Espritu de Geden

Geden, para aquellos que no se han interesado demasiado por conocer su vida, era
hijo de Jos, de la tribu de Manases. En sus das, Israel haba abandonado a Dios y estaba en una dbil condicin, atemorizado por los ladrones madianitas, que saqueaban el pas y hacan la vida, all, intolerable. A veces, en tiempo des de afliccin, Israel dice -, se arrepenta y clamaban al Seor. Puede simblicamente su espritu estar latente hoy, en el seno de la Iglesia, tal como lo estuvo el de Elas en la persona de Juan el Bautista? La Escritura nos va a dejar en evidencia que s. Y al final de este estudio, usted podr evaluar si usted lo tiene o si est en oposicin a l. (Jueces 6: 7-10)= Y cuando los hijos de Israel clamaron a Jehov, a causa de los madianitas, Jehov envi a los hijos de Israel un varn profeta, el cual les dijo: as ha dicho Jehov Dios de Israel: yo os hice salir de Egipto, y os saqu de la casa de servidumbre.
Os libr de mano de los egipcios, y de mano de todos los que os afligieron, a los cuales ech de delante de vosotros, y os di su tierra; y os dije: Yo soy Jehov vuestro Dios: no temis a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitis; pero no habis obedecido mi voz.

Esto deja en evidencia algunos aspectos muy claros. Hasta en los pueblos ms duros se levanta el clamor a Dios cuando llega el tiempo de la tribulacin. Lo mismo sucede con la vida individual de las personas. Ese varn profeta de este texto, quizs sea el mismo que hoy Dios enva a su vida para decirle: Mira un poco atrs, mira de donde te saqu, recuerda y reacciona. Todos sabemos que, estando EN Cristo, no tenemos por qu temer a los distintos dioses que el mundo secular adora y que se presentan en nuestra contra, pero debemos tener especial cuidado en este aspecto esencial: no dejar de or la voz de NUESTRO Dios. (Jueces 6: 11-12)= Y vino el ngel de Jehov, y se sent debajo de la encina que est en Ofra, la cual era de Jos abiezerita; y su hijo Geden estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. Y el ngel de Jehov se le apareci, y le dijo: Jehov est contigo, varn esforzado y valiente. Observe cmo se produce el llamado en este caso particular; se le aparece un ngel para anunciarle que ha sido llamado al ministerio. No lo nombra una junta de notables por causa de sus antecedentes teolgicos. Es Dios a travs de su mensajero. Y qu hace l? Lo mismo que muchos de nosotros hemos hecho alguna vez: dar excusas. En parte, acusa a Dios de haber abandonado a su pueblo y luego, como esto le parece demasiado irreverente, expresa su propia ineptitud para la tarea. Qu hace Dios? Le asegura que la presencia divina est con l y de la certeza del xito que tendr. Para ello se le da una seal sobrenatural para animarlo en la fe, cuando produce fuego sobre la roca donde Geden haba puesto su ofrenda y la consume. Entonces la pregunta que nos cabe hoy, es: Necesitaremos tambin nosotros una seal sobrenatural para salir de nuestras excusas ante Su llamado? La batalla contra los madianitas fue el acontecimiento sobresaliente de la vida de Geden. El primer suceso que conduce a esa batalla es la destruccin por parte de

Geden del altar de Baal y la imagen de Asera, y la construccin de un altar a Dios. Primera batalla visible: contra la idolatra producto de la religiosidad. Esta no es idolatra mundana, impa y secular; es idolatra religiosa. Ya no existe?
(Jueces 6: 24-28)= Y edific all Geden altar a Jehov, y lo llam Jehov -salom; (Jehov es paz) el cual permanece hasta hoy en Ofra de los abiezeritas. Aconteci que la misma noche le dijo Jehov: toma un toro del hato de tu padre, el segundo toro de siete aos, y derriba el altar de Baal que tu padre tiene, y corta tambin la imagen de Asera que est junto a l; y edifica altar a Jehov tu Dios en la cumbre de este peasco en lugar conveniente; y tomando el segundo toro, sacrifcalo en holocausto con la madera de la imagen de Asera que habrs cortado. Entonces Geden tom diez hombres de sus siervos, e hizo como Jehov le dijo. Ms temiendo hacerlo de da, por la familia de su padre y por los hombres de la ciudad, lo hizo de noche. Por la maana, cuando los de la ciudad se levantaron, he aqu que el altar de Baal estaba derribado, y cortada la imagen de Aser a que estaba junto a l, y el segundo toro haba sido ofrecido en holocausto sobre el altar edificado.

Vayamos por un momento al hoy. Qu ocurrira si un moderno Geden emprendiera una campaa contra los falsos dioses adorados por mucha gente que no conoce a Cristo? Qu sucedera si ese mismo hombre tambin emprendiera una dura batalla en contra de los dioses que ha levantado la religin por causa de la falta notoria de presencia de Dios en sus templos? Quizs lo que se cuenta a continuacin y que significa el segundo suceso que lleva a la batalla contra los madianitas. (Jueces 6: 29-32)= Y se dijeron unos a otros: Quin ha hecho esto? Y buscando e inquiriendo, les dijeron: Geden hijo de Jos lo ha hecho. Entonces los hombres de la ciudad dijeron a Jos: saca a tu hijo para que muera, porque ha derribado el altar de Baal y ha cortado la imagen de Asera que estaba junto a l. Y Jos respondi a todos los que estaban junto a l: Contenderis vosotros por Baal? Defenderis su causa? Cualquiera que contienda por l, que muera esta maana. Si es un dios, contienda por s mismo con el que derrib su altar. Aquel da Geden fue llamado Jerobaal, esto es: Contienda Baal contra l, por cuanto derrib su altar. Despus de reunirse los enemigos, Geden toca un cuerno y convoca a Israel. Geden es animado dos veces y pasa por una prueba bastante severa antes de atacar al enemigo. Luego est la que es quizs la ancdota ms conocida de su historia: cuando su fe es fortalecida dudas mediante -, por la seal del velln. (Jueces 6: 36-40)= Y Geden dijo a Dios: si has de salvar a Israel por mi mano, como has dicho, he aqu yo pondr un velln de lana en la era; y si el roco estuviere en el velln solamente, quedando seca toda la otra tierra, entonces entender que salvars a Israel por mi mano como lo has dicho. Y aconteci as, pues cuando se levant de maana, exprimi el velln y sac de l roco, un tazn lleno de agua. Ms Geden dijo a Dios: no se encienda tu ira contra m, si an hablare esta vez: solamente probar ahora otra vez con el velln. Te ruego que solamente el velln quede seco, y el roco sobre la tierra. Y aquella noche lo hizo Dios as; slo el velln qued seco, y en toda la tierra hubo roco. No hay vueltas que darle. Aqu es donde su fe, indudablemente, fue altamente fortalecida. Aunque luego, como se ver en la historia, esa misma fe sera severamente

probada por la reduccin de su ejrcito, de la cantidad de treinta y dos mil a solamente trescientos hombres. (Jueces 7: 2-8)= Y Jehov dijo a Geden: el pueblo que est contigo es mucho para que yo entregue a los madianitas en su mano, no sea que se alabe Israel contra m, diciendo: mi mano me ha salvado. Ahora, pues, haz pregonar en odos del pueblo, diciendo: quien tema y se estremezca, madrugue y devulvase desde el monte de Galaad. Y se devolvieron de los del pueblo veintids mil, y quedaron diez mil. Y Jehov dijo a Geden: an es mucho el pueblo; llvalos a las aguas, y all te los probar; y del que yo te diga; vaya este contigo, ir contigo; ms de cualquiera que yo te diga: este no vaya contigo, el tal no ir. Entonces llev el pueblo a las aguas; y Jehov dijo a Geden: cualquiera que lamiere las aguas con su lengua como lame el perro, a aquel pondrs aparte: asimismo a cualquiera que se doblare sobre sus rodillas para beber. Y fue el nmero de los que lamieron llevando el agua con la mano a su boca, trescientos hombres; y todo el resto del pueblo se dobl sobre sus rodillas para beber las aguas. Entonces Jehov dijo a Geden: con estos trescientos hombres que lamieron el agua os salvar, y entregar a los madianitas en tus manos: y vyanse toda la dems gente cada uno a su lugar. Y habiendo tomado provisiones para el pueblo, y sus trompetas, envi a todos los israelitas cada uno a su tienda, y retuvo a aquellos trescientos hombres; y tena el campamento de Madin abajo en el valle. Lo que Dios tema, aqu, era a la vanidad guerrera de Israel, basada en el podero de un gran ejrcito. l quera darles victoria pero que ellos no pudieron siquiera pensar que el mrito les corresponda. En la prueba de las aguas, la figura clave es el perro. En casi toda la Escritura, este animal es smbolo de pequeez, mansedumbre y humillacin. Gente que bebiera como perros sin pensar en el qu dirn, era lo que necesitaba Dios. Sin embargo, para animar a un aparentemente dubitativo Geden, Dios le permiti una muy singular visita al campamento enemigo. (Jueces 7: 9-14)= Aconteci que aquella noche Jehov le dijo: Levntate, y desciende al campamento; porque yo lo he entregado en tus manos. Y si tienes temor de descender, baja t con Fura tu criado al campamento, y oirs lo que hablan; y entonces tus manos se esforzarn, y descenders al campamento. Y l descendi con Fura su criado hasta los puestos avanzados de la gente armada que estaba en el campamento. Y los madianitas, los amalecitas y los hijos del oriente estaban tendidos en el valle como langostas en multitud, y sus camellos eran innumerables como la arena que est a la ribera del mar en multitud. Cuando lleg Geden, he aqu que un hombre estaba contando a un compaero un sueo, diciendo: He aqu yo so un sueo: vea un pan de cebada que rodaba hasta el campamento de Madin, y lleg a la tienda, y la golpe de tal manera que cay, y la trastorn de arriba abajo, y la tienda cay. Y su compaero respondi y dijo: esto no es otra cosa sino la espada de Geden hijo de Jos, varn de Israel. Dios ha entregado en sus manos a los madianitas con todo el campamento. Que alguien que va a encarar una empresa importante para el Seor tenga una visin o un sueo confirmndola, es importante y necesario, pero que el sueo o la visin la

tenga otro, le otorga un grado de credibilidad proftica muy superior. La victoria, entonces, era cuestin de fe y forma, pero con respecto al modo (Jueces 7: 15-18)= Cuando Geden oy el relato del sueo y su interpretacin, ador; y vuelto al campamento de Israel, dijo: levantaos, porque Jehov ha entregado el campamento de Madin en vuestras manos. Y repartiendo los trescientos hombres en tres escuadrones, dio a todos ellos trompetas en sus manos, y cntaros vacos con teas ardiendo dentro de los cntaros. Y les dijo: miradme a m, y haced como hago yo; he aqu que cuando yo llegue al extremo del campamento, haris vosotros como hago yo. Yo tocar la trompeta, y todos los que estn conmigo; y vosotros tocaris entonces las trompetas alrededor de todo el campamento, y diris: Por Jehov y por Geden! Quiero consignar debidamente que la Trompeta es, a travs de toda la Escritura, smbolo del poder de Dios a partir de su palabra. Es su voz, incluso, dice en un pasaje. Tambin los cntaros. (Jueces 7: 19-25 / 8: 1-21)= Llegaron, pues Geden y los cien hombres que llevaba consigo, al extremo del campamento, al principio de la guardia de la medianoche, cuando acababan de renovar los centinelas; y tocaron las trompetas, y quebraron los cntaros que llevaban en sus manos. Y los tres escuadrones tocaron las trompetas, y quebrando los cntaros tomaron en la mano izquierda las teas, y en la derecha las trompetas con que tocaban, y gritaron: Por la espada de Jehov y de Geden! Y se estuvieron firmes cada uno en su puesto en derredor del campamento; entonces todo el ejrcito ech a correr dando gritos y huyendo. Por favor; pngase una mano en el corazn y dgame. Racionalmente, Puede existir una causa fsica por la cual trescientas trompetas, trescientos cntaros rotos y trescientas antorchas encendidas pueden hacer huir despavoridos a un ejrcito infinitamente superior? Y los trescientos tocaban la trompeta; y Jehov puso la espada de cada uno contra su compaero en todo el campamento. Y el ejrcito huy hasta Bet-sita, en direccin de Zerera, y hasta la frontera de Abel-Mehola en Tabat. Y juntndose los de Israel, de Neptal, de Aser y de todo Manass, siguieron a los madianitas. Geden tambin envi mensajeros por todo el monte de Efran, tomaron los vados de Bet -bara y del Jordn. Y tomaron a dos prncipes de los madianitas, Oreb y Zeeb; y mataron a Oreb en la pea de Oreb, y a Zeeb lo mataron en el lagar de Zeeb; y despus que siguieron a los madianitas, trajeron las cabezas de Oreb y de Zeeb a Geden al otro lado del ro Jordn. El detalle singular de esta batalla es que, cuando comienzan a sonar las trompetas de Geden, los madianitas en su campamento, empiezan a matarse unos a otros entre ellos, sin que nada ni nadie pueda explicar la causa. Pero los hombres de Efran le dijeron: Qu es esto que has hecho con nosotros, no llamndonos cuando ibas a la guerra contra Madin? Y le reconvi nieron fuertemente. A los cuales l respondi: Qu he hecho yo ahora comparado con vosotros? No es el rebusco de Efran mejor que la vendimia de Abiezer? Dios ha entregado en vuestras manos a Oreb y a Zeeb, prncipes de Madin: Y qu he podido yo hacer comparado

con vosotros? Entonces el enojo de ellos contra l se aplac, luego que l habl esta palabra. Los hombres de Efran no pudieron ver la obra de Dios detrs del triunfo de Geden; slo les preocupaba por vanidad guerrera -, no haber formado parte activa de ella. Y vino Geden al Jordn, y pas l y los trescientos hombres que traa consigo, cansados, ms todava persiguiendo. Y dijo a los de Sucot: yo os ruego que deis a la gente que me sigue algunos bocados de pan; porque estn cansados, y yo pe rsigo a Zeba y a Zalmuna en tu mano, para que demos pan a tu ejrcito? Y Geden dijo: cuando Jehov haya entregado en mi mano a Zeba y a Zalmuna, yo trillar vuestra carne con espinos y abrojos del desierto. De all subi a Peniel, y les dijo las mismas palabras. Y los de Peniel le respondieron como haban respondido los de Sucot. Y l habl tambin a los de Peniel, diciendo: cuando yo vuelva en paz, derribar esta torre. Creo que esto est decididamente claro. Tanto los de Sucot como los de Peniel no deseaban arriesgarse ayudando a un ejrcito que no se saba si era el victorioso. Y Zeba y Zalmuna estaban en Carcor, y con ellos su ejrcito como de quince mil hombres, todos los que haban quedado de todo el ejrcito de los hijos del oriente; pues haban cado ciento veinte mil hombres que sacaban espada. Perdn hermano: Usted est intentando decirme que trescientos hombres no demasiado entrenados hicieron caer nada menos que a ciento veinte mil? Mire; est en la Biblia y yo a la Biblia le creo, perodgame la verdad, Usted no cree que esto debe querer decir alguna otra cosa? Es imposible! Olvida algo: Para Dios no hay nada imposible. S, pero - Basta. Cuando colocamos la palabra pero en algo relativo al evangelio, colocamos incredulidad. Subiendo, pues, Geden por el camino de los que habitaban en tiendas al oriente de Noba y de Hogbeha, atac el campamento, porque el ejrcito no estaba en guardia. Y huyendo Zeba y Zalmuna, l los sigui; y prendi a los dos reyes de Madin, Zeba y Zalmuna, y llen de espanto a todo el ejrcito. Entonces Geden hijo de Jos volvi de la batalla antes que el sol subiese, y tom a un joven de los hombres de Sucot, y le pregunt: y l le dio por escrito los nombres de los principales y de los ancianos de Sucot, setenta y siete varones. Y entrando a los hombres de Sucot, dijo: He aqu a Zeba y Zalmuna, y espinos y abrojos del desierto, y castig con ellos a los de Sucot. Asimismo derrib la torre de Peniel, y mat a los de la ciudad. Ah, s; a esta, no caben dudas que se la cobr Geden. Cuando tuvo un resultado concreto para mostrar a Sucot y Peniel no slo lo hizo sino que, adems, fue implacable en la revancha. Luego dijo a Zeba y a Zalmuna: Qu aspectos tenan aquellos hombres que matasteis en Tabor? Y ellos respondieron: cmo t, as eran ellos, cada uno pareca hijo de rey. Y l dijo: mis hermanos eran, hijos de mi madre. Vive Jehov, que si les hubierais conservado la vida, yo no os matara! Y dijo a Meter su primognito: levntate y mtalos. Pero el joven no desenvain su espada, porque tena temor, pues era an muchacho. Entonces dijeron Zeba y Zalmuna: levntate t, y mtanos; porque como es

el varn, tal es su valenta. Y Geden se levant, y mat a Zeba y a Zalmuna: y tom los adornos de lunetas que sus camellos traan al cuello. La dignidad, en la batalla, llegaba hasta la muerte, la manera y la mano. Es indiscutible que Geden pas a ser lo mximo para su gente. Y como lo podra premiar Israel? (Jueces 8: 22-23)= Y los israelitas dijeron a Geden: s nuestro Seor, t y tu hijo, y tu nieto; pues nos has librado de mano de Madin. Ms Geden respondi: no ser seor sobre vosotros, ni mi hijo os enseorear: Jehov enseorear sobre vosotros. Fjese que detalle: le ofrecieron la corona de Israel, y la rechaz. l era consciente que lo que se haba hecho, lo haba hecho Dios. La mejor prueba de la falibilidad humana de Geden la vemos con la aventura del oro. (Jueces 8: 24-27)= Y les dijo Geden: quiero haceros una peticin; que cada uno me de los zarcillos de su botn, (Pues traan zarcillos de oro, porque eran ismaelitas). Ellos respondieron: de buena gana te lo daremos. Y tendiendo un manto, ech all cada uno de los zarcillos de su botn. Y fue el peso de los zarcillos de leo que l pidi, mil setecientos siclos de oro, sin las planchas y joyeles y vestidos de prpura que traan los reyes de Madin, y sin los collares que traan sus camellos al cuello. Y Geden hizo de ellos un efod, el cual hizo guardar en su ciudad de Ofra; y todo Israel se prostituy tras ese efod en aquel lugar; y fue tropezadero a Geden y a su casa. Los zarcillos constituan ms de diecisiete kilos de oro. El efod era una parte decorativa de la vestidura sagrada, usada tanto por los sacerdotes hebreos como por los paganos de la poca. Era motivo de culto idoltrico. Geden fue juez de Israel durante cuarenta aos. (Jueces 8: 28)= As fue subyugado Madin delante de los hijos de Israe3l, y nunca ms volvi a levantar cabeza. Y repos la tierra cuarenta aos en los das de Geden. Finalmente, y tal como suele terminar toda historia mala o buena que tenga como protagonista a un hombre o una mujer, llega el corolario a toda la trayectoria, el final del ciclo de la vida: en este caso, la muerte de Geden. (Jueces 8: 32)= Y muri Geden hijo de Jos en buena vejez, y fue sepultado en el sepulcro de su padre Jos, en Ofra de los abiezeritas. Varias son las caractersticas que formaron parte de la personalidad de Geden. Ms all de lo que diga la historia y de lo que esta informacin pueda enriquecer el conocimiento de quien acceda a ella, no debemos olvidar que estamos hablando de un espritu de Geden vivo y activo hoy en nuestras congregaciones. De all que ser bueno considerar brevemente cada una de esas caractersticas para, de alguna manera, ponerlas al lado de lo que podemos ver, or y palpar en nuestros das. HUMILDAD: Geden de ninguna manera crea poder salvar l a Israel. Supona que por el hecho de ser su familia muy pobre y l mismo, el menor de todos, no poda tener esa posibilidad.

PRECAUCIN: Pese a su fe, que no era poca ni discutible, le pide a Dios una clara seal de que ha hablado con l. Y como si esto no fuera suficiente, cuando Dios le responde, vuelve a pedirle lo mismo. ESPIRITUALIDAD: Edific un altar a Jehov, por fe, antes que este le diera claras muestras de su poder y su actividad en su favor. OBEDIENCIA: Cuando Dios mand a Geden a derribar el altar de Baal y a cortar la imagen de Asera, l se tom algunas precauciones por la familia de su padre y por los hombres de la ciudad, pero de ninguna manera pas por su cabeza la desobediencia al mandato. INSPIRACIN DIVINA: Dice que cuando toc el cuerno y los abiezeritas se reunieron con l, el Espritu de Jehov vino sobre Geden. COMUNIN DIVINA: Geden hablaba con Dios. LO hizo para pedir la seal del velln, y lo obtuvo. Pero tambin Dios le hablaba a Geden. Lo vemos cuando le avisa cmo va a probar al pueblo y cuando lo enva al campamento madianita. ESTRATEGIA: Dios le dijo que lo hiciera con esos trescientos hombres, pero el cmo, se lo dej a Geden y l supo tener una singular pero efectiva estrategia. TACTO: Lo tuvo para manejarse correcta y respetuosamente con los hombres de Efran ante el reclamo de estos. LEALTAD A DIOS: Cuando rechaz reinar sobre Israel le dio toda la gloria a Dios. De todas estas caractersticas, surge inevitablemente la pregunta obligada: Hay un espritu de Geden morando u operando hoy en la iglesia que conocemos? As como los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehov, una parte de los hijos de Dios, hoy, estn haciendo lo malo y, por ende, sufren las consecuencias de la rebelda y de la desobediencia. Dios mand a un profeta a decir sus verdades. Hoy lo sigue haciendo. Pero ocurre un inconveniente. Si ese profeta no est reconocido oficialmente por las organizaciones eclesisticas tradicionales, que dicho sea de paso tienen mtodos muy particulares para reconocer estos ministerios, no tiene demasiada aceptacin su protagonismo. Entonces la duda de siempre, es: Prestamos nosotros atencin y credibilidad a lo que dicen esos enviados de Dios, hoy? O, por el contrario, preferimos quedarnos con el recuerdo de la cmoda esclavitud que tenamos en Egipto? Dios dijo entonces: No temis a los dioses de los amorreos. No estamos hoy temerosos ante los dioses del mundo? No es eso, quizs, lo que impide or la voz de Cristo? Lo primero que hizo Geden, en su naturaleza carnal, fue lamentarse de lo mal que andaban las cosas. No est sucediendo hoy algo parecido? Geden duda de su aptitud para salvar a su pueblo, porque ve con ojos humanistas. No ve la menor posibilidad material de lograrlo, pero olvida un pequeo detalle: Dios quiere que l se deje usar en fe par entonces EL poder hacer lo que parece imposible.

Cuntos vellones pone diariamente el pueblo de Dios para recibir una seal cierta que lo tranquilice? Y por qu se supone que l tiene que acceder a eso que, de ltima, no es ms que un claro mensaje de falta de confianza? Geden obedece a Dios cuando este le ordena derribar las fortalezas de idolatra, pero fjese que lo hace de noche para no rozar con su familia y con la sociedad. No es esta una actitud muy parecida a la nuestra para con el avance del humanismo, el cientifismo y hasta el esoterismo sincrtico dentro de nuestras iglesias? Cuando en el nombre del Seor derribamos los altares del humanismo y de la religiosidad, siempre tendremos la oposicin de los que vendrn a pedirnos explicaciones. Entonces debatimos, discutimos, polemizamos, escribimos libros o grabamos videos a favor y en contra, pero no tomamos el ejemplo de fe sencilla y firme de Jos, padre de Geden, cuando dice: Si ese es un dios, contienda por s mismo con quien derrib su altar. Dios dice a Geden que el pueblo es mucho para pelear la batalla. l saba que si les daba la victoria de esa manera, ellos se vanagloriaran a s mismos. Por eso les deja solamente a trescientos, cuando antes tenan 135 mil. Sabe usted que porcentaje representa esto? Apenas un 0,20%. Pregunto: Pastor de una iglesia de quinientos miembros, Esperas contar con doscientos cincuenta y uno para emprender y ganar tu batalla? Si tienes el espritu de Geden operando en tu vida, con DOS miembros llenos del Espritu Santo y un corazn guerrero enamorado de Jesucristo, alcanza y sobra. Porque no lo va a hacer usted, lo va a hacer l a travs suyo. Al igual que los de Sucot y Peniel, los que miran desde afuera su inslita batalla, no le van a prestar ayuda alguna hasta no comprobar si realmente usted ha tenido victoria. No le pida ayuda alguna al hombre carnal. Los reyes de Madian derrotados, deban ser ejecutados. Geden quiso derivar eso que no le agradaba del todo, a su hijo. Pero este se asust y debi hacerlo l personalmente. Su enemigo, entienda, est derrotado, pero no enve de ningn modo a inmaduros a ejecutarlos, porque van a bambolearse de temor. Dios los puso en su mano porque es a usted quien ha llamado. El pueblo, si usted lo lleva a la victoria, le va a ofrecer reinar, conducir, liderar, ordenar, mandar, porque usted pasar a ser su segura y tranquila garanta. Eso, tenga en cuenta que va a ser una pesada tentacin muy compleja de superar. Si tiene el espritu de Geden, entregar esas ovejas al Gran Pastor, al Todopoderoso, y no se atrever jams a compartir una gloria que no le pertenece a usted sino a EL. Finalmente, si usted les pide su oro, su riqueza, ellos se la van a dar gustosos. Pero recuerde qu rpido cambian los hijos de Dios su adoracin al Padre por la del efod, tipologa clave de un dolo humano. Y como, luego, se caen estrepitosamente todas estas cosas conjuntamente con todos aquellos que las sostienen, las defienden o las incentivan.