TEXTOS MIDITICOS: UMA INTRODUO SEMITICA DISCURSIVA Regina Gomes (UFRJ) Renata Mancini (UFF)

No novidade que muitas pessoas interessadas em anlise de textos nem sequer chegam a ter contato com a teoria semitica por acharem que a incurso em suas discusses tericas uma tarefa rdua demais. Assim, uma teoria que apresenta ferramentas de trabalho muito consistentes e operativas para a anlise textual muitas vezes deixa de ser explorada por aqueles que poderiam tirar bom proveito de noes j solidamente estabelecidas. O intuito deste minicurso mostrar, de maneira breve, alguns conceitos da semitica francesa e como estes podem auxiliar numa reflexo mais aprofundada sobre textos miditicos, notadamente, textos jornalsticos e publicitrios. Comecemos por apresentar o que entendemos por texto. No podemos nos esquecer que essa uma noo que abrange no s os textos verbais (textos literrios, artigos de jornais e revistas etc.), mas tambm, os visuais (pinturas, esculturas, fotos etc.), os musicais (canes, jingles etc.) entre outros. H tambm aqueles que so construdos a partir da mistura desses diferentes tipos textuais, como o caso do cinema, dos clips e dos textos publicitrios, por exemplo. Ou seja, a noo de texto apresentada aqui bastante abrangente e isso que nos permite propor a anlise de textos publicitrios e miditicos em sua totalidade. A semitica francesa parte do pressuposto de que os textos possuem uma lgica subjacente geral. Isso quer dizer que, independentemente das caractersticas que individualizam um texto, h esquemas de organizao comuns a todos eles e precisamente desses esquemas gerais que nasce a metodologia proposta pela semitica greimasiana, cujo nome homenageia seu fundador Algirdas Julien Greimas. Foi ele, no final dos anos 1960, o responsvel por estabelecer os alicerces da teoria que se sempre se caracterizou como uma metodologia de anlise que procura entender e explicitar os mecanismos de construo de sentido no texto. O simulacro metodolgico proposto pela semitica francesa ou greimasiana parte de grandes linhas gerais, as quais salientamos brevemente a seguir. Todo enunciado tem como pressuposto necessrio um sujeito da enunciao (um algum que diz). Esse sujeito da enunciao se desdobra em um enunciador (quem fala) e um enunciatrio (para quem se fala). Isso implica dizer que todo enunciado tem como pressuposto uma interlocuo entre ambos. Precisamente esta interlocuo constri as

especificidades de cada texto, dado que o sujeito da enunciao, ao se projetar no enunciado, deixa suas marcas nele. Vale sempre a ressalva de que quando falamos de sujeito da enunciao na semitica seja pela perspectiva do enunciador seja pela do enunciatrio estamos nos referindo a uma voz que emana do texto e no a pessoas reais. Uma ilustrao rpida deste argumento o fato de que todo texto infantil, por exemplo, carrega em si as marcas que nos indicam que seu enunciatrio uma criana, independentemente de sabermos ou no os dados biogrficos ou anedotas circunstanciais que envolvem a obra. Ou seja, a anlise imanente (que no ultrapassa os limites do texto) garante no apenas uma rica fonte de informaes sobre as relaes internas do texto e seus mecanismos de construo da significao, mas tambm aponta respeitando a voz do texto, por assim dizer para sua ancoragem ideolgica. Trataremos essa questo um pouco mais em detalhes logo adiante. No que diz respeito ao enunciado propriamente dito, a semitica prope uma diviso da anlise em diferentes graus de abstrao, o que estabelece trs nveis de anlise que compem o percurso gerativo do sentido. So eles: (i) Nvel discursivo: o nvel mais superficial e de maior concretude, onde se situam as estratgias de projeo do sujeito da enunciao, mais especificamente no que tange projeo das categorias diticas de pessoa, espao e tempo (sintaxe discursiva). Neste mesmo nvel, devem ser enquadradas as relaes entre temas e figuras (semntica discursiva) determinadas pela mesma enunciao. (ii) Nvel narrativo: este um nvel mais abstrato, em relao ao primeiro, em que se situa a sintaxe narrativa (base comum do enunciado narrativo). Esta sintaxe prev uma estruturao mnima que, a princpio, serviria de base para qualquer enunciado e que se baseia nas relaes juntivas estabelecidas entre um sujeito e um objeto de valor (o que ser mais bem explicado mais abaixo). (iii) Nvel fundamental: nvel em que se estabelece o eixo semntico sobre o qual o texto se constri e em que, atravs do quadrado semitico, representa-se graficamente a sintaxe sumria das transformaes que ocorrem entre os termos de uma categoria semntica. Tal sintaxe funda-se em relaes de contrariedade, contradio e implicao, que so as responsveis pelas articulaes mnimas de uma narrativa. Se analisarmos historicamente, nos seus primrdios, as discusses semiticas concentraram-se no nvel narrativo, mais precisamente na formao de uma sintaxe narrativa, ou seja, na caracterizao de elementos comuns presentes nas relaes estabelecidas entre

seus actantes. Essa sintaxe reinterpretava, em termos mais rigorosos, um extenso conjunto de funes utilizadas por V. Propp para a descrio do conto popular russo. Sua idia central ou o elemento nuclear era o enunciado narrativo a unidade mnima da descrio semitica do texto. Atravs do enunciado narrativo, formulado abstratamente em termos de relaes juntivas entre sujeito e objeto, Greimas logrou uma descrio estrutural aplicvel, em princpio, a qualquer texto. Faamos uma breve pausa para ilustrar o que acabamos de dizer. Para a semitica, uma narrativa sempre se constri baseada nas noes de sujeito, anti-sujeito e objeto valor. Esses conceitos da semitica podem ser entendidos da seguinte forma: h sempre um sujeito que se coloca em busca de um objeto que representa um valor para ele. Quando falamos em objeto no estamos necessariamente nos referindo a algo palpvel, mas sim meta do sujeito, quilo que ele quer alcanar. No importa se estamos contando a histria de um prncipe em busca do casamento com a princesa, de um universitrio em busca do diploma, de um empresrio em busca da melhoria dos lucros da sua empresa etc. Todas essas narrativas tm em comum um sujeito que busca um objeto-valor. A idia alcanar essa meta que, em termos semiticos, significa entrar em conjuno com o objeto-valor. O caminho trilhado por essas aes constituir a narrativa desse sujeito. Esta, portanto, partir sempre de uma necessidade de busca do objeto-valor pelo sujeito, ou seja, de uma situao de disjuno. E no importa se est sendo contada em um livro, em uma cano, em um clipe musical, em um filme, pois esse esquema geral vale para qualquer tipo de texto. O antisujeito, que ainda no mencionamos, representa os obstculos que cada um desses sujeitos vai encontrar em seu caminho de busca. Assim, o anti-sujeito pode ser um drago terrvel que tenta impedir o prncipe de resgatar a princesa, pode ser um professor muito incompetente ou injusto no caso do universitrio, pode ser uma crise financeira no caso do empresrio. Em suma, apesar das diferentes narrativas contarem histrias especficas, elas possuem esquemas de organizao comuns uma lgica geral dos textos que organizam o nvel narrativo. O nvel discursivo, por sua vez, ser o responsvel pela concretizao desse esquema geral em suas especificidades. Porm, apesar de sua concretude, detalhamento e individualidade ele tambm contar com estratgias gerais de produo de determinados efeitos de sentido. A construo dos efeitos de sentido, a partir da explorao de estratgias discursivas de que o sujeito da enunciao lana mo ser nossa nfase neste minicurso. Assim sendo, discutiremos em maiores detalhes essas estratgias mais adiante. O nvel fundamental nada mais do que a circunscrio da categoria semntica principal responsvel pela organizao do texto. Assim, podemos dizer que tanto uma matria

que critica o tratamento dos prisioneiros em Guantnamo pelo governo americano, quanto uma reportagem sobre as diferentes possibilidades que se abrem para deficientes fsicos com as ferramentas da Internet se assentam sobre a categoria liberdade vs opresso. Ou seja, esses so os plos em torno dos quais os elementos do texto se organizaro. Mesmo no nvel fundamental j h uma valorao dos plos, uma orientao axiolgica, segundo o jargo semitico, que indicar, mesmo que de maneira insipiente neste nvel, a inclinao ideolgica que se concretizar no nvel discursivo. Nos exemplos acima, o plo liberdade valorado positivamente e o plo opresso negativamente. Porm, no difcil imaginar que um texto que trate, no nvel discursivo, dos horrores cometidos nos campos de concentrao na Segunda Guerra Mundial pela perspectiva nazista tenha como orientao primordial, no nvel fundamental, o plo opresso valorado positivamente (por exemplo, que se concretizar no discursivo como sinnimo de ordem). Enfim, o importante percebermos que nesse simulacro metodolgico h uma interligao entre os nveis que garante a coerncia textual. Retomando a perspectiva histrica do desenvolvimento da semitica francesa, como conseqncia natural da prpria metodologia de construo do modelo semitico, nesse primeiro momento da semitica em que a nfase recai no nvel narrativo, Greimas descobre que h em todo fazer do sujeito um elemento pressuposto. Da investigao dos pressupostos do fazer, depreende a modalizao da sintaxe narrativa, ou seja, constata que tanto o ser quanto o fazer do sujeito poderiam estar sobredeterminados. De imediato, revelou-se a capacidade de expanso do modelo para a descrio das etapas que antecediam e sucediam a ao do sujeito propriamente dita e que, at ento, no tinham uma explicao adequada. As pesquisas de Greimas sobre a modalizao do ser acabaram por conduzi-lo diretamente ao universo passional. Agora, sem risco de cair num puro psicologismo, o semioticista considera as paixes como arranjos de configuraes modais passveis de anlise cientfica. Em outras palavras, o fazer do sujeito tem como pressuposto arranjos modais que o impelem ao ou o impedem de fazer algo e esses elementos passionais refletem diretamente no percurso do sujeito. Desse modo, por exemplo, se um sujeito mobilizado pelo querer, mas no pelo poder h conseqncias imediatas no seu percurso de ao. O universitrio, dado como exemplo acima, pode comear a busca por sua meta, o diploma, sendo modalizado exclusivamente pelo dever. No entanto, se para alm do dever, o querer tambm o mobiliza, certamente suas aes ganharo uma nova aura. Se, por sua vez, o arranjo modal pressuposto a essa mesma busca o querer mas tambm o no-poder outros elementos entram em jogo neste percurso.

Com isso queremos dizer que o conceito de modalizao trouxe ganhos inegveis ao modelo, apesar de ter passado um tanto ao largo de uma srie de questes pendentes que sequer haviam chegado a uma boa formulao. Talvez seja esse o principal mrito de Semitica das Paixes (Greimas e Fontanille, 1993): nessa obra, Greimas, juntamente com Jacques Fontanille, do a devida nfase ao problema da continuidade, trazendo para primeiro plano o universo sensvel e suas configuraes passionais. Entretanto, apesar da inegvel pertinncia dos conceitos e da propriedade no modo de apresent-los, as questes ainda foram tratadas de modo bastante intuitivo, uma vez que, naquele momento, no haviam sido desenvolvidas as ferramentas conceituais necessrias a sua formalizao. Os estudos sobre a tensividade, propostos por Jacques Fontanille e Claude Zilberberg (2001), representaram, de fato, uma abertura para as questes relacionadas participao dos elementos contnuos na construo do sentido. Deram prosseguimento s discusses levantadas em Semitica das Paixes, praticando um refinamento do instrumental terico relacionado ao nvel das precondies de formao do sentido. Podemos dizer, ento, que a preocupao com o universo sensvel se inicia com o prprio Greimas, nas obras Semitica das Paixes e Da Imperfeio (Greimas, 2001) e se desdobra, mais recentemente, nos estudos tensivos que do continuidade s preocupaes do criador da semitica francesa com o universo afetivo. Isso nos leva a afirmar que, em seu estgio atual, a teoria semitica j parece contar com um alicerce conceitual suficientemente slido para que possa se voltar para o texto entendido como processo. Essa nova abordagem, notadamente a abordagem tensiva, decorre, portanto, de uma evoluo natural da teoria que, depois de se ater por algum tempo aos contedos inteligveis, passou a cogitar a possibilidade de tratar tambm os contedos sensveis. O problema que est na origem da semitica tensiva construir um modelo descritivo dos fenmenos contnuos, diretamente associados ao universo sensvel. Fundados sobre os conceitos de valncia e valor, percepo, ritmo, entre outros, os estudos tensivos propem uma sintaxe que visa a dar conta dos movimentos e inflexes que servem de base para a construo discursiva. Da a centralidade da noo de ritmo na abordagem tensiva. Um bom exemplo concreto da aplicao de alguns dos conceitos desenvolvidos pelos estudos tensivos em textos miditicos a anlise de estratgias enunciativas de manipulao do enunciatrio de algumas propagandas veiculadas na mdia. A partir desses conceitos tensivos, podemos, por exemplo, mostrar que alguns textos publicitrios manipulam o enunciatrio pelo esperado, pelo conhecido. So aquelas propagandas que nos remetem a

contedos previsveis e corriqueiros (um bom exemplo seriam as clssicas propagandas de margarina). Ou seja, quanto mais vezes uma situao entra em contato com o campo perceptivo do enunciatrio, mais previsvel sua relao com essa situao, quando esta explorada num enunciado. Podemos dizer que, neste caso, o texto segue uma lgica implicativa (se ...ento), lgica esta que privilegia um certo conforto do j conhecido, por assim dizer, na interao do enunciatrio com o enunciado. Pelo enfoque rtmico, podemos dizer que o que facilmente assimilvel se constri sobre o andamento lento, ou seja, sobre uma celeridade compatvel com a percepo total do objeto pelo sujeito. Por outro lado, alguns textos nos manipulam pela surpresa, pelo estranhamento causado pelo desconhecido ou pelo imprevisto. So os textos que nos chamam a ateno pelas relaes inusitadas entre os elementos que os compem. Neste caso, seguem uma lgica dita concessiva (embora...). Aqui, o andamento acelerado explora o limite da percepo, isto , o limite da inteleco do sentido geral do texto. Em suma, a acentuada incurso no universo sensvel recentemente feita pela semitica francesa concede, portanto, papel de destaque ao domnio da enunciao, da apreenso cognitiva e da sensorialidade. A partir dessa matriz terica possvel, por exemplo, uma abordagem dinmica das estratgias das quais o enunciador lana mo para a manipulao de seu enunciatrio. Tais resultados nos convencem de que, tomada a partir dessa perspectiva dinmica, a semitica aumenta sua amplitude de atuao na tarefa de entender e explicitar os mecanismos de formao de sentido dos textos que, cada vez mais, impem novos desafios teoria. Feita essa breve exposio da teoria semitica tomada a partir de uma perspectiva histrica, passemos, ento, para o maior detalhamento do nvel discursivo, como j dissemos. Comentaremos, primeiramente, as estratgias de construo de efeitos de sentido relacionadas s projees do sujeito da enunciao no enunciado e a alguns mecanismos argumentativos constitutivos da relao entre enunciador e enunciatrio. Em seguida, nos debruaremos sobre a manifestao ideolgica no discurso, surgida da relao entre temas e figuras, concretizaes que recobrem sujeitos e objetos-valor do nvel narrativo.

PROJEES ENUNCIATIVAS E ARGUMENTATIVIDADE A SINTAXE DISCURSIVA

A abstrao que caracteriza sujeitos, seus percursos, e suas relaes com objetos descritivos (de valor) ou modais, recobre-se de maior concretude e variedade na superfcie discursiva, etapa da produo do sentido em que um sujeito da enunciao converte as estruturas narrativas em estruturas discursivas. Constitutivas da existncia do homem no mundo e de toda a linguagem, as relaes entre sujeitos, que no nvel narrativo se estabeleciam entre um destinador e um destinatrio, se transformam, no nvel discursivo, no dilogo entre enunciador e enunciatrio, freqentemente identificados com a produo e interpretao do discurso, respectivamente. Aparentemente em oposio, essas instncias se conjugam, mesmo em tenso, como parceiras na responsabilidade pela construo do enunciado. Cumprindo o papel de manipulador, o enunciador persuade o enunciatrio a crer na verdade do seu discurso, direcionando a sua interpretao. Ao mesmo tempo, porm, submete-se ao enunciatrio, subordinando suas escolhas representao que dele construda no texto. As relaes que se estabelecem entre essas duas instncias da enunciao tornam-se possveis atravs da instaurao de um contrato de veridico, determinado por um conjunto de referncias contextuais e situacionais necessariamente inscritas no discurso. As relaes acima referidas podem ser depreendidas atravs das marcas deixadas pela enunciao no enunciado, na projeo dos actantes do discurso e na instaurao das coordenadas espao-temporais (procedimentos denominados debreagens), constituindo o sujeito da enunciao por tudo aquilo que ele no (Greimas, Courts, s.d.: 147). importante salientar que a enunciao est sempre pressuposta no enunciado, a deixando suas marcas e traos que nos possibilitam recuper-la na descrio. Essas marcas e traos so espalhados no discurso atravs da actorializao, temporalizao e espacializao, que se referem instaurao das pessoas, tempo e espao no discurso. Isso se d principalmente pelo mecanismo de debreagem, que pode ser enunciativa ou enunciva. Por meio da debreagem enunciativa (enunciao enunciada), o sujeito da enunciao projeta um eu-aqui-agora que produz um discurso em 1 pessoa, simulando o espao e tempo em que o discurso enunciado, criando o efeito de sentido de subjetividade. Atravs da debreagem enunciva (enunciado enunciado), projetado um ele-alhures-ento, produzindo um discurso em 3 pessoa, alm de um espao e tempo no coincidente ao da enunciao, produzindo o efeito de sentido de objetividade. Esses mecanismos podem ser observados nos textos que seguem:

Tiroteio no Rio pra trens e via expressa Um tiroteio entre PMs e um grupo de 20 traficantes que invadiu a favela de Vigrio Geral parou ontem um trecho da Linha Vermelha e at o trfego de trens. Uma menina de 9 anos foi baleada no p. (O Globo,5/9/07, p.1)

Tortura impressionante a ousadia do senhor Delfim Netto ao dizer que no sabia das torturas no regime militar. Pior declarar haver dvidas e falar em indstria de indenizaes. Uma pessoa de minha famlia foi presa pela ditadura e ficou um ms sendo torturada no DOICodi, que, sem dvida nenhuma, existia e ficava l na rua Tutia. Hoje, essa pessoa tem suspeita de Alzheimer. S no sei se ela esquecer os horrores que passou naquele inferno. (ORLANDO F. FILHO, Folha de S. Paulo, Painel do leitor, 1/9/07)

No primeiro texto da ilustrao, transcrito de O Globo, pode-se perceber a chamada debreagem enunciva, pois h a instalao de uma 3 pessoa (fala-se de um tiroteio), o tempo passado observvel pelos verbos (invadiu, parou, foi) e um outro lugar (trecho da Linha Vermelha; linha de trens). No entanto, apesar de dissimular a ausncia do sujeito que enuncia, a ocorrncia do advrbio ontem marca o tempo da enunciao, j que s pode ser interpretado em relao a ele (no caso, marcado pela inscrio da data de publicao do jornal, 5 de setembro de 2007). No segundo texto, Tortura, h a debreagem enunciativa, ou seja, a projeo de um eu, como se pode apreender pela marca de pessoa no verbo sei, e pelo emprego do pronome possessivo minha. O tempo da enunciao tambm est explicitado pelo advrbio hoje, no segundo pargrafo, e pelos verbos no tempo presente , no primeiro, e sei, tem, no segundo. preciso notar que o emprego desses procedimentos bastante complexo, ocorrendo alternncia e mistura deles num mesmo texto, criando diferentes efeitos de sentido. Considerando o segundo texto citado, publicado na Folha, no primeiro pargrafo, a presena da 1 pessoa no explcita, mas h o emprego do tempo presente. J no segundo pargrafo, encontram-se as marcas da pessoa. O tempo pretrito (foi, ficou, existia, ficava, passou) e o futuro (esquecer) devem ser interpretados como anterioridade e posterioridade em relao ao marco temporal presente inscrito no texto. Outro aspecto a ser analisado concerne ao fato de as marcas da enunciao no enunciado no se restringem ao sistema pronominal, ao sistema temporal dos verbos e advrbios de tempo e espao. O emprego de palavras de teor subjetivo, expressando apreciaes, julgamentos, traos afetivos e passionais, tambm pode assinalar a presena do enunciador no texto. Tomando ainda o segundo texto como exemplo, s no primeiro pargrafo encontramos expresses como impressionante, ousadia, pior.

O texto jornalstico, objeto de nosso estudo, privilegia a debreagem enunciva, necessria para produzir o efeito de sentido de neutralidade, essencial para fazer crer na verdade do discurso. No entanto, pode apresentar efeitos interessantes atravs da alternncia controlada com a debreagem enunciativa, criando um efeito de aproximao que conquista a ateno e curiosidade do destinatrio do jornal. A debreagem enunciativa, utilizada com parcimnia pela chamada imprensa sria, freqente, contudo, na imprensa popular, sendo um fator de construo da identidade estilstica do jornal (Cf. Discini, 2003). Outra possibilidade de utilizao desse tipo de procedimento o emprego de debreagens internas, estabelecendo simulacros de dilogos nos textos para criar o efeito de sentido de verdade, construindo um jogo de vozes. Ou marcada atravs do dilogo e da citao ou no demarcada, diluda atravs de procedimentos como a retomada de contedos de outros discursos e traos do plano da expresso de outros textos, essa multiplicidade de vozes simula, ento, o dilogo consensual ou polmico que travam na sociedade os diversos sujeitos que assumem diferentes ideologias, determinados pelo lugar scio-histrico que ocupam. Esse mecanismo pode ser ilustrado no texto transcrito a seguir, retirado da subseo Contraponto da Folha de S. Paulo, que trata dos acontecimentos polticos, incluindo os anedticos:
Se manca O ministro Marco Aurlio Mello, do Supremo Tribunal Federal, costuma ilustrar o problema das pessoas espaosas, que se mostram ntimas, com uma histria vivida pelo senador Daniel Krieger (1909-1990) ainda no tempo em que o Rio de Janeiro era a capital da Repblica. Em certa ocasio, Krieger deixava a sede do Senado fumando tranqilamente seu charuto quando foi abordado por um desconhecido, que lhe perguntou na lata: , Daniel, o que h de novo? A resposta veio rpida e seca: A nossa amizade. (Folha de S. Paulo, Painel, Contraponto, 2/9/07)

Nesse texto, o narrador projeta no texto a fala do desconhecido e do senador, sujeitos do enunciado, interlocutores na narrativa contada, por meio do recurso do discurso direto. Essas falas esto marcadas no texto pelo emprego do pargrafo e travesso, criando um efeito de sentido de realidade, pois simula uma transcrio fiel no s do contedo da fala mas tambm do modo como foi enunciada, nas suas palavras exatas. Nesse mesmo texto, pode-se encontrar mais um recurso para instaurao da fala do outro no enunciado pelo narrador, a citao com o uso das aspas na passagem o problema das pessoas espaosas, que se mostram ntimas. Por esse recurso, simula-se reproduzir as palavras de outro sujeito do enunciado, o ministro

Marco Aurlio Mello. Sem estar explicitamente marcada, a prpria histria vivida pelo senador foi contada pelo narrador a partir da fala do ministro, o que lhe d credibilidade. Configurando-se como opes entre as diversas formas de projeo possveis, essas marcas so condicionadas por uma intencionalidade subjacente, revelando sempre uma busca pela adeso ao que foi dito e aos valores comunicados. Observando-as, depreendemos, na anlise da sintaxe discursiva, os procedimentos de persuaso utilizados pelo destinador para fazer o destinatrio crer nos valores disseminados no discurso. O texto jornalstico emprega constantemente citaes como procedimento para instaurar os efeitos de imparcialidade e realidade, caractersticos desse tipo de discurso. A projeo das falas, que assumem diferentes vises diante dos fatos, simula a ausncia de tomada de posio por parte de um enunciador que faz parecer que apenas diz a realidade, deixando para o enunciatrio a tarefa de julg-la. Mas, para que esse procedimento tenha eficcia, necessrio que as opinies invocadas e reproduzidas no discurso sejam autorizadas. No caso do ltimo texto transcrito, os sujeitos que avalizam as falas reproduzidas so conhecidos e assumem cargos respeitveis: um ministro do Supremo Tribunal Federal e um senador da Repblica. Na relao persuasiva entre os sujeitos que representam as instncias da produo e interpretao do discurso, instauram-se os mecanismos argumentativos, que, como vimos, j se fazem presentes a partir da prpria projeo actancial, temporal espacial do sujeito da enunciao. Dentre os mecanismos argumentativos compreendidos pela sintaxe discursiva tambm podem ser citados a utilizao de determinadas variantes lingsticas, a qualificao do enunciador ou do enunciatrio, a ancoragem actancial e espacial e a implicitao ou explicitao de contedos, entre outros. Procuraremos exemplificar apenas alguns desses mecanismos, tomando os textos j citados anteriormente. A ancoragem actancial e espacial, por exemplo, abrange o conjunto de textos aqui citados. Em todos eles, h indicaes exatas das pessoas e espao a que o discurso se refere, reconhecveis pelo enunciador, de modo a fazer crer na verdade e realidade dos fatos narrados. No primeiro texto de O Globo, h a referncia favela de Vigrio Geral e a um trecho da Linha Vermelha. No segundo, uma carta de leitor da Folha, h a referncia a Delfim Netto, poltico conhecido pelo leitor virtual inscrito no texto, e ao DOI-Codi, cuja existncia atestada pela indicao precisa do local em que o rgo funcionava, na rua Tutia. Quanto ao texto Se manca, h no s a indicao do nome completo e cargo das personalidades em que se apia a narrativa quanto a data de nascimento e morte do senador.

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Os testemunhos do jornalista se revestem, ento, de qualificao construda pela conjuno com o saber concretizada pelas reprodues das falas dos atores do enunciado e outros detalhes relativos ancoragem actancial e espacial, anteriormente comentada, tornando seu discurso verossmil. O emprego da norma culta, considerando o fato de serem os jornais direcionados a uma parcela escolarizada da populao, outro recurso para conquistar a adeso do enunciatrio. O emprego de narrativas como exemplos que corroboram para levar s concluses a que os textos direcionam, fazendo aceitar determinados valores ideolgicos, tambm importante recurso argumentativo. Em Se manca, a narrativa do episdio ocorrido com o senador Daniel Krieger serve de argumento para a crtica ao comportamento de intimidade que algumas pessoas espaosas tem com personalidades pblicas. O carter anedtico e bemhumorado da narrativa, a resposta inteligente e surpreendente do senador tambm colaboram para a aceitao do ponto de vista do enunciador. Na carta do leitor publicado na Folha, o relato de tortura sofrida por uma pessoa da famlia que serve para fazer interpretar como mentirosas as declaraes de Delfim Netto e desqualificar os valores por ele defendidos, contra os quais o enunciador da carta se insurge. Nesses dois textos, como j foi dito, a projeo da fala dos actantes do enunciado j constitui mecanismo argumentativo. No primeiro caso, a fala do ministro tem carter consensual em relao ao ponto de vista defendido pelo enunciador. No segundo texto, o missivista retoma polemicamente a fala de Delfim Netto, inscrevendo-a no seu enunciado para contrapor-se a ela, para desacredit-la aos olhos dos leitores. preciso levar em conta tambm que, se no domnio do discurso jornalstico, de que os textos citados acima so exemplo, a iluso de realidade e referente, simulando no enunciado uma representao do mundo real e seus eventos, fundamental para tornar os textos coerentes e credveis, nem sempre assim que acontece. No prprio jornal, possvel que ocorram textos nos quais justamente o efeito de irrealidade e fico que se pretende construir, mesmo que no seja muito freqente e esse recurso esteja restrito a determinados gneros de textos no prprio mbito do jornal. o caso da anedota publicada na mesma subseo Contraponto do outro texto citado, sobre um senador que morreu e teve que entender-se com So Pedro:
Marketing do alm Segundo fbula que circula em Braslia, um senador morreu e, ao chegar diante de So Pedro, ouviu que deveria ficar um dia no inferno e outro no paraso para ento escolher onde gostaria de passar a eternidade.

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Levado ao inferno, viu-se no meio de um campo de golfe. Encontrou antigos colegas da poltica. Degustou champanhe e caviar. O diabo contava piadas. No dia seguinte, no paraso, avistou almas contentes que andavam nas nuvens tocando harpas e cantando. Ao final da jornada, o senador concluiu: Nunca pensei, mas acho que ficarei melhor no inferno. Quando a porta se abriu, ele estava em um terreno baldio. Com as roupas rasgadas, seus colegas recolhiam lixo e entulho. Ontem estive aqui e era tudo diferente disse atnito. Ontem estvamos em campanha explicou o diabo Agora j conseguimos seu voto. (Folha de S. Paulo, Painel, Contraponto, 4/7/04)

Nesse texto, os elementos que constituem o universo do cu e do inferno devem ser interpretados como imaginrios, ficcionais, o que no significa que no estejam a servio de fazer crer na verdade de um conjunto de valores ideolgicos revestidos pelos seres e aes que constituem a narrativa. S o fazem de modo diferente. Porm, o sujeito da enunciao no engendra apenas as relaes sintticas dos elementos do discurso, mas instala tambm sua coerncia semntica, possvel pelo revestimento dos valores do nvel narrativo em temas (disseminados em percursos temticos) e o seu recobrimento por figuras (disseminadas em percursos figurativos), produzindo a iluso referencial e criando efeitos de sentido de realidade que asseguram a relao entre o mundo e o discurso (Barros, 1988: 113), como veremos a seguir.

TEMAS E FIGURAS: A ANCORAGEM IDEOLGICA DA ENUNCIAO O nvel discursivo, por seu alto grau de concretude, o patamar privilegiado do percurso gerativo do sentido para a manifestao ideolgica do sujeito da enunciao. Isso se faz muito claro quando analisamos a maneira pela qual os temas tratados (elementos abstratos) so concretizados sensorialmente em figuras do mundo. Por exemplo, o tema do casamento pode ser concretizado por um prncipe chegando em um cavalo branco e se ajoelhando perante a uma princesa linda e nobre para pedir-lhe a mo em casamento. O mesmo tema pode, por outro lado, ser figurativizado por uma mulher passando uma imensa pilha de roupas, com trs filhos chorando a seus ps e o marido inerte tomando cerveja na frente da TV. Ou seja, o tratamento figurativo dos temas propostos por determinados textos pode dizer muito sobre o universo ideolgico no qual aquele texto se insere. Por conta disso, imperativo que a metodologia proposta pela semitica apresente ferramentas tericas que sejam operativas no tratamento de temas e figuras no nvel discursivo.

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Nessa medida, o conceito de isotopia de fundamental importncia para a anlise semitica. Ele se refere reiterao de elementos que ao se relacionarem sintagmaticamente em determinados contextos compartilham um mesmo campo semntico. Em termos prticos, para determinar os temas e figuras apresentados no nvel discursivo, o analista traa um percurso sintagmtico de elementos que apontam para uma determinada figura ou determinado tema, mesmo que este no esteja explcito (por exemplo, num texto podemos ter a isotopia da "violncia", digamos, criada pela recorrncia de elementos que apontem para esse campo semntico - como ladro, assalto, revolver, combate , tiros etc). Textos como piadas, poemas etc., em geral, baseiam-se fortemente na construo de paralelismos entre isotopias diferentes. Estes so chamados textos plurisotpicos. Vejamos um exemplo com a transcrio de um pequeno trecho do poema Rios sem discurso, de Joo Cabral de Melo Neto:
Quando um rio corta, corta-se de vez o discurso-rio de gua que ele fazia; cortado, a gua se quebra em pedaos em poos de gua, em gua paraltica. Em situao de poo, a gua equivale a uma palavra em situao dicionria; isolada, estanque no poo dela mesma, e porque assim estanque, estancada; e mais: porque assim estancada muda e muda porque com nenhuma comunica, porque cortou-se a sintaxe desse rio, o fio de gua por que ele discorria

So claras as duas linhas isotpicas exploradas no poema: uma da gua, composta pelos elementos rio, gua, poos, poo, estancada, comunica, discorria; outra a da palavra, representada pelos elementos discurso, palavra, dicionria, muda, comunica, sintaxe, discorria. Em suma, o sentido geral do poema se constri na aproximao entre as duas isotopias, isto , entre dois campos semnticos que, a princpio, no necessariamente estariam relacionados de maneira to prxima. Vale atentar para o fato de que h dois elementos comuns a ambas as isotopias traadas. So eles comunica e discorria. No jargo semitico, estes so chamados de conectores de isotopias e cumprem a importante funo de garantir a adeso entre linhas isotpicas colocadas em paralelismo. Poderamos dizer que garantem o contato de dois campos semnticos, em princpio, dspares e

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 este contato o responsvel por grande parte do efeito de sentido final visado pelo sujeito da enunciao. Esses conceitos se mostram muito operacionais para aprofundarmos nossas anlises de textos miditicos. H pouco tempo, o Jornal Nacional (Rede Globo) apresentou matrias sobre os processos eleitorais em pases como o Timor Leste e Frana. Fazendo uso da noo de isotopia, mais especificamente de plurisotopia, pudemos perceber que no caso das eleies do Timor Leste, as isotopias traadas concorrentes com a que dizia respeito eleio foram as de festividade, pobreza e religiosidade. J na Frana, diziam respeito competncia profissional, feminismo e xenofobia. Ou seja, uma simples matria sobre as eleies em determinado pas pode estar problematizando muito mais do que seu tema central e pode estar veiculando, de acordo com o modo de organizar os fatos, uma viso de mundo especfica que cabe ao bom analista explicitar. precisamente um exerccio de reflexo atenta sobre textos jornalsticos e publicitrios reflexo esta munida de ferramentas analticas que nos coloca em mos a semitica francesa que procuraremos apresentar neste minicurso.

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