi" Ismail Xavier I Joao Alexandre Barbosa. Matsuo. Assistente Tecnico Acade:aica: RubemAffonso Beltrao Junior SERlE HISroRIA CULTURAL Coordenador: Roberto Ventura~. Sao Paulo.. Mary Del Priori.ntes: Alfredo Bosi. Jorge Colli. 'Ilelefone: (01:1) 818. de Castro Badiali EdiC. Bosi.os " i escreva au telefone para: as IHSTITUTo DE ESTUDeS AVAHCADQS Av.teineI:".ao e m.alves Rodrigues Reproouc. Gerhard M. My~i.9563.ao e Produ~ao: Camila Forjaz Christiano de Sou~a e C~a\ldia Regina N6brega Per.gelista. Francisco Foot RardmalJII. Maria od i La Leite da silva.3919.ontagem: RaimundoJose da Silva series Desejando receber a relac.