EL PROGRESO En esta obra, Jos Peralta, hace una crtica a la oposicin ciega que hacan los prelados de aquella

poca al liberalismo promovido por Peralta y Alfaro; hace una comparacin de cmo la naturaleza nunca se detiene, esta en constante evolucin. Hasta los mundos como el hombre, nacen, viven y mueren, la creacin sigue desarrollndose, todos los astros, planetas, cometas y nebulosas, son pruebas de la fuerza produciente de la naturaleza y de la marcha indefinida de los seres. La creacin no encuentra lmite ni siquiera en el espacio, la Omnipotencia no tiene trmino, la existencia se dilata y extiende en crculos concntricos hasta el infinito. En nuestro pequesimo mundo que la vanidad humana ha convertido en el centro del universo, tampoco se detiene la actividad y el movimiento, llamado por la voz de Dios, al perfeccionamiento progresivo. Del sepulcro nace la vida, lo que ayer fue hoy no existe, pero de sus escombros se levanta la regeneracin. El cambio no significa destruccin, al contrario es perfeccionamiento, las hojas amarillentas de un rbol sacudido por un huracn caen, pero en su lugar dejan las yemas que luego se convertirn en verdes y frondosos ramos, cubiertos de flores que a la postre se convertirn en frutos que llevan en su seno la semilla, que es la vida indefinida de la especie. Un capullo de seda que brilla con los rayos del sol de la maana, no es otra cosa que una larva voraz, que se alimenta de los ptalos de flores, de nctar escondido en el cliz de los jazmines, del perfume que encierran en vasos de ncar los claveles; pero luego esa larva se convierte en ninfa y esta a su vez en mariposa que juega con la brisa. Desde el ms nfimo de los seres, todo aspira a ser de menos a ms. Todo lo posible quiere verse realizado, toda realidad aspira a la conciencia, y toda conciencia oscura anhela iluminarse. Todo en el mundo cambia, se mueve, se transforma, todo se perfecciona; esta ley natural en el universo del espritu se llama PROGRESO, oponerse al progreso es oponerse al perfeccionamiento humano, revelarse contra los designios de la providencia, sacudir el yugo de las leyes naturales, propender al suicidio de la humanidad en masa. Permanecer estacionario, sera convertirse en Dios, colocado entre la vida y la muerte, pero con los ojos hacia el pasado, viendo el abismo en donde han cado ya las viejas generaciones, para servir de pedestal al mundo moderno. Solo hay que abrir el sarcfago del linaje humano, escarbar entre las cenizas de mil generaciones, contemplar el cmulo de ruinas grandiosas donde se confunden monstruosos dioses antiguos y las estatuas de genios, con los grotescos fetiches y los rsticos altares de los brbaros, para darse cuenta que la humanidad no ha permanecido estacionaria un solo da, no ha dejado de subir por la brillante escala del perfeccionamiento. Jos Peralta propone a los que niegan el progreso (los obispos) que imaginariamente asistan al establecimiento de las sociedades civiles, que sigan al hombre desde la choza al palacio, de la barbarie a la civilizacin, de la ignorancia a la sabidura, y respondan si el espritu humano esta condenado a no dar un solo paso adelante sin causar una ofensa a la divinidad. Y, sigue haciendo comparaciones, de las risibles cabaas de frica con la Venus de Gnido, el Apolo de Balvedere, el Gladiador del Vaticano; o los pintarrajos salvajes con las creaciones sublimes de Apeles, con los cuadros de Rafael. Compara la cabaa de bamb

donde se ofrecen sacrificios hasta de humanos, con el Partenn, con la Baslica de San Pedro; y sigue haciendo comparaciones de la msica de las aldeas que dice son apenas una queja comprimida, un sonido lgubre, una nota incompleta escapada del corazn, con el MISERERE DE ROSSINI. Peralta dice a los que se oponen al progreso si el Genio en un Cndor sin alas, que est mirando delante los luminosos, esplndidos, atraedores mbitos del espacio, sin poder tener vuelo, que siente en sus pupilas la fuerza suficiente para mirarle cara a cara al mismo sol, sin embargo, parpadea entre las tinieblas, como un miserable crabo. Decidme si el Genio est destinado por el hacedor de la naturaleza al horripilante martirio de Tntalo.. Invita a los que niegan el progreso que miren los prodigios de las ciencias, los milagros de la industria, creaciones de la actividad humana. Que miren como el arma terrible de Jpiter (el rayo) se apagaba en las manos de Franklin, y la electricidad se converta en esclava del hombre, y le sirve de antorcha y de fuerza motriz para sus mquinas, como la locomotora sube las espaldas de los ms gigantescos montes y salva distancias con gran velocidad. Como la qumica ha hecho realidad los sueos de los antiguos magos y rasgado el velo de las pretenciosas artes ocultas, que miren como el hombre vuela cual las aves, nada como los peces, y pregunta si por decreto divino el alma humana no debe salir jams de su crislida. Comparad la moral antigua con la moderna, las leyes de la tribu con los cdigos de las sociedades modernas, y decidme no hemos progresado, no estamos todava progresando? Si el progreso es ley natural, por qu hay hombres que maldicen el progreso en nombre de Dios, y se oponen a que la humanidad siga su marcha triunfal hacia la cumbre de la civilizacin, obispos que predican el retroceso a la barbarie, quieren volver a las tinieblas porque echan de menos la tirana, la opresin el ltigo y las cadenas, el patbulo y los tormentos, el Santo Oficio y sus hogueras, se desviven por entronizar la ignorancia y el fanatismo, quienes son los prelados que quieren convertirse en rmora de las obras de Dios, en contradictores de sus designios y opositores a su Providencia. No saben que los tradicionalistas en todas las pocas han sido vctimas de su loco empeo, de su afn sacrlego. NADA DE INNOVACIONES dicen los tradicionalistas, le paso a Scrates con los Griegos defensores del Olimpo, por querer que la sociedad saliese de los vicios y levantase en las alas de las virtudes ms brillantes, por querer esto le obligaron a tomar veneno. Jehov a sus adoradores les deca que no quiere sufrir con las solemnidades ni sacrificios. Los judos se opusieron a la divina amonestacin con un cuerpo de mrmol y un corazn de bronce, As habla Dios a los pueblos hipcritas, corrompidos y fanatizados por la ambicin sacerdotal, que convierten la religin en medio para vivir con holgura. A los que predican el fanatismo, que encienden el fuego de la discordia, que extravan el buen sentido de la plebe, Dios les dice que esta cansado de sufrirlos, de que corrompan el corazn de la muchedumbre a la sombra misma del santuario. A los que profanan la religin ponindola al servicio de paciones polticas, Dios les dice cansado estoy, como terrible profeca del exterminio de los hipcritas y fanticos. Nada de innovaciones era tambin el lema de los hebreos. Cuando el gran profeta se present ante ese pueblo infiel para combatir la venganza, la crueldad, la ambicin, los placeres ilcitos, la soberbia, la impudicicia, el fanatismo, la hipocresa. Enseando que los pobres, mansos, humildes sean bienaventurados, sus palabras eran bendiciones. Amaos los unos a los otros, a los enemigos, esto era incomprensible para un pueblo cuya ley era la del talin.

Nada de innovaciones la gritaron tambin, esos defensores de la religin, enemigos del progreso, que convirtieron la sinagoga en mercado pblico y caverna de ladrones, Jess muri perdonando a los que lo sacrificaron. Los Judos tradicionalistas ah se estn vagando sin Patria, sin hogar, sin templo, y el Evangelio, eso poderoso motor del progreso, ha cambiado la faz de la tierra. Nada de innovaciones la dijeron a Galileo, cuando manifest sus conquistas en astronoma, casi lo arrastraron a la hoguera de la santa inquisicin por contravenir las teoras bblicas y la cosmologa eclesistica. Pero hoy su sabidura est triunfante y la religin no ha sufrido menoscabo alguno ya que no est reida con la ciencia ni con el progreso. Todos los civilizadores, obreros del pensamiento, descubridores, heraldos del adelanto cientfico, moral y material han sido vctimas del TRADICIONALISMO brbaro. Si bien este obstculo siempre ha quedado reducido a polvo bajo las plantas del linaje humano que marcha sin cesar hacia adelante. A los que maldicen el progreso y calumnian a quien lo desea para su patria no saben que lo que hasta ayer bastaba, hoy es deficiente. Manifiesta Jos Peralta que El cristianismo lejos de haber detenido la civilizacin, la ha impulsado de manera poderosa; lejos de haber hecho la guerra al progreso, ha sido su aliado ms fiel; lejos de haber puesto rmoras al alma, la he dado alas de arcngel, para que se eleve a los puros espacios de lo infinito.. El progreso en una consecuencia necesaria de la vida racional, adelante en la voz de marcha de los siglos. No es hereja desear el progreso de la tierra que nos vio nacer. Ese bendito afn de los pueblos que se desviven por llegar a la perfeccin. El progreso existe en la naturaleza no lo inventaron los LIBERALES. Siempre han existido hasta en los anales del catolicismo: filsofos, sabios; etc. que empujan el carro del progreso. Los pueblos pasarn delante de la iglesia, atrados por su justo anhelo de perfeccionamiento; y la sede papal quedarse rezagada, olvidada, menospreciada, entre las tinieblas y los escombros del tradicionalismo, enemigo de la luz y del adelanto!. Ay del que se atreve a detener el torrente que se precipita y derrama para fecundizar la tierra.!