Corrig de dissertation Sujet : la technique nest-elle pour lhomme quun moyen ?

? La technique est classiquement dfinie par la philosophie comme lart des mdiations et donc en ce sens un moyen de moyens. En effet, elle est cette mdiation qui met en oeuvre avec une conomie de moyens lensemble des moyens ncessaires la ralisation de toutes nos fins. Pourtant, la question qui nous est pose savoir La technique nest-elle pour lhomme quun moyen ? semble envisager la possibilit que la technique soit autre chose quun moyen ? Si elle nest pas un moyen, cest peut-tre parce quelle est une fin pour lhomme ? Est-ce alors lhomme qui change dattitude ? Est-ce donc parce que pour lui, elle ne reprsente plus la mme chose ? ou bien parce quil est en quelque sorte inscrit dans la nature de la technique dtre davantage quun moyen ? 1re Partie : 1) En quel sens, la technique est-elle un moyen : subordination. 2) Sitt quelle cesse de servir lhomme pour se retourner contre lui, ne cesse-t-elle pas dtre un moyen ? 3) a - La technique peut avoir pour finalit de nuire lhomme (ex.: les armes) La technique demeure un moyen tant quelle sert les intentions guerrires des hommes. b - Si lhomme perd la matrise de son instrument, loutil ne cesse pas pour autant dtre outil. (Ex.: la tondeuse qui roule sans tre dirige) Loutil nobit pas alors une fin propre pour autant ; il na pas de fin sinon celle que lhomme lui a btement assigne. Pour que la technique cesse dtre un moyen, il ne suffirait pas que lhomme perde la matrise concrte de ce moyen. Ce nest pas la matrise qui fait le moyen. La matrise du fleuve, par exemple, nen fait pas un objet technique ; la matrise du fleuve prsuppose plutt la technique. Pour quelle cesse dtre un moyen, il faudrait que la technique obisse ses propres lois, sa propre finalit ? (3 Partie) ou encore quelle devienne pour lhomme une finalit ! (2 Partie) 2 Partie : 1) La technique ne peut-elle devenir une fin en soi ? i.e. une valeur ? 2) Pour Heidegger, considrer la technique comme une valeur est encore en de de la ralit ! Ce nest pas une fin mais un mode dtre dans lequel nous sommes immergs. 3) Notre rapport au monde est technique et donc y compris nous-mme La technique est ainsi une mdiation mais pas un moyen car beaucoup plus quun moyen. La technique dsigne un mode presque inconscient dapprhender les choses. 3 Partie : 1) Ny a-t-il pas cependant une fin intrinsque la technique qui inflchirait les projets humains ? 2) Si lintelligence de lhomme est technique cela ne risque-t-il pas dchapper notre attention ? 3) Hegel : la technique de la dialectique ne saurait-elle tre le moteur de la vrit ? Lobjet de sa finalit ?