La foi et la Parole de Dieu

par L'Annonciade | Jan 13, 2013 | 1 commentaire

Vivre la foi de l’Évangile
Matthieu, 8, 5-10
« Comme il était entré dans Capharnaüm, un centurion s’approcha de lui
en le suppliant : « Seigneur, dit-il, mon enfant gît dans ma maison, atteint de
paralysie et souffrant atrocement. »Il lui dit : « Je vais aller le guérir » –
« Seigneur, reprit le centurion, je ne mérite pas que tu entres sous mon toit ;
mais dis seulement une parole et mon enfant sera guéri. Car moi, qui ne suis
qu’un subalterne, j’ai sous moi des soldats, et je dis à l’un : Va ! et il va, et à
un autre : Viens ! et il vient, et à mon serviteur : Fais ceci ! et il le fait. »
Entendant cela, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le suivaient :
« En vérité, je vous le dis, chez personne je n’ai trouvé une telle foi en Israël. »
Commentaire
Plusieurs raisons poussent le Christ à exaucer le centurion romain.
Une des raisons, c’est que cet homme vient le supplier, et intercéder, non pas
pour lui-même, mais pour un autre, pour son enfant. L’attitude de cet officier
romain, qui intercède pour un autre, fait vraiment penser à celle de la Vierge
à Cana : « Ils n’ont plus de vin! » le Christ nous accueille toujours quand on
lui présente la détresse de nos frères et sœurs en humanité. Il faut le croire.
Notre intercession pour les autres est un acte de foi réel dont l’efficacité est
aussi réelle même si on ne la voit pas, même si cette efficacité reste cachée à
nos yeux.
Cet homme est aussi un humble et cela compte aux yeux du Christ:
« Seigneur, je ne mérite pas que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement
une parole et mon enfant sera guéri. » « Il ne se sent pas digne, malgré le
poids de son autorité humaine et de sa compétence d’officier, malgré toute
l’estime dont on l’entoure à Capharnaüm, malgré toutes les relations qu’il a,
lui, l’homme en vue » (Jean Lévêque, ocd), l’homme des premiers rangs.
Cet homme est surtout un homme de foi et le Christ va la reconnaître et s’en
émerveiller. Sa foi est une foi paisible, audacieuse. Il croit que la parole du
Christ est efficace, que sa parole peut produire ce qu’elle dit, là où elle est
prononcée. Pas besoin que le Christ soit en personne près de son enfant et
qu’il prononce les mots qui le guériront. Car il pressent, cet homme, il devine,
que les choses peuvent obéir à la simple Parole du Christ.
« Dis seulement une parole ». Une parole suffit puisque c’est Sa Parole, celle
du Verbe, parole efficace. Dieu dit et cela est fait. Le centurion croit à la parole
de Jésus ; il fait un acte de foi préalable au miracle ; son acte de foi est
antérieur à la guérison qu’il sollicite. Il se fie au Christ, sur sa parole.
Implicitement, il reconnaît, en Christ, le Verbe, la Parole faite chair, la Parole
de Dieu qui produit ce qu’elle dit.
Ceci était déjà la foi de l’Ancien testament. Ainsi, au livre de la Genèse, au
chapitre premier qu’il faudrait relire en entier, il est écrit : « Dieu dit : « Que
la lumière soit » et la lumière fut », (Gn 1, 3). Ou encore : « Il envoya sa
parole, il les guérit, à la fosse il arracha leur vie » (Ps 107, 20) ; ou bien
encore : « les étoiles brillent à leur poste, joyeuses, [Dieu] les appelle-t-il,
elles répondent : Nous voici ! elles brillent avec joie pour leur Créateur » (Ba
3, 34-35) ; et encore : « Le Seigneur a fait les cieux par sa parole, l’univers,
par le souffle de sa bouche. Il parla, et ce qu’il dit exista ; il commanda et ce
qu’il dit survint. « (Ps 32,9).
Ce qui est nouveau, par contre, c’est que ce pouvoir divin soit reconnu à Jésus
même. Le centurion croit en l’action du Christ, il croit au pouvoir de la Bonté
du Christ, en sa Bonté source de vie. Cet homme a pressenti quelque chose
du secret de Jésus. Avec ses mots à lui, il exprime le mystère de la Parole
créatrice et recréatrice. Mais il exprime cela avec ses mots à lui, avec ce qu’il
est, un militaire. Il utilise un argument qui fait comprendre cela. En effet, son
argument montre que c’est bien sur l’efficacité divine de la parole du Christ
qu’il fonde sa confiance. En effet, il dit à Jésus que, si un homme, du fait de
quelque autorité, peut donner un ordre verbal dans l’assurance d’être obéi, a
fortiori, le Créateur. Ainsi, dit-il au Christ, lui, un centurion, il a un pouvoir
qui lui a été donné et qui n’est contesté par personne parce que ce pouvoir
vient de plus haut. Dès lors, quand il parle à ses subalternes, ceux-ci obéissent
à sa parole, à ses ordres. Voilà pourquoi, il croit, qu’à plus forte raison, Lui,
le Christ, peut commander à la maladie, à la souffrance, et même à la mort,
car en Lui réside la force de Dieu, vu les œuvres qu’il accomplit et qui sont
venues à sa connaissance.
Cette foi audacieuse et profonde, Jésus ne l’a pas trouvée chez les habitués du
Temple de Jérusalem, chez ceux qui se réclament du Dieu de la Bible. Il l’a
trouvée chez un étranger, chez un homme au cœur droit qui a su aller
jusqu’au bout dans la logique de sa foi au Christ qui commençait à naître en
lui : ce qu’il découvrait en Jésus en effet était si beau, si vrai, alors, pourquoi
ne pas y croire simplement, pourquoi ne pas croire aux merveilles de Dieu
qui s’accomplissaient par le Christ ? Certes, il pensait ne pas y avoir droit,
mais il est allé tout de même au devant du Christ avec un cœur de pauvre.
À chaque eucharistie, avant de communier au Corps et au Sang du Christ,
l’Église nous fait redire pour nous–mêmes la prière du centurion :
« Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole
et je serai guéri. »
Oui, nous ne sommes pas « dignes » mais la Parole du Christ abolit toute
distance. Un mot du Christ, un mot de son Cœur, et la vie de nouveau fait son
œuvre en nous, dans les autres, dans l’Église, dans le monde.
Tous les saints ont vécu de cette foi en la Parole de Dieu, en la Parole du
Christ, croyant de tout leur cœur en son efficacité. La parole de Dieu est
toujours créatrice de vie. Les saints ont été instruits par la Parole de Dieu.
L’Esprit Saint les a aussi instruits dans le secret de leur cœur. Et cela s’est
manifesté dans le concret de leur existence.
La vie de sainte Jeanne le montre bien. Le bienheureux Gabriel-Maria, son
confesseur franciscain, nous dit que « c’était tout son plaisir de prier Dieu et
d’avoir toujours Dieu en son cœur, sur sa langue et dans ses œuvres. Elle
aimait tant à entendre parler de Notre Seigneur. Son cœur était entièrement
à Dieu et elle prenait plaisir à être avec Lui ou à entendre parler de Lui. » Elle
était attentive à la Parole.
L’attention à la Parole de Dieu influence la vie ; elle nous dispose à discerner
ce qui plaît à Dieu, dans le concret de l’existence, dans tel événement ; elle
peut même éclairer les décisions que nous devons prendre, même celles les
plus matérielles. Ainsi Jeanne. Par exemple, on raconte que lorsqu’elle
introduisit ses filles dans leur couvent nouvellement construit, elle fit murer
une porte et en fit faire une autre près du palais ducal, là où elle habitait, afin
d’avoir une entrée dans le couvent plus directe. Décision bien matérielle mais
qui ne se fit pas sans réflexion ni prière car, conclut son biographie à propos
de ce petit fait, elle était « dirigée par le Saint Esprit en tout ce qui concernait
son ordre ».
Cette attention à l’Esprit Saint, chez Jeanne, a été reconnue par Gabriel-
Maria lui-même. Ainsi, concernant son inspiration qu’un jour elle fondera un
ordre religieux, il reconnaît que cela lui vient du « béni Saint Esprit ». Jeanne
se laissait conduire par l’Esprit de son baptême ; elle était habitée par Dieu,
par sa Parole. Et cette Parole informait les moindres détails de sa vie
quotidienne.
C’est la Vierge elle-même qui a conduit Jeanne à mettre au cœur de sa vie la
Parole de Dieu afin d’en vivre. C’est encore le père Gabriel-Maria qui nous
l’apprend. Il nous dit en effet que la Vierge a enseigné à Jeanne quatre
choses : la fréquentation de la Parole de Dieu, la méditation de la Passion du
Christ, l’amour de l’eucharistie, et celle de la paix évangélique à susciter
autour de soi. Marie a été pour Jeanne une réelle « éducatrice de vie
spirituelle », pour reprendre une expression du pape Paul VI dans une de ses
exhortations apostoliques : « Modèle de toute l’Église dans l’exercice du culte
divin, Marie est encore, de façon évidente, éducatrice de vie spirituelle pour
chacun des chrétiens. Bien vite, les fidèles commencèrent par regarder Marie
pour faire, comme elle, de leur propre vie, un culte à Dieu, et de leur culte, un
engagement de vie. « (Marialis Cultus, Rome, 1974, n° 21).
« Avoir toujours Dieu en son cœur » cela signifie qu’on l’écoute, l’écouter
pour vivre de Lui, à l’exemple de Marie, qui écoutait le Christ, qui écoutait sa
Parole et la mettait en pratique en la donnant aux autres, en les invitant à
faire tout ce que le Christ leur dira, comme à Cana : » faites tout ce qu’il vous
dira ». C’est également être à l’écoute de l’Esprit Saint, à l’écoute de son
propre cœur aussi, de ses sentiments et inclinations, afin de chercher en
vérité et d’accomplir en tout ce qui plaît à Dieu. C’est bien ce qui nous est
demandé dans l’Évangile, et aussi par les fondateurs de l’Annonciade, dans
la Règle de vie qu’ils ont laissée à leurs filles où il est dit, au chapitre de la
foi, que « la sœur qui est de Dieu écoute la Parole de Dieu » – reprenant ainsi
ce qu’écrit saint Jean en son évangile : « Qui est de Dieu entend les paroles
de Dieu » (Jn 8, 47), les entend non seulement avec ses oreilles, mais avec
tout son être jusqu’à ce que la Parole imprègne réellement ses propres
pensées, ses propres paroles et ses propres actions.
Comme l’écrit Benoît XVI : « la foi permet de connaître vraiment Dieu, et
transforme toute la personne. » Mais, « notre connaissance de Dieu dans la
foi ne se fait pas sans notre raison. Dieu n’est pas absurde ! Il est mystère,
c’est-à-dire surabondance de sens et de vérité, de lumière qui illumine la
raison humaine. La foi et la raison ne s’opposent, ni ne se combattent. Elles
sont les conditions requises pour comprendre le sens et le message de la
Révélation divine », contenue dans les Écritures.
La foi en Dieu, en sa Parole, nous fait véritablement entrer progressivement
dans la connaissance de Dieu – objet de notre foi – et cette connaissance
transforme la vie ; elle l’ouvre aux vraies valeurs de l’existence humaine.

Thème : La foi

Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une
démonstration de celles qu’on ne voit pas, Hébreux 11:1.

Voici les 4 parties de cet enseignement sur la foi :

>> Son origine.
>> Sa destination.
>> Comment la garder ?
>> Ses œuvres

....Origine de la foi....

La Bible déclare dans Romains 10:17 : Ainsi la foi vient de ce qu’on entend,
et ce qu’on entend vient de LA PAROLE DE CHRIST. Ceci veut dire que la
foi est générée par l'écoute d'une prédication de LA PAROLE DE DIEU.
Nous voyons donc que la foi tire son origine de L’Évangile de Paix.

LE SEIGNEUR JÉSUS déclare dans Jean 11:25 : Celui qui croit en MOI
vivra. Et, plus loin dans Jean 14:19 : Car JE vis, et vous vivrez aussi ; si le
verbe : "vivre" est conjugué au futur, c’est parce que la vie pour
l'éternité s'obtient par la foi en JÉSUS-CHRIST Notre SEIGNEUR et
SAUVEUR. C'est la vie que Notre PÈRE CÉLESTE donne, selon Jean
3:16 et qui est une évidence par la foi.

....Destination de la foi....

La foi est destinée à quiconque croit en JÉSUS LE FILS DE DIEU, quels

que soient sa race, son pays, sa vie passée ou ses péchés commis ; car
celui qui croit au FILS a la vie, dit Jean 3:36. La foi est une Grâce que
nous recevons de la part de DIEU NOTRE PÈRE ; comme l’a déclaré
JÉSUS NOTRE SAUVEUR, en disant :
Nul ne peut venir à MOI, si LE PÈRE qui M’a envoyé ne l’attire ; et JE le
ressusciterai au dernier jour, promet Jean 6:44. Car la foi est aussi une arme
puissante, c'est le bouclier avec lequel nous pourrons éteindre les traits
enflammés du malin, en Éphésiens 6:16.

....Comment garder sa foi ?....

Bien-aimé(e), le monde passe, et sa convoitise aussi, mais celui qui fait

la Volonté de DIEU demeure éternellement, atteste 1 Jean 2:17. C'est
pourquoi, l'Enfant de DIEU doit marcher selon L’ESPRIT pour ne pas
accomplir les désirs de la chair, dit Galates 5:16.
Il faut tenir ferme en ayant la foi inébranlable qui est soutenue par LA
PAROLE PUISSANTE DE DIEU, afin d'hériter du royaume des cieux. Raison
pour laquelle, LE SEIGNEUR ordonne ceci dans Éphésiens 6:14 : Tenez
donc ferme. À l'instar de Job qui ne pécha point dans la souffrance,
atteste Job 2:10.

Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé LA PAROLE DE

DIEU ; considérez quelle a été la fin de leur vie, imitez leur foi,
exhorte Hébreux 13:7. Or, la foi est une ferme assurance de ce que
l'on espère, c’est pourquoi nous devons persévérer dans notre communion
avec JÉSUS-CHRIST Notre SEIGNEUR et SAUVEUR qui EST avec nous
tous les jours, assure Matthieu 28:20.

Les moyens de garder sa foi sont :

•La méditation Biblique jour et nuit, selon Josué 1:8.
•La prière sans cesse, dit 1 Thessaloniciens 5:17.
•La communion fraternelle, décrite dans Psaume 133:1.
•L'obéissance au SAINT-ESPRIT, suivant Jean 14:26.

....Les œuvres de la foi....

Si la foi n'a pas les œuvres, elle est morte, atteste Jacques 2:17. C'est pour
cela que la pratique de la charité constitue un élément fondamental de la foi
chrétienne. L'assurance de la foi permit à Schadrac, Méschac, et Abed-
Nego d'annoncer leur délivrance de la fournaise, assure Daniel 3:17-18. Ils
avaient placé la confiance en L'ÉTERNEL bénit Ses Bien-aimés pendant
leur sommeil, déclare Psaume 127:2. Voilà pourquoi, il ne faut pas se
tourmenter pour s'enrichir, conseille Proverbes 23:4, mais vivre par la foi.

....Les bénéfices de la foi....

La foi au NOM du SEIGNEUR JÉSUS génère le miracle, ainsi qu'il est écrit
dans les versets suivants :
•Habacuc 2:4 : Le juste vivra par la foi.
•Luc 5:20 : Voyant leur foi, JÉSUS dit : Homme, tes péchés te sont
pardonnés.
•Marc 10:52 : JÉSUS lui dit : Va, ta foi t'a sauvé.
•Matthieu 9:22 : JÉSUS se retourna, et dit, en la voyant : Prends courage,
ma fille, ta foi t'a guérie.

Puisse LE DIEU VIVANT augmenter la foi chacun en accord avec la prière de Luc
17:5 !

LA FOI EST BASÉE SUR LA PAROLE;

Mais sans la foi, il est impossible de lui plaire, car celui qui vient à
Dieu doit croire qu’il est et qu’il est récompense de ceux qui le
cherchent diligemment (Hébreux 11: 6).

La foi donne de la substance à l’invisible. C’est le preuves de

réalités invisibles. Nous traitons avec, ou se rapportent à l’invisible
par la foi, et la seule raison pour laquelle vous savez qu’ils existent,
c’est que la Parole de Dieu le dit. Par conséquent, votre foi est
réellement basée sur
ce que Dieu a dit. Votre foi s’anime lorsque Dieu parle.

Par exemple, la raison pour laquelle nous croyons que lorsque

nous prions Dieu répondre n’est pas simplement pas que nous
pensons ou supposons qu’il écoute, mais parce que la Parole dit
qu’il le fait. 1 Jean 5:14
dit: “Et c’est la confiance que nous avons en lui, que si nous lui
demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.” Sa
Parole est le fondement et la confiance de notre foi.
Sa Parole est immuable et irréfutable. c’est ce qu’on appelle la
Parole infaillible: parfaite, fiable et toujours sûre. Quand il a dit à
Abraham: «Je t’ai fait père de nombreuses nations», peu importait
qu’Abraham et sa femme Sarah soient déjà trop vieux pour avoir
des enfants. Le ventre de Sarah était déjà mort – non fonctionnel –
et le corps d’Abraham aussi.
Néanmoins, la foi d’Abraham était dans la
infaillibilité de la Parole de Dieu. La Bible dit: «Et comme il n’était
pas faible en foi, il (Abraham) ne considérait pas son propre corps
maintenant mort, alors qu’il avait environ cent ans, ni encore la mort
du ventre de Sara: il ne chancela pas de la promesse de Dieu
incrédulité; mais était fort dans la foi, donnant gloire à Dieu ”
(Romains 4: 19-20). Béni soit Dieu! La Parole de Dieu ne lui revient
jamais nulle.
Par conséquent, continuez d’agir selon votre foi sur ce qu’il a dit,
indépendamment de ce que projettent les sens. Ne pas mendier; ne
craint pas; n’abandonnez pas! Insistez sur vos droits, privilèges,
héritage et bénédictions en Christ, comme indiqué dans la Parole.
Même maintenant, affirmez avec assurance: «Je marche dans la
santé divine; Je marche en abondance financière; Je suis un
succès, un vainqueur et un roi dans cette vie, et tout est à moi! ”
Hébreux 13: 5-6 dit: “… Il a dit… pour que
nous pouvons dire hardiment…. »Sa Parole est la base de notre
confessions remplies de foi.

CONFESSION
Ma foi est vivante, active et dominante; les circonstances s’alignent
avec mes confessions remplies de foi et je règne, règne et domine
mon monde par ma foi. J’ai saisi les réalités éternelles du Royaume,
marchant dans les pleines bénédictions de l’Évangile du Christ! Ma
vie est pour la gloire de Dieu, au nom de Jésus. Amen.

UNE ÉTUDE PLUS APPROFONDIE:

Romains 10:17
Alors alors la foi vient en entendant, et en entendant par la parole
de Dieu.

2 Corinthiens 4:13
Nous avons le même esprit de foi, selon ce qui est écrit, j’ai cru et
j’ai donc parlé; nous croyons aussi et parlons donc;

Hébreux 11: 1
“Maintenant, la foi est l’assurance (la confirmation [1] du titre de
propriété) des choses [que nous espérons], en étant la preuve de
choses [que nous ne voyons pas] et la conviction de leur réalité [la
foi percevant comme un fait réel ce n’est pas révélé aux sens]. ”
PLAN DE LECTURE DE BIBLE SUR 1 AN:
Jean 19: 17-42 et 1 Chroniques 17-19

PLAN DE LECTURE DE LA BIBLE SUR 2 ANS:

Marc 15.1-14 & Deutéronome 3