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La Iglesia y su porvenir

Tiempos de popularidad: Corra el ao 1987. Por todo Chile se respiraba un ambiente especial, pues se esperaba la visita del Papa Juan Pablo II. Se trataba de la primera visita de un papa a nuestra tierra. En las plazas y en las calles, a lo largo del territorio, se armaban escenarios para preparar el espritu; se daban prdicas, se entonaban cantos, se compartan bailes. La mayora del pueblo estaba ilusionado, pues vena el mensajero de la vida, el papa de fina estampa, de mirada penetrante, de palabra bella y profunda, que recorra los pueblos como un peregrino, para anunciar la buena nueva. La visita se produjo y el pas entero se paraliz. Un profundo fenmeno de gracias se respiraba en el aire; casi se poda tocar. Se pospusieron los debates, se sanaron muchas heridas, se construyeron puentes y lazos. Los discursos removieron el alma de cada uno de los que tuvimos el regalo de escuchar. Las familias, los pobladores, los jvenes, los pueblos originarios, los intelectuales, los hombres y mujeres de vida consagrada, los enfermos, entre otros, fueron objeto de las ms bellas meditaciones. Los que en aquella poca ramos jvenes, nos encontramos en el estadio nacional. El Papa nos habl con palabras de fuego con imgenes que quedaron grabadas en nuestra alma, posiblemente para siempre. Cmo no recordar el relato bblico de la hija de Jairo, la nia que se crea muerta, pero que estaba dormida, la que con slo dos palabras de Jess se puso de pie: Nia, levntate. Cuantos de nosotros nos sentimos interpelados a salir del propio sueo, del dramtico sopor que de pronto poda tener nuestra vida. Los periodistas de la poca se inclinaban ante la experiencia religiosa del pueblo catlico. Los diarios llenaban las pginas de belleza, la televisin mostraba la experiencia viva: la emocin de los rostros, la gratitud, el encuentro. Tiempos de popularidad, de xito y prestigio. La Iglesia se vea fortalecida. Los pastores eran aplaudidos, tan slo al verlos. El sabor del alma era dulce y clido. Todo era adhesin, compromiso y entrega. Tiempos de desolacin: Hoy corre el ao 2011, y la experiencia es distinta. No s si peor, slo s que es diferente. Posiblemente son tiempos en los que la impopularidad se percibe ms cercana. La Iglesia est herida, y respira con dificultad. Han acontecido atrocidades y delitos que han teido de amargura los corazones de muchos de nosotros. No podemos creer que se haya llegado a tal extremo. Se ha traicionado lo ms sagrado: el respeto irrestricto que nos merece la vida de las personas que nos han sido confiadas, especialmente de nuestros nios y jvenes. Las palabras que recorren hoy nuestra nacin tienen que ver con el abuso de menores, el abuso de la confianza, el abuso del poder. Hay vctimas a las que no slo se les da el cuerpo, sino que, por sobre todo, el alma, provocando un sentimiento de dolor oscuro y seco. Lamentablemente, la reaccin de nuestra Iglesia, tanto en nuestro pas como en otras partes del mundo, no ha sido del todo oportuna y diligente, lo que ha causado una herida profunda en muchas vctimas por el sentimiento de orfandad que se provoca. Tal tipo de respuesta ha despertado, a su vez, una sensacin comunitaria amarga, pues se intuye que se ha faltado a la misericordia. Tal vez por dcadas, la Iglesia ha mantenido un manejo respecto a este tipo de dificultades, que hoy se desmorona por su precariedad. Los pastores, los sacerdotes, todos nosotros, tenemos el deber de escuchar

las inquietudes y denuncias que ponen en nuestras manos las personas que sufren, para dar respuestas verdaderas y plenas. La Virgen actu presurosa en las Bodas de Can, cuando el vino falt. Rpidamente supo salir al encuentro, para poder llegar a una solucin. No tienen vino, le dijo a su Hijo, para que se manifestara de alguna forma. Jess dijo que todava no era su hora, pero igualmente respondi, movido por el cario hacia su madre. Todos nosotros tendramos que obrar siempre con esa misma cualidad, pues la hondura del relato bblico no slo posee belleza esttica; por sobre eso es una propuesta de vida, de fuerte relevancia tica y espiritual. Salir al encuentro de las personas e interceder por ellas, es la expresin ms viva de nuestro sello como catlicos. Si no lo hacemos resueltamente, no estamos a la altura ni de las dificultades, ni de lo que se espera de nosotros. Cerrar una puerta no permite a nuestros hermanos sentirse bienaventurados; no obtienen ni consuelo, ni paz. Los atropellos a las vctimas y nuestra tendencia a no acoger con radicalidad, son pecados y, por lo tanto, faltas de amor. Cada quin deber asumir, con humildad y honor, lo que le cabe en este sentido. Ciertamente sabemos de la delicadeza del tema, de lo importante que es tratarlo con cuidado, cautela y sentido de prudencia, sobre todo por la necesidad de llegar a esclarecer los acontecimientos y poder administrar justicia; an ms porque los ritmos y apuros periodsticos no tienen por qu imponer los plazos. Sin embargo, no podemos perder de perspectiva, que el valor supremo es el amor, y por l tenemos que arriesgarnos y ofrendarnos ms all de las barreras que nos impone la precaucin y el manejo de las cosas. Se trata de ser audaces en medio de las dificultades. Cristo es el mejor ejemplo de ello; tambin sus discpulos, los santos, los mrtires y todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Respetamos todas las decisiones que con buena intencin, y movidos por el criterio, muchos de nuestros obispos han tomado, pero tambin esperamos que en el dilogo ntimo con su conciencia, y ayudados de sus amigos y hermanos, sepan auscultar la realidad y mirar los corazones, para discernir si sus respuestas fueron acertadas y plenas. Rezamos con ellos para que Dios los ilumine y asista; son nuestros pastores y les ofrendamos nuestras manos. Los medios periodsticos hoy muestran una realidad cruenta, donde todo se escarba y se muestra. Antao se alababa nuestro prestigio, hoy se anuncia nuestra deshonra. La rabia de las personas y la indignacin rebalsan en direcciones diversas, objetando nuestra coherencia, nuestras convicciones, nuestras certezas, nuestros valores. Hoy se nos mira con desconfianza, con distancia, con molestia por sobre todo con desilusin. La adhesin a la Iglesia se ha apagado un poco, debilitando la entrega y el compromiso, dejando el alma con un gusto un tanto agrio.

Tiempos de contradicciones y sesgos Hay ms elementos que debemos tomar en cuenta, para completar nuestra mirada. Entre otros aspectos, hay que reconocer que vivimos en una atmsfera contradictoria, llena de sesgos y con algo de sin sentido. Si yo soy ciudadano en este pas, leo muchos diarios y revistas, que denuncian el atropello a la dignidad y el abuso sexual de menores, y por otra parte saturan mis ojos con imgenes trastocadas de la mujer, como objeto de pertenencia y de placer; tambin las cadenas televisivas hacen investigacin periodstica, mostrando el testimonio de vctimas, reivindicando el valor del respeto a las personas, como principio fundamental; y por otra parte me nutren con

ms de algn programa de bajo perfil, que bordea la vulgaridad, compartindome historias en donde la infidelidad, la traicin y el abuso, se asumen como normales y parte de la vida. Por una parte se denuncia, por otra se promueve, por lo que el valor que se intenta poner en el centro, claramente no es sentido como propio. Es una paradoja: se defiende la dignidad de un nio, y despus se contamina a destajo su vida, adems de la de sus parientes y amigos. Quiero declarar de la forma ms drstica, que nuestra cultura cotidiana est saturada de incoherencias que turban las mentes y oscurecen los espritus. Es esta cultura, valorada a veces como moderna y evolucionada, la que remueve las certezas y borra los horizontes, dejndonos muchas veces en un estado de confusin. Sin claridad de lo que somos verdaderamente, y sin la fuerza necesaria para poder vivir de acuerdo a ello, el ambiente ha tendido a daar el alma, dejndola presa de la imaginacin, la fantasa y ms de algn deseo reprimido. No hay duda que los sacerdotes y las mujeres de vida consagrada, como parte de este mundo, tambin pueden daar su vida interior y su vocacin, si el piso que los sostiene est marcado por la pobreza espiritual; tambin los padres de familia, los profesores y los jvenes. Si las races son muy poco firmes, todos estamos potencialmente expuestos. El tiempo actual tiene una trampa mayscula, el pensar que las faltas ms graves siempre son de los otros, no de uno. El que algunos sacerdotes hayan cometido atropellos, los somete a un juicio social merecido de sobra; pero que puede tener el efecto de verse como un pecado tan flagrante, que nos mueva a experimentarnos como la turba que debe levantar las piedras. Yo soy de la Iglesia, y todos mis pecados tambin reflejan su imagen. Si soy despiadado, mal intencionado y causo dao, hago vivir a mis semejantes una dramtica experiencia de Iglesia. Si soy padre de familia, y soy indiferente ante la vida de mis hijos, buscando ms mi felicidad que la de ellos, deterioro la imagen de la Iglesia domstica que debiera anidarse en su alma. Si soy alumno, y me burlo por aos de algn compaero, hablando de l a sus espaldas, amargndole la vida con crueldad, soy tambin rostro de un cierto tipo de Iglesia. Tenemos que ser honestos con nosotros mismos. Si me molestan las faltas de la Iglesia, porque para m son importantes los valores que se han traicionado, debo hacer que mi vida sea un testimonio de ellos. Tengo dos opciones, vivir mis valores en la Iglesia o fuera de ella; pero no quedarme en el palco contemplativo al que nos hemos subido todos, para asumir el rol de comentaristas de crisis diversas. Si me ha molestado lo que se est denunciando, y no me pongo en accin con algo que haga que mi vida se renueve y sea distinta, y tenga un impacto en la renovacin del mundo, ms vale que reconozca con sinceridad, que ms bien soy parte de una galera impersonal que vocifera, denuncia y reclama, de la que, sin embargo, nada nuevo puede surgir.

Tiempos de renovacin: Qu hacer? Qu direccin tomar? Podemos tener la tentacin de buscar un camino espiritual que nos acerque al nico que nos puede sostener, porque jams nos podra fallar: Jess. Quedarnos con l en un dilogo ntimo, lejanos a la Iglesia de los hombres: la de la jerarqua, la de los poderes, la de la doctrina, la de las formas la de la debilidad y el error. Es posible un camino as, pero es un camino sin carne ni huesos, pues en esa senda nada nos librar de ahogarnos en un intimismo espiritualista, que tender a transformar a Dios en una idea, con la que nuestro yo intentar fundirse.

La Iglesia de los hombres es la Iglesia de Dios, sin duda alguna; su fragilidad y su condicin errtica tienen sentido, en la medida que nos recuerdan que la fecundidad del anuncio no puede sostenerse slo en nuestras propias fuerzas, ni slo en nuestra inteligencia, ni en nuestra fuerza de voluntad, ni en nuestros mpetus o pasiones. Es Cristo quin abraza nuestra miseria, y nos sostiene a lo largo de siglos y pocas. Es Jess el Nazareno, quin comparti su vida y su mensaje con ladrones y prostitutas, con cobradores de impuestos y sinvergenzas el que estuvo sentado a la mesa con pecadores, el que muri por todos y cada uno, incluso por aquellos que quedaran fuera del cielo si fuese por nuestros propios criterios. Es Jess quin en la Iglesia hoy est desvestido, hambriento, sediento, en todos los que han sufrido y en todos los que han provocado dolor. Nuestro Seor vino a nosotros para que tengamos vida en abundancia, acogiendo nuestra pobre condicin, para que reconocindola con humildad, asumamos la profunda necesidad que tenemos de l. Por eso Cristo est con su Iglesia siempre y en toda circunstancia, dialogando con cada uno de nosotros, para que demos testimonio vivo de su amor ante toda la humanidad. Cuntos hombres y mujeres de buen corazn han sido instrumentos maravillosos para mostrar Su rostro. Basta recordar nuestra propia vida, para saber reconocer con aprecio y gratitud, el inmenso bien que nos han hecho tanto nuestros padres y amigos, como nuestros queridos sacerdotes. A travs de todos ellos Jess ha caminado a nuestro lado. Hoy tenemos una nueva cruzada en el horizonte. Antao, quisimos como Iglesia recuperar los lugares santos en Israel, invadiendo pueblos y dejando muerte a nuestro paso. Hoy debemos, no podemos no hacerlo, iniciar una cruzada hacia el corazn de la Iglesia que somos todos, para invadir nuestro propio territorio con la fuerza de lo alto, cortando las cabezas de nuestros vicios: de la falta de profundidad, de la traicin, de la deslealtad, de los abusos, de la soberbia. Tal vez vengan tiempos ms difciles, pero aqu estaremos, afirmando los cimientos, levantando nuevamente las paredes, con todo lo que somos y no somos, con toda nuestra vala y nuestra miseria, pero por sobre todo, con nuestro amor. Y a ustedes queridos jvenes, los invito a decidirse. Podemos estar toda la vida tratando de resolver dilemas y contradicciones. En este mundo todo es rebatible; incluso todas las ideas vertidas en esta carta. Sin embargo, en algn minuto tendrn que enfrentarse a vivir la vida de alguna forma, sobre todo reconociendo lo que estn dispuestos a anunciar, aquello por lo que estn dispuestos a luchar y aquello por lo que estn dispuestos a morir. Si tienen desconfianza, si se han desilusionado, si se quieren alejar, es porque en ustedes hay signos de vida, porque hay ideales y valores que los mantienen vivos. La Iglesia los necesita, nosotros los necesitamos, por lo que les pedimos que miren con sinceridad sus dudas, para que las puedan comprender y solucionar. Estamos aqu para ustedes. Tal vez la generacin de la que somos parte como adultos, no ha podido, por nuestra propia pequeez, mostrarles el tremendo regalo que es ser parte de nuestra amada Iglesia; tal vez nuestra influencia ha sido pobre; pero aqu estamos, abiertos a acogerlos, a conversar y a proyectar. Les toca su turno. La bandera hoy da est en el suelo, y creemos que slo ustedes la pueden levantar, para que a toda la Iglesia la renueve el frescor que se agita en sus almas. Hoy no somos pocos los que hemos decidido bajar del balcn, para ir presurosos, a sostener con Cristo a Su Iglesia Se animan? La mano queda tendida. Un abrazo Gonzalo